最新大學(xué)生辯論賽的辯題及答案(通用15篇)

激發(fā)創(chuàng)造力，豐富生活，創(chuàng)造屬于自己的美好。如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇一

社會發(fā)展應(yīng)重利輕義社會發(fā)展應(yīng)重義輕利。

社會發(fā)展主要靠法制社會發(fā)展主要靠德制。

個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要。

社會秩序的維系主要靠法律社會秩序的維系主要靠道德。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義。

生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類。

實行學(xué)分制利大于弊實行學(xué)分制弊大于利。

市場經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展。

提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利。

外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇二

正方：金錢追求與道德追求能統(tǒng)一。

反方：金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一。

13.正方：社會秩序的維系主要靠法律。

反方：社會秩序的維系主要靠道德。

正方：知難行易。

反方：知易行難。

正方：各國政府應(yīng)該全面禁煙。

反方：各國政府不應(yīng)該全面禁煙。

正方：國際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制。

反方：國際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制。

正方：真理越辯越明。

反方：真理不會越辯越明。

正方：網(wǎng)絡(luò)使人更親近。

反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。

正方：成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集。

反方：成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集。

正方：電腦必將取代書本。

反方：電腦不會取代書本。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇三

對高職學(xué)生來說，打工對學(xué)業(yè)有利對高職學(xué)生來說，打工對學(xué)業(yè)不利。

現(xiàn)代社會更需要通才現(xiàn)代社會更需要專才。

誠信主要靠自律誠信主要靠他律。

當(dāng)今社會，合作比競爭更重要當(dāng)今社會，競爭比合作更重要。

知識扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要經(jīng)濟(jì)扶貧比知識扶貧更重要。

大學(xué)生做兼職利大于弊大學(xué)生做兼職弊大于利。

網(wǎng)絡(luò)使人更親近網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。

現(xiàn)代社會中，情商比智商更重要現(xiàn)代社會中，智商比情商更重要。

社會秩序主要靠法律來維系社會秩序主要靠道德來維系。

愛情是自私的愛情是無私的。

人類社會最終不可能毀于高科技人類社會最終可能毀于高科技。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是可以并行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是不可以并行的。

網(wǎng)絡(luò)語言有存在的合理性網(wǎng)絡(luò)語言沒有存在的合理性。

商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象之必然商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象之或然。

個人的命運(yùn)是由個人掌握個人的命運(yùn)是由社會掌握。

發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。

民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。

理想人才以仁為主理想人才以智為主。

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利。

金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行。

個需要刻意追求個性不需要刻意追求。

寬松式管理對大學(xué)生利大于弊寬松式管理對大學(xué)生弊大于利。

留學(xué)歸國是個人問題留學(xué)歸國是社會問題。

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊。

相處容易相愛難相愛容易相處難。

外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利。

青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。

成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小。

送子女進(jìn)名校，利大于弊送子女進(jìn)名校，弊大于利。

避免人才外流，是政府的責(zé)任避免人才外流，不是政府的責(zé)任。

合作比競爭，更能使文明進(jìn)步競爭比合作，更能使文明進(jìn)步。

天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕。

相愛容易相處難相處容易相愛難。

遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親。

新聞自由是社會改革的最大動力新聞自由不是社會改革的最大動力。

全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

性教育是科學(xué)教育性教育是道德教育。

道義比利益對人際關(guān)系的影響更大利益比道義對人際關(guān)系的影響更大。

教育應(yīng)更注重人格培訓(xùn)教育應(yīng)更注重知識培訓(xùn)。

男性比女性更需要關(guān)懷女性比男性更需要關(guān)懷。

新聞價值比新聞道德重要新聞道德比新聞價值重要。

強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán)。

大學(xué)私營化的利大于弊大學(xué)私營化的弊大于利。

文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)。

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑。

重獎大學(xué)新生利大于弊重獎大學(xué)新生弊大于利。

社會安定主要靠法律維持社會安定主要靠道德維持。

代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女。

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。

克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展。

實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要。

大學(xué)生談戀愛利大于弊大學(xué)生談戀愛弊大于利。

仁者無敵仁者未必?zé)o敵。

亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典。

人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。

文才比口才更重要口才比文才更重要。

同性戀是個人問題同性戀是社會問題市場。

傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會的倒退保護(hù)弱者不是社會的倒退。

善心是真善善行是真善。

真正的愛情一定是天長地久的真正的愛情不一定是天長地久的。

用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義。

情在理先理在情先。

網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性大網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性大。

