2023年教師讀一本好書心得體會(模板15篇)

通過總結(jié)心得體會，可以提高自身的認識和理解能力，進一步提升個人素質(zhì)。寫心得體會時要注重實踐和經(jīng)驗的結(jié)合，給出具體的案例和實例支持。如果您想了解更多心得體會的寫作方法和技巧，不妨閱讀以下精選的范文。

教師讀一本好書心得體會篇一

好書是人們智慧的結(jié)晶，是靈魂的滋養(yǎng)，無論是古代經(jīng)典還是現(xiàn)代作品，一本好書都能給讀者帶來深刻的思考和啟迪。最近，我有幸讀了一本令人難以忘懷的好書《活著》。這本書以生命和人性為主題，以其深刻的思考和感人的描寫，給我留下了深刻的印象。

第二段：內(nèi)在價值的思考。

《活著》講述了一個富裕農(nóng)民的苦難人生。作者通過細膩犀利的筆觸，以第一人稱的敘述方式展現(xiàn)了主人公的悲慘命運。在面對家族的衰落，親人的死亡和社會變革帶來的巨大沖擊時，主人公沒有放棄，他用他的堅韌、勇氣和頑強的生命力，一直活下去。這本書讓我深刻地認識到生命的可貴與寶貴，它教會了我珍惜當下，對人生充滿希望和積極的生活態(tài)度。

第三段：對社會問題的思考。

《活著》不僅僅是一個關(guān)于個人命運的故事，同時也是對中國社會背景下人性的深刻思考。在作者的筆下，我們看到了貧富差距、農(nóng)民工問題、封建壓迫等現(xiàn)實問題的反映，這些都是中國社會發(fā)展的一種真實寫照。通過主人公的經(jīng)歷，我們能夠更清晰地認識到社會問題的復(fù)雜性和重要性，同時也激發(fā)了我們對社會問題的思考和解決的決心。

第四段：藝術(shù)表現(xiàn)的獨特之處。

《活著》不僅在內(nèi)容上給人以啟發(fā)，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也給人留下了深刻的印象。小說中的生動人物形象和鮮明的情感表達讓我仿佛親臨現(xiàn)場，身臨其境地感受到主人公的喜怒哀樂。尤其是作者運用富有節(jié)奏感的敘述風格和細膩的描寫，使我對故事情節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時也對作者的創(chuàng)作才華表示由衷的佩服。

第五段：個人體會與收獲。

通過閱讀《活著》，我對生命和人性有了更深刻的理解，同時也對社會問題和藝術(shù)魅力產(chǎn)生了新的思考。我深知，人生如戲，卻又勝過戲。每一個人都應(yīng)該像主人公一樣，積極面對困境，堅持自己的信念，活出真正的自己。而且，我也相信，只有通過對社會問題的思考和解決，我們才能建設(shè)一個更美好的社會。因此，我下定決心，以《活著》這本好書為契機，進一步拓寬自己的閱讀，豐富自己的知識，用智慧的眼光審視這個世界，用行動改變這個世界。

總結(jié)。

《活著》這本好書通過其深刻的思考和感人的描寫，給我留下了深刻的印象。在面對命運的挑戰(zhàn)和困境的考驗時，主人公用他的堅韌和勇氣一直活下去。這本書讓我認識到生命的可貴與寶貴，珍惜當下，對人生充滿希望和積極的生活態(tài)度。同時，《活著》也引發(fā)了我對社會問題的思考，并對藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生了新的認識。通過閱讀這本好書，我不僅收獲了智慧和知識，更重要的是，我獲得了改變自己和改變社會的動力。

教師讀一本好書心得體會篇二

工作是每個人的生存之本，發(fā)展之臺，好好工作，才會有好的發(fā)展。但是在很多工作上，很多人都沒有努力、沒有認真、更沒有主動。通過組織學(xué)習《卓越員工的12項修練》，開卷有益，我似乎明白了很多先前不很明晰的道理，我很愿意與全行員工分享我的一些想法。

就如書中所反復(fù)闡述的，一個卓越的員工，須經(jīng)歷這12項的修煉，整書洋洋灑灑，引經(jīng)據(jù)典，上至五千年，橫跨幾大洲。根據(jù)我本人的理解能力和興趣，我側(cè)重的關(guān)注了第一項，敬業(yè)是最卓越的工作態(tài)度。

書中所言，“什么是敬業(yè)，通俗來講，敬業(yè)就是敬重自己的工作，把工作當成自己的事情，具體地表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)業(yè)道德，其中糅合了一種使命感和責任感。這種道德感在當今社會馬得以發(fā)揚光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件”。

我對此感觸良深，在敬業(yè)這種崇高的道德操守的感召下，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，正是這種品德的表象體現(xiàn)。在中國的傳統(tǒng)美德中，不乏類似的先例，也不乏今天的彰顯。

