孔子家語讀后感心得感想范文如何寫 讀孔子語錄有感(8篇)

當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫一

孔子說：天下的義理無窮無盡,而人的見聞十分有限,如果專門靠記問之學(xué),不可能掌握全天下的道理.要是常常溫習(xí)平日所學(xué)的知識(shí)和日常見聞,比如讀過的詩、書等,聽過的講義言論,能夠反復(fù)體會(huì),牢記于心,在此基礎(chǔ)之上,就能觸類旁通,有新的體悟.就算是從前不知道的,也都會(huì)漸漸明白它的道理.這樣,天下的義理就會(huì)慢慢貫通,學(xué)問也就日益充盈了.有人來請(qǐng)教問題,也能對(duì)答如流,對(duì)別人的疑惑,能夠深入剖析而沒有遺漏,做為人師也是綽綽有余了.因此,君子為學(xué),不在于博聞強(qiáng)記,而在于明乎義理,反求于內(nèi)心,由此舉一反三,必能體悟天下之大道.

這句話我們?cè)偈煜げ贿^了,而真正理解它卻是又一回事,溫故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的結(jié)果;知新是體悟,所謂書讀百遍,其意自現(xiàn),世間萬物也是如此,功夫下到了,早晚會(huì)有體悟;用自己的體悟來指導(dǎo)別人的生活,就是為師.一事通了,可以為一事之師,一切都通了,就可以為天下之師.

這句話寫在為政里,有前事不忘,后事之師的意思.以史為鏡,可以知興亡,為政者不可以忽視歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),歷史總是驚人的相似,要想知道未來的事情,從歷史中往往都能找到答案.

這句出自《論語》的千古名言，我反復(fù)誦讀，回味無窮。

在沒接觸這句話的時(shí)候我是個(gè)自作聰明的女孩，在家里不復(fù)習(xí)，只靠課堂上的40分鐘來學(xué)習(xí)課文。每到測(cè)驗(yàn)的時(shí)候我總是靠運(yùn)氣，希望測(cè)驗(yàn)的題目我都會(huì)。有一次，恰巧碰上了一道不會(huì)的題目，老師上課時(shí)講過，課后自己沒有再復(fù)習(xí)，現(xiàn)在怎么也記不起來了，這題是10分啊，可我全都不會(huì)。我恨不得馬上回到那一課，認(rèn)真地聽老師講課，回家后復(fù)習(xí)。時(shí)間到了，我只好帶著滿腹遺憾交上了試卷。等到公布成績(jī)那天，我真是心亂如麻，忐忑不安，“75分”。oh，no.霎那間，仿佛有一萬雙眼睛齊刷刷地盯著我，我真是無地自容啊，恨不得地上有個(gè)縫能鉆進(jìn)去躲起來，臉也羞得通紅。因?yàn)槲移綍r(shí)的考試成績(jī)一向名列前茅，可這一下子跌入深谷，我難過極了。

后來，在我無意間翻閱《論語》時(shí)，看到了一句話“溫故而知新，可以為師矣”我沉思了很久，忽然茅塞頓開，明白了許多道理。

從此以后我不但在課堂上認(rèn)真聽老師講課，回到家還會(huì)復(fù)習(xí)今天學(xué)的內(nèi)容。我把這句話寫在課本的扉頁上，做為警語，時(shí)刻提醒自己。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“溫故而知新”不可半途而廢，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能通過“溫故”學(xué)到新的知識(shí)。

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫二

1、己所不欲，勿施于人

2、言必誠信，行必忠正。

3、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。——孔子

4、未知生，焉知死

5、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

7、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子

8、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

9、中人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

10、益者友，損者友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鬃?/p>

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

12、孔子其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！鬃印墩撜Z》

13、芝蘭生于深林，不以無人而不芳君子修道立德，不為困而改節(jié)。

14、移風(fēng)易俗，莫善于樂。

15、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（孔子）

16、天下第一世家世家教育子女的訓(xùn)孔子

17、孔子子曰“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對(duì)曰“然，非與？”曰“非也，予一以貫之?！薄鬃印墩撜Z》

18、與朋友交嚴(yán)而有信孔子

19、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?？鬃?/p>

20、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z》

21、詩三百篇，一言以蔽之，曰“思無邪。”孔子《論語》

22、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語》

23、孔子不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

24、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>

25、言必行，行必果，果必信?！鬃?/p>

26、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子

27、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

28、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？――孔子

29、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

30、多看古書，多聽老話，有些話是糙，但是理不糙。有些老人口里的話比書本上的值錢。你能把三字文理解透徹了，比孔子不差多少。

31、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！呵飼r(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子

32、損者三樂樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣?？鬃?/p>

33、孔子曰“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

34、解讀一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國家也是如此。中國加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。

35、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（孔子）

36、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?？鬃印墩撜Z》

37、己所不欲，勿施于人孔子讀書破萬卷，下筆如有神杜甫

38、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》

39、學(xué)而不厭，誨人不倦?？鬃痈旄吒鼜?qiáng)。亨利。馬丁。迪東

40、工欲善其事，必先利其器?？鬃?/p>

41、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語。弟子行》

42、子曰士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？孔子

43、人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?/p>

44、孔子溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫三

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過而不改，是謂過矣。

9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒世而名不稱焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語之言，能無從乎?改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見善無不及，見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣!

