2023年人與路高中議論文提綱(優(yōu)質(zhì)9篇)

抒情是一種表達個人情感和思想的文學形式，既可以通過文字表達，也可以通過聲音、畫面等方式表達出來。在總結(jié)時要多角度、全方位地思考和分析。%20那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？

人與路高中議論文提綱篇一

我家門前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實實，但仍有不聽話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時大人們總是扛著鋤頭，拎著籃子，結(jié)實的腳板踩在地上，頭似乎頂著天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯，弄點你嘗嘗!”我和伙伴們光著小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。

春天里，路兩旁開滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑著跑遠。最愛的是下雨天，僵硬的泥土變得松軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥里打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊著自家的別家的閑話，探討著今年的收成，偶爾有個嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒有形象的男孩子大吼一聲：“你個臭小子，才剛給你換衣服哪!”但隨即又在雨中蕩漾開了。傳得最遠的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。

那時的日子，快樂而純粹，天空明朗常有笑靨。

我家門前有一條路，鋪著細碎的沙子，沒有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土里，會鉆出幾棵營養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w，然而都騎著自行車或拎著包，腳上穿著結(jié)實的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準再打赤腳，那會割傷腳板。于是只好繞遠道去田野，瘦瘦小小的田埂成了的寄托?；锇閭兂３Ｍ腥?，看大朵白云飄過，覺得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭，用溫柔的聲音哼好聽的童謠。

那里的日子，明媚夾著憂傷，天空中只有云朵供我們想象。

人與路高中議論文提綱篇二

尊敬的黨組織：

我叫xx，是一名高中學生。今天，我申請加入中國共產(chǎn)黨，并為人類*崇高的事業(yè)——實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。作為生在紅旗下，長在紅旗下的新一代，我知道，是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民正在一步一步走向強大，中國已經(jīng)成為世界上舉足輕重的國家，譜寫了中華民族自強不息的壯麗詩篇。我相信，我們的黨是偉大的，是*有希望的，我請求融入到這個偉大的集體之中，更好地為社會建設出力。

我的家庭是一個黨員之家。父親、母親都是共產(chǎn)黨員，在他們的影響下，從小學開始，我就努力培養(yǎng)自己的政治思想覺悟。通過在學校的歷史、政治課的學習和自己在課外的閱讀，我對中國共產(chǎn)黨的認識在逐步成熟。

作為一名生長在黨的光輝照耀下的年輕人，我從小就認為中國共產(chǎn)黨具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風，具有極強的戰(zhàn)斗力，只有她才能帶領中國走向繁榮昌盛、國富民安和統(tǒng)一強大，非凡是親身感受到了黨領導的改革開放對我國綜合國力、人民生活水平的顯著提高。事實雄辯地證實，黨領導的改革開放是決定當代中國命運的要害抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。

促進社會和諧的堅定信念和鮮明態(tài)度，求真務實、催人奮進的新階段偉大行動綱領，都使我激動萬分，再結(jié)合從小接受的黨的教育、英雄模范人物的激勵，我經(jīng)過思想磨練，更加堅定了加入中國共產(chǎn)黨，把自己的前途、命運與黨的事業(yè)結(jié)合起來，為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗終身的信念。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為指導思想，并堅持馬列主義基本思想與中國具體實際相結(jié)合。此后，一代又一代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理開始了不懈的追求，并不斷發(fā)展、創(chuàng)新。以毛澤東為核心的*代中央領導集體在實踐和探索中創(chuàng)立了中國化的馬克思主義——毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合的*次歷史性飛躍。

我是一名青年學生。自入學以來，我能嚴格遵守學校的各項條例及規(guī)章制度，積極學習政治和科學文化知識，尊重領導，團結(jié)同學，為人正派。在學習中，我努力學習、講求方法，努力提高文化成績。課余時間，我能自覺加強自身各方面素質(zhì)的提高，注意德、智、體、美全面發(fā)展，掌握了計算機應用等本領。積極參加學校和班級組織的各項文體活動，并力爭用自己的特長為所在集體服務。各項表現(xiàn)都比較突出，也多次受到了老師和同學們的表揚。

高中的學習生活，還使我受到了進一步的政治理論教育和思想品德教育，我也從那些黨員的先進事跡和身邊要求上進同學的言行中，看到了共產(chǎn)黨員的高尚情操和可貴品質(zhì)。我深深感受到，作為一名新時期的青年學生，只有在黨組織的直接關懷培養(yǎng)下，才能得到健康、快速的成長。所以我申請加入黨組織。