諸葛亮是我國歷史上著名的政治家、軍事家，被視為智慧的化身。東漢末，劉備三顧茅廬，請諸葛亮為其軍師。諸葛亮一生不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)。為國民嘔心瀝血，實現(xiàn)了他所說的：“臣鞠躬盡瘁，死而后己”。

“大禹治水，三過家門而不入”；“王猛身為宰相臨終不忘國事”，等等，不一而足。

有時候，朋友們在一起，半開玩笑半認真地對我說，領(lǐng)那么少得可憐的工資，那么敬業(yè)干什么？有時我會一笑了之，不破壞當時的氣氛，但之后，我可能會發(fā)一份郵件給他，可能是蘇武放羊貝加爾湖19年卻仍忠于職守的故事，也可能是泰坦尼克號下沉時指揮婦女兒童逃生、卻和輪船樂隊在樂曲中沉入海底的船長，還有可能是在9。11事件中，紐約消防局數(shù)百名官兵明知大樓即將垮塌，但依舊冒死前往，最后無一生還的故事，那種職業(yè)操守讓人永遠敬仰。他也許明白，我所想表達的是“敬業(yè)”。敬業(yè)、是一種人生的態(tài)度，對于人生，對于自身，對于家庭，對于社會，都是一種責任，也是一種人最基本的東西。我不想太急于改變一個人，每個人都有自己的選擇與人性標準，我只是想，讓歷史的真實，讓人性的光芒，照射每一個人，影響每一個人，并改變每一個人的基本觀點。

前不久的汶川8.0級大地震中，巨大的自然災(zāi)害面前，許多人性中被掩蓋被深藏的污垢和光華都在地震中展現(xiàn)出來了?！胺杜芘堋背闪司W(wǎng)友們的熱點，這個北大歷史系畢業(yè)的人民教師，當時正在四川都江堰市光亞學(xué)校上語文課，課桌晃動了一下，但范根據(jù)對地震的一些經(jīng)驗，認為是輕微的地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話沒說完，都學(xué)樓猛烈地震動起來。他瞬間反應(yīng)過來—大地震！然后猛然向樓梯沖過去。在后來對一們對他感到有些失望的學(xué)生時，他充分利用在北大學(xué)到的文字表達能力為自己展開辯駁，但令人遺憾的是，沒有多少人會為他的先他人之跑而跑理解了，相反，他的辯駁，這就好比一個逃兵對自己在戰(zhàn)場臨陣脫逃不以為恥還以為是高智慧一樣，它公然挑戰(zhàn)了社會公德和職業(yè)操守。人類社會延續(xù)至今，大是大非自有公論，那是人類千百年沉淀下來的評價標準，不會因為一個人的花言巧語就轉(zhuǎn)了方向。

同在震區(qū)，一位懷孕的女老師抓緊黑板跪在講臺上，也沒有先于學(xué)生逃走，而是按照學(xué)校的要求行事，指導(dǎo)學(xué)生疏散。還有更多的老師“雙臂張開趴在課桌上，身下死死護著學(xué)生”、“用身體為孩子擋橫梁”、“四進四出幼兒園里的孩子”同樣，出現(xiàn)了為災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的女警、出現(xiàn)了舍小家顧大家的北川縣民政局長等等一系列光輝照人的敬業(yè)典范，大災(zāi)顯大愛，關(guān)鍵時候顯現(xiàn)了真正的敬業(yè)風范。

在我心中，敬業(yè)本來就是社會中的重要品質(zhì)。從小處說是一個人的基本素質(zhì)，從大處說就是一個民族的素質(zhì)。一個社會，從政治領(lǐng)袖到街頭小販，雖然職業(yè)的核心內(nèi)容相差極大，但在敬業(yè)方面，應(yīng)該是相同的。

一個領(lǐng)導(dǎo)，他敬重他的崗位和職責，敬重他手中掌握的權(quán)力，充分利用這份職責和權(quán)力，深入鉆研探討，為求精益求精，為一個企業(yè)和一個單位的發(fā)展做出貢獻，他慎重地使用手中的權(quán)力，而不是為了一己私利而中飽私囊、任人唯利、不惜損壞國家和集體利益，他就是敬業(yè)的。

一個普通的員工，他敬重他的崗位和職責，敬重自己的工作，把工作當成自己的事情，敬業(yè)的前提是熱愛自己的工作，無論從事什么工作，都應(yīng)該竭盡全力，積極進取，盡自己最大努力，不斷追求進步。我們要從自己的日常工作中尋找工作樂趣，從繁瑣的數(shù)字工作中享受快樂，這種工作方法才會有效率，工作能力才會提高，讓自己以飽滿的激情全心全意投入到工作中去，盡自己最大的努力，不斷追求進步，追求完美。把工作作為生命的重要組成，用心去感悟、去呵護，與之同喜同悲、形影不離，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受成就的樂趣。

