最新修身養(yǎng)德演講稿(通用8篇)

演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳達(dá)觀點(diǎn)和想法的一種文體形式。在準(zhǔn)備演講稿之前，可以進(jìn)行一些調(diào)研和資料收集，以增加自身的專業(yè)性和可信度。演講稿是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞信息或者表演的文體形式，它可以在各種場(chǎng)合發(fā)揮重要作用。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的演講稿呢？以下是小編為大家收集的演講稿范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示，一起來(lái)看看吧。

修身養(yǎng)德演講稿篇一

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

信仰，是心靈的一種寄托。不一定要信仰基督教，佛教等一類的宗教徒一樣，每天不停地?zé)惆莘稹?/p>

信仰，是從心里散發(fā)的一種思想，它可以帶給人希望。

而信仰是從心底由內(nèi)而處散發(fā)出的某種敬畏。

一個(gè)心里真正擁有信仰的人，那么他的心靈就得到了凈化，對(duì)這個(gè)世界自然也以一顆平常之心去對(duì)待。

心靈信仰是人類思想的升華。它甚至比生命重要的多，甚至是人生中最重要的東西值得為之活著，心要時(shí)也值得為之獻(xiàn)身。

兩千四百年前，蘇格拉威的信仰是人生的價(jià)值在于智慧，用理性觀察生活。

心靈的信仰就是為自己的前程點(diǎn)亮一盞明亮的燈，在自己的心底張起一張帆。心里的信仰不必現(xiàn)在行為上，也不必掛在嘴上說(shuō)，只需在心里澆灌，只需在大自然里領(lǐng)悟一些道理，從而使心靈得到升華。

世界上有很多神圣東西使人信仰，使人敬畏，我們生活在這個(gè)世界上，所以要常常懷著敬畏的心態(tài)去觀看世界。

比如在早晨第一縷陽(yáng)光斜射入窗里時(shí)，仰起你的臉去迎接那束光;在陽(yáng)光直射大地時(shí)，用你的手輕撫地上的小草，微笑著欣賞花朵;在月圓之時(shí)，遙望月亮，感念月缺的景象。這些都是心靈的寄托，使心得到歸宿。

讓心靈的信仰得到歸宿，照亮自己的未來(lái)吧!

靜以修身。

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修身養(yǎng)德演講稿篇二

古人云“國(guó)將興，必尊師而重傅”。教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。在座的各位和我一樣，在可以選擇的年紀(jì)，我們義無(wú)反顧地將教師作為自己的終生職業(yè)，這既是我們對(duì)未來(lái)的期待，也是我們對(duì)未來(lái)的承諾！

2013年秋天，我因?yàn)橐粓?chǎng)小感冒引發(fā)了上呼吸道感染，導(dǎo)致咳嗽。當(dāng)時(shí)的病情非常嚴(yán)重：就是每隔幾分鐘都要連續(xù)的咳嗽一陣。這種狀態(tài)持續(xù)了兩點(diǎn)多月，我敢說(shuō)那幾乎是我人生中歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)、也是最折磨人的一次生病。在那兩個(gè)多月里我白天上班，晚上回家輸液，但是治療效果一點(diǎn)都不明顯。后來(lái)咳嗽的嗓子都啞了，講課就變成了一件很艱難的事情。但是我惜字如金，仍然堅(jiān)持為孩子們上課！后來(lái)終于因?yàn)槲业倪@種堅(jiān)持使病情嚴(yán)重到讓人始料不及。

