最新高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短(匯總12篇)

教案的編寫應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教材的內(nèi)容，以及教學(xué)環(huán)境等因素。教案的編寫還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，選擇適合的教學(xué)策略。以下是小編為大家收集的一些教案范例，供大家參考和借鑒。希望通過這些范例，可以幫助你更好地編寫出符合教學(xué)需求的教案。記得結(jié)合具體教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教案，達(dá)到更好的教學(xué)效果哦。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇一

和煦的陽光，飄舞的柳絮，翠綠的枝葉，盛開的鮮花，組成了一幅美麗的春天的圖畫。在這個風(fēng)和日麗的假日，我們一家三口駕車去平谷游玩。

可算是征服了平谷峰，站在山頂，俯覽眾山小，抗擊著凜冽的寒風(fēng)，此時的心情就一個字——爽!

告別東指壺，我便去了第二個目的地——一線天。山路真陡啊!不一會兒腳就痛了，只得邊歇邊走，終于走到了一線天。一線天還真是一線，中間的縫隙真細(xì)，換了胖人可還過不去呢!兩旁山石將天隔開一線，猶如一條筆直的海平線。過來之后我們便看見一條小溪，旁邊還有一條山間小路。真有種”山中有山路轉(zhuǎn)彎，高山流水向潺“的味道。我們二話沒說，便走了進(jìn)去。路越走越陡，走著走著，便看見前方有一個八邊形的藍(lán)邊紅磚白瓦小亭，我們立刻跑到那里休息，我感受到了坐著的舒適。休息片刻繼續(xù)前進(jìn)，只見一個龐然大物進(jìn)入視野，走近一看，乃是千年迎客松。這才是真正的美景，它并沒有與妖艷的花兒爭艷，也沒有像它們一樣曇花一現(xiàn)，而是靜靜的在這里，守衛(wèi)著這座山，十年、一百年甚至一千年……不由地賦詞一首：

巍巍山崖，寒風(fēng)凜冽，飛雪旋撓。望山峰上下，鋼顯本色;千年古松，褪盡浮華。百年久立，千年不倒。試問誰人能比高?待今日，雖不與爭艷，但朝顯張揚(yáng)。

山澗如此婀娜，引無數(shù)才子著筆著。惜鮮花綻放，略失。蓮荷開苞，只如曇花。一代獸王楚國于莬，最終慘死天王下。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

時間如白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼五一就過完了，回想。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇二

《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔_物理學(xué)家加來道雄的作品。加來道雄是什么人?這位紐約市州立大學(xué)的_物理學(xué)教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開當(dāng)年愛因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。

雖然身為_物理學(xué)家兼科普作家，但加來道雄在這篇文章中卻沒有向我們講解科學(xué)知識或_，而是回顧自己成長歷程中對自己確定人生方向意義最為重大的兩個階段。這兩個階段即童年時期和青年時期。

文章開頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時間順序?qū)⑦@兩件趣事娓娓道來。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開，作者試圖從鯉魚的角度來認(rèn)識它所生活的世界，并借此來觀照人類對世界的認(rèn)識。

通過隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對自己所生活的世界的認(rèn)識方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問題上。

第二件趣事是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個階段又可以細(xì)分為三個層次：第一個層次是單純地因為事件本身的神秘而感到好奇，僅僅停留于淺層次的感性認(rèn)識;第二層次是在查閱資料了解愛因斯坦和他的_后，加來道雄受到鼓舞和感動，決心對這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學(xué)家。

這是他邁向科學(xué)研究和探索的第一步，也是關(guān)鍵的一步。第三個層次是他查閱了大量資料、了解到愛因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場論之后，也是他真正進(jìn)入科研狀態(tài)后遇到的第一個困難——高維世界和統(tǒng)一場論可能存在著某種聯(lián)系，對這關(guān)鍵的一點(diǎn)他不理解。這就進(jìn)一步把他的研究范圍確定了，加來道雄的科學(xué)探索之路由此展開。

為了解決眼前這個難題，他又開始廣泛查閱資料，盡管知道科學(xué)家中已經(jīng)有人建造出來產(chǎn)生反物質(zhì)所必須的原子對撞機(jī)，作為高中生的他卻沒有想過放棄。如果說童年的兩件趣事“豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一名_物理學(xué)家的歷程”，乃至進(jìn)一步確定了“我”此后具體的科學(xué)研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個實驗則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅韌品質(zhì)。

這中間有多少困難、多少阻礙他都沒有細(xì)說，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點(diǎn)，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻(xiàn)出自己的整個圣誕假期和所有的業(yè)余時間，終于建造出了他的電子感應(yīng)加速器。

文章盡管只具體寫了兩個階段的三個事件，但是在他走向科學(xué)探索的過程中卻突出表現(xiàn)了一個科學(xué)工作者所必須具備的基本素質(zhì)：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實驗精神(制造電子感應(yīng)加速器)。

同時他的成長經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開大膽的想象、懷疑和猜測，不能固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達(dá)到成功的彼岸離不了堅定的信念、堅持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進(jìn)步。

【教學(xué)設(shè)想及依據(jù)】。

《湖北省高中新課程語文教學(xué)實施指導(dǎo)意見》中提出：我們教學(xué)要“以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語文課程促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的獨(dú)特功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);為學(xué)生不同的發(fā)展需求提供學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個性的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！倍陡咧姓Z文新課標(biāo)》也提到高中語文課程“應(yīng)以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力”。