這種思索，啟示來自于書本——《卓越員工的12項修煉》，卻引發(fā)了我許多工作生活中的共鳴，并將指導(dǎo)我努力去實現(xiàn)。

教師讀一本好書心得體會篇三

讀一本好書，如同交一位益友。知書可以識禮，讀書可以怡情。良好的文化底蘊，長久詩書浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變?nèi)说男愿瘢瑑艋说钠焚|(zhì)。

劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書可以博采眾長，取賢者之長補拙者不足，從而完善自我。培根說：“讀書補天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后如何知修剪移接。”

“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書可以充實心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫作水平。

“半部《論語》治天下?！弊x書可以曉人生之情，識天下之禮，可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國。

巴金曾經(jīng)這樣說：“在我還是個孩子的是時候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和同情。不知不覺中我逐漸改變?nèi)藢κ挛锏目捶ā?yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明?！?/p>

我常常捧著厚厚的書，坐在操場或者教室的角落里，不知不覺走進夢一般的精神家園。讀書忘情，往往被書中的柔軟而真情的溫情所打動，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺中受其影響。

我看過許許多多的書，有玄幻的，科學(xué)的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個人對命運和信仰竟如此執(zhí)著;周勵的《曼哈頓的中國女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵著我在成長的過程中要不斷努力永不放棄。

讀一本好書就等于交了一位良師益友，書使我們更加高尚。

我覺得每個人都應(yīng)該學(xué)習書中主人公魯濱孫不怕困難.樂觀向上的精神，無論遇到了什么危險與困難都應(yīng)該堅強地活下去，哪怕只有一絲希望也要爭取，絕不輕言放棄!

一六五九年九月三十日，一個人在航海途中遇到了可怕的大風浪，船翻了，除了他船上的人無一生還。他流落到了荒島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，終于逃出了荒島回到了英國。這個既倒霉又幸運的人就是書中扥主人公魯濱孫·克羅索。

在荒無人煙的孤島上生活28年，這是一個令人驚嘆的奇跡!初到荒島時，魯濱孫認為自己沒有希望了，一定會死在那里。他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，也沒有被救的希望，眼前只有死。不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現(xiàn)出來了，對生活又充滿了希望，不再只整天沉浸在自己設(shè)計的悲觀中了，開始一心一意地安排自己的生活。他用雙手，創(chuàng)建了自己的家園，他辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。他最后有船用，有面包吃，有陶器用，有了種植園，有了牧場，還有兩處較“豪華”的住所.……這些沒有一件不是費了他很多的力氣，克服了種種困難后才得到的。

看完《魯濱孫漂流記》，我不禁反省自己：假如我流落到了孤島上沒有食物吃，沒有衣服換，能活幾天?三四天?五六天?我又能干些什么呢?我連平日自己的衣服也要媽媽洗!再說沒有一個人與我聊天，講話，多孤單啊!可見魯濱孫是多么的樂觀向上!我要像魯濱孫學(xué)習不怕困難，樂觀的精神，要學(xué)習他不論遇到什么危險都絕不輕言放棄的斗志!我也要做一個生活的強者。

這本書中，作者美國教導(dǎo)心思學(xué)家卡羅琳博士，搜集了職前教員們的回想的近200個正在先生期間所司理的最損傷孩子心靈的事情。這些事情內(nèi)收留豐厚，舉例活潑抽象，實在反應(yīng)了教員正在教導(dǎo)辦理先生中易呈現(xiàn)的各種過錯。讀著這些事例，一件件一樁樁素昧平生，就發(fā)作正在你我的身邊。比較著這些“處體式格局”的案例，我如同設(shè)身處地，回想、檢查、思考，給了我很年夜的教導(dǎo)、協(xié)助以及啟發(fā)!

是的，教員具有權(quán)利。咱們有權(quán)決議先生樂成仍是失利，付與先生權(quán)益仍是褫奪先生的權(quán)柄，褒揚仍是批判先生，增進先生提高仍是按捺先生開展。這些權(quán)益都包含正在教員的言行當中，假如咱們能從這本書中失掉啟示，得當?shù)孛孕诺鼐獗救说臋?quán)益，會對于教授教養(yǎng)發(fā)生杰出的后果與感化的。

我感到這本書與以往我看的教導(dǎo)類冊本差別的是，采納敘事的體式格局，描繪教導(dǎo)理論中的案例，因而可讀性強，極易惹起教員的共識。本書從一樣平常糊口教授教養(yǎng)中教員易犯的過錯動手，對于各個案例停止一一分析，并提出處理的思緒及辦法。提出的倡議適用性強，教員很簡單付諸理論;并且功課正在找出成績的關(guān)鍵時，扼要引見了相干的教導(dǎo)實際，如許還可使讀者的教授教養(yǎng)實際程度更上一個條理!

