最新紅樓夢(mèng)讀后感500作文(通用18篇)

讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和思維啟發(fā)的過(guò)程，可以培養(yǎng)讀者的觀察力、思考力和表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感，首先要對(duì)作品的主題和情節(jié)進(jìn)行全面了解和把握?，F(xiàn)在我將分享一些精選的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇一

幸福是什么?有時(shí)候，人們一定會(huì)抱怨自己太窮了，沒(méi)有錢，沒(méi)有幸福。認(rèn)為富貴才是幸福，有錢才是幸福，有權(quán)才是幸福。我認(rèn)為，幸福應(yīng)該是樸素的、平淡的。今年暑假，我讀了一本讓我回味無(wú)窮的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。讓我對(duì)什么是幸福有了一定的理解。

故事中的榮國(guó)府，富有極了。鳳姐是頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修起了大觀園，亭臺(tái)樓窗，金橋玉璧，也不比“圓明園”遜色多少。府里的丫環(huán)也更著沾光，吃喝不愁。

可是，她們過(guò)的幸福嗎?林黛玉反而更加悲傷了，富貴沒(méi)有給她帶來(lái)任何幸福，加上思念家鄉(xiāng)，后來(lái)吐血而死。故事的結(jié)局，曾經(jīng)那么富有的榮國(guó)府，家破人亡，煙消云散。我想，小說(shuō)里的許多人，還不如生在清貧小家，吃粗茶淡飯，過(guò)安穩(wěn)的日子幸福呢!

現(xiàn)在有一些貪官，用公家的錢，買了多少幢洋房，多少輛豪華汽車，可是他們就幸福嗎?他們不幸福，因?yàn)樗麄冋焯嵝牡跄懀ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。有的逃跑了，像老鼠一樣?xùn)|躲西藏，不敢露面，沒(méi)有了自由。

而農(nóng)民工他們幸福嗎?我想他們有他們的幸福，他們用自己勤勞的雙手，辛苦的汗水，創(chuàng)造財(cái)富。他們用的十分踏實(shí)，十分開(kāi)心，因?yàn)槭撬麄冇脛趧?dòng)換來(lái)的報(bào)酬，所以他們感覺(jué)踏實(shí)與幸福。

我們每個(gè)人都應(yīng)該腳踏實(shí)地，用自己的雙手與智慧，創(chuàng)造財(cái)富和幸福，而不應(yīng)該追求表面的浮華。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇二

往往在光鮮亮麗的背后隱藏著衰敗與悲涼，在不經(jīng)意間，潛移默化地侵蝕著思想，摧毀著生活。正如《紅樓夢(mèng)》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過(guò)程，在不經(jīng)意間，許多事物正以堅(jiān)決而又沉默的態(tài)度持續(xù)改變。品完全書(shū)，不得不為作者感到欽佩。個(gè)人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的在于場(chǎng)景的描寫(xiě)，細(xì)膩而又靈活的筆調(diào)，使之躍然紙上，如是“劉姥姥進(jìn)大觀園”，層出不斷的糗事逗得眾人都樂(lè)了，每個(gè)人表達(dá)的方式都不相同，史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲……直觀的描寫(xiě)引導(dǎo)了直觀的效果，卻往往最真實(shí)，最能打動(dòng)人心。當(dāng)然，這本書(shū)的成功離不開(kāi)他們——紅樓人物，每一個(gè)人都有非常鮮明的特色，令人過(guò)目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，同時(shí)又具有一種悲劇美。

真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。林黛玉將這個(gè)悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風(fēng)流嬌艷的史湘云，文采精華的賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的?！都t樓夢(mèng)》雖是虛構(gòu)的，但是反應(yīng)出的當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌卻非常真實(shí)，是時(shí)代的縮影，值得我們?nèi)ド钏迹タ偨Y(jié)為何這個(gè)會(huì)社會(huì)衰敗，會(huì)如此悲哀。

我想作者當(dāng)時(shí)一定也是因?yàn)閷?duì)那個(gè)社會(huì)極度不滿，但無(wú)奈自己又無(wú)力改變，所以用筆墨傾訴，用文字宣泄，以此來(lái)告訴后人，勿再重蹈覆轍。即使我們當(dāng)今的社會(huì)不像那個(gè)時(shí)期那樣的黑暗，專制，我們依舊要居安思危，切勿樂(lè)極生悲，這樣，才對(duì)得起這本書(shū)，肯定它存在的價(jià)值。歷史或許正在產(chǎn)生，或許曾經(jīng)產(chǎn)生，雖然我們都沒(méi)無(wú)完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移，但是我們需要去了解他，體會(huì)他。一起走過(guò)的歷史，才有生命，有情感，紅樓正是如此，唯有真正走進(jìn)去將那個(gè)時(shí)代與紅樓的人物結(jié)合起來(lái)，才能明白個(gè)中滋味。紅樓夢(mèng)悠悠，牽我情長(zhǎng)，蕩我思緒，一把辛酸淚，淌我心房。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇三

