河南的導(dǎo)游詞(模板8篇)

了解和掌握情感體驗的規(guī)律可以幫助我們更好地理解自己和他人的情感狀態(tài)。好的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要、條理清晰的特點，方便他人閱讀和理解。以下是一些行業(yè)內(nèi)的最新研究報告，可以幫助您了解當(dāng)前趨勢。

河南的導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友大家好！歡迎各位來到“中華十大名山“之一的天柱山游覽觀光。我是你們今天的導(dǎo)游員王萍，大家可以叫我小王，很高興能與大家相聚于此。在游覽過程中，小王將竭誠為您服務(wù)，小王大家能有一個愉快的旅途。趁離天柱山還有十幾分鐘的路程，就讓我為大家簡單介紹一下天柱山吧！

天柱山風(fēng)景區(qū)是國務(wù)院在1982年公布的首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，也是2000年公布的首批國家4a旅游景區(qū)和全國文明森林公園、國家地質(zhì)公園，2003年因“一柱擎天“而得名被評為”中華十大名山“。天柱山規(guī)劃保護區(qū)總面積333平方千米，主景區(qū)面積82多平方千米，曾受到詩仙李白這樣的贊譽”奇峰出奇云，秀木含秀氣“。天柱山物種豐富，植被繁茂，名山秀水，高山平湖，竹海松濤，給人們消去城市的煩躁和工作的壓抑，是休閑養(yǎng)身的好去處。天柱山在歷史上有許多名稱，像皖山、皖公山、南岳、萬歲山、潛山等，這些不同的山名體現(xiàn)了天柱山悠久的歷史和厚重的文化。皖山這個名字最早，皖是古代國家的名字，天柱山屬古皖國所在地，春秋時期，周大夫皖伯封于皖，因為他治理皖國有功，后世為了稱揚他的功德，就將山稱為“皖公山”簡稱“皖山”，河也成了皖河，后來“皖”成了安徽的簡稱，等我們登上天柱山就可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的皖公神像了——他可是我們安徽的“老祖宗”喲！

朋友們，現(xiàn)在就讓我們一起去領(lǐng)略一番吧！我們今天的游覽路線是這樣安排的.：從旌駕橋進入三祖寺景區(qū)，游覽山谷流泉摩崖石刻，經(jīng)馬祖庵景區(qū)到主峰景區(qū)，再到龍?zhí)逗泳皡^(qū)?？傊睦镉辛聋惖娘L(fēng)景哪里就有我們的腳步，一定讓大家大飽眼福，擁有一次難忘的天柱山之旅。我們馬上就過旌駕橋了，當(dāng)年漢武帝駕臨天柱山拜岳時，這一片山體環(huán)抱的港灣就是漢武帝登陸的地方，成為谷口，然后皇家車駕著鳳凰穿過谷口的一座橋，就是這座旌駕橋了。過了旌駕橋就是三祖寺景區(qū)了，它是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區(qū)。我們在這里可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點文物保護單位——摩崖石刻等。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場，大家看前面，紅墻黛瓦映襯在這綠樹翠林當(dāng)中，整個山形就像一只展翅欲飛的彩鳳，珍藏著三祖寺百顆舍利子的覺寂塔就建在這鳳冠上，這東西兩側(cè)的山崗就是彩鳳的一對翅膀。三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，關(guān)于三祖寺的歷史這就涉及到天柱山的宗教文化了，我給大家講一個佛道爭山的故事。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。天下名山分為36洞天和72福地，天柱山列為第十四洞天和第五十七福地，因此引起歷代佛道兩教的爭奪。公元505年，梁武帝的國師寶志和尚和江南云游方士白鶴道人都奏請將鳳形山賜為己用，武帝知道他們法術(shù)高明就命他們各顯神通，以物為記，物到哪兒就到哪兒居住。這寶志和尚就是我們所熟識的濟公活佛，他手握錫杖，說“貧僧以杖卓地為記”。這白鶴道人也不甘示弱，他的拂塵可以化為白鶴，說“貧僧以鶴止處為記“。說罷，這白鶴道人將手中的拂塵拋向空中，化為一只白鶴，飛向鳳形山。濟公將手上的錫杖也投向空中，頓時化為一條巨龍尾隨在白鶴身后，這白鶴飛向鳳形山上空，那條銀色巨龍突然襲擊，白鶴嚇得掉頭往東飛落在白鹿崗，濟公的錫杖則卓入鳳形山，當(dāng)他收起錫杖，卓土的地方立刻涌出一股甘泉，這就是我們現(xiàn)在看到的卓錫泉，又叫卓錫井。濟公在鳳形山開山建寺，武帝賜名”山谷寺“。白鶴道人就在白鹿崗建白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時期，天柱山佛道兩教盛極一時，寺觀眾多，有“三千道人八百僧”的說法。從寶志和尚開山算起，三祖寺到2015年已歷時1510年了。來到天柱山，怎能錯過那山谷流泉摩崖石刻呢？讓我們稍事休息，接下來再隨我一同前去參觀摩崖石刻吧！

謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。

河南的導(dǎo)游詞篇二

女士們、先生們，大家好，歡迎來到運河之都、禮儀之邦濟寧。今天，我將帶領(lǐng)你參觀楊家河公園，濟寧最美麗的公園。我是我們團的小導(dǎo)游。我叫黃。你可以叫我黃島或黃嘯。希望在楊家河能給你留下深刻的印象，希望你在瀏覽的時候玩得開心。

楊家河公園位于濟寧市東北部，新327國道以南，福福河以東，劉陽國際新城以北。

楊家河公園分為主題花園和盆景盆景園。主題花園包括:櫻花香園、郁金香風(fēng)格園、百花園、玫瑰園、桃花園、七彩大道小區(qū)等。

我們進去看看吧！這是花的世界，花的海洋，還有很多大家沒聽過的花?？矗谖业挠沂诌吺敲利惖臋鸦?，花朵像一個美麗的女人在那里跳舞。然后看我左手邊的金翅雀，嘰嘰喳喳像一群麻雀，好像在說:其他；不客氣。沿著茂密的森林散步給人一種涼爽的感覺。

有許多花在等著你。請慢慢享用。在享受它們的過程中，希望大家注意以下幾點。

首先，我們必須愛護花草樹木。

第二，照顧好你的孩子，不要在河邊的水里玩。

第三，不要亂扔垃圾。

謝謝合作。

河南的導(dǎo)游詞篇三

xxxx:。

雖然舍不得，但還是不得不說再見了，感謝大家?guī)滋靵韺ξ夜ぷ鞯呐浜虾徒o予我的支持和幫助。在這次旅游過程中，還是有很多地方做得不到位，謝謝大家不但理解我而且還十分支持我的工作，這些點點滴滴的小事情使我很感動。也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的幾天這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。作為一個導(dǎo)游，雖然走的都是一些自己已經(jīng)熟的不能再熟的景點，不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受，在和大家初次見面的時候我曾說，相識即是緣，我們能同車而行即是修來的緣份；而現(xiàn)在我覺得不僅僅是所謂的.緣了，而是一種幸運，能為最好的游客做導(dǎo)游是我的幸運。

我由衷地感謝大家對我的支持和配合。其實能和大家達(dá)成這種默契真的是很不容易，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂；而我作導(dǎo)游帶團，收獲的則是友情和經(jīng)歷。我想這次我們都可以說是收獲頗豐吧。也許大家登上飛機后，我們以后很難會有再見面的機會，不過我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶自己的xxx之行的時候除了描述太陽島如何如詩如畫時，不要忘了加上一句，在xxx有一個導(dǎo)游小a，那是我的朋友！

最后，預(yù)祝大家旅途愉快，以后若有機會，再來xxx會會您的朋友！

河南的導(dǎo)游詞篇四

各位游客朋友大家好！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。小王很高興在這樣一個陽光燦爛的日子里和大家相遇，在游覽過程中小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個愉快的旅途。下面就請大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領(lǐng)地，去了解這段光輝的歷史歲月。

新四軍軍部舊址，位于三面環(huán)山，一面環(huán)水，地勢險惡的涇縣云嶺，由司令部、政治部、大會堂等10余處構(gòu)成，占地面積約為3萬平方米，是國家4a級旅游景區(qū)。云嶺是新四軍軍部所在地，所以被稱為“新四軍的搖籃”。1941年1月，新四軍將士在此慘遭國民黨伏擊，損失慘重，這就是震驚中外的“皖南事變”。周恩來同志痛心疾首，寫下了“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急”的題詞。

