2023年最后的期限讀后感(匯總18篇)

讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的感想和思考，它能反映出讀者對(duì)書中內(nèi)容的理解和體會(huì)，對(duì)于我們來說，寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是一個(gè)很有趣的事情，它讓我們可以更深入地探索書中的思想和情感，也讓我們有機(jī)會(huì)與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。讀后感既是對(duì)書中內(nèi)容的回顧和總結(jié)，也是對(duì)作者及其作品的評(píng)價(jià)，我們的每一篇讀后感都是一段獨(dú)特的精神交流。讀后感是一種記憶，它能夠記錄我們讀書時(shí)的情緒和思考，同時(shí)也是一種表達(dá)，它讓我們能夠把自己的感悟與他人分享。在寫讀后感時(shí)，我們要盡量用簡潔明了的語言，避免堆砌長句和復(fù)雜的詞匯。以下是一些引人深思的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情和思考的勇氣。

最后的期限讀后感篇一

當(dāng)耶穌在餐桌上說有人出賣了他時(shí)，眾門徒的表現(xiàn)各不相同，而真正的叛徒——猶大的表現(xiàn)卻與眾不同。

在十二個(gè)們徒中，猶大沒有被分到另一邊，而是和其中五位門徒一起坐在耶穌的.右手邊。我把電腦上的照片放大，再放大，心中涌起了一股奇異的感覺。大了，更大了，猶大的形象像被揭開了蓋在上面的層層紗布般，一點(diǎn)一點(diǎn)的鮮明起來。我終于把他看清楚了。他的臉上露出驚恐的神色，他的眼睛里透露出緊張，眉毛微微皺著，仿佛在想著怎么逃走，仔細(xì)看著他，你會(huì)懷疑這就是一個(gè)真的人，而不是用筆畫出來的人物。

他那不安的眼神，微微皺起的眉頭，好像在暗示他就是叛徒。在那緊張的眼神里，不時(shí)流露出他此時(shí)害怕的心情。那眼神，有時(shí)讓人覺得局促不安，有時(shí)讓人覺得正在想法逃走，有時(shí)讓人覺得恐懼、害怕。猶大的眼神讓我們清楚地知道他就是出賣耶穌的叛徒。達(dá)芬奇憑著他的細(xì)致觀察和精準(zhǔn)刻畫，使猶大的面部表情，像真人一樣惟妙惟肖。

猶大的身體和緊攥著錢袋的右手，也顯示出他的緊張、恐懼。他的身體，下意識(shí)地向后倚著；仿佛想從耶穌前往后退縮似的；他的右肘，擱在桌上，仿佛是想在這時(shí)找到一個(gè)依靠；他的右手，死死的抓住一個(gè)錢袋，這里面是他出賣耶穌而得來的三十塊銀幣賞錢。他身旁的門徒大多數(shù)表現(xiàn)出憤怒的樣子，這更是猶大顯的局促不安。

達(dá)·芬奇用他神奇的畫筆將猶大以及耶穌、眾門徒的面部表情刻畫得如此細(xì)致，這才使這幅《最后的晚餐》如此備負(fù)盛名。

最后的期限讀后感篇二

在暑假中我讀了一本名叫《最后的獒王》的書。書上有一個(gè)漢族人的精神讓我震驚。我不禁為自己是個(gè)漢族人驕傲。

此書主要講了一個(gè)作者的父親來到藏族，救了一個(gè)叫岡日森格的藏獒，后來那只藏獒帶著“父親”去了黨項(xiàng)大雪山。岡日森格和“父親”卻在半路上發(fā)現(xiàn)了飲血王黨項(xiàng)羅剎，它們打了幾個(gè)回合，飲血王黨項(xiàng)羅剎敗下陣來，飲血王黨項(xiàng)羅剎受了重傷“父親”留下來照顧飲血王黨項(xiàng)羅剎，岡日森格終于到了黨項(xiàng)大雪山，找到了自己的主人-——七個(gè)上阿媽的孩子。

后來，“父親”用馬車把飲血王黨項(xiàng)羅剎帶回了家，天天給它醫(yī)治，換藥、喂牛奶。羅剎一開始還不適應(yīng)這種待遇，以為這是一個(gè)陰謀，所以把“父親”的手咬傷了。但是他沒有放棄感化羅剎的機(jī)會(huì)，所以，他每天都對(duì)羅剎以德報(bào)怨。而羅剎卻不領(lǐng)情，他卻沒有停止對(duì)它的精心照顧，沒過多久，羅剎的傷好了，它能走路了，還能幫助他趕羊。

夜晚，“父親”故意裝睡在羅剎面前，羅剎用鼻子聞了聞他，看了看，卻沒有一口咬下去，他成功了，他終于感化了羅剎。他為羅剎起了個(gè)新名字叫多吉來吧，善金剛的意思。

我看完這篇故事后，真是太佩服這個(gè)漢族人了，我佩服他執(zhí)著、沉穩(wěn)、淡定的精神。

最后的期限讀后感篇三

作者蘭迪·鮑許是一位執(zhí)著于教育的大學(xué)教授，在20xx年事，醫(yī)生宣布癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移，只剩下3到6各月的壽命。之前因?qū)W校的邀請，答應(yīng)舉辦一場演講，經(jīng)過掙扎后，最后選擇舍棄于家人的相處時(shí)間，到學(xué)校去發(fā)表他人生中最后一場演講，內(nèi)容因他的幽默有笑聲，也因他看待人生的方式有淚水，他談的是人生的重要課題。而專欄作家杰弗里·扎斯洛，多次的采訪蘭迪。鮑許，再寫成這本書。

一開始看到這本書，已經(jīng)長生想閱讀之本書的興趣。在書中知道他的遭遇，總會(huì)自己思考若今天那個(gè)主角是我的話，能像他用樂觀，豁達(dá)的心態(tài)度過剩下的時(shí)間嗎？還是就是自怨自艾一直墮落讓病情加重呢？而我會(huì)做哪些事讓我剩下的生命過的更精彩更有意義，不后悔的離開？同時(shí)我也感到相當(dāng)?shù)耐锵В粋€(gè)這么熱衷于教育，對(duì)家庭的付出和實(shí)現(xiàn)夢想的人生際遇的人，卻遭遇了這樣的事。欲用短暫的生命，告訴大家待人處事、時(shí)間管理、家庭親子關(guān)系和實(shí)現(xiàn)夢想……等人生重要課題。一翻開是的第一頁猶如是跟著書去了一趟蘭迪·鮑許的人生旅程。

有人一開始就能接受，是后來重拾正確的心態(tài)才是重要的吧！而他還跳脫消極的形象，因?yàn)樗麡酚^和珍惜的過每一天，大家很驚訝的感覺到其實(shí)他很健康，一點(diǎn)都不像是病人該有的印象。

究竟自己的兒時(shí)夢想是什么？老師、音樂家、空姐…等是不是多到連記都記不清楚了，我深信蘭迪·鮑許所說的兒時(shí)夢想絕對(duì)不是我那蕓花一現(xiàn)的幻想。而是在心中根深蒂固有著非達(dá)成不可的赤子之心的夢想。若要我全力實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢想，第一步應(yīng)該不是擠破頭相處夢想是什么，而是在于我要真么過人生，和現(xiàn)在身份該做好的事，我是學(xué)生就作好學(xué)生該做的事，是什么就該找到自己的定位，不必說夢想是什么，我相信夢想會(huì)隨著一步一腳印而實(shí)現(xiàn)！