《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔物理學(xué)家加來道雄自述成長歷程的一篇文章。因為是物理學(xué)家，所以其中必然涉及到物理知識，而老師在教學(xué)中既要使理科生從中學(xué)習(xí)科學(xué)家的成長經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對自然科學(xué)探索的興趣。既要還原加來道雄由一個普通少年成長為一名_物理學(xué)家的過程，又要避開物理知識從文本的角度進(jìn)行解讀，這樣就必然會遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。

因此，教師在講授這篇課文時，我抓住文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰的特點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生把握住課文標(biāo)題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對每個具體事件展開：第一個事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學(xué)生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對世界認(rèn)識的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個事件是“對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點(diǎn)把握作者“好奇(覺得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問題(查閱資料，確定科研范圍)”的過程——這實際上也是他走向科研之路的關(guān)鍵過程;第三個事件是“完成電子感應(yīng)加速器的實驗”，這個相對簡單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質(zhì)即可。

然后，我引導(dǎo)學(xué)生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長歷程”的問題，讓學(xué)生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學(xué)生關(guān)注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對科學(xué)熱愛的啟蒙和對自然及社會的探索精神。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入。

二、快速瀏覽課文，了解作者的成長歷程，理清文章思路。

童年時期青年時期(成年時期)。

鯉魚世界的幻想。

愛因斯坦故事建立實驗室成為_物理學(xué)家。

三、習(xí)讀課文。

3.在_研究中遇到困難的加來道雄是怎樣面對和解決的?

四、拓展思考。

五、結(jié)束語。

科學(xué)精神，尊重事實和實事求是的科學(xué)態(tài)度等。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇三

課前預(yù)習(xí)：

1.讀熟詩歌。

2.收集相關(guān)的文學(xué)常識。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！薄皩φn文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。”

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情地朗讀課文。

2.賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3.比較《琵琶行》《李憑箜篌引》的不同手法。

評價任務(wù)：

1.通過多種形式的朗讀，感受詩歌之美。

2.用散文化的語言，描繪詩歌塑造的意境，讀懂詩意。

3.通過小組合作的方式，分析詩歌的寫法。

4、通過比較閱讀，了解《李憑箜篌引》《琵琶行》在寫法上的不同。

5、用學(xué)過的手法表現(xiàn)樂曲《賽馬》，鞏固提高。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

清朝方扶南有過這樣一段評價：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！卑拙右椎摹杜眯小肺覀円呀?jīng)領(lǐng)略過，今天就讓我們來學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。

二、自主學(xué)習(xí)。

1、收集關(guān)于作者的資料。

李賀，唐代詩人，字長吉，家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，父名晉肅，因避父諱(晉、進(jìn)同音)，終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。

其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇四

在這次期中考試中，高二語文成績依然保持了在全區(qū)的領(lǐng)先優(yōu)勢。年級平均分63.71分，超出了區(qū)平均成績(有的班級甚至超過了重點(diǎn)中學(xué)的平均分)，從這個方面來看，我們?nèi)徽Z文老師做出了很大的努力。

成績是可喜的，但是從這次考試當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的問題。下面就這次考試談?wù)勎业目捶ê鸵庖姟?/p>

一、試卷難易比例失調(diào)。

1、這次語文試卷對于課本內(nèi)容、文化常識和文學(xué)常識絲毫沒有考查，也就是說客觀題的比重下降，從而增大了試題的難度。而名句的考查卻演變?yōu)?0句選5句，分值沒變化，考查內(nèi)容過于簡單，課本出現(xiàn)過的和已經(jīng)接觸過的就有9句，難免會導(dǎo)致送分?jǐn)?shù)過當(dāng)。

二、語文課上什么。

1、題幾乎完全脫離教本，不由得讓人產(chǎn)生一種想法，那就是教本的作用還有多大？雖然說課外源于課內(nèi)，是課本的延伸。但是課本中的內(nèi)容絲毫不做考查，學(xué)生上課還那么認(rèn)真么？老師怎么組織課堂教學(xué)，學(xué)生該如何學(xué)這門課，作業(yè)還要不要完成，種。種問題告訴我，不涉及課內(nèi)知識的考查未必是件好事。

2、組織學(xué)生復(fù)習(xí)迎考到底如何進(jìn)行，既然不考查課內(nèi)知識，我們的復(fù)習(xí)就有點(diǎn)不倫不類，既想放手讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)，又怕學(xué)生過分的“主觀能動”;如果教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，又擔(dān)心知識梳理無非是浪費(fèi)時間和精力。因此，我不得不想下面一個問題：

三、考試考什么？

作為一次大規(guī)模的全區(qū)統(tǒng)一測試，考試的目的和意義何在呢？是考查學(xué)生在一個階段知識儲備和運(yùn)用的能力，還是考學(xué)生憑自己的主觀臆斷信馬由韁胡亂答題的能力？是想通過這次考試給教師一點(diǎn)導(dǎo)向和啟示，還是讓教師丈二金剛摸不著頭腦？是在考教師還是在考學(xué)生……我有點(diǎn)茫然不知所措，致使我對考試的意義和目的無法領(lǐng)會。

