最新國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟(通用10篇)

經(jīng)歷過(guò)磨難與挫折之后，我們才能有更深刻的感悟。通過(guò)日常的觀察和思考，我們可以培養(yǎng)起敏銳的感悟能力。感悟是我們對(duì)生活的獨(dú)到見(jiàn)解和領(lǐng)悟，它讓我們變得更加快樂(lè)和自信。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇一

歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的最好的明鏡，也是一部絕好的愛(ài)國(guó)主義教科書(shū)。國(guó)恥，作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家悲慘命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。

70年前的十月一日，當(dāng)主席在天安門(mén)的城樓上，向著長(zhǎng)江，向著黃河，向著全世界莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立時(shí)，那一刻，我們勝利了，而今天是祖國(guó)勝利70周年的紀(jì)念日，讓我們一起觀看紀(jì)念大會(huì)。

9點(diǎn)鐘時(shí)，主席攜夫人迎候各國(guó)嘉賓，合影后共登天安門(mén)城樓，準(zhǔn)備觀禮。

10點(diǎn)整紀(jì)念大會(huì)開(kāi)始鳴禮炮，56門(mén)禮炮寓意56個(gè)民族心手相連;呈8字形等距排列，意指中國(guó)人民經(jīng)歷8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。70響禮炮聲后，舉行升旗儀式，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。接著主席發(fā)表重要講話(huà)。

閱兵式開(kāi)始，主席乘坐檢閱車(chē)檢閱，50個(gè)方(梯)隊(duì)，其中有2個(gè)抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士方隊(duì)、11個(gè)徒步方隊(duì)、27個(gè)裝備方隊(duì)，還有10個(gè)空中梯隊(duì)。參閱總兵力超過(guò)一萬(wàn)二千人。

分列式正式開(kāi)始了，6架直升機(jī)護(hù)衛(wèi)國(guó)旗飛越天安門(mén)，20架飛機(jī)組成70字樣，7架飛機(jī)拉出了7道彩帶。接著抗戰(zhàn)老同志乘車(chē)來(lái)了，據(jù)說(shuō)這次“老兵方隊(duì)”人數(shù)超過(guò)300人，由三個(gè)部分人員組成，一是參加過(guò)抗戰(zhàn)的老兵代表，其中包括在大陸居住的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵，他們的平均年齡約90歲;二是支前模范代表，平均年齡約88歲;第三是抗戰(zhàn)老兵的后代、子女等，平均年齡78歲。

空中梯隊(duì)結(jié)束后，活動(dòng)結(jié)束，數(shù)萬(wàn)只氣球和和平鴿騰空而起，飛向藍(lán)天，紀(jì)念大會(huì)落下帷幕。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇二

歷史是客觀的真實(shí)存在，尊重歷史、敬畏歷史，通過(guò)多種途徑盡力保存歷史記憶，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)待歷史應(yīng)持的正確態(tài)度。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，其意正在于表達(dá)對(duì)歷史的尊重、追憶和緬懷。

1937年12月13日，日軍侵華在南京開(kāi)始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)40余天的大屠殺，30萬(wàn)同胞慘遭殺戮，這是中國(guó)歷史的慘劇，也是人類(lèi)文明史上最黑暗的一頁(yè)。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，通過(guò)其特定的儀式和空間建構(gòu)，可將人們帶入歷史的時(shí)空，置身歷史的場(chǎng)景，去感受歷史的'真實(shí)，觸摸歷史的遺存。國(guó)家公祭作為一種周期性紀(jì)念，是保存南京大屠殺歷史記憶、傳承南京大屠殺歷史敘述的重要途徑。

同時(shí)，從1931年到1945年，日軍侵華在中國(guó)制造了數(shù)萬(wàn)起殺害中國(guó)平民的血案。如1932年9月遼寧平頂山慘案，3000余名平民遭屠殺;1943年5月湖南廠窖慘案，3萬(wàn)多平民遭殺戮。日軍侵華實(shí)施的無(wú)差別轟炸，范圍涵蓋粵、豫、贛、浙、桂、閩、皖、湘、鄂、川、康、陜、甘、青、黔、滇等20余省，大量無(wú)辜生命在轟炸中慘遭不幸。國(guó)家公祭的對(duì)象不僅僅是南京大屠殺的死難者，同時(shí)也包括所有在日本帝國(guó)主義侵華期間慘遭殺戮的死難者。國(guó)家公祭保存的不僅是南京一地的城市記憶，而且是中華民族一段慘痛歷史的完整記憶。

南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，不僅有利于強(qiáng)化中華民族對(duì)于南京大屠殺的歷史記憶，也有利于世界人民了解南京大屠殺的歷史真相，使南京大屠殺成為一種世界記憶。在第二次世界大戰(zhàn)末期，日本政府大量銷(xiāo)毀檔案、文書(shū)等證據(jù)，造成還原歷史真實(shí)、清算戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的困難。而日本社會(huì)又特別重視其作為戰(zhàn)爭(zhēng)“受害者”史料、證據(jù)的發(fā)掘、保存和利用，強(qiáng)調(diào)原子彈給日本造成的災(zāi)難，由此模糊了國(guó)際社會(huì)對(duì)日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)“加害者”的認(rèn)識(shí)。加上中國(guó)學(xué)者關(guān)于南京大屠殺的資料整理、學(xué)術(shù)成果、文藝作品在西方和世界其他國(guó)家的傳播力度、傳播范圍有限，影響了國(guó)際社會(huì)對(duì)南京大屠殺的認(rèn)知和判斷。國(guó)家公祭將南京大屠殺的歷史呈現(xiàn)在世人面前，無(wú)疑有助于國(guó)際社會(huì)建構(gòu)和保存南京大屠殺的歷史記憶。

