張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2(模板14篇)

校園是我們渡過青春時光的地方，留下了無數(shù)美好的回憶。寫總結(jié)時，我們要注重邏輯性和結(jié)構(gòu)性，以便讓讀者更好地把握總結(jié)的重點(diǎn)和思路。探索自己的興趣愛好是發(fā)展自我個性的方式之一。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇一

泰戈爾！美麗莊嚴(yán)的泰戈氽！當(dāng)我越過“無限之生”的一條界線——生——的時候，你也已經(jīng)超過了這條界線，為人類放了無限的光明了。

只是我竟不知道世界上有你——。

在去年秋風(fēng)蕭瑟，月明星稀的一個晚上，一本書無意中將你介紹給我，我讀完了你的傳略和詩文——心中不作別想，只深深的覺得澄澈……凄美。

你的極端信仰——你的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰：你的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞；都滲入我的腦海中，和我原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)無聲的音樂。

泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

這時我把筆深宵，追寫了這篇嘆感謝的文字，只不過傾吐我的心思，何嘗求你知道！

然而我們既在“梵”中合一了，我也寫了，你看見了。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇二

生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭，寫下一篇人生的散文。下面小編收集了散文短篇摘錄，希望能夠幫助大家!

郁達(dá)夫：《故都的秋》

北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。

像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。

腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn);因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。

這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

郁達(dá)夫：《愛人，我的失眠讓你落淚》

那些靈魂是很久以前就被你完全收走，完全放進(jìn)你飄來飄去的行囊，輕輕淡淡地碼放在一個角落，卻無人造訪。

愛人，淚水是關(guān)于失眠的所有情節(jié)的。

我很幸運(yùn)地?zé)o辜，因為我已經(jīng)讓你美好的胡攪抓住，被你調(diào)皮的蠻纏無限擴(kuò)大，從你亂夢中醒來的孤單將這種擴(kuò)展鋪滿了整個天空。

所以我是萬惡，我這時的一舉一動都渲染了讓你厭惡的色彩，你應(yīng)該知道這是多么的不準(zhǔn)確。

愛人，沒有什么大不了的事。

不就是失眠么，不就是睡覺么，不就是作息時間問題么。

你要知道，在你之前很久我就被歲月一下一下鍛造成這種德行，歲月伸出一只肥厚的手掌把玩我的倦意，讓我黑白顛倒，晝伏夜出，已經(jīng)十年了。

一天一夜是改不過來的。

張抗抗：《向日葵》

它們是一個不再低頭的集體。

當(dāng)你再次凝視它們的時候，你發(fā)現(xiàn)那偌大一片向日葵林子的邊邊角角，竟然沒有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎著陽光湊上臉去。

它們始終保持這樣挺拔的站姿，一直到明天太陽再度升起，一直到它們的帽檐紛紛干枯飄落，一直到最后被鐮刀砍倒。

張抗抗：《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》

更多的時候，我會凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地。

想起籠罩在霧靄中的幽藍(lán)色的小興安嶺群山。

踏著沒膝深的雪地進(jìn)山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。

山里無風(fēng)的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。

若閉上眼睛，能聽見雪花親吻著樹葉的聲音。

那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

羅蘭：《人生偶得》

人的一生很像是在霧中行走;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷濛一片，辨不出方向和吉兇。

可是，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。

“往前走，別站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方觀望!”你就可以找到你的方向。

當(dāng)危險緊張的事故環(huán)繞著的時候，緊張慌亂是沒有用的。

而最要緊的是鎮(zhèn)靜和堅強(qiáng)。

當(dāng)你在心理上有最壞的準(zhǔn)備時，眼前的一切就都沒有什么值得畏懼的了。

林語堂：《秋天的況味》

大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的。

那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。

或如文人已排脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟煉達(dá)，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。

這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實的意義。

在人生上最享樂的就是這一類的事。

比如酒以醇以老為佳。

煙也有和烈之辨。

雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。

倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。

大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。

林徽因：《蛛絲與梅花》

你向著那絲看，冬天的太陽照滿了屋內(nèi)，窗明幾凈，每朵含苞的，開透的，半開的梅花在那里挺秀吐香，情緒不禁迷?？~緲地充溢心胸，在那剎那的時間中振蕩。

同蛛絲一樣的細(xì)弱，和不必需，思想開始拋引出去;由過去牽到將來，意識的，非意識的，由門框梅花牽出宇宙，浮云滄波蹤跡不定。

是人性，藝術(shù)，還是哲學(xué)，你也無暇計較，你不能制止你情緒的充溢，思想的馳騁，蛛絲梅花竟然是瞬息可以千里!

冰心的散文，題材廣泛，寓意深邃。

冰心通過自身經(jīng)歷的細(xì)膩描寫，生動而形象地反映了一個世紀(jì)來，中國動蕩復(fù)雜的社會生活的某些側(cè)面。

下面為你獻(xiàn)上冰心優(yōu)美散文句子段落摘抄，歡迎欣賞!

冰心優(yōu)美散文句子段落摘抄

1、在我看來,冬天是最不浪漫的季節(jié),特別是南方的冬天,它看不到北方的銀裝素裹,冰天雪地;也看不到西部的萬里荒漠,悄無人聲.南方的冬天永遠(yuǎn)都只是一片蕭條之色.

浪漫會在剎那間被拋之九霄云外.在這樣的境況下,難以提起一絲好興致,哪怕偶爾有所愿望,也會很快被扔到記憶的角落里.

仿佛從來就不曾有過,又恍惚有過這末一份特別的濕潤.小澍長成大樹,到了冬天便成了老樹,老樹枝椏交錯,只有幾片稀稀落落的葉子點(diǎn)綴著生命的痕跡.樹皮微現(xiàn)焦黃,仿佛在火上烤了許久,煎熬的失了神采,半卷曲著好像隨時都會墜地.

3、夏日里花葉田田的荷塘,此時都只剩下了根根枯管,片片殘葉.早已沒了銜露含珠的風(fēng)韻.寒風(fēng)輕搖,枯和倓葉,仿佛悄悄的訴說著昔日美艷,又仿佛輕輕暗泣著如今沒落.倘若再來一場冷雨,更催花落,倒符了李義山留得殘荷聽雨聲的心境.

4、南方的山向來不如北方的高大巍峨,到了冬日更失了往日的潤朗,之留下了略帶灰蒙的身影悄然聳立于天地間.默守著一份寂靜.倘若在北方,來一場大雪,將群山覆蓋上一層蒼茫的白色,那有是一副磅礴的好圖景,巍芒間孕育著新的希望.

只可惜南方無雪,如同土丘半散漫開的小山零零落落的點(diǎn)綴在遼闊的江漢平原上,山間便只剩下松柏蒼翠的影子,但之綠色都如同帶著一層霜,淡綠中隱隱的泛出青灰.遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚(yáng)的塵土覆住了.

5、站在江邊,這才發(fā)現(xiàn)昔日里的天塹而今只剩下了窄窄的一道灰鏈,昔日里浪拍千石的江畔現(xiàn)下已是波瀾不興.江水仿佛被凍住了,連東注的流速都似乎被停住了,一切都現(xiàn)著一片死寂.