四、對于“二期課改”的。一點(diǎn)理解。

1、以學(xué)生為主體。

“二期課改”仍然重視學(xué)生為主體的教學(xué)理念。我的理解是，以學(xué)生為主體，無非就是要讓學(xué)生通過課堂教學(xué)真正獲得知識，學(xué)到能力，掌握方法。真正的意義還在于課堂教學(xué)的質(zhì)量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面強(qiáng)調(diào)放手讓學(xué)生自己完成課堂學(xué)習(xí)，喜歡什么學(xué)什么，更不是一個觀點(diǎn)的對與錯無標(biāo)準(zhǔn)可言。

2、創(chuàng)新能力怎么培養(yǎng)。

凡事都有個循序漸進(jìn)的過程，正像一株樹苗成長為一棵參天大樹一樣，它有一個生長發(fā)育的過程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又何嘗不遵循這個規(guī)律呢？拿語文學(xué)習(xí)來說，一個學(xué)生如果連修辭手法都不能認(rèn)知，你讓他品味詞句，甚至賞析詩詞，怎么可能做到？所以我認(rèn)為語文知識還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識掌握好了，創(chuàng)新能力也相應(yīng)會提高。

3、教師的主導(dǎo)作用。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。

2、賞析該詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

課時安排：一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、作者簡介。

李賀，字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。

他是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。

李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想象，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出-種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－8，當(dāng)時李賀在長安任奉禮郎。

2、解題。

歷來寫樂曲的詩，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象。

箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。

李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。

李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”（見方扶南《李長吉詩集批注》卷一）。

二、具體分析。

1、這是一首描寫音樂的絕妙好詩。詩人借助奇特的想象將抽象的音樂轉(zhuǎn)化為具體的物象，贊揚(yáng)了李憑高超的演奏技藝。

首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實的，有幻覺的，有神話的。詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細(xì)細(xì)品味，逐漸清晰：

開頭首先寫李憑所彈的'箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風(fēng)傳向很遠(yuǎn)，這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。

從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補(bǔ)的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感、夸張等各種修辭手法，從不同視角不同層面表現(xiàn)了聽李憑彈箜篌所引起的反應(yīng)和情思。

這首詩的構(gòu)思也很巧妙：開頭一句先寫琴，第二三句寫音，先聲奪人，然后才說到演奏者；寫演奏時，先寫情景，為下文寫旋律作鋪墊；寫旋律，又寫它蘊(yùn)含的悲喜憂思。詩人充分調(diào)動各種感官，寫箜篌演奏的音質(zhì)美及其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，飽含著對李憑技藝的贊美感嘆，全詩充滿了浪漫主義色彩，是描寫音樂的絕唱。

2、全詩可以分為三個段落。

第一段：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)?！皬垺弊植粌H僅是演奏的抽象動作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。

二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。

“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。

“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

第二段：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲，又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧暎欢败饺亍本鋭t是以形寫聲。

“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來相容樂聲，表現(xiàn)樂聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢。“鳳凰”在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。“昆山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延--著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。

“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽覺的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?-刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ?，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。

“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。”--寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂的主體情緒。

下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。自然地把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時，整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個世界。

第三段：女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”這兩句詩寫樂聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。

“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨q霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。

神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。

這首詩用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感受，把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動地。詩本身也和樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。

三、細(xì)節(jié)把握。

1、這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？

（1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。

（2）運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法。

（3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想象力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。

2、閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）在音樂描寫時所用的不同技法：

《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。

《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

（2）風(fēng)格迥異：

《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇六

教學(xué)目的：

1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;。

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握探究名著的方法;。

3.培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力;。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與技能：通過問題探究梳理情節(jié)，使學(xué)生對“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認(rèn)識。

2.過程與方法：問題反推法把握情節(jié)與矛盾沖突;討論、總結(jié)品讀人物與鑒賞語言的方法。

3.情感態(tài)度與價值觀：正確認(rèn)識哈姆萊特復(fù)仇的意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：理解悲劇實質(zhì)，即主人公悲慘結(jié)局的不可避免性與矛盾沖突的不可調(diào)和性。

2、難點(diǎn)：《哈姆萊特》的藝術(shù)價值。

教學(xué)方法：

1、以學(xué)生活動為主，課堂上教師以提問者的身份出現(xiàn)，以問題引入法激發(fā)學(xué)生的思維，帶動學(xué)生以小組活動的方式展開討論，學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥。

2、以探討的方式引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，分析人物性格。

3、用朗讀點(diǎn)評法深入鑒賞分析戲劇語言。

4、四個組進(jìn)行回答評比，回答組加分，辯論加分。評答手。

教學(xué)時數(shù)：1課時。

教師課前準(zhǔn)備。

1、準(zhǔn)備問題卡片和ppt課件。

2、讓學(xué)生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書上，卡片內(nèi)容為以下四項：

a、莎士比亞簡介及其主要作品。

b、《哈姆萊特》內(nèi)容簡介。

c、本課生字、生詞。

d、悲劇的定義。

3、布置學(xué)生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡要評注。

學(xué)生課前準(zhǔn)備。

1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。

2、搜集資料完成小卡片內(nèi)容整理粘貼在書上。

3、朗讀課文節(jié)選部分，劃出感受深刻的句段并在書上做評注。

教師課中活動。

1、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。

2、導(dǎo)入。

3、分發(fā)問題卡片。

4、提出問題引導(dǎo)學(xué)生了解劇情，理解悲劇的實質(zhì)之一。

問題一:哈姆萊特最后是怎樣死的?請為哈姆萊特尋找殺人兇手?