我們來到這革命老區(qū)，就不得不瞻仰革命先烈們曾經(jīng)居住過的地方，我們現(xiàn)在所處的地方就是“鐘墨園”。軍長葉挺、副參謀長周子昆等新四軍將領(lǐng)曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來同志視察涇縣時也曾下榻這里。葉挺軍長不僅是著名的軍事家，還是攝影藝術(shù)家。大家看，這里的攝影展，是葉挺軍長生平作品，它們真實地再現(xiàn)了當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。

接下來我們看到的這座房屋就是“大夫第”。樓上樓下共有64間房，副軍長項英曾在此樓底層居住、辦公。廳堂是用來招待參謀工作會議，也當(dāng)過機要員的宿舍，辦過閱覽室。由“大夫第”向東眺望，有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是由葉挺軍長親自設(shè)計的`，并親自在橋的柵欄上題寫“軍民合作，抗戰(zhàn)到底”八個大字，全國解放后，云嶺人民為表達(dá)對葉挺軍長的敬意，將這座橋命名為“葉挺橋”。

現(xiàn)在我們來到的是軍部大會堂。大會堂舊址前的中央矗立著一座項英銅像，這是新四軍老戰(zhàn)士為了紀(jì)念項英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會堂原為陳氏宗祠，是涇縣最大的兩座祠堂之一。1938年8月2日，新四軍進駐云嶺，這里便成為軍部大會堂，經(jīng)常在此地舉行集會、文藝演出。前廳靠大門的是座木質(zhì)舞臺，上面陳列著1929年2月24日周恩來同志在軍部舉行的歡迎大會上作《新階段新關(guān)鍵》演講場景。寬敞明亮的中廳兩側(cè)墻上書有“忠孝節(jié)義”四個大字，廳中央安放著周恩來同志塑像。宗祠的后面是座兩層樓房，現(xiàn)在為新四軍軍部舊址陳列館，陳列了抗日戰(zhàn)爭中所取得的豐功偉績，呈現(xiàn)了新四軍在云嶺團結(jié)抗戰(zhàn)的傳奇歷史。

云嶺的山水經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮，云嶺的草木藏有動人的故事，它們都給我們展示了不畏艱險、機智勇敢的革命精神。

游客朋友們，我們今天的新四軍軍部之旅到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與配合，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭€請各位多多包涵，小王期盼大家的再次到來，期待與大家的再次相遇，最后祝愿大家歸途愉快，一路平安！

我的講解到此結(jié)束，謝謝大家。

河南的導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友：

大家好，歡迎來到故宮博物院，我是導(dǎo)游小陳，故宮，本名紫禁城，始建于明朝永樂四年（1406年），是明清兩代24位帝王的宮殿，也是600年來中國皇權(quán)的象征，紫，是古人心目中的王者之星——紫薇，來自天上。禁，是權(quán)力，來自于人，也施之于人。城，是這一片占地72萬平米的宏偉建筑群。相傳紫禁城有宮殿9999間半，實際上是8700多間，是我國也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。作為皇權(quán)的集中代表，這里的一土一木、一磚一瓦，無不投射出君臨天下、皇權(quán)神授的氣魄。

我想，最具有代表性的物件，莫過于我們眼前這座霸氣十足的髹金漆云龍紋寶座了，這是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級最高、體量最大、雕鏤最精的寶座。我們可以看到，它設(shè)在太和殿中央七層臺階的高臺上，后方擺設(shè)的是七扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風(fēng)。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間制作的，通高172厘米、寬158厘米、縱深79厘米。椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立于椅背的中央；椅面之下沒有通常的椅子腿，而是一個須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠，滿髹金漆。周圍擺設(shè)象征太平有象的象馱寶瓶，象征君主賢明、群賢畢至的甪端，象征延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。而殿內(nèi)靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫，全用瀝粉貼金。寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統(tǒng)統(tǒng)罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足見坐上這個寶座的人是何等尊貴。