6、是的,南方的冬天便只能用死寂來形容,看不到一絲生命的動感.天地間唯存單一的灰蒙.這種蕭條的氛圍充斥了萬物,一點(diǎn)一點(diǎn)的抽走了它們生命的活力.

7、我走了——要離開父母兄弟，一切親愛的人。

雖然是時期很短，我也已覺得很難過。

獨(dú)在惱人凄清的天氣中，不能享得這般濃福，則你們一瞥時的天真的 憐念，從宇宙之靈中，已遙遙的付與我以極大無量的快樂與慰安!

8、愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，

點(diǎn)綴得季花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

10、今天都在你們面前陳訴承認(rèn)了，嚴(yán)正的小朋友，請你們裁判罷!

11、昨天下午離開了家，我如同入夢一般。

車轉(zhuǎn)過街角的時候，我回頭凝望著——除非是再看見這緣滿豆葉的棚下的一切親愛的人，我這夢是不能醒的了!

12、我深深覺得凄惻中的光榮。

冰心何福，得這些小孩子天真純潔的愛，消受這甚深而不牽累的離情。

13、夜中只是睡不穩(wěn)，幾次坐起，開起窗來，只有模糊的半圓的月，照著深黑無際的田野。

——車在風(fēng)馳電掣的，輪聲軋軋里，奔向著無限的前途。

明月和我，一步一步 的離家遠(yuǎn)了!

14、外望遠(yuǎn)山連綿不斷，都沒在朝靄里，淡到欲無。

只淺藍(lán)色的山峰一線，橫亙天空。

山坳里人家的炊煙，鎊鎊的屯在谷中，如同云起。

朝陽極光明的照臨在無邊的整齊 青綠的田畦上。

我梳洗畢憑窗站了半點(diǎn)鐘，在這莊嚴(yán)偉大的環(huán)境中，我只能默然低頭，贊美萬能智慧的造物者。

15、窗外風(fēng)景，浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉。

有時遠(yuǎn)見大江，江帆點(diǎn)點(diǎn)，在曉日之下，清極秀極。

我素喜北方風(fēng)物，至此也不得不傾倒于江南之雅澹溫柔。

今夜夜涼如水，燈下只有我自己。

窗外是斜風(fēng)細(xì)雨，寫到這時，我已經(jīng)把持不住。

涼風(fēng)習(xí)習(xí)，舟如在冰上行。

到過了高麗界，海水竟似湖光。

藍(lán)極綠極，凝成一片。

斜陽的金光，長蛇般自天邊直接到闌旁人立處。

上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅 至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來?！∨笥?，恨我不能畫，文字竟是世界上最無用的東西，寫不出這空靈的妙景!

16、晚餐后獨(dú)倚闌旁，涼風(fēng)吹衣。

銀河一片星光，照到深黑的海上。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽得樓闌下人聲笑語，忽然感到家鄉(xiāng)漸遠(yuǎn)。

繁星閃爍著，海波吟嘯著，凝立悄然，只有惆悵。

把往事一一提起，無一不使我生美滿的微笑。

我感謝上蒼：過去的二十年中，使我一無遺憾，只有這次的別離，憶起有些兒驚心!

19、世界上沒有兩件事物，是完全相同的，同在你頭上的兩根絲發(fā)，也不能一般長短。

然而——請小朋友們和我同聲贊美!只有普天下的母親的愛，或隱或顯，或出或沒，不論你用斗量，用尺量，或是用心靈的度量衡來推測;我的母親對于我，你的母親對于你，她的和他的母親對于她和他;她們的愛是一般的長闊高深，分毫都不 差減。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇三

2、善良的人永遠(yuǎn)是受苦的，那憂苦的重?fù)?dān)似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。

3、傾城之戀——張愛玲。

4、張愛玲經(jīng)典愛情語錄。

7、對弈的人已走誰還在意推敲紅塵之外的一盤殘棋。

8、天空愛上大地，但卻離大地太遠(yuǎn)?！獜垚哿?。

11、如果一個人的感情得到了解脫，那么另一個人將走向可怕的地獄。

14、我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無生存的目標(biāo)。然而，當(dāng)童年的狂想逐漸褪色的時候，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。世人原諒?fù)吒衲氖杩瘢墒撬麄儾粫徫摇?/p>

15、每一個愛情故事的開始總是燦爛如花，而結(jié)尾卻又總是沉默如土……。

16、踮起腳尖，我們就能離幸福更近一點(diǎn)。

18、時間沒有等我，是你忘了帶我走，我們就這樣迷散在陌生的風(fēng)雨里，從此天各一方，兩兩相忘.

19、夜晚來了我還依然睜著眼睛，是因為我看見了你留在月光下的痕跡。

20、離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。

23、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關(guān)。愛，或者不愛，只能自行了斷。

24、在我最需要你的時候，你或許不在我身邊。在我想要依靠的時候，你也不會適時地出現(xiàn)。在我需要安慰的時候，你的聲音只能在電話里邊。在我孤獨(dú)無助的時候，你的身影只會出現(xiàn)在天邊……。

25、人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進(jìn)行時卻患得患失。

28、不愛的愛情，永遠(yuǎn)不會變壞。所以，我們調(diào)情，我們曖昧，卻永遠(yuǎn)不要相愛。

29、女人一旦愛上一個男人，如賜予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一種最美的姿勢一飲而盡，一切的心都交了出去，生死度外!

30、等待雨，是傘一生的宿命……。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇四

從前人家過年，墻上貼著：“抬頭見喜”與“童言無忌”的紅紙條。這里我用“童言無忌”來做題目，并沒有什么犯忌諱的話，急欲一吐為快，不過打算說說自己的事罷了。小學(xué)生下學(xué)回來，興奮地敘述他的見聞，先生如何偏心，王德保如何遲到，和他合坐一張板凳的同學(xué)如何被扣一分因為不整潔，說個無了無休，大人雖懶于搭碴，也由著他說。我小時候大約感到了這種現(xiàn)象之悲哀，從此對于自說自話有了一種禁忌。直到現(xiàn)在，和人談話，如果是人家說我聽，我總是愉快的。如果是我說人家聽，那我過后思量，總覺得十分不安，怕人家嫌煩了。當(dāng)真憋了一肚子的話沒處說，惟有一個辦法，走出去干點(diǎn)驚天動地的大事業(yè)，然后寫本自傳，不怕沒人理會。這原是幼稚的夢想，現(xiàn)在漸漸知道了，要做個舉世矚目的大人物，寫個人手一冊的自傳，希望是很渺茫，還是隨時隨地把自己的事寫點(diǎn)出來，免得壓抑過甚，到年老的時候，一發(fā)不可復(fù)制，一定比誰都嘮叨。

然而通篇“我我我”的身邊文學(xué)是要挨罵的，最近我在一本英文書上看到兩句話，借來罵那種對于自己過分感到興趣的作家，倒是非常切當(dāng)：“他們花費(fèi)一輩子的時間瞪眼看自己的肚臍，并且想法子尋找，可有其他的人也感到興趣的，叫人家也來瞪眼看。”我這算不算肚臍眼展覽，我有點(diǎn)疑心，但也還是寫了。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇五

晚餐后獨(dú)倚闌旁，涼風(fēng)吹衣。銀河一片星光，照到深黑的海上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽得樓闌下人聲笑語，忽然感到家鄉(xiāng)漸遠(yuǎn)。繁星閃爍著，海波吟嘯著，凝立悄然，只有惆悵。