問題二：節(jié)選部分還有沒有殺害哈姆萊特的陰謀?有沒有成功?舉例。

問題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒有成功，克勞迪斯會怎么辦?他的最終目的是什么?

問題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒有不發(fā)生的可能性?

師生互動總結(jié)：悲劇的實質(zhì)之一，即，主人公悲慘結(jié)局的不可避免。

學(xué)生課中活動。

1、學(xué)生互查資料卡片及課文句段評注情況，做簡要匯報和評比。

2、選擇問題卡片上的問題，小組合作討論，完成全部或者部分問題，推選代表準(zhǔn)備發(fā)言。

3、推選代表回答自己小組討論的問題，并評價是否同意別人的觀點(diǎn)，說明理由。

教師課中活動。

提出問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的雙方不可調(diào)和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實質(zhì)。

問題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死?

問題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死?為什么要這樣做?

學(xué)生課中活動。

1、思考提出的問題，自由組合進(jìn)行討論。

2、選代表回答或自主回答。

師生互動總結(jié)：

總結(jié)一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無法調(diào)和甚至是制造死亡。

總結(jié)二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應(yīng)對沖突不讓死亡的悲劇發(fā)生，而悲劇最終發(fā)生。

總結(jié)三：悲劇的實質(zhì)之二：矛盾沖突的不可調(diào)和甚至是制造死亡。

教師課中活動。

提出問題引導(dǎo)學(xué)生品讀戲劇人物性格。由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。

問題：你眼中的哈姆萊特是一個什么樣的人?能不能從課文里找到例證來說明?可暢所欲言。(提示：從——何處——可見，哈姆萊特是一個——什么樣———的人。)。

學(xué)生課中活動。

學(xué)生思考，自由討論后各抒己見，并對別人的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評。

師生互動總結(jié)：品讀人物可以從哪些角度入手?

教師課中活動。

1、指名讓學(xué)生有感情的朗讀預(yù)習(xí)時劃出的感受深刻的句段。

2、點(diǎn)名讓其他同學(xué)對其朗讀進(jìn)行點(diǎn)評。

3、讓學(xué)生評析莎士比亞戲劇語言的特點(diǎn)。

學(xué)生課中活動。

1、朗讀自己劃線的句子，并讀出寫的評注。

2、評價同學(xué)的朗讀，說明理由。

3、齊讀指定的句段，鑒賞評析莎士比亞戲劇語言的特點(diǎn)。

師生互動總結(jié)：鑒賞戲劇語言應(yīng)立足于什么?

布置作業(yè)。

課后練習(xí)題、小練筆、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》。

教師課后活動。

1、整理學(xué)生的問題回饋卡片。

2、針對本課教學(xué)中的興奮點(diǎn)和不盡人意點(diǎn)做教學(xué)筆記。

學(xué)生課后活動。

1、完成課后練習(xí)一、二。

2、思考問題：哈姆萊特既知?dú)⒏竷词质钦l，為什么不去做復(fù)仇這件事?圍繞這一問題探討《哈姆萊特》的寫作意圖和藝術(shù)價值，寫出400字的劇評。

3、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》。

學(xué)生問題反饋:以四人小組為單位，由小組長負(fù)責(zé)收集整理本課學(xué)習(xí)中還存在的問題和見解。寫在小卡片上交給課代表統(tǒng)一上交，留在下節(jié)課討論解決。評問題組。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。

2、有感情地朗讀課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情地朗讀課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)：

授課時數(shù)：

1課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

師：回憶一下，我們曾經(jīng)學(xué)過的有關(guān)于寫音樂的詩歌？

明確：白居易《琵琶行》。

問：誰能背誦出其中的一些描寫音樂名句？

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽流泉冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

補(bǔ)充：白居易《琵琶行》韓愈《聽穎師彈琴》李賀《李憑箜篌引》被稱為“摹寫聲音至文”。（板書：李憑箜篌引）。

二、走近作者。

李賀（790～816）：字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。生于福昌昌谷（今河南宜陽）是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀少年時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，卻因為諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里，最后因抑郁而死，年僅27歲。正是因為這樣的身世，形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。

李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－8，當(dāng)時李賀在長安任奉禮郎。

三、解題。

李憑：唐朝著名宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，身價超過了盛唐著名歌手李龜年。

引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。

四、鑒賞詩歌。

（一）誦讀全詩，劃分層次。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇八

閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。(11分)。

李賀。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

15.下列對這首詩的解說和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()()。

a.“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”兩句用“吳絲”“蜀桐”突出箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛，借箜篌構(gòu)造精良襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。

b.詩的前四句雖然交代了彈奏的時間、地點(diǎn)、人物，但卻并未按一般的順序來寫，而是先寫琴、寫聲，突出了樂聲，有先聲奪人之力，“空山凝云”一句，更有以實寫虛之妙。

c.詩的七、八兩句用語平實，說的是長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融，就連皇帝也被樂聲打動，突出了箜篌聲的高亢嘹亮，李憑彈奏箜篌技藝的高超。

d.“夢入”兩句，用“老”和“瘦”兩個看似干枯的字眼修飾魚蚊，突出本己羸弱乏力，行動艱難的魚蛟，竟伴著音樂的旋律騰躍起舞，寫出了音樂的神奇魅力。

e.整首詩想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人通過對樂聲及其效果的摹繪和自我感受的直接描述，既表達(dá)了對李憑演奏技藝的贊賞，也寄托了自己的情思。

