通過(guò)演講稿,我們可以影響觀眾的情感和觀點(diǎn),甚至改變他們的行動(dòng)。編寫(xiě)演講稿時(shí),要注意結(jié)構(gòu)的合理安排,使觀點(diǎn)層次清晰,思路流暢。這些優(yōu)秀演講的片段展示了不同文化和背景下的演講藝術(shù),給我們帶來(lái)了豐富的啟示。
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇一
無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。以下是由本站小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”,歡迎大家閱讀,供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注本站哦。
時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟,作為一個(gè)中國(guó)人,在他的內(nèi)心深處,都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?,在每一個(gè)中華子民的心中。
我們是21世紀(jì)的新少年,走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上,任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到,我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上,寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此,我們更要傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神。
2.古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶:
中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。
一個(gè)民族特有的民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。
民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”,但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒(méi)有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時(shí)代的面貌,他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。
漢唐氣象,時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。
青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀秀的民族精神,是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。
要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究,結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求,提供具體有形的服務(wù),通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式,幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí),還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí),友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難,在困難和危難面前,要不僅不怕,還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣,還要培養(yǎng)其處變不驚,知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。
一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此,我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等,來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神,我們應(yīng)該將其歸納整理,寫(xiě)入教材,對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育,只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,并用它來(lái)哺育下一代,我們的民族振興才會(huì)有希望。
祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍。
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升,不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空,看到香港、澳門(mén)回到祖國(guó)母親的懷抱,看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣,心朝澎湃,熱血沸騰,淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身,她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神。
中華民族精神不是一種抽象的概念,它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家,我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó),把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想,是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上,中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),是各族人民共同的精神支柱!
人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底,如同與父母家人的感情一樣,永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁,盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們,深感熱土難離。一代偉人鄧小平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情,他一生“三落三起”,在蒙受冤屈時(shí),從不怨天尤人、心灰意冷,而是沉著堅(jiān)韌,對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。他說(shuō):“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!
愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情,又是心中堅(jiān)定的信念,這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?!翱愁^不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來(lái)人?!备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子,身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研,為國(guó)爭(zhēng)氣,學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng),毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”,并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的,無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上,祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今,在中華民族精神的滋養(yǎng)下,愛(ài)國(guó)的激-情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大,并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明,中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史,偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。
愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。
奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的,沒(méi)有奉獻(xiàn),就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神,既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻,也滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,這樣才能弘揚(yáng)美德,使人充實(shí),使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人,我認(rèn)為,弘揚(yáng)中華民族精神,要從小事做起、從身邊做起、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起。
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇二
中華美德形成和發(fā)展的過(guò)程就像一片森林的成長(zhǎng)。在神州大地的沃土上,一個(gè)個(gè)中華兒女就是中華美德的種子。本文是本站小編為大家整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美。
演講稿。
歡迎閱讀。
在這本書(shū)中,我們可以結(jié)識(shí)到為敬老院的孤寡老人而舞的“街舞少年”徐亞菲;孜孜不倦、熱愛(ài)解題勝過(guò)休息的“題王”周彥孜;口若懸河的小小“外交官”邵嶷;善良樂(lè)觀、“在靜寂中聆聽(tīng)世界”的施穎……他們用最美好、最純真的心靈,感動(dòng)著你我。他們,一群和我們年齡相仿陽(yáng)光少年,以活力四射的形象躍然紙上。他們個(gè)性鮮明,他們充滿希望,他們?nèi)黹W爍著美德的光芒,有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,有樂(lè)于助人的品質(zhì),有堅(jiān)持不懈的信念。有創(chuàng)新,有想法,敢做,敢說(shuō),個(gè)個(gè)都是新一代少年的代表和學(xué)習(xí)榜樣。他們就像初綻的新蕾,那沒(méi)有任何雜質(zhì)的花瓣一瓣瓣展現(xiàn)在人們面前,那幽幽的花香久久彌漫在人們的心間。
讀了這本書(shū),我不禁思考起來(lái)。序言上有這么一句話:“每一朵花都記得要為生命怒放,這是花與生命的約定?!蔽耶?dāng)時(shí)就被震撼了,我思索,我們,這些少年,這些花朵,遵守“生命的約定”,為生命怒放了嗎?也許我們不曾想過(guò)。但是,我相信,我們只要被這樣的一群孩子們感動(dòng)過(guò),我們就不會(huì)再甘于只是為自己而活著,我們也會(huì)默默地綻放,默默地釋放出芬芳,默默地讓美德溢滿心田腦海,默默地為他人奉獻(xiàn)。到那時(shí),世界將不再寂寞,而是充滿溫暖。
讓我們攜起手來(lái),為他人做一些哪怕是微不足道的小事,為生命的諾言而綻放,創(chuàng)造一個(gè)最美好的未來(lái)。從這一刻開(kāi)始,揚(yáng)起美德的風(fēng)帆,讓美德遠(yuǎn)航!