加入中國共產(chǎn)黨，向黨組織靠攏是我一直以來的志向和心愿，我也一直朝這個方向努力、看齊。今后，我將在黨組織的指引下，更好地將自己有限的生命投入到無限的為人民服務和祖國建設大潮中去。

現(xiàn)在，我重點要發(fā)揚航天人的刻苦鉆研精神，在學習中更加刻苦努力，學好科學文化知識，掌握好為祖國的建設事業(yè)貢獻力量的本領。如果能得到組織上的培養(yǎng)，我一定以一名黨員的標準嚴格要求自己。擁護黨的綱領，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，服從黨的安排，對黨忠誠，努力學習，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

我也清楚，我自身還存在很多不足，與黨員的標準還有一定的距離，我將會更加嚴格要求自己，認真提高自身素質(zhì)和思想覺悟，使自己早日達到一名真正的共產(chǎn)黨員的標準。

在不斷追求思想進步的同時，我也時刻提醒自己是一名高中學生，文化知識的學習是十分重要的，只有很好地掌握各門學科的知識，才能為將來建設祖國打下扎實的基礎，在學生中起到良好的模范帶頭作用。為此，我努力學習好各門文化課，積極參加學校組織的各項活動，以實際行動積極向黨組織靠攏。

請黨組織在實踐中考驗我！

此致

敬禮！

申請人：xx。

xx年xx月xx日。

人與路高中議論文提綱篇三

1漢字起源和演變：

商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書-三國楷書(鐘繇)。

2書法藝術發(fā)展。

1、秦漢小篆、隸書。

2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之《蘭亭序》。

3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書;書法理論。

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)。

5、明代：平民化、世俗化，強調(diào)個性：祝枝山、文徵明。

二、繪畫藝術。

1、起源：新石器時代。

2、戰(zhàn)國：帛畫(《人物龍鳳圖》)。

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》。

4、唐代：吳道子《送子天王圖》。

5、宋代：山水畫興起;民間風情畫：張擇端《清明上河圖》。

6、明清：八大山人木刻版畫、年畫等。

三、文學。

(一)詩歌。

1、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集。

2、楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》。

3、漢賦：司馬相如。

4、唐詩：李白、杜甫、白居易。

(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾。

(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》。

(四)小說。

1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》。

2、宋代：話本。

3、明清原因：商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民階層的崛起;。

代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》。

(五)戲曲。

1、原始-漢唐：儺舞。

2、兩宋：南戲。

3、元代：雜劇(關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家)。

4、清代：京劇。

一)利用世紀記憶年代。例如世界近代史上美國獨立戰(zhàn)爭發(fā)生在十八世紀，有關的歷史年代必然是，如1755年來克星頓槍聲，北美大陸會議召開，1776年《獨立宣言》發(fā)表,美國誕生，1777年薩拉托加大捷，獨立戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折點等。像這樣出現(xiàn)眾多事件的課很多，應用世紀記憶法不失為一種好方法。

(二)前后聯(lián)系記憶法。對性質(zhì)相同的歷史事件的年代可以進行_前后聯(lián)系。如對東西方奴隸社會的終結(jié)時間由公元476年西羅馬帝國滅亡可聯(lián)系公元前476年，我國春秋時期奴隸社會瓦解，當時我國奴隸制終結(jié)時間，早于歐洲。

(三)表格記憶法。

(四)以熟記的重大歷史年代作跳板，對歷史年代進行意義識記，又分：

1-推算年距法，如以1840年為跳板《南京條約》是后二年簽的，即1840+2=1842;金田起義晚，即1840+11=1851。

2.間隔推算法:如每隔兩年發(fā)生的歷史事件：1911年辛亥革命、19二次革命、19護國戰(zhàn)爭、1917年護法戰(zhàn)爭、19五四運動、19黨的成立，此外每隔3年、4年發(fā)生的歷史事件只要在學習中注意學習總結(jié)，就不難記憶。

3.周年記憶法：如是黨成立80周年，西藏和平解放50周年，是中華民國成立90周年。

1、背誦中國歷史朝代表。和看書先看目錄一樣，學歷史之前，要先把歷史朝代順序表背會。從夏商周，背到元明清、中華民國、中華人民共和國，一直背到今天，在腦袋里先構建起整體的歷史框架。