把往事一一提起，無一不使我生美滿的微笑。我感謝上蒼：過去的二十年中，使我一無遺憾，只有這次的別離，憶起有些兒驚心！

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇六

這是真的。

輕輕的說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再。

說什么，站了一會，各自走開了。

就這樣就完了。

后來這女子被親眷拐子賣到他鄉(xiāng)外縣去作妾，又幾次三番地被轉(zhuǎn)賣，經(jīng)過無數(shù)的驚險的風(fēng)波，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。

于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇七

我是一個國文教師，我的國文教師生活的開始可以說也就是我的寫作生活的開始。這就決定了我的作風(fēng)，若是我也可說是有作風(fēng)的話。我的寫作大體上屬于樸實清新一路。一方面自己的才力只能作到這地步，一方面也是國文教師的環(huán)境教我走這一路。我是個偏于理智的人，在大學(xué)里學(xué)的原是哲學(xué)。我的寫作大部分是理智的活動，情感和想象的成分都不多。雖然幼年就愛好文學(xué)，也傾慕過《聊齋志異》和林譯小說，但總不能深入文學(xué)里。開始寫作的時候，自己知道對于小說沒希望，嘗試的很少。那時卻愛寫詩。不過自己的情感和想象都只是世俗的，一點(diǎn)兒也不能超群絕倫。我只是一個老實人，或一個鄉(xiāng)下人，如有些人所說的?！鈬膶W(xué)的修養(yǎng)差，該也是一個原故?？墒俏易龅揭患?，就是不放松文字。我的情感和想象雖然貧弱，卻總盡力教文字將它們盡量表達(dá)，不留遺憾。我注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處，想多少可以補(bǔ)救一些自己的貧弱的地方。已故的劉大白先生曾對人說我的小詩太費(fèi)力，實在是確切的評語。但這正是一個國文教師的本來面目。

后來丟開詩，只寫些散文；散文對于自己似乎比較合宜些，所以寫得也多些。所謂散文便是英語里的“常談”，原是對“正論”而言；一般人又稱為小品文，好似對大品文而言，但沒有大品文這名稱。散文雖然也敘事、寫景、發(fā)議論，卻以抒情為主。這和詩有相通的地方，又不需要小說的謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)，寫起來似乎自由些。但在我還是費(fèi)力。有時費(fèi)力太過，反使人不容易懂。如《槳聲燈影里的秦淮河》里有一處說到“無可無不可”，有“無論是升的沉的”一句話。升的“無可無不可”指《論語》里孔子的話，所謂“時中”的態(tài)度。沉的指一般人口頭禪的“無可無不可”，只是“隨便”“馬虎”的意思。有許多人不懂這“升的沉的”。也許那句話太簡了，因而就太晦了?？墒翘喒倘蝗菀谆?，繁了卻也膩人。我有一篇《揚(yáng)州的夏日》（在《你我》里），篇末說那些在城外吃茶的人回城去，有些穿上長衫，有些只將長衫搭在胳膊上。一個朋友說穿上長衫是常情，用不著特別敘出。他的話有道理。但這并不由于我的疏忽；這是我才力短，不會選擇。我的寫作有時不免牽于事實，不能自由運(yùn)用事實，這是一例。

我的《背影》、《兒女》、《給亡婦》三篇，注意的人也許多些?！侗秤啊泛汀督o亡婦》都不曾怎樣費(fèi)力寫出?！侗秤啊防镆烁赣H來信中一句話。那封信曾使我流淚不止。亡婦一生受了多少委屈，想起來總覺得對不起她。寫《給亡婦》那篇是在一個晚上，中間還停筆揮淚一回。情感的痕跡太深刻了，雖然在情感平靜的時候?qū)懽鳎€有些不由自主似的。當(dāng)時只靠平日訓(xùn)練過的一支筆發(fā)揮下去，幾乎用不上力量來。但是《兒女》，還有早年的《笑的歷史》，卻是費(fèi)了力琢磨成的。就是《給亡婦》，一方面也是一個有意的嘗試。那時我不贊成所謂歐化的語調(diào)，想試著避免那種語調(diào)。我想盡量用口語，向著言文一致的方向走?！督o亡婦》用了對稱的口氣，一半便是為此。有一位愛好所謂歐化語調(diào)的朋友看出了這一層，預(yù)言我不能貫徹自己的主張。我也漸漸覺得口語不夠用。我們的生活在歐化（我愿意稱為現(xiàn)代化），我們的語言文字適應(yīng)著，也在現(xiàn)代化，其實是自然的趨勢。所以我又回到老調(diào)子。所謂老調(diào)子是受《點(diǎn)滴》等書和魯迅先生的影響。當(dāng)時寫作的青年很少不受這種影響的。后來徐志摩先生，再后來梁宗岱先生、劉西渭先生等，直接受取外國文學(xué)的影響，算是異軍突起，可是人很少。話說回來，上文說到的三篇文里，似乎只有《背影》是“情感的自然流露”，但也不盡然?！侗秤啊防锶羰遣粫[什么錯兒，我想還是平日的訓(xùn)練的原故。我不大信任“自然流露”，因為我究竟是個國文教師。

國文教師做久了，生活越來越狹窄，所謂“身邊瑣事”的散文，我慢慢兒也寫不出了。恰好謝謝清華大學(xué)，讓我休假上歐洲去了一年?；貒髮懗闪恕稓W游雜記》和一些《倫敦雜記》。那時真是“身邊瑣事”的小品文已經(jīng)膩了，而且有人攻擊。我也覺得身邊瑣事確是沒有多大意思，寫作這些雜記時便專從客觀方面著筆，盡力讓自己站在文外。但是客觀的描敘得有充分的、詳確的知識作根據(jù)，才能有新的貢獻(xiàn)。自己走馬看花所見到的歐洲，加上游覽指南里的一點(diǎn)兒記載，實在太貧乏了，所以寫出來只是寒塵。不過客觀的寫作卻漸漸成了我的唯一的出路。這時候散文進(jìn)步了。何其芳先生的創(chuàng)作，卞之林先生的翻譯，寫那些精細(xì)的情感，開辟了新境界。我常和朋友說笑，我的散文早過了時了。既沒有創(chuàng)新的力量，我只得老老實實向客觀的描敘的路走去。我讀過瑞恰慈教授幾部書，很合脾胃，增加了對于語文意義的趣味。從前曾寫過幾篇論說的短文，朋友們似乎都不大許可。這大概是經(jīng)驗和知識還不夠的原故。但是自己總不甘心，還想嘗試一下。于是動手寫《語文影》。第一篇登在《中央日報》昆明版的《平明》上，鬧了點(diǎn)錯兒，挨了一場罵?？墒俏疫€是寫下去。更想寫一些論世情的短文，叫做《世情書》。試了一篇，覺得力量還差得多，簡直不能自圓其說似的，只得暫且擱下。我是想寫些“正論”或“大品文”，但是小品文的玩世的幽默趣味害我“正”不住我的筆，也得再修養(yǎng)幾年。十六年前曾寫過一篇《正義》（見《我們的七月》），雖然幼稚，倒還像“正義”，可惜沒有繼續(xù)訓(xùn)練下去?，F(xiàn)在大約只能先試些《語文影》。這和《世情書》都以客觀的分析為主，而客觀的分析語文意義，在國文教師的我該會合宜些。

