2023年家風(fēng)議論作文(通用18篇)

每個(gè)人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，因?yàn)樗梢宰屛覀兏逦乜吹阶约旱牟蛔愫托韪倪M(jìn)之處。在寫總結(jié)的過程中，我們可以采用歸納、提煉和概括的方法。以下是大師級(jí)人物總結(jié)的人生智慧，與大家分享。

家風(fēng)議論作文篇一

泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。

雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士們，是你們教會(huì)了我。我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。

在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們?cè)谖铱磥砥胀O了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情?？粗總€(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！

我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

家風(fēng)議論作文篇二

一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『?，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國(guó)家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小家庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國(guó)家才能安定。

論語中有一句的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!

每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家。

格言。

生活真理。先輩們的言傳身教他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)不僅利己更是利人、利社會(huì)使得我們這些王家的子孫都大大受益并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。

一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！?、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

家風(fēng)議論作文篇三

談起家風(fēng)，說不上有什么自豪感，但我深知家風(fēng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，我也在盡我所能給他更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

誠(chéng)實(shí)、勤勞是看上去再細(xì)微不過的小事，但孩子能堅(jiān)持做到，令我很欣慰;勤學(xué)習(xí)，重節(jié)儉、尊每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)，家風(fēng)對(duì)每個(gè)人都有著潛移默化的影響，它就像春風(fēng)一般滋潤(rùn)著人們，影響著人們。

沒有家就沒有這個(gè)社會(huì)，家風(fēng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響都是巨大的，好的家風(fēng)會(huì)讓家里的孩子往好里學(xué)，相反，如果家風(fēng)不好的話，孩子就會(huì)走許多彎路，我們家里每個(gè)人都是誠(chéng)實(shí)的，自己做了錯(cuò)事那就主動(dòng)承認(rèn)，有一次，爸爸媽媽上班去了，我獨(dú)自在家，家里的冰箱有一根糕，我很想吃，但是媽媽不讓我吃，因?yàn)橹耙呀?jīng)吃過了，但雪糕的魅力我無法抵擋，最終我還是吃了，媽媽回來，發(fā)現(xiàn)雪糕沒了，就說是誰吃的，我就動(dòng)承認(rèn)了，媽媽不但沒有批評(píng)我還表揚(yáng)了我，這就是我們家里的家風(fēng)之一，勤勞也是我們家里的家風(fēng)，每到秋天，玉米成熟了，該收了，無論爸爸媽媽工作有多忙，都會(huì)回到家里收玉米，而我則是把作業(yè)寫完，然后就回家收玉米，連我五歲的弟弟都知道幫忙，雖然只能運(yùn)玉米，但還是能減輕負(fù)擔(dān)，俗說日積月累，雖然每次都運(yùn)的很少，但積累起來也不是小數(shù)目，這就說明我們家里的人很勤勞。

我們家的家訓(xùn)就是勤學(xué)習(xí)，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，勤學(xué)習(xí)就是說要勤勞的學(xué)習(xí)，放暑假的時(shí)候我每天起的比上學(xué)的時(shí)候都要早，還要跑步，跳繩、踢足球，做完運(yùn)動(dòng)就開始吃飯，吃完飯就開始讀書，要讀1小時(shí)，我讀書的時(shí)候我爺爺還看著我，不讓我偷懶，讀完就開始練字，一小時(shí)水筆，我寫水筆字怎么寫都不好看，但我爺爺還是不放棄，讓我每天都練字，中午了，該吃飯了，吃完飯，我就午睡，因?yàn)橹挥叙B(yǎng)足了精神，下午才能更好的玩，下午就是我的自由時(shí)間，和我哥哥打打羽毛球，看一看電視，玩一玩電腦，下午就過去了，我總是覺得時(shí)候過得真快，還沒怎么玩，下午就過去了，到晚上就要寫日記了，就算暑假每一天大部分的事情都一樣，那也必須要寫，每天9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)睡覺，手機(jī)沒收!尊老愛幼那就是尊敬長(zhǎng)輩了，這個(gè)家訓(xùn)幾乎每個(gè)家庭上都有，我奶奶最愛我了，可以跟我媽媽比肩，有時(shí)能勝過我的媽媽，每天都會(huì)給我做好吃的，她只要有什么好東西，都會(huì)給我，在老家每天都會(huì)給我打電話，每次第一句話就是：“子聰，你吃飯了沒?”每次聽到這句話都非常感動(dòng)，因?yàn)檫@句話，包含著奶奶對(duì)我的愛，而我也會(huì)回報(bào)她，每天晚上都為她捶背，她生日的時(shí)候我還用我的零花錢給她買了一塊小蛋糕，勤儉節(jié)約是我最擅長(zhǎng)的了，因?yàn)槊康街苣?，我就?huì)把家里打掃一遍，兩天兩次，我們家里的人都很節(jié)約，本子沒有用完不能扔，更不能撕了，因?yàn)楸咀邮羌堊龀傻?，紙就是大樹，我們浪費(fèi)紙和本子就是在破壞大自然。不能浪費(fèi)水果，我們家里每個(gè)人都不浪費(fèi)水果，只要你吃了就必須吃完。

我們家的家風(fēng)是勤勞、誠(chéng)實(shí)、我們家的家訓(xùn)是勤學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，尊老愛幼，我們的家是有家史，有家風(fēng)，有家訓(xùn)的家庭。

家風(fēng)議論作文篇四

財(cái)經(jīng)雜志中頻頻出現(xiàn)了一個(gè)無所不能的股神，他高額的巨款財(cái)富曾經(jīng)充當(dāng)全世界富豪的首位，超過微軟公司的比爾蓋茨。他就是令股民聞風(fēng)喪膽的巴菲特，股壇的中流砥柱。赤裸裸的現(xiàn)金將他拴系為股市投資中的神話。即使是再來一場(chǎng)金融風(fēng)暴，也吹不掉他這幅耀武揚(yáng)威的名銜，恐怖分子再次肆意挑釁美國(guó)白宮，也阻止不了他現(xiàn)今所享有的極盡奢華的生活。