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自古至今,從未間斷。前有古人,后有來(lái)者。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天,我在爸爸的帶領(lǐng)下,去超市買(mǎi)了十袋水餃和一些水果,去看望自己的奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸將水果放在桌上,動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái),不一會(huì)而,白花花的餃子浮出了水面,我知道這是科學(xué)中浮力原理,餃子熟了,體積膨脹,浮力增大,于是浮起來(lái)了。爸爸把餃子盛了許多碗,一字排開(kāi),兩碗留給爺爺奶奶,其余的送給鄰居老人家。不多久,奶奶回家了,一進(jìn)門(mén)就聞到了香氣,就知道是我們來(lái)了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶,都來(lái)到奶奶家,跟我們嘮叨嘮叨家常,都夸我爸爸是個(gè)孝子,我是個(gè)孝孫女。我們都開(kāi)心的聊了一個(gè)上午。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式,也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,付出的只有一份心,收獲的卻是老人的全部。于是我明白了:美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服,一次幫助媽媽洗腳,一次,一次,都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬老師,在這些看似簡(jiǎn)單的事情中,都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德,是因?yàn)樗且粋€(gè)真理,一種內(nèi)在的美。
美德是什么顏色?說(shuō)它是紅色,因?yàn)橹藶闃?lè)的美德助人者常常有一顆紅色而火熱的心;說(shuō)它是黃色,是因?yàn)樽鹄蠍?ài)幼的美德,敬老者常常是陽(yáng)光樂(lè)觀向上的;說(shuō)它是綠色,是因?yàn)榫G色環(huán)保的美德環(huán)保者愿意為植樹(shù)造林和低碳環(huán)保而做出奉獻(xiàn)。
3月12日是植樹(shù)節(jié),這一天會(huì)有成千上萬(wàn)的人們自發(fā)組織,來(lái)到野外,挖出一個(gè)個(gè)小坑,把一棵棵蒼翠挺拔的小樹(shù)埋下去,于是不一會(huì)兒,山坡上就長(zhǎng)滿了一棵棵小樹(shù)。但是植樹(shù)節(jié)一年只有一次,每年人們似乎只有到了這個(gè)時(shí)候才能想起來(lái)植樹(shù)造林的重要性,所以,我們班級(jí)里組織了一個(gè)活動(dòng),就是倡導(dǎo)大家低碳環(huán)保,為綠色社會(huì)做出貢獻(xiàn),我們分配好了任務(wù),我是要畫(huà)一張綠色環(huán)保主題的。
手抄報(bào)。
于是大家信心滿滿地回到家準(zhǔn)備各自的任務(wù)我也開(kāi)始從網(wǎng)上搜集關(guān)于植樹(shù)的資料一切都準(zhǔn)備充分以后我開(kāi)始了我的創(chuàng)作我先在刊頭上畫(huà)上了植樹(shù)節(jié)的標(biāo)志并給手抄報(bào)起了個(gè)名字就叫“綠色手抄報(bào)”并給他用綠色熒光筆上色讓刊頭看上去漂亮又顯眼接著我用綠色樹(shù)枝的形象給手抄報(bào)加上了花邊用一個(gè)個(gè)綠色的小精靈把手抄報(bào)分隔開(kāi)來(lái)。
最后把分隔開(kāi)來(lái)的空白部分畫(huà)上一條條彩線,終于,排版全部排完了,接下來(lái),就只剩下謄抄文字了,我抄下了關(guān)于“植樹(shù)造林好處多”的內(nèi)容,還有“一畝森林的巨大作用”和“沒(méi)有森林就沒(méi)有人類(lèi)”更有震撼人心的沒(méi)有了森林土地沙漠化和生活在靠近森林的人們壽命更長(zhǎng)的圖片,關(guān)于環(huán)保和植樹(shù)造林比比皆是。經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)的努力,我終于完成了這幅手抄報(bào),第二天帶到班級(jí)里得到了大家的一致好評(píng),大家用一塊巨大的木板,張貼出大家的作品,放在學(xué)校的門(mén)口展覽,當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)別人指著那塊木板嘖嘖贊嘆之時(shí),我的心里也美滋滋的。
綠色環(huán)保的美德是我們不能沒(méi)有的,如果人人都能夠自覺(jué)的低碳節(jié)能環(huán)保,那么地球?qū)⑹且黄嗝疵篮玫奶斓匕?