我的寫作的經(jīng)驗有兩點(diǎn)也許可以奉獻(xiàn)給青年的寫作者。一是不放松文字，注意到每一詞句，我覺得無論大小，都該從這里入手?？刂莆淖质且环N愉快，也是一種本領(lǐng)。據(jù)說陀斯妥也夫斯基很不講究文字，卻也成為大小說家。但是他若講究文字，豈不更美？再說像陀斯妥也夫斯基那樣大才力，古今中外又有多少人？為一般寫作者打算，還是不放松文字的好?，F(xiàn)在寫作的青年似乎不大在乎文字。無論他們的理由怎樣好聽，吃虧的恐怕還是他們自己，不是別人。二是不一定創(chuàng)作，五四以來，寫作的青年似乎都將創(chuàng)作當(dāng)做唯一的出路。不管才力如何，他們都寫詩，寫散文，寫小說戲劇。這中間必有多數(shù)人白費(fèi)了氣力，鬧得連普通的白話文也寫不好。這也是時代如此，當(dāng)時白話文只用來寫論文，寫文學(xué)作品，應(yīng)用的范圍比較窄。論文需要特殊的知識和經(jīng)驗，青年人辦不了，自然便擁擠到創(chuàng)作的路上。這幾年白話文應(yīng)用的范圍慢慢兒廣起來了，報紙上可以見出?！皩懽鳌边@個詞代替了“創(chuàng)作”流行著，正顯示這個趨勢。寫作的青年能夠創(chuàng)作固然很好，不能創(chuàng)作，便該趕緊另找出路。現(xiàn)在已經(jīng)能夠看到的最大的出路，便是新聞的寫作。新聞事業(yè)前途未可限量，一定需要很多的人手。現(xiàn)在已經(jīng)有青年記者協(xié)會，足見寫作的青年已找出這條路。從社會福利上看，新聞的寫作價值決不在文藝的寫作之下，只要是認(rèn)真寫作的話。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇八

有些圖畫是我永遠(yuǎn)忘不了的，其中只有一張是名畫，果庚的《永遠(yuǎn)不再》。一個夏威夷女人裸體躺在沙發(fā)上，靜靜所著門外的一男一女一路說著話走過去；門外的玫瑰紅的夕照里的春天，霧一般地往上噴，有升華的.感覺，而對于這健壯的，至多不過三十來歲的女人，一切都完了。女人的臉大而粗俗，單眼皮，她一手托腮，把眼睛推上去，成了吊梢眼，也有一種橫潑的風(fēng)情，在上海的小家婦女中時?？梢钥吹降模谖覀冾~為熟悉。身于是木頭的金棕色。棕黑的沙發(fā)，卻畫得像古鋼，沙發(fā)套于上現(xiàn)出青自的小花，羅甸樣地半透明。嵌在暗銅背景里的戶外天氣則是彩色玻璃，藍(lán)天，紅藍(lán)的樹，情侶，石欄桿上站著童話里的稚拙的大烏。玻璃，銅，與木，三種不詞的質(zhì)地似乎包括了人手扔得到的世界的全部，而這是切實助，像這女人。想必她曾經(jīng)結(jié)結(jié)實實戀愛過，現(xiàn)在呢，永遠(yuǎn)不再了”。雖然她睡的是文明的沙發(fā)，枕的是檸檬黃花布的荷葉邊枕頭，這里面有一種最原始的悲搶。不像在我們的社會里，年紀(jì)大一點(diǎn)的女人，如果與情愛無緣了還要想到愛，一定要碰到無數(shù)小小的不如意，齷齪的刺惱，把自尊心弄得千瘡百孔，她這里的卻是沒有一點(diǎn)渣滓的悲哀，因為明凈，是心平氣和的，那木木的棕黃臉上還帶著點(diǎn)不相干的微笑。仿佛有面鏡子把戶外的陽光迷離地反映到臉上來，一晃一晃。

美國的一個不甚著名的女畫家所作的《感思節(jié)》，那卻是絕對屬于現(xiàn)代文明的。畫的是一家人忙碌地慶祝感恩節(jié)，從電灶里拖出火雞，桌上有布丁，小孩在桌肚下亂鉆。粉紅臉，花衣服的主婦捧著大疊杯盤往飯廳里走，廚房磚地是青灰的大方塊，青灰的空氣里有許多人來回跑，一陣風(fēng)來，一陣風(fēng)去。大約是美國小城市里的小康之家，才做了禮拜回來，照他們墾荒的祖先當(dāng)初的習(xí)慣感謝上帝給他們一年的好收成，到家全都餓了，忙著預(yù)備這一頓特別豐盛的午餐。但雖是這樣積極的全家福，到底和從前不同，也不知為什么，投那么簡單了。這些人盡管吃喝說笑，腳下仿佛穿著雨中踩濕的鞋襪，寒冷，粘搭搭?；顫娺罅锏膭幼骼镉幸环N酸慘的鐵腥氣，使人想起下雨天走得飛快的電車的脊梁，黑漆的，打濕了，變了狠淡的鋼藍(lán)色。

叫做《明天與明天》的一張畫，也是美國的，畫一個支女，在很高的一層樓上租有一間房間，陽臺上望得見許多別的摩天樓。她手扶著門向外看去，只見她的背影，披著黃頭發(fā)，綢子浴衣是陳年血跡的談紫紅，罪惡的顏色，然而代替罪惡，這里只有平板的疲乏。明天與明天……絲襪溜下去，臃腫地堆在腳躁上；旁邊有自鐵床的一角，通遏的枕頭，床單，而陽臺之外是高天大房子，黯淡而又自浩浩，時間的重壓，一天沉似一天。

畫娼支，沒有比這再深刻了。此外還記得林風(fēng)眠的一張，中國的洋畫家，過去我只喜歡一個林風(fēng)眠。他那些寶藍(lán)杉中的安南、緬甸人像，是有著極圓熟的圖案美的。比較回味深長的卻是一張著色不多的，在中國的一個小城，土墻下站著個思衣女子，背后跟著鎢婦。因為大部分用的是談墨，雖沒下雨面像是下雨，在寒雨中更覺得人的溫暖。女人不時髦，面目也不清楚，但是對于普通男子，單只覺得這女人是有可能性的，對她就有點(diǎn)特殊的感情，像孟麗君對于她從未見過面的未婚夫一樣的，仿佛有一種微妙的牽掛。林風(fēng)眠這張畫是從普通男子的觀點(diǎn)去看支女的，如同鴛鴦蝴蝶派的小說，感傷之中不缺乏斯文扭捏的小趣味，可是并無惡意，普通女人對于娟支的觀感則比較復(fù)雜，除了恨與看不起，還又有羨慕著，尤其是上等婦女，有其太多的閑空與太少的男子，因之往往幻想支女的生活為浪漫的。那樣的女人大約要被賣到三等窯子里去才知道其中的甘苦。