其實，寶座作為皇帝的專用坐具，無論在前朝還是后宮，也無論在紫禁城還是在離宮別苑，凡是皇帝所到之處，都要陳設(shè)寶座。有的寶座固定在殿宇中央地平上，與屏風(fēng)配套，體形碩大；有的只是后宮暖閣木炕上設(shè)置的坐墊。其形式不同，規(guī)格有別，但體量明顯大于一般坐具。寶座用材，多為紫檀木、黃花梨、酸枝木，裝飾圖案主要有龍紋、云紋、山水、花鳥等。明代的寶座在北京西華門外果園廠御用監(jiān)制。清代寶座除了在造辦處制作以外，還會由宮里出圖紙到地方上去做，并由宮里派到地方的織造等官員來督辦。寶座作為帝王的象征，被賦予了極高的地位。據(jù)說雍正皇帝還專門就寶座頒布過一道上諭。有一次，雍正帝發(fā)現(xiàn)，幾個新進宮的太監(jiān)在掃地的時候，挾持笤帚從寶座前昂然直走，全無敬畏之意。于是傳諭乾清宮等處首領(lǐng)太監(jiān)：要求凡有寶座之處，所有人經(jīng)過時必存一番恭敬之心，急趨數(shù)步方合禮節(jié)，否則將嚴(yán)懲治罪。由此可見，在統(tǒng)治者心目中，寶座是何等神圣之物，見寶座如見皇帝。

那我們在參觀故宮博物院時，不管是在三大殿，還是乾清宮、養(yǎng)心殿，或是在東西六宮，請各位在欣賞古代建筑、文物珍藏時，可對其他的寶座多多留意一下，注意觀察一下各宮殿中各式各樣不同的寶座，相信會有收獲的。好了，關(guān)于寶座，我先介紹到這里了，接下來我們?nèi)タ匆豢雌渌恼滟F文物。

河南的導(dǎo)游詞篇六

各位朋友，你們好，首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是這天隨車導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李好了，為咱們駕車的這位師傅姓周，周師傅具有多年的駕齡，是位經(jīng)驗豐富的`老司機。這天我們倆共同為大家服務(wù)，感到十分的榮幸，我們必須盡全力為大家作好服務(wù)工作，期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請批評指正，千萬不要客氣！預(yù)祝大家這天游得盡興，玩得開心！

河南的導(dǎo)游詞篇七

化州孔廟，位于州治寶山之南;北倚寶山，南朝鑒水;以中路為軸，東西對稱，占地10000多平方米。始建于宋紹興31年(1161年)，歷經(jīng)元、明、清續(xù)建重修。殿宇雕梁畫棟、流光溢彩、莊嚴(yán)肅穆、雄偉壯觀，是粵西規(guī)模最大、歷史最悠久、保存最完好、形制最完整的孔廟，是歷經(jīng)854年唯一能見證當(dāng)?shù)卣?、歷史、文化、經(jīng)濟的大型古建筑群，是廣東省重點文物保護單位，中國孔廟保護協(xié)會理事單位。

化州孔廟是儒家文化的載體?；菘讖R，又名學(xué)宮、文廟。古時候是專門用來祭祀偉大的政治家、思想家、教育家孔子的廟宇?，F(xiàn)在，是傳承、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是儒家優(yōu)秀思想文化的場所。中華五千年文化，生生不息，長盛不衰。

在二千多年的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國文化的主流，影響著東亞、東南亞各國，成為東方文化的基石。這種特殊文化的載體，只有孔廟才能承載。而茂名，乃至粵西，惟化州孔廟才具備這種特殊的承載能力。每逢9月28日，我市均組織隆重的祭孔活動，演繹古代祭禮，詮釋儒家文化。

粵西各大中院校廣大師生及市民均前來瞻仰拜祭，凝民心，聚民智，有力地推動了和諧幸福社會的建設(shè)，從而成為地方文化旅游的龍頭。目前各級政府機關(guān)單位、學(xué)校、社團，紛紛在孔廟建設(shè)學(xué)習(xí)、教育、實踐基地，教育干部，教化民眾，引導(dǎo)學(xué)梓，修身、齊家、治國、平天下。

化州孔廟道道文化，處處佳景。化州孔廟極具皇家氣派。木雕、石作、灰塑、壁畫、脊飾極具藝術(shù)價值，尤其是大成殿上層閣之如意斗拱木構(gòu)架，以其中無銷釘相銜、可隨意轉(zhuǎn)動的巧妙設(shè)計而聞名于世，被譽為南粵古建筑明珠。

目前化州孔廟共有39個景點，首先是孔廟的東入口，名叫圣域門，從這里就進入一個劃時代的圣人圣地了。

萬仞宮墻，是用以稱頌孔子學(xué)識淵博、高深。

欞星門，是孔廟中軸線上的第一道牌坊門，是三間四柱火焰沖天柱式石坊。從式樣分，有南方式樣和北方式樣;從材料分，有木結(jié)構(gòu)和石結(jié)構(gòu)。北方式樣簡潔，突出氣勢之宏，南方式樣精致，講究雕刻之美。傳說欞星是天上二十八星宿之一，掌管文化教育。

