西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫 西藏回來感悟美詩(8篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫一

停在芳林，耳邊總有委婉的聲音，鳥兒，歌聲。鳥兒在藍天上飛翔，老鷹帶著翅膀飛翔。他們都用最親切的語言表達對大自然的熱愛，用最溫柔的歌聲表達對大自然的感激，感謝大自然給了他們生命和一個美麗幸福的家。

當你在安靜的水池旁休息，看著遠處茂密的竹林，真的是綠意盎然，一條幽幽的小路通向遠方。傾聽橋下流水的聲音，歡快而平靜地流淌，仿佛在愉快地向大自然低語，傾訴自己的思念和喜悅。

蕭蕭的秋風中，落葉順著秋風飄到了地上。從陪伴你一生的手指上悄然落下。它沒有抱怨，因為她把一生都獻給了人類。到了冬天，為了休息，養(yǎng)一棵大樹，它還是犧牲自己，不向大樹爭養(yǎng)分，也不去打擾它的母親，平平淡淡地從樹上掉下來，靜靜地離開，回到它被養(yǎng)育長大的土壤，把它變成養(yǎng)分，把一切獻給大地。

當我們在浩瀚的大海面前，聆聽著大海的氣息，感受著大海的氣息，體驗著大海的各種無爭、平靜、深沉的力量和無聲的美。特別是它博大的胸懷包容了一切。它公平地對待世界上的一切。

當我們在長江，和母親河，黃河?？吹剿麄凕S色的血液，永恒的生命力，咆哮的力量，博大的胸懷，足以讓每一個中國人引以為豪。它象征著我們中華民族的精神，是我們中華民族的靈魂。

當我們站在一望無際的內(nèi)蒙古大草原上，當我們站在雄偉的長城腳下，當我們站在西藏神秘的布塔拉宮。我們將驚嘆于祖國的宏偉建筑和祖國的燦爛文化！大自然就是這么神秘！

大自然的美在于每一滴水、每一棵樹、每一朵花、每一棵草和每一塊石頭。感受它柔弱，堅強，美好的精神。大自然的美，與四季聯(lián)系在一起，實現(xiàn)了它生命的變化。

我的朋友，大自然的美麗需要我們投入它寬闊的懷抱，充分理解它。了解它獨特的美，生活，哲學。那么我們就會有一顆善良的心，一顆美麗的心，一顆純潔的心。然后我們會愉快地聆聽大自然的聲音

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫二

日喀則是西藏第二大城市和宗教中心。距拉薩4—5小時車路。日喀則位于拉薩市西面277公里處。面積3875平方公里，人口91000萬。以藏族為主，有漢、回、蒙古、滿等13個民族。1986年經(jīng)國務(wù)院批準撤縣建市。

日喀則地處雅魯藏布江與年楚河匯流處的沖積平原，平均海拔3840米，被稱為世界上海拔最高的城市。日喀則是西藏交通中心，境內(nèi)公路四通八達，318國道、日（喀則）亞（東）公路、拉（薩）普（蘭）公路、中尼公路貫通東西南北。

據(jù)史記載，日喀則建城，距今已有500多年的歷史。相傳很早以前，日喀則名叫“夏不雄加莫”，藏語意為座落在夏曲河上的不長草木之地。當時，雖說日喀則已有人居住，但仍然是荒涼偏僻之所，野蒿遍地，荊棘叢生。荒草漫漫無炊煙，石海沉沉少經(jīng)幡。后來，隨著古城江孜改名為“年堆”，藏語意為年楚河上游之地；日喀則也隨之改名為“年麥”，藏語意為年楚河下游之地。

喀則城區(qū)最早的建筑物，是城區(qū)偏北的日光山上的溪卡桑珠孜宗。它奠基于公元1360年，落成于公元1363年，高120多米，主摟4層，酷似拉薩的布達拉宮，故有小布達拉宮之稱。