生活中處處都有美:山美,雄偉壯麗;水美,清澈迂回;人更美,擁有美德。
美德就在我身邊。一次下課時(shí),墻上的掛圖掉在了地上。有的同學(xué)不慎在上面踩了幾個(gè)腳印,原本干干凈凈的掛圖成了“花貓臉”了。還有幾個(gè)同學(xué)視而不見(jiàn),繞著走了過(guò)去。這時(shí),劉芳意看到了,立即撿了起來(lái),放在書(shū)桌上,從兜里掏出潔白的手帕,擦了一遍又一遍。嗬!“花貓臉”變成了“小白臉”;白手絹?zhàn)兂闪撕谑纸?。之后,她又跑到小賣(mài)店,從午飯錢(qián)中節(jié)省了一元錢(qián)買(mǎi)了一瓶膠水,將掛圖牢牢地粘在了墻上。她這才滿意地笑了。此時(shí),同學(xué)們紛紛向她投去了敬佩的目光。
美德仍在我身邊。有一次,我和同學(xué)吳可迪去南環(huán)廣場(chǎng)玩兒,正玩到興頭上,卻看見(jiàn)一塊西瓜皮躺在地上睡“美容覺(jué)”,一大群螞蟻和幾只蒼蠅在上面開(kāi)“party”,讓人看一眼就覺(jué)得胃里翻江倒海,況且還散發(fā)出令人作嘔的異味。我立刻捂住鼻子,以每秒180邁的速度跑開(kāi)了。等我回頭一看,吳可迪正彎腰撿起西瓜皮,丟進(jìn)了垃圾箱里。我問(wèn)他:“你不覺(jué)得惡心嗎?”他一邊擦著手,一邊笑著說(shuō):“農(nóng)安是我家,‘創(chuàng)城’靠大家嘛!”頓時(shí),一股敬佩之情油然而生。
美德總在我身邊。一天放學(xué),雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停,我不禁加快了腳步低著頭向前跑去。突然,我撞到了一個(gè)拄著拐杖的老爺爺,我連忙說(shuō):“對(duì)不起,對(duì)不起!”“不要緊的。”為了表示我的歉意,我攙扶著老爺爺向前走去。走著走著,一個(gè)“攔路虎”——下水井蓋出現(xiàn)在眼前,我忙說(shuō)“下水井蓋開(kāi)了,老爺爺走這邊?!崩蠣敔斠宦?tīng)停了下來(lái),放下拐杖,蹲了下去,一邊摸索著,一邊說(shuō):“如果不蓋上的話,說(shuō)不定有人經(jīng)過(guò)會(huì)絆倒的?!彼矫?,終于摸到了井蓋,吃力地將井蓋一點(diǎn)一點(diǎn)地拖到了井上蓋好,站了起來(lái)。我這才發(fā)現(xiàn)老爺爺原來(lái)是盲人啊!不!盲人老爺爺卻是我前進(jìn)路上的引路人!
美德是世界上最偉大的旋律,它就像涓涓細(xì)流,匯成了充滿愛(ài)的海洋。生活中并不是缺少美,而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。只要我們細(xì)心觀察,就會(huì)看到光芒四射的最美麗的人性,它會(huì)感染著你我他。
如同堅(jiān)韌的白楊,不論沙漠何等的炎熱、干燥,他們確始終保持著生機(jī)勃勃的綠色;如同草叢中的野花,雖然沒(méi)有牡丹的富麗堂皇,玫瑰的嬌艷欲滴,他們,確始終以不變的姿態(tài)展示最真實(shí)的自己。他們,就是美德少年!