南京大屠殺死難者國(guó)家公祭是以立法形式確立的一種國(guó)家行為，它是國(guó)家意志的表達(dá)，也是國(guó)家文明進(jìn)步的體現(xiàn)。

日軍侵華期間，視中華兒女生命如草芥，不論男女老幼，或開(kāi)膛破肚、剖腹取心，或作細(xì)菌試驗(yàn)的標(biāo)本，或作新兵練習(xí)刺殺的靶子，甚至舉行瘋狂的殺人比賽，生命的尊嚴(yán)、生命的權(quán)利蕩然無(wú)存。南京大屠殺是對(duì)包括生命權(quán)在內(nèi)的各項(xiàng)人權(quán)的粗暴踐踏，是漠視生命、滅絕人性的野蠻行為。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和中國(guó)人民對(duì)生命的尊重、對(duì)人權(quán)的捍衛(wèi)，也是對(duì)死難者遺屬和幸存者的精神慰藉。

南京大屠殺是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難，是戰(zhàn)爭(zhēng)釀成的苦果。沒(méi)有日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，就不會(huì)有南京大屠殺悲劇的形成。要避免歷史的悲劇重演，唯有反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，走和平發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的?！边@表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和中國(guó)人民對(duì)和平的訴求、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的唾棄。在國(guó)家公祭儀式上，77名南京市青少年宣讀《和平宣言》，向世界發(fā)出了和平的聲音。

南京大屠殺對(duì)于中華民族而言是屈辱的歷史，國(guó)家公祭儀式的舉行表明，中國(guó)政府和中國(guó)人民能坦然面對(duì)這段歷史，彰顯了國(guó)家富強(qiáng)之后的國(guó)家自信、民族自信。“_”時(shí)期，保存南京大屠殺記憶的努力曾被批判為“長(zhǎng)敵人的志氣，滅人民的威風(fēng)”;改革開(kāi)放后，恢復(fù)南京大屠殺記憶的努力取得突破。1985年前后，建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，并在中山碼頭、燕子磯、草鞋峽、煤炭港、上新河、漢中門(mén)、武定門(mén)、花神廟、普德寺、清涼山、北極閣、東郊叢葬地等處，建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑。1994年起，江蘇省和南京市共同主辦悼念南京大屠殺遇難同胞儀式，未曾間斷。南京大屠殺國(guó)家公祭的舉行，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和中國(guó)人民還原歷史真相的勇氣和胸懷，是國(guó)家自信、民族自信的表達(dá)和升華。

近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力不斷挑戰(zhàn)歷史，公然為日本軍國(guó)主義翻案，一再否定南京大屠殺鐵一般的事實(shí)，力圖推翻戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)南京大屠殺案和日本戰(zhàn)犯的判決。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，從國(guó)家層面宣示了對(duì)日本右翼勢(shì)力的抗議和不滿(mǎn)?！皻v史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實(shí)，歷史不會(huì)答應(yīng)，30萬(wàn)無(wú)辜死難者的亡靈不會(huì)答應(yīng)，13億中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民都不會(huì)答應(yīng)。”習(xí)近平總書(shū)記的這番講話(huà)，是對(duì)日本右翼勢(shì)力的回應(yīng)，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和中國(guó)人民對(duì)待日本右翼勢(shì)力的基本立場(chǎng)和鮮明態(tài)度。

歷史是教科書(shū)、營(yíng)養(yǎng)劑，歷史智慧可以啟迪后人、告訴未來(lái)。1877年，在紀(jì)念1848年二月革命30周年時(shí)，法國(guó)大文學(xué)家維克多·雨果曾寫(xiě)下這樣一段名言：“永遠(yuǎn)不要忘記周年紀(jì)念日，開(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng)，如同點(diǎn)燃一支火炬”?！盎鹁妗钡墓δ茉谟谡樟连F(xiàn)實(shí)與未來(lái)，給人啟迪與智慧。南京大屠殺國(guó)家公祭同樣具有啟迪后人、傳遞智慧的社會(huì)功能。

南京大屠殺之所以發(fā)生，根本原因在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后，在于當(dāng)時(shí)中日之間國(guó)力的差距。日本自明治維新后迅速走上資本主義發(fā)展道路，進(jìn)入先進(jìn)工業(yè)國(guó)家行列，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng);中國(guó)則未能跟上世界現(xiàn)代化的步伐，仍屬典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家，綜合國(guó)力日漸式微?！奥浜蟊厝话ご颉保@是南京大屠殺留給國(guó)人的慘痛教訓(xùn)，也是總結(jié)日軍侵華歷史得出的基本認(rèn)識(shí)。國(guó)家公祭能告訴國(guó)人“落后必然挨打”的道理，從而致力于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中，找準(zhǔn)自己的位置，擔(dān)當(dāng)歷史的責(zé)任。

