2023年注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得(優(yōu)秀14篇)

每個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣總結(jié)自己的經(jīng)歷，這樣才能不斷進(jìn)步。學(xué)會(huì)正確閱讀文章，對(duì)于提高語(yǔ)文水平很重要?？偨Y(jié)范文可以幫助我們拓寬思路，避免陷入思維定勢(shì)。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇一

近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書(shū)在全國(guó)出版發(fā)行，讓我想起了自己很喜歡的著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)的話(huà)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！边@段話(huà)就形象地表達(dá)了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，作為人生的第一個(gè)課堂――家庭，對(duì)于一個(gè)人的影響可謂無(wú)形又深遠(yuǎn)。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。學(xué)習(xí)這些論述，對(duì)于科學(xué)把握和有力推進(jìn)黨關(guān)于黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略部署具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們?cè)凇按笄刂钡墓ぷ髦幸簿哂泻芎玫闹笇?dǎo)意義。

一、百年黨史，紅色家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩。

回顧我們黨百年歷史，我們無(wú)不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對(duì)待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。”周恩來(lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦、一線(xiàn)一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。劉少奇堅(jiān)持“不要因?yàn)槭俏业暮⒆?，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬(wàn)不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對(duì)待親友，奉行“近水樓臺(tái)不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。

我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問(wèn)：“‘焦門(mén)家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因?yàn)榻乖５撘郧谡囊簧?，傳遞給孩子們?nèi)齻€(gè)核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長(zhǎng)。谷文昌堅(jiān)持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅(jiān)持權(quán)為民所用，他說(shuō)“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對(duì)妻子說(shuō)，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩。

二、家風(fēng)影響社會(huì)、塑造黨風(fēng)。

家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問(wèn)題，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定；只有家庭幸福，社會(huì)才會(huì)祥和；只有家庭文明，社會(huì)才會(huì)和諧。

家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。綜觀(guān)已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

三、家風(fēng)無(wú)聲，化“和美”、“規(guī)矩”、“力量”

每當(dāng)讀起“孟母三遷”、“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無(wú)不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對(duì)后代的警醒和鞭策。

“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！蹦晟贂r(shí)，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺(jué)家風(fēng)是名門(mén)顯貴之家特有的精神符號(hào)。隨著年齡增長(zhǎng)，在回望時(shí)方醒悟，原來(lái)，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚(yáng)、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長(zhǎng)路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準(zhǔn)則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。

家風(fēng)無(wú)聲化“和美”，滋潤(rùn)我們和善待人、美美與共。羅曼羅蘭曾說(shuō)，“只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀(guān)”。老一輩每天都充滿(mǎn)生活的激情，充滿(mǎn)對(duì)改變生活的追求，充滿(mǎn)著樂(lè)觀(guān)向上的精神。善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們生活中為人處事的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會(huì)美美與共的秘訣。

家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，老一輩約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。

家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。小時(shí)候，特別喜歡聽(tīng)大人講故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲(chóng)當(dāng)“燈”讀書(shū)的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書(shū)的故事。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來(lái)的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。

“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正。”家風(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。家風(fēng)，是一句話(huà)中蘊(yùn)藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范；家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇二

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊相連，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，我深切感受到總書(shū)記對(duì)每一個(gè)家庭的殷切希望，良好的社會(huì)風(fēng)氣養(yǎng)成需要從家庭教育入手，從家風(fēng)教育入手，從小入手，到大的傳承，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)的走向。

注重家風(fēng)傳承，展現(xiàn)家國(guó)情懷。近年來(lái)，在習(xí)總書(shū)記的引領(lǐng)下，身邊的很多家庭已經(jīng)加入了弘揚(yáng)家風(fēng)的社會(huì)浪潮中。現(xiàn)在我們開(kāi)展家風(fēng)教育建設(shè)，也可以有效地防止年輕員工走上歪路、邪路、人生中不正確的道路，家庭成員也可以起到互相監(jiān)督的作用。總書(shū)記在書(shū)中講到：’積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃！”從周總理反對(duì)浪費(fèi)、繁華，不搞特殊的家風(fēng)，到現(xiàn)在千家萬(wàn)戶(hù)約束自家成員的家風(fēng)家訓(xùn)，無(wú)一不體現(xiàn)出上一輩老人對(duì)下一輩以及下下一輩年輕人的言傳身教，他們用自身的行動(dòng)影響著下一代年輕人樹(shù)立良好的行為準(zhǔn)則，也影響著新一代年輕力量對(duì)家國(guó)情懷的重視。

如何弘揚(yáng)好的家風(fēng)，可以從媒介的角度入手。部門(mén)內(nèi)部加大宣傳力度，加大對(duì)優(yōu)良家風(fēng)、和諧夫妻、相夫教子、孝敬老人的宣傳引導(dǎo)，利用媒體手段、廣泛宣傳等方式帶動(dòng)更多員工和他們的家庭參與其中。隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，其實(shí)更加需要融入創(chuàng)新的元素在家風(fēng)引入和傳承上，例如開(kāi)展一些優(yōu)良家風(fēng)典型家庭，邀請(qǐng)一些擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭代表分享心得，讓他們講出自己家風(fēng)背后的故事，從而引發(fā)全體員工共鳴，讓更多良好的家風(fēng)帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣和生活風(fēng)氣，引領(lǐng)員工特別是年輕員工走上美好生活的向往。