2、弄清各個歷史朝代發(fā)生的重要事件。把每一章節(jié)(或每一朝代)的內(nèi)容當成一篇文章，按照我昨天教給你的學習文科的宏觀方法，從頭到尾通篇讀上5遍以上，透過文字符號理解后面的內(nèi)容，把文章理解搞懂。

人與路高中議論文提綱篇四

敬愛的校黨組織：

我志愿加入中國共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。我衷心地熱愛黨，她是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為最終目標，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南，是用先進理論武裝起來的黨，是全心全意為人民服務的黨，是有能力領導全國人民進一步走向繁榮富強的黨。她始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

我們的黨領導全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歌聲，唱出了人民的心聲，也道出了一個偉大的歷史事實。建國以后，黨又領導全國人民順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。

特別令人難忘的是，我們的黨經(jīng)受住了十年內(nèi)亂的嚴峻考驗，在國家和人民最危急的關頭，一舉粉碎了江青、林彪兩個******集團，挽國家于存亡之際，救人民于水火之中。黨的十一屆三中全會的召開，在各條戰(zhàn)線上取得了撥亂反正的重大勝利，實現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)變，規(guī)劃了四化建設的偉大藍圖。黨的十六大以來，開創(chuàng)了社會主義建設新局面，“三個代表”重要思想被寫入黨章，各族人民意氣風發(fā)，同心同德奔向未來，認真學習并貫徹落實“三個代表”重要思想，全面建設小康社會。

以毛澤東同志、鄧小平同志、******同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"等一系列科學理論。這些理論是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是全黨集體智慧的結(jié)晶，已成為中國共產(chǎn)黨的行動指南。歷史證明，我們的黨不愧是光榮、偉大、正確的黨。

給了我很大的啟迪和教育。我發(fā)現(xiàn)她們以及身邊許多深受我尊敬的人都有一個共同的名字--共產(chǎn)黨員;我發(fā)現(xiàn)在最危急的關頭總能聽到一句話--共產(chǎn)黨員跟我上。無數(shù)革命先烈、優(yōu)秀黨員的英雄事跡和豪邁氣慨激勵和鼓舞著我，這確立了我要成為她們中的一員的決心，加入中國共產(chǎn)黨，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，是我一生中不懈的追求和理想。因此，我向校黨支部提出申請，自愿加入中國共產(chǎn)黨。

升高中以來，從學習環(huán)境、文化程度上都進入了我人生的一個新起點，從思想上我對自己也有了更進一步的要求，即爭取早日加入到黨組織中來。為了規(guī)范自己的行為，指正思想的航向，在以后的學習和生活中我將更加要個要求自己，時時處處從小事做起，從我做起，認真學習領會黨的理論和基本知識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學習科學文化知識，提高思想道德品質(zhì)，為將來報效祖國打下堅實的基礎。在學校尊敬領導，團結(jié)同學，吃苦在前，享受在后，積極參加各項集體活動，鍛煉并增強集體榮譽感;生活中勤儉節(jié)約，孝敬父母，文明禮貌，樂于助人，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

我深知自己離一個共產(chǎn)黨員的要求還有一定差距，但我有決心時時處處以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，揚長避短，戰(zhàn)勝困難，刻苦學習，奮力攀登，為祖國的現(xiàn)代化建設多作貢獻。本人時刻接受黨的考驗，希望黨組織給予我進一步的幫助和教育，讓我早日成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

申請人：xxx。

20xx年xx月xx日。

人與路高中議論文提綱篇五

哲學是什么?(起源、本義、功能、任務)。

哲學與世界觀的關系?世界觀與方法論的關系?哲學與世界觀、方法論的關系?

哲學與其他學科(具體科學)的關系?

哲學的基本問題是什么?它包括哪些方面的內(nèi)容?

劃分唯物主義與唯心主義的根本標準是什么?

唯物主義的三種基本形態(tài)是什么?(基本觀點、局限性、科學性)。

唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?(基本觀點、代表性思想是什么)。

為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?

哲學上的“兩個基本”是什么?

哲學上的“兩個對立”是什么?

哲學與時代經(jīng)濟、政治的關系?

為什么說真正的哲學都是自己時代精神上的精華?

真正的哲學對社會變革有什么作用?

馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件是什么?