木石結(jié)構(gòu)的日喀則宗山建筑，其官殿將日光山頭環(huán)抱其中，宮墻崛起，如刀削斧砍，巍峨聳立；宮窗鰲首，如厲目凌空，俯瞰城內(nèi)，宮內(nèi)回廊陡梯，高低曲折，有摟外摟、官內(nèi)宮、殿上殿，極為壯觀華麗。高距在最上一層的日光殿，是五世0的臥寢房合。殿內(nèi)特別清靜恬適，擺設(shè)異常豪華雍貴。第3層供奉著彌勒、宗喀巴、蓮花生、文殊等各種大小銅鑄泥塑菩薩佛像及宗教祭伺用品，藏著全套甘珠爾、丹珠爾經(jīng)卷及各種古物。四面壁畫滿布。據(jù)傳說這些壁畫是后藏派的著名畫師精心繪制的，想象豐富。

說到日喀則，就不能不提到后藏地區(qū)著名的寺屆——扎什倫布寺。扎什倫布藏語意為吉祥須彌之意。該寺位于日喀則市西，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是后藏地區(qū)班禪四世以后歷世班禪的駐錫祖廟。大佛殿內(nèi)供奉的一尊鍍金強巴銅佛（即彌勒佛）高達26.7米。全寺建筑面積近30萬平方米，保存著大量傳世的珍貴文物及栩栩如生的壁畫。

位置：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，與尼泊爾、不丹、錫金等國家接壤。

面積：總面積18.2萬平方公里

人口：現(xiàn)有人口63萬。

行政區(qū)劃：日喀則全地區(qū)有1個縣級市，即日喀則市；17個縣即江孜縣、白朗縣、康馬縣、亞東縣、仁布縣、南木林縣、謝通門縣、拉孜縣、薩迦縣、崗巴縣、定結(jié)縣、定日縣、聶拉木縣、吉隆縣、昂仁縣、薩嘎縣和仲巴縣；1個縣級口岸，即西藏最大的國家級通商口岸——樟木口岸。

概貌：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，這座昔日的后藏首府海拔高達3800米，是目前西藏的第二大城市，是當年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風光，獨具特色的后藏生活，這里被譽為“最如意美好的莊園”。

景觀：從日喀則繼續(xù)南行，就可到達世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，以北則直達那曲，往東至拉薩、山南，西進則可直抵阿里。

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫三

昨天我和我的好朋友一起玩了。我們想了很久才決定玩捉迷藏。

我們用石頭、紙、剪刀。我贏了。我先躲起來。他會抓住我的。我躲在一個角落里，但他很久都沒有找到我。我有點得意，就得意洋洋地笑了。然后他好像聽到了我的話，馬上就找到了我。我被抓了，現(xiàn)在他得意地笑了。真后悔笑了。

然后就輪到他躲了。蒙著眼睛數(shù)了一百遍。數(shù)完，我去找他。他一定不知道我究竟聽到了他的腳步聲。誰?他的腳步聲很大。我突然有點得意，但沒出聲。我要突襲他。哈哈。

我媽打電話給我的時候，我玩的不夠開心，但是我必須回家。所以我和他約好下次再玩。下次每次都會抓到他。

我玩過很多游戲，比如攻打城市，扔手帕，過家家等等。其中捉迷藏是我最喜歡的游戲之一，我還沉浸在當時的快樂中。

我們的一些好朋友用剪刀、石頭布來決定我們的角色。失敗者先用手捂住眼睛，當我們說“躲好”的時候，他立刻睜開眼睛尋找。漸漸的，朋友們一個個被抓，卻找不到我。直到他宣布我贏了，我才大搖大擺地走出藏身之處，臉上寫滿了興奮。第二場比賽開始了，當?shù)谝粋€被抓到的人又開始閉眼，其他人迅速躲在自己理想的安全地點.就這樣，雖然我們打得滿頭大汗，但比賽還是如火如荼，院子里充滿了我們的笑聲.

現(xiàn)在有點老了，但還是經(jīng)常玩這個游戲。我喜歡這個刺激又快樂的游戲!