中華民族歷來(lái)重情重義，正所謂：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！眱?yōu)秀的家風(fēng)就像是一個(gè)家庭中的傳家寶，需要家庭中的所有成員共同傳承，在傳承的過(guò)程中，更需要的是家庭成員世世代代的嚴(yán)格遵守和維護(hù)，最終讓良好的家風(fēng)成為每個(gè)家庭成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。良好的家庭風(fēng)氣能夠在一定程度上弘揚(yáng)一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，也更能體現(xiàn)出一個(gè)單位的正氣。因此需要我們從細(xì)小入手，從點(diǎn)滴入手，以身作則，帶頭引領(lǐng)建立優(yōu)良的家風(fēng)，傳承良好的社會(huì)風(fēng)氣，為公司為家庭做出更大貢獻(xiàn)。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇三

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！薄傲x方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，一個(gè)家庭的“知禮節(jié)”，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的“倉(cāng)廩實(shí)”，家風(fēng)是如此的讓人珍視。

“不學(xué)禮無(wú)以立”，家風(fēng)是立身做人的準(zhǔn)則。國(guó)之棟梁出于家之苗圃，家風(fēng)總是以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式影響和成就著每一位偉人。“孟母三遷”是一個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛(ài)”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！霸滥复套帧笔且粋€(gè)家庭對(duì)精忠報(bào)國(guó)的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國(guó)，守護(hù)了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱(chēng)贊。正如《禮記·大學(xué)》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家?！奔绎L(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷，成為歷史英雄人物“兼濟(jì)天下”的內(nèi)生動(dòng)力。

“小家緊系大家”，家風(fēng)是社會(huì)和諧的基石。和諧中國(guó)呼喚文明家庭，家風(fēng)同樣為實(shí)現(xiàn)幸福美麗“中國(guó)夢(mèng)”提供著強(qiáng)大精神力量。雷國(guó)平夫婦攜手饋桑梓的教育實(shí)踐就是從對(duì)自己孩子開(kāi)始，然后擴(kuò)及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個(gè)村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻(xiàn)潛移默化地影響和帶動(dòng)了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿(mǎn)著和諧的氣息。正如習(xí)總書(shū)記所講：“千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好。”家庭應(yīng)當(dāng)成為也必然成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要支撐，千萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才有好基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展才有推動(dòng)者。

“一家仁，一國(guó)典仁”，家風(fēng)是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”作為引領(lǐng)和推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，家風(fēng)建設(shè)既是提升個(gè)人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在。縱觀(guān)已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國(guó)能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時(shí)候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛(ài)家愛(ài)國(guó)，如此才是“修身齊家”以“治國(guó)平天下”。

魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有進(jìn)步。這民魂便千千萬(wàn)萬(wàn)家魂做支撐，凝小家之風(fēng)，才能成中華之大!

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇四

各樣“花式碰瓷”、各種“強(qiáng)詞霸座”，以及擾民“廣場(chǎng)舞”、占道“暴走團(tuán)”等等，現(xiàn)實(shí)生活中，一些上了“歲數(shù)”的人做出有違公德、道德、法律，有失公允、公平、公正的行為屢見(jiàn)不鮮，影響著社會(huì)文明、和諧，讓人憤懣不已。

這些人中，我們不能否認(rèn)大多在年輕為人父母時(shí)，都曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)孩子如何做人、如何處事，較好地履行了教兒育女的責(zé)任，為子女健康成長(zhǎng)、成才付出了辛勤的汗水，作出了積極的努力。

曾經(jīng)作為兒女家庭中的“第一任老師”，隨著年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的改變，曾經(jīng)的“嚴(yán)父慈母”，兒女眼中真善美、正能量的“化身”如“人設(shè)”漸漸崩塌，成為“反面形象”，讓子孫“蒙羞”，甚至誤導(dǎo)子孫走向“歪門(mén)邪道”。

由此，筆者忽然想到，是該大力倡導(dǎo)和推行家庭“反哺式”教育了。

眾所周知，反哺，本意是雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，銜食喂母鳥(niǎo)。西晉文學(xué)家束皙“嗷嗷林鳥(niǎo)，受哺于子”和北宋文學(xué)家蘇軾“鳥(niǎo)哺何辭日夜飛”的詩(shī)句講的都是這個(gè)意思。通俗地說(shuō)，反哺就是后輩“哺”于前輩，下一代“哺”于上一代，比喻報(bào)答親恩。

“哺育”與“反哺”都是家庭教育。而家庭教育也應(yīng)是相互的。當(dāng)孩子年幼無(wú)知時(shí)需要父母來(lái)喂奶喂飯，進(jìn)行啟蒙教育，謂之“哺育”。由此我們也說(shuō)“父母是孩子的第一任老師”，也是孩子的“終身班主任”，父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習(xí)慣養(yǎng)成。很多時(shí)候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子，看到家庭家教家風(fēng)。很多成名成功人士之所以功成名就，很大因素都是受到父母的影響。父母對(duì)孩子良好的言傳身教將受益終身!