日本美女畫中有著名的《青樓十二時》，畫出藝支每天二中四個鐘點(diǎn)內(nèi)的生活。這里的畫家的態(tài)度很難得到我們的了解，那倍異的尊重與鄭重。中國的確也有蘇小妹、董小宛之流，從粉頭群里跳出來，自處甚高，但是在中國這是個性的突出，而在日本就成了一種制度——在日本，什么都會成為一種制度的。藝支是循規(guī)蹈矩訓(xùn)練出來的大眾情人，最輕飄的小動作里也有傳統(tǒng)習(xí)慣的重量，沒有半點(diǎn)游移?！肚鄻鞘r》里我只記得丑時的一張，深宵的女人換上家用的本展，一只手捉住胸前的輕花衣服，防它滑下肩來，一只手握著一炷香，香頭飄出細(xì)細(xì)的煙。有丫頭蹲在一邊伺候著，畫得比她小許多。她立在那里，像是太高，低垂的頸于太細(xì)，太長，還沒踏到木展上的小白腳又小得不合適，然而她確實知道她是被愛著的，雖然那時候只有她一個人在那里。因為心定，夜顯得更靜了，也更悠久。

這樣地把支女來理想化了，我能想到的唯一解釋是日本人對于訓(xùn)練的重視，而藝支，因為訓(xùn)練得格外徹底，所以格外接近女性的美善的標(biāo)準(zhǔn)。不然我們再也不能懂得谷崎潤一郎在《神與人之間》里為什么以一個藝支來代表他的“圣潔的madonna”。

說到歐洲的圣母，從前沒有電影明星的時候，她是唯一的大眾情人，歷代的大美術(shù)家都替她畫過像。其中有這樣的畫題：“有著無暇的子宮的圣母”。從前的oomphgirl等于現(xiàn)在的wombgirl。但現(xiàn)代的文明人到底拘謹(jǐn)?shù)枚?，絕對不會那么公然地以“無理的子宮”為號召了。

歐洲各國的圣母，不論是荷蘭的，絲絲縷縷被著稀薄的金色頭發(fā)，面容長而冷削，金的，玉的，寂寞的，像瑪琳黛德麗；還是意大利的，農(nóng)田里的，擺水果攤子的典型，重重的青黑的眉眼，多肉，多嬌；還是德國的，像是給男人打伯了的，凸出了談藍(lán)的大眼睛，于驚恐中生出德國人特別喜歡的那種活潑婉媚；美的標(biāo)準(zhǔn)不同，但是宗教畫家所要表現(xiàn)的總是一個天真的鄉(xiāng)下姑娘，極度謙卑，然而因為天降大任于身，又有一種新的尊貴，雙手捧了皇兒，將來要以他的血來救世界，她把他獻(xiàn)給世界。畫家無法表現(xiàn)小兒的威權(quán)智慧，往往把他畫成了一個滿身橫肉的，老氣的嬰孩。有時候他身上覆了輕紗，母親揭開紗，像是賣弄地揭開了貴重禮物的盒蓋。有時候她也逗著他玩，或是溫柔地凝視著懷中的他，可是旁邊總仿佛有無數(shù)眼睜睜的看戲的。

單只為這緣故我也比較喜歡日本畫里的《山姥與金太朗》，大約是民間傳說，不清楚兩人是否母子關(guān)系，金大郎也許是個英雄，被山靈撫養(yǎng)大的。山姥披著一頭亂蓬蓬的黑發(fā)，豐腮的長臉，眼睛是妖淫的，又帶著點(diǎn)瀟瀟的笑，像是想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)；她把頭低著，頭發(fā)橫飛出去，就像有狂風(fēng)把漫山遍野的樹木吹得往一邊倒。也許因為傾側(cè)的姿勢，她的乳在頸項底下就開始了，長長地下垂，是所謂“口袋奶”。蟹殼臉的小孩金太郎慣在她胸脯上，圓睜怪眼，有時候也頑皮地用手去捻她的乳頭，而她只是不介意地瀟瀟笑著，一手執(zhí)著描了花的撥浪鼓逗著他，眼色里說不出是誘惑，是卑賤，是涵容籠罩，而胸前的黃黑的小孩子強(qiáng)兇霸道之外，又有大智慧在生長中。這里有母于，也有男女的基本關(guān)系。因為只有一男一女，投人在旁看戲，所以是正大的，覺得一種開天辟地之初的氣魄。

由此我又想到拉斐爾最馳名的圣母像，thesistinemadonna抱著孩子出現(xiàn)在云端，腳下有天使與下跪的圣徒。這里的圣母最可愛的一點(diǎn)是她的神情，介于驚駭與黔持之間，那驟然的輝煌。一個低三下四的村姑，驀地被提拔到皇后的身份，她之所以人選，是因為她的天真，平凡，被抬舉之后要努力保持她的平凡，所以要做戲了。就像在美國，各大商家選舉出一個典型的“普通人”，用他做廣告：“普通人先生”愛吸××牌香煙，用××脾剃刀，穿××牌雨衣，贊成羅斯福，反對女人太短的短褲。舉世矚目之下，普通人能夠普通到幾時？這里有一種尋常中的反常，而山姥看似妖異，其實是近人情的。

超寫實派的夢一樣的畫，給我印象最深的是一張無名的作品，一個女人睡倒在沙漠里，有著埃及人的寬黃臉，細(xì)瘦玲班的手與腳；穿著最簡單的麻袋樣的袍子，白底紅條，四周是無限的妙；抄上的天，雖然夜深了還是談?wù)劦乃{(lán)，閃著金的抄質(zhì)。一只黃獅子走來聞聞她，她頭邊擱著乳白的瓶，想是汲水去，中途累倒了。一層沙，一層天，人身上壓著大自然的重量，沉重清凈的睡，一點(diǎn)夢也不做，而獅子咻咻地來嗅了。

題名作《夜的處女》的一張，也有同樣的清新的恐飾氣息。四個巨人，上半身是猶太臉的少女，披著長發(fā)，四人面對面站立，突出的大眼睛靜靜地互相看著，在商量一些什么。腳下的圓自的石塊在月光中個個分明，遠(yuǎn)處有磚墻，穹門下恍榴看見小小的一個男子的黑影，像是生魂出竅——就是他做了這夢。

中國人畫油畫，因為是中國人，仿佛有便宜可占，借著參用中國固有作風(fēng)的藉口，就不尊重西洋畫的基本條件。不取巧呢，往往就被西方學(xué)院派的傳統(tǒng)拘束住了。最近看到胡金人先生的畫，那卻是例外。最使人吃驚的是一張白玉蘭，土瓶里插著銀白的花，長圓的瓣子，半透明，然而又肉嘟嘟，這樣那樣伸展出去，非那么長著不可的樣子；貪歡的花，要什么，就要定了，然而那貪欲之中有嬉笑，所以能夠被原諒，如同青春。玉蘭叢里夾著一枝迎春藤，放煙火似的一路爆出小金花。連那棕色茶幾也畫得有感情，溫順的小長方，承受著上面熱鬧的一切。

另有較大的一張，也有白玉蘭，薄而亮，像五又像水晶，像揚(yáng)貴奶牙痛起來含在嘴里的玉魚的涼昧。迎春花強(qiáng)韌的線條開張努合，它對于生命的控制是從容而又霸道的。