有一天，太陽娃娃、黑夜娃娃、白晝娃娃和七色娃娃一起來參加躲藏。夜娃娃用一條長長的絲巾遮住了太陽娃娃的眼睛，數(shù)著太陽娃娃里的一二三四五六七__每個人都找到了一個好的藏身之處和他們最喜歡的座位，而太陽娃娃數(shù)著，偷偷，輕輕地，悄悄地，我藏在了我找到的神秘的地方。藏身之處已經(jīng)被限定。在綠葉下是一個很好的藏身之處，但是綠葉太多，擠不下太多娃娃。它們有的藏在樹葉下，有的藏在草叢里，有的藏在菊花里，有的藏在云里，有的藏在白云里。藍色的.娃娃藏在藍天里，紅色的娃娃藏在美麗的紅玫瑰里，綠色的娃娃藏在綠葉里。于是夜娃娃摘下了太陽娃娃的絲巾，太陽睜開眼睛明亮地照耀著。突然之間，所有的娃娃都毫無困難的被發(fā)現(xiàn)了!

星期天，我在家玩。突然我的門響了。打開一看，原來是搭檔來找我玩的。我說：“我們玩捉迷藏吧?！?/p>

我們很開心的去了我的院子，然后我被選中去找他們。我數(shù)了100遍才找到他們。我數(shù)了一下，就去找，但是找不到。因為是夏天，我在流汗，看膩了。然后看到一個盒子，想休息一下。我坐下來的時候，其實是我下面的朋友。當他站起來時，他的臉慢慢變紅了。打好之后，我們手牽手回家了。

我們在這一天度過了最美好的時光，這一天將永遠留在我們心中。

星期天，我們舉行了一次野外活動，最有意義的是在密林中捉迷藏。

只聽“走!”西藏的學生沖到斜坡上躲了起來。清點完他們抓到的學生后，他們被帶走了。我還沒有藏起來，但是我很焦慮。突然我看見趙、張云騰等人躲在下面的樹后面。我立刻跑過去和他們藏在一起。意外的天氣，我們被發(fā)現(xiàn)了，嚇得我們四處逃竄。

我，張云騰，李長昆跑到蘆葦叢里。然而過了一段時間，又被發(fā)現(xiàn)了。我們分頭跑了，但張云騰掃清了包圍圈，因為石小杰率領(lǐng)“大軍”來追張云騰走了。過了一段時間，張云騰成了“俘虜”。

我們被張云騰抓走了，但是張云騰讓我跑了，我們很感動.

吹口哨，我們該走了。雖然我走了，但我的心還在密林里。

今天下午，我和爸爸在家玩捉迷藏。

我從頭開始躲。我藏起來后，大喊：“好吧!”我爸開始找我。過了一會兒，我看到這個地方不是保密的，就把它藏在我廚房的柜子里。父親找了很久也沒找到我。

后來聽到爸爸喊：“我放棄，出來!”我出來，父親笑著說：“你被騙了!”我想：唉，爸爸好逗!

每個人都有自己的課余生活。我的課余生活就是打游戲。有一次，我和哥哥在外婆家玩捉迷藏。

第一次，弟弟來找我。我輕輕地躲在壁櫥里。我看見我弟弟站在那里，像伍德海德一樣。我開始尋找。我哥說。他跑到陽臺上看了一會兒，又看了看床底下。這一切都被我看得清清楚楚。我忍不住笑了，哥哥發(fā)現(xiàn)了。在我心里?砰砰?直跳。弟弟打開衣柜說;我找到你了。

第二次是在我找哥哥的時候。我在數(shù)的時候，哥哥的腳步聲太大了，我很快就找到了他。他不服氣的說;你一定偷看了。我跟他說了這件事，然后他臉紅了，放棄了。

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫四

在中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記強調(diào)，中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。日前，中國藏學出版社社長、第七批援藏干部、原西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長洪濤接受了本網(wǎng)專訪。