12月初的一天，由于夜里下了很大的一場(chǎng)雪，導(dǎo)致三興到黎明的路無(wú)法通車。我和幾位老師在三興安置好車輛后，決定步行去上班。那段路不算遠(yuǎn)，大概有八里的路程。但是那天天氣十分惡劣，呼嘯的北風(fēng)撕裂著飛舞的雪花，厚厚的積雪讓每一步前行都變得舉步維艱。我經(jīng)歷了兩個(gè)月病患折磨的身體終于被這一次的無(wú)情風(fēng)雪徹底擊垮，到校后就開(kāi)始發(fā)燒，是高燒。更難的事情還在后面，由于又下了一整天的雪，從黎明到街里的路全部無(wú)法通車。也就是說(shuō)如果我想回家，必須踩著厚厚的積雪走完三十多里路，這顯然是不可能的，我的身體狀況已經(jīng)不允許我做出這樣的決定。沒(méi)辦法，只好在學(xué)校留宿?？闪粝聛?lái)的決定也不見(jiàn)得是明智的，因?yàn)閷W(xué)校值班室非常冷，前半夜炕熱得睡不著，后半夜屋里冷得睡不著，再加上高燒，感覺(jué)自己糟糕透了。第二天繼續(xù)帶病堅(jiān)持上班，下班的時(shí)候，被雪封住的道路通車了，我終于可以回家了。然而此時(shí)我們最需要的是去醫(yī)院打吊針！第三天陳老師就帶著我去了九臺(tái)縣醫(yī)院，直接辦理了住院手續(xù)。在床位非常緊張的情況下，主治醫(yī)師特別為我安排了一個(gè)床位，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)比較嚴(yán)重，咳出的痰里帶血。這是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的咳嗽把肺部毛細(xì)血管震裂了。持續(xù)高燒又導(dǎo)致肺部毛細(xì)血管感染，只有住院才能進(jìn)行系統(tǒng)治療。

令我沒(méi)有想到的是：住院期間我們班幾乎所有的家長(zhǎng)和學(xué)生都給我打了電話，詢問(wèn)我的病情，并且希望我早日康復(fù)，早日回到學(xué)校去上課。各種關(guān)心，溢于言表！而且我聽(tīng)得出來(lái)，他們說(shuō)這些話的時(shí)候真是發(fā)自內(nèi)心！此時(shí)的我，因生病而產(chǎn)生的各種委屈、各種后悔的情緒被這一個(gè)個(gè)暖心的電話化解了，被孩子們稚嫩的關(guān)心化解了！

其實(shí)這里邊還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，就是那天我走著上班到校后，發(fā)現(xiàn)我班有一個(gè)家長(zhǎng)在學(xué)校里，我很疑惑，過(guò)去一問(wèn)才知道，原來(lái)這個(gè)家長(zhǎng)以為我今天一定不會(huì)來(lái)，要領(lǐng)孩子回家打吊針。我的情況家長(zhǎng)們都很清楚，對(duì)于我的到來(lái)他頗感意外。還關(guān)切地勸我說(shuō)：梁老師，天氣這么不好，你就在家好好休息休息吧！等養(yǎng)好了身體再來(lái)！我們家長(zhǎng)有能理解你！

聽(tīng)了這些話，我的心里百感交集，無(wú)限感慨！剎那間感覺(jué)所有的付出都是值得的！其實(shí)從班級(jí)組建到現(xiàn)在，真的是經(jīng)歷了太多太多的困難，付出的努力只有我自己知道！從最開(kāi)始家長(zhǎng)挑剔的眼神到現(xiàn)在肯切的關(guān)心，沒(méi)有人知道我忍受過(guò)多少的責(zé)備和感傷，經(jīng)歷過(guò)多少次破繭成蝶的歷練！

后來(lái)這件事被孩子們寫(xiě)進(jìn)了作文，他們把我的形象寫(xiě)得很高大，真是慚愧啊，我真的沒(méi)有他們寫(xiě)得那樣好。其實(shí)平時(shí)我對(duì)他們是非常嚴(yán)厲的，但是因?yàn)檫@些孩子很懂事，他們只會(huì)記住我對(duì)他們的好，會(huì)完全忘卻我對(duì)他們的不好。看到孩子們的這種表現(xiàn)，我也很感到欣慰，雖然我做的不是很好，可孩子們卻非常非常的尊敬我！我特別喜歡和孩子們分享我的一些思考，我和他們講：好人有兩種，一種是法律層面上的，一種是道德層面上的，老師希望你們做一個(gè)道德層面上的好人；我還會(huì)和他們講讀書(shū)不能使人增加財(cái)富，但能使人學(xué)會(huì)增加財(cái)富的方法；我還要求他們：身體和靈魂都要在路上；我還鼓勵(lì)他們多看一些有溫度的故事，做一個(gè)思想上有家可歸的人；我還利用語(yǔ)文課在他們心里種下了各種各樣美好的種子：和平的種子，愛(ài)國(guó)的種子，誠(chéng)信的種子……我希望未來(lái)的世界能夠因?yàn)樗麄兊膮⑴c而變得更加美好！