一樣的身軀,他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡,他們確已擔(dān)起家庭的重?fù)?dān);一樣的肩膀,他們確能撐起一片天空。然而,不一樣的是他們?nèi)讨鴩?yán)寒在昏暗的燈光下完成作業(yè),我們卻在溫暖的空調(diào)房里吃著零食看著電視;他們擠在狹小的教室里學(xué)習(xí),我們卻在寬闊的操場(chǎng)上享受陽(yáng)光雨露。短短四十分鐘的《。
開(kāi)學(xué)第一課。
》,一群美德少年,給我們帶來(lái)了深刻的反省與頓悟。
短短四十分鐘的視頻,教會(huì)了我們友愛(ài)。友愛(ài)是什么?是幫朋友兩肋插刀,是幫朋友解決煩惱,但更是如那個(gè)瘦弱的女孩一般日復(fù)一日、年復(fù)一年不求回報(bào)地照顧癱瘓的同桌。其實(shí),友誼并不需要贈(zèng)送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉,只需要兩個(gè)人帶著一顆真心交往;只需要一個(gè)人在另一個(gè)人需要安慰與幫助時(shí),全心全意的付出;當(dāng)兩人互相交換真心后,彼此相視一笑,一切便已心領(lǐng)神會(huì)。
短短的四十分鐘視頻,教會(huì)了我們孝順。孝順是什么?那個(gè)與我們一般高的女孩用實(shí)際行動(dòng)做出了最好的詮釋:她每天放學(xué)回家,在做完所有的家務(wù)活后,草草地吃了飯,還要一口一口地喂臥病在床的奶奶吃飯。幾乎七點(diǎn)鐘后,她才能開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。可即便如此,她的成績(jī)依舊是名列前茅。孝順其實(shí)就這么簡(jiǎn)單,它并不是我們用錢(qián)就可以擺平的,而是從百忙之中抽出些時(shí)間陪伴與父母左右,從心靈中帶給他們快樂(lè)。若家是一輛汽車(chē),兒時(shí),父母是駕駛?cè)?,我們坐在后面看著好奇的世?而我們長(zhǎng)大了,便應(yīng)肩負(fù)起駕駛的責(zé)任,帶父母去兜兜風(fēng),看看人生路上的美麗風(fēng)景。
美德少年,美在哪兒?我們是否有資格成為美德少年?若沒(méi)有資格,該如何改進(jìn)?我想,這三個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)該值得我們好好思考!
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇三
早上好:
今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日,為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),農(nóng)歷九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,九在數(shù)字中又是數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。在改革開(kāi)放的今天,重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。,我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
孟子說(shuō):“老吾老以及人之老”,要求人們不僅要尊敬自己的老人,還要尊敬社會(huì)上所有的老人。古往今來(lái),我們有許多敬老愛(ài)老的故事:古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老,家家有老人。尊重老人,實(shí)際上就是尊重我們自己!
同學(xué)們,隨著我國(guó)老年人口的急劇增多,維護(hù)敬老愛(ài)老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向:夕陽(yáng)的幸福要朝陽(yáng)的回報(bào),讓我們用一顆真誠(chéng)的敬老之心、感人的助老之行影響全社會(huì),使所有的老人“老有所樂(lè)”。
今天,在“9.9重陽(yáng)節(jié)”到來(lái)之際,我們衷心祝愿天下的老人健康長(zhǎng)壽,幸福美滿!我們衷心希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!也更希望同學(xué)們?cè)谥仃?yáng)節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周?chē)睦先俗鲆恍┝λ芗暗男⒕蠢先说暮檬拢屩腥A民族的`傳統(tǒng)美德代代相傳!
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
張__同學(xué)是我們班的一名學(xué)生。她愛(ài)學(xué)習(xí),愛(ài)思考,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),樂(lè)于助人,刻苦鉆研,成績(jī)優(yōu)異;她做事求完美,做人求真誠(chéng),勤于實(shí)踐,堅(jiān)持努力學(xué)好各門(mén)功課,并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng);她善于觀察,勤學(xué)好問(wèn),實(shí)踐讓她吸取了甘甜,擁有了豐潤(rùn),豐滿了羽翼,是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生。
虛心好學(xué),不斷提升。
她自上學(xué)以來(lái)成績(jī)一直名列前茅,剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí),她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名,但她并沒(méi)有因此而滿足、而松懈,她知道“逆水行舟,不進(jìn)則退”,反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”,“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。
在學(xué)習(xí)上她牢記“一花獨(dú)放不是春”的訓(xùn)導(dǎo),熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。
課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講,課后,她就充當(dāng)起了小老師,主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué),利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題,利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)樗雷鎳?guó)的未來(lái)需要大批建設(shè)者,僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的,只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步,那才是一件大樂(lè)事。也正因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和耐心,她結(jié)交了許多知心的朋友,在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任,建立了自己的威信。
由于她的突出表現(xiàn),她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。
勤儉自立,讓父母為自己而驕傲。
作為現(xiàn)在的子女,她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”,她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng),成為父母的驕傲。
父母由于工作忙并沒(méi)有太多時(shí)間照顧她,她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立,自強(qiáng)的好習(xí)慣。尤其是她在學(xué)校之后,更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力,而且還能關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助其他的同學(xué)。
作為一名新時(shí)代的少年,她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求,奮發(fā)向上的心,總會(huì)在自己的人生畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)一幅美麗的篇章!