“新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅持、全面落實。中央第七次西藏工作座談會召開，習近平總書記在講話中就做好意識形態(tài)領(lǐng)域、宣傳思想戰(zhàn)線涉藏工作作出了重要指示。為我們服務(wù)‘兩個大局’、做好新時代西藏工作指明了方向?！痹诮邮懿稍L時，洪濤表示?！爸袊貙W出版社作為唯一的公益性涉藏專業(yè)出版社，我們將認真學習領(lǐng)會會議精神，對照自身工作，在學懂、弄通、做實上下功夫，嚴把涉藏學術(shù)著作、學術(shù)期刊、通俗讀物、宣傳材料出版政治關(guān)、學術(shù)關(guān)，確定主要的出版方向?！?/p>

“西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁?！焙闈榻B到，落實到具體工作中，就是要深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀?！安刈迦嗣駬碛袩釔圩鎳⒕S護統(tǒng)一的悠久歷史傳統(tǒng)。比如藏族官兵參加鴉片戰(zhàn)爭，西藏地方政府軍民抗擊英國帝國主義兩次入侵西藏，漢、藏、納西等各民族通過茶馬古道從南亞到云南、**運送抗日物資，格達活佛為西藏和平解放獻出寶貴生命，十世班禪大師、喜饒嘉措大師愛國愛教的光輝事跡，阿沛?阿旺晉美在西藏近現(xiàn)代歷史上做出的杰出貢獻，都值得大書特書。近幾年我們出版了8卷13本的學術(shù)巨著《西藏通史》，通俗易懂的《流淌的吉曲河——學歷史講**》，大力宣傳西藏自古以來就是中國不可分割的一部分?！?/p>

就出版工作如何更好地促進發(fā)揚“老西藏精神”，洪濤表示：“要重視加強學校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表了關(guān)于加強思想政治教育的重要文章。我們出版社出版了《將門家風》譚冠三將軍給長子譚戎生的家書，《百歲回望》等，都是對青少年思想政治教育、紅色家風教育、繼承發(fā)揚‘老西藏精神’的最好教材?！?/p>

“要深入挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。我們正在組織實施出版中華民族共同體意識叢書，包括《多元一體國家中的西藏》，關(guān)于西藏芒康的《實證中華民族共同體意識》，關(guān)于云南迪慶州的《包容與凝聚》等等?！焙闈榻B到。

如何更好地堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù)，洪濤結(jié)合具體工作，分享了下一步工作思路：“要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。我們將社會主義核心價值觀與藏傳佛教教義闡釋有機結(jié)合，發(fā)揮藏文出版專業(yè)優(yōu)勢，針對寺廟僧尼出版藏文論文集，為引導藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，推進藏傳佛教中國化做出努力?！?/p>

習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。作為第七批援藏干部，洪濤在西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長的崗位上工作奮斗了三年?！傲暯娇倳浽谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷系闹匾v話，為西藏工作把舵定向、謀篇布局，指方向、明路徑、教方法，關(guān)心關(guān)懷我們各族干部群眾。連日來在我們所有援藏干部當中一直是熱議的話題，大家話恩情、談發(fā)展，蓄力量、攢干勁，紛紛表示要更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹新時代黨的治藏方略，準確把握‘十個必須’，以新時代黨的治藏方略為指針和標尺，用實際行動把黨中央的戰(zhàn)略部署落地落實落細，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展?！?/p>

三年援藏路，一生雪域情。洪濤表示自己在工作生活中將始終發(fā)揚“老西藏精神”，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風?！熬S護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)是西藏工作必須堅持的著眼點和著力點，更是衡量我們涉藏出版服務(wù)‘兩個大局’的唯一標準。明年是西藏和平解放70周年，我們將重點做好上述幾個重點出版方向工作，向西藏和平解放70年，中國共產(chǎn)黨成立100周年獻禮?！?/p>

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫五

各位老師大家好，今天我說課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標準實驗教科書》語文六年級下冊第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學法、教學過程這幾個方面進行說課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸：劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學目標

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點：學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。

4、課時安排

整課安排兩課時完成，第一課時是初讀課文，認識生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時。

5、教具準備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標為指導，以學生為中心，根據(jù)學生閱讀實際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的目標落實到實處。