16.清人方扶南把這首詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》推為“摹寫聲音之至文”，請結(jié)合五六兩句談?wù)勀愕睦斫狻?6分)。

答案：

(對一個2分，全對5分。)。

16.“昆山”句是以聲寫聲，表觀樂聲的起伏多變。(2分)“芙蓉”句以形寫聲，渲染樂聲的優(yōu)美動聽。(2分)“昆山玉碎”寫聲音的重濁，“鳳凰叫”寫聲音的清脆，“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，有形神兼?zhèn)渲睢?2分)。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。

2、賞析該詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)：賞析該詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

授課時數(shù)：一課時。

教學(xué)過程：

一、了解作者：

李賀(790—816)：字長吉，福昌(今河南宜陽)人，唐代詩-人。早有詩名，但因父諱而無法應(yīng)試進(jìn)舉，—生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

一、閱讀全詩詳析詩歌內(nèi)容：

音樂是一種訴諸于聽覺的時間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來就更困難了。李賀這首詩在眾多的描寫音樂的唐詩中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽穎師彈琴》并列為“摹寫聲音之至文”，這是有道理的。

但是李賀這首詩與白居易、韓愈的詩不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“大珠小珠落玉盤”;“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”等就是。李賀在詩中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細(xì)刻音樂的形象，而是著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強(qiáng)烈的、驚心動魄的藝術(shù)力量。

在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時，詩人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述;而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。這里試以新詩的形式，把它翻譯出來。

吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。

聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游;。

那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。

這高妙的樂聲從哪兒傳出?那是李憑在國都把箜篌彈奏。

像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉;。

像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。

整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。

二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。

高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫。

好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。

夜深沉，樂聲把人們帶進(jìn)夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授;。

湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。

月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。

桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼!

在這里我們可以看到，詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動物都為之感動，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。

二、賞析該詩：

簡析：

“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超?！案咔铩币徽Z除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思。二、三兩句寫樂聲：優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。前四句先寫琴，寫聲，后寫人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。

五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色：“困山”以聲寫聲，“芙蓉”則以形寫聲。

第七句起到篇終，都是寫音響效果。長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融?！白匣省笔请p關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝，巧妙過渡，把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

此詩大約作于元和六年(811)至元和八年，當(dāng)時，李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，身價之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”(見方扶南《李長吉詩集批注》卷一)。

詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(“空山凝云”之類)落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧?，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變;“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨;時而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實感?！白匣省笔请p關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。

第五聯(lián)，詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動不已;樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。

以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就象皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。

與《琵琶行》有著同等音樂造詣的唐詩，對于農(nóng)村的學(xué)生來說有很大的難度，由于地域、家庭條件等的限制，孩子們很少有音樂方面的熏陶及培養(yǎng)，就更不用說學(xué)習(xí)了。考慮到這些因素，我先從直觀的圖片入手，介紹箜篌這一古老的樂器，接著讓學(xué)生欣賞了一段箜篌演奏，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生們有了視聽享受，達(dá)到了預(yù)期的效果。

《李憑箜篌引》屬于《中國古代詩歌散文》選修課本的第三單元，教學(xué)重點(diǎn)是“因聲求氣，吟詠詩韻”。要求學(xué)生通過對古典詩歌的聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。

一、“天馬行空”的朗誦。音樂是一種訴諸于聽覺的時間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸。這描摹音樂詩歌的聲律美和情韻美更需要通過朗讀來感知品味,但是僅僅朗讀感知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為意象繁密跳脫，奇異怪誕，有現(xiàn)實的，有幻覺的，有神話的。在教學(xué)中，我讓學(xué)生通過小組討論感知詩歌營造的意象，學(xué)生在討論、爭論、達(dá)到共識的過程中，理解了四個樂段的情感表達(dá)。

二、“奇特怪誕”的想象。江娥、素女的哀愁，玉碎的激昂，凰叫得凄厲，芙蓉泣露香蘭笑的畫面美，女媧煉石、老魚跳波，月宮的的遐想。讓學(xué)生在一片遼闊的天地之中盡己之遐想，在音樂的王國中感受作者如何運(yùn)用浪漫主義手法描繪所感所想。學(xué)生受到了感染，有部分學(xué)生提筆而書。其中表現(xiàn)最突出的學(xué)生是高二、四班的劉哲同學(xué)，對鳳凰傳奇的《荷塘月色》歌曲中“魚兒游于水中”的描寫，贏得了全班同學(xué)的喝彩。大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，激發(fā)了學(xué)生對詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)，效果顯著。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇十