品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的《紅樓夢(mèng)》讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。

這個(gè)人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭纓絡(luò)圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

那鳳姐家常帶著紫昭君套，圍著那攢珠勒子穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀，鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。

我在如幻似夢(mèng)的情思中，用目光碾過(guò)一本紅樓，讀出來(lái)是是非非，讀出來(lái)悠悠興亡，讀出來(lái)舍得與放下，讀出來(lái)舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙，盡是人間的種種無(wú)奈，恍惚迷離，使人情動(dòng)于衷。

瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無(wú)瑕的賈寶玉本是一對(duì)金玉良緣，天造地設(shè)的組合，卻因賈母的一句話，棒打鴛鴦，最終陰陽(yáng)永隔，可悲可嘆。

賈府的興衰榮敗，逃不掉時(shí)代的裁決。這些門(mén)名門(mén)望族的命運(yùn)，都是牽引紅樓情節(jié)演繹不可或缺的線索。封建社會(huì)必須崩潰的命運(yùn)，正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭，遠(yuǎn)離紅塵，遁入空門(mén)的重要原因。

一本紅樓，半部春秋。這最后的結(jié)局，讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生，窮究其中的奧妙。

媽媽給我買了一套四大名著，暑假里，我讀了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)閱讀，感覺(jué)四大名著不愧是中國(guó)古典文學(xué)的一座瑰寶。它代表了古典文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢(mèng)》中所寫(xiě)的賈家一樣，是個(gè)“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的起落悲歡，促使他對(duì)社會(huì)和人生有著清醒透徹的理解。

曹雪芹從真實(shí)出發(fā)，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》把賈家在當(dāng)時(shí)政治上的衰落，道德上的腐敗，經(jīng)濟(jì)上的崩潰一一展現(xiàn)出來(lái)，它預(yù)示了舊制度必將走向沒(méi)落的趨勢(shì)。

在書(shū)中我看到，曹雪芹通過(guò)刻畫(huà)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等形象，寫(xiě)出人物的真實(shí)性，復(fù)雜性，每個(gè)人物活靈活現(xiàn)，有血有肉，且都有著鮮明的個(gè)性。

我非常喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它使我對(duì)中國(guó)的古典文學(xué)作品有了更深的理解。

名園筑何處，仙境別紅塵?！}記。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的`手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。

但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。

最近，我讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)的內(nèi)容十分吸引人。

《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)了金陵四大家族之一的賈家的興衰史，描寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。出生于蘇州的林黛玉，從小失去了母親，父親的工作繁忙，于是被她的外婆賈母接到了賈家生活。在這里，她認(rèn)識(shí)了表哥賈寶玉，并開(kāi)始喜歡上他，賈寶玉同樣也很喜歡林黛玉?？墒牵捎谟小敖鹩窳季墶敝f(shuō)，賈母并沒(méi)有把黛玉許配給寶玉，而是把同樣也是金陵四大家族之一的薛家的薛寶釵嫁給了他。林黛玉很憂郁，不久就病死了。雖然寶釵也很漂亮、討人喜歡，但這仍然不能讓寶玉擺脫對(duì)黛玉的思念之情。后來(lái)，賈家開(kāi)始衰敗了，最疼愛(ài)寶玉的賈母也去世了，寶玉最后出家當(dāng)了和尚。

《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，他寫(xiě)的這部不朽的巨著，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。我也和眾多讀者一樣，愛(ài)看這本優(yōu)秀的名著！

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

題記。

觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。

利用周末時(shí)間，我終于啃完了這本兒童普及版的《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)古典四大名著之一?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》。這本書(shū)家喻戶曉，作者是清代著名作家曹雪芹。他以賈、王、史、薛四大家族為創(chuàng)作背景?！都t樓夢(mèng)》里既有兒女長(zhǎng)情，風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻，人情冷暖。它主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾結(jié)，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的故事。

書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中的一些知識(shí)和每篇文章蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步了解，也讓我體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。

大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。

賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛(ài)自由的象征?？墒钱?dāng)人們?cè)谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。

我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對(duì)幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對(duì)幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛(ài)。

賈寶玉離開(kāi)了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì)和她好好的在一起，這不是承諾是責(zé)任。對(duì)于寶釵也對(duì)于即將出世的孩子。

我不會(huì)渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧?kù)o，也會(huì)幸福。

好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人!