這本書更吸收我的是，正在每個案例后都有“處方”的方式，對于發(fā)作的事情賜與剖析，協(xié)助讀者找出成績的基本。這些剖析依據(jù)人的心思開展的實際，提出很多古代教導(dǎo)理念，夸大了對于先生的恭敬、了解，存眷、觀賞、撐持、協(xié)助，凸起了作為教員應(yīng)有的對于先生樸拙的愛。諸如：“當你身處一個手責備他人的時分，剩下的四個手指實在正在責備本人”，“良好的教員，擅長發(fā)掘沒有善于施展闡發(fā)的先生其余方面的長處”，“合情合理的教師會留意黑板禮儀——恭敬先生、了解先生上黑板做題時的感觸感染”等等。

做教導(dǎo)教授教養(yǎng)任務(wù)的我看完這本書，我感到教員的言行間接影響著先生的樂成與失利，褒揚先生仍是批判先生，增進先生提高仍是按捺先生開展，是咱們教員該當考慮的成績。想一想本人大概正在沒有經(jīng)意間我的語言損傷了孩子，我殊不知道。這本書中引見的常識能讓我規(guī)復(fù)寧靜，堅持心思均衡。

教導(dǎo)是奇跡，而教員是職業(yè)。咱們處置的是教員這一職業(yè)，擔當?shù)牡故墙虒?dǎo)的義務(wù)。師與生之間，維系正在一同的是愛，因此愛也就成了教導(dǎo)永久的主題?！敖虒?dǎo)的最高地步是沒有留陳跡的愛，我但愿本人可以到達這個地步。”何等儉樸的一句話。恰是如許儉樸的一句話，道出了張思明對于教導(dǎo)的了解，標明了他對于教導(dǎo)任務(wù)的立場——存心往做。

這是一本值得每個人深讀的一本好書，書里講了很多很好用的方法和措施，可以幫助我們?nèi)粘９ぷ髦械姆彪s瑣事，但是知道的多，確實去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說辦事能力一直很低效率的原因所在。下面我談?wù)勥@次學(xué)習的一些收獲。

做事情高效的一個秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這應(yīng)該說是我的首要問題，因為在的工作習慣中常常會同時想著很多件事情，并且都想做好，但是到后來常常是每件事都沒有做好。應(yīng)該都做，但是都沒有體現(xiàn)出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。

要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這應(yīng)該說是我的另外一個問題或者致命的缺陷，對于很多事情在做之前我常常沒有先分清主次，但是常常我的時間是有限的，但是我面對的事情又是無限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會顧此失彼，重要沒有做，凈做一些雞毛蒜皮的小事，當然結(jié)果可想而知。

要事第一，還需要弄清楚哪些事情可以緩一緩。當我們知道了主次，換機一般就不會再出差錯了。

要事第一，還需要學(xué)會拒絕。不懂拒絕的'人活得最累，最少我是這么覺得的，歷來總覺得自己的能力很差，能幫助的盡量幫助別人，樂于幫助別人沒有錯，只是應(yīng)該在自己該做的事情做完之后。不然就會本末倒置，最后常常時同事怨你不分主次，上級怪你不知輕重。而自己只能有苦無處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的理解。

在這段時間里，我如饑似渴地看了一本妙趣橫生的書——《居里夫人愛迪生》。這本書生動地描寫了居里夫人堅強的意志、愛迪生驚人的智慧。他們的優(yōu)點值得我不斷地學(xué)習?，F(xiàn)在，我就來說說我讀了這本書后的心得吧。

居里夫人是一個偉大的女性，在物理、化學(xué)上都有著廣泛的研究，她全身心地為科學(xué)服務(wù)著，干的都是男人要做的事，還省吃儉用，最后獲得了諾貝爾獎。這個偉大的女性讓我贊嘆不已，我決心要向她學(xué)習，學(xué)習她的嚴于律己、百折不撓......

愛迪生并不是科學(xué)上的書呆子，他很有童心。有一次，他將女兒的哭聲錄在自己做的留聲機里。愛迪生對科學(xué)的愛好還惹出了許多有趣的事情，在婚禮時，他居然跑進了實驗室。愛迪生還很寬容，有一個人把他的耳朵打聾了，他居然這樣看待："我到現(xiàn)在還要謝謝那位先生，是他讓我可以專心做實驗，要不然，我會被身邊的事物煩到極點。"就是這樣兩個偉人的故事，讓我看了受益匪淺，我一定要好好向他們學(xué)習!