銘記民族的歷史，感知國(guó)家的苦難，是愛(ài)國(guó)主義萌生的力量源泉。經(jīng)歷大災(zāi)大難的民族之所以具有強(qiáng)大的凝聚力，道理也就在這里。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，再現(xiàn)中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱和苦難，能喚起國(guó)人的覺(jué)醒，激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚國(guó)人的愛(ài)國(guó)力量，使國(guó)人明白個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的關(guān)系。國(guó)家公祭是對(duì)國(guó)人尤其是青少年實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體。

和平是人類(lèi)的向往和追求，但和平的實(shí)現(xiàn)與維護(hù)離不開(kāi)每一個(gè)人的努力。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，能使國(guó)人重新審視和平對(duì)于國(guó)家發(fā)展、民族生存的價(jià)值，從而產(chǎn)生對(duì)和平的向往和追求。為了和平，我們可以不計(jì)前嫌，但不能不記前史，忘卻歷史的記憶;為了和平，我們應(yīng)做和平使者，播撒和平的種子，但不能乞求和平，諱言歷史的傷痛。

南京大屠殺死難者國(guó)家公祭不是要延續(xù)民族仇恨，而是要在牢記歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展中國(guó)與世界各國(guó)的友好關(guān)系，通過(guò)國(guó)家公祭這一平臺(tái)，加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的對(duì)話(huà)和交流。

中國(guó)與日本是一衣帶水的友好鄰邦，有著近兩千年友好交往的歷史。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，是為了總結(jié)過(guò)去，放眼未來(lái)，發(fā)展中日友好合作關(guān)系，而不是激起中日之間的民族仇恨、挑起中日之間的民族矛盾。在舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府注意把日本右翼勢(shì)力與日本人民區(qū)分開(kāi)來(lái)，并寄望中日兩國(guó)人民世代友好下去，以史為鑒、面向未來(lái)，共同為人類(lèi)和平作出貢獻(xiàn)。

設(shè)立國(guó)家公祭日，是國(guó)際社會(huì)通行的做法。第二次世界大戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國(guó)政府先后確立各自的國(guó)家級(jí)哀悼日。德國(guó)早在1995年通過(guò)法律，將1月27日確定為大屠殺受害者紀(jì)念日。波蘭奧斯威辛集中營(yíng)紀(jì)念館、美國(guó)珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、日本廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸紀(jì)念館，毎年都定期舉行國(guó)家公祭。舉行國(guó)家公祭悼念慘案的死難者，已成為一種國(guó)際慣例。我國(guó)舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，有利于增進(jìn)與國(guó)際社會(huì)的對(duì)話(huà)、溝通與交流，推進(jìn)我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)、適應(yīng)國(guó)際潮流。

南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，也是鳴謝國(guó)際友人的重要契機(jī)。中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛援助。習(xí)近平總書(shū)記在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上，對(duì)南京大屠殺期間冒著風(fēng)險(xiǎn)，以各種方式保護(hù)南京民眾，并記錄下日本侵略者殘暴行徑的眾多國(guó)際友人，如德國(guó)的約翰·拉貝、丹麥的貝恩哈爾·辛德貝格、美國(guó)的約翰·馬吉等人，表達(dá)了中國(guó)政府和中國(guó)人民的謝意。這種感謝，既有利于塑造文明大國(guó)的形象和協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系，也有利于贏得國(guó)際社會(huì)對(duì)南京大屠殺的關(guān)注。

總之，以立法形式將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是包含智慧、彰顯理性的決策，國(guó)家公祭的延續(xù)對(duì)于南京大屠殺歷史的固化與傳承將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇三

前幾天二年級(jí)的兒子跟我說(shuō)本周四正好輪到他講新聞午會(huì)，物色了幾個(gè)最近時(shí)下熱門(mén)的主題，決定還是選用公祭日的內(nèi)容，一來(lái)正好當(dāng)天是12月13日國(guó)家公祭日，二來(lái)也湊這個(gè)時(shí)機(jī)跟兒子普及下南京大屠殺的知識(shí)。

再沉重的歷史都避不開(kāi)，每一代人都應(yīng)銘記。多少次去南京旅游都想帶兒子去參觀下南京大屠殺紀(jì)念館，但還是放棄了，因?yàn)樽约旱谝淮稳ナ菐е林乇瘋男那殡x館的，無(wú)法想象81年發(fā)生的那場(chǎng)大屠殺是如此的慘絕人寰，我們國(guó)家我們的同胞遭受了最不公平最不人道的悲慘遭遇，甚至幾年前題材電影《金陵十三釵》中有屠殺的場(chǎng)景，至今都不忍再看第二遍。今天鼓起勇氣，整理好情緒，平靜的跟兒子介紹了南京大屠殺的情景，準(zhǔn)備了ppt，并由他為全班同學(xué)講解歷史，這是我們永不能忘的“國(guó)家記憶”。

