牛虻第一章讀書筆記(大全11篇)

寓言是一種通過虛構的故事來教育人的文學形式，常常具有深刻的寓意。在總結(jié)中，要表現(xiàn)積極向上的態(tài)度和對未來的期望。接下來是一些寫作技巧的案例和解析，希望能給你帶來靈感。

牛虻第一章讀書筆記篇一

《牛虻》是伏尼契的代表作，描寫的是19世紀意大利愛國者為祖國的統(tǒng)一和獨立而進行的英勇斗爭。作品通過對牛虻一生的身世和遭遇，塑造了一個資產(chǎn)階級青年革命家的形象。下面是本站小編向各位推薦的牛虻。

希望對各位能有所幫助!

從舊書堆里搜索到《牛虻》。記得在初中時代似乎讀過，讀卻是走馬觀花，今天再看到此書，耐心讀讀，很有教益。牛虻身上很多哲理在，最起碼堅強地生活，幽默地生活是我所追求的。以下是有關牛虻的文字。保存至此。

“無論我活著，還是我死去，我都是一只快樂的牛虻?！彼闶墙?jīng)歷了世上所有的災難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷希望?？墒巧窀腹钾摿怂膼郏皻⑺馈绷怂?。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。牛虻》1897年在英國出版，在本國文學界一直默默無聞。但半個世紀后被譯成中文時，深受中國廣大青年的喜愛，先后發(fā)行一百多萬冊。造成這種比較文學中罕見的事例的原因之一，是當時中國青年所持的文學觀念和思想傾向，他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事，學習并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。六月里一個炎熱的傍晚，所有的窗戶都敞開著，大學生亞瑟?伯頓正在比薩神學院的圖書館里翻查一大疊講道稿。院長蒙泰尼里神父關愛地注視著他。亞瑟出生在意大利的一個英國富商伯頓家中，名義上他是伯頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙泰尼里的私生子。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，又看到母親受他們的折磨和侮辱，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。

當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻身于這項事業(yè)。蒙泰尼里發(fā)現(xiàn)了亞瑟的活動后十分不安，想方設法加以勸阻;但亞瑟覺得作一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會上，亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。

蒙泰尼里調(diào)到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神父。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，瓊瑪本是不相信亞瑟出賣了革命黨人的，但亞瑟卻在出獄時精神崩潰般的說出了是自己出賣的。并且沒有發(fā)現(xiàn)瓊瑪一直在自己的身邊。瓊瑪在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己而感到震驚，同時得知蒙泰尼里神父原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發(fā)狂。他想過要自殺，但為了一個該死的教士不值。他一鐵錘打碎了曾經(jīng)心愛的耶穌蒙雕像，對于現(xiàn)在的他來說，他們都只是昨日曾崇拜的偶像，泥塑的雕像!然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲。

在南美洲，亞瑟度過了人間地獄般的20xx年。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的“牛虻”了。他受命于瑪志尼黨揭露教會的騙局。他用辛辣的筆一針見血地指出，以紅衣主教蒙太尼里為首的自由派實際上乃是教廷的忠實走狗。牛虻贏得了大家的喜愛。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。

牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙泰尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。

牛虻的戰(zhàn)友們設法營救他，但牛虻因曾經(jīng)的舊傷發(fā)作，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙泰尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;牛虻則動情地訴說了他的悲慘經(jīng)歷，企圖打動蒙泰尼里—那個自己一直深愛的人。要他在上帝(宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地因心臟動脈瘤致死。

刑場上，牛虻從容不迫，自己解決掉了自己的槍決，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r熟稔的一首小詩：

無論我活著，還是我死去，我都是一只快樂的飛來飛去的牛虻。

至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經(jīng)深愛過而又冤屈過的亞瑟。

長篇小說《牛虻》的作者艾捷爾?伏尼契(1864-1960)是英國進步的資產(chǎn)階級作家。出身在愛爾蘭科克市。她早年喪父，從小就養(yǎng)成堅強的性格。1885年要柏林音樂學院學成歸國后，她結(jié)識了一些流亡在倫敦的各國革命者，她的丈夫是一位波蘭革命活動家。這些對她的思想和創(chuàng)作都產(chǎn)生了很大影響。

第一次知道牛虻是在讀奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書上的。書中主人公保爾最喜歡的一本書就是《牛虻》?！杜ｒ怠肪烤褂惺裁茨Яδ茏尡柸绱税V迷呢?帶著好奇心，我翻開了《牛虻》。