人活在這個世界上，是一個過程，而不是一個結(jié)局或是一個終點。人一生中，可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無奈等很多負面的情緒,這些負面的情緒其實都只是磨練我們成長的過程而已。

每個人的天生資質(zhì)各有不同，遭遇也有差異，若是和高于自己程度的人相比，會越比越糟糕而沒有信心;若是和自己程度差的人相比，便會越比越驕傲。每一個人在人生的路程中都有自己需要學(xué)習走的路，倘若能走在自己規(guī)劃好的路程來走，不好高騖遠虛心求教，將有另一片海闊天空。倘若無法順利走在自己規(guī)劃的路程，萬不要灰心喪志，再次用心努力下一個的目標，終究也可到達最終的目的地。

因此當每個人預(yù)先調(diào)整好自己的生涯規(guī)劃，實際地善于運用，不僅是懂得尊重生命的過程，也是尊重自己和別人的行為。當每一個人都能即時認清自己，進而肯定自己，如此，生命將得到提升,生活自然也會相對得到品質(zhì)。

教師讀一本好書心得體會篇四

讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當你已無能力握著的時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達生之情者，不務(wù)生之所無以為;達命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會花時間在不該當?shù)氖虑樯?，不會因為?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結(jié)共濟和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。

的天安門廣場，新中國百年之慶，該是何種天地之美?

教師讀一本好書心得體會篇五

《人生海海》是一本讓我深受觸動的書。這本書的主題是關(guān)于人生的意義和價值，以及如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中生存。作者通過描繪各種人物的生活經(jīng)歷，揭示了人們在面對困難和挑戰(zhàn)時的內(nèi)心變化和成長。

在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了人生的無常和珍貴。書中的人物在面對生活的'種種挑戰(zhàn)時，表現(xiàn)出了堅韌和不屈不撓的精神，讓我深受感動。同時，作者也通過描繪人物之間的情感糾葛，讓我對人際關(guān)系有了更深入的理解。

從個人角度來說，這本書讓我認識到了自己的不足之處，并引發(fā)了我對人生意義的思考。通過書中的故事，我更加明白了珍惜眼前人和事物的意義，以及如何在困境中保持樂觀和積極的態(tài)度。

總的來說，《人生海?！肥且槐境錆M啟發(fā)性的書，讓我深刻地認識到了人生的意義和價值。它讓我在閱讀的過程中，不斷反思自己的生活和價值觀，并從中汲取了力量和勇氣。我相信這本書會對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

教師讀一本好書心得體會篇六

克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負》一書。仔細品嘗作者的教導(dǎo)理念，對于將來的教導(dǎo)有了進一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書頂用精煉的言語勾勒了二十一世紀教導(dǎo)抱負的絢爛以及燦爛，令人們對于將來的教導(dǎo)充溢決心。我心中對于教員的抽象有了更深的震動。

要想做一位抱負的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來教給先生呢?這就請求：一要勤于念書，空虛自我，使本人的常識陸地不時失掉豐裕，沒有會干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機。蘇霍姆林斯基說過：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書、念書、再念書?！?/p>

朱永新傳授說：“教導(dǎo)需求抱負，只要熄滅起抱負的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉遄兓忌细粡?，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國的合作中站住腳。”咱們教員該當沒有懈地尋求抱負以及逾越自我，使咱們的平易近族燃起抱負的火花。讀如許一本書，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進到書中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會書中的抱負地步。

假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會更長，假如信心能夠聚積，咱們將樹起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢將會變患上五光十色。我想，大概咱們會從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實在這類教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個孩子以深深的心靈震動，又起著耳濡目染的感化，能給每一個孩子建立起弘遠而實在可行的目的。“一個教員沒有正在于他教了幾多年書，而正在于他存心教了幾多年書?！币恍┙虇T，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實真實正在地教了五年。一個實真實正在教五年的教員與一個教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績是紛歧樣的。因而，作為一個教員，我感到該當具備沒有探究、不時立異的肉體，做一個教導(dǎo)上的故意人，萬萬沒有要成為一個高屋建瓴的教書匠。

教師讀一本好書心得體會篇七

選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。

圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑旊x開世界時手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。

有人說：“讀書足以怡情，足以，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國2 世紀的高素質(zhì)的建設(shè)者。

教師讀一本好書心得體會篇八

第一段：引言（200字）。

好書如同一扇打開的窗，給人類帶來智慧的光明。在茫茫書海中，我有幸讀到一本享譽世界的好書《百年孤獨》。這本由哥倫比亞文學(xué)泰斗加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的小說，以其卓越的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵，讓我既沉浸其中又受益匪淺。下面，我將分享我對這本好書的深刻體會。