他甚至?xí)梅踩艘惠呑淤崄淼腻X買一盞臺(tái)燈，當(dāng)他不以為然得揮霍掉那錢時(shí)，多少人默默無聞地用自己的雙手挑起一磚一瓦，丁零的汗水換來自己辛辛苦苦賺來的血汗錢，很多人甚至不能理解它獨(dú)特的奢侈，不理解他做的一切，在很多人看來，他是瘋子，賺錢的瘋子，用錢的瘋子。其實(shí)巴菲特的生活對(duì)他自己來說無時(shí)無刻都是動(dòng)之有情曉之有理的，他在跌宕起伏的股市中，親手裁剪了股民自以為橫財(cái)就手的利與欲，然后兌換成全世界流動(dòng)的鈔票，一點(diǎn)一點(diǎn)地縫進(jìn)自己的生命，它們都是顯赫的豐功偉績(jī)。

他締造的何止是一個(gè)站在世界巔峰的股市王國(guó)，更是一個(gè)毫無衣食憂慮的華麗生活。

二

翻開那本儲(chǔ)蓄著作者滿滿憂傷的小說，我總要摩挲著印在小說第一頁的那張彩圖，標(biāo)志又年少的俊俏臉龐，在一套黑白西裝的映襯下顯得更富有英倫氣息。此時(shí)優(yōu)雅的雙唇抿成一條線，瞳孔像是浸潤(rùn)在黑夜里的一腔墨水，濕漉漉的。

郭敬明，80后在中國(guó)文壇新崛起的后起之秀，擁有爐火純青般的文字功底，財(cái)富雄厚無比，在中國(guó)作家富豪排行榜中穩(wěn)居首位。17歲處第一本幻想小說《幻城》，堪稱成名作，18歲榮獲全國(guó)新概念作文大賽一等獎(jiǎng)，風(fēng)靡全國(guó)青少年隱隱躍動(dòng)的心，轟動(dòng)全城。我看過許多關(guān)于他的采訪節(jié)目和他所寫的書，跨越了他當(dāng)時(shí)年齡的想象力，婉轉(zhuǎn)的應(yīng)答能力，令人心疼的文字帶給讀者一種奇特的穿透力，他總能運(yùn)籌帷幄般將文字串連得異常精辟。他對(duì)上海的輕描淡寫，可能就是令他紙醉金迷的生活吧。

那個(gè)以名人來物以類聚的東方城市，徹夜不眠地被燈紅酒綠熏陶，明晃晃的金茂大夏和人流密集的浦東把上海裝潢得無所不有，更甚是千奇百趣，物欲橫流。郭敬明身為上海名人代表之一，生活并不亞于這個(gè)城市。他天生的領(lǐng)導(dǎo)才能令他在上海這個(gè)寸土寸金的黃金城市中圈起屬于他自己的一個(gè)地方，建立屬于自己的一間文化公司。寫書，印刷，出品，外售。如此類推的一個(gè)個(gè)出書流程令他在此行業(yè)上致富，并且事業(yè)蒸蒸日上，如火如荼。他筆下優(yōu)美的文字，猶如天上的星斗，又亮又稀有，令多少懵懂少女梨花帶淚。

郭敬明筆下的上海就是他對(duì)生活最真誠(chéng)的詮釋。上海是他們的噩夢(mèng)，我們的夢(mèng)想。“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來?！边@就是錢鐘書先生預(yù)想到的生活。上海的生活并非不食人間煙火?。?/p>

三

生活很平凡，我們很平凡，未來的生活卻有可能出現(xiàn)翻天覆地的變化，刻滿重疊的軌跡。將來始終會(huì)走向一條陌生的路，遇見陌生的人，組織屬于自己那份陌生的生活，那里的一切一切，不是巫婆可以占卜得到的，沒有人會(huì)把生活中的空穴來風(fēng)洞悉清楚。

生活不會(huì)因我們而改變，誠(chéng)然，只有我們才能改變生活。生活不是謎，只是彼此心里懸殊的死角，走不進(jìn)去，卻看得出。

廣東省鶴山市古勞中學(xué)八3班馮穎坤初二:馮穎坤。

家風(fēng)議論作文篇五

寒假過年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一個(gè)新詞：家風(fēng)。記者隨機(jī)提問路人：家風(fēng)是什么？有很多人接受了采訪。答案各不相同。爺爺當(dāng)即告訴我，我們家的家風(fēng)很簡(jiǎn)單：孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信。

一、孝敬父母，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。孝敬無底線，就是說對(duì)大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。爸爸媽媽含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)大，我們更應(yīng)該好好的孝敬父母?！鞍傩㈨槥橄取?，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話。從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。

二、誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去，現(xiàn)在或是未來，誠(chéng)信都是人們所必不可少的。媽媽總是叮囑我做人要誠(chéng)實(shí)守信。記得有一次，媽媽帶著我去買衣服，由于當(dāng)時(shí)顧客很多，老板找錢的時(shí)候有點(diǎn)匆忙，導(dǎo)致多找了我們10元。媽媽當(dāng)時(shí)也沒注意，回到家后，媽媽一算賬發(fā)現(xiàn)多了10元，媽媽立刻起身拉著我又回到了那家店，把錢還給了老板。老板很感謝媽媽。

爸爸教會(huì)了我孝敬父母，媽媽教會(huì)了我誠(chéng)實(shí)守信。這些簡(jiǎn)單卻又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我生活的每一天，讓我受益匪淺。