主人公牛虻原名叫亞瑟，成長在佛羅倫薩一個富裕的家庭，是當?shù)厣駥W院院長蒙泰尼里和他母親的私生子。亞瑟在大學里參加了秘密革命組織青年意大利黨，作為其老師的蒙泰尼里為此很憂心。恰逢此時，蒙泰尼里即將升任羅馬主教一職，亞瑟在新任神甫的誘導下說出了組織的秘密。因此，他和黨內(nèi)一批同志被捕入獄。出獄后，他青梅竹馬的女友瓊瑪給了他一記耳光后痛心離開，與此同時，亞瑟得知了自己的身世真相。在雙重打擊下，亞瑟精神失常，砸碎了十字架和神像，留下紙條偽稱自盡。十九歲的亞瑟偷渡到南美洲，在那里他墜入了真正的人間地獄，度過了十三年非人的生活。十三年后，他回到意大利，此時的他不僅相貌大大地改變了，而且已經(jīng)成長為一個令敵人聞風喪膽的資產(chǎn)階級革命者——牛虻。牛虻用盡一切尖酸刻薄的詞去攻擊教會，尤其是蒙泰尼里。但在一次行動中，由于蒙泰尼里的突然出現(xiàn)，牛虻精神恍惚，因此被捕入獄。在獄中，牛虻與蒙泰尼里相認，當牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之間選擇一個時，蒙泰尼里選擇了上帝。最后，牛虻被槍決，蒙泰尼里也因“心臟動脈瘤破裂”而突然去世。

(一)死亡。

讀完這本書，牛虻的形象一直在我腦海中揮之不去，他給我的震撼力太大了。要想了解牛虻，就要先了解亞瑟。關于亞瑟，書中有這么一段描寫：“他身材瘦削，個子不高，與其說是三十年代的一位英國中產(chǎn)階級少年，倒不如說更像一幅十六世紀肖像畫中的意大利人，從長長的眉毛和敏感的嘴唇，到纖巧的手腳，身上的每一部分都顯得過于玲瓏了，過于小巧了。靜坐時可能被誤認為是一位身著男裝的美麗少女;然而行動起來，其動作之矯健迅疾，則令人聯(lián)想到一只沒有利爪的馴服的美洲豹?！边@是一個溫柔、善良、有著美好前程的青年人，一切虔誠基督教徒的美好品格他都擁有。他對上帝是充分信任的，這表現(xiàn)在他對蒙泰尼里的尊重與依賴上。作為一名意大利青年，他自然會受到革命思想的影響，他參加意大利青年黨是一件很自然的事。但亞瑟太過于天真，他從小養(yǎng)尊處優(yōu)，他不能看清楚社會的各個方面，他天真地認為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，作為一名虔誠的基督教徒與參加革命是沒有關系的。最后他被上帝出賣了，這把他以前所建構的精神與思想體系全部銷毀了。他心目中的那個上帝隨著他砸碎十字架的那一瞬間死去了，同時亞瑟也永遠死去了。

(二)重生。

十三年的地獄生活，書中沒有提到，只在牛虻與瓊瑪?shù)恼勗捴校覀兛梢灾朗曛?，亞瑟做過打雜的，挖煤的礦工，甚至做過供人玩耍的小丑。如果說十字架的破碎意味著亞瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇締造了牛虻。書中也有一段關于牛虻的描寫：“他皮膚微黑，像一個黑白種混血兒。盡管腿瘸，舉動卻像貓一樣輕捷。奇怪的是，他的全部個性很容易使人聯(lián)想到一只黑色的美洲豹。他的前額和左頰被馬刀砍過而留下的那道長長的彎曲的刀痕，使那張臉破了相。當他期期艾艾說不上話來時，那半邊臉便神經(jīng)質(zhì)地抽搐起來。”亞瑟是一只沒有利爪的馴服的美洲豹，而牛虻是一只長滿利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教會勢力抓去。他是千千萬萬個資產(chǎn)階級革命者的典型，戰(zhàn)斗不屈、堅強、勇敢、堅強，堅定地為革命事業(yè)奉獻一生。這是他與當時眾多革命者的共性。同時由于他個人的遭遇，以及他與蒙泰尼里特殊的關系，使得他又有自己的個性。他比其他革命者更為激進、神經(jīng)質(zhì)、刻薄、行為舉止怪異。他的反對教會的文章尖銳、刻薄，尤其是針對蒙泰尼里。黨內(nèi)的一些同志認為牛虻太過于尖刻了，蒙泰尼里作為一名大主教，為人正直善良，他們認為正直的主教不多，不應該對蒙泰尼里如此猛烈得抨擊。我們能說牛虻對蒙泰尼里的抨擊不與他對蒙泰尼里的私人怨恨有關嗎?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝謀害了亞瑟，這一罪過讓蒙泰尼里一生都為之自責。牛虻真的對蒙泰尼里有如此怨恨嗎?其實不是的，牛虻對蒙泰尼里有很深的感情，他把這種感情深深地埋藏在心底，而外化為對他的恨。牛虻的被捕也是因為他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了槍。十三年的遭遇讓他不敢有愛，不管是對蒙泰尼里的親情。還是對瓊瑪?shù)膼矍椤?/p>