我真心地感謝這次經(jīng)歷，它讓我在低頭蠻干的同時(shí)能夠抬頭看看方向，學(xué)會(huì)智者的行為；它讓我在認(rèn)真工作、孝順父母、教育好子女、經(jīng)營(yíng)好家庭的同時(shí)能夠照顧一下自己，以便更有質(zhì)量地生活；它讓我在各種忙碌之中安排好時(shí)間去運(yùn)動(dòng)；從而明白了擁有了好身體就擁有了幸福的起點(diǎn)！感謝那一段經(jīng)歷，讓我變得更成熟；感謝那一天的風(fēng)雪，讓我變得更強(qiáng)大；感謝那一些病痛，讓我變得更健康！經(jīng)歷決定格局！我相信這些歷練是命運(yùn)對(duì)于好人的饋贈(zèng)，也相信一切都是最好的安排！

其實(shí)這何止是我的經(jīng)歷，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，還有其他沒(méi)有到場(chǎng)的老師，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)一段感人至深的經(jīng)歷，誰(shuí)沒(méi)有一種以德服人的精神呢？有很多很多事我們沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)，有很多很多事我們不想說(shuō)，還有很多很多事我們自己都忘了說(shuō)！桃李不言，下自成蹊；時(shí)光不語(yǔ)，靜待花開(kāi)！

鄧小平主席說(shuō)過(guò)：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、知書(shū)懂禮的重任。學(xué)高為師，德高為范！好老師不是天生的，我們要不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、師德優(yōu)秀、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師；讓我們牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)終生！

修身養(yǎng)德演講稿篇三

今天，我國(guó)旗下講話的主題是《儉以養(yǎng)德》。

勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書(shū)》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以有致遠(yuǎn)。”北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來(lái)提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃。他把所有的收入都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)。古人尚如此，作為新時(shí)代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問(wèn)“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德？”

在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識(shí)卻越顯淡薄，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定；有的人則認(rèn)為，反對(duì)鋪張浪費(fèi)不過(guò)是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過(guò)，照樣可以山珍海味肆意揮霍。

而作為高中生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到——儉以養(yǎng)德，不是一句口號(hào)，而是一種責(zé)任和信仰！我國(guó)當(dāng)前社會(huì)資源緊缺，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族一味沉迷于奢侈浪費(fèi)、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)想，那么這個(gè)國(guó)家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學(xué)積極參與，共同為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)助力添彩。

"不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——出入教室寢室做到節(jié)約用電；進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水；平時(shí)作業(yè)做到節(jié)約用紙；一餐一飯做到不浪費(fèi)糧食，合理規(guī)劃自己的生活費(fèi)，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。

讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行！

謝謝大家！

修身養(yǎng)德演講稿篇四

“靜以修身?！?/p>

很早就知道這句話，但真正喜歡，還是在后來(lái)。

發(fā)生了許多事，經(jīng)歷了太多的熱鬧，終于慢慢地靜了下來(lái)。

曾經(jīng)在雜沓聲中狂野奔跑的馬，馬蹄慢下來(lái)，散下來(lái)，晶瑩的汗珠靜靜地滑過(guò)熱氣蒸騰的皮膚，隱約滴落有聲。驀然間，感到歲月靜好，一種悄悄彌漫的幸福和美就這樣柔軟地?fù)糁形业男?，讓人微笑而淚下。

有人說(shuō)：“一個(gè)不停行走的人，他不會(huì)幸福，因?yàn)樗荒芑貞?；而一個(gè)不會(huì)回憶的人，他是不能安靜的?？赡埽察o是幸福的基礎(chǔ)吧?！?/p>