第二段：背景與故事情節(jié)（200字）。

《百年孤獨》以馬爾克斯擅長的魔幻現(xiàn)實主義手法，講述了一百多年時間里布恩迪亞家族的興衰滄桑。故事中有古老的魔女、令人毛骨悚然的預(yù)言、無比的喜悅和無盡的哀傷。此外，書中通過家族成員的世代往復(fù)，展現(xiàn)出人性的善惡、愛與被愛、個人命運與家族命運的紛紜交織。

第三段：豐富的意象與深刻的思考（300字）。

《百年孤獨》充滿著豐富的意象，令人沉迷。書中使用了大量的奇怪和離奇的形象，如普爾卡德，他是一個長著萬壽菊花一樣頭發(fā)的男人，他的形象象征著永不老去的家族命運。此外，馬爾克斯將現(xiàn)實與理想相互滲透，將永恒與歲月相交融，給讀者帶來了極大的震撼。

除了意象的豐富外，本書還包含了深刻的思考，引人深思。例如，布恩迪亞家族代表了拉美人民的命運和歷史，他們的命運既是個體命運，又是民族命運。通過描寫家族的興衰歷程，馬爾克斯寓意著人類命運的無性和無盡往復(fù)。

第四段：文學(xué)價值與人生哲理（300字）。

《百年孤獨》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部卓越的藝術(shù)品。馬爾克斯采用長長的句子和獨特的寫作風格，以鮮明的個性和極具藝術(shù)性的表達方式，塑造了豐滿飽滿的人物形象和生動形象的場景，使故事更加吸引人。

與此同時，本書也蘊含了許多生活的哲理。書中反思了人類的無邊欲望和個人崇拜，以及對時間和命運的無奈。通過描述布恩迪亞家族對于未來的預(yù)言和努力，馬爾克斯傳遞了對人類堅持不懈和愛的力量的肯定。

第五段：個人體會與結(jié)語（200字）。

閱讀《百年孤獨》后，我被作者卓越的文學(xué)魅力所折服，深深感受到文學(xué)對于人類智慧的貢獻。這本書不僅是一部全景式的家族史詩，更是對人類命運的思考。它以其偉大的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵，讓我感受到人類的渺小和偉大，讓我對生命有了更加深刻的理解。因此，我深信，《百年孤獨》是一本值得每個人品味且深思的好書。

總結(jié)：本文通過介紹《百年孤獨》的背景與故事情節(jié)、豐富的意象與深刻的思考、文學(xué)價值與人生哲理等方面，展示了我對這本好書的深刻體會。毫無疑問，《百年孤獨》是一本非常值得推薦的好書，它在文學(xué)藝術(shù)、思想內(nèi)涵和感悟力方面都值得每個人品味與思考。

教師讀一本好書心得體會篇九

勵志和成功方面的書現(xiàn)在社會上流傳很多，但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

我們正經(jīng)歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經(jīng)濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應(yīng)變化。

要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實，我們周圍每天都在面對變化，只是因為這種變化是細微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習慣于這樣一種情形，即漠視身邊細微的變化，而面對急劇的變化表現(xiàn)出頑強的抗爭，抑或是徒勞的抗爭。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守著眼前的一片天空，習慣于自己擁有的工作、財富、幸福時，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時，我們才開始追問為什么，但為時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的時候，可能已經(jīng)無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣，面對失去的那份安天天叫嚷著：“誰動了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對發(fā)生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啟動航程的還是靠你自己。

一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣幼园l(fā)》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對待工作和學(xué)習的一位良師益友。當讀完《自動自發(fā)》后感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。

什么是自動自發(fā)呢?自動自發(fā)就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習經(jīng)驗的機會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會經(jīng)驗，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學(xué)習的。在工作中他們學(xué)會了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。

其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責。當把敬業(yè)當成一種習慣時，就能從中學(xué)到更多知識，得到更多經(jīng)驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會帶來雙贏。

再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學(xué)生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現(xiàn)實。

教師讀一本好書心得體會篇十

“讀書”一聽到這個詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會體會到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時把心思投入進去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時代;在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學(xué)習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。

《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱猿?，給我們了一個大道理，說明了奮發(fā)進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學(xué)習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。

《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。

教師讀一本好書心得體會篇十一

一本好書往往能改變一個人的一生；一篇漂亮的文章往往給人帶來很多好處；一句充滿哲理的名言無時無刻不在提醒你；一句優(yōu)美的句子往往能啟迪你的思想.