凡事都是相互的。家庭的教育也不例外，也是一個(gè)相互的過(guò)程。在兒女不懂事時(shí)，父母教育起關(guān)鍵作用。而隨著兒女漸漸長(zhǎng)大、社會(huì)不斷發(fā)展、知識(shí)不斷豐富，孩子越來(lái)越有個(gè)性與主見(jiàn)。而父母漸漸變老，“思想”開(kāi)始落后、“思維”開(kāi)始遲鈍、“思考”開(kāi)始簡(jiǎn)單、“思路”開(kāi)始變窄，貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸“暴露”，亟需要子女進(jìn)行教育的“反哺”。

家庭“反哺式”教育，就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)逐步樹(shù)立，越來(lái)越有自己的認(rèn)知和見(jiàn)解，通過(guò)孩子自身的改變，反哺過(guò)來(lái)影響父母改變。通過(guò)反哺式教育能夠讓“道理”更加淺顯易懂、讓父母更易接受“順從”。母子連心，親情蒂固。對(duì)于父母的問(wèn)題或錯(cuò)誤，子女有時(shí)怎么“說(shuō)”都好像不過(guò)分，而且說(shuō)什么能聽(tīng)什么。因?yàn)楦改该靼椎览恚瑫?huì)通過(guò)子女的說(shuō)教，來(lái)反省與改變自身的行為。而如果換作他人，因“三觀(guān)”不合，“話(huà)不投機(jī)半句多”，往往都帶有很大抵觸情緒，會(huì)讓事情越鬧越僵、越鬧越大，造成更加被動(dòng)的局面。這些現(xiàn)實(shí)生活中都不鮮見(jiàn)。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。作為年長(zhǎng)父輩，因年齡、生理、心理等原因，曾經(jīng)的“正氣良風(fēng)”會(huì)隨時(shí)間、環(huán)境改變而改變，需要有人“教育”“引導(dǎo)”“扶正”，而這個(gè)最佳人選就是“子女”。需要做兒女的不僅要關(guān)注父母的身體“冷暖”，還要關(guān)心父母的思維和行為變化，對(duì)一些文明、不道德甚至違法的事，說(shuō)明利害，及早提醒、及時(shí)制止，讓長(zhǎng)輩盡快知錯(cuò)改錯(cuò)。

“親有過(guò)、諫使更，怡吾色、柔吾聲，諫不入、悅復(fù)諫，號(hào)泣隨、撻無(wú)怨?！弊鳛檎嬲行⑿牡摹皟号?，讓父母吃好穿暖是應(yīng)該的、必須的。而想方設(shè)法進(jìn)行家庭教育“反哺”，堅(jiān)持不懈讓父母長(zhǎng)輩“知過(guò)改過(guò)”“增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”，則是更大意義上的“孝”，因?yàn)樗芡苿?dòng)社會(huì)文明和諧進(jìn)步，利人利己，利家利國(guó)。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇五

“樹(shù)德立人”強(qiáng)調(diào)了品德的作用，德為先，而后立人?！抖Y記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆背浞诛@示了“小家”與“大家”是有機(jī)聯(lián)系的整體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”不僅契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也彰顯了將家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

有首歌這樣唱道“都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國(guó)，一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。當(dāng)國(guó)家危亡，母送兒，妻送郎，是那么多小家的犧牲和奉獻(xiàn)才換來(lái)了大家的幸福安康，才避免了更多小家的毀滅；現(xiàn)在和平年代，國(guó)是家的支撐者和守護(hù)者，國(guó)家正日益強(qiáng)大，堅(jiān)定的守護(hù)著萬(wàn)萬(wàn)家庭的美滿(mǎn)幸福。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的精神力量，是社會(huì)風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也”。“留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行”。家風(fēng)是家教的重要組成部分它將日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，影響著下一代。樹(shù)立良好的家風(fēng)，必須以身作則，言傳身教發(fā)揮榜樣力量。

在大家日益關(guān)注心理教育開(kāi)始就不斷在強(qiáng)調(diào)原生家庭的影響。托爾斯泰說(shuō)“幸福家庭是相似的不幸的家庭各有各的不幸”，我想幸福的家庭之所以是相似的，是因?yàn)榧绎L(fēng)家教，家庭教育是個(gè)人的道德品行的重要體現(xiàn)也會(huì)終其一生，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”

在建黨100周年之際，在“十四五”開(kāi)局之年的啟程中，也是陜西交控集團(tuán)改革重組踏上新征程的一年，在全體黨員中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，重讀黨史經(jīng)典，回顧黨的百年征程，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”面對(duì)世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家、立德樹(shù)人的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國(guó)故事，發(fā)揮榜樣力量，建設(shè)新時(shí)代家風(fēng)文化，通過(guò)筑牢“小家”防線(xiàn)，樹(shù)立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在家庭中生根，在親情中升華。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇六

今年是公司開(kāi)展的第十二個(gè)廉潔宣教月，各級(jí)黨委、紀(jì)委都掀起了一股以“家風(fēng)建設(shè)“為主題的學(xué)習(xí)浪潮，作為三大隊(duì)黨總支書(shū)記，在如此濃厚的氛圍下，也積極響應(yīng)公司、支隊(duì)的號(hào)召，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭是人們開(kāi)啟幸福生活、放飛人生夢(mèng)想的起點(diǎn)，也是社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展的基點(diǎn)。這本書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循?，F(xiàn)將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)分享如下：