馬克思主義哲學的基本特征是什么?

馬克思主義中國化的理論成果有哪些?它們是什么關系?

第二單元。

什么是物質(zhì)?

區(qū)分客觀存在與客觀實在?

區(qū)分物質(zhì)現(xiàn)象與意識現(xiàn)象?

物質(zhì)的唯一特性是什么?根本屬性是什么?

物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是什么關系?

世界的物質(zhì)性原理及方法論?

什么是運動?

物質(zhì)與運動的辯證關系原理及方法論?

運動與靜止的辯證關系原理及方法論?

規(guī)律的概念?

規(guī)律的客觀性與普遍性原理及其方法論?

人能夠認識和利用規(guī)律的原理及其方法論?

什么是意識?(起源、生理基礎、本質(zhì))。

物質(zhì)決定意識的原理及方法論?

意識的能動作用原理及方法論?

物質(zhì)與意識的辯證關系原理及方法論?

規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的辯證關系原理及方法論?

一切從實際出發(fā)的含義、哲學依據(jù)、意義、要求?(唯物論的總方法論)。

唯物論的答題范圍?

如何理解實踐的概念?

實踐的三種形式是什么?

實踐的特點是什么?

實踐與認識的辯證關系原理及方法論?

真理的概念?

真理的客觀性、條件性、具體性分別是指什么?

認識的反復性、無限性、上升性原理及方法論?

認識論的答題范圍?

第三單元。

聯(lián)系的概念?

聯(lián)系的普遍性原理及方法論?

聯(lián)系的客觀性原理及方法論?

聯(lián)系的多樣性原理及方法論?

整體與部分的辯證關系原理及方法論?

系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論?

聯(lián)系觀的答題范圍?

發(fā)展的普遍性原理及方法論?

發(fā)展的實質(zhì)是什么?方法論是什么?

發(fā)展前進行與曲折性的原理及方法論?

發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理及方法論?

發(fā)展觀的答題范圍。

發(fā)展的動力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

矛盾的概念?

矛盾的基本屬性：同一性與斗爭性的辯證關系原理及方法論?

矛盾的普遍性原理及方法論?

矛盾的特殊性原理及方法論?

矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理及方法論?

主要矛盾與次要矛盾的辯證關系原理及方法論?

矛盾的主要方面與次要方面的辯證關系原理及方法論?

怎樣區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面?

矛盾觀的答題范圍?

辯證否定觀的原理及方法論?

辯證法的革命批判精神原理及方法論?

創(chuàng)新的社會作用是什么?

“創(chuàng)新意識與社會進步”的答題范圍?

辯證法的總特征是什么?

辯證法的實質(zhì)和核心是什么?

辯證法的根本要求是什么?

辯證法的答題范圍?

第四單元。

什么是社會存在?什么是社會意識?

社會存在與社會意識的辯證關系原理及方法論?

社會基本矛盾運動原理及方法論?

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論?

價值觀的導向作用原理及方法論?

什么是價值判斷?什么是價值選擇?是什么兩者關系?

價值判斷與價值選擇的標準原理及方法論?

人生的真正價值在于對社會的貢獻原理及方法論?

歷史唯物主義的答題范圍?

人與路高中議論文提綱篇六

敬愛的黨組織：

我十分激動得、鄭重地提交的申請：我申請加入中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)我一生為人民服務的理想!

我從小就樹立了一定要加入中國共產(chǎn)黨的遠大志向，并且一直持續(xù)到了今天，熱情更是有增無減。黨的光輝形象就牢牢地銘刻在我的心中，鼓舞著我前進。還記得剛剛邁入學校大門的我，由于對自己的嚴格要求，在加入少先隊時很榮幸地被選為少先隊員代表在全校發(fā)言，那一刻我第一次親身感受到組織照耀下的光芒，并更加堅定了入黨的信念。隨后在不斷學習和為之奮斗的漫漫征途上，我灑下了無數(shù)的汗水，也耕耘出了豐碩的果實。我深刻地體驗到全心全意為人民服務的自豪與快樂，并下定決心為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。于是在業(yè)余時間里，我經(jīng)常通過各種渠道了解黨。