兩張畫的背景都是火柴盒反面的紫藍(lán)色。很少看見那顏色被運(yùn)用得這么好的。叫做《暮春》的一幅畫里，陰陰的下午的天又是那么悶藍(lán)。公園里，大雄地?fù)碇G樹，小路上兩個女人急急走著，被可怕的不知什么所追逐，將要走到更可怕的地方去。女人的背景是肥重的，搖擺著大屁股，可是那俗氣只有更增加了恐怖的普照。

文明人的馴良，守法之中，時而也會發(fā)現(xiàn)一種意想不到的，快怯的荒寒?！肚锷健酚质强植赖?，談藍(lán)的天，低黃的夕照，兩棵細(xì)高的白樹，軟而長的枝條，鰻魚似地在空中游，互相絞搭，兩個女人縮著脖子挨得緊緊地急走，已經(jīng)有冬意了。

《夏之湖濱》，有女人坐在水邊，藍(lán)天自云，白綠的大樹在熱風(fēng)里搖著，響亮的蟬——什么都全了，此外好像還多了一點(diǎn)什么，仿佛樹蔭里應(yīng)當(dāng)有個音樂茶座，內(nèi)地初流行的歌，和著水聲蟬聲抄抄而來，粗俗宏大的。

《老女仆》腳邊放著炭缽子，她彎腰伸手向火，膝蓋上鋪著一條白毛氈，更托出了那雙手的重拙辛苦。她戴著絨線帽，龐大的人把小小的火四面八方包圍起來，微笑著，非常滿意于一切。這是她最享受的一剎那，因之更覺得慘了。

有一張靜物，深紫褐的背景上零零落落布置著乳白的瓶罐、刀、荸薺、蒔姑、紫菜苔、藍(lán)、抹布。那樣的無章法的章法，油畫里很少見，只有十七世紀(jì)中國的綢緞瓷器最初傳人西方的時候，英國的宮廷畫家曾經(jīng)亥。意模仿中國人畫“歲朝清供”的作風(fēng)，白紙上一樣一樣物件分得開開地。這里的中國氣卻是在有意無意之間。畫面上紫色的小濃塊，顯得豐富新鮮，使人幻想到“流著乳與蜜的國土”里，晴天的早飯。

還有《南京山里的秋》，一條小路，銀溪樣地流去；兩棵小白樹，生出許多黃枝子，各各抖著，仿佛天剛亮。稍遠(yuǎn)還有兩棵樹，一個藍(lán)色，一個棕色，潦草像中國畫，只是沒有格式?？达L(fēng)景的人像是遠(yuǎn)道而來，喘息未定，藍(lán)糊的遠(yuǎn)山也波動不定。因為那候忽之感，又像是雞初叫，席子嫌冷了的時候的迢遙的夢。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇九

第三五回落煙花療貧無上策煞風(fēng)景善病有同情。

第三六回絕世奇情打成嘉耦回天神力仰仗良醫(yī)。

第三七回慘受刑高足枉投師強(qiáng)借債闊毛私狎妓。

第三八回史公館癡心成好事山家園雅集慶良辰。

第三九回渡銀河七夕續(xù)歡娛沖繡閣一旦斷情誼。

第四〇回拆鸞交李漱芳棄世急鸰難陶云甫臨喪。

第四一回入其室人亡悲物在信斯言死別冀生還。

第四二回賺勢豪牢籠歌一曲懲貪黷挾制價千金。

第四三回成局忽翻虔婆失色旁觀不忿雛妓爭風(fēng)。

第四四回逐兒嬉乍聯(lián)新伴侶陪公祭重睹舊門庭。

第四五回陳小云運(yùn)遇貴人亨吳雪香祥占男子吉。

第四六回誤中誤侯門深似海欺復(fù)欺市道薄于云。

第四七回明棄暗取攘竊瞞臟外親內(nèi)疏圖謀挾質(zhì)。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇十

1.牽手是一個很傷感的過程，因為牽手過后是放手。

2.因為愛過，所以慈悲;因為懂得，所以寬容。愛情不是一種寬容，更不是一種容忍。愛情是絕對的自私、絕對的拔扈、絕對不容一粒沙子的。

4.我們再也回不去了!一句話，幾個字，足以引出世間的萬千苦辣，肝腸寸斷卻仍不能言說的酸楚。問世間，有多少愛可以重來?請珍惜眼前人。因為，你以為日子既然這樣一天一天過來。當(dāng)然也應(yīng)該這樣一天一天過去，昨天，今天，明天應(yīng)該是沒有什么不同的。但是，就會有那么一次，在你放手，一轉(zhuǎn)身的一剎那，有的事情就完全改變了。太陽落下去，而在它重新升起以前，有些人，就從此和你永遠(yuǎn)分開了。

5.世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。

6.你如果認(rèn)識從前的我，也許會原諒現(xiàn)在的我。

7.遇見你我變的很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開出一朵花來。所有的愛情里面都有卑微，份量不一而已!因為愛上一個人、在乎一個人，就有妥協(xié)，妥協(xié)自然就有卑微的感覺。在對等的情感關(guān)系中，這種卑微是相互的，是男女雙方對一份情感的努力和付出。

8.回憶永遠(yuǎn)是惆悵的!愉快的使人覺得，可惜已經(jīng)完了;不愉快的，想起來還是傷心。這個世界上有很多事情，你以為明天一定可以再繼續(xù)做的;有很多人你以為一定可以再見到面的，于是，在你暫時放下手，或者暫時轉(zhuǎn)過身的時候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有時候甚至連這點(diǎn)希望也不會感覺到!

10..生于這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。所謂的唯美只存在于劇情里。因為不唯美，我們才會去苦苦追尋;因為不唯美，讓我們知道還有一種東西叫做希望?？墒?，其實感情不能貪心，“如果有誰認(rèn)為有十全十美的愛情，他不是詩人，就是白癡?！彼?，不要求愛的完美，只求實實在在的一種真實的、踏實的愛情來滌蕩心情，才是正確的感情態(tài)度。

11..女人一旦愛上一個男人，如賜予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一種最美的姿勢一飲而盡，一切的心都交了出去，生死度外!而男人若愛上一個女人，如發(fā)現(xiàn)了自己一直尋找的光環(huán)!光環(huán)的美麗讓他陶醉其中，他為她獻(xiàn)出了很多的溫柔，女人被男人的溫柔所感，義無返顧的把自己獻(xiàn)給了男人，終于這個光環(huán)緊緊的套在自己的身上……時光漫漫的流逝了去，光環(huán)慢慢的變的灰暗，男人的臉也漸顯些蒼老，在光環(huán)的陪伴下，男人也漸成熟了讀懂了很多世事!可是同時他也感覺到女人老了，失去了往日的光華!好男人：他懂得女人的光華以緊緊的溶進(jìn)了自己的生命!這是女人的幸運(yùn)!