一、家庭建設(shè)是個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（1）“注重家庭”是家庭建設(shè)的前提。習(xí)近平總書(shū)記在論述家庭家教家風(fēng)時(shí)，把“注重家庭”放在“三個(gè)注重”之首，并鮮明指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時(shí)代推進(jìn)家庭建設(shè)的重大意義與實(shí)踐要求。

（2）家庭是個(gè)人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中；無(wú)論人們身處何方、境況如何，其內(nèi)心始終為親情所牽、為家庭所絆，家庭在人們心中的地位無(wú)可動(dòng)搖。新的技術(shù)、觀(guān)念、生活方式的出現(xiàn)也許會(huì)沖擊和改變未來(lái)人們的家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活模式，但并不會(huì)動(dòng)搖由血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì)。同時(shí)，還應(yīng)看到，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了新變化，家庭成員的流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，留守兒童、空巢家庭等現(xiàn)象日益突出，人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問(wèn)題給新時(shí)代家庭建設(shè)提出了新課題。在家庭建設(shè)實(shí)踐中，我們要樹(shù)立新的家庭觀(guān)念，順應(yīng)時(shí)代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。

（3）家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶，是社會(huì)制度的產(chǎn)物，是最基本的社會(huì)組織形式。馬克思主義認(rèn)為，“在生產(chǎn)、交換和消費(fèi)發(fā)展到一定階段上，就會(huì)有一定的社會(huì)制度、一定的家庭”。家庭從本質(zhì)上說(shuō)是一種社會(huì)關(guān)系，而且家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，后來(lái)又產(chǎn)生了其他更多的新的社會(huì)關(guān)系。更多的社會(huì)關(guān)系生成后，家庭就成為了個(gè)人與社會(huì)溝通的橋梁和紐帶，每個(gè)人都從家庭走向社會(huì)進(jìn)而開(kāi)啟社會(huì)化進(jìn)程。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會(huì)休戚與共。只有家庭這個(gè)基本細(xì)胞健康有活力，社會(huì)這個(gè)有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運(yùn)行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。

（4）家庭是國(guó)家的根基。中國(guó)自古就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張以己推人、由近及遠(yuǎn)，并逐漸演進(jìn)為“民胞物與”的精神自覺(jué)與以天下為己任的責(zé)任意識(shí)，提倡“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。這種將個(gè)人發(fā)展的需求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起的道德自覺(jué)，成為了“家國(guó)天下”的重要思想基礎(chǔ)。在新時(shí)代，家與國(guó)的根本利益是一致的，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)上。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好。由此可見(jiàn)，在家與國(guó)的辯證統(tǒng)一關(guān)系上，家是構(gòu)成國(guó)的基本因子，國(guó)是維護(hù)家的可靠屏障；家庭建設(shè)不僅是家庭幸福的根本保障，也是國(guó)家建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和深厚基礎(chǔ)。

二、家庭教育是推進(jìn)以德樹(shù)人、全面育人的首要陣地。

（1）家庭教育是家庭精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”?？梢?jiàn)，家庭在個(gè)體進(jìn)行“社會(huì)人”角色轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，在為社會(huì)培養(yǎng)合格公民的問(wèn)題上，起到了基礎(chǔ)性甚至決定性作用。

（2）家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來(lái)重視家庭教育，至今流傳著“愛(ài)子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國(guó)學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來(lái)看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等三個(gè)方面。學(xué)校教育重在知識(shí)傳授，社會(huì)教育重在面向成人勞動(dòng)者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開(kāi)蒙的第一場(chǎng)所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對(duì)子女的示范教育，父母的價(jià)值觀(guān)、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對(duì)錯(cuò)提供了重要參照，并在子女的整個(gè)人生中都將起到重要影響作用?？梢?jiàn)，家庭教育是教育的起點(diǎn)，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來(lái)。

（3）家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書(shū)記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對(duì)人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基石性作用，奠定了一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的雛形。青少年時(shí)期不僅是生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，更是價(jià)值觀(guān)形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀(guān)念從小就傳遞給孩子，能讓他們?cè)谌松鞍喂?jié)孕穗期”樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。同時(shí)，家庭教育的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值要求有相通之處，通過(guò)家庭的培育和踐行，能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自?xún)?nèi)心遵守的行為規(guī)范。

（4）家庭教育是傳承紅色家風(fēng)的重要途徑。紅色家風(fēng)是老一輩革命家在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中培育的家庭價(jià)值理念和行為規(guī)范。我們黨一貫重視家庭教育，并十分注重把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念融入到家庭教育中，引導(dǎo)家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身。新時(shí)代家庭教育能夠在繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)方面發(fā)揮立德立言立行的功效：立德就是可以通過(guò)家庭教育，把對(duì)黨忠誠(chéng)的大德內(nèi)化于心，父母通過(guò)實(shí)際行動(dòng)為家庭成員作出榜樣示范，教育引導(dǎo)子女自覺(jué)做黨的理想信念和初心使命的傳人；立言就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命前輩學(xué)習(xí)，做到不該講的堅(jiān)決不講，該講的大大方方地亮劍發(fā)聲，要講的就講得清清楚楚、明明白白；立行就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命先烈、英雄模范學(xué)習(xí)，像他們一樣行得正走得直、干得實(shí)干得好。

三、家風(fēng)建設(shè)是完善國(guó)家治理的重要依托。

（1）家風(fēng)是一個(gè)家庭代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格。好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，貽害無(wú)窮。家風(fēng)誕生于家庭，卻不局限于家庭，其形成和發(fā)展必須始終與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)，又潛移默化塑造著黨風(fēng)，影響著國(guó)家治理。