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇五
老師們,同學(xué)們:
大家好!
中華!談起這個(gè)名字,我心中就有一種濃烈的愛(ài)國(guó)之心!
迄今為止,中華民族已有五千年的歷史了,這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。
自古以來(lái),“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生,我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái),有許許多多尊老愛(ài)幼的事例,如春風(fēng)一樣,感染著我們,打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
古人說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛(ài)護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父親想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,她就是當(dāng)年那個(gè)“路過(guò)”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日,杭州白金海岸小區(qū),兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間,鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作,令她當(dāng)場(chǎng)昏迷,左手臂多處骨折,但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕,感動(dòng)了億萬(wàn)人,網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”,更有人稱她是“英雄”。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,我們愛(ài)我們的國(guó)家,那么,讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
謝謝大家!
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇六
”大家好!我是來(lái)自124班的馮進(jìn)。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多,太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉?!彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完成德的。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,我們愛(ài)我們的國(guó)家,那么,讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們讓文明和評(píng)論吧??!
我的演講完畢,謝謝大家!
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇七
早上好!
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),特色在哪里?我的理解,一是社會(huì)主義的,二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。
第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,特別是西方的價(jià)值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,很有意義。
選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?!凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘??梢?jiàn),小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?,因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?,因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
早上好!
今天我講話的題目是“弘揚(yáng)中華美德,做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生”。
偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信不知其可也”。這使我想起小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事,一個(gè)老國(guó)王挑選王位繼承人,對(duì)被選中的幾個(gè)孩子說(shuō)"誰(shuí)能讓手中花盆里的種子開(kāi)出最美的花,誰(shuí)就可以做國(guó)王。一年之后,所有的孩子都來(lái)了,帶著最美麗的花,只有一個(gè)孩子捧著一個(gè)空花盆說(shuō);我澆灌了一年,可是沒(méi)有開(kāi)出花。老國(guó)王卻讓這個(gè)孩子繼承了王位。因?yàn)榉N子是熟的,開(kāi)不出花。是孩子誠(chéng)實(shí)的品格打動(dòng)了國(guó)王,國(guó)王認(rèn)為只有這樣的人才能安邦治國(guó)。這則小故事是對(duì)孔子格言生動(dòng)的詮釋。翻開(kāi)厚重的民族文明史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信作為一種美德,一種理念,一種修養(yǎng),追而求之,歌而頌之。誠(chéng)信,是一切美德的基礎(chǔ),是一切道德賴以維系的前提。誠(chéng)信是人們立身,修德,處事的根本,乃做人之根本。莎翁說(shuō)過(guò):沒(méi)有比誠(chéng)信更珍貴的遺產(chǎn)??梢?jiàn)誠(chéng)信不僅是中華民族的美德,更是全世界共同的精神財(cái)富,它是先進(jìn)文化的標(biāo)志。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊,感到很無(wú)聊,就對(duì)著山下大叫:“狼來(lái)了,狼來(lái)了,快來(lái)人哪!快來(lái)人哪!……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái),卻沒(méi)有看見(jiàn)狼,羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來(lái),人們才知道上了當(dāng),告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天,孩子忘記了村民的話,又一次欺騙了大家。第三天,狼真的來(lái)了,而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果,狼把羊全部都吃光了。試想,如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家,他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?誠(chéng)實(shí)守信,它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠(chéng)信是平凡普通的,它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒(méi)有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下??趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道,特別是犯了大錯(cuò),要自己說(shuō)出來(lái),難,所以誠(chéng)信很值得稱贊。
今日我們是校園的學(xué)生,明日就是國(guó)家的棟梁,做人是學(xué)習(xí)之根本,而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng),就是要誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人,關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情之心,嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊,不抄襲,不作弊;信,就是講信用重承諾,一諾千斤,言必行,行必果,遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊,目光里有自信,行動(dòng)中有把握,生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用,它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。