（一）激發(fā)興趣，直接導入。

1、（播放藏戲視頻片段）問同學們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時板書：藏戲并說今天我們就走進課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對藏戲的昵稱。

（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學生弄清文章是從那幾個方面介紹藏戲的，用自己的話說說藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點，講了它的發(fā)展等）在此教學環(huán)節(jié)中，留給學充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。讓學生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學生會回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。）再問學生這三個自然段有什么特點？（生答：反問句）

師小結(jié)：對這三句都是反問句，以三個反問句開篇，先聲奪人，強調(diào)了藏戲的三大特點：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問開篇法。（板書第一部分用反問句揭示藏戲的特點。）

（2）師讀4—7自然段，要求學生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因為那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對非常對這句話用精煉準確的語言、生動形象的描寫，再現(xiàn)了當時惡劣的自然環(huán)境，說明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問那唐東杰布為了實現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問你們知道唐東杰布是怎樣的一個人？這時利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過去的民間藏戲活動中，都把湯東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像獻哈達。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國常見劇種簡介。

京劇：又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。

豫?。阂卜Q河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺，當?shù)胤Q為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當?shù)卣Z言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動聽，表演真切動人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識性、趣味性都比較強的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學生學習起來非常得心應(yīng)手。尤其是在學習藏戲的特點這部分時，有部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念。老師可以讓學生分角色表演，學生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫六

治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰;從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅持、全面落實?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?，習近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當前西藏工作面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導思想，明確了當前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進方向。

對西藏發(fā)展的牽掛、對西藏人民美好生活的祝福，習近平總書記始終念茲在茲。在給隆子縣玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹的回信中，勉勵她們“繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動更多牧民群眾像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者”;在給“2019·中國西藏發(fā)展論壇”的賀信里，明確表示“在中央政府和全國人民大力支持下，西藏人民團結(jié)奮斗，把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟文化繁榮、社會全面進步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏”;在給首鋼醫(yī)院學習的17名西藏大學醫(yī)學院學生的回信中，特意提到“藏歷新年就要到了，我向你們以及藏區(qū)各族

群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動人。

做好西藏工作，必須長期堅持、全面落實新時代黨的治藏方略。從堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)的著眼點和著力點，到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則，從促進各民族交往交流交融，到堅持生態(tài)保護第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認識、黨領(lǐng)導人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，是西藏各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就的根本保障，也是推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

謀長久之策，行固本之舉。面對新形勢新任務(wù)，努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏，必須實現(xiàn)“四個確保”。確保國家安全和長治久安，就要不斷增進各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同;確保人民生活水平不斷提高，就要推動經(jīng)濟發(fā)展，促進社會全面進步，在補短板上用全勁、使全力，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標;確保生態(tài)環(huán)境良好，就要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負責、對人民負責、對世界負責的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護好高原的生靈草木、萬水千山;確保邊防鞏固和邊境安全，就要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風，做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者。對此，要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排，確保黨中央決策部署落地落實。

從刻骨銘心的歷史走來，向更加美好的明天進發(fā)，西藏的繁榮發(fā)展有目共睹。牢牢堅持新時代黨的治藏方略，激揚堅不可摧的奮進力量，西藏人民必定能書寫嶄新的發(fā)展篇章，創(chuàng)造更大的輝煌。

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫七

近些天來，認真學習了習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，真切地感受到了以習近平同志為核心的黨中央對西藏工作的高度重視和對西藏人民的關(guān)心。習近平總書記講話中特別強調(diào)的“十個必須”“六個要”“四個確保”，體現(xiàn)了新時代黨的治藏方略的精髓，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。

在學習中，我注意到習近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融?！边@是對我們藏學工作者的特別要求和鼓勵，是我們今后在研究工作中需要認真貫徹落實的。

習近平總書記提到的中華民族命運共同體，是我們藏學研究的重要課題。深刻認識到中華民族是命運共同體，才能進一步促進各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實。習近平總書記所說，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。