家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問(wèn)題，是社會(huì)建設(shè)的深層次問(wèn)題。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問(wèn)題，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響?？梢?jiàn)，重視家風(fēng)培育，就是疏浚社會(huì)風(fēng)氣的源頭，為形成良好社會(huì)風(fēng)氣打基礎(chǔ)。只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定；只有家庭幸福，社會(huì)才會(huì)祥和；只有家庭文明，社會(huì)才會(huì)和諧。

（2）家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。惡劣家風(fēng)的形成，往往是領(lǐng)導(dǎo)干部失德失矩，個(gè)人言行不僅不能對(duì)子女、親屬產(chǎn)生道德規(guī)勸與行為約束作用，甚至還會(huì)默許、縱容、放任他們利用自己的權(quán)力或影響力從事違法亂紀(jì)行為。長(zhǎng)此以往，錯(cuò)位扭曲的價(jià)值觀(guān)念和行為模式就會(huì)在家庭、家族成員之間蔓延傳播，導(dǎo)致家庭生態(tài)惡化，極易對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)產(chǎn)生侵蝕與污染。綜觀(guān)已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

家風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)國(guó)家治理的重要舉措。家庭是國(guó)家的最小基本單元，是國(guó)家治理的重要基礎(chǔ)。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，“一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動(dòng)的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”。從這個(gè)意義上，對(duì)于國(guó)家治理來(lái)說(shuō)，家庭建設(shè)是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)，也是不可替代的重要支撐點(diǎn)。只有把家庭治理作為國(guó)家治理體系的基本單元，才能將每一個(gè)個(gè)體納入國(guó)家治理的大格局中。在新時(shí)代，推動(dòng)家庭治理更好地融入到國(guó)家治理體系中，從而實(shí)現(xiàn)宏觀(guān)上的國(guó)家治理與微觀(guān)上的家庭治理良性互動(dòng)、相得益彰。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我也更加深刻的認(rèn)識(shí)到家風(fēng)建設(shè)的重要性，作為一名黨組織的基層干部，首先要以身作則，立德樹(shù)人，平衡好工作與家庭之間的關(guān)系，抓好對(duì)子女的教育，注重對(duì)于和諧家庭的建設(shè)；其次也應(yīng)該在日常的工作中，加強(qiáng)與同志、同事的溝通交流，探討如何營(yíng)造和諧家庭，互相學(xué)習(xí)借鑒；最后，更應(yīng)該在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)于基層員工的的教育，多組織開(kāi)展學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，通過(guò)長(zhǎng)期的主題教育，促進(jìn)黨員干部及員工引起對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重視，充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇七

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，關(guān)乎國(guó)風(fēng)國(guó)運(yùn)。黨員干部應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”，帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，以好家風(fēng)立志、正行、肅紀(jì)，滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng)、廉政的大情懷，在以小我成就大我中凝聚實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。

以好家風(fēng)立志，在堅(jiān)守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。志不立，天下無(wú)可成之事。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對(duì)初心的堅(jiān)守?？h委書(shū)記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向，在14年艱苦歷練中百折不撓，創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡，給家屬子女留下了“簡(jiǎn)樸清貧、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)。時(shí)代楷模朱彥夫身殘志堅(jiān)，雖動(dòng)過(guò)47次手術(shù)，卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向，給家人留下了自強(qiáng)不息的家風(fēng)。黨員干部要樹(shù)立為人民謀幸福的遠(yuǎn)大志向，以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅(jiān)守為民初心，身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。

以好家風(fēng)正行，在實(shí)干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。無(wú)論是在家里還是在工作崗位上，黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動(dòng)和風(fēng)向標(biāo)作用。黨員干部要把人民放在心上，把使命扛在肩上，把責(zé)任落在行動(dòng)上，不圖虛名、不務(wù)虛功，說(shuō)正話(huà)、做正事、交正友、走正道、樹(shù)正氣，立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，心無(wú)旁騖干事創(chuàng)業(yè)，一心一意惠民生促發(fā)展，在實(shí)干奮斗者中為黨分憂(yōu)、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民服務(wù)，以愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的實(shí)干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷，書(shū)寫(xiě)黨和人民偉大事業(yè)新篇章。

以好家風(fēng)肅紀(jì)，在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)問(wèn)題不僅是道德問(wèn)題，更是紀(jì)律問(wèn)題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則，做嚴(yán)于律己、勤政為民的表率，更要用嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人。黨員干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存畏戒，筑牢信念之基，嚴(yán)守紀(jì)律底線(xiàn)，時(shí)刻將自己置于紀(jì)律、規(guī)約的約束之下。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)家人的教育、管束，防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀(jì)國(guó)法、損害人民利益之事，嚴(yán)守家中“廉潔門(mén)”、筑牢家中“廉潔墻”。唯有自身清正樹(shù)標(biāo)桿與言傳身教強(qiáng)管理相結(jié)合，才能以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”護(hù)航為官?gòu)恼贰?/p>

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇八

孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，做人做事要遵循一定的法則，身為干部更應(yīng)該做到遵守道德規(guī)范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)。近日，公司黨委發(fā)文，要求黨員干部撰寫(xiě)家規(guī)家風(fēng)心得體會(huì)，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，以下是我的個(gè)人感悟。