1、不學(xué)禮，無以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫四

各位游客，大家好!我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

廟前廣場(chǎng)(2分鐘)

各位游客，現(xiàn)在我們來到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭?，廟市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門，它的意思是說這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。

大成門、露臺(tái)(1分鐘)

大成門是大成殿的正門，也是夫子廟的正大門。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。門后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周圍以石欄，前有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是國內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

大成殿(2分鐘)

大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國內(nèi)最大的孔子畫像，畫像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書“萬世師表”、乾隆所書“與天地參”以及光緒所書“斯文在茲”。在畫像前兩側(cè)立有孔子的四位門生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老等。

碑刻(1分鐘)

由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國到周天子所生活的城市洛陽尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a學(xué)宮 ：學(xué)宮大門(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)

學(xué)宮位于大成殿后方，南向門楣上書“大明國子學(xué)”，由曾國藩題寫，北向門楣上書“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫。走進(jìn)學(xué)宮大門，可以看見左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

正對(duì)著學(xué)宮大門的是明德堂，堂名由文天祥題寫，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛國的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書館。尊經(jīng)書院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

其他(1分鐘)

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

b貢院 前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)

現(xiàn)在我們來到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫的楹聯(lián)，始建于南宋，是專門用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬多間。民國之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門內(nèi)保留有明、清和民國年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳列館”。

號(hào)舍(1分鐘)

現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已?？忌诶锩娲?天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁?，晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

至公堂(1分30秒)

科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320xx年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫五

各位游客，我們現(xiàn)在就來到了夫子廟。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子廟地區(qū)的秦淮河風(fēng)光帶，自六朝起，這里就是居民商業(yè)集中地，為古都繁華地帶。

我們現(xiàn)在站的地方是文德橋，這里有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過，“十里秦淮”就是指東水關(guān)至西水關(guān)的水道。

夫子廟又稱孔廟、文廟。它是祭祀我國古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因?yàn)榭鬃釉诠糯蝗俗鸱Q為孔夫子，所以孔廟被稱為“夫子廟”。它集旅游、休閑、文化、商業(yè)為一體，展現(xiàn)了六朝古都的風(fēng)貌。

整個(gè)夫子廟建筑以大成殿為中心，從照壁至衛(wèi)山，都是在一條南北中樞線上成方位對(duì)稱的格局，具有典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

文德橋之所以有半邊月的奇景，是因?yàn)樗c子午線的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅墻，經(jīng)建于明代萬歷年間，是全國最大的照壁，長(zhǎng)110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。

這是盼池，當(dāng)時(shí)文人洗墨之處，也是失火取水之處。

池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之說。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個(gè)牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個(gè)字意指天下文化聚集的中心。

游客們，我們穿過六柱三門的欞星門，就來到了大成門，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請(qǐng)教的情景，蹬上露臺(tái)，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國最高的孔子銅像。在銅像之后就是孔廟的主體建筑大成殿，現(xiàn)在我們就到殿內(nèi)看一看。

首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是我國最大的孔子畫像，畫像前是孔子四位門生的漢白玉雕像。

殿內(nèi)有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料制作的“孔子圣跡圖”，它描述了孔子一生的生平事跡。

穿過大成殿來到學(xué)宮，這里是當(dāng)年秀才學(xué)習(xí)的地方，學(xué)宮的主體建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠于國家，取信于民”。

明德堂前有一鐘亭，內(nèi)有禮運(yùn)鐘，還有一鼓亭，內(nèi)有圣音鼓，是為紀(jì)念孔子2550周年所建，在明德堂后面還有尊經(jīng)閣、崇圣祠、青云樓等。

大成殿外東西兩側(cè)是東西市，是當(dāng)時(shí)進(jìn)行商品買賣的地方，它充分展現(xiàn)了明末清初街市風(fēng)貌，所以夫子廟特色還在于廟市合一。