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家風(fēng)議論作文篇六

青春期的孩子真是煩人！沒有經(jīng)歷過與青春期孩子共同相處的家長(zhǎng)是無法體會(huì)個(gè)中的滋味的。毫不客氣地說：煩，累！

前久和一個(gè)老同學(xué)聊起對(duì)孩子的教育問題，他對(duì)我說了一句話：“只要引導(dǎo)孩子學(xué)好《弟子規(guī)》就什么問題都迎刃而解了?！蔽一腥淮笪颉Ｊ前?，一本小小的《弟子規(guī)》卻涵蓋了生活習(xí)慣、禮義廉恥、學(xué)習(xí)習(xí)慣、保護(hù)環(huán)境等方面的知識(shí)內(nèi)容。它確實(shí)是一本非常優(yōu)秀的家教讀物。

《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容采用《論語·學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x，以三字一句、兩句一韻編纂而成，具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。清中葉以后此書最為流行，一度成為私塾的必讀課本，堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。不僅如此，它還適合各個(gè)年齡段的人讀誦、受益。對(duì)家庭和諧，社會(huì)風(fēng)氣的凈化都有極大的好處。說到此，我又想起了多少次去朋友家玩的情景。

朋友家有兩個(gè)女兒。這兩個(gè)女孩和同齡的其它孩子不一樣。他們的言談舉止都十分文雅大方。生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都非常好。學(xué)習(xí)也非常棒。接待客人熱情大方。老大現(xiàn)在在中國(guó)工商學(xué)院攻讀博士學(xué)位，老二在曲靖一中，成績(jī)也特別好，明年高考。不僅這樣，她們兩姐妹給我們的印象是自幼就特別愛讀書，而且很會(huì)招待客人。給我們倒茶續(xù)水，席間給客人盛飯夾菜，儼然是個(gè)大人的模樣。大家都夸贊孩子無比懂事勤快，都向其家長(zhǎng)取經(jīng)，他們是如何教育孩子的。朋友總是說，他們哪有什么妙招，只是引導(dǎo)她們從小讀《弟子規(guī)》。在孩子讀《弟子規(guī)》的時(shí)候因勢(shì)利導(dǎo)，給她們講講其中的一些道理。同時(shí)，讓她們按《弟子規(guī)》里講的道理去做。當(dāng)然，做父母的也要注意自己的言行，好好地引導(dǎo)孩子。用實(shí)際行動(dòng)潛移默化地影響孩子，教育孩子。在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，都讓孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，調(diào)整自己的心態(tài)，規(guī)范自己的言行，做到尊老愛幼，孝敬父母，努力追求自己的理想。說到此，我們不凡看看歷史，從古至今，但凡學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成者，其家風(fēng)家訓(xùn)均有《弟子規(guī)》的影子。

是啊！一部《弟子規(guī)》雖然不是鴻篇巨著，但它卻從每個(gè)方面規(guī)范了我們的言行。另外，《弟子規(guī)》里還講了忠、孝、仁、義的典故，這些故事十分經(jīng)典有趣，孩子們樂于接受，也容易接受。同時(shí)，這本書里還講了“余力學(xué)文”和“護(hù)生愛物”“保護(hù)環(huán)境”等。在“余力學(xué)文”這一部分主要告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余還有多余的時(shí)間和精力，就好好地培養(yǎng)學(xué)習(xí)一些情趣愛好，比如琴棋書畫等，對(duì)我們的情操修養(yǎng)有很大的提升。在護(hù)生愛物，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)上也從小得到培養(yǎng)和加強(qiáng)。

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家風(fēng)議論作文篇七

司馬光教子有方。

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的'教訓(xùn)，告誡其子：有德者皆由儉來也。儉以立名，侈以自敗。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)。

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把做官不許發(fā)財(cái)六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

總統(tǒng)教子自立。

曾任過美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

【理論論據(jù)】。

1、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著。

2、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白?！读簳ぶ苌嵝烀銈鳌?。

3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》。

4、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》。

5、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。

6、有財(cái)無義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成·家范典》。

8、為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。宋·林逋《省心錄》?/p>

9、父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》。

10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》。

家風(fēng)議論作文篇八

“誠(chéng)”是做人的根本。我家的家風(fēng)正是這個(gè)“誠(chéng)”字。

當(dāng)我牙牙學(xué)語時(shí)，家人就會(huì)讀給我一些誠(chéng)信小故事，給我看一些誠(chéng)信小圖畫。雖然我看不懂也聽不懂，但總覺得好玩兒而憨憨地笑。

長(zhǎng)大一點(diǎn)，大約四五歲時(shí)，我更深入地了解了這個(gè)字。當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都在學(xué)習(xí)寫字，我寫的第一個(gè)字不是最簡(jiǎn)單的“一”，也不是最綜合的“永”，而是將伴隨我一生的家風(fēng)：“誠(chéng)”?？赡茉谀菚r(shí)，“誠(chéng)”就已經(jīng)深深地烙在了我的心里。

上小學(xué)了。記得有一次我把家里的花瓶打碎了，當(dāng)時(shí)家里人不在家，我眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，想到了一條“錦囊妙計(jì)”。我把碎了的花瓶一塊一塊地踢到了一個(gè)小角落里，再拿手帕一蓋，真是天衣無縫。可誰知奶奶在打掃衛(wèi)生時(shí)發(fā)現(xiàn)了破碎了的花瓶，她顧不上清理，連忙把我從英語補(bǔ)習(xí)班上拽了回來?；貋砗?，她語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“人還這么小就會(huì)撒謊了?你說出來又沒人罵你打你，免得敗壞了家風(fēng)!”我含著淚光點(diǎn)了點(diǎn)頭。

一晃我上了五年級(jí)，家風(fēng)卻一直陪伴著我。它在我做錯(cuò)事時(shí)，讓我勇敢地走出來承認(rèn);它在我嫉妒別人東西時(shí)，讓我收回了那雙貪婪的手……家風(fēng)，無處不在，它如影隨形地跟著我，時(shí)刻提醒著我。