有人說，如果生活是一艘帆船，那么閱讀就是海風。也許一艘帆船可以劃著離開風，但是沒有風，生命最終會擱淺在一個小島上。

作為老師，我們需要多學(xué)習，需要終身學(xué)習。我們都說給學(xué)生一杯水，你自己也得有一桶水。為了裝滿這桶水，不讓它蒸發(fā)，最好的辦法就是看書。

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，讀書——老師的教育質(zhì)量正式取決于此。閱讀應(yīng)該被視為饑餓者的第一精神需求和食物。要有讀書的興趣，要喜歡讀書，要在書前坐下來深思?！蔽覀兊睦蠋熡袔讉€能天天學(xué)習，天天思考，天天讀書？但是，“一些優(yōu)秀教師教育技能的提高，恰恰是由于他們堅持不懈的閱讀和知識的不斷補充。"

蘇霍姆林斯基說：“讀書時最好的備課。”沒有平時的泛讀，就沒有對課文的深刻理解，課堂上沒有引語，課堂上沒有運籌帷幄的能力。

閱讀可以讓教師不斷增加自己的專業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)煥發(fā)出創(chuàng)造的智慧和快樂。一個精神豐富、專業(yè)化程度高的老師，可以用自己特殊的專業(yè)眼光展示課程的精彩點，用最簡單的臺詞拉最豐富的信息；用最簡單的方法，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。

讀書可以改變老師的精神氣質(zhì)性格。書會讓老師不再自滿，不再平庸。有人說人品就是文學(xué)素質(zhì)。對于老師來說，人品也是教學(xué)的味道。當一個老師帶著一顆被真善美洗過的心走進教室，他的教學(xué)將是非同尋常的，會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生直接的影響。老師的教學(xué)面雖然只展示了他的言語世界，但其實是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。

因此，要想在教師職業(yè)中保持無盡的活力，可以充分設(shè)計和包裝自己，讓自己多才多藝，豐富自己的精神世界，脫離庸俗。這一切都需要閱讀，花時間去閱讀，讀最新的書，讀有思想的書，讀有創(chuàng)意的書。書籍永遠是我們的導(dǎo)師。熱愛書中的智慧，它會讓你的生活變得輕松，幫助你友好地解決復(fù)雜的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。

教師讀一本好書心得體會篇十二

書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識，受到了怎樣的教育和啟迪。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識也就多了，把知識融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會。

工會組織的圖書進班組活動，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長了知識，可謂一舉多得。員工平時很少有機會接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識面就顯得有些狹窄。這次工會組織的活動，受到了員工們的高度好評，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進了相互間的了解。

秀才不出門，便知天下聞。古時交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達，很多人對世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬卷，方得無事不通。就算在今天看似發(fā)達的社會里，人也需要學(xué)習，方能掌握其精髓，才會有一技之長，方可立足于社會。

書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因為人生本身就是一本書，一本在探索中追求進步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進步。

教師讀一本好書心得體會篇十三

從前，對于一些教導(dǎo)類的冊本聽而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以內(nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說教，沒甚么真實的意思，也激沒有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過多少本名篇佳作，想來真是羞愧。

克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負》一書。仔細品嘗作者的教導(dǎo)理念，對于將來的教導(dǎo)有了進一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書頂用精煉的言語勾勒了二十一世紀教導(dǎo)抱負的絢爛以及燦爛，令人們對于將來的教導(dǎo)充溢決心。我心中對于教員的抽象有了更深的震動。

朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負》，它的開篇就給我留下了深入印象：“誰正在堅持胡想，誰就可以胡想成真;誰能沒有懈地追隨抱負，誰就可以不時地完成抱負。作為教員，咱們不只要把抱負播正在先生的心中，更要把抱負收藏正在本人的夢中。”是啊!每一個人都有抱負，更該當把抱負收藏正在本人的夢中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負第一名的即是做一位抱負的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢》的第七章——抱負的教員從八個方面具體闡述了抱負教員應(yīng)具有的抱負本質(zhì)。抱負的確是抱負，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個行進的門路，如許不時前行才會讓咱們不時提高!以是，要做一位抱負的教員，起首必需具備弘遠的抱負，至多要有更高一點的抱負以匆匆使本人不時前行。

要想做一位抱負的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來教給先生呢?這就請求：一要勤于念書，空虛自我，使本人的常識陸地不時失掉豐裕，沒有會干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機。蘇霍姆林斯基說過：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書、念書、再念書?！?/p>

通讀全書，咱們以為它有以下多少個分明特色：第一，教導(dǎo)抱負與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進對于中國德育變革與立異的存眷，提出了中國品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強理論代價的詳細設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。

朱永新傳授說：“教導(dǎo)需求抱負，只要熄滅起抱負的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國的合作中站住腳。”咱們教員該當沒有懈地尋求抱負以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負的火花。讀如許一本書，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進到書中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會書中的抱負地步。