有著能讓他任意發(fā)揮的爸爸媽媽加上許多人都體驗(yàn)不到的人生經(jīng)驗(yàn)，才能現(xiàn)在的蘭迪·鮑許！原來人生中的阻礙或挫折不一定代表失敗，也不代表就該放棄某些東西，而是能讓你自己知道是多么想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)或是得帶這個(gè)東西，才有繼續(xù)往前進(jìn)的力量，讓我徹徹底底的多挫折有另一個(gè)看法。

看所謂的將來。我不知道是不是因?yàn)檫@一句乞求使得他比預(yù)計(jì)的時(shí)間多活了半年。只是必然的宿命還是會(huì)來到。就像即使他少有沮喪郁悶的字眼在書里當(dāng)我合上書本的時(shí)候還是覺得很沉重?，F(xiàn)在，至少他體驗(yàn)了足夠多。

蘭迪·鮑許給了全天下無比的感動(dòng)和改變?nèi)松挠绊懥Α?/p>

當(dāng)我們得知自己生命所剩無幾是，現(xiàn)在我們應(yīng)該會(huì)做哪些事，讓自己不后悔也讓生命過的更精彩，更有意義。

最后的期限讀后感篇四

今天讀完了蘭迪教授《最后的演講》，令我感受最深的是他無法再繼續(xù)陪伴他的妻子和孩子繼續(xù)生活了，他患了癌癥，要永遠(yuǎn)得離開他的家人和朋友。他是這么年輕的杰出人才，幸福得擁有三個(gè)孩子：兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒，而他們又那么小，對(duì)他幾乎沒有什么記憶。作為一個(gè)父親，這對(duì)他來說是多么的`殘酷。他要永遠(yuǎn)的離開了，在生命的最后幾個(gè)月，他活得像個(gè)健康人一樣，快樂的享受每一天，更多得陪伴妻子和孩子們。為了準(zhǔn)備演講他沒有好好的給妻子過生日，在演講的現(xiàn)場他給妻子準(zhǔn)備了大大的蛋糕。他的妻子是那么的驚喜，在他倆擁抱的瞬間，妻子在他耳邊低語：請不要離開我。這句話有多重的分量啊，失去他是多么痛心疾首的事情?？吹竭@，我不由的流淚了，似乎能感受到一個(gè)被丈夫的愛團(tuán)團(tuán)包圍的幸福女子，將會(huì)永遠(yuǎn)失去丈夫的那種悲痛無助和絕望?；蛟S只有用眼淚來洗刷這種心情?？吹剿⒆觽冃腋Ｔ谝黄鸬恼掌闹斜陡型锵?，惋惜的又不禁流淚，照片上多么燦爛的笑容，多么溫馨的畫面。面對(duì)死亡，突然感覺到人是這么的渺小和無助。我們每個(gè)人都會(huì)死，這是自然規(guī)律，在我們健康的時(shí)候，總覺得死離我們很遠(yuǎn)，以至于我們從來沒想過死的問題。當(dāng)真正直接面對(duì)死亡的時(shí)候，內(nèi)心又是怎樣的情況。想想要永遠(yuǎn)的離開這個(gè)世界不復(fù)存在，沒有思維，沒有呼吸，這個(gè)世界與你再也沒有任何關(guān)系，想想是多么的可怕，生命是多么的寶貴。珍惜生命，珍愛健康！如何珍惜生命，又如何珍愛健康，這或許是我們在世的每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。珍惜生命不浪費(fèi)時(shí)間，珍愛健康科學(xué)飲食保健，籠統(tǒng)的是這樣講，這需要貫穿到我們生活學(xué)習(xí)和工作中。

蘭迪教授在2008年去世的，而到現(xiàn)在，我才看到有關(guān)他的演講，由此看來，我是多么的孤陋寡聞，08年當(dāng)年的事我竟然不知道，況且這是轟動(dòng)一時(shí)的事件。我的關(guān)注范圍太狹小了，希望以后要多注意。多關(guān)注一些事情，生活或許有不一樣的精彩。

蘭迪教授的一生沒有白過，可以說是精彩的，他離世五年我仍能看到他留給在世人們的寶貴遺產(chǎn)。他雖然離開了人世，可他的精神他的才華卻永遠(yuǎn)的留在了世上。能做到這一點(diǎn)，此生也已足矣?？此榻B自己的生平，感覺他是由夢想引領(lǐng)了自己的一生，也正因?yàn)橛辛藟粝胨排ευ倥?，跨越一道又一道的阻墻，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想。孩提時(shí)代有夢想是多么可貴的事情，激發(fā)孩子的夢想又是多么神圣的事情。他有好的父親和母親，應(yīng)該說父母做了正確的事才促成了今天的他。好的父母是多么的重要，家庭教育在孩子的生長階段不容忽視。以后我也會(huì)是母親，如何做一個(gè)好母親，或許是我從目前就應(yīng)該開始思索的問題。

不知道蘭迪的妻子和孩子現(xiàn)在過得怎么樣，希望他們過得依然很幸福，因?yàn)樘m迪，她的丈夫，他們的爸爸一直都沒有離開他們，他永遠(yuǎn)的愛著他們一家人。

如果把每一天當(dāng)作生命中的最后一天來過，或許我們更懂得珍惜。生命的意義或許在于在我們死去了，留給世界的是什么。

生命是一個(gè)過程，不在于長短，在于活得質(zhì)量。在生命的每個(gè)階段都留下美好的回憶，或許回想起來是多么美妙的事情。

最后的期限讀后感篇五

今年暑假，我讀了很多關(guān)于動(dòng)物的書，像《最后的獒王》、《第七條獵狗》、《虎娃金葉子》、《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，我覺得都非常值得一看。

其中，我最喜歡的是《最后的獒王》，里面講：在很久以前，上阿媽草原和西結(jié)古草原以一場戰(zhàn)爭而結(jié)仇。父親是名記者，他去西結(jié)古草原的時(shí)候遇到了七個(gè)上阿媽草原的孩子和一條流浪藏獒――岡日森格，因?yàn)楦赣H給了他們一些花生，他們就偷偷地跟著父親到了西結(jié)古草原。西結(jié)古草原的領(lǐng)地狗不許他們闖入自己的領(lǐng)地，便把他們團(tuán)團(tuán)圍住，把岡日森格咬得奄奄一息，父親和喇嘛救了它，并把它帶到了喇嘛的寺廟。在父親的悉心照料下，岡日森格又活過來了。

從此岡日森格把父親當(dāng)做主人，對(duì)父親忠心耿耿。后來，岡日森格為了救七個(gè)上阿媽的孩子，經(jīng)過了重重磨難和努力，先后打敗了嘎保森格、獒王和許多公獒，終于登上了獒王的位子，也平息了部落與部落之間的仇恨，故事就此圓滿結(jié)束了。