家風(fēng)牢記我心。也會(huì)伴隨著我一直傳承下去。

中國(guó)是禮儀之邦，悠悠華夏五千年，禮儀流傳至今。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓?；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。岳母為兒刺字，留下了“精忠報(bào)國(guó)”的家風(fēng);曾子樹立表率，立下了“誠(chéng)信”的家風(fēng);林則徐勤儉持家，形成了“節(jié)約”的家風(fēng)…好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和鞭策，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。

那么，我家的家風(fēng)是什么呢?哈哈，一會(huì)兒你就知道了。

瞧，老爸在干什么呢?原來，老爸在“廢水回收”。所謂的“廢水回收”是把淘米水、洗菜水用來澆花、沖廁所。這樣充分利用可算得上是節(jié)約了吧。因?yàn)檫@樣不但能節(jié)約水資源，而且能給花足夠的養(yǎng)分，真是一舉兩得啊!這就是家風(fēng)第一則：“節(jié)儉”。

家風(fēng)第二則：和為貴。爺爺說：“和是柔軟與堅(jiān)硬的合體，要為生命讓步。正所謂留得青山在，不怕沒柴燒。大丈夫能屈能伸。”

家風(fēng)第四則：善為本。飲水思源，善待生命之源，保護(hù)好清澈的泉水，滋養(yǎng)新的生命。上善若水，厚德載物。

古人有云：有家風(fēng)的家庭，屬于書香門第之家。我希望我家的家風(fēng)能世世代代傳承下去，我也希望我們這個(gè)民族世世代代的人都在和諧、文明、健康、富有的生活中度過。

家風(fēng)是一盞明燈，指引我人生的方向;家風(fēng)是一條路，伴我走向光明;家風(fēng)是一句。

名言。

時(shí)刻鞭策著我讓我受益匪淺……至今我家的家風(fēng)還高高地掛在我床邊那就是——“助人為快樂之本!”我時(shí)刻把它牢記于心。

還記得一個(gè)陽光明媚的上午，我一人乘坐705公交車到博雅，為的是給媽媽拿昨天寄放在姨姨家的玻璃花瓶。因?yàn)槭侵苣?，人難免有些多，所以我便急匆匆地找了個(gè)位子坐下，生怕別人搶了去，搶到位子后，我正閑著無聊，呆呆地望著窗外的風(fēng)景。這時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼，年近古稀的老奶奶，拄著一根好似長(zhǎng)龍的拐杖，顫顫巍巍地往里緩緩走去，她環(huán)視了一下四周，都沒有什么位子，也沒人讓座。這時(shí)，我想起了我家的家風(fēng)：“助人為快樂之本”。便向老奶奶走去，“奶奶，來坐著吧!站著怪累的，再說您年紀(jì)大了，不該這樣累著，坐吧!”我邊說邊微笑地?cái)v扶著老奶奶到我的座位?！罢媸莻€(gè)乖孩子，還會(huì)給我這個(gè)老太婆讓座呢!真不錯(cuò)!”老奶奶笑著說。我一聽，心里像吃了蜜似的，我忽然覺得心里好快樂?！澳睦锇?奶奶還年輕呢!不是什么老太婆!”雖然我明顯是得了便宜還賣乖，可老奶奶還是很高興，臉上的皺紋都舒展開了?！澳銕啄昙?jí)啊?”，“5年級(jí)了!”，“呦，這么大了呀!在家得多吃飯啊!弄得跟3年級(jí)的!”老奶奶關(guān)心地說?！班?”我像小雞啄米似的點(diǎn)頭?！班?，真乖!哎，要是我孫子也有你一半乖，我就少操不少心了!”老奶奶嘆息道。一路上都是我們的歡聲笑語，直到到站了，我才依依不舍地與老奶奶道別：“奶奶再見!”

家風(fēng)伴我成長(zhǎng)!這句家風(fēng)使我受用不盡!所以這句家風(fēng)會(huì)一直傳承下去，繼續(xù)傳給我的子孫后代，讓他們也受用!

如果家是一處草地，家風(fēng)就猶如滋潤(rùn)幼苗的雨絲;如果家是一座花園，家風(fēng)就猶如吹開小花的微風(fēng);如果家是一片天空，家風(fēng)就猶如點(diǎn)綴藍(lán)天的云朵。

中華民族自古以來就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，千百年來的文明禮儀傳承至今。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代人，就必須有良好的禮儀文明，而這些，則體現(xiàn)在家庭的整體風(fēng)貌上，每個(gè)家庭獨(dú)有的風(fēng)尚，就是家風(fēng)。

在我家里，爸爸媽媽從來沒有明確過我家的家風(fēng)家規(guī)是什么，可在日常生活中的每一件小事都體現(xiàn)著我們家的家風(fēng)。

記得有一次，媽媽讓我去超市買鹽，給了我5元錢，我拿了鹽，去付錢。收銀員阿姨找給了我一角錢，我滿不在乎的塞進(jìn)口袋里。到了家，我摸了摸口袋，發(fā)現(xiàn)了這一角錢，便心想:反正這一角錢也買不到什么東西，扔了吧。我便來到垃圾桶邊，拿出那一角錢，毫不在乎的扔進(jìn)了垃圾桶。這時(shí)媽媽沖過來對(duì)我說:“為什么把錢扔了?”“一角錢而已，又不能買什么東西?！蔽艺f，“孩子“滴水能把石穿透”“積少成多”十個(gè)一角就是一元，一百個(gè)一角就是十元，你雖然現(xiàn)在只扔了一角錢，那你以后就有可能扔一元、兩元、五元、十元等等!”媽媽語重心長(zhǎng)的對(duì)我說，我羞愧的撿起了那一角錢。

這些文明家風(fēng)一直伴隨著我，并幫助我成長(zhǎng)，它讓我養(yǎng)成了好習(xí)慣、好品質(zhì)，節(jié)儉、拾金不昧、誠(chéng)實(shí)……這些都與長(zhǎng)輩平時(shí)的教育有著密切關(guān)系。