錢是萬惡之源錢不是萬惡之源。

美麗是福不是禍美麗是禍不是福。

功可以補(bǔ)過功不可以補(bǔ)過。

管理比收費(fèi)重要收費(fèi)比管理重要。

當(dāng)今世界合作高于競爭當(dāng)今世界競爭高于合作。

強(qiáng)將手下無弱兵強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵。

在人生路上乘勝追擊好在人生路上見好就收好。

實現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力實現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力。

在校大學(xué)生積累知識更重要在校大學(xué)生塑造人格更重要。

艾滋病是醫(yī)學(xué)問題艾滋病是社會問題。

不破不立不立不破。

應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)。

應(yīng)對女性就業(yè)實行保護(hù)不應(yīng)對女性就業(yè)實行保護(hù)。

知足常樂不知足常樂。

實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要。

挫折有利于成才挫折不利于成才。

大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向。

大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利。

代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女。

當(dāng)代社會，“求博“更有利于個人發(fā)展當(dāng)代社會，“求專”更有利于個人發(fā)展。

電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利。

讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是知識讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是人格。

對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)知識優(yōu)先對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先。

高分是高能的體現(xiàn)高分不是高能的體現(xiàn)。

機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

紀(jì)律會促進(jìn)個性的發(fā)展紀(jì)律會限制個性的發(fā)展。

金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一。

理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主。

逆境有利人才成長逆境不利人才成長。

人為自己活著快樂人為別人活著快樂。

人性本善人性本惡。

個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要。

生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類。

市場經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展。

提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利。

外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行。

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情。

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響弊大于利。

溫飽是談道德的必要條件溫飽不是談道德的必要條件。

文憑能夠代表知識水平文憑不能夠代表知識水平。

哭比笑難笑比哭難。

選美活動利大于弊選美活動弊大于。

煙草業(yè)對社會利大于弊煙草業(yè)對社會弊大于利。

一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在學(xué)生。

醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限。

應(yīng)當(dāng)鼓勵“新新人類”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家。

時勢造英雄英雄造時勢。

愚公應(yīng)該移山愚公應(yīng)該搬家。

去向哪里比與誰同行更重要與誰同行比去向哪里更重要。

在人生的道路上，機(jī)遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要。

治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要。

中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用。

中庸之道應(yīng)該提倡中庸之道不應(yīng)提倡。

全才更適應(yīng)社會競爭專才更適應(yīng)社會競爭。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇四

正方：天災(zāi)比人禍更可怕。

反方：人禍比天災(zāi)更可怕。

正方：遠(yuǎn)親不如近鄰。

反方：近鄰不如遠(yuǎn)親。

正方：新聞自由是社會改革的最大動力。

反方：新聞自由不是社會改革的最大動力。

正方：全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

反方：全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

正方：性教育應(yīng)列為中學(xué)課程。

反方：性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。

正方：性教育是科學(xué)教育。

反方：

正方：道義比利益對人際關(guān)系的影響更大。

反方：利益比道義對人際關(guān)系的影響更。

正方：博彩事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征。

反方：博彩事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象。

正方：教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)。

反方：教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇五

b正：形成代溝的責(zé)任更多在于父母。

b反：形成代溝的責(zé)任更多在于子女。

c正：個人電子郵箱應(yīng)該收費(fèi)。

c反：個人電子郵箱不應(yīng)該收費(fèi)。

d正：大學(xué)校園秩序的維持，主要靠“自律”

d反：大學(xué)校園秩序的維持，主要靠“他律”

e正：人生中事業(yè)與愛情相比較，事業(yè)更重要。

e反：人生中事業(yè)與愛情相比較，愛情更重要。

f正：對于企業(yè)而言，物質(zhì)資源更重要。

f反：對于企業(yè)而言，人力資源更重要。

g正：中國足球走向世界關(guān)鍵在于教練。

g反：中國足球走向世界關(guān)鍵在于體制。

h正：大學(xué)英語四級考試仍然還有存在價值。

h反：大學(xué)英語四級考試已經(jīng)失去存在價值。

i正：歷史題材影視劇可以“戲說”

i反：歷史題材影視劇不可以“戲說”