我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人，樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。工作中切實(shí)做到不以權(quán)謀私，為隊(duì)員們辦好事，辦實(shí)事，而不是利用職位之便去做損害集體利益的事。

正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，品德必須高尚。此外，立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切不可因手中的權(quán)力而為所欲為。必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一定做到為官一任，造福一方。

我會(huì)將我良好的家風(fēng)、家規(guī)，繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我及家人的心里出現(xiàn)。時(shí)刻保持敬畏之心，靜坐常思己過(guò)，做到警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的黨員干部。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇九

近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國(guó)發(fā)行。《禮記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”修身、齊家、治國(guó)、平天下，家的一頭連著個(gè)人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國(guó)家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，足見(jiàn)“小家”之于“大家”的非凡意義。論述摘編》是指導(dǎo)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的根本遵循。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，新時(shí)代要注重家庭家教家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。孝敬父母、重視親情，習(xí)近平多次談到要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，并在治國(guó)理政的思想和實(shí)踐中體現(xiàn)。

家國(guó)相依，命運(yùn)與共，只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。自從黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞著什么是中國(guó)夢(mèng)、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等重大問(wèn)題，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀(guān)點(diǎn)。

過(guò)去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。秉持家國(guó)情懷的赤子之心，砥礪拼搏，每個(gè)家庭前進(jìn)的腳步，就一定能疊加成國(guó)家的進(jìn)步；每個(gè)家庭創(chuàng)造的價(jià)值，就一定能匯聚成中華民族偉大復(fù)興的力量。

作為四川航空股份有限公司空保支隊(duì)的一名支部書(shū)記，能從總書(shū)記的字里行間看出，我黨總的工作方針，已從剛性的管理到有溫度的柔性關(guān)心轉(zhuǎn)變，這也正印證部門(mén)“干部員工八小時(shí)內(nèi)外管理”規(guī)章的中心思想。管理中，如果不掌握員工在想什么，那么所有的工作都不會(huì)入腦入心。在以往的工作中，我們慣性的認(rèn)為工作期的工作技巧、工作技能這些方面。但沒(méi)有下沉的管理，員工應(yīng)付對(duì)待的可能性就越發(fā)凸顯，他們可能是真的學(xué)了、記了但是沒(méi)有真正搞懂做的意義和緣由。那最大的風(fēng)險(xiǎn)就是有監(jiān)管就認(rèn)真作，沒(méi)監(jiān)管或監(jiān)管不到位就偷工減料，甚至誤入歧途。

法治管理沒(méi)有下沉，在《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》中，總書(shū)記幾次強(qiáng)調(diào)了要高度重視家庭文明建設(shè)，習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！边@以前也是我們工作的難點(diǎn)和出問(wèn)題的痛點(diǎn)，也是慣性思維八小時(shí)外是員工的自由時(shí)間，我們無(wú)權(quán)干涉。而且對(duì)于法治教育停留也比較表面。自認(rèn)為我們也沒(méi)有法治專(zhuān)家，只能通過(guò)一些黨支部法治活動(dòng)來(lái)普及宣講法制教育。這樣的收效確實(shí)也是效果不佳的?？倳?shū)記書(shū)中提到“家風(fēng)現(xiàn)人品，環(huán)境造就格局”，如果員工的家庭成分我們都不了解，沒(méi)有交換過(guò)意見(jiàn)，統(tǒng)一思想。那就無(wú)從談及管理針對(duì)性。我們?cè)诮衲甑墓ぷ髦屑尤肓思以L(fǎng)制度。將公司、部門(mén)的管理思想、管理要求與家屬對(duì)接。第一時(shí)間掌握員工思想動(dòng)態(tài)及了解員工實(shí)際困難，這樣內(nèi)外兼修才能做到管理有方向關(guān)愛(ài)有溫度。

“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?！薄靶〖摇迸c“大家”是個(gè)人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個(gè)“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正，才能更好地推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇十

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在職場(chǎng)上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設(shè)，減少了家庭成員之間的互動(dòng)交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。

家庭是人們開(kāi)啟幸福生活、放飛人生夢(mèng)想的起點(diǎn)，也是社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展的基點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在論述家庭家教家風(fēng)時(shí)，把“注重家庭”放在“三個(gè)注重”之首，并鮮明指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時(shí)代推進(jìn)家庭建設(shè)的重大意義與實(shí)踐要求。

家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在家庭建設(shè)實(shí)踐中，我們要樹(shù)立新的家庭觀(guān)念，順應(yīng)時(shí)代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會(huì)休戚與共。只有家庭這個(gè)基本細(xì)胞健康有活力，社會(huì)這個(gè)有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運(yùn)行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時(shí)代，家與國(guó)的根本利益是一致的，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)上。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好。

教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來(lái)重視家庭教育，至今流傳著“愛(ài)子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國(guó)學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來(lái)看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等三個(gè)方面。學(xué)校教育重在知識(shí)傳授，社會(huì)教育重在面向成人勞動(dòng)者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開(kāi)蒙的第一場(chǎng)所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對(duì)子女的示范教育，父母的價(jià)值觀(guān)、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對(duì)錯(cuò)提供了重要參照，并在子女的整個(gè)人生中都將起到重要影響作用?？梢?jiàn)，家庭教育是教育的起點(diǎn)，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來(lái)。