哦，熱鬧得連回憶都沒(méi)有了，或者說(shuō)連回味都沒(méi)有了，這怎么能夠留住喜歡安靜的幸福呢？

米蘭·昆德拉在《慢》中寫(xiě)道：馬車消失在晨霧中，我啟動(dòng)了汽車。

如果說(shuō)人的一生，是不斷重新走向自己的過(guò)程。那么，這個(gè)過(guò)程一定不是亂哄哄的懷疑，不是一而再、再而三地被翻譯、被解讀，而是安靜下來(lái)。靜下來(lái)，輕聲地呼喚自己，讓心靈的塵埃被時(shí)光的清風(fēng)拂去，遠(yuǎn)離喧囂，自己和自己合二為一，眼含熱淚地道一聲：“我回來(lái)了，一切都還好吧？”

“靜以修身”，只能是自始至終的靜，“鳥(niǎo)鳴山更幽”的靜，天荒地老的靜。

在靜中修自己，尋自己，找到了，回來(lái)了，然后才發(fā)現(xiàn)，幸福也跟來(lái)了。那么近地貼著你，那么緊地?fù)肀е悖僖膊环蛛x，再也不望眼欲穿，再也不疲憊憔悴霧茫茫。想起人生的生動(dòng)皺褶，一種神奇的美出現(xiàn)在空中，舒緩而優(yōu)雅地盛開(kāi)在安寧如昔的心里。

安靜只是一個(gè)人的事情，只有自己才能夠?qū)⒆约航贿€給安靜，也只有愿意安靜的人才會(huì)有安靜的可能。

安靜著的人是真實(shí)的人，是知道感恩和惜福的人，是喜悅?cè)缟彙㈧o心如草原之草的人，是知曉生命秘密的人——這個(gè)世界始終以一種安靜獨(dú)特的方式愛(ài)撫著能夠靜觀、靜聽(tīng)和靜思的人。

一本新出的雜志在約稿函中寫(xiě)道：“在留白的空間里，在時(shí)光的縫隙里，聽(tīng)見(jiàn)指針走過(guò)的輕微聲響。須臾世界里，開(kāi)滿新房的玫瑰花?！?/p>

有人說(shuō)，這些話華麗而空洞。

不，也許只是有人不習(xí)慣這種靜——安靜的大海會(huì)很美，但她并不是空洞無(wú)物的。

安靜由己的人無(wú)物可失，也無(wú)須逃離，是自然的富足，是和諧的.圓滿，有安定的幸福，有自由的當(dāng)下和未來(lái)。靜，是一種無(wú)須速度的抵達(dá)，也許出發(fā)點(diǎn)就是目的地，逝去的只是時(shí)光。

散文家劉亮程在《一切都沒(méi)有過(guò)去》中感嘆不已：“我走了那么多地方，讀了那么多書(shū)，思考了那么多事情，到頭來(lái)我的想法和那個(gè)坐在街邊打盹兒的老人一模一樣。你看他一動(dòng)不動(dòng)，就到達(dá)了我一輩子要到達(dá)的地方?！卑察o就是這樣，神奇而美妙。

實(shí)際上，能夠深深打動(dòng)我們的不是熱鬧到狂歡的喧騰，也不是快速到燃燒的激情，而是緩慢的安靜，博大的安靜，自在的安靜，在天地間跟自己生死不離的安靜。

一位詩(shī)人在奔走多年后寫(xiě)道：多少年過(guò)去，多少地方多少臉都淡漠了。有的人已謝世，而我站在遠(yuǎn)方，夜那么靜，我終于肯定，我最懷念的，不是那些終將消逝的東西，而是鳥(niǎo)鳴時(shí)的寧?kù)o。

編后語(yǔ)：我想只要我們做到了內(nèi)心的安靜，外界的一切誘惑，騷擾，基本都可以從容面對(duì)，人生更幸福。

修身養(yǎng)德演講稿篇五

這句話的.意思是：以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。諸葛亮《誡子書(shū)》原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

修身養(yǎng)德演講稿篇六

大家好！今天我演講的題目是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句《誡子書(shū)》中的名言，能讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)品質(zhì)，陶冶情操，終將使我們終生受益。