自古以來，西藏各民族交流交往交融的歷史事實不勝枚舉。眾所周知的松贊干布與文成公主聯(lián)姻的美麗故事；薩迦班智達與闊端在涼州會談中體現(xiàn)出的宏觀大局；茶馬古道上的民族交往；近代九

世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的大義與大愛都是值得大書特書的歷史事實。這些都需要整理與宣傳。

近代以來，面對亡國滅種的空前危機，中國各族人民在歷史的關(guān)鍵時節(jié)，共御外侮、同赴國難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，凝聚成休戚相關(guān)的命運共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國侵略者的故事還在傳頌；特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，在民族存亡，國家安危之際，西藏人民不甘人后，他們有的齊聲誦經(jīng)，為祈禱抗戰(zhàn)勝利，為詛咒日寇；有的舍身從戎，奔赴前線為保家衛(wèi)國浴血奮戰(zhàn)；有的四處募捐，輸財衛(wèi)國……他們與全國各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事，是仰天長嘯的悲壯，是可歌可泣的精神，進一步印證了中華民族是命運共同體這一事實。

西藏和平解放以后，十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明，西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強，又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長。

近些年來，我注意到近代史上藏族人民在維護國家統(tǒng)一，民族團結(jié)做出的貢獻，注意到他們的共同努力，為弘揚中華文化做出的特殊貢獻，為此寫了一些小文章。我認為，這些人這些事也許看起來不是那么耀眼，但都充分表明了近代史上中國各民族的交往交流交融，充分證明中華民族是一個命運共同體。今后，我們要按照習近平總書記的講話精神，挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實。

枯燥的歷史通過一個個生動故事的挖掘、整理，娓娓道來，抽絲剝繭，加大宣傳力度，定會讓人們在重溫歷史時有不一樣的感受，也必將有助于我們深刻認識到中華民族是命運共同體，更加熱愛偉大的祖國。

2023年西藏的美文欣賞夢回藏南如何寫八

習近平同志在中央第六次西藏工作座談會上的重要講話指出："西藏工作的著眼點和著力點必須放到維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)上來".這一重要論斷是中央西藏工作大政方針在新的歷史條件下的創(chuàng)新和發(fā)展，也是黨中央治國理政思想的新要求。把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，是進一步推進西藏經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安的關(guān)鍵。

維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)在西藏工作中極為重要"著眼點"是指著重考慮和注意的方面，"著力點"是指重點著手之處。維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)歷來是西藏工作的重要內(nèi)容，但把它提升到西藏工作的著眼點和著力點的重要位置，這是第一次。這是對黨的西藏工作思想方法和優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，凸顯了維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)在西藏工作中的重要性，凸顯了西藏工作在黨和國家工作全局中的重要性。

把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，是對西藏工作戰(zhàn)略地位的深刻認識。西藏地處青藏高原，是歐亞大陸的"制高點",是國家的安全屏障。西藏外接南亞、東南亞，內(nèi)連新疆和四省藏區(qū)，戰(zhàn)略地位十分重要。"治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。"穩(wěn)藏安藏，是穩(wěn)邊睦鄰、發(fā)展對外交往和經(jīng)貿(mào)交流的必然要求，是反對達賴集團分裂活動、屏護西南西北社會穩(wěn)定的內(nèi)在要求。把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，是從國家全局和整體上對西藏工作的戰(zhàn)略定位和戰(zhàn)略思考。

把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，是對西藏工作歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)。新中國成立后，西藏經(jīng)歷了和平解放、民主改革、成立自治區(qū)和改革開放四個歷史時期，實現(xiàn)了"兩大跨越".第一個跨越是社會制度的跨越，在黨的領(lǐng)導和全國各族人民的幫助支持下，西藏實現(xiàn)了從封建農(nóng)奴制社會向社會主義社會的跨越；第二個跨越是經(jīng)濟社會發(fā)展水平的跨越，西藏實現(xiàn)了從貧窮落后向富裕幸福的跨越，經(jīng)濟連續(xù)多年以高于10%的速度增長。在這個歷史進程中，始終貫穿著維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)與反對分裂的斗爭。西藏不僅與全國其他省區(qū)一樣存在人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的普遍矛盾，而且存在各族人民同以達賴集團為代表的分裂勢力之間的特殊矛盾。歷史經(jīng)驗告訴我們，在西藏這樣時時面臨西方敵對勢力支持利用達賴集團進行分裂破壞活動的地區(qū)，必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為工作的著眼點和著力點，正確認識和處理普遍矛盾和特殊矛盾的關(guān)系，堅持對達賴集團斗爭的方針政策不動搖。特殊矛盾處理不好，就會影響普遍矛盾的解決；特殊矛盾處理好了，就會為解決普遍矛盾創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和條件。