家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書(shū)記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對(duì)人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基石性作用，奠定了一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的雛形。青少年時(shí)期不僅是生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，更是價(jià)值觀(guān)形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀(guān)念從小就傳遞給孩子，能讓他們?cè)谌松鞍喂?jié)孕穗期”樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。同時(shí)，家庭教育的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值要求有相通之處，通過(guò)家庭的培育和踐行，能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自?xún)?nèi)心遵守的行為規(guī)范。

家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長(zhǎng)，還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終生的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)。

中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇十一

近期在家利用休息時(shí)間，我學(xué)習(xí)完《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論任何時(shí)代、任何時(shí)候，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家教、注重家風(fēng)。一定要緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，這也是我在工作中、生活中一直堅(jiān)持在做的事情。

首先，家風(fēng)關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)發(fā)展。中華文化講究修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。家庭是組成家族、社會(huì)和國(guó)家的最基本單元和末端細(xì)胞，良好、健康的每一個(gè)家庭家風(fēng)，匯聚起來(lái)能都影響一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。

其次，家風(fēng)關(guān)乎到家庭的榮辱興衰。家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭，要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)，家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。家教一直存在在我們的生活中，時(shí)時(shí)警醒著我們，孩子不管是學(xué)習(xí)好、壞，她首先要性格好，習(xí)慣好、品行好，有了這些還怕他學(xué)習(xí)不好嘛。我也是一位在職的媽媽?zhuān)瑫r(shí)常在反省自己，盡量放大孩子的好習(xí)慣，縮小壞毛病，要讓孩子有一個(gè)良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。

再次，家風(fēng)關(guān)乎到社會(huì)的公序良俗。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，已成為社會(huì)主義文明的新途徑。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。

我的工作在財(cái)務(wù)部，財(cái)務(wù)工作要求數(shù)據(jù)的客觀(guān)性、及時(shí)性、準(zhǔn)確性，這就要求我在工作上要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，良好的工作習(xí)慣。同時(shí)財(cái)務(wù)部也是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的崗位，更要時(shí)刻警醒自己要控制好自己的欲望，擺正好心態(tài)，不能以權(quán)謀私，嚴(yán)格按照公司的規(guī)章制度辦事；交友要謹(jǐn)慎，交好友，學(xué)習(xí)積極向上的東西；要做一個(gè)干實(shí)事，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我作為一個(gè)黨員更要這樣作，不關(guān)要做到，還要做的好，同時(shí)帶動(dòng)身邊的人一起努力做的更好，讓我們和公司一起成長(zhǎng)。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇十二

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷出版，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛關(guān)注并掀起學(xué)習(xí)熱潮。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問(wèn)題習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”……由此可見(jiàn)，家風(fēng)建設(shè)對(duì)于黨員干部是多么重要。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國(guó)人一向重視“家庭”在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，所以素有“天下之本在家”之說(shuō)?！凹彝ナ侨松牡谝粋€(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”。在良好家風(fēng)環(huán)境下長(zhǎng)大的人，人格、品德往往是優(yōu)秀的，相信能力也不會(huì)差到哪去。而我國(guó)現(xiàn)在用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，以德為先，有良好家庭教育的黨員干部在這方面無(wú)疑占了優(yōu)勢(shì)。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃’”。對(duì)于公職人員來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)人的“蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的”。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風(fēng)，不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部，每天直接跟群眾打交道，在群眾看來(lái)他的家風(fēng)直接代表著黨和政府的形象。良好的家風(fēng)為社會(huì)樹(shù)立正面的榜樣，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;反之，則對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用，損壞黨和政府的聲譽(yù)，破壞黨群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。黨員干部只有“做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”，并保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀(jì)守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情，把家風(fēng)建設(shè)作為自身作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，才能取得人民群眾的信任，進(jìn)而順利做好各項(xiàng)工作，將黨和政府的各項(xiàng)惠民政策落到實(shí)處。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。黨員干部應(yīng)該高度重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，抽出更多的時(shí)間去思考樹(shù)立怎樣的家風(fēng)，多與家人溝通，從小引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，進(jìn)而營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇十三

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。

中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來(lái)很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚(yú)”之舉告誡前來(lái)阿諛?lè)畛械娜?，“懸魚(yú)太守”的故事流傳開(kāi)來(lái)后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚(yú)”圖案以示清廉之意，“戶(hù)戶(hù)懸魚(yú)”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。

好家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是家庭凝聚力的根源，是每個(gè)人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛(ài)國(guó)、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤(rùn)澤下，梁?jiǎn)⒊杂拙土⑾铝藞?bào)國(guó)之志，也以言傳身教的方式給子女樹(shù)立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛(ài)國(guó)思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門(mén)三院士，九子皆才俊”的佳話(huà)。好家風(fēng)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，是社會(huì)中個(gè)體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個(gè)人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺(jué)系好人生“第一?？圩印保谶M(jìn)入社會(huì)后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬(wàn)個(gè)“小家”把愛(ài)國(guó)、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國(guó)家這個(gè)“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。