歷史無(wú)法逆流，但我們要認(rèn)清真相吸取教訓(xùn)。今天的哀悼，并不是沉陷在歷史的痛苦中無(wú)法自拔，我們緬懷死難同胞，銘記歷史，設(shè)立國(guó)家公祭日，就是要在我們心中豎起一面歷史的“回音壁”，抹去歷史的灰塵，認(rèn)清真相，并吸取深刻的教訓(xùn)。銘記歷史，吾輩自強(qiáng)，家是小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。9月，國(guó)際和平城市協(xié)會(huì)宣布南京成為第169座“國(guó)際和平城市”，自古以來(lái)中國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)和平的國(guó)家，我們?cè)敢馀c世界各國(guó)一道共創(chuàng)人類(lèi)美好未來(lái)。

不忘初心，以史為鑒，我們擁抱更加繁榮昌盛的祖國(guó)。今天的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的祖國(guó)正變得強(qiáng)大，中國(guó)的安全系數(shù)遠(yuǎn)高于任何國(guó)家，世界在看中國(guó)。即使有一些不法分子想繼續(xù)抹黑中國(guó)，我們堅(jiān)決說(shuō)無(wú)，我們的國(guó)人在團(tuán)結(jié)，我們對(duì)一切不利于祖國(guó)的言行毫不猶豫的抵制，我們生為中國(guó)人而感到自豪。我們守護(hù)不可磨滅的歷史真相，我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)齊心協(xié)力。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇四

今天，是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

紫金山含悲，秦淮河低回。83年前，這里曾發(fā)生了舉世震驚、慘絕人寰的南京大屠殺，我三十萬(wàn)同胞慘遭屠戮。這是中華民族永遠(yuǎn)抹不去的傷痛，也是人類(lèi)文明最慘烈的悲劇之一。

83年來(lái)，我們?cè)詿o(wú)數(shù)方式祭奠、悼念、追思南京大屠殺的死難同胞，以無(wú)數(shù)方式探討這場(chǎng)屠殺帶來(lái)的思考：國(guó)家的崛起、民族的復(fù)興、和平的共識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)的倫理、人性的自覺(jué)與人道的尊嚴(yán)?，F(xiàn)在，我們終于設(shè)立和迎接來(lái)了國(guó)家公祭日，以肅穆的儀式來(lái)悼念歷史，讓澎湃的感情集中表達(dá)，必將促使民族歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)，促使一個(gè)民族汲取歷史力量、以更開(kāi)放的姿態(tài)迎接未來(lái)。

公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構(gòu)成了一個(gè)民族的共同記憶，歷史鍛造了一個(gè)民族的精神品格，無(wú)論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個(gè)民族的朝圣之地。當(dāng)波蘭人為奧斯維辛紀(jì)念館獻(xiàn)上鮮花，當(dāng)?shù)聡?guó)人在大屠殺紀(jì)念碑林中默哀，也讓我們重回83年前那座血與火的城市，閱讀寫(xiě)在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結(jié)著我們每一個(gè)人的血脈深情與民族精神。

這場(chǎng)慘絕人寰的災(zāi)難已過(guò)去83年，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已近70年，我們用肅穆的國(guó)家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動(dòng)民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰(zhàn)爭(zhēng)、檢省軍國(guó)主義和法西斯主義余孽，但不將民族感情矮化為街頭泄憤。經(jīng)歷過(guò)深重苦難的民族，更應(yīng)懷著寬闊的歷史眼光，更應(yīng)懂得珍惜和捍衛(wèi)人類(lèi)的核心價(jià)值。

公祭日，也讓每個(gè)普通中國(guó)人找到帶著歷史感的活法。它讓史書(shū)上的文字變得意象豐沛，讓每個(gè)人的生活獲得了歷史的重量，也讓一個(gè)民族的幾代人之間，有了心傳和默契。正是在這個(gè)低頭默哀的瞬間里，來(lái)自不同地域、不同職業(yè)、不同社會(huì)角色的你我，都抹平了差異，僅僅成為十三億中國(guó)人中的一個(gè)。

有象征意義的是，半年以來(lái)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人幾乎參加了每一次抗戰(zhàn)紀(jì)念日。7月7日全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)周年紀(jì)念日，9月3日中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和9月30日“烈士紀(jì)念日”。此次南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的儀式。領(lǐng)導(dǎo)人參與國(guó)家公祭，是國(guó)際慣例，也是規(guī)格和意義的象征，更與每個(gè)普通中國(guó)人的情感互相呼應(yīng)，表達(dá)了整個(gè)社會(huì)在民族情感上的同頻共振。

12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災(zāi)難的創(chuàng)傷中培育人道態(tài)度與和平精神，在屈辱的歷史中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。今天，我們這樣緬懷歷史，正是要?dú)v練出迎接美好未來(lái)的氣度與力量。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇五