這本書讓我了解了在那遙遠(yuǎn)的、蒼涼的、到處清泉流淌的神秘藏地，有一群了不起的狗，它們高貴、獨(dú)立、出類拔萃，它們對(duì)主人非常忠誠。碰到比自己強(qiáng)大的動(dòng)物會(huì)英勇無畏、堅(jiān)韌地去上去廝殺，愿犧牲自己的性命去保護(hù)主人和領(lǐng)地。

讀完這本書，我被藏獒那種不屈不撓的精神深深得感動(dòng)了，如果我有這樣的精神，我還有什么事情干不好的？如果我們每個(gè)人都有這樣的精神，一代一代傳承下去，我們繁榮富強(qiáng)的中國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！讓我們一起努力吧！

最后的期限讀后感篇六

學(xué)習(xí)了第６課，我久久不能平靜，譚老師那最后的姿勢在我腦海里回蕩。

課文記述了“５·１２”大地震是發(fā)生的事。地震時(shí)發(fā)生的事。地震給四川帶來了太多悲痛，帶走了太多生命，它讓我們深切地感受到生命是如此脆弱，眼睜睜地看著一條條鮮活的生命就這樣在剎那間就消失了，那是多么大的恐懼！然而，我們在災(zāi)難來臨之后，透過絕望，看到了一個(gè)又一個(gè)有愛創(chuàng)造的奇跡！

５·１２大地震發(fā)生那天，譚老師如往常一樣早早地來到了學(xué)校。在２點(diǎn)多時(shí)，大地突然猛烈地顫抖起來，面對(duì)這場突如其來的`災(zāi)難，許多學(xué)生驚慌失措，但在萬分危機(jī)的時(shí)刻，譚老師臨危不亂，他讓同學(xué)有秩序的展開自救。災(zāi)難是無情的，短暫的幾秒鐘，哪容得下所有學(xué)生都逃出去？眼看教師要倒塌，譚老師義無反顧地把沒來得及逃出去的四個(gè)學(xué)生拉到課桌底下，用肩膀守護(hù)了四條幼小的靈魂。譚老師用最后的姿勢詮釋了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡娜松?，他用生命點(diǎn)亮了愛，點(diǎn)亮了５月１２日那陰沉沉的天空，點(diǎn)亮了希望，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心??！

愛因他的生命而不朽，生命因他不朽的愛而偉大，燭光五月，為譚老師獻(xiàn)上一曲“愛的頌歌”！

最后的期限讀后感篇七

這本書主要圍繞“岡日森格”這只藏獒，講述它來到上阿媽草原，與仇家的藏獒對(duì)戰(zhàn)，最終當(dāng)上獒王，并保衛(wèi)主人安寧的'故事。本文歌頌了藏獒的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也向我們展現(xiàn)了在高原上人們的神秘生活。

在高原上，在雪山下，在帳房前，永遠(yuǎn)都有幾只高大威武的藏獒。它們忠誠，它們勇敢，它們敢于挑戰(zhàn)比自己強(qiáng)壯、兇猛的動(dòng)物。

“岡日森格”和七個(gè)阿媽的孩子跟隨“父親”來到阿媽仇家住的地方——西結(jié)吉草原。大黑獒“那日”喜歡上了“岡日森格”，為了保護(hù)它而受了傷。為了保護(hù)阿媽的孩子，西結(jié)吉草原的主持丹增活佛讓藥王宇陀帶著阿媽一家人、“岡日森格”、“那日”和兩個(gè)鐵棒喇嘛，上了昂拉雪山中絕密的密靈洞里藏起來。與此同時(shí)，藏扎西因?yàn)樯藐J行刑臺(tái)救了阿媽的孩子而被人追殺。不久后，強(qiáng)盜嘉瑪措就發(fā)現(xiàn)了密靈洞，阿媽的孩子在逃跑的過程中被滿腹仇恨的送鬼人達(dá)赤抓住扔進(jìn)了冰窖里，里面還有藏扎西。最后，“岡日森格”打敗了獒王虎頭雪獒，飲血王黨項(xiàng)羅剎，救出了阿媽的七個(gè)孩子和藏扎西，成為了新一代獒王?！案赣H”也擁有了四只藏獒：“多吉來吧”、大黑獒“那日”、“果日”獅頭金獒和“岡日森格”。

在書中，作者賦于了藏獒所有的優(yōu)良品質(zhì)：忠誠盡職，勇猛無敵，機(jī)智，責(zé)任感……它們忠誠盡職，哪怕你只養(yǎng)了它半個(gè)月，它長大后也會(huì)不傷害你；它們勇猛無敵，面對(duì)對(duì)手它們從不退縮，寧可戰(zhàn)死沙場，不愿倉皇而逃；它們機(jī)智，總是使用計(jì)謀，一次次將強(qiáng)大的對(duì)手置于死地；它們有責(zé)任感，誓死守護(hù)主人，主人交代的事一點(diǎn)兒也不含糊，盡心盡力去辦。藏獒是神犬，是天之驕子，是一首對(duì)生命的贊歌，它們從不逃跑乞求，它們是大自然塑造的一個(gè)所向披靡、盡善盡美的藝術(shù)品！

在藏語里，“岡日森格”是神山獅子的意思，“多吉來吧”是善金剛的意思，“果日”是草原人對(duì)以月亮為表征的勇猛神母的稱呼，“那日”是他們對(duì)以烏云為表征的獅面黑金護(hù)法的稱呼。同時(shí)，“果日”的另外一個(gè)意思是圓蛋，而“那日”是黑蛋，這些都是草原人給最親愛的孩子的乳名。從中可以可以看出藏獒既是人民心目中英勇忠誠的“代言人”，也是最親密的助手和伙伴。藏獒，是所有美好品質(zhì)的結(jié)晶，文中的許多藏獒和人經(jīng)歷了很多事件，有歡笑，也有淚水，有愛，也有恨。通過這些事件，藏獒的優(yōu)秀品質(zhì)充分的展現(xiàn)出來。

啊，神圣的雪山，神秘的高原，威武忠誠的藏獒，構(gòu)成了多么震撼心靈的美麗圖畫！

最后的期限讀后感篇八

生活中，我們常常會(huì)遇到一些令人措手不及的意外，我們有時(shí)也會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，但我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，以樂觀迎接生命中最艱難的挑戰(zhàn)。這是我從《最后的夏天》一書中領(lǐng)悟的。

《最后的夏天》主要講述的是女孩梅格和她的姐姐莫莉跟隨家人一起搬到了鄉(xiāng)下，從此兩個(gè)女孩摩擦不斷，打得不可開交?？稍谝粋€(gè)寒冷的冬天，莫莉突然不停地流鼻血，曾經(jīng)漂亮大方、開朗活潑，像星辰一樣耀眼的她身上插滿了管子，而內(nèi)心一直深愛著姐姐的梅格，終于知道了殘酷的真相……。