在這里，不難看出家風(fēng)是仁慈的、寬厚的，而家規(guī)往往是嚴(yán)厲的，家風(fēng)和家規(guī)對(duì)一代又一代人的影響是十分久遠(yuǎn)的。

據(jù)說，在美國(guó)康乃狄克州有個(gè)叫加納塞?愛德華的人，由于他建立的講究道德、注重修養(yǎng)的家風(fēng)，使得他的家族在長(zhǎng)達(dá)兩百年的時(shí)間里，八代人中沒有一個(gè)人被關(guān)、被捕、，被判刑的。而同一時(shí)期，在紐約州的馬克思?朱安家族，由于家風(fēng)敗壞，一百年的時(shí)間里，竟有三百多人成了乞丐，四百多人酗酒死亡，六十三人被判無期徒刑，七人被判死刑。這可見家風(fēng)和家規(guī)具有一定的傳承性，它可能影響到幾代人，要想進(jìn)行良好的家庭教育，不能不建立起一個(gè)良好的家風(fēng)和家規(guī)。

我一直在想，如果樹立優(yōu)良的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，傳遞“正能量”，那么我們的社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)更加純潔，人民的生活才會(huì)更加美好，國(guó)家的未來才會(huì)更加的繁榮昌盛。

讀了這些大人物的家風(fēng)，我們可以從中得到一個(gè)啟示—家風(fēng)的特征:家風(fēng)必須是健康的、積極向上的，否則不能稱作家風(fēng)。

家風(fēng)是一條我們應(yīng)該時(shí)刻牢記的。

座右銘。

有了它我們才可以立足有了它我們才可以生長(zhǎng)得更茂盛有了它我們才能讓天空變得更加美麗讓我們一起銘記家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)、傳承家風(fēng)為自己的人生踏出堅(jiān)定的步伐成為一個(gè)有素養(yǎng)的棟梁之才!要實(shí)現(xiàn)五十六個(gè)民族合為一股振興中華的力量!要傳承中華五千年來的優(yōu)良品德!

家風(fēng)議論作文篇九

科技伴隨著社會(huì)的變化而不斷的進(jìn)步。我們對(duì)科技的運(yùn)用也越來越嫻熟。我們面對(duì)自然越來越隨心所欲了，可是這真的就是好的嗎？我看未必。

我們對(duì)自然越是隨心所欲越是不尊重大自然，那么當(dāng)大自然發(fā)怒的時(shí)候，人類受到的傷害則越大?？此莆覀兛刂浦匀唬瑢?duì)自然“呼來喝去”的，但是這一切都是表象，我們不好好對(duì)待自然終會(huì)自食惡果。

自然是我們的母親，我們應(yīng)該尊重她。敬畏自然是古代人就已經(jīng)有的思想而到了現(xiàn)代，卻逐漸被人們所淡化遺忘了，或者說是現(xiàn)代人已經(jīng)不屑于尊敬自然了，認(rèn)為自然也不過如此。

的確，現(xiàn)在自然的力量已經(jīng)不那么令人恐懼了。人們可以通過各種設(shè)備的觀測(cè)去預(yù)測(cè)將要發(fā)生的各種災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)、地震。而對(duì)于天氣的預(yù)測(cè)也愈發(fā)準(zhǔn)確了，甚至半個(gè)月的天氣狀況都能夠準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)了。

霧霾也是近些年才有的，人們?yōu)榱斯I(yè)的發(fā)展而大興工廠，絲毫不去考慮這樣做的后果有多嚴(yán)重。霧霾并不是中國(guó)才有，早在工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)的倫敦就嘗到過只知工業(yè)快速進(jìn)步而忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)而結(jié)出的惡果，在1952年的時(shí)候倫敦被大霧所籠罩，為此倫敦便有了霧都的稱呼。

大家可不要以為被霧籠罩是什么好事，如果是純凈的霧還好，可偏偏倫敦當(dāng)時(shí)正趕上工業(yè)革命，霧中含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì)。那段時(shí)間由于大氣嚴(yán)重污染造成了12000人的死亡，想想這是多么可怕的災(zāi)難啊。

由于霧霾天氣的持續(xù)加重，現(xiàn)在藍(lán)天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟沒有多大區(qū)別全都是灰蒙蒙的顏色。有時(shí)起床后竟分不清白天黑夜。

自然的力量是偉大的，人們尋求發(fā)展沒有錯(cuò)，但若是以犧牲自然為代價(jià)，人類終究是會(huì)自食惡果的。如果人們能遵循自然的發(fā)展之道，那么人類社會(huì)或許比現(xiàn)在更好。

自然之道存在于我們的心中，愿我們每個(gè)人都能善待自然則自然亦會(huì)善待我們。

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家風(fēng)議論作文篇十

如果說，一棵樹以樹干為中心，那么一個(gè)家就以家風(fēng)為根本。

自強(qiáng)，就像樹一樣地生長(zhǎng)。

每當(dāng)去家里的葡萄園里，看到地里的雜草，總愛拔去。陽光下，雜草的根纖細(xì)，柔軟，我詫異的是，為什么我總能輕而易舉拔除他們?我邊思考邊撥弄著翠綠的草葉，姥爺過來坐下說：“想出來了么?”我抬頭，看見姥爺眼里有種莫名的光彩在流動(dòng)，恍若夜空中的星芒。我無奈搖頭，姥爺拿過一根草，輕輕一拉，根就斷了。姥爺說：“這就是草，他們的根太細(xì)，太短，它們只靠奪取別人的養(yǎng)分活著，卻從不靠自己去扎根。但樹不一樣，他們延伸自己到幾十米之外的地方，為自己汲取養(yǎng)分，自強(qiáng)自立地生長(zhǎng)。記著，孩子，別靠別人，一切靠自己。咱家的人不靠別人過日子!”說完，姥爺又開始打理葡萄。