“不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去?！?/p>

這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。

他死得很艱難，給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的臉上淌著淚，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，卻死得那么堅強，那么燦爛。

亞瑟因年少不更事而泄露組織秘密，換了心愛的女友瓊瑪一記耳光，無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻。一個為意大利的自由而戰(zhàn)斗的斗士歸來，意味著他此生再無安寧。最后，為了理想，牛虻割舍了愛情和親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎倚達，舍笑走向刑場......

此時的牛虻簡直生不如死，欲哭無淚。他失去了幸存在自己內(nèi)心深處的一線希望，失去了曾經(jīng)與他朝夕相處的瓊瑪對他的那份最純真無瑕的愛情，也失去了在他近乎絕望時與他同甘共苦，一起出生入死的倚達。他什么也沒有了，兩手空空，他什么沒有了......

堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”

與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里，他的父親。他欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始他，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應該說，牛虻的死，他要負大部分的責任。

有這么一個片段寫道：他的反映卻反常的可怕：“他就是笑，笑，無止境的笑?！边@樣支離破碎的笑容，反映出之前被出賣，被戰(zhàn)友誤解，被心愛的人不信任更大的打擊。因為他是那么的信仰上帝，信仰蒙坦里尼。他一錘打碎了心愛的耶穌難像，以示與教會的決裂。最終他選擇了逃遁，并制造了自殺的假象。

當時，他才17歲。有誰能知道，那樣的云淡風輕，稚氣未脫的外表下，是一顆絕望的!

掩卷之余，我想正是因為我們有著更大的悲傷，所以對這個世界忍讓和不屈服，人們把這稱之為堅強。這一連串的打擊，造就了后來更加堅韌的牛虻。

經(jīng)歷了皮鞭與暴力，經(jīng)歷了困苦與艱辛，放棄了對上帝的信仰，此時蛻變?yōu)榧饪潭Q絕的牛虻。用支離破碎的心重組生命，堅持回來，帶著“革命者”的頭銜，帶著毀滅性的殘酷要變本加厲地吧痛苦償還給他人。他依舊深愛的瓊瑪，他態(tài)度粗暴地一而再再而三地展示自己的創(chuàng)傷;面對他的生父，他無情地“封鎖“了父親的愛，因為他對那種欺騙一直耿耿于懷;二他對曾是他的好朋友，老師，甚至是父親的神甫，卻不惜用一切來諷刺和挖苦，把一個個都傷得血肉模糊。但是，他不快樂!有人說，他生前的快樂，是革命的一種符號。

最后，他死了，帶著恨，帶著解脫，更多的是愛，留下那封信，那首歌，瓊瑪?shù)谋从^和他父親的瘋狂乃至死亡。

他留給世人唯一是最珍貴的無價之寶是那永不墜落的斗爭精神!在當年哪個兵分馬亂，伸手不見五指的黑暗社會，他就像一顆閃閃發(fā)光的金子，用他微弱卻能給人希望和光明的亮光，照亮著這個社會的某一個角落。可惜它卻被丟棄在一個不太顯眼的死角里，深深地埋藏著，它在那里沉睡了好久，好久，好久......