對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，好家風(fēng)猶如一道堅(jiān)不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響。縱觀(guān)近年來(lái)被查處官員的報(bào)道消息，因?yàn)榧绎L(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因?yàn)楹鲆暭绎L(fēng)家教的重要性，沒(méi)有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場(chǎng)。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國(guó)家對(duì)家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗(yàn)其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，主動(dòng)遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個(gè)人及家庭在社會(huì)中的影響力和美譽(yù)度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時(shí)刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說(shuō)家庭是每個(gè)人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚(yáng)帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿(mǎn)懷。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得篇十四

學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》文章，一下子又觸動(dòng)了我那根敏感的思鄉(xiāng)神經(jīng)，思緒一下子回到了那個(gè)偏遠(yuǎn)的黃河岸邊的河南老家小農(nóng)村，仿佛回到了年邁的母親身邊。風(fēng)雨無(wú)情，霜雪老人。而今的母親已是滿(mǎn)頭白發(fā)，年事耄耋。母親的芳華不再，母親的母愛(ài)更深，母親勤勞簡(jiǎn)樸的家風(fēng)伴我成長(zhǎng)，并滋潤(rùn)我的一生。

兒時(shí)的記憶，沒(méi)有被風(fēng)霜磨蝕，沒(méi)有被歲月塵埋，而是愈來(lái)愈清晰，愈來(lái)愈光亮，愈來(lái)愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處，歷久彌新。兒時(shí)的我很不懂事，雖然是個(gè)男孩子，卻也在過(guò)年的時(shí)候沒(méi)有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖，在微弱的油燈下密密縫制。初一一大早有人來(lái)拜年了，我的新棉襖也做完了。那時(shí)的我只有欣喜、只有跳躍、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂(lè)，卻不曾想到母親的辛苦，不曾想到母親手頭的拮據(jù)，更沒(méi)有對(duì)母愛(ài)深層次的理解。

我家祖祖輩輩是農(nóng)民，只是到了我這一代才“出息”了我這個(gè)大學(xué)生，成為名副其實(shí)的“城里人”。我小時(shí)候生活在河南黃河灘頭，是母親把我們?nèi)齻€(gè)孩子養(yǎng)大。家境雖然貧困，但母親以她高遠(yuǎn)的眼光供孩子們讀書(shū)。讀高中，而且是在縣城一中讀高中，那不僅是我們一家的驕傲，是我們整個(gè)村子里父老鄉(xiāng)親的驕傲，即便是在整個(gè)公社也是鳳毛麟角，一大新聞。高考前夕，母親聽(tīng)我說(shuō)想買(mǎi)一套《數(shù)理化叢書(shū)》，從箱子底部拿出一個(gè)布包，打開(kāi)一層又一層將里面的錢(qián)全部給了我。這錢(qián)，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里卻是酸酸的。這錢(qián)，對(duì)于我們家來(lái)說(shuō)，可是一筆“巨款”，是母親省吃?xún)€用多年積攢下來(lái)以備“不時(shí)之需”的。

我在外地讀書(shū)的時(shí)候，每次從學(xué)校回家，母親總是做最好吃的給我?guī)?。在吃飯都成?wèn)題的當(dāng)時(shí)，能吃上白面饅頭是極大的奢侈，是一種高消費(fèi)，白面饅頭是只有過(guò)年才會(huì)有的食物。我后來(lái)才知道，那用的是母親避開(kāi)“節(jié)儉大王”爺爺偷偷給我節(jié)儉了一年才積攢下來(lái)的“細(xì)面”。在我的爺爺看來(lái)，吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過(guò)的。我離開(kāi)村子返校的時(shí)候，母親站在村口揮手送我的那個(gè)瞬間，成為我心中永恒的風(fēng)景。母親將那個(gè)貧窮的小農(nóng)村的村口，站成了一道亮麗的風(fēng)景，揮成了一抹七彩的虹。

母親是個(gè)勤勉的人，是個(gè)節(jié)儉的人，是個(gè)吃苦耐勞的人，是個(gè)孝敬老人、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個(gè)人擔(dān)起養(yǎng)育三個(gè)孩子、照顧兩位老人的重任，還要下田種地，其生活之艱難可想而知?，F(xiàn)在日子好了，吃穿不愁了，但母親依然秉承著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中不知不覺(jué)地受到家風(fēng)的浸潤(rùn)。我不排斥時(shí)尚，我不反對(duì)新潮，我不討厭名牌，我也不會(huì)把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節(jié)儉，反對(duì)驕奢;崇尚勤勉清廉，反對(duì)鋪張浪費(fèi);崇尚仁愛(ài)寬容，反對(duì)欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播種就有收獲。清貧、恬淡、勤奮、上進(jìn)已成為我的生活習(xí)慣，并將為之堅(jiān)持一生。

母親節(jié)儉的故事太小太小又太多太多，不勝枚舉;母愛(ài)寬厚仁慈的情懷感人至深，無(wú)從言表。今天，當(dāng)我寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，用筆觸及母親、母愛(ài)、家風(fēng)這個(gè)話(huà)題，原本積聚在內(nèi)心的千言萬(wàn)語(yǔ)難以?xún)A訴，而眼淚卻一觸即發(fā)，朦朧了我的雙眼……母愛(ài)如泉，滋潤(rùn)我的成長(zhǎng)!家風(fēng)似海，涵養(yǎng)我的一生!

中華民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)。古語(yǔ)有云，“天下之本在家”。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好”?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。我有一個(gè)家，家風(fēng)純樸，家教嚴(yán)整，家道興盛，家庭幸福。