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇六

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。

實體法比程序法更重要/程序法比實體法更重要。

電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式/電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式。

仁者無敵/仁者未必?zé)o敵。

人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。

文才比口才更重要/口才比文才更重要。

市場經(jīng)濟(jì)條件下財政需要向企業(yè)輸血/市場經(jīng)濟(jì)條件下財政不需要向企業(yè)輸血。

傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會的倒退/保護(hù)弱者不是社會的倒退。

個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求。

善心是真善/善行是真善。

真正的愛情一定是天長地久的/真正的愛情不一定是天長地久的。

用和平手段可以遏止恐怖主義/用和平手段不能遏止恐怖主義。

情在理先/理在情先。

網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性大/網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性大。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇七

3.正：現(xiàn)代社會更需要通才反：現(xiàn)代社會更需要專才。

4.正：誠信主要靠自律反：誠信主要靠他律。

5.正：當(dāng)今社會，合作比競爭更重要反：當(dāng)今社會，競爭比合作更重要。

6.正：知識扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要反：經(jīng)濟(jì)扶貧比知識扶貧更重要。

7.正：大學(xué)生做兼職利大于弊反：大學(xué)生做兼職弊大于利。

8.正：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。

9.正：現(xiàn)代社會中，情商比智商更重要反：現(xiàn)代社會中，智商比情商更重要。

10.正：社會秩序主要靠法律來維系反：社會秩序主要靠道德來維系。

11.正：愛情是自私的反：愛情是無私的。

12.正：人類社會最終不可能毀于高科技反：人類社會最終可能毀于高科技。

13.正：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是可以并行的反：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是不可以并行的。

14.正：網(wǎng)絡(luò)語言有存在的合理性反：網(wǎng)絡(luò)語言沒有存在的合理性。

15.正：商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象之必然反：商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象之或然。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇八

(2001年國際大專辯論會初賽第3場辯題)。

正方：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化。

反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化。

(2001年國際大專辯論會初賽第4場辯題)。

正方：以成敗論英雄是可取的。

反方：以成敗論英雄是不可取的。

(2001年國際大專辯論會半決賽第1場辯題)。

正方：個人利益和群眾利益可以兩全。

反方：個人利益和群眾利益不能兩全。

(2001年國際大專辯論會半決賽第2場辯題)。

正方：錢是萬惡之源。

反方：錢不是萬惡之源。

(2001年國際大專辯論會半決賽辯題)。

正方：電腦給人類帶來福音。

反方：電腦未必給人類帶來福音。

正方：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展。

反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇九

正方：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化。

反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化。

正方：以成敗論英雄是可取的。

反方：以成敗論英雄是不可取的。

正方：個人利益和群眾利益可以兩全。

反方：個人利益和群眾利益不能兩全。

正方：錢是萬惡之源。

反方：錢不是萬惡之源。

正方：電腦給人類帶來福音。

反方：電腦未必給人類帶來福音。

正方：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展。

反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇十

正方：青年成才的關(guān)鍵是自身能力。

反方：青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

正方：環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本。

反方：環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

正方：企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神。

反方：企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。

正方：成大事者不拘小節(jié)。

反方：成大事者也拘小節(jié)。

正方：審判時參考判例在我國利大于弊。

反方：審判時參考判例在我國弊大于利。

正方：杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色。

反方：杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色。

正方：送子女進(jìn)名校，利大于弊。

反方：送子女進(jìn)名校，弊大于利。

正方：避免人才外流，是政府的責(zé)任。

反方：避免人才外流，不是政府的責(zé)任。

正方：愛的教育比體罰更有效。

反方：體罰比愛的教育更有。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇十一

人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處。

高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)/網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)。