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，懷才不遇的曹雪芹寫(xiě)出了自己，寫(xiě)出了世態(tài)炎涼，四大家族從繁盛到?jīng)]落，最后以悲劇收?qǐng)?，不禁讓人嘆息。

這本書(shū)字里行間表達(dá)出了對(duì)女性的尊重和贊美，即是贊頌又是悲劇，家族的衰敗，愛(ài)情的沒(méi)落，最終創(chuàng)造了一個(gè)悲劇式的收?qǐng)觥Ｈ珪?shū)總共九百多個(gè)人物，大部分都是描寫(xiě)女性，情節(jié)主要就是圍繞著林黛玉、薛寶釵和賈寶玉等來(lái)發(fā)展的，書(shū)中的很多女性人物都沒(méi)有好的下場(chǎng)，有的被強(qiáng)盜抓走，有的跳井而死，有的撞墻而死，有的含冤而死，有的被遠(yuǎn)嫁。多愁善感的林黛玉，沒(méi)能和寶玉走到一塊，懷著對(duì)寶玉深深的思戀最終抱憾而死。她是我小說(shuō)里面最喜歡的角色，聰慧恬靜，知書(shū)達(dá)理，溫文爾雅，也就是因?yàn)樗男愿瘢喑钌聘袑?dǎo)致她體弱多病，讓人十分憐惜和同情，林黛玉的死是《紅樓夢(mèng)》里面悲劇中最深刻的一段。讀完整本書(shū)讓人覺(jué)得有一種壓抑的感覺(jué)，悲劇式的收?qǐng)鍪侵袊?guó)古典文學(xué)中不多見(jiàn)的。這些都是曹雪芹對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的痛訴，也看出他對(duì)世事不公的一種忿忿，他用這種犀利的筆鋒描繪出心靈最深處的傷感。

對(duì)比現(xiàn)在生活的美好，我更懂得知足，我們民主，自由，我們有著多姿多彩的生活，我們需要定下心來(lái)，好好思考人生，珍惜生活。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇四

紅樓夢(mèng)讀后感我，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。今年暑假我讀了許多書(shū)籍，有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開(kāi)的《笨狼的故事》；有寫(xiě)出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》；還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。

其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。

我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。

呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛(ài)哭，而且，哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。

不過(guò)，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。

我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫(xiě)作水平！

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇五

簡(jiǎn)介：

《紅樓夢(mèng)》取材自曹雪芹所著的中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，由韓三平擔(dān)任總制片人，李少紅擔(dān)任總導(dǎo)演，由楊洋、于小彤、蔣夢(mèng)婕、李沁、王龍華、姚笛等主演。該劇的故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的：一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，另一條線索則是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。

該劇于6月24日在青島電視臺(tái)首播并于209月2日在安徽衛(wèi)視、北京衛(wèi)視上星首播。

劇情簡(jiǎn)介。

女?huà)z煉石補(bǔ)天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。此石“自經(jīng)煅煉之后靈性已通”，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。一日，和尚茫茫大士、道士渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，經(jīng)頑石苦求再三，二位仙人知不可強(qiáng)制，便將它“縮成扇墜大小的，可佩可拿”，答應(yīng)將其攜到那“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，去安身樂(lè)業(yè)”。故事以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的：一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的主線。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。另一條則是以賈家的興衰為線索。

正面觀點(diǎn)：

畫(huà)面唯美。

看過(guò)前幾集的觀眾認(rèn)為劇集色調(diào)很陰森，許多畫(huà)面有《橘子紅了》中深宅大院的感覺(jué)。從《大明宮詞》到《橘子紅了》，李少紅的作品始終離不開(kāi)“唯美”二字，為了營(yíng)造《紅樓夢(mèng)》亦真亦幻的情景氛圍，李少紅在這方面顯然沒(méi)少下工夫。不過(guò)，有幾個(gè)片段有點(diǎn)夢(mèng)幻過(guò)頭變陰森的味道。比如寶玉挨打后夢(mèng)到琪官和金釧兒的場(chǎng)景，琪官背光以剪影方式出現(xiàn)在寶玉床前，投井而死的金釧兒也面目模糊地站在幽暗的角落，兩人都對(duì)著寶玉怨懟地說(shuō)話，此情此景與一些驚悚片橋段著實(shí)有些相近，讓不少觀眾不由得心頭一緊。(羊城晚報(bào)評(píng)價(jià))。