學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)。

人生就是一條單行線，但是筆直的路上卻有著分岔口，，有的時候探出一步就意味著無可挽回，有的時候探出一步就不肯呢個與自己想要的幸福又交集。他已不是那個稚氣，天真，單純的亞瑟，他是牛虻，他用恨和報復背叛了自己的過去。恨，把他和世界(他所愛的人和愛他的人)完全隔開了，他的世界空蕩蕩，只剩下不是自己的自己，保持著受傷的姿態(tài)。他的疤痕安靜二柔和，卻又丑陋和可怕。

命運拿起紅蘋果，放在嘴巴咬一口，咬出了一個缺口——這是他所受到的欺騙和誤解;再吃一口，多了一個缺口——這是他在皮鞭和暴力下所受的痛苦;最后一大口，缺口并從此無限期地蔓延——這是他的恨和報復。終于，蘋果被缺口“填滿“了，牛虻其他的情感宣泄出口被掩埋了，革命成了唯一的道路。但這在這條路上，他的革命仿佛是傷害的影子，兩者聯(lián)系得如此緊密，折磨和刺痛了多少個千千萬萬的人。成長中的疼痛，和一個蛻變的靈魂，蛻變是有代價的，這就是掙扎，恐懼和錐心之痛。

牛虻第一章讀書筆記篇二

《牛虻》描寫的是19世紀30年代初合1848年革命前夕意大利革命者為了意大利的獨立和統(tǒng)一所進行的一場斗爭。而主人公“牛虻”就是這偉大革命者行列里其中之一，在革命的背景下，一位天真單純的青年轉(zhuǎn)變成為一名堅強的革命主義戰(zhàn)士。

全書分為《人生轉(zhuǎn)折點》、《轉(zhuǎn)變》合《歸去》三卷，總共是二十五章。

這就是我前三次為什么看不下去、郁悶的原因——亞瑟是誰？主人公不是牛虻嗎？——主人公在你眼前，而自己卻找不到。第一卷中，甚至連“?！倍紱]有！

到了第二卷，已是十三年后的世界。亞瑟從獄中逃離后，流亡到南美，化名為范里斯.列瓦雷士，牛虻是他的綽號，后來他又回到意大利參加了穆拉多里領導的亞平寧山起義。起義失敗后，他又去了法國，他曾在法國報紙上發(fā)表了一系列政治性的諷刺文章，名聲一時大噪。十三年的流亡生活，讓原先健壯的青年亞瑟變成了一位殘疾的——跛了一只腳，殘了一條手，哦，對了，還有些口吃——革命人士。

在和瓊瑪相遇時，原先單純善良的瓊瑪已然變成一位美麗動人、卻又表情冷漠的波拉太太。可悲的是，兩人誰都沒有認出對方來。更可悲的是，瓊瑪因為無意間講了一個瘸子的笑話，牛虻以為她是在含沙射影地說自己，而生氣了。這使得現(xiàn)在脾氣本就不好的牛虻，開始寫一些抨擊蒙太里尼的文章——尖銳、刻薄。但蒙太里尼的人氣很高，這些閑言碎語對于他的威望并不能夠成什么傷害。

牛虻和瓊瑪相認了，并互相暗生情愫。福禍相依，牛虻生病了。在生病的期間，他將十三年來的生活——那些痛苦的經(jīng)歷告訴了瓊瑪。病情好轉(zhuǎn)之后，瓊瑪安排了英國商人貝萊與牛虻見面，而在貝萊的幫助下，牛虻有了自己的。

看完第二卷的第一章時，我才恍然大悟。哦，原來“牛虻”是亞瑟的綽號。牛虻就是亞瑟，亞瑟就是牛虻?；腥淮笪蛑螅虐l(fā)現(xiàn)故事已經(jīng)發(fā)展到了這個地步了。

故事寫完了。已主人公的死亡為結(jié)局，似乎是一個悲劇……。

牛虻寫的那首詩，沒有署名，只是寫了一首他和瓊瑪小時候經(jīng)常念的一首詩，一首小詩：

不論我活著、還是我死去，我都是一只快樂的飛虻！

牛虻第一章讀書筆記篇三

讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的《牛虻》讀書筆記范文1200字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。

——題記

我是含著熱淚讀完《牛虻》的。

小說的主人公亞瑟出生在一個富商家庭中，由于經(jīng)常受到異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，但他卻把神父蒙太尼里看成是自己的良師慈父，而且他認為一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而獻身的人是不獨立的。當遭遇最親愛的神父那痛徹心扉的欺騙與背叛時，當受到最心愛的瓊瑪那沉重的誤解后，當周圍的所有都將他孤立時，亞瑟痛恨自己的幼稚無知。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發(fā)狂。從此，“亞瑟”死了，他的“靈魂”漂泊到南美洲十三年，成為了一只“牛虻”。