我知道，我們這一代年輕人生長在新中國，成長的每一步都與黨的關懷有密切的聯(lián)系。

中國共產(chǎn)黨從她成立之日起，一直忠實代表工人階級和各族人民的根本利益，全心全意為人民服務;它具有遠見卓識，能把握社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律;她具有嚴密的組織性和紀律性，能夠堅韌不拔地團結(jié)奮斗;具有實事求是、走群眾路線、開展批評和自我批評等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風;善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗教訓，不斷解放思想，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。

中國共產(chǎn)黨是馬列主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，她的領導地位是由歷史、政治等各方面原因所決定的。實踐證明：中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、正確的黨。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，才能充分調(diào)動全國人民的積極性，才能保證改革和現(xiàn)代化建設的社會主義性質(zhì)，才能保證現(xiàn)代化建設有一個安定團結(jié)的政治環(huán)境，才能將改革和開放逐步推向深入，才能真正將我國建設成為獨立、民主、富強的社會主義國家，才能最終實現(xiàn)我們的崇高理想——共產(chǎn)主義。

盡管我目前只是一名普通的高中生，但我是個中國人，身為一名中國人就要以祖國的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。做為一名青年我時時刻刻都不會忘記這些教誨，所以我志愿加入中國共產(chǎn)黨。

人與路高中議論文提綱篇七

閱讀下面的材料，按要求作文。(寫作60分，書寫6分)。

寒夜中，總以為被子是暖的，被子阻隔了外面的寒冷，保住了我們的體溫。一切溫暖都來自我們體外，比如太陽、火爐。也有人認為，被子本身并不暖，也不會產(chǎn)生溫暖，我們的心就是一顆太陽、一只火爐，當我們處于寒冷、孤獨、寂寞的時候，我們也可以自已溫暖自己。

請根據(jù)你對材料的理解，以“溫暖來自自身”或“溫暖來自他人”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體;不要套作，不得抄襲。

【范文】。

伸出手溫暖他人。

社會發(fā)展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧!去溫暖他人，去幫助他人。

早前在廣東省發(fā)生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過卻無一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來溫暖這已冰涼的身軀。社會的高速發(fā)展，人們漸漸麻木于利益，金錢之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。

雪萊曾在《論愛》里說道：“當愛逐漸死去，人心不過是活著的墓穴?！碑攼叟c善念走遠，社會不過是裝滿軀殼的墳場。伸出你的手吧!去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會中重新燃燒。

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學會今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時，伸手奮力推開學生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導扶起老人，若被索求賠款，學校承擔費用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護，去溫暖他人。社會，國家的運行穩(wěn)定需要這些人的扶持，需要這些人來帶動他人的伸手舉動，需要這些人來讓道德觀念在人群中傳遞。

別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會的黑暗與陰霾，別讓你的手長期放在口袋里，別讓你的善良與愛心和道德和時間一樣流逝。

社會發(fā)展，雜念，善良交錯，在這個空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護道德，去溫暖他人。做個溫暖的人，伸出手溫暖他人!

本文從材料的第一個角度展開立意，在議論文寫作方面中規(guī)中矩：先由“小悅悅”的負面事件引出話題，繼之以雪萊的經(jīng)典話語展開正面的論述，由特蕾莎修女講到中國的“最美女教師”，較充分地論證了“伸出手溫暖他人”的意義。所用例證材料盡管缺乏新鮮感，但用得恰當好處，前后具有內(nèi)在有機的聯(lián)系。

人與路高中議論文提綱篇八

沒有快樂的生命是無趣的，空虛的;而沒有痛苦的生命則不是一個完整的生命。

每個人的生活中注定要快樂與痛苦相伴。有痛苦，才會有往后的快樂，正所謂苦盡甘來;有快樂，就定會有痛苦，因為沒有人的生命是永遠快樂的。

美國著名作家海倫。凱勒，小小年紀便雙目失明，雙耳失聰，她從此步入了一個無邊黑暗，沒有光明，沒有聲音的世界。我想，對于任何一個人，遇到這樣的事都會痛苦，甚至絕望。然而，海倫卻沒有，她憑借頑強的毅力與命運，進行著不屈不撓的抗爭，以驚人的頑強精神讀完了大學，成了一個有名的人。

波蘭著名科學家居里夫人，一個唯一獲得了兩次諾貝爾學獎的傳奇女性，成為人們稱奇和贊嘆的對象。然而，又有多少人知道，這個偉大的人小小年紀便飽嘗亡國之苦。成年后，她一直都在與貧困和疾病作斗爭。然而，就是這樣的一個人，創(chuàng)造了科學史上的奇跡。