2、感受李賀的浪漫主義風(fēng)采。

1、通過鑒賞詩歌的美掌握側(cè)面描寫的方法。

2、通過比較三首同題材詩歌的寫作手法，擁有對同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。

多媒體。

一課時。

一、導(dǎo)入。

師：唐朝，是詩的天堂，更是李氏詩人獨(dú)放異彩的黃金時代：“詩仙”李白，（幻燈）飄逸；“詩鬼”李賀，怪異；詩人李商隱，憂郁，可以說是風(fēng)格迥異，姹紫嫣紅。這里我要隆重推出李賀，因為他少年時便才華橫溢，名滿天下，獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷。他以大膽的夸張和瑰麗的想象贏得了很多人的青睞。今天我們就一同來欣賞他的描寫音樂的佳作——《李憑箜篌引》。題目中的“引”是古體詩的標(biāo)志。李憑是當(dāng)時最負(fù)盛名的樂師，人氣直追盛唐李龜年，有詩為證“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”。（2分鐘）。

說到音樂，我們知道，它來無蹤，去無影，如果用文字將它再現(xiàn)出來，絕非易事，何況是寫得神采飛揚(yáng)呢？可是李賀做到了，而且做的很精彩！讓我們共同領(lǐng)略李賀的別樣風(fēng)采吧！

二、教師范讀課文。

師：請同學(xué)們聽我范讀這首詩，注意字詞的讀音。（原詩幻燈）（1分鐘）。

正字音：嫗。

三、研習(xí)詩歌。

（一）疏通文意，找出疑難問題。

師：接下來，請同學(xué)們自由地朗讀這首詩，一邊讀一邊瀏覽課下注釋，以便更好地理解詩歌的內(nèi)容。讓我們開始吧?。?分鐘左右）。

（生讀）。

師：如果你們在剛才自學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)了自己解決不了的難題，你就把它提出來，看看我們大家能不能幫助你。（2分鐘左右）（發(fā)動大家相互解決，誰能幫他？）。

（二）鑒賞詩句。

（師點(diǎn)撥聯(lián)系林黛玉進(jìn)賈府，王熙鳳出場時的笑聲——先聲奪人，未見其人，先聞其聲。）。

師：那么接下來李賀怎么描寫音樂呢？好全體女生一同來讀下面描寫音樂的句子。

那么下面描寫音樂的句子觸動你的是哪一句？它怎么打動了你？

生：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”

師：為什么用玉碎摹寫音樂？

（點(diǎn)撥：我們?nèi)粘Ｉ钪泻茈y聽到玉碎的聲音，但通過玉給我們留下的美好印象，我們猜測它破碎的聲音也一定很美。）。

師：你聽過鳳凰的叫聲嗎？

生1：沒有，因為現(xiàn)實世界本沒有鳳凰，它只存活在神話傳說中。

師：詩人為什么要拿這種存在于神話傳說中的“百鳥之王”來寫音樂呢？

生2：雖然沒有這種鳥，自然也沒有這種鳥叫的聲音，但它是百鳥之王啊，我們就可以把所有鳥叫的美好的聲音添加到它身上，讓它無與倫比。

師：這一句是以聲寫聲。（板書）。

生：靜，安適。

師：現(xiàn)在呢？它也繃不住了，粲然一笑，聯(lián)想一下，很像蘭花的花瓣綻開的樣子。

師：還有讓你動情的句子嗎？

生：“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇”。

師：我們聽過音樂，聽《梁?！罚瑸橹磸匦撵?，聽《命運(yùn)》，為之斗志昂揚(yáng)，悲傷，天晴也是雨，振奮，則天雨也是晴?？梢娨魳废雀淖?nèi)说男那?，而且“境由心造”，再由心情去改變環(huán)境，那么縱使晴空萬里也能風(fēng)雨凄凄，即使彤云密布也會化為艷陽當(dāng)空！

師：還有嗎？

生：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”。

師：“石破天驚逗秋雨”，為什么不是“下”秋雨呢？

（師點(diǎn)撥連秋雨都逗引下來了，應(yīng)該是不由自主，其實是心甘情愿，音樂太迷人。）。

師：還有呢？

生：“夢入神山教神嫗”。

生：因為李憑的技藝太嫻熟了，引仙人競折腰，音樂太美了，那簡直就是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，讓神嫗甘愿向李學(xué)習(xí)。

生：我覺得“老魚跳波瘦蛟舞”也不錯?。?/p>

師：“老”讓你有什么樣的感覺？

生3：行動遲緩。

師：“瘦”又是一個什么樣的狀態(tài)？

生4：羸弱。

師：為什么這些老弱病殘居然也跳啊舞??？

生5：音樂的力量。

師：呵呵，音樂的力量真了不起！能起死回生，化腐朽為神奇！

生：還有“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”。

生6：沒有誰，自己。

師：為什么他不要自由了？

生7：我化用裴多菲的詩句來回答“若為音樂故，自由也可拋”。

師：真不錯！

師：有個成語是“靜如處子，動如脫兔”，其中“動如脫兔”是用兔子來形容人的動作迅速。其實也是在說兔子反應(yīng)敏捷，動作迅速。而今露水斜飛而來卻忘記躲避！可見音樂的魅力！

師：剛才我們一同品味了詩中的精彩，讓我們再一起聽配樂朗誦，重溫音樂的魅力。

師：李賀描寫音樂的時候重在從音樂效果來展示音樂別具一格的美，正是因為音樂無形，難于捕捉，李賀才劍走偏鋒，這是智慧。就像清代學(xué)者劉熙載所說：“山之精神寫不出，煙霞寫之；春之精神寫不出，草樹寫之?！眲⑽踺d說的就是側(cè)面描寫的方法。當(dāng)我們在寫作時正面無路可走的時候，不妨轉(zhuǎn)到側(cè)面，換個角度，就柳暗花明了?。ㄒ陨?5分鐘）。