在這十三年里，痛苦和艱辛如地獄里的魔鬼一直在折磨著他，令他遍體鱗傷。誰能想象，一個流浪到南美洲的孤獨無依的人會怎么樣？在寂寞的世界里，或許只有勞累才能讓他忘記心中的痛。但是或許生命又給他開了一個玩笑，白熱病席卷了美洲大陸，此時的他已經(jīng)是被死神拽著腳了，但苦痛并沒有帶給他軟弱，帶給他的反而是堅強！十三年過去了，此時呈現(xiàn)在我們眼前的是一個飽經(jīng)風霜，意志堅強，機智勇敢的牛虻。他回到了意大利，重回了這個曾經(jīng)讓他無比傷心的地方，在此積極投身于自由民主運動，但結(jié)果還是讓人心碎，為了營救那些為人民自由而戰(zhàn)的人，他和政府的人展開了槍戰(zhàn)，救了戰(zhàn)友們，自己卻因為沒有子彈而被捕。

在我們的生活中，我們只有堅持著我們的信仰，才能在所有苦難的都集中到身上時，勇往直前。在我們有限的生命中，能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。亞瑟有自己的信仰，他能在經(jīng)受無數(shù)艱難險阻后，仍然笑對未來。我們又何嘗不能做到呢？我們應該學學亞瑟。無論有什么困難時，總會有信仰支撐著他，讓他毫不退縮。

身為一名醫(yī)學生，“健康所系，性命相托”的醫(yī)學生誓言仍然響徹耳邊。選擇了醫(yī)學，選擇了成為一名醫(yī)學生，就已經(jīng)選擇了和其他人走一條不一樣的道路！大一時的懵懂已過，我們正在經(jīng)歷著大二的成長。但我明白當我穿上白大褂的那一刻，一份圣潔在心里，而一份責任已悄然落在肩頭！只因為選擇醫(yī)學，只因為我們是醫(yī)學生。曾經(jīng)在我們手里死去了多少只青蛙，多少只兔子，多少只小白鼠，曾經(jīng)的我們摸著油油的尸體，挑著微小卻致命的病毒……但那些為以后臨床做準備的一切都過去了！現(xiàn)在的我也在慢慢尋找方向，尋找未來的路，也許還在迷惑著，但我會堅信自己內(nèi)心的聲音，堅信自己的信仰！在很多人看來我們是勤奮的，只因為我們面對的是活生生的人，面對的是獨一無二的生命，面對信任和依賴，我們別無選擇！未來不知道會有什么在等待我們，而現(xiàn)在我們能做的唯有好好學習知識，有一天能夠救死扶傷，不枉費我們的努力……不管前路怎么艱險，有了信仰，我們就會有支撐自己走下去的勇氣和信心！

牛虻第一章讀書筆記篇四

《牛虻》是愛爾蘭作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契的長篇小說。這部作品通過主人公亞瑟·蒙泰古的苦難歷程，展現(xiàn)了意大利人民反抗奧地利統(tǒng)治者的英勇斗爭。主人公亞瑟在斗爭中成長為堅定的革命者，最終獻出了自己的生命。整部作品充滿了強烈的愛國主義情感和英雄主義精神。

伏尼契通過塑造亞瑟這一形象，表現(xiàn)出了堅定的革命信念和頑強的意志力。在亞瑟的成長歷程中，我們看到了他如何在痛苦和磨難中逐漸認識到自己的使命，如何從一個普通青年逐漸成長為一個堅定的革命者。他的經(jīng)歷告訴我們，只有堅定的信念和不懈的努力才能讓我們在困境中堅強不屈。

在《牛虻》中，我們看到了許多令人震撼的場景。其中最感人的一幕是亞瑟在面對死亡時，慷慨激昂地發(fā)表了一段演說。他說：“我是英雄！我獻出了我的生命！”這句話充分表現(xiàn)了他的革命信仰和英雄氣概。此外，還有亞瑟與牛虻的決斗，以及蒙泰古家族的最后一位后人——瓊瑪和牛虻之間的感情糾葛。這些場景讓我們深刻地感受到了革命斗爭的艱辛和愛情的力量。

在閱讀《牛虻》的過程中，我深受啟發(fā)。尤其是主人公亞瑟在面對困難時所表現(xiàn)出的堅定信念和頑強意志，讓我深刻地認識到自己的不足。同時，這部作品也讓我更加熱愛我們的祖國，增強了我們的民族自豪感和自信心。