把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，是對西藏工作面臨形勢的重要判斷。"一帶一路"建設(shè)為西藏發(fā)展提供了新機遇。未來，西藏將成為我國通向南亞的陸路大通道。抓住機遇、推動發(fā)展的前提和基礎(chǔ)是保持西藏社會穩(wěn)定。達賴集團及其分裂活動是當前威脅西藏社會穩(wěn)定的主要因素，必須堅持對達賴集團斗爭的方針政策不動搖。對待達賴集團，要充分認清其分裂本質(zhì)和危害性，高度警惕，未雨綢繆，下好先手棋，打好主動仗。西藏工作著眼點和著力點的提出，體現(xiàn)了黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，認識和把握西藏工作的戰(zhàn)略思維、底線思維。

看準著眼點、抓住著力點，實現(xiàn)西藏長治久安

一個地區(qū)、一個階段將什么作為工作的著眼點和著力點，必須從實際出發(fā)。當前，把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，是黨中央根據(jù)西藏反分裂斗爭具有長期性、復雜性、尖銳性特別是"后達賴時期"面臨的嚴峻挑戰(zhàn)作出的重大戰(zhàn)略判斷，是從全國大局角度作出的重大戰(zhàn)略判斷。只有這樣，才有利當前、有利長遠、有利全局，為推進西藏經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展，實現(xiàn)社會局勢持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定提供良好的政治基礎(chǔ)和社會環(huán)境，為實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

必須正確認識和處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。要把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。發(fā)展必須有利于社會穩(wěn)定和長治久安，發(fā)展的戰(zhàn)略和思路要著眼于實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安。社會穩(wěn)定中的短板弱項就是發(fā)展的問題導向，要把有限資源優(yōu)先用于解決社會穩(wěn)定遇到的困難和問題。發(fā)展的過程和成果就是穩(wěn)定的基礎(chǔ)和保障，越穩(wěn)定越發(fā)展、越發(fā)展越穩(wěn)定，發(fā)展和穩(wěn)定有機結(jié)合、良性互動、相輔相成。

必須夯實加強民族團結(jié)的基礎(chǔ)。全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結(jié)，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。各族干部要像愛護自己的眼睛一樣愛護團結(jié)，形成心往一處想、勁往一處使的強大合力。切實加強民族團結(jié)，促進各民族群眾相互了解、相互幫助、相互欣賞、相互學習。大力培育中華民族共同體意識，廣泛開展民族團結(jié)進步宣傳教育和創(chuàng)建活動。緊緊圍繞民族團結(jié)和民生改善推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果。

看準這個著眼點、抓住這個著力點，體現(xiàn)了黨中央指導西藏工作重點更明確、聚焦更準確，高屋建瓴、精準到位，抓住了西藏工作的特點和重點?？礈蔬@個著眼點、抓住這個著力點，西藏的各項工作就能充滿精氣神、打開新境界，不是零敲碎打、頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，而是胸有全局、提綱挈領(lǐng)、形成合力?？礈蔬@個著眼點、抓住這個著力點，關(guān)鍵在落實。要按照黨中央關(guān)于進一步統(tǒng)一思想、進一步明確責任、進一步突出重點的要求，堅定不移開展反分裂斗爭，把實現(xiàn)社會局勢持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)。把基礎(chǔ)性工作做深做實做細，堅持依法治理、主動治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策、行固本之舉，推進西藏經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。