這本書的前半部分以樸實(shí)的語句，描寫了一家四口歡樂、平凡的生活；后半部分則用悲傷的語調(diào)，講述了梅格和爸爸媽媽以樂觀戰(zhàn)勝了生命中最艱難的挑戰(zhàn)。讀完這本書，我被梅格一家打動(dòng)了，深深的關(guān)愛和親密緊緊包圍著這個(gè)家，快樂和悲傷同時(shí)呈現(xiàn)在這部感人的書中。

讀過這本書的人，誰不為莫莉的離開感到惋惜？誰不被梅格的堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)？又有誰不為梅格一家遭受折磨而感到命運(yùn)的不公？的確，生活中，我們常常會(huì)遇到一些令人措手不及的意外，我們有時(shí)也會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，但我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，以樂觀迎接生命中最艱難的挑戰(zhàn)！

用微笑面對(duì)一切困難，用愛點(diǎn)亮生命中的希望！

最后的期限讀后感篇九

這本書講述的是：七個(gè)來自上阿媽草原的孩子因迷戀父親的“天堂果”――花生，帶著藏獒岡日森格來到了西結(jié)古草原可沒有想到的是這二個(gè)草原是仇敵關(guān)系，所以岡日森格也常常九死一生：

第二次，它憑借著自己強(qiáng)大的力量咬死了獒王虎頭雪獒；

第三次，他靠暖風(fēng)給他的靈感打敗了飲血王黨項(xiàng)羅x。三次中數(shù)第三次最驚心動(dòng)魄，岡日森格勇敢地向?qū)Ψ綋淙タ蓪?duì)方比它強(qiáng)壯許多，漸漸地它吃了虧，就在死神即將降臨時(shí)，一陣暖風(fēng)給了它靈感，它學(xué)著母獒的叫聲使對(duì)方吃驚然后以迅雷不及掩耳之勢，向?qū)Ψ綋淙ァ晒α?，它終于打敗了飲血王黨項(xiàng)羅x。此外，書中還寫到了“父親”他用愛感化了飲血王黨項(xiàng)羅x，使它變回了真正的藏獒，成為了多來吉――善金剛。

讀完此書，我仿佛看到藏獒這種高原生靈的美好品質(zhì)：威猛、忠義、智慧、堅(jiān)韌……它們心中只有別人，沒有自己，無時(shí)無刻的在為人類做事，讓我十分感動(dòng)！

最后的期限讀后感篇十

讀《最后的姿勢》有感最后的姿勢中的一位老師，他姓譚名千秋。在一次地震中為了保護(hù)四名同學(xué)他犧牲了，那時(shí)他才51歲。那天，他像入學(xué)一樣上課，講的是"人生的價(jià)值是什么",正當(dāng)他講得起勁，忽然整棟樓都搖晃起來！地震！他意識(shí)到情況不妙，來不及多想，就大聲喊："大家快跑，什么都不要拿，快！"在那幾秒中有四位同學(xué)沒有來得及出去，譚老師立即將他們拉到桌子下，他用自己的`身體護(hù)住他們。

樓房變成了廢墟。救援人員從廢墟中找到了譚老師和四位同學(xué)，四位同學(xué)安然無恙，可譚老師卻永遠(yuǎn)停止了呼吸。人們贊頌他"英雄不死，精神千秋".如果有人問我長大了想當(dāng)什么？我會(huì)毫不猶豫地回答：我要當(dāng)一名老師，做一個(gè)像譚老師一樣忠于職守，舍已為人好老師。

最后的期限讀后感篇十一

《最后的姿勢》這本書中，描寫了一位普通的`人民教師，他叫譚千秋。在2008年的地震中，他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。

5月12日的一天，譚千秋老師早早地起床，帶著小女兒去散步，然后去學(xué)校上課。

天空陰沉沉的。譚老師正在給同學(xué)們講“人生的價(jià)值”。忽然，樓房開始搖晃起來，地震來了！譚老師趕緊把學(xué)生送出教室，可是，還有四位同學(xué)來不及出去了，譚老師將他們拉到課桌下，把自己的雙手撐在課桌上，護(hù)住了四位同學(xué)。地動(dòng)山搖，水泥板重重地砸了下來，樓房塌陷了。

13日22點(diǎn)12分，當(dāng)人們搬去譚老師身上最后一塊水泥板時(shí)，在場的人都驚呆了！他張開雙臂，后腦被砸得深凹下去，血肉模糊，四個(gè)學(xué)生都還活著。救援人員、老師、學(xué)生都被譚老師的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了！

譚千秋，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。人們贊頌他：“英雄不死，精神千秋！”

他是一位父親，他的父愛無微不至；他是一名老師，他的師愛偉大無私。

當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，他沒有只顧自身的安全，而是堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)?dān)負(fù)起了保護(hù)學(xué)生的職責(zé)。他那張開的雙臂，是恪盡職守的雙臂。我們會(huì)牢記那永恒的瞬間，牢記他那舍己救人的偉大精神。

最后的期限讀后感篇十二

讀了《最后的期限》，相對(duì)而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過做出更好的方案來，適合對(duì)喜歡應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對(duì)那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。下面是本站小編為大家收集整理的最后的期限讀書心得，歡迎大家閱讀。

優(yōu)質(zhì)管理的四大要素。

1.選擇正確的人(人力資源管理)。

2.為他們分配正確的工作(計(jì)劃，wbs，估算，時(shí)間管理)。

3.保持他們的積極性(人力資源管理和溝通管理)。

4.幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力(人力資源管理和溝通管理)。

軟件開發(fā)項(xiàng)目以人為本，人是軟件項(xiàng)目管理第一要素。如何選擇到合適的開發(fā)成員，激發(fā)他們和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱情是項(xiàng)目成功的重要保障。項(xiàng)目不是需要全牛的人，是需要?jiǎng)偃蔚某蓡T，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動(dòng)心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)歸屬感更為重要。

第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目中盡量每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的專長，讓正確的人的做正確的事情需要考慮個(gè)人特點(diǎn)，資源分配約束，項(xiàng)目溝通等多方面的努力。

負(fù)面效應(yīng)。

1.威脅和高負(fù)荷工作不是提高業(yè)績的方法。

2.如果一開始分配的時(shí)間就不夠，不管威脅有多么嚇人，任務(wù)也無法完成。

3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團(tuán)隊(duì)。

一開始要做好估算和計(jì)劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔俊ｍ?xiàng)目應(yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會(huì)給項(xiàng)目帶來噩運(yùn)。

項(xiàng)目管理中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，項(xiàng)目中的獎(jiǎng)懲應(yīng)該分明，但不是通過威脅手段。

風(fēng)險(xiǎn)管理。

1.管理項(xiàng)目的過程就是控制風(fēng)險(xiǎn)的過程。

2.你如果沒有識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)的根源，那你也無法給出具體有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。

3.評(píng)估每個(gè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率，嚴(yán)重性和可能的開銷。

4.為每個(gè)項(xiàng)目維護(hù)一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)跟蹤和統(tǒng)計(jì)表。

5.你不是不想控制風(fēng)險(xiǎn)，而是你無法通過早期的征兆去識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)。

馬可夫準(zhǔn)將。

1.找一個(gè)已經(jīng)成型的團(tuán)隊(duì)而不是自己去凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)。(要形成一個(gè)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)絕非一朝一夕的事情)。

2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要(風(fēng)險(xiǎn)管理,問題處理機(jī)制,溝通和協(xié)調(diào))。

3.項(xiàng)目一開始浪費(fèi)一天和項(xiàng)目結(jié)束浪費(fèi)一天對(duì)項(xiàng)目傷害是相同的。(危機(jī)意識(shí))。

優(yōu)質(zhì)管理的四大要素：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

1、為什么要有管理?