總之，《牛虻》是一部充滿激情和斗志的小說，它告訴我們，只有在堅定信念和不懈努力的基礎上，才能成為真正的英雄。伏尼契通過亞瑟這一形象，傳遞了強烈的愛國主義情感和英雄主義精神，值得我們深入學習和思考。

牛虻第一章讀書筆記篇五

利用寒假的時間，我認真閱讀了《牛虻》這本書，牛虻主人公亞瑟·瓊斯。他飽含冤屈，歷盡磨難，但最終卻能保持崇高的思想境界，無產(chǎn)階級的思想，民族的仇恨，正義的火焰。牛虻讀后感由應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助。

《牛虻》的作者伏尼契塑造了復辟時期活躍在意大利反對奧地利統(tǒng)治的光輝燦爛的藝術形象，亞瑟是主人公，名叫亞瑟·瓊斯。他原是一個貧苦的礦工，在年輕的時候，他愛上了表兄訂閱的英國來信中的作者、?；庶h人、美國女革命家杰弗基·里奇蒙，并和他結(jié)了婚。但是，他后來因篤信宗教，深居簡出，過著修道院式的生活。在南美洲，他曾是一個狂熱的殖民主義者和軍火販子，甚至殘酷地屠殺過革命黨人。

后來，亞瑟覺悟了，他拋棄了妻子和原來的信仰，并和這些事情聯(lián)系起來，成了一個熱烈的共產(chǎn)主義者。他歷盡種種磨難，并堅信自己從前所做的一切都是罪惡的，并把它們當作懺悔的原料。他出獄后，藏身在神父的修道院中，卻又因誤會而被人錯認為偷了教堂的圣餐，并被裝進口袋，扔進海里。

所幸，他并沒有被淹死，而是被一艘英國商船的船長救了。牛虻重新回到意大利進行革命工作，他歷盡種種磨難，最終犧牲。

讀完這本書，我深深地被牛虻的精神感動了。雖然他曾是一個狂熱的殖民主義者，但后來，他變得堅強起來，他歷盡種種磨難，但他始終堅信共產(chǎn)主義的理念。

牛虻教會了我，信念是一種無堅不摧的力量，有了信念，就能堅持到最后，有了信念，就能歷經(jīng)滄桑，而不改變。

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牛虻第一章讀書筆記篇六

《牛虻》是愛爾蘭作家伏尼契的一部代表作，它以主人公亞瑟·蒙泰尼里的心路歷程為主線，展現(xiàn)了信仰的力量，以及對理想的不懈追求。

主人公亞瑟是一個出生在富有的家庭里，但他卻選擇了成為一名神職人員。在修道院里，他結(jié)識了名叫瓊斯的美國人，并和他建立了深厚的友誼。然而，亞瑟的親信革命黨人被捕，他為了救他們，暴露了自己的真實身份。

在此后的流亡生活中，亞瑟失去了摯愛，甚至險些喪命。但是，他始終沒有放棄理想，而是一直堅持斗爭，最終成功地幫助革命黨人奪回了政權。

亞瑟的一生充滿了波折和坎坷，但他的信仰卻始終堅定。他以自己的行動證明，即使面對艱難險阻，只要心懷信念，就能夠戰(zhàn)勝一切。

閱讀這本書，我被亞瑟的堅韌和毅力深深打動。他的生活充滿了困苦和挑戰(zhàn)，但他始終堅守自己的信念，為了理想不惜付出一切。相比之下，我們在生活中遇到的困難和挫折就顯得微不足道了。

總的來說，《牛虻》是一部令人振奮的作品。伏尼契通過描繪亞瑟的堅韌精神，向我們展示了信仰的力量。無論是對于個人還是社會，信念都是推動前進的動力，是我們在逆境中的支持。讀完這本書后，我更加堅信，只要有信念，就有可能戰(zhàn)勝一切困難。

牛虻第一章讀書筆記篇七

牛虻是什么？牛虻只是主人公亞瑟的乳名，當他蹣跚學步時，被父親帶去參軍，從此開始了他傳奇的一生。

牛虻別名牛董，身體結(jié)實的像一只牛，而且又愛憎分明，喜歡刺激，甚至甘愿被處決，姓亞瑟名瓊斯。肖像描寫中出現(xiàn)次數(shù)多，篇幅長，在文章中占據(jù)主導地位，是為情節(jié)塑造人物服務的，是對人物的靈魂深處進行細致刻畫。將主人公對生和死的態(tài)度淋漓盡致地表現(xiàn)出來。死的決心，是在肉體和精神的雙重折磨下下定論的。