12.女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

13.你永遠(yuǎn)不懂我傷悲，就像白天不懂夜的黑。

14.如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。

15.男人徹底懂得一個女人之后，是不會愛她的。

16.我愛你，為了你的幸福，我愿意放棄一切--包括你。

17.緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。

18.開始的時侯，我們就知道，總會有終結(jié)。

19.男人憧憬著一個女人的身體的時候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有占領(lǐng)了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂。

20.愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個字，不是“我愛你，我恨你，”“便是算了吧，你好嗎?對不起。

21.兩個人一起是為了快樂，分手是為了減輕痛苦，你無法再令我快樂，我也唯有離開，我離開的時候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因為我首先說再見，首先追求快樂的是我。

22.情還沒有來到，日子是無憂無慮的;最痛苦的，也不過是測驗和考試。當(dāng)時覺得很大壓力，后來回望，不過是多么的微小。

24.我以為愛情可以克服一切，誰知道她有時毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。陰晴圓缺，在一段愛情中不斷重演。換一個人，都不會天色常藍(lán)。

25.愛情要完結(jié)的時候自會完結(jié)，到時候，你不想畫上句號也不行。

26.“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱?可是我們偏要說：‘我永遠(yuǎn)和你在一起，我們一生一世都別離開’?！孟笪覀冏约鹤龅昧酥魉频?。”——《傾城之戀》(范柳原對白流蘇說的)。

28.有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。

29.曾經(jīng)相遇，總勝過從未碰頭。

30.愛情，原來是含笑飲毒酒。

31.我們也許可以同時愛兩個人，又被兩個人所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個廝守到老。

32.愛上一個人的時候，總會有點(diǎn)害怕，怕得到他;怕失掉他。

33.追求和渴望，才有快樂，也有沮喪和失望。經(jīng)過了沮喪和失望，我們才學(xué)會珍惜。你曾經(jīng)不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。

34.愛火，還是不應(yīng)該重燃的。重燃了，從前那些美麗的回憶也會化為烏有。如果我們沒有重聚，也許我僣帶著他深深的思念洽著，直到肉體衰朽;可是，這一刻，我卻恨他。所有的美好日子，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一去不回了。

35.如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默…你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白。

36.相愛卻不能相戀，相戀卻不相愛。

37.你愛我嗎?已經(jīng)愛到危險的程度了。危險到什么程度?已經(jīng)不能一個人生活。

38.你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更遠(yuǎn)。我們此生共赴天涯海角，不是游走半個地球，而是人間相伴。

39.相逢，不是恨晚，便是恨早。

40.無法廝守終生的愛情，不過是人在長途旅程中，來去匆匆的轉(zhuǎn)機(jī)站，無論停留多久，始終要離去坐另一班機(jī)。

41.如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力。

42.離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。

43.深情是我擔(dān)不起的重?fù)?dān)，情話只是偶然兌現(xiàn)的謊言。

44.人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。

45.愛情是風(fēng)花雪月的事，失意的人是玩不起的。

46.只想找一個在我失意時可以承受我的眼淚;在我快樂時，可以讓我咬一口的肩膊。

47.當(dāng)愛情來臨，當(dāng)然也是快樂的。但是，這種快樂是要付出的，也要學(xué)習(xí)去接受失望、傷痛和離別。從此，人生不再純粹。

48.愛情，原來是含笑飲毒酒。

49.孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇十一

沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)。誰都知道口是用來吃飯的，有人卻說是用來接吻的。我說滿沒有錯兒；但是若統(tǒng)計起來，口的最多的（也許不是最大的）用處，還應(yīng)該是說話，我相信。按照時下流行的議論，說話大約也算是一種“宣傳”，自我的宣傳。所以說話徹頭徹尾是為自己的事。

若有人一口咬定是為別人，憑了種種神圣的名字；我卻也愿意讓步，請許我這樣說：說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人！自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。你若念過魯迅先生的《祝?！?，一定會立刻明白我的意思。

一般人見生人時，大抵會沉默的，但也有不少例外。常在火車輪船里，看見有些人迫不及待似地到處向人問訊，攀談，無論那是搭客或茶房，我只有羨慕這些人的健康；因為在中國這樣旅行中，竟會不感覺一點(diǎn)兒疲倦！見生人的沉默，大約由于原始的恐懼，但是似乎也還有別的。假如這個生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然只是有意或無意的防御——像防御一個敵人。沉默便是最安全的防御戰(zhàn)略。你不一定要他知道你，更不想讓他發(fā)現(xiàn)你的可笑的地方——一個人總有些可笑的地方不是？——；你只讓他盡量說他所要說的，若他是個愛說的人。

末了你恭恭敬敬和他分別。假如這個生人，你愿意和他做朋友，你也還是得沉默。但是得留心聽他的話，選出幾處，加以簡短的，相當(dāng)?shù)馁澰~；至少也得表示相當(dāng)?shù)耐?。這就是知己的開場，或說起碼的知己也可。假如這個人是你所敬仰的或未必敬仰的“大人物”，你記住，更不可不沉默！大人物的言語，乃至臉色眼光，都有異樣的地方；你最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐著，讓那些勇敢的同伴上前線去?！匀唬艺f的只是你偶然地遇著或隨眾訪問大人物的時候。若你愿意專誠拜謁，你得另想辦法；在我，那卻是一件可怕的事?！憧纯创笕宋锱c非大人物或大人物與大人物間談話的情形，準(zhǔn)可以滿足，而不用從牙縫里迸出一個字。

說話是一件費(fèi)神的事，能少說或不說以及應(yīng)少說或不說的時候，沉默實在是長壽之一道。至于自我宣傳，誠哉重要——誰能不承認(rèn)這是重要呢？——，但對于生人，這是白費(fèi)的；他不會領(lǐng)略你宣傳的旨趣，只暗笑你的宣傳熱；他會忘記得干干凈凈，在和你一鞠躬或一握手以后。朋友和生人不同，就在他們能聽也肯聽你的說話——宣傳。這不用說是交換的，但是就是交換的也好。他們在不同的程度下了解你，諒解你；他們對于你有了相當(dāng)?shù)娜の逗投Y貌。你的話滿足他們的好奇心，他們就趣味地聽著；你的話嚴(yán)重或悲哀，他們因為禮貌的緣故，也能暫時跟著你嚴(yán)重或悲哀。

在后一種情形里，滿足的是你；他們所真感到的怕倒是矜持的氣氛。他們知道“應(yīng)該”怎樣做；這其實是一種犧牲，“應(yīng)該”也“值得”感謝的。但是即使在知己的朋友面前，你的話也還不應(yīng)該說得太多；同樣的故事，情感，和警句，雋語，也不宜重復(fù)的說?！蹲８！肪褪且粋€好榜樣。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己，不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個的心——你自己的心，也不會讓別人完全占領(lǐng)呀。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。

只有不可知，不可得的，才有人去追求；你若將所有的盡給了別人，你對于別人，對于世界，將沒有絲毫意義，正和醫(yī)學(xué)生實習(xí)解剖時用過的尸體一樣。那時是不可思議的孤獨(dú)，你將不能支持自己，而傾仆到無底的黑暗里去。一個情人常喜歡說：“我愿意將所有的都獻(xiàn)給你！”誰真知道他或她所有的是些什么呢？第一個說這句話的人，只是表示自己的慷慨，至多也只是表示一種理想；以后跟著說的，更只是“口頭禪”而已。所以朋友間，甚至戀人間，沉默還是不可少的。