國(guó)家公祭南京_死難者，也是為了更好地認(rèn)清中日關(guān)系的政治現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就有天然聯(lián)系。1945年日本宣布無(wú)條件投降后，中國(guó)政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛(ài)精神，著眼中日長(zhǎng)遠(yuǎn)友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰(zhàn)俘，主動(dòng)放棄國(guó)家賠償，減輕日本戰(zhàn)后負(fù)擔(dān)，助益日本戰(zhàn)后恢復(fù)與發(fā)展。只因冷戰(zhàn)之故，日本軍國(guó)主義的歷史罪責(zé)并未得到徹底清算，終致孽種暗藏，禍根深植，以滴水穿石之韌功，由點(diǎn)及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本現(xiàn)實(shí)國(guó)家政治活動(dòng)中，多有政府要員，罔顧受害國(guó)人民的感情，公開(kāi)拜神祭鬼，為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯招魂;修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京_，試圖掩惡匿罪以欺世，重溫軍國(guó)殘夢(mèng)，伺機(jī)東山再起;近年來(lái)，日本右翼政權(quán)竟借“購(gòu)島”之名，攪亂東海，播云布雨，興風(fēng)作浪，試圖修改和平憲法，突破戰(zhàn)后體制，美其名曰“做正常國(guó)家”，是可忍孰不可忍!但是南京_罪孽深重，事實(shí)清楚，史冊(cè)銘刻，國(guó)際公認(rèn)，豈容隨意作踐，任意否定!現(xiàn)在，國(guó)家設(shè)立公祭日，通過(guò)提高公祭規(guī)格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，銘記慘痛歷史，弘揚(yáng)正義，堅(jiān)守底線，捍衛(wèi)和平，警示當(dāng)下，啟迪未來(lái)，彰顯國(guó)家意志，展現(xiàn)民族決心，其意義既是中國(guó)的，也是世界的。

國(guó)家公祭南京_死難者，更是激勵(lì)國(guó)人為民族復(fù)興而奮斗。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，歷經(jīng)五千年而綿延不絕;道德厚重，懷仁行義，遠(yuǎn)者慕名而近者信服;疆域遼闊，物產(chǎn)饒豐，國(guó)家富強(qiáng)而人民殷實(shí);地靈人杰，英才輩出，國(guó)治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，國(guó)勢(shì)衰敗，列強(qiáng)屢犯，橫遭暴掠，直至上個(gè)世紀(jì)三十年代，日寇悍然全面侵華，中華民族空前危急。面對(duì)錦繡河山支離破碎，生靈涂炭哀鴻遍地，硝煙密布日月無(wú)輝，民族之恥刻骨銘心，國(guó)家之恨如箭穿胸，中華民族不甘沉淪，以空前的民族犧牲決死抵抗，精英先進(jìn)前赴后繼，慷慨悲壯義薄云天，壯烈志士實(shí)難盡書(shū)，艱苦卓絕世所罕見(jiàn)，終于獲得民族獨(dú)立，國(guó)家新生。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇六

今年12月13日，是中國(guó)第七個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。這是全國(guó)人大常委會(huì)今年年初以專(zhuān)門(mén)決定形式設(shè)立的，從而為國(guó)家公祭日提供了國(guó)家法律的確認(rèn)和保障。此次設(shè)立國(guó)家公祭日，來(lái)自民間的長(zhǎng)期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關(guān)系的曲折反復(fù)以及國(guó)家重建歷史與政治認(rèn)同的明確意向。今年的12月13日作為國(guó)家首個(gè)公祭日，其系列祭奠活動(dòng)更是凸顯出國(guó)家重建歷史認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的政治意識(shí)與政治意志。此次關(guān)于公祭的國(guó)家實(shí)踐，將南京大屠殺祭奠活動(dòng)從民間與地方政府層次提升至國(guó)家層次，對(duì)于塑造國(guó)家意識(shí)與國(guó)家認(rèn)同具有積極意義。

國(guó)家公祭日是二戰(zhàn)后各國(guó)反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)的普遍國(guó)家實(shí)踐，已構(gòu)成國(guó)際慣例。公祭形式上，各國(guó)政要及民眾開(kāi)展大規(guī)模的集體敬獻(xiàn)花圈、公開(kāi)演講等活動(dòng)，在共同儀式中強(qiáng)化“想象共同體”(民族)的命運(yùn)意象和實(shí)在性。我國(guó)關(guān)于二戰(zhàn)的歷史紀(jì)念活動(dòng)，以南京大屠殺為例，長(zhǎng)期處于民間和地方層次，比如---市的紀(jì)念活動(dòng)從1994年開(kāi)始堅(jiān)持了二十年，但由于缺乏國(guó)家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對(duì)照的是，作為侵略國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的日本，每年在國(guó)內(nèi)以原子彈事件展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)祭奠。

現(xiàn)代的國(guó)家認(rèn)同已發(fā)展出兩個(gè)基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運(yùn)共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層面，以憲法與公民權(quán)利為內(nèi)核。各國(guó)基于民族國(guó)家利益與歷史理性，均交疊運(yùn)用這兩種層次不斷強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力與團(tuán)結(jié)。如此，則今年12月的首個(gè)憲法日和國(guó)家公祭日，當(dāng)可共同作為國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)現(xiàn)代化的新思維與新進(jìn)路。