在主人公處于精神崩潰的邊緣時，響起了神父的召喚，牛虻發(fā)出了親切的稱謂，從此主人公似乎開始轉(zhuǎn)變了，變得溫和了，但骨子里的剛強仍然沒有改變。牛虻始終信奉拿破侖的信條：必要時為自己而戰(zhàn)。但他時時刻刻都記著神父的囑咐：在斗爭中保護自己。

牛虻在組織中周密而慎重的安排事情，充分顯露他的聰明才智。牛虻發(fā)出了最后一聲悲壯的呼喚：瓊斯永存。

在他即將要咽氣時，神父來到了他的面前。這時，我心中突然升起了陣陣漣漪，覺得他們之間似乎有千絲萬縷的情緣。果不其然，神父就是他的父親。

牛虻最終的命運是我所意料到的，也是我所意料之外的。在肉體上和精神上折磨之下，牛虻變了，變得誰都不認識了，但唯一沒有變的是他的斗爭精神。

我們愛拿破侖的信條和牛虻的斗爭精神來激勵自己，這個英雄太少了，也太偉大了。

牛虻第一章讀書筆記篇八

《牛虻》是愛爾蘭作家艾登堡的最著名小說，于1936年完成，描述了意大利革命黨人為了反對外國統(tǒng)治和教會統(tǒng)治而進行的斗爭。主人公亞瑟，一位年輕的革命黨人，在經(jīng)歷了種種磨難和考驗后，最終英勇犧牲。

主人公亞瑟，勇敢、堅定，富有同情心。他以假名“牛虻”活躍于革命黨人中間，領導著他們的斗爭。牛虻是一個符號，象征著堅定、無畏和犧牲。

小說的主題是勇氣和犧牲。作者描繪了牛虻和他的戰(zhàn)友們，為了反對外國統(tǒng)治和教會統(tǒng)治，甘愿犧牲自己的生命。這種精神感人至深，讓人深刻地感受到勇氣的力量。

另外，作者通過小說告訴我們，要堅持自己的信仰，不被權力和金錢所迷惑。同時，他也告訴我們，要尊重他人，不論他人的身份、信仰和背景如何。

在閱讀過程中，我深深被牛虻的精神所感動。他的堅定、無畏和犧牲，讓我深刻地感受到了勇氣的力量。同時，我也明白了尊重他人的重要性。

總之，《牛虻》是一部優(yōu)秀的作品，它讓我們深刻地感受到了勇氣和犧牲的精神。它不僅是一部革命黨人的斗爭史，更是一部關于人性和信仰的探索。我強烈推薦這本書，無論是對歷史、文學還是人性，都會有深刻的理解和認識。

牛虻第一章讀書筆記篇九

無論是活著。

還是已經(jīng)死亡。

一個活生生、拼命掙扎的靈魂，被禁錮在那個扭曲的軀殼里，被迫做它的奴隸嗎？你對一切都表現(xiàn)出慈善心腸，去可憐那個穿著小丑服裝、掛著鈴鐺的軀體，可你難道從未想到過，那個悲慘的靈魂赤裸裸的'連塊遮羞布都沒有嗎？想一想吧，它在那些觀眾面前冷得瑟瑟發(fā)抖，被恥辱和痛苦所窒息，感到他們的嘲弄像鞭子一樣抽打在身上，他們的笑聲似滾燙的烙鐵燒灼著它赤裸的皮肉！想一想吧，它在眾人面前是那樣可憐無助，四處張望著想找大山幫忙，大山卻不肯掩蓋在它身上，想向巖石求助，巖石則無心把它遮擋；它羨慕老鼠，因為老鼠可以鉆進地洞里躲藏。別忘了，靈魂不會說話，沒有聲音可以吶喊，只好忍受、忍受，再忍受。

我知道那是一只被命運拋棄，然后又自己拼命站起來的人，當死亡來臨的時候，他從來不增畏懼過。原來一個人真的會因為一件事而徹徹底底得改變，可是那存在于他內(nèi)心最深處得愛卻永遠不會變。

他是一只牛虻，一只悲傷而又快樂的牛虻......