假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會更長，假如信心能夠聚積，咱們將樹起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢將會變患上五光十色。我想，大概咱們會從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實在這類教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個孩子以深深的心靈震動，又起著耳濡目染的感化，能給每一個孩子建立起弘遠而實在可行的目的?！耙粋€教員沒有正在于他教了幾多年書，而正在于他存心教了幾多年書?！币恍┙虇T，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實真實正在地教了五年。一個實真實正在教五年的教員與一個教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績是紛歧樣的。因而，作為一個教員，我感到該當具備沒有探究、不時立異的肉體，做一個教導(dǎo)上的故意人，萬萬沒有要成為一個高屋建瓴的教書匠。

教師讀一本好書心得體會篇十四

幾天前，女兒給了我一本書，“老爸，你把這本書也讀一下吧，記住要寫感想哦。”我乖乖地領(lǐng)命，書的名字是《小公主》。好久沒有讀少兒讀物了，閑暇之余讀一下或許也有所收獲吧，更何況這還是女兒下達的命令呢？我這么想著并催促自己抽空讀完了這本書。

隨著國家改革開放的逐步深入，國家越來越富裕、強大，人民生活水平也水漲船高，日子越來越好，孩子成長的物質(zhì)條件越來越殷實，對于孩子的日常生活需求基本是有求必應(yīng)。其實這本來是無可非議的，而且這也是我們幾代人所苦苦追求的，然而新的問題卻出現(xiàn)了。最近我看到一篇報道，國外很多學(xué)校開始拒絕招收中國學(xué)生，原因很可笑也很意外，那就是因為中國學(xué)生自理能力太差。其實，仔細地想想，這也不能怪人家老外挑剔，看看咱們現(xiàn)在的孩子，有幾個孩子的自理能力是讓人滿意呢？在這里，我不想怪孩子，邊讀書邊思考的是我們作為孩子的家長，我們?yōu)榇硕际窃趺醋龅哪?？現(xiàn)在的家庭大多只有一個孩子，家長把孩子當做掌上明珠，為了孩子，大人寧可犧牲自己的愛好和業(yè)余時間；為了孩子，大人挖空了心思盡量讓他（她）吃好、穿好、住好、行好、學(xué)好；為了孩子，大人幾乎全天候的服務(wù)，幾乎不給孩子任何參加家務(wù)勞動的機會，總是下意識的認為孩子還小，很多事情還不能做。大人們的所謂的好心、苦心換來的是什么呢？自然是自理能力普遍下降。

這不能不說是現(xiàn)行教育的一種缺失和遺憾。然而，孩子們真的像大人們眼中那么差嗎？有天晚上，我們一家人在一起玩耍，我突然心血來潮想考考女兒的英語水平。我一直以為以我大學(xué)畢業(yè)的英語水平考一個只學(xué)了不到兩年英語的四年級小學(xué)生應(yīng)該是小菜一碟，可是結(jié)果卻出乎我的意料，我們最終被女兒考住了，女兒用大量的、豐富的、發(fā)音標準的詞匯把我們折服了，流利的英文歌曲讓我聽得賞心悅耳，沒想到孩子的表現(xiàn)大大超出我們的期望值。每次孩子自己坐公交車、過馬路我們都很擔心，有一次我偷偷跟在后面觀察了一下，女兒的表現(xiàn)很從容，警覺意識和安全意識都很到位，從那以后我再也沒有擔心過。在家里，你要是鼓勵孩子去做家務(wù)勞動，你就會發(fā)現(xiàn)其實她做得很用心、很認真，每次都能圓滿地完成任務(wù)。幾次觀察下來，我認為孩子的潛能是巨大的，甚至是無限的，很可能會超出我們的想當然n倍，而我們家長們卻天天在重復(fù)犯一個同樣錯誤，那就是天天抹殺他（她）的潛能，不給他（她）發(fā)揮和挖掘潛能和鍛煉自理能力的機會，這是當代家長們所犯的最大的低級錯誤，也是現(xiàn)行教育缺陷之根本所在。

教師讀一本好書心得體會篇十五

以前，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，以至于從教兩年多了也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。

近日有幸拜讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。細心品味作者的教育理念，對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動。

朱永新教授的《我的教育理想》，它的開篇就給我留下了深刻印象：“誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中。”是啊!每個人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢中，并努力使夢想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《新教育之夢》的第七章——理想的教師從八個方面詳細論述了理想教師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給學(xué)生呢?這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說：“教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們整個民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳?！蔽覀兘處煈?yīng)該不懈地追求理想和超越自我，使我們的民族燃起理想的火花。讀這樣一本書，在讀之初就需給自己進行一次心靈洗滌，只有這樣，才能讓自己融入到書中的教育世界中去，也才能更好的領(lǐng)會書中的理想境界。

如果汗水可以積攢，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山。我想，只要有信念，有汗水，我的教育之夢將會變得五彩繽紛。我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標?！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。