四、比較閱讀。

師：提到描寫音樂的佳作，我們便不能不說白居易的《琵琶行》，其中有一精彩描寫音樂的片斷，咱們一起來背誦那一段吧：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽流泉冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

同學(xué)們考慮一下，這兩首詩描寫音樂的方法有什么不同？

生8：《琵琶行》：以正面描寫為主。《李憑箜篌引》：以側(cè)面描寫為主。

師：剛才我們進(jìn)行同題材詩歌寫法的比較也可以作為我們?nèi)蘸筮M(jìn)行同題材文學(xué)作品鑒賞的一個角度。通過比較閱讀，可以加深我們對文學(xué)作品的思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語言特色的理解，從而提高我們的理解能力和分析能力。（2分鐘）。

五、練習(xí)。

師：既然說到了比較閱讀，我們就做個練習(xí)，看看我們有沒有掌握這一比較的方法，咱們一同來賞析韓愈的《聽穎師彈琴》（配樂讀）。

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！

1、既然是《聽穎師彈琴》，那么正面描寫音樂的是哪幾句？

生：昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。

2、詩的后面幾句寫了什么內(nèi)容？它們和音樂有什么關(guān)系？

生：詩人的感受，側(cè)面描寫音樂。

生：比較三首詩：李詩——側(cè)面描寫為主，兼有正面描寫（昆山玉碎鳳凰叫）。

白詩——正面描寫為主，兼有側(cè)面描寫（東船西肪悄無言，唯見江心秋月白）。

韓詩——正面描寫和側(cè)面描寫平分秋色。

六、拓展延伸。

師：請看大屏幕，上面是正面描寫和側(cè)面描寫的概念（幻燈）。

師：即使是側(cè)面描寫也各不相同：

宋朝時候，有一次畫院招考。考試是命題作畫，題目是一句古詩：“踏花歸去馬蹄香”。

考場上安靜極了，應(yīng)考者都在認(rèn)真思索。有的認(rèn)為詩句的重點(diǎn)在“踏花”二字。于是就畫了一些花瓣，讓一青年騎著馬在花瓣上行走。他想這不正是踏花么？表現(xiàn)了那春游之后的愉快心情。

有的在分析之后，覺得重點(diǎn)是在“馬”上。踏花也好，歸去也好，馬蹄也好，都離不開“馬”。于是就精心地畫了一匹駿馬，一青年騎在馬上從花叢中疾馳，顯得很有氣勢。

也有的人琢磨“馬蹄”應(yīng)是重點(diǎn)，因此在畫紙上突出那騰空的馬蹄，并在“馬蹄”旁畫著紛飛的花瓣。他想花瓣都被揚(yáng)了起來，馬蹄還不會“香”么！

眾多的應(yīng)考者中，只有一位畫得很特別。他的畫卷上根本沒畫花瓣。他畫的是：夕陽西下之時，一位英俊少年騎在一匹駿馬上。馬在奔騰著，馬蹄高高揚(yáng)起，一些蝴蝶緊緊地追逐著，在馬蹄的周圍飛舞。

考生交卷后，考官一張張評選。當(dāng)他看到那張蝴蝶紛飛的畫卷時，就會心地笑了。這張畫被評為最佳。

為什么最佳呢？考官作了一番評說，應(yīng)考者也都非常佩服。

這考生的成功，關(guān)鍵在于他仔細(xì)地分析了題目，全面領(lǐng)會了詩句的含義，并找到了體現(xiàn)題意的巧妙的方法。

畫題中的'“踏花、歸去、馬蹄”都是具體的事物，容易用圖形表現(xiàn)，所以一般人都在這表面上下功夫。而題中的重點(diǎn)在“香”字上。這“香”是一種感覺，憑嗅覺所得，而繪畫是讓人從視覺上感受。如何在畫面上體現(xiàn)出“馬蹄香”來就很不容易了。讓馬踏花瓣太表面、也太直接了，也難突出那“香”味。用蝴蝶來烘托真是想法新穎。蝴蝶為什么追逐馬蹄呢？不正是體現(xiàn)“馬蹄”的香么。這“香”不是直接畫出來的，而是觀畫者很自然能想到的，所感受到的。

還有“深山藏古寺”“竹索橋邊賣酒家”。

以上是藝術(shù)領(lǐng)域的“側(cè)面描寫”。

文學(xué)領(lǐng)域的側(cè)面描寫是這樣的：（展示幻燈）。

通過行者、少年、耕者、鋤者的失態(tài)來表現(xiàn)羅敷的絕世美貌。

師：正面描寫直觀，側(cè)面描含蓄，鑒賞時耐咀嚼、耐回味。寫作時我們根據(jù)寫作對象靈活選擇，有形的人或事物可以用正面描寫，無形的事物我們可以側(cè)面描寫，當(dāng)然也可以學(xué)習(xí)白居易迎難而上的精神，選擇正面描寫。目的是使我們的作文由直白變?yōu)樘N(yùn)藉，有單一變?yōu)樨S富，由呆板變?yōu)樯鷦?，使你筆下的景物更鮮活，人物更豐滿，從而提高你的寫作質(zhì)量！