牛虻第一章讀書筆記篇十

牛虻，是一個剛滿十七歲的意大利青年。他受過高等教育，才華橫溢，熱情奔放。然而，在意大利覆滅之后，牛虻變得冷酷無情，走上了叛國的道路。經(jīng)過了長期隔絕之后，他偶然遇到了蒙泰尼里，驚恐之下，他試圖用氰化鉀毒殺蒙泰尼里。牛虻感到一陣寬慰，他終于向神父懺悔了。當牛虻以為自己已經(jīng)獲得原諒時，蒙泰尼里卻揭露了他毒殺自己的秘密。牛虻在發(fā)瘋中痛苦地吼叫，但他說：“我愿意接受合法的死亡?！庇谑?，他被捕了。在絞刑架前，牛虻對人們說：“告訴我的媽媽，我從未對她不忠，告訴我的爸爸，我從未對他不忠?！彼宰约旱奶故幒蜔o畏，在歷史上留下了可恥的叛徒的烙印。

合上這本書，我內(nèi)心澎湃，一個同情的聲音在問我：“你能理解牛虻嗎？”我反復琢磨，不禁陷入了沉思。

每個人都有選擇的權利，沒有誰是不可替代的。牛虻的成長、發(fā)展和轉(zhuǎn)變，都是他自己的選擇。雖然人們可能認為他背叛了自己的信仰和理念，但他始終有機會改變自己的決定，但他選擇不改變。因此，我們可以說牛虻是一個有決心的人，他的決心是他生命中最重要的東西。

然而，從另一個角度來看，牛虻的行為也情有可原。他在逆境中長大，生活充滿了痛苦和悲傷。他曾經(jīng)受到蒙泰尼里的欺騙和利用，這讓他對教會和信仰產(chǎn)生了懷疑。當他發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里是自己的親生父親時，他處于極度的震驚和痛苦之中，這是他人格扭曲和崩潰的原因。因此，我們也可以說，牛虻是一個受害者，他的命運和經(jīng)歷使他成為了叛徒。

在思考這些因素之后，我開始理解牛虻的行為。他是一個有決心、有才華、有激情的人，他經(jīng)歷了許多困難和挫折，但他始終堅持自己的信仰和理念。他的行為雖然令人不齒，但他是一個有勇氣的人，他敢于面對自己的過去和罪行，并勇敢地承擔了責任。因此，我認為，牛虻是一個復雜而真實的人物，他的行為和思想，值得我們深入思考和探討。

總之，《牛虻》是一本很好的小說，它展示了人性的復雜性和多樣性。通過閱讀這本書，我不僅了解了一個歷史事件，也了解了一個復雜的人物，更重要的是，我學會了如何看待和處理復雜的人性和社會問題。

牛虻第一章讀書筆記篇十一

《牛虻》是愛爾蘭劇作家伏尼契創(chuàng)作的劇本，后由艾捷爾·麗蓮·伏尼契翻譯成中文。這本劇作以意大利人民反對奧地利統(tǒng)治、爭取國家獨立和民族解放為背景，講述了主人公亞瑟·吉諾托的成長故事。

亞瑟是奧地利統(tǒng)治下的意大利反抗者，他身在龍蛇混雜的反抗者堆中，從慷慨激昂的愛國者到陰險奸詐的叛徒，他接觸到了各種各樣的角色。而當亞瑟目睹了他的父親被革命后新成立的意大利政府處死，他被無情的革命所震驚了。他感到孤獨、悲傷，他懷疑一切，他痛恨那些出賣自己祖國和信仰的人。他發(fā)誓要向那些叛徒復仇，他把自己磨練得更加強大，他讓自己成為了一頭“牛虻”。

牛虻這個意象，象征著堅定、毅力、苦難和復仇。他的形象，讓我們想起了那些在革命中犧牲的烈士，他們的精神，在他們的子女身上得以傳承。他們的子女，就像牛虻一樣，被生活的重壓所折磨，但他們?nèi)匀粓猿种?，他們用仇恨和復仇的火焰，點燃了新的革命之火。

亞瑟在劇中的轉(zhuǎn)變，讓我們看到了他從一個單純的愛國者，變成了一個堅定的革命者，他的轉(zhuǎn)變過程是痛苦的，但他最終找到了自己的道路，他讓我們看到了，一個人的成長需要經(jīng)歷多少的痛苦和挫折。

總的來說，《牛虻》是一本很好的劇本，它讓我們看到了一個人如何通過自己的努力，實現(xiàn)了自己的價值。它告訴我們，無論我們處于什么樣的環(huán)境，只要我們有堅定的信念，有毅力去追求自己的夢想，我們就有可能成為自己命運的主宰。