在自然界中，大到星球的運(yùn)行軌道，小到生物之間的互相競爭，都合乎自然規(guī)律，大家都習(xí)以為常，司空見慣。這些自然規(guī)律，簡單來說，就是它們所在系統(tǒng)中的一些規(guī)則，這些規(guī)則定義了系統(tǒng)內(nèi)元素的行為方式，元素和元素之間的關(guān)系，元素之間各司其職，各行其事，因此整個(gè)系統(tǒng)能夠運(yùn)作良好。

而在人類社會(huì)中，有著各種各樣的機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)也應(yīng)被視為一個(gè)個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的組成元素就是人和物品，但卻沒有一種確切的規(guī)則去定義人和人之間，物品和物品之間，還有人和物品之間的關(guān)系。管理之目的，正在于構(gòu)建這樣的規(guī)則，讓機(jī)構(gòu)能夠高效地運(yùn)作起來。

2、什么樣的管理才是優(yōu)質(zhì)管理?

管理的規(guī)則不像自然規(guī)律一樣確定無疑，因此不同的管理方式，造成機(jī)構(gòu)的效率也有高下之分。優(yōu)質(zhì)的管理，必然是讓機(jī)構(gòu)能夠長久地高效運(yùn)作的管理方式。

3、什么樣的管理方式才能讓機(jī)構(gòu)長久而又高效地運(yùn)作?

即使管理的規(guī)則是不確定的規(guī)則，但總是有跡可循的——因?yàn)槲锔偺鞊竦木壒?，這個(gè)世界上總是存在著長久而又高效運(yùn)作的機(jī)構(gòu)。研究管理的前輩們通過研究這些機(jī)構(gòu)的做法，總結(jié)出了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)方法。其中有一條規(guī)則是：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

以人體系統(tǒng)為例，人體是由很多器官組成的，不同的器官有不同的用途，實(shí)現(xiàn)不同功能的細(xì)胞自然也有所不同。選擇正確的人，給他們分配正確的工作，就相當(dāng)于選擇了正確的細(xì)胞，讓它們執(zhí)行正確的功能。比如說血紅蛋白細(xì)胞的功能是充當(dāng)氧氣分子的卡車，如果在血液中沒有血紅蛋白，或者血紅蛋白不做運(yùn)送氧氣分子的工作，那么人就要缺氧，甚至死亡。而保持他們的積極性，幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力，舉例來說，如果血紅蛋白細(xì)胞活性太弱，工作不積極，那也會(huì)有同樣的缺氧危險(xiǎn)。人體要健康，不能不保持鍛煉身體，鍛煉身體是能夠讓人體各個(gè)器官一起協(xié)作，增強(qiáng)器官能力，讓人體能夠更健康的一種行動(dòng)。

一、安全和變化。

01除非感到安全，否則人們就不能去迎接變化。

02在所有成功的工程中(以及在絕大多數(shù)其他有價(jià)值的工作中)，變化都是基本的要素之一。

03安全感的缺乏會(huì)讓人們反對(duì)變化。

04逃避風(fēng)險(xiǎn)是致命的，因?yàn)檫@會(huì)讓你也得不到與風(fēng)險(xiǎn)同在的利益。

05人們可能會(huì)因?yàn)閬碜钥陀^世界的直接恐嚇而覺得沒有安全感，但是如果察覺到管理者可能濫用權(quán)力來懲罰自己，他們也會(huì)覺得沒有安全感。

這里說的變化，應(yīng)該是指對(duì)計(jì)劃的修改。之所以人們不愿意輕易修改計(jì)劃，是因?yàn)楫?dāng)上級(jí)指定要完成這個(gè)計(jì)劃，而如果他們修改了這個(gè)計(jì)劃，就意味著他們要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來，如果成功，未必有多大的功勞，如果失敗了，那么責(zé)任毫無疑問就是他們造成的。如果他們按照原定計(jì)劃來執(zhí)行，則功勞責(zé)任都在于計(jì)劃制定者身上，與他們干系不大。人有規(guī)避損失的天性，據(jù)心理學(xué)家的結(jié)論，要有三倍的利益才能讓我們愿意承受一倍損失的風(fēng)險(xiǎn)，因此抗拒變化也就順理成章了。

但是他們很少會(huì)想，計(jì)劃僅僅只是計(jì)劃而已，在現(xiàn)實(shí)世界中未知的因素太多，計(jì)劃永遠(yuǎn)沒有變化快，如果不對(duì)計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)的修正，很可能所謂的計(jì)劃就永遠(yuǎn)只能停留在紙面上了，好一點(diǎn)的話，會(huì)獲得一個(gè)很爛的結(jié)果。反對(duì)變化的結(jié)果不大可能會(huì)是一個(gè)好結(jié)果。一般來說，在現(xiàn)實(shí)世界中，管理者制定計(jì)劃，然后在執(zhí)行過程中考慮一線工作的人們的反饋，修正計(jì)劃。但是很多時(shí)候，真正明白現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了什么事情的，只有在一線工作的人們，必須依賴于他們根據(jù)自身的判斷來對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)行重要的修正。如何讓他們做到這一點(diǎn)呢?有兩種方案，一種是將他們可能獲得的利益提高至他們可能的損失的三倍以上，另一種是承諾不因他們的修正方案失敗而怪責(zé)他們。相對(duì)而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過做出更好的方案來，適合對(duì)喜歡應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對(duì)那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。

二、負(fù)面效應(yīng)。

06威脅不是提高業(yè)績最好的方法。

07如果分配的時(shí)間一開始就不夠，不管威脅有多么嚇人，工作也無法按時(shí)完成。

08更糟糕的是，如果目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，你就必須兌現(xiàn)你的威脅。

很難想象管理的手段之一竟然有威脅。不過仔細(xì)想想，對(duì)于獨(dú)裁者而言，利用威脅的手段來管理再自然不過。但是在企業(yè)的管理中，由于員工擁有用腳投票的自由，使用威脅來進(jìn)行管理，很顯然是行不通的。

我曾經(jīng)聽同事說過，在游戲公司維塔士中實(shí)行一種叫做scrum的項(xiàng)目管理方法。這種項(xiàng)目管理方法中有一種很重要的預(yù)估時(shí)間的手段，這種手段使用得相當(dāng)頻繁，短到以周計(jì)，其目的就在于更準(zhǔn)確地估計(jì)出每個(gè)項(xiàng)目階段的所需時(shí)間，以便控制進(jìn)度，可以重新安排更準(zhǔn)確的進(jìn)度日程。這樣預(yù)估時(shí)間的手段還有另一個(gè)重要的意義，那就是承認(rèn)我們預(yù)估的時(shí)間僅僅是預(yù)估而已，一切以實(shí)際進(jìn)展為基本考量，如果在我們預(yù)估的時(shí)間內(nèi)做不完，那就是真的做不完——不要為打翻的牛奶而哭泣。