你的話應(yīng)該像黑夜的星星，不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢？而沉默有時更有詩意。譬如在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，短時的沉默，也許遠(yuǎn)勝于連續(xù)不斷的倦怠了的談話。有人稱這種境界為“無言之美”，你瞧，多漂亮的名字！——至于所謂“拈花微笑”，那更了不起了！可是沉默也有不行的時候。人多時你容易沉默下去，一主一客時，就不準(zhǔn)行。你的過分沉默，也許把你的生客惹惱了，趕跑了！倘使你愿意趕他，當(dāng)然很好；倘使你不愿意呢，你就得不時的讓他喝茶，抽煙，看畫片，讀報，聽話匣子，偶然也和他談?wù)勌鞖?，時局——只是復(fù)述報紙的記載，加上幾個不能解決的疑問——，總以引他說話為度。于是你點(diǎn)點(diǎn)頭，哼哼鼻子，時而嘆嘆氣，聽著。他說完了，你再給起個頭，照樣的聽著。

但是我的朋友遇見過一個生客，他是一位準(zhǔn)大人物，因某種禮貌關(guān)系去看我的朋友。他坐下時，將兩手籠起，擱在桌上。說了幾句話，就止住了，兩眼炯炯地直看著我的朋友。我的朋友窘極，好容易陸陸續(xù)續(xù)地找出一句半句話來敷衍。這自然也是沉默的一種用法，是上司對屬僚保持威嚴(yán)用的。

（原載１９３２年１１月７日《清華周刊》第３８卷第６期）。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇十二

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來。離得不遠(yuǎn)，站定了，輕輕的說了一聲：“哦，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。

就這樣就完了。

后來這女子被親眷拐子賣到他鄉(xiāng)外縣去做妾，又幾次三番地被轉(zhuǎn)賣，經(jīng)過無數(shù)的驚險的風(fēng)波，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。

于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“哦，你也在這里嗎？”

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇十三

不知道“抓周”這風(fēng)俗是否普及各地。我周歲的時候循例在一只漆盤里揀選一件東西，以卜將來志向所趨。我拿的是錢——好像是個小金鎊吧。我姑姑記得是如此，還有一個女傭堅持說我拿的是筆，不知哪一說比較可靠。但是無論如何，從小似乎我就很喜歡錢。我母親非常詫異地發(fā)現(xiàn)這一層，一來就搖頭道：“他們這一代的人……”我母親是個清高的人，有錢的時候固然絕口不提錢，即至后來為錢逼迫得很厲害的時候也還把錢看得很輕。這種一塵不染的態(tài)度很引起我的反感，激我走到對面去，因此，一學(xué)會了“拜金主義”這名詞，我就堅持我是拜金主義者。

我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經(jīng)驗到一些，和人家真吃過苦的比起來實在不算什么——不知道錢的壞外，只知道錢的好處。

在家里過活的時候，衣食無憂，學(xué)費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、娛樂費(fèi)，全用不著操心，可是自己手里從來沒有錢。因為怕小孩買零嘴吃，我們的壓歲錢總是放在枕頭底下過了年便繳還給父親的，我們也從來沒有想到反抗。直到十六歲我沒有單獨(dú)到店里買過東西，沒有習(xí)慣，也就沒有欲望。

看了電影出來，像巡捕房招領(lǐng)的孩子一般，立在街沿上，等候家里的汽車夫把我認(rèn)回去(我沒法子找他，因為老是記不得家里汽車的號碼)，這是我回憶中唯一的豪華感覺。

生平第一次賺錢，是在中學(xué)時代，畫了一張漫畫投到英文《大美晚報》上，報館里給了我五塊錢，我立刻去買了一支小號的丹琪唇膏。我母親怪我不把那張鈔票留著做個紀(jì)念，可是我不像她那么富于情感。對于我，錢就是錢，可以買到各種我所要的東西。

有些東西我覺得是應(yīng)當(dāng)為我所有的，因為我較別人更會享受它，因為它給我無比的喜悅。眠思夢想地計劃著一件衣裳，臨到買的時候還得再三考慮著，那考慮的過程，于痛苦中也有著喜悅。錢太多了，就用不著考慮了;完全沒有錢，也用不著考慮了。我這種拘拘束束的苦樂是屬于小資產(chǎn)階級的。每一次看到“小市民”的字樣我就局促地想到自己，仿佛胸前佩著這樣的紅綢字條。

到現(xiàn)在為止，我還是充分享受著自給的快樂的，也許因為這于我還是新鮮的事，我不能夠忘記小時候怎樣向父親要錢去付鋼琴教師的薪水。我立在煙鋪眼前，許久，許久，得不到回答。后來我離開了父親，跟著母親住了。問母親要錢，起初是親切有味的事，因為我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我母親的。她是位美麗敏感的女人，而且我很少機(jī)會和她接觸，我四歲的時候她就出洋去了，幾次回來了又走了。在孩子的眼里她是遼遠(yuǎn)而神秘的。有兩趟她領(lǐng)我出去，穿過馬路的時候，偶爾拉住我的手，便覺得一種生疏的刺激性。可是后來，在她的窘境中三天兩天伸手問她拿錢，為她的脾氣磨難著，為自己的忘恩負(fù)義磨難著，那些瑣屑的難堪，一點(diǎn)點(diǎn)的毀了我的愛。

能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴(yán)格的試驗。

苦雖苦一點(diǎn)，我喜歡我的職業(yè)?！皩W(xué)成文武藝，賣與帝王家”;從前的文人是靠著統(tǒng)治階級吃飯的，現(xiàn)在情形略有不同，我很高興我的衣食父母不是“帝王家”而是買雜志的大眾。不是拍大眾的馬屁的話——大眾實在是最可愛的顧主，不那么反復(fù)無常，“天威莫測”;不搭架子，真心待人，為了你的一點(diǎn)好處會記得你到五年十年之久。而且大眾是抽象的。如果必須要一個主人的話，當(dāng)然情愿要一個抽象的。

賺的錢雖不夠用，我也還囤了點(diǎn)貨，去年聽見一個朋友預(yù)言說：近年來老是沒有銷路的喬琪絨，不久一定要入時了，因為今日的上海，女人的時裝翻不出什么新花樣來，勢必向五年前的回憶里去找尋靈感。于是我省下幾百元來買了一件喬琪絨衣料。囤到現(xiàn)在，在市面上看見有喬琪絨出現(xiàn)了，把它送到寄售店里去，卻又希望賣不掉，可以自己留下它。

就是這樣充滿了矛盾，上街買菜去，大約是帶有一種落難公子的浪漫的態(tài)度吧?然而最近，一個賣菜的老頭秤了菜裝進(jìn)我的網(wǎng)袋的時候，把網(wǎng)袋的絆子銜在嘴里銜了一會兒。我拎著那濕濡的絆子，并沒有什么異樣的感覺。自己發(fā)現(xiàn)與前不同的地方，心里很高興——好像是一點(diǎn)踏實的進(jìn)步，也說不出是為什么。

張愛玲散文摘抄張愛玲短篇散文2篇十四

張愛玲（1920—1995），中國現(xiàn)代女作家，原名張煐，筆名梁京，祖籍河北豐潤，生于上海。7歲開始寫小說，12歲開始在?？碗s志上發(fā)表作品。有《沉香屑·第一爐香》《沉香屑·第二爐香》《茉莉香片》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說。著有紅學(xué)論集《紅樓夢魘》。有《張愛玲散文》《張愛玲全集》等文集。