我仿佛看見了年少時(shí)的他獨(dú)自跑二十幾里路上學(xué);青年時(shí)，獨(dú)自販貨物去天津;中年時(shí)回家務(wù)農(nóng)，獨(dú)自學(xué)習(xí)。

種植。

葡萄。這一生，他都不靠別人活著，我流著淚笑了。我為自己家有這樣一個(gè)榜樣，這樣一種家風(fēng)而自豪?；钪课易约夯钪?。

勇敢，像帆船一樣在浪里航行。

幼兒園時(shí)，懦弱而內(nèi)向，同班一個(gè)同學(xué)，每天欺負(fù)我，我不敢告訴老師，只能回家偷偷哭，持續(xù)了三個(gè)月。媽媽有一次偶然發(fā)現(xiàn)了，她輕輕抱著臉上掛著淚珠的我，說：“別害怕，為什么不敢跟他理論?為什么不敢大聲呵斥他?勇敢一點(diǎn)，咱們不欺負(fù)別人，但也不能被人欺負(fù)。他即使比你強(qiáng)，你也要勇敢面對(duì)，懂么?”聽完了，忽然覺得，小小的、柔軟的心里有了一個(gè)骨架，即使再怎么收縮，它也不會(huì)變小，因?yàn)樗怯赂摇?/p>

長(zhǎng)大了，最愛看帆船比賽?？捶诤＠锉煌粕侠思?，被海水淹沒又重新出現(xiàn)，被浪花擊倒又奮然前行。那是勇敢者的游戲，是上帝寵兒的驕傲。勇敢是陽光，激勵(lì)著向日葵種子，沖破黑暗，尋找光明;勇敢是翅膀，幫助雄鷹翱翔天際，稱霸藍(lán)天。勇敢是很多很多，勇敢是我家的家風(fēng)!

家風(fēng)是根，助我們深扎大地，屹立不倒。在中華民族的大地上，我要伴我家風(fēng)世世代代走過風(fēng)雨兼程，迎來彩虹滿天!

家風(fēng)議論作文篇十一

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》。

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》。

凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。

有財(cái)無義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成·家范典》。

為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。宋·林逋《省心錄》?/p>

父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》。

家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》。

長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。

家興出孝子，家敗出妖孽。中國(guó)諺語。

國(guó)威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。中國(guó)諺語。

斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。中國(guó)諺語。

親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。阿拉伯諺語。

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語。

君子居家，須是能容?！豆沤駡D書集成·家范范》。

家弗和，防鄰欺;鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》。

父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》。

以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。宋·林逋《省心錄》。

東好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》。

發(fā)家在于勤，敗家多為淫。中國(guó)諺語。

若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住?！缎录s·馬可福音》。

兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情?！豆沤駡D書集成·家范典》。

有意義的生活必有計(jì)劃。陶行知《湘湖教學(xué)做討論會(huì)記》。

人吵敗，豬叫賣。中國(guó)諺語。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》。

無瑕之玉，可以為國(guó)器;孝悌之子，可以為國(guó)瑞。宋·林逋《省心錄》。

不嚴(yán)不能成器。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。

只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚。魯迅。

和順日子容易過，忤逆日子一時(shí)難。中國(guó)諺語。

人道之興，必由夫婦?！犊鬃蛹Z·易者》。

家和日子旺，人和事業(yè)興。中國(guó)諺語。

事要好，問三老;家要興，看后丁。中國(guó)諺語。

廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。宋·林逋《省心錄》。

士有悍婦則良友不至，國(guó)有妒臣則賢士不留。明·劉基。

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤?！豆沤駡D書集成·家范典》。

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。清·石天基《傳家寶》。

我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。宋·陸游《小兒入城》。

修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！抖Y記·大學(xué)。

治家者最忌者奢。清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》。

算算用用，吃穿不窮;用用算算，海干山空。中國(guó)諺語。

吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。中國(guó)諺語。

治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。清·王豫《蕉窗日記》。

治家以和平兩字為主。清·錢泳《履園叢話·治家》。

覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》。

孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。魯迅《安貧樂道法》。

要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》。

家有一心，有錢買金;家有二心，無錢買針。明·徐《殺狗記》。

富貴子弟無成者，失于姑息也;貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。清·陳藎《修匿余編》。

積小錢，辦大事;積閑錢，辦急事。中國(guó)諺語。

養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》。

家風(fēng)議論作文篇十二

中華民族歷來注重家教、家風(fēng)，古語有云“天下之本在家”。千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師；有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人，家風(fēng)并非千篇一律，而是如人生百態(tài)，各有千秋。

曾經(jīng)以為家風(fēng)就是印在家譜扉頁修身齊家，溫良恭儉類的古板文字，或是其他文學(xué)大家們所傳世的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”勸告后人們要尊重勞動(dòng)，愛惜糧食。

我家的家風(fēng)并沒有明顯的訓(xùn)誡言辭，在我很小的時(shí)候爸爸媽媽教育我：要尊敬長(zhǎng)輩，孝順爺爺奶奶，做一個(gè)積極向上的好孩子。爺爺奶奶教育我：要體諒爸爸媽媽，做個(gè)懂事的乖孩子。孝是一種美德，我時(shí)刻銘記著我家的家風(fēng)，從小就看慣了爸爸媽媽對(duì)爺爺奶奶的孝順及體貼，父輩們的言傳身教已經(jīng)讓“百善孝為先”的家風(fēng)在我心中牢牢扎根，一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心。在日常的生活中，孝道更是一個(gè)家庭應(yīng)該傳承的精神，它維系著一個(gè)家庭幾代人的安寧與幸福。因?yàn)樾㈨樧鲈谇?，后輩?huì)感知，會(huì)效仿，這是家風(fēng)最好的傳承。