我們應該感謝生命中的痛苦，感謝它讓我們懂得生命的真諦，讓我們學會如何在痛苦中堅定信念，以苦為樂。

我們應該感謝生命中的考驗，感謝它知道生命不是只有痛苦而已，還有它的存在。但我們也應以樂為苦，在考驗的環(huán)境中用苦來磨礪自己。

其實生命中的痛苦與快樂并沒有界限，只在于你如何看待。若你以樂觀的眼光去看生活，那它自然是考慮的;若你以悲觀的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因為在生命中，他們就像孿生兄弟一樣，相生相成。

評語：本文文從字順，表意暢達，顯示了作者的文化素養(yǎng)。文章引用一故事，說明“沒有痛苦的生命則不是一個完整的生命”。結(jié)尾處“生命中的痛苦與快樂并沒有界限，只在于你如何看待”深化主題。

人與路高中議論文提綱篇九

這世上，遠和近究竟應該怎么定義，我不能確定。

遠方到底有多遠，近旁又能有多近，誰能告訴我?

有人說，企鵝的故鄉(xiāng)是遠方;有人說，地球的那面是遠方;也有人說，去看一次大海，就是到了遠方。但是，真正的遠方該在哪里，又有誰會講得清楚?我真的很向往遠方：我想讓自己的雙腳真真正正地接觸到珠穆朗瑪?shù)纳綆p，看看那里是否生長著植物，看著世間萬物在我腳下生息繁衍，那會是怎樣的一種壯闊;我想讓自己切切實實地嗅到古都的氣息，想象著一座座宮殿再一次聳立在那里，目睹著一個個王朝在我眼前興盛和滅亡，那會是怎樣的一種滄桑。

我希望的遠方不是要有多遠的距離，哪怕只是我所居住的城市的一個角落，只要那里的人過著和我迥然不同的生活，他們的習性，他們的歷史，都是我見所未見、聞所未聞的，那就是我的遠方，就是我所渴望的遠方，此時，遠方與近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪個才是遠，哪個才是近，似乎遠和近本來就是不可分割的一個整體，是同時存在的。

人生之路是沒有終點的，所以我們要一刻不停地向前走，去尋找生命中的遠方，那時我們的方向，盡管它是那么渺茫，那么遙不可及，但是仍然要固執(zhí)地向前，去追尋心中的夢。

前進的道路本來是很容易的，可是總有太多太多的牽掛使我們舉足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后繼續(xù)前進，則是太困難的一件事情。于是就有人選擇了留在近處，放棄了追求很久的關于遠方的夢。當前進的路上贏得鮮花和掌聲，他們會在周圍投射來的或羨慕或嫉妒的目光中神情恍惚，滿足于這點成就;當前進的路上坎坷不斷，最后終于重重地絆倒，他們會在爬起來后舔著自己的舊傷，尋找千百個借口來告訴自己：停下來吧，夠了!然后站在原地，看著更遠的地方想：那里不屬于我，一路跋涉到這里，看看來時的路，很長了。他們認為自己的腳下就是曾經(jīng)夢想過的地方，殊不知這里僅僅應該是一個休息的小站。他們曾有過一個多么遠大的志向，曾懷過一顆多么虔誠的心，為何最終只是行動了那么近的一段距離?在我的眼里，留在近處，就代表著妥協(xié)，代表著懦弱。

我渴望永遠的遠方，盡管不知道它在哪里，何時才會到達終點，卻依然懷著最初的夢想，向前努力著，縱使前路是艱難的，都不會輕言放棄，因為我知道，只有不斷地向命運挑戰(zhàn)，才能超越今天的自己。

所以，不要讓懶惰占據(jù)了你的心靈，也不要執(zhí)迷不悟，舍棄你所擁有的近出的一切，請相信遠方的風景會更美麗。去遠方探索，你就會發(fā)現(xiàn)，奇跡是這樣被創(chuàng)造出來的。

批改評語：本文作者思維成熟，對于遠方的理解既包括我們一般人所指的常規(guī)距離上的遠，也指“只要那里的人過著和我迥然不同的生活，他們的習性，他們的歷史，都是我見所未見、聞所未聞的”這個意義上的遠。這樣的理解本已技高一籌，更有之后的對比論證，突出作者人生要追尋遠方的觀點。層層推進，給人啟發(fā)。