在生活節(jié)奏越來(lái)越快，學(xué)習(xí)任務(wù)越來(lái)越重的今天，心中難免會(huì)多一點(diǎn)煩悶和焦慮。然而，浮躁是學(xué)習(xí)的大敵，正因浮躁，我們不能冷靜清醒地自我檢查，更不會(huì)去耐心改正自身的問(wèn)題。一個(gè)人如果不在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“靜”字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要。想擁有才識(shí)就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須靜心。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中做到“吾日三省吾身”，“靜以修身”，做一個(gè)平靜踏實(shí)的人。

在生活水平越來(lái)越高，家庭條件越來(lái)越好的現(xiàn)在，追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時(shí)尚會(huì)使同學(xué)們?cè)谌松分忻允Х较蚨凰歼M(jìn)取，不分輕重?！皟€以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約，純真樸實(shí)。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們?cè)诔绷魃畹碾s亂中反璞歸真吧！

以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，靜以修身，儉以養(yǎng)德，做一品質(zhì)高尚，平靜踏實(shí)，全面發(fā)展的青少年！

謝謝大家！

修身養(yǎng)德演講稿篇七

老師們，同學(xué)們:。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句《誡子書(shū)》中的名言，能讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)品質(zhì)，陶冶情操，終將使我們終生受益。

在生活節(jié)奏越來(lái)越快，學(xué)習(xí)任務(wù)越來(lái)越重的今天，心中難免會(huì)多一點(diǎn)煩悶和焦慮。然而，浮躁是學(xué)習(xí)的大敵，正因浮躁，我們不能冷靜清醒地自我檢查，更不會(huì)去耐心改正自身的問(wèn)題。一個(gè)人如果不在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“靜”字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要。想擁有才識(shí)就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須靜心。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中做到“吾日三省吾身”，“靜以修身”，做一個(gè)平靜踏實(shí)的人。

在生活水平越來(lái)越高，家庭條件越來(lái)越好的現(xiàn)在，追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時(shí)尚會(huì)使同學(xué)們?cè)谌松分忻允Х较蚨凰歼M(jìn)取，不分輕重?！皟€以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約，純真樸實(shí)。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們?cè)诔绷魃畹碾s亂中反璞歸真吧!

以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，靜以修身，儉以養(yǎng)德，做一品質(zhì)高尚，平靜踏實(shí)，全面發(fā)展的青少年!

謝謝大家!

修身養(yǎng)德演講稿篇八

先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

乙

（1）yin慢:沉迷、滯遲。（2）險(xiǎn)躁：草率、急燥。（3）年與時(shí)馳：年華隨著時(shí)間流逝而虛度。（4）意：意志。（5）枯落：像枯枝落葉般一天天衰老下去。

17.解釋下列短語(yǔ)：

（1）開(kāi)張圣聽(tīng)：（2）作奸犯科:。

（3）陟罰臧否：（4）儉以養(yǎng)德：

（5）悲守窮廬：

18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（4分）。

（1）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

19．選出理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）【】。

a．甲、乙兩個(gè)選段都分別是諸葛亮對(duì)兒子和劉禪的勸誡。

b．甲、乙兩個(gè)選段都通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，表達(dá)出了父輩對(duì)子輩的殷切希望。

c．甲段諸葛亮勸誡劉禪要親賢遠(yuǎn)佞，做一個(gè)賞罰分明的明君。

d．乙段是諸葛亮給兒子的家書(shū)，也是對(duì)其一身的總結(jié)。

20．諸葛亮分別給了兒子和劉禪什么勸誡？請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀闶斋@了什么。（4分）。

參考答案：

18．（1）應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)脑挘灾劣诙氯酥艺\(chéng)進(jìn)諫的道路。

（2）不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚。

19.c(本選段講訴的是擴(kuò)大聽(tīng)聞、賞罰分明。)。

20.兒子：寧?kù)o、勤儉；劉禪：擴(kuò)大聽(tīng)聞、賞罰分明。

開(kāi)放性題結(jié)合原文，談到收獲即可。