善良，是一個(gè)人最高尚的品格，是一個(gè)家最好的家風(fēng)。我的爺爺奶奶和爸爸媽媽，他們都有一顆善良的心。他們對(duì)每一個(gè)人都非常的友好，當(dāng)親戚朋友遇到困難時(shí)他們總是盡自己最大的努力，不辭辛苦的幫助別人；當(dāng)有人到家里做客時(shí)，他們總是拿出家里最好的東西款待客人，因?yàn)樗麄兊纳屏即?，親戚、鄰里之間相處也非常和睦。

家風(fēng)議論作文篇十三

所謂家風(fēng)就是一個(gè)家庭里的風(fēng)尚。殊不知家風(fēng)是一個(gè)非常龐大的概念，它包含了太多太多的東西，修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品，從一定程度上講，一個(gè)家庭的家風(fēng)就決定了其成員的事業(yè)能走多遠(yuǎn)。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于家風(fēng)的議論文。

作文。

僅供參考。

傳統(tǒng)中國(guó)重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國(guó)天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個(gè)園有兩副楹聯(lián)：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調(diào)侃，但也見其式微。

有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，可社會(huì)現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱，當(dāng)下社會(huì)除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會(huì)背景下，做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會(huì)引起一系列社會(huì)問題，這種狀況不會(huì)延續(xù)只會(huì)削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨(dú)善其身，誰也不能做社會(huì)責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的保證。

有人講，家風(fēng)向來是大戶人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。

有人講，現(xiàn)在家族意識(shí)不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢(shì)，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來，有關(guān)富而不貴，以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財(cái)，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀。對(duì)于不少人來說，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。

有人講，現(xiàn)在更應(yīng)該講政風(fēng)社風(fēng)，而不能退而求次家風(fēng)?！耙詢?yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)”——“四風(fēng)”很重要，休戚相關(guān)、互相影響，還可以在中間加上“家風(fēng)”。雖然不能無限擴(kuò)大家風(fēng)的重要性，“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正”可能有些絕對(duì)。但換一個(gè)角度看，從家風(fēng)開始，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善，這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來，最膩味的是先爭(zhēng)論大用小用，最怕的是在爭(zhēng)論中不用。

別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。

“有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問題，很多人就會(huì)傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。

家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時(shí)候再想改，就來不及了。可以說家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個(gè)無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長(zhǎng)，讓他們走得更遠(yuǎn)!

家風(fēng)也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能國(guó)富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的。

座右銘。

有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才!

家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!

“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個(gè)政黨會(huì)因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會(huì)因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會(huì)因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中長(zhǎng)期培育而成。古往今來許多有識(shí)之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個(gè)人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。”黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。

“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價(jià)值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財(cái)富，這是檢驗(yàn)黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩人羅隱就有“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子女謀”的名句留傳后世。對(duì)政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)哪钕??！碑?dāng)官即不許發(fā)財(cái)，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實(shí)說明，家財(cái)越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長(zhǎng)久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來長(zhǎng)久的歡樂和安詳。

“儉以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個(gè)人健康成長(zhǎng)的護(hù)身法寶?，F(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識(shí)，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。

“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇?，家庭容易成為人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對(duì)家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對(duì)枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對(duì)子女的不正當(dāng)要求，要堅(jiān)決予以拒絕。同時(shí)，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭，一個(gè)和諧幸福的家庭。

希望家家戶戶都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人的道理，在社會(huì)中形成良好的風(fēng)氣!

家風(fēng)議論作文篇十四

1、做人要做老實(shí)（遵紀(jì)守法）、誠(chéng)實(shí)（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。

2、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。

3、粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

4、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。

5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。

7、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

10、學(xué)生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。

孟子：養(yǎng)身莫善于寡欲。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學(xué)則連業(yè)，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀圣賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長(zhǎng)輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅(jiān)心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉(xiāng)鄰。長(zhǎng)上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側(cè)驕矜。莫呼長(zhǎng)上表號(hào)，開口就要尊稱。飲食先讓長(zhǎng)者，行路當(dāng)隨后行。

紀(jì)曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風(fēng)水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學(xué)無益；做事乖張，聰明無益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄救無益；妄取人財(cái)，布施無益；不惜元?dú)?，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)益增其過。

曾國(guó)藩：勤、孝、儉、仁、恒、謙。

老舍：假若看到我的女兒會(huì)跳舞演講，有作明星的希望，我的男孩能體健如牛，吃得苦，受得累，我必非常歡喜！我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏，你說是不是？教他們多游戲，不要緊逼他們讀書習(xí)字；書呆子無機(jī)會(huì)騰達(dá)，有機(jī)會(huì)做官，則必貪污誤國(guó)，甚為可怕！

梁實(shí)秋：諺云：“樹大自直”，意思是說孩子不需管教，小時(shí)恣肆些，大了自然會(huì)好?？墒菑澢男洌L(zhǎng)大是否會(huì)直呢？我不敢說。

傅雷：我只想提醒你幾點(diǎn)：——第一，世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫加以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。——第二，永遠(yuǎn)不要忘了我教育你的時(shí)候犯的許多過嚴(yán)的.毛病。我過去的錯(cuò)誤要是能使你避免同樣的錯(cuò)誤，我的罪過也可以減輕幾分；你受過的痛苦不再施之于他人，你也不白白吃苦?？偟膩碚f，盡管指點(diǎn)別人，可不要給人“好為人師”的感覺。

李嘉誠(chéng)（香港）：勤儉節(jié)約、獨(dú)立人格、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。

家風(fēng)議論作文篇十五

家，給人以溫暖。它是人們的定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

如果一個(gè)家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請(qǐng)問這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

我記得寒假臨近過年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。

家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。

家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。

一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『?，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國(guó)家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小家庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國(guó)家才能安定。

論語中有一句的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!