威脅的弊端在于，威脅也是一種承諾，你向眾人承諾，當(dāng)某人無法完成指定目標(biāo)的時(shí)候，你會(huì)對(duì)他施加懲罰——這就陷入了兩難的困境，如果當(dāng)他真的無法完成指定目標(biāo)，而你真的對(duì)他施加懲罰了，那么會(huì)對(duì)其他人造成震懾作用。對(duì)于一個(gè)獨(dú)裁的體制而言，震懾?zé)o疑是有用的，但在比較溫和的商業(yè)環(huán)境之中，這種做法等于將別人從你身邊趕走。如果你沒有兌現(xiàn)你的諾言，那么你的威信就有可能會(huì)受到削減。無論你怎么做，都有可能造成損失。因此，不要輕易威脅別人，如果你真的不小心發(fā)出了威脅，那么與其成為一個(gè)暴君，不如成為一個(gè)從善如流，有錯(cuò)能改的管理者，關(guān)鍵在于，要有知趣的人給你遞臺(tái)階下。

三、管理者必需的身體部位。

09管理涉及到心、腸胃、靈魂和鼻子。

10因此……用心來領(lǐng)導(dǎo)，相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)，構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂，訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子。

很玄的說法，但我仍想嘗試用自己的語言來解釋這段內(nèi)容。

用心來領(lǐng)導(dǎo)。思考一下，人類各種各樣的組織中，最穩(wěn)固的是哪種?我的結(jié)論是家庭。一個(gè)家庭，父母因相愛而結(jié)為連理，生下子女，先是血緣后是相處的親情。讓一個(gè)家庭穩(wěn)固的原因是感情。同樣，讓一個(gè)組織能夠穩(wěn)固下來的，也應(yīng)該是感情。當(dāng)然，僅僅有感情是不夠的，還要讓組織內(nèi)的個(gè)體能夠保持利益一致。用心來領(lǐng)導(dǎo)，那就意味著必須和你的團(tuán)隊(duì)中人結(jié)為好友，相互信任，并為同樣的目標(biāo)而一起努力。感情和利益一致，這是一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)的必需。

相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)。預(yù)感是什么?預(yù)感是你的情緒腦在處理了大量信息之后提供給你的一個(gè)模糊反饋。很多時(shí)候你并不能確定這樣的反饋代表了什么意義，但是只要你細(xì)細(xì)體會(huì)揣摩，你總能判斷出反饋給你的感覺是正面的還是負(fù)面的，這樣的反饋很多時(shí)候已經(jīng)能夠讓你決定很多事情了，比如說是否要選擇某只股票，或者是選擇某個(gè)人成為你的團(tuán)隊(duì)成員。

構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂。有了感情和利益，還不足以讓一個(gè)組織成為一個(gè)優(yōu)秀的組織。要成為一個(gè)優(yōu)秀的組織，還需要這個(gè)組織擁有自己的靈魂。靈魂是什么?很玄乎。但是所謂的有靈魂的組織，應(yīng)該具備這樣一種特點(diǎn)：組織內(nèi)的每個(gè)個(gè)體都擁有自主的判斷能力，他們的主要工作，不是服從上級(jí)的命令，而是要為了組織的利益而服務(wù)，想組織所想，做組織需要做的事情。

訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子。優(yōu)秀的組織并非隨處皆是，優(yōu)秀的個(gè)體也很罕見，可遇而不可求。因此管理者需要一個(gè)能夠嗅出謊言的鼻子，防止組織內(nèi)的成員做出一些不該做的事情，損害組織的利益。

四、用指揮戰(zhàn)爭來作為管理的一個(gè)比喻。

11在戰(zhàn)役開始的時(shí)候，管理者真正的工作已經(jīng)完成了。

管理者的智慧，分布在他的下屬那兒。好的下屬知道什么時(shí)候該做什么事情，而如何挑選和培養(yǎng)這樣的下屬，正是管理者的責(zé)任。

我想起了nba籃球比賽。教練是管理者，球員是下屬，但是打球的是球員，教練是不會(huì)上場的。教練要做的所有事情，早已經(jīng)在平日的管理和訓(xùn)練中做得七七八八了，當(dāng)比賽的時(shí)候，教練能做的事情其實(shí)很少，他的主要工作，是注意管理球員的情緒和體力，適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，以及激勵(lì)球員。這都是比賽暫停的時(shí)候才能做的事情，當(dāng)哨聲響起，他也只能在場邊看著而已。

五、面試和招聘。

12招聘涉及到所有與管理相關(guān)的身體部位：心、靈魂、鼻子和腸胃(但是主要是腸胃)。

13不要試圖單獨(dú)去招聘——兩副腸胃遠(yuǎn)比一副腸胃的兩倍要好。

14對(duì)于新的雇員，讓他們承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項(xiàng)目，把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次。

15征求提示：你最希望雇的那個(gè)人可能還知道其他很好的人選。

16多聽，少說。

17如果先把材料整理好，那么所有的事情會(huì)進(jìn)行得更好。

我曾經(jīng)當(dāng)過幾次面試官，經(jīng)驗(yàn)并不多，但也有自己的秘訣。我主要是面試技術(shù)方面的應(yīng)聘者，如果應(yīng)聘者是有工作經(jīng)驗(yàn)的，那么我會(huì)挖掘他過往的工作經(jīng)驗(yàn)，找出他做過的最得意的一個(gè)項(xiàng)目，然后和他詳細(xì)討論其間的細(xì)節(jié)。魔鬼在細(xì)節(jié)中。拙劣的應(yīng)聘者很容易就被我抓住幾個(gè)技術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)，啞口無言。一般的應(yīng)聘者能夠詳細(xì)地解釋技術(shù)細(xì)節(jié)，從中可以體現(xiàn)他的溝通交流能力。然后我會(huì)和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于游戲方面的內(nèi)容。過往項(xiàng)目的技術(shù)細(xì)節(jié)理解，對(duì)游戲的喜好，以及加分點(diǎn)溝通能力，這是我判斷是否加入我們團(tuán)隊(duì)的三個(gè)點(diǎn)。

但是我從未有過和別人一起面試別人的經(jīng)歷。所以我不知道我喜歡的應(yīng)聘者在其他人眼中是什么樣的。但是我也覺得，也許有多一個(gè)人來面試，讓應(yīng)聘者感受我們團(tuán)隊(duì)的情況，他也可以感覺是否愿意加入我們。

讓新的雇員去承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項(xiàng)目，而把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次，原因在于，新雇員的第一個(gè)任務(wù)的主要目的，是給他時(shí)間，讓他融入團(tuán)隊(duì)中，進(jìn)行磨合。如果讓新雇員在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)磨合的同時(shí)，還讓他擔(dān)任具有挑戰(zhàn)性的工作，對(duì)他而言，壓力會(huì)比較大，另外，對(duì)于管理者來說，這也不利于管理風(fēng)險(xiǎn)。