有人問(wèn)李嘉誠(chéng)成功的奧秘,李超人回答:無(wú)它,一個(gè)字,信!可見(jiàn)擁有誠(chéng)信的人才能擁有一切!誠(chéng)信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽(yáng)光,讓這道陽(yáng)光點(diǎn)燃我們的心靈,照亮我們的人生。從小事做起,從我做起,從身邊做起,做一個(gè)講誠(chéng)信的人,做一個(gè)人格上大寫(xiě)的人!讓我們用誠(chéng)信為基石鑄造新的長(zhǎng)城,讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
我的講話完畢,謝謝大家。
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族,在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的。
演講稿。
親愛(ài)的老師,同學(xué)們:
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,同學(xué)們快快行動(dòng)吧,讓我們一起來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生,從自己做起,從細(xì)微之處做起,改掉各種陋習(xí),走在校園里,自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明通行,坐在公共汽車(chē)上,真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒(méi)有做到,就從現(xiàn)在開(kāi)始。在家,爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護(hù)校園里的一草一木,讓我們朗朗的書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì),我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民?!俺捎谛亩斡谕狻?。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
許多的文明美德,沒(méi)有被千年的古風(fēng)忘記,古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代,給人們以心靈的盛宴。
把狹隘丟下,緊握寬容,學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭,“把香味留在那腳跟上”。
美國(guó)總統(tǒng)林肯,對(duì)政敵很是寬容,這讓許多官員很是費(fèi)解,當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí),他卻微笑著搖搖頭說(shuō):“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí),不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心,成了美國(guó)總統(tǒng)。
在“將相和”中,趙國(guó)大將軍廉頗,因不滿藺相如的官職比自己高,設(shè)法羞辱他。而藺相如聽(tīng)說(shuō)后,開(kāi)始躲避廉頗,廉頗知道自己做錯(cuò)后,背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他,二人結(jié)成誓死同生的朋友,才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。
說(shuō)完了寬容,我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)孝順。
記得那是月考的前幾天,老師抓得經(jīng)較嚴(yán),每天都到十一二點(diǎn)才上床休息。我的膽子小,即使開(kāi)著燈身邊也得有人陪著。于是,爸爸和媽媽成了我的“陪讀”,那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩,但稍稍一偏頭,看見(jiàn)坐在身邊的父母,看見(jiàn)桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,就好比注射了興奮劑一般,立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。
經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”,我勝利了,再看看身邊的媽媽,已經(jīng)睡著了。
我起身走出臥室,突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾,原來(lái)爸爸并沒(méi)有睡……我走上前去,伴著淚水一飲用水而盡。
從那次月考事件中,我深刻體會(huì)到了父母對(duì)我的愛(ài),正如政治課本所講的“父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最無(wú)私最真摯的愛(ài)”。我也下定決心,要努力學(xué)習(xí),在生活中多體諒父母,多關(guān)心父母,少惹他們生氣,少讓他們操心,“孝”不只掛在嘴上,而是融在行動(dòng)中。
親愛(ài)的同學(xué)們,撩開(kāi)心湖的面紗,那生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明,人人爭(zhēng)做好公民,那么社會(huì)不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手,與美德相伴,共同努力,讓“文明美德”一直與我們同在,讓“文明美德”一直伴我們成長(zhǎng)!
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng),樹(shù)美德,獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,如:天下興亡,匹夫有責(zé)”的整體主義思想,勤勞勇敢,酷愛(ài)自由的民族精神,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀。
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí),這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:
大家好!
在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。
作風(fēng)問(wèn)題,事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗??梢哉f(shuō),一個(gè)地方的工作,成在干部作風(fēng),敗也在干部作風(fēng);干部的形象,好在作風(fēng),壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,敬佩的是作風(fēng),不滿的還是作風(fēng)。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè),始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從重要思想的全面實(shí)踐,到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程,成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),核心在人,關(guān)鍵在作風(fēng)。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái),有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
歷史的車(chē)輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,我們無(wú)法忘記,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?,F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識(shí)更趨多元化,來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō),演講比賽的舉行,猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目5南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí),認(rèn)真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),更加穩(wěn)健!
“以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎,這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?,立足自己的本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入工作中,共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
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