個人的命運(yùn)是由個人掌握/個人的命運(yùn)是由社會掌握。

便利器具便利/便利器具不便利。

文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展/經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)。

重獎大學(xué)新生利大于弊/重獎大學(xué)新生弊大于利。

社會安定主要靠法律維持/社會安定主要靠道德維持。

代溝的主要責(zé)任在父母/代溝的主要責(zé)任在子女。

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)/名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇十二

正方：天災(zāi)比人禍更可怕。

反方：人禍比天災(zāi)更可怕。

正方：遠(yuǎn)親不如近鄰。

反方：近鄰不如遠(yuǎn)親。

正方：新聞自由是社會改革的最大動力。

反方：新聞自由不是社會改革的最大動力。

正方：全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

反方：全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

正方：性教育應(yīng)列為中學(xué)課程。

反方：性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。

正方：性教育是科學(xué)教育。

反方：性教育是道德教育。

正方：道義比利益對人際關(guān)系的影響更大。

反方：利益比道義對人際關(guān)系的影響更。

正方：博x事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征。

反方：博x事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象。

正方：教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)。

反方：教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇十三

理想人才以仁為主/理想人才以智為主。

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊/網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利。

金錢的追求與道德可以并行/金錢的追求與道德可以并行。

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色/杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。

個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求。

寬松式管理對大學(xué)生利大于弊/寬松式管理對大學(xué)生弊大于利。

留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題/留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題。

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大/文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利/網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊。

相處容易相愛難/相愛容易相處難。

外來文明對中國文明利大于弊/外來文明對中國文明弊大于利。

青年成才的關(guān)鍵是自身能力/青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本/環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神/企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。

成大事者不拘小節(jié)/成大事者也拘小節(jié)。

審判時參考判例在我國利大于弊/審判時參考判例在我國弊大于利。

送子女進(jìn)名校，利大于弊/送子女進(jìn)名校，弊大于利。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇十四

網(wǎng)絡(luò)使人際關(guān)系隔離網(wǎng)絡(luò)能拉近人際關(guān)系。

生存更重要尊嚴(yán)更重要。

見義勇為要奮不顧身見義勇為要量力而為。

現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該以誠信為先現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該以盈利為先。

收入的差別能體現(xiàn)人才價值收入的差別不能體現(xiàn)人才價值。

傳播中國酒文化應(yīng)該靠酒香傳播中國酒文化應(yīng)該靠吆喝。

構(gòu)建和諧社會是依靠個人素質(zhì)構(gòu)建和諧社會是依靠社會制度。

超女現(xiàn)象是文化繁榮的表現(xiàn)超女現(xiàn)象不是文化繁榮的表現(xiàn)。

愛情在于天長地久愛情在于曾經(jīng)擁有。

做大河里的小魚做小河里的大魚。

大學(xué)生基礎(chǔ)文明建設(shè)應(yīng)以道德建設(shè)為主大學(xué)生基礎(chǔ)文明建設(shè)應(yīng)以紀(jì)律約束為主。

學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)以人格提升為主要目標(biāo)學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)以成績提高為主要目標(biāo)。

人類是環(huán)境的破壞者。

人為自己活著快樂。

大學(xué)生辯論賽的辯題及答案篇十五

2.正方：發(fā)展旅游業(yè)利多于弊。

反方：發(fā)展旅游業(yè)弊多于利。

3.正方：儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)。

反方：儒家思想不可以抵御西方歪風(fēng)。

4.正方：溫飽是談道德的必要條件。

反方：溫飽不是談道德的必要條件。

5.正方：安樂死應(yīng)該合法化。

反方：安樂死不應(yīng)該合法化。

6.正方：艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題。

反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題。

7.正方：人性本善。

反方：人性本惡。

8.正方：女性比男性更需要關(guān)懷。

反方：男性比女性更需要關(guān)懷。

9.正方：治愚比治貧更重要。

反方：治貧比治愚更重要。

10.正方：愚公應(yīng)該移山。

反方：愚公應(yīng)該搬家。