關(guān)于國(guó)家公祭日的具體活動(dòng)形式，各國(guó)具有大致相近的實(shí)踐與安排，比如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻(xiàn)花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會(huì)開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)。---市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國(guó)家層面的祭奠活動(dòng)顯然會(huì)因?yàn)楣廊盏膰?guó)家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時(shí)，基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國(guó)家公祭的重要組成部分。

此外，同主題的國(guó)家公祭只是國(guó)家的一種特別倡議行為，對(duì)歷史的紀(jì)念與承受仍應(yīng)寄托于民間層次和日常實(shí)踐。近年來(lái)圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀(jì)念活動(dòng)有所進(jìn)展，大大豐富和拓展了國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。

實(shí)際上，以抗戰(zhàn)為主題的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)歷來(lái)受到中日關(guān)系變遷的影響。在此次公祭日之前，國(guó)家與民間對(duì)抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強(qiáng)勁。中日關(guān)系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來(lái)更是因?yàn)獒烎~(yú)島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國(guó)關(guān)系緊張，從而在背景與動(dòng)力上助推了國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)敘事的強(qiáng)化以及公祭活動(dòng)的國(guó)家化。日本的戰(zhàn)爭(zhēng)公祭，除了原子彈主題外，靖國(guó)神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國(guó)家公祭，當(dāng)可視為對(duì)日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭(zhēng)公祭行為的回?fù)簟?/p>

不過(guò)，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛(ài)國(guó)主義和歷史認(rèn)同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭(zhēng)公祭在國(guó)際關(guān)系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對(duì)抗，這作為外交斗爭(zhēng)和政治博弈的對(duì)等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義的政治認(rèn)同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當(dāng)。

在中國(guó)和平崛起與依憲治國(guó)的當(dāng)代，國(guó)際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)和有序民主的基調(diào)，賦予整體國(guó)家精神以一種必要的結(jié)構(gòu)均衡感、寬和威嚴(yán)氣質(zhì)和現(xiàn)代價(jià)值取向。同時(shí)，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國(guó)乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國(guó)承擔(dān)負(fù)責(zé)任大國(guó)角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。

一切歷史都是當(dāng)代史，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的方式就是對(duì)當(dāng)下國(guó)家與人民的自由和幸福負(fù)責(zé)。國(guó)家公祭被編織進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)、外交與內(nèi)政、民族與個(gè)體、國(guó)家與社會(huì)、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價(jià)值流變，激情與悲情互生。然個(gè)中不變者，乃中華民族的自強(qiáng)不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當(dāng)意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬(wàn)邦的復(fù)興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國(guó)氣象可成。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇七

12月13日，是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是全中國(guó)人民應(yīng)永遠(yuǎn)牢記的日子。這是日本帝國(guó)主義侵華的見(jiàn)證，更是中國(guó)人民遭受屈辱的恥辱。歷史將永遠(yuǎn)銘記。

相信許多人都聽(tīng)到過(guò)“九一八，九一八”這首《松花江上》的歌曲。每當(dāng)聽(tīng)到這樣雄壯的歌曲，都會(huì)讓我們想起那戰(zhàn)火紛飛的年代，都會(huì)勾起中華軍民浴血奮戰(zhàn)抗擊日本帝國(guó)主義的畫(huà)面。時(shí)隔幾十年后，我們?nèi)匀徊荒芡浤嵌吻璧臍v史。我們更不能忘記在南京大屠殺當(dāng)中逝去的中國(guó)同胞!

對(duì)于我們生在新中國(guó)成立后和平年代的中華兒女，我們沒(méi)有切身體會(huì)。因?yàn)?，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種社會(huì)動(dòng)蕩、流離失所的悲慘現(xiàn)實(shí);沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親情分離、隱姓埋名的痛苦;沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)外來(lái)入侵、被人踐踏的無(wú)奈……。一切的一切，我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。我們只是偶爾在一些愛(ài)國(guó)主義教育的電視劇或者影片當(dāng)中看到過(guò)，大多數(shù)人或許也就一看而過(guò)，最多被感動(dòng)抹兩把淚。

生在革命勝利，新中國(guó)成立后的華夏兒女都是幸運(yùn)的，因?yàn)闆](méi)有硝煙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以享受革命先烈打下的千秋基業(yè)，共享革命勝利的“果實(shí)”，人民已經(jīng)當(dāng)家作主。生在改革開(kāi)放后的炎黃子孫都是幸福的。因?yàn)楦母镩_(kāi)放的春風(fēng)，已經(jīng)一掃過(guò)去的“陰霾”，全國(guó)上下都在加油干，一項(xiàng)項(xiàng)偉大的工程不斷推進(jìn)，一座座高樓大廈拔地而起，一條條寬闊的路伸向祖國(guó)的大江南北……，時(shí)代在變，祖國(guó)更是在發(fā)生“劇變”。生在新時(shí)代的當(dāng)代兒女更是甜蜜的。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，日新月異，物質(zhì)條件、精神生活、生態(tài)環(huán)境等都在不斷改善。

現(xiàn)在的我們，面對(duì)過(guò)去的崢嶸歲月，僅僅能在教科書(shū)的課本里讀到發(fā)人深省、警醒世人的文章;僅僅能在影視作品當(dāng)中看到英雄的情節(jié)、感人的舉動(dòng)。我們無(wú)法體會(huì)敵人的屠刀向我們砍來(lái)時(shí)的恐懼，更不能體會(huì)敵人子彈射入我們胸膛的劇痛……。我們唯一能做的就是，教育下一代，警醒自己：珍愛(ài)生活、珍愛(ài)生命、珍愛(ài)和平!