人才總是扎堆的。讓你最喜歡雇傭的人推薦他認(rèn)為好的人選吧。

我們長了兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴巴，嘴巴還有吃飯和說話的作用，少說多聽罷。

大部分的有價(jià)值的。

簡歷。

都可以通過第一次的篩選如果你的簡歷被篩掉了那么要么你的經(jīng)歷不夠吸引人要么你的簡歷不夠吸引人。另一方面進(jìn)行第一次簡歷篩選的目的在于節(jié)省我們寶貴的時(shí)間。

六、生產(chǎn)力的提高。

18沒有“短期生產(chǎn)力提高”這樣的東西。

19生產(chǎn)力的提高是來自長期投資的。

20任何承諾立刻見效的東西都很可能是江湖游醫(yī)所賣的萬靈油。

生產(chǎn)力是什么?生產(chǎn)力的定義是，單位時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)出。對(duì)于一個(gè)程序員來說，可以這么定義他的生產(chǎn)力：一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測試階段所需時(shí)間)。很多人都忽視了設(shè)計(jì)階段和測試階段，以為高效地把代碼寫完就算完事。但如果忽視了設(shè)計(jì)階段，就有可能因?yàn)閷?duì)需求理解不足而倉促編碼，寫完功能后客戶或主管一看不對(duì)，還得再改。忽視了測試階段，那么程序中就有可能到處都是bug，必須花三到五倍的編碼時(shí)間來修正bug。

程序員的生產(chǎn)力=一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測試階段所需時(shí)間)。

那么提高生產(chǎn)力就有三個(gè)方法，那就是分別縮短三個(gè)階段所需的時(shí)間。設(shè)計(jì)階段涉及到的溝通能力，多方面思考能力，編碼階段涉及到的語言、工具、算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的選擇，以及測試階段涉及到的單元測試、集成測試、壓力測試等，這些都不是一蹴而就的事情。

這世界上如果真有“短期生產(chǎn)力提高”的職業(yè)，那么想必這個(gè)職業(yè)里的人應(yīng)該會(huì)人滿為患吧，我也別當(dāng)神馬程序員了，嘿嘿。道德經(jīng)有云：天下皆知美之為美，斯惡矣。古人誠不欺我。

最后的期限讀后感篇十三

還記得高一那年暑假路經(jīng)圖書館看到這本書，翻開數(shù)頁，明朗的字文依然歷歷在目——受傷的獅子仍然想吼叫，把這本黑白交替的白皮書襯得無限生機(jī)，繼而引領(lǐng)我去了一趟rnady的人生旅途。

《最后的演講》是美國教育家蘭迪·鮑許所著，randypausch，1960年出生于美國，28歲那年獲得計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位；2006年診斷患有晚期胰腺癌，次年，因腫瘤轉(zhuǎn)移被告知僅剩3——6個(gè)月的生命，此時(shí)他擁有分別是6歲﹑3歲﹑十八個(gè)月大的三個(gè)孩子和一位漂亮的妻子。

承受語言的快感是多么的幸福，又多么痛苦。randy，他用無數(shù)的開始闡述唯一的結(jié)束；用一小時(shí)證明了自己的價(jià)值。在僅剩的幾個(gè)月里，他沒有放任突如其來的病魔擾亂他們的生活，因?yàn)樗麄儓?jiān)守著：磨難不需要用公平闡述，讓我們邁步向前。但是再堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心也無法抵擋片刻的憂傷，是的，他將沒有…他將沒有…他將沒有…，難道這些是他真正關(guān)心的嗎？不是的他可以斬釘截鐵地回答。因?yàn)楦屗械叫耐吹氖撬钠拮雍秃⒆觽?，她一個(gè)人要怎么照顧三個(gè)孩子？而等孩子們再長大一點(diǎn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒了父親。這一刻那個(gè)幽默風(fēng)趣的教育家已從容接受現(xiàn)實(shí)，他知道現(xiàn)在孩子們和妻子需要他，然而在他僅剩的幾個(gè)月的生命中必須為他們做些什么。

他說過，假如我是一個(gè)畫家，我會(huì)為他們揮筆作畫；假如我是一個(gè)音樂家，我會(huì)為他們譜寫樂曲；但我是一個(gè)演講者，所以我為他們作了演講——leadyourlife。（用夢想引領(lǐng)你的一生，用感恩﹑真誠﹑助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，用執(zhí)著﹑無懼﹑樂觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生。如果你做到了這些，因緣會(huì)給你一切你應(yīng)得的）。

得知僅剩數(shù)月生命后的早晨，同事的碰巧遇見他毫無設(shè)防：那個(gè)吹著晚風(fēng)喝著音樂倚在駕駛座上輕輕晃動(dòng)的男人，并且襯著當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處并快活的沉思時(shí)才會(huì)流露出的微笑。正是這真實(shí)的自己為他打開了心靈之窗——依然相信生活是美好的。他此刻的樂觀，再次敲擊到我的內(nèi)心深處，而我再無法面帶微笑的繼續(xù)征途，那些無功而返的液體終奪眶而出。我想到了他說的一句話：即使童話般的時(shí)光也會(huì)包含著危險(xiǎn)。而我們還在為片刻的不愉快焦慮些什么呢？開心起來吧！就像那個(gè)幫助過我但還未來得及回報(bào)的人寫的那首詩：上帝造人有天數(shù)，成長成熟必由路。一塹一智煉風(fēng)度，開心快樂轉(zhuǎn)禍福。

不要再談?wù)撋鐣?huì)的不公，也不要再嘗試使自己奔向憤青，所有所謂的不公不是上帝為我們關(guān)上了門，卻是為使我們學(xué)會(huì)生存；為使我們學(xué)會(huì)責(zé)任和感恩；為使我們長大，而去忍受我們的咒罵創(chuàng)造的荊棘……蘭迪教授用行動(dòng)橫掃荊棘突破一個(gè)有一個(gè)夢想，直到生命的盡頭用最后的演講實(shí)現(xiàn)了自己更偉大的目標(biāo)——助人圓夢。

最后的期限讀后感篇十四

今天，我們學(xué)了篇新課文，叫《最后的姿勢》。

課文的主人公是一位舍己救人的英雄——譚千秋老師。在5。12大地震中，是他在四位同學(xué)沒有逃出教室的情況下，讓學(xué)生鉆到課桌下。他又飛身撲到課桌上，護(hù)住了課桌下的這四位學(xué)生。過了幾秒鐘，教學(xué)樓倒塌了，水泥板重重的壓在了譚老師身上，但譚老師毫不放松，死死地護(hù)住四位學(xué)生。

到了13日，救援人員發(fā)現(xiàn)了譚老師。當(dāng)把譚老師身上的最后一塊石板抬走后，救援人員以及全場人員都被震撼了：譚老師死死趴在課桌上護(hù)住學(xué)生成為了他生命中最后的姿勢！譚老師頭部被砸，凹進(jìn)去了一大塊，血肉模糊，胳膊上也傷痕累累。再看譚老師身下的四位同學(xué)，全部都活著！譚老師用他的壯舉證實(shí)了人民靈魂的工程師是偉大的！