所有孔廟都建設(shè)欞星門，古人祭孔先祭天，比喻尊孔如同尊天。橫枋上“欞星門”的“欞”下面去“巫”，為筆者故意，喻孔子為圣賢而非鬼神。

泮池泮橋(狀元橋)，也是孔廟特有建筑。是半圓形水池，上有拱橋連通。古代講究風(fēng)水，有在學(xué)府前建泮池能振興學(xué)業(yè)之說。古時候凡是新入學(xué)的生員都要在當(dāng)?shù)毓賳T的帶領(lǐng)下，從欞星門入孔廟，登橋跨泮池，進入大成殿禮拜先師孔子，然后到儒學(xué)署拜見教官，這個入學(xué)儀式稱為“入泮”，當(dāng)學(xué)有所成，考取了功名者，也回到孔廟，游泮池，謝恩師。

孔子立像，為孔子布衣像，為紫銅鑄成。孔子講禮，聽說你們來了，早早就跑到這里來拱手迎接，喃喃自語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”!

西廂古碑，這是見證化州孔廟歷史的又一物證----古石碑。這是清朝春立的重修化州孔廟碑記，碑文記栽了化州孔廟當(dāng)時建設(shè)的時間、地點、過程和捐款捐物建設(shè)維修孔廟的情況。

金聲玉振坊(“大成門”)意思是集古圣先賢之大成。開一大兩小三門，乃黃道之門;兩小門上灰塑“金聲”“玉振”，意思是說孔子的思想理論是完美無缺的。平常時日，中門是關(guān)閉的。我們平時就走“金聲”“玉振”門，遇要人前來拜謁孔子或祭孔時才開中門。

青云路、明倫堂，青云路是全國眾多孔廟中惟化州孔廟特有。據(jù)史載，明朝化州知縣楊景之子楊一清，自幼在孔廟讀書，不管白天黑夜、不管風(fēng)吹雨打，每天都必走這條路來回，以至后來學(xué)有所成，最后功至明朝內(nèi)閣首輔，造福社稷?；萑藶榱思o(jì)念楊一清，便把他走過的路修筑成今天的“青云路”，寓意后人凡走此路，必平步青云。明倫堂是讀書、講學(xué)、弘道、研究學(xué)問的場所。兩側(cè)廊陳列了古代二十四孝石刻，教育后人，百善孝為先，敬天敬地敬大人。

河南的導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國—九華山游覽。我是你們今天的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。首先小王代表中山旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎，在游覽過程中，小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個愉快的旅途。希望此次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣！

大家知道我國四大佛教名山分別是浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山，還有一個便是我們安徽的九華山了。九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里。最高峰是十王峰，海拔1342米，是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級旅游景區(qū)。

講到九華山，不得不提到詩仙李白，因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。九華山原名九子山，后因李白漫游秋浦，遙望九華山如“九朵盛開的蓮花”，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華，昔在九江山，遙望九華峰”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

游九華山，首先要到九華街了。九華街海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的小鎮(zhèn)，除了廟宇外還有商店、旅店、農(nóng)舍和學(xué)校，我們可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。隨后我們就來到了化城寺，化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，體現(xiàn)了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余重約200斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。化成晚鐘遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，我們就來到了著名的“百歲宮”，其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字，據(jù)說在明朝萬歷年間，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山在一個人跡罕至的山洞里苦修了一百年，圓寂后三年人們才發(fā)現(xiàn)他的肉身，明崇禎皇帝知道后，封他為“應(yīng)身菩薩”，我們來到這里可以看見這具頭戴僧帽、身披紅色袈裟，端坐蓮花臺之上的`無瑕和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺，最后我們來到天臺峰，這是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺，等于沒來“的說法，從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點，當(dāng)你氣喘吁吁到達(dá)天臺正頂，眼前的景色將使你胸襟開闊，疲勞頓消，遙望九華街只有巴掌那么大了。在天臺上看日出，其瑰麗雄渾景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

好了，美好的時光總是短暫的，游覽到這里，我們今天的九華之旅也已接近尾聲了，感謝大家一路上的支持與配合，大肚能容，容天下難容之事，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭€望大家多多包涵。小王期盼大家的再次到來，祝愿大家歸途愉快，一路平安。謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。