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇八

目前，人類(lèi)對(duì)地震的預(yù)報(bào)，仍然是一道尚未攻克的科學(xué)難題。我國(guó)地震工作者經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力，在成功地預(yù)地震上，積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在全國(guó)建有400多個(gè)臺(tái)站，網(wǎng)點(diǎn)20__多個(gè)。防震減災(zāi)貫徹的是以“預(yù)防為主，防御與救助相結(jié)合”的方針，重點(diǎn)抓好防震減災(zāi)宣傳工作。一旦地震發(fā)展，主要是保證震時(shí)和震后如何有條不紊地進(jìn)行家庭的防震救災(zāi)。

那么，地震發(fā)生前有哪些預(yù)兆呢?

1、地下水異常。

由于地下巖層受到擠壓或拉伸，使地下水位上升或下降;或者使地殼內(nèi)部氣體和某些物質(zhì)隨水溢出，而使地下水冒泡、發(fā)渾、變味等。記這樣一個(gè)順口溜更有利于我們發(fā)現(xiàn)地震：井水是個(gè)寶，前兆來(lái)得早，天雨水質(zhì)渾，天早井水冒，水位變化大，翻花冒氣泡，有的變顏色，有的變味道。

2、動(dòng)物異常。

震前一、二天，牛、馬趕不進(jìn)圈，亂蹦亂跳，嘶叫不止，煩燥不安，飲食減少;一些豬羊不吃食，煩燥不安，亂跑亂竄;狗狂叫不止;雞不進(jìn)窩，驚啼不止;鴨不下水;家兔亂蹦亂跳，驚恐不安;鴿子在震前數(shù)天驚飛，不回巢;密蜂一窩一窩地飛走;老鼠反應(yīng)最靈敏，在震前一天至數(shù)天，老鼠突然跑光了，有的`叼著小老鼠搬家;有些冬眠的蛇爬出洞外，上樹(shù);魚(yú)驚慌亂跳游向岸邊，翻白肚等。震前動(dòng)物有預(yù)兆;老鼠搬家往外逃;雞飛上樹(shù)豬拱圈;鴨不下水狗狂叫;冬眠麻蛇早出洞;魚(yú)兒驚慌水面跳。

地震前我們又該如何準(zhǔn)備呢?

首先我們要掌握防震減災(zāi)知識(shí)，提高自我保護(hù)意識(shí);其次我們要明確地震時(shí)的疏散路線和避震場(chǎng)所;清除樓道和門(mén)前的雜物;妥善處置室內(nèi)易燃易爆物品;最后我們還應(yīng)該關(guān)閉煤氣，切斷電源，熄滅爐子火等;衣袋里裝上家庭成員名單、工作單位、通訊號(hào)碼等。

地震時(shí)我們?cè)撛鯓忧笊?我們一定要牢記以下幾點(diǎn)：

1、能撤離時(shí)，迅速有序地疏散到選定的安全地區(qū)，不要擁擠在樓梯和過(guò)道上。

2、來(lái)不及撤離，應(yīng)就近避震，震后再迅速撤離到安全地方。例如：在家里可躲在床或桌下面或跨度較小的房間，如衛(wèi)生間等。在教室里可躲在書(shū)桌下或墻角邊。在車(chē)間里可躲在機(jī)床下或小房間。在影劇院，在飯店可躲在椅子下。

3、撤到室外或正在室外的人員要選擇空曠地帶避難。

4、避震時(shí)，要注意保護(hù)頭部，如用枕頭頂在頭上，用臉盆頂在頭上，用書(shū)包頂在頭上，用雙手護(hù)住頭部。

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇九

南京大屠殺是一個(gè)駭人聽(tīng)聞的名字;南京大屠殺是使南京變成人間地獄的真正元兇;南京大屠殺是一座千古奇恥的紀(jì)念碑;南京大屠殺是300000中國(guó)人生命的終點(diǎn);南京大屠殺是國(guó)窮被狗欺的有力見(jiàn)證。

1937年12月13日，一個(gè)可怕的身影——南京大屠殺充滿(mǎn)了南京的每個(gè)角落。日軍——一支毫無(wú)人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周的血腥屠殺，他們采用了種.種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸體堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國(guó)南京留下了人類(lèi)歷史上最野蠻、最可恥的一頁(yè)。

更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我們國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱(chēng)那是為日本增光、光宗耀祖的事兒!

現(xiàn)在，中國(guó)強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國(guó)的希望，是中國(guó)未來(lái)的支柱。我們的今天決定著中華民族明日的復(fù)興。讓我們民揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魄。學(xué)知識(shí)、練體魄，樹(shù)學(xué)國(guó)之心，立報(bào)國(guó)之志，時(shí)刻準(zhǔn)備著：為我們偉大的中華人民共和國(guó)的和平發(fā)展貢獻(xiàn)力量，爭(zhēng)取用“知識(shí)起重機(jī)”把我們的中華民族托向輝煌的明天!