師：綜觀這三首描寫音樂的詩歌，在寫法上各樹一幟，自有風(fēng)貌，展示了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。尤其是《李憑箜篌引》，以其豐富的想象、大膽的夸張，將李憑箜篌描寫得精警感人，體現(xiàn)了浪漫主義的風(fēng)采。清代方扶南這樣評價：“白香山《江上琵琶》，李長吉《李憑箜篌》，韓退之《穎琴師》，皆摹寫聲音至文；韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

七、布置作業(yè)。

運(yùn)用側(cè)面描寫的方法寫一個人生氣的樣子。

附：教學(xué)設(shè)計。

新的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價?！?/p>

本單元涉及兩首描寫音樂的佳作，但手法和風(fēng)格不同，依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定兩個教學(xué)目標(biāo)——鑒賞和比較。

在研習(xí)課文的過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時候，適當(dāng)?shù)仃P(guān)照生活，以達(dá)到以此作為觸發(fā)點(diǎn)帶動對整個詩文的感知，反過來，對李賀整個詩文的感知又能加深對浪漫主義傳統(tǒng)的領(lǐng)悟。

在教學(xué)方法的選擇上，因為學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵在于積累，積累語言，積累情感，積累思維方式，積累知識，所以主要采用講解、涵詠、感染、討論法。讓學(xué)生在講解中積累知識，在涵詠中積累語言，在感染中積累情感，在討論中積累思維方式。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇十一

教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)語。

詩的唐朝也是音樂的唐朝，詩與音樂在這個偉大的時代完美地結(jié)合在了一起。其中有三樁姻緣一直為人們津津樂道，它們就是被清人方扶南稱為“摹寫聲音的至文”的三首詩：白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》。這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)一下中唐詩人李賀的這篇浪漫主義珍品《李憑箜篌引》。

(二)作者介紹：

李賀是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。

李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出-種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

傳說他每次出門，跟隨的書僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩，每得佳句就寫下來放進(jìn)囊中，歸來時再補(bǔ)足成篇。他的詩歌繼承《楚辭》和樂府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，在詩歌的形式、意境、比喻、語言等方面不落前人窠臼，在中唐詩壇上獨(dú)樹一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。

(三)朗讀。

(四)鑒賞詩歌。

1、我們先替李憑設(shè)計一張演奏會海報，畫面上應(yīng)有什么？

時間：高秋(高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。)。

地點(diǎn)：中國晚唐(箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。)。

樂器：箜篌（“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。）。

演奏者：李憑：著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時。(關(guān)于她當(dāng)時的身價與聲名史書上是這樣記載的：“天子一日一回見，王侯將相立馬迎?！彼康募妓囀艿搅嗽娙藗兊臒崆橘澷p,身價之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫下了我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩歌。)。

2、參加這場演奏會的除了詩人，還有哪些聽眾。請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態(tài)（討論）。

（1）江娥，就是湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。

（2）素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。

（3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。被音樂打動。

（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。

（6）老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起舞。

（7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。

（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。

（9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。

（10）十二門的百姓。唐代的都城長安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到。

昆山玉碎(壯其聲之清脆)有時激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，

鳳凰叫(壯其聲之和緩)有時又柔和得像鳳凰對舞唱和的聲音，

芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)有時凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣。

香蘭笑(壯其聲之冶麗)有時又明快歡樂,像是盛開的蘭花在微笑。

5、這里詩人運(yùn)用了什么手法來描摹聲音。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ校@兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。

6、舉出運(yùn)用擬聲手法描摹音樂得例子(白居易的《琵琶行》)。

讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫--。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑。

幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛。

思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點(diǎn)？

大弦嘈嘈如急雨--繁密的聲勢；小弦切切如私語--輕幽的音韻；

大珠小珠落玉盤--清脆而和諧；間關(guān)螢語花底滑--悠揚(yáng)而明快；

幽咽泉流冰下難--低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)--突發(fā)而激烈；

鐵騎突出刀槍鳴--清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛--剛勁而激越。

(五)、比較鑒賞:。

閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）在音樂描寫時所用的不同技法：

《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

（2）風(fēng)格迥異：

《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。

高二語文必修3李憑箜篌引教案2簡短篇十二

(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)。

一、導(dǎo)入。

講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。

二、情節(jié)梳理。

(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。

長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

那么，我們先請一位同學(xué)來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。

明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳]有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖牵瑑偷男珠L天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。

然而此時，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。

老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許明天就會回來。

三、環(huán)境分析。

思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個什么樣的地方？(世外桃源，質(zhì)樸天然)。

1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會為這邊城人民所感到。

地理的偏遠(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。

2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

劃龍舟、捉鴨子等。

這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？

由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。

文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——妓女。應(yīng)該說，妓女生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。【情意勝過利益】妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人?！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！痉鹇逡赖抡J(rèn)為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風(fēng)的折射?！俊唐诘陌ǎL期的嫁娶，一時間的關(guān)門，這些關(guān)于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧牵幢闶巧鐣献顒堇臇|西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？

讀一篇小說，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風(fēng)景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當(dāng)時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿?。?dāng)時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

青年時代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡?。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。

老師的情書一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著對方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。

兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。

可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

另一方面，沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質(zhì)就可能影響到實驗的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識“人”

批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看?！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。

在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

四、問題思考。

1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？

2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎？