最新教師立德樹(shù)人的感悟(通用8篇)

通過(guò)感悟，我們可以更好地理解他人，增強(qiáng)與他人的共情能力。如何提高感悟能力是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。以下是一些經(jīng)典的感悟篇章，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和思考。

教師立德樹(shù)人的感悟篇一

黨的報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹(shù)人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說(shuō):“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！?/p>

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。

社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

二、熱愛(ài)學(xué)生，教書育人。

“熱愛(ài)學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識(shí)的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛(ài)學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。

三、言傳身教，為人師表。

作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識(shí)。

曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒(méi)錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。

四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來(lái)勉勵(lì)自己。

“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。

教師立德樹(shù)人的感悟篇二

我是一名小學(xué)老師，我很喜歡和孩子們?cè)谝黄穑诟惺艿胶⒆犹煺?、可?ài)、活潑的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了孩子身上存在的許多問(wèn)題，有的孩子性格十分內(nèi)向，自卑、懦弱、倔強(qiáng);有的愛(ài)動(dòng)、喜歡打鬧、注意力不集中等等。

聽(tīng)了吳金林老師“立德樹(shù)人家校共育”大型教育演講《窮養(yǎng)，富養(yǎng)，都不如教養(yǎng)》之后，我深深地領(lǐng)悟到了，無(wú)論是作為一名教師還是一位家長(zhǎng)，都應(yīng)該關(guān)心、關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，尤其是精神上的喂養(yǎng)，注重環(huán)境的熏陶教育。

目前兒童圖書市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，兒童讀物的內(nèi)容令人堪憂，暴力，色情充斥其中，與兒童的純凈的心靈相悖，與我國(guó)宣揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念相悖。學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該給孩子一個(gè)好的教育環(huán)境，給孩子一些高尚的教育，應(yīng)當(dāng)深入挖掘我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)，把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，使用優(yōu)秀的精神主食熏陶和影響孩子，當(dāng)孩子喜歡國(guó)學(xué)和古典音樂(lè)的時(shí)候，孩子就會(huì)遠(yuǎn)離低俗和膚淺了。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典16字方針——直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終身受益，對(duì)我的觸動(dòng)很大，當(dāng)吳金林老師問(wèn)“是先理解再背誦，還是先背誦再理解”時(shí)，我還很堅(jiān)定地認(rèn)為是前者對(duì)。經(jīng)過(guò)吳老師的提點(diǎn)，我才意識(shí)到我錯(cuò)了。其實(shí)我們是在實(shí)踐中感悟和體會(huì)真理的，只有我們掌握了真理，才能夠指導(dǎo)我們的行動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)讓孩子們?cè)跐撘颇惺煜?guó)學(xué)經(jīng)典，讓孩子們茁壯地成長(zhǎng)。

在此我真誠(chéng)地向吳金林老師以及為本次講座付出努力的工作人員們說(shuō)一聲“你們辛苦了”。真心希望這樣好的經(jīng)典教育方法能夠得到廣泛的推廣，讓更多的孩子和家庭受益!

教師立德樹(shù)人的感悟篇三

學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于“三個(gè)牢固樹(shù)立”、“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”“六要”等關(guān)于師德師風(fēng)的重要論述，我對(duì)“四有”好老師有了新的理解和感受：

一、做一個(gè)要有理想信念的好老師。

做一個(gè)要有理想信念的好老師，首先要熱愛(ài)中國(guó)特色的社會(huì)主義，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)貫徹好黨的教育方針，認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待自己的教育職責(zé)”。其次，要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著想。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”。關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生同呼吸，共患難，建立我是生之母，生是我之子的和諧關(guān)系。積極培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨、愛(ài)校、愛(ài)友的人生態(tài)度;再者，要有對(duì)工作執(zhí)著的心態(tài)。兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，做好教育教學(xué)工作中的方方面面，以一顆認(rèn)真執(zhí)著的心態(tài)完成教育教學(xué)工作。我工作，我快樂(lè);我育人，我快樂(lè)!

二、做一個(gè)要有良好的道德情操的好老師。

“師者，傳道、授業(yè)解惑也”。一個(gè)優(yōu)秀的老師，要有“授業(yè)”、“解惑”的責(zé)任感和使命感。要擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任，以身作則、率先垂范、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中把握好人生的方向，干一行愛(ài)一行。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也”，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，有良好的道德情操的好老師，更要有淵博的學(xué)識(shí)和足夠的應(yīng)變能力。所以，言傳身教對(duì)學(xué)生起著遷移默化的作用。良好的道德情操是職業(yè)道德的一個(gè)組成部分，作為一名教師，我要努力樹(shù)立職業(yè)道德的典范，擔(dān)當(dāng)起傳道、授業(yè)、解惑、樹(shù)人的責(zé)任。我傳道、授業(yè)，我快樂(lè);我解惑、樹(shù)人，更快樂(lè)!

三、做一個(gè)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師。

扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。因此，作為一位教師，平時(shí)更應(yīng)該多看新聞，多多了解國(guó)家大事，多多看書、看報(bào)充實(shí)自己，俗話說(shuō)“要想給學(xué)生一碗水，自己得有一桶水”，只有不斷地充實(shí)自己，才能滿足學(xué)生的需要，也才可能有將學(xué)生培養(yǎng)成才的夢(mèng)想，也才可能有收獲“桃李滿天下”的喜悅。我看書、看報(bào)充實(shí)自己，我快樂(lè);看新聞，了解國(guó)家大事，豐富自己，更快樂(lè)!

四、做一個(gè)有仁愛(ài)之心的好老師。

教學(xué)中要關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生注入溫暖的情感，以欣賞的眼光增強(qiáng)學(xué)生的信心，以誠(chéng)信的心態(tài)樹(shù)立學(xué)生的自尊，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的健康和成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中享受成功的的快樂(lè)和喜悅。因此，教學(xué)中要用自己的一顆真心培育愛(ài)的花朵;用自己的一份真情激發(fā)愛(ài)的溫暖;用自己的一份真誠(chéng)傳播愛(ài)的信念，從而拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生真善美的情感，我快樂(lè);用真心、真情、真誠(chéng)感染學(xué)生，我更快樂(lè)!

教師立德樹(shù)人的感悟篇四

各位老師，各位同學(xué)：

大家上午好！

今天，我演講的題目是《愛(ài)心立德，奉獻(xiàn)樹(shù)人》。

20xx年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò)，生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”立德樹(shù)人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹(shù)人的基礎(chǔ)—愛(ài)心。

冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有了一切?！碧ど先呓膛_(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái)，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?！?，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。

有了一顆愛(ài)心，才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對(duì)人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂(lè)，給其成功感；微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。

因?yàn)橛辛藧?ài)，地更闊，天更藍(lán)；因?yàn)橛辛藧?ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)！ 甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹(shù)人的核心—奉獻(xiàn)。

在講臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候，我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑，我就會(huì)感到很幸福、很快樂(lè)。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào)，而在于教書育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，以及桃李芬芳時(shí)的滿足感和成就感。

作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢的富有，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)美麗的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)！

我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂(lè)道，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心；為了學(xué)生能受到教育；不知付出了多少時(shí)間與精力！但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释粒募靖柿貪?rùn)嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。 我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。

我們的`奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。

桃花開(kāi)了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我依然堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂(lè)士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變，變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！

愛(ài)心立德，奉獻(xiàn)樹(shù)人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當(dāng)我們離開(kāi)這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)”。

謝謝大家！

教師立德樹(shù)人的感悟篇五

“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問(wèn)題，我們國(guó)家正在試圖回答這樣的問(wèn)題。

立德樹(shù)人是2014年度基礎(chǔ)教育熱詞之一，百度搜索相關(guān)結(jié)果2630萬(wàn)個(gè)。十八大報(bào)告指出，立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，要堅(jiān)持立德樹(shù)人。在某種程度上講，立德樹(shù)人是對(duì)“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。

在當(dāng)前教育改革的背景下，“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認(rèn)識(shí)和理解“立德樹(shù)人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。

“立德樹(shù)人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹(shù)人。何謂“立德”？意思為樹(shù)立德業(yè)。《左傳》載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。“人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識(shí)有思想、著書立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現(xiàn)?！傲⒌隆本佑谌松恍嘀住?/p>

何謂“樹(shù)人“？意思是培養(yǎng)人才?！豆茏印?quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。””十年樹(shù)木，百年樹(shù)人“。立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)生時(shí)代，是逐步形成人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，“扣好人生的第一?？圩印狈浅Ｖ匾?。

無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還是人生的“三不朽”；無(wú)論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強(qiáng)調(diào)的是“德”。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹(shù)人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁”；用兩個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁愛(ài)”；用三個(gè)字來(lái)概括一一就是“泛愛(ài)眾”；用四個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁者愛(ài)人”；用五個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁義禮智信”。

現(xiàn)在將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時(shí)代的意義，這對(duì)增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對(duì)十八大提出的“三個(gè)自信“（道路自信、理論自信、制度自信）以及”兩個(gè)百年“（第一個(gè)百年目標(biāo)在是黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)百年目標(biāo)在是新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家）有著極大的奠基作用。

教育是社會(huì)進(jìn)步與變革的基石。誰(shuí)贏得了教育，誰(shuí)就贏得了未來(lái)。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，正是進(jìn)一步對(duì)這個(gè)問(wèn)題的深化。

這個(gè)文件的出臺(tái)主要基于以下三個(gè)方面的考慮。一是落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神的需要。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出要“堅(jiān)持立德樹(shù)人”。二是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要。當(dāng)前，重智輕德、重分?jǐn)?shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境更為復(fù)雜，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很大影響。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。

立德樹(shù)人內(nèi)涵非常豐富。立德樹(shù)人要“立什么德”？要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)的“三愛(ài)”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

立德樹(shù)人要“樹(shù)什么人”？根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，力求使立德樹(shù)人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。這樣的表述是對(duì)“創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感“進(jìn)一步細(xì)化，且更具民族特色和時(shí)代內(nèi)涵。

第一，要堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向。立德樹(shù)人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)榱⒌聵?shù)人在新時(shí)期有其特定的內(nèi)涵與要求。當(dāng)前，要抓好兩個(gè)教育：一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；二是要加強(qiáng)和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第二，把握正確的教育價(jià)值取向。我們改革的價(jià)值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。這是國(guó)家在教育價(jià)值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說(shuō)到底還只是一個(gè)手段，我們最終目的是要解決長(zhǎng)期以來(lái)在人才培養(yǎng)模式方面的問(wèn)題。而最終檢驗(yàn)課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

第四，堅(jiān)持正確的教育價(jià)值觀。在“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”的價(jià)值觀引領(lǐng)下，我們要堅(jiān)持高學(xué)業(yè)水平的同時(shí)，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的教育質(zhì)量觀。

教師立德樹(shù)人的感悟篇六

教書育人，為國(guó)家和民族的未來(lái)培養(yǎng)棟梁之才，是教師的神圣職責(zé)?！懊鲙熤鳎\(chéng)為過(guò)于天地，重于父母多矣?！苯處煹摹皞鞯?、授業(yè)、解惑”至關(guān)重要，正是從這個(gè)意義上說(shuō)，我們教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

好老師要有理想信念?！敖處熅褪瞧椒驳?、樸素的人”，堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。

好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時(shí)老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。

好老師要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。

“師以德為本，育人品當(dāng)先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹(shù)人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。

“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕?，不負(fù)人民的厚望，讓我們一起為開(kāi)創(chuàng)國(guó)家和民族的美好未來(lái)筑牢希望之基。

教師立德樹(shù)人的感悟篇七

在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。

雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。

培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深愛(ài)著我們的國(guó)家。

在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事!此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)!

教師立德樹(shù)人的感悟篇八

各位老師，各位同學(xué)：

大家上午好！

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！今天，我演講的題目是《愛(ài)心立德奉獻(xiàn)樹(shù)人》。

20xx年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò)，生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！绷⒌聵?shù)人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹(shù)人的基礎(chǔ)—愛(ài)心。

冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有了一切。”踏上三尺教臺(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái)，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸福”，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。

有了一顆愛(ài)心，才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對(duì)人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂(lè)，給其成功感；微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。

因?yàn)橛辛藧?ài)，地更闊，天更藍(lán)；因?yàn)橛辛藧?ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)！甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹(shù)人的核心—奉獻(xiàn)。

在講臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候，我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑，我就會(huì)感到很幸福、很快樂(lè)。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào)，而在于教書育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，以及桃李芬芳時(shí)的滿足感和成就感。

作為教師的'我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢的富有，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)美麗的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)！

我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂(lè)道，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心；為了學(xué)生能受到教育；不知付出了多少時(shí)間與精力！但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释?，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇。“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。我們的`奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。

我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。

桃花開(kāi)了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我依然堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂(lè)士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！

愛(ài)心立德，奉獻(xiàn)樹(shù)人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當(dāng)我們離開(kāi)這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)”。

謝謝大家！