我真不明白中國(guó)當(dāng)時(shí)為什么那么弱?竟讓一條瘋狗在標(biāo)志著占世界人口四分之一的中國(guó)身上留下無(wú)法治愈的傷痕。但是我知道，只有用知識(shí)才能洗去這千古奇恥!

無(wú)論什么記憶，什么事情，都會(huì)流失，都會(huì)忘記，但是過(guò)去并不等于被抹殺，特別是我們中華以族反受的恥辱，不能隨著時(shí)間而忘記。

那歷史的一幕幕，時(shí)時(shí)告訴著我們勿忘國(guó)恥!

國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得感悟篇十

那天我們?nèi)ビ^光了一個(gè)所在，就是南京年夜搏斗留念館，一個(gè)有著特殊留念意義的中央。78年前的12月13日，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的工夫內(nèi)，放肆搏斗放下兵器的中國(guó)兵士和赤手空拳的布衣黎民，罹難者達(dá)30萬(wàn)人。

這場(chǎng)震動(dòng)中外的年夜搏斗，給中國(guó)人平易近帶來(lái)了永久的傷痛，也把日本侵犯者釘在了汗青的羞恥柱上。而時(shí)至昔日，日本卻連一個(gè)正派的“對(duì)不起”都沒(méi)有。相反，日本宰衡和一些高官屢次參拜供奉著戰(zhàn)犯的xx神社;面臨少量無(wú)可反駁的人證和史料，日本左翼份子卻幾回再三曲解和否定汗青，還幾回再三修正汗青教科書(shū)，否定侵犯，否定南京年夜搏斗，乃至稱(chēng)南京年夜搏斗是“捏造的假話(huà)”。

南京年夜搏斗罹難同胞留念館的開(kāi)放，用鐵一樣平常的現(xiàn)實(shí)，揭破了昔時(shí)日軍侵華的侵犯罪過(guò)，將塵封的緘默沉靜和真實(shí)寫(xiě)在了青天白日之下。其目標(biāo)就是要通知人們，永久不克不及遺忘平易近族的磨難，不克不及遺忘我們明天的寧?kù)o是先進(jìn)們用鮮血換來(lái)的，同時(shí)也號(hào)令日自己平易近，以此開(kāi)啟被日本左翼權(quán)力恒久封塵的影象，坦誠(chéng)面臨那段汗青，不要遺忘和盲目承受那段汗青的經(jīng)驗(yàn)。但是，據(jù)稱(chēng)明天的日本教科書(shū)，很少有把日本的這段真實(shí)汗青教給他們的下一代。這類(lèi)與眾不同的固執(zhí)與革命令國(guó)度人平易近感應(yīng)惱怒和難以理喻。

一個(gè)優(yōu)異的平易近族，肯定是一個(gè)尊敬汗青、切記汗青的平易近族。我們留念汗青，其實(shí)不是一味地宣泄憤恨，而是但愿我們的國(guó)度、平易近族和每位中國(guó)人，包羅外洋的炎黃子孫，要有憂(yōu)患認(rèn)識(shí)和自強(qiáng)肉體。我們留念汗青，其實(shí)不是為了抨擊倒算，是為了不“南京年夜搏斗”式的喜劇不再重演。是為了警告那些曾經(jīng)、正在或許企圖對(duì)中華平易近人施加罪孽、希圖不軌的國(guó)度和平易近族：勾結(jié)、頑強(qiáng)的中華平易近人是不行打敗的。我們自傲地向全球頒布發(fā)表：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人能夠膽敢再次侵占，這個(gè)家的名字就叫——中國(guó)！

前事不忘，后事之師。我們應(yīng)切記“落伍就要挨打”的血的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)韌不拔的高昂起勁，讓我們的故國(guó)一天比一天強(qiáng)盛，讓野心不死的日本左翼權(quán)力對(duì)我們望而卻步，讓我們成為保衛(wèi)天下寧?kù)o的堅(jiān)決的無(wú)力的氣力！

是的，我們提倡寧?kù)o、友好。但中國(guó)和日本之間的比賽歷來(lái)就沒(méi)有制止過(guò)，這是沒(méi)有硝煙的疆場(chǎng)上的比賽，在經(jīng)濟(jì)、軍事、內(nèi)政、文明等范疇，都很是猛烈。讓我們記著，30萬(wàn)同胞慘遭日軍搏斗;讓我們記著，八年抗戰(zhàn)，有3500萬(wàn)中國(guó)軍平易近支付了名貴的生命。

我們惟有時(shí)辰睜年夜小心的眼睛，以激烈的憂(yōu)患認(rèn)識(shí)和高度的平易近族自愛(ài)心、自負(fù)心、自傲心，盲目把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，起勁為故國(guó)的昌盛茂盛作出本人應(yīng)有的孝敬！

愿我們的生涯能永久平和、完滿(mǎn)、幸福，愿我們能永久闊別災(zāi)害與不幸。