每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家。

格言。

生活真理。先輩們的言傳身教他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)不僅利己更是利人、利社會(huì)使得我們這些王家的子孫都大大受益并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

家風(fēng)議論作文篇十六

國(guó)風(fēng)，國(guó)精魄之所在也;家風(fēng)，家魂靈之所在焉。

自元日央視訪行道之人，問曰：“爾家風(fēng)何為?”或冥思，或結(jié)舌，對(duì)答自若者未幾。

愚駑鈍，亦不知，問諸嚴(yán)慈，惑而亡解;問諸祖父，少頃默然，對(duì)曰：“家風(fēng)，家之風(fēng)骨也。成于無形，立乎無地，飄飄乎不知其何所似，渺渺兮不知其何所依。非無跡可尋，尚需自悟。”復(fù)問則亦無回，惘然退之。

三更，輾轉(zhuǎn)怎之不得眠?見書舍扉掩，有光晻然其中。“得無盜乎?”悸然推之，光影爍然，家嚴(yán)伏案暝，冊(cè)頁尚開。昔，拒遠(yuǎn)調(diào)，左遷。不意屈居，遂苦讀，爾來兩霜也。徹夜燈火，未嘗有止。滅，出之，復(fù)遠(yuǎn)思長(zhǎng)想，斯須而明。家風(fēng)，恒也!

其一，吾氏有恒;其二，家傳古訓(xùn)重恒;其三，則父授我。翼日，請(qǐng)諸祖父，曰：“吾兒甚慧?！?/p>

吾復(fù)問曰：“吾七而入學(xué)，無慮十載，得無恒乎;吾十而立志，愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，得無亦為恒乎?”難曰：“非也。恒者，因志而持也。女始齔，吾授爾書棋之事;年少長(zhǎng)，日逾精研，今當(dāng)以居吾右。自爾入學(xué)，束之高閣，然則不若老朽耳，可謂恒哉?吾兒志之龐龐，然數(shù)變矣，今亦無定者。復(fù)視爾前者文，所成者幾?亦可謂恒乎?”赧退自省。

復(fù)憶祖母王故事：少時(shí)，家境殷，學(xué)有道。數(shù)年后，大學(xué)復(fù)啟，祖母聞，日出而耕，輟耕壟上亦手執(zhí)卷;日落而歸，猶捧卷至天之胐胐，始得入學(xué)。豈止此乎?非也。學(xué)府內(nèi)，學(xué)子莘莘，聰甚敏甚。豈為不惑之婦可抗?然，祖母不甘北，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，資固不若，以志而鶴立于群，眾人譽(yù)之。亦恒使其然也。

卒明若灌頂醍醐，扼腕而嘆：吾生于斯，長(zhǎng)于斯，十而有六年矣，聞家風(fēng)者，自此方始!

恒者，成之涂也。古來將相未有輟中涂而成者。陳涉不廢于大澤鄉(xiāng)而列世家，諸葛不荒乎南陽方居武侯。少有志者眾也，而成者幾，豈非亡恒所致?無志而不立，立而不成者，恨焉。恒，以修身，以養(yǎng)德，以克己之所短，以增己之所長(zhǎng)。執(zhí)之，行千里而不疲不惘;不之，縱千里之堤，終以蟻穴而潰之。

今聞家風(fēng)，幸之所感，未可言狀。

家風(fēng)議論作文篇十七

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)。

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

總統(tǒng)教子自立。

曾任過美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

家風(fēng)議論作文篇十八

大家都知道，做任何事情都不能半途而廢，都要堅(jiān)持！

我六歲時(shí)開始學(xué)習(xí)小提琴。最初的一些日子，覺得很新鮮，對(duì)這個(gè)新接觸的事物充滿了好奇與學(xué)習(xí)的渴望，每天都想觸摸它，聽一下弓毛觸動(dòng)琴弦的美妙聲音，所以天天都能自覺練習(xí)。大家都知道，學(xué)習(xí)樂器必須堅(jiān)持每天練習(xí)，不能間斷?？蛇^了一段時(shí)間后，學(xué)琴的新鮮勁兒過了，覺得每天練習(xí)又累又枯燥，當(dāng)媽媽督促我練琴時(shí)，我總是很不情愿，有的時(shí)候還耍小脾氣，有幾次真的就要放棄了。可是每次媽媽都鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去，媽媽說基本功練習(xí)是最枯燥乏味的，但卻是最重要的，從不會(huì)到會(huì)需要一個(gè)過程，只有經(jīng)歷過了這段必經(jīng)之路，后面的練習(xí)才能繼續(xù)下去。沒有付出就沒有回報(bào)，沒有哪個(gè)人一出生就是天才，都是經(jīng)過努力才成功的。

就這樣，從最初的不情愿一路走來，到現(xiàn)在已有三年了，現(xiàn)在看來反而覺得沒有原來想象的那么困難。因?yàn)閳?jiān)持，使我在每周上課時(shí)展現(xiàn)給老師一個(gè)不一樣的我，給了我練習(xí)小提琴的自信；多虧了當(dāng)初的堅(jiān)持，使我能在班級(jí)的聯(lián)歡會(huì)上展示自己的才藝；多虧了當(dāng)初的堅(jiān)持，使我在散步的不經(jīng)意間聽懂了維瓦爾迪的協(xié)奏曲；多虧了當(dāng)初的堅(jiān)持，使我從持琴都堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間到現(xiàn)在能連續(xù)二十多分鐘練習(xí)不停歇，這都?xì)w功于“堅(jiān)持”二字。

日常生活中的一些小事情也需要堅(jiān)持。清理家庭衛(wèi)生這件再簡(jiǎn)單不過的事情如果沒有了堅(jiān)持我們的家會(huì)變成了什么樣子！我心愛的薰衣草如果不堅(jiān)持澆水恐怕早就枯死了。還有我那可愛的小金魚，如果不堅(jiān)持每天喂食，它們就會(huì)餓死的。生活中的一點(diǎn)一滴都離不開堅(jiān)持。

在我的小家，堅(jiān)持是一個(gè)寶貝，我跟爸爸媽媽時(shí)刻都感受到堅(jiān)持帶給我們的信心、勇氣跟喜悅。