譚老師的同事說：“論條件，老師離門口最近，最有可等第一個(gè)撤離到安全地帶?！钡T千秋老師并沒有這么做，他把生的希望留給了學(xué)生，把自己的生命置之度外。啊，偉大的老師！

您雖然離我們而去了，但英雄之心不死！可謂“英雄不死，精神千秋”！

最后的期限讀后感篇十五

“情”我寫下這個(gè)字，然后在那堆華麗的詞前茫然不知所措，我不知道該用何種言詞來形容她。我只知道我的“情”在那些時(shí)常被遺忘的年月里靜靜地傾瀉著幽怨的月光。

已經(jīng)習(xí)慣了穿越那空空蕩蕩的校園，走到路的盡頭，然后抬起頭看到夕陽渲染著兩邊，大片大片的天。我對(duì)著長空悲笑著：“愛嗎?”長空回答道，放手吧!回到寧靜中去，學(xué)會(huì)隱藏吧!頓生“伊人去，淚水流”之狀。

雖然我沒說什么也每做什么，可是內(nèi)心卻有一種失落，郁悶，憤慨之感，就好象還沒戀愛就已失戀了。

也許我做任何事都不后悔。她所說的后悔曾經(jīng)以為的無悔。我不再執(zhí)求。惟有盡量去告訴自己“你又偏了”。這是我唯一能做的事——就是盡可能地淡化，淡化，讓自己盡快地回到寧靜中，翻開昔日的“畫卷”尋找那千古與我有戚戚焉焉的朋友，用此一絲的欣慰來淡化自己?；蛟S我才有了婉約派的多愁善感，豪放派的灑脫，又有了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格般的不滿現(xiàn)狀(現(xiàn)實(shí))，浪漫主義風(fēng)格般的飄逸(自我安慰)。流水把落花送出很遠(yuǎn)，那是因?yàn)閻郯?也許只有那些文人才是我無法離棄的，淡忘的。

時(shí)過境遷，沒有人可以依舊拉著“玩伴”的手，奔向馬不停蹄的前程。

風(fēng)雨，同路，一生能有幾個(gè)檐下三載，并肩而走的人?煙雨，平生，輪回又有幾次相遇。惟有那十一畫的字，或許最受用--惜!

現(xiàn)在的高中生活像是青春歲月里一場華麗而盛大的宴會(huì)，當(dāng)一切散場，也許才會(huì)開始新的懷念，才會(huì)去尋找新的目標(biāo)?？墒?，經(jīng)歷過的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻永遠(yuǎn)不會(huì)走出我的記憶，也許多年以后，還能感覺到她的彌足珍貴。

那些逝去的時(shí)光再也不會(huì)回來了，永遠(yuǎn)不會(huì)。心將隨之沉淀，夢也將隨之沉淀，若干年后的今天，我或許回感傷，或許回留戀。因?yàn)槭湃サ挠行┦敲篮玫挠洃洝?/p>

高中生活就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自主經(jīng)營，精耕細(xì)作，自給自足，干多少得多少。若是想偷懶，或者遇上“自然災(zāi)害”什么的，等上頭來盤查收租的時(shí)候就不好過了。

最后的期限讀后感篇十六

前幾天，我學(xué)習(xí)了一篇課文叫《最后的姿勢》，我被譚老師那舍棄自己，保護(hù)學(xué)生的精神所感動(dòng)。

當(dāng)我讀到“在教學(xué)樓即將坍塌的瞬間，還有四位同學(xué)沖不出去！譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生?！蔽冶蛔T老師這一舉動(dòng)感到震驚，在那千鈞一發(fā)之際，人生閱歷豐富的他本來有極大的可能可以逃出這危險(xiǎn)的地方，但是他第一個(gè)想到的卻是學(xué)生，對(duì)學(xué)生的愛讓他毅然地張開雙臂，護(hù)住四位學(xué)生，把生的希望留給了他們，寧可自己被碎裂的磚塊、水泥板砸得腦部深凹下去，血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同學(xué)們受到一分一毫的傷害，這讓我十分的感動(dòng)，十分的敬佩譚老師舍己為人的精神！

在網(wǎng)上，我看到了一位和譚老師截然不同的老師，簡直就像是一對(duì)反義詞呀！在5月12日汶川大地震的時(shí)候，范老師不顧一切地往外沖，也不管教室里的同學(xué)的安全，只管自己，他實(shí)在是太自私了！跟譚老師相比實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了！

“譚老師，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂?！庇蒙葱l(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，是真正意義上的“靈魂工程師?！?/p>

“英雄不死，精神千秋！”譚老師的精神是永存的，他將永遠(yuǎn)活在我們心里，永生難忘。

最后的期限讀后感篇十七

英格蘭野狼首領(lǐng)銀毛，被貪婪的獵人開槍打死。

肩部和脖子上長著一層長長的金色細(xì)毛的野狼康納，被獵人用弩鏢射穿了脖子。

狼群中年齡最大的布蘭德爾和加庫被獵人殺死。

兩只年幼的小狼慰被獵人槍殺。

一只剛剛出生尚未睜眼的小狼息被獵人扭斷了脖子。

以上，是《最后的狼》這本書為我們描繪的幾個(gè)場景。

那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。

自古以來，無論是在東方還是在西方，人們的思想觀念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》，使孩子們有了對(duì)狼的第一認(rèn)識(shí)：狼是令人厭惡、痛恨的角色，它們惡毒兇殘，不可信賴。中國的蒲松齡也以大量筆墨寫狼，抨擊狼的狡詐?？晌也荒苤幌氲竭@些。當(dāng)我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑，當(dāng)我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉，當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無論如何也無法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!

在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。

最后的期限讀后感篇十八

對(duì)呀！課文中被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”的諾貝爾先生生前不但是一個(gè)偉大的發(fā)明家發(fā)明出各種媒體及物品，甚至全家人都付出了鮮血的代價(jià)，他也是一位舉世聞名的企業(yè)家。他做出了許多貢獻(xiàn)，還在他的“壽命之燭”快要熄滅之時(shí)也發(fā)揮了最后的貢獻(xiàn)。他一生沒有結(jié)婚，把自己的遺產(chǎn)當(dāng)作獎(jiǎng)學(xué)金頒發(fā)給對(duì)世界做出了巨大貢獻(xiàn)之人，有部分捐給了醫(yī)學(xué)系，讓世界的醫(yī)學(xué)教育事業(yè)與幫助醫(yī)院補(bǔ)充設(shè)備。

你看！楊利偉叔叔是一個(gè)有勇氣，有毅力及貢獻(xiàn)的偉人。他駕駛著太空船飛上太空，飛上了太空，是一個(gè)有理想的人；在過去的非典時(shí)期，一個(gè)機(jī)智果斷的鐘南山叔叔在我們驚慌失措時(shí)挺身而出，鎮(zhèn)定地支持大局，被譽(yù)為“抗非典英雄”；平時(shí)也有一些被人們譽(yù)為“白衣天使”的一些人員不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我們學(xué)習(xí)。

諾貝爾先生，楊利偉同志等一些其他做出了巨大貢獻(xiàn)的同志們，我們作為新一代的祖國接班人要向你們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的明天，為祖國甚至世界做出更加巨大的貢獻(xiàn)。