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫六

1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。——孔子

2、孔子曰：三人行必有我?guī)熝?！——孔?/p>

3、孔子曰：不學(xué)禮，無以立?！鬃?/p>

4、子以四教：文行忠信?！鬃?/p>

5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子

6、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！鬃?/p>

7、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子

9、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>

10、子曰：與朋友交，言而有信?！鬃?/p>

11、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡?！鬃?/p>

12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！鬃?/p>

13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——孔子

14、子曰：不學(xué)禮，無以立。——孔子

15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！鬃?/p>

16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鬃?/p>

17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子

18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃?/p>

19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子

20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也?！鬃?/p>

21、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子

22、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子

23、學(xué)而不思則惘。——孔子

24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子

25、未知生，焉知死？——孔子

26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?！鬃?/p>

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！鬃?/p>

28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子

29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子

31、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子

32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——孔子

33、博學(xué)于文，約之以禮?！鬃?/p>

34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言?！鬃?/p>

35、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！——孔子

36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！鬃?/p>

38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——孔子

40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鬃?/p>

41、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

42、移風(fēng)易俗，莫善于樂?！鬃?/p>

43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃?/p>

44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！鬃?/p>

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德?！鬃?/p>

46、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也?！鬃?/p>

47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！鬃?/p>

48、少成若天性，習(xí)慣如自然。——孔子

49、子曰：禮之用，和為貴?！鬃?/p>

50、子曰：己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>

51、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子

52、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和?！鬃?/p>

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周?！鬃?/p>

55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！鬃?/p>

56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子

57、不學(xué)禮，無以立?！鬃?/p>

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫七

1.各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們、大家好!

萊蕪市汶水學(xué)校紀(jì)念孔子誕辰暨“知識(shí)改變命運(yùn)，讀書美麗人生”讀書月活動(dòng)現(xiàn)在開始!

2.首先請(qǐng)我們的少先隊(duì)員向中華民族的至圣先賢、人類教育家------孔子敬獻(xiàn)花籃!

全體師生向孔子鞠躬!

一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。禮畢!

1、 下面請(qǐng)亓俊發(fā)校長(zhǎng)誦讀《祭孔子文》，大家歡迎! 2、下面我宣布，誦讀開始!

1、 我們倡議一種精神，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎! 我們倡議一種情懷，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!

我們倡議一種和雅的風(fēng)度，人不知而不慍，不亦君子乎!

在20xx年9月28日人類教育家、中華民族先師------孔子誕辰2564歲仁壽之日，謹(jǐn)以我們至誠的《論語》誦讀之聲去傳承偉大的文化經(jīng)典!請(qǐng)四年級(jí)的同學(xué)們齊聲誦讀經(jīng)典的《論語》節(jié)選! 請(qǐng)八年級(jí)的同學(xué)們繼續(xù)為我們誦讀《論語》!大家歡迎!

2.《弟子規(guī)》易懂、朗朗上口，我們把它作為一種禮儀和行為規(guī)范來學(xué)習(xí)。請(qǐng)五、六年級(jí)的同學(xué)們齊聲誦讀《弟子規(guī)》!(五年級(jí)先背誦，六年級(jí)再開始)

1.“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，”多少年來，一篇《少年中國說》一直在激勵(lì)我們成長(zhǎng)，我們要秉承孔老夫子和梁?jiǎn)⒊壬慕陶d，在新的時(shí)期踴躍讀書，做新時(shí)代的少年!下面請(qǐng)七年級(jí)的同學(xué)們齊聲誦讀《少年中國說》①②

2.最后，讓我們以校訓(xùn)“知識(shí)改變命運(yùn)，讀書美麗人生”作為結(jié)束語去迎接偉大的閱讀文化經(jīng)典之潮!望各位與書為友，與經(jīng)典同行!去開創(chuàng)自己美麗的讀書人生吧!

“知識(shí)改變命運(yùn)，讀書美麗人生” ①②

活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝!請(qǐng)老師和同學(xué)們有序退場(chǎng)!

精選孔子家語讀后感心得感想范文如何寫八

一次，孔子受楚昭王邀請(qǐng)，到楚國去訪問，途經(jīng)陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫，害怕孔子被楚國重用，會(huì)對(duì)本國不利，因此，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間?？鬃右恍校虼诉B著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里，也沒有一粒米，弄得不少弟子無精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內(nèi)，弦歌不止。

這時(shí)，弟子顏回在屋外擇野菜，見子路與子貢兩人在一起嘀咕道：

“先生兩次被魯國驅(qū)逐，在衛(wèi)國也未能待下去，在宋國講學(xué)，連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數(shù)落?，F(xiàn)在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪，欺凌先生的無有禁止。先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂。難道做君子的，就這樣的沒有羞恥心嗎？”

顏回聽到這里，無言以對(duì)。只好進(jìn)到屋里，告訴孔子。孔子聽后，推琴長(zhǎng)嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進(jìn)來，我有話要跟他們說。”

子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對(duì)孔子說：“師傅，我們行到這種步田地，可以說是末路窮途了吧！”

孔子聽到這里，厲聲喝道：“子路！這是什么話？君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？?jī)?nèi)省無愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會(huì)知道松柏之真強(qiáng)茂。過去，齊桓公因在莒國受辱，反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺，因此產(chǎn)生稱霸之心。越王在會(huì)稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅(jiān)定復(fù)國的志愿。這次，我們?cè)庥鲞@般磨難，難道不也會(huì)是件很幸運(yùn)的事嗎？”

說完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”

因此，古代有道德的人，得意也樂，失意也樂，所樂非關(guān)得失。有道德怡養(yǎng)于內(nèi)，外境的得失，不過如寒暑風(fēng)雨之替換，無足擾亂自心。