曲調(diào)飄乎。

87版《紅樓夢(mèng)》的配樂(lè)至今被奉為經(jīng)典，而該劇的音樂(lè)則顯得有點(diǎn)詭異，曲調(diào)時(shí)高時(shí)低、時(shí)急時(shí)緩，大觀園中姑娘小姐們?cè)陉幧牟季耙约叭綦[有無(wú)的音樂(lè)聲中飄來(lái)飄去，倒更像《聊齋志異》，讓不少觀者背脊發(fā)涼。

對(duì)于配樂(lè)的質(zhì)疑，李少紅表示相信一定會(huì)有人喜歡，很多觀眾對(duì)昆腔的元素是熟悉的、有感情的`，而且我們選擇的這種昆腔也是最接近《紅樓夢(mèng)》感覺(jué)的。而該劇監(jiān)制羅立平則坦言，確實(shí)會(huì)有這種感覺(jué)。它本來(lái)就是虛幻的，太虛幻境，有一點(diǎn)空靈的感覺(jué)，這也是尊重原著，才營(yíng)造這種氛圍。(人民網(wǎng)評(píng)價(jià))。

反面觀點(diǎn)：

演技爛。

肥黛玉、瘦寶釵精氣神全無(wú);表演太造作太稚嫩在海選時(shí)，各色人選特別是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等主要人物已被無(wú)數(shù)磚頭拍得頭昏眼花。盡管導(dǎo)演李少紅再三表示，選出來(lái)的演員年齡、氣質(zhì)都跟《紅樓夢(mèng)》原著的人物相符。不過(guò)很多還是不敢相信這批演員能有上佳表現(xiàn)。及至現(xiàn)在眼睜睜看到一眾演員的表演，觀眾更大呼，演員們演技太爛，表演稚嫩沒(méi)法演出《紅樓夢(mèng)》的靈魂來(lái)。

比如王熙鳳一角，姚笛演得太造作，單單是林黛玉出場(chǎng)那幕，姚笛只會(huì)嘻嘻哈哈虛笑，沒(méi)有氣場(chǎng)，根本演不出王熙鳳張揚(yáng)跋扈以及圓滑世故。而千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的林黛玉一角，蔣夢(mèng)婕裝柔弱實(shí)在裝得讓人不大舒服，與賈寶玉首次見(jiàn)面那場(chǎng)戲，說(shuō)話有聲無(wú)力，簡(jiǎn)直像半死不活。另外，已小有名氣的唐一菲飾演的秦可卿，也被指演不出秦可卿的內(nèi)秀，眼神妖媚倒像風(fēng)塵女子。

至于少年寶玉，雖然瘦弱了一點(diǎn)，但是一股公子哥兒的扮相反倒受到不少觀眾稱贊。

念臺(tái)詞像背書(shū)。

該劇人物對(duì)白遵照小說(shuō)原著，為文言文對(duì)白。很多觀眾表示，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)吃力，而且很有距離感。特別是演員念臺(tái)詞的時(shí)候像小學(xué)生背書(shū)，雖然節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，但是不夠生活化，讓人看得不舒服。特別是蔣夢(mèng)婕飾演的林黛玉，“背書(shū)”也背得很差，臺(tái)詞對(duì)白往往念得斷斷續(xù)續(xù)。至于老戲骨級(jí)別的歸亞蕾(王夫人)也沒(méi)少遭到觀眾批評(píng)，部分觀眾覺(jué)得她不單說(shuō)話太慢，而且她的臺(tái)式普通話在一大堆演員當(dāng)中，顯得極其別扭。

演員人選不恰當(dāng)：關(guān)于角色人選，紅學(xué)專家和普通觀眾都很有意見(jiàn)。首先是兩位女主角林黛玉和薛寶釵，乍看之下，林黛玉的扮相其實(shí)不算差，臉盤(pán)子也不算大，不過(guò)站在瘦削的薛寶釵(不論是少年版還是白冰扮演的成年版)前面，林黛玉顯得相當(dāng)胖。肥黛玉、瘦寶釵的反差，實(shí)在讓人不敢恭維。

其次是賈母和劉姥姥也是肥瘦的爭(zhēng)議，鄉(xiāng)村出身的劉姥姥比賈母還要富態(tài)，真讓觀眾接受不了。再者還有演員年齡的爭(zhēng)議，歸亞蕾扮演的王夫人，比薛姨媽、邢夫人等老很多，王夫人看起來(lái)跟賈母一樣老。

至于秦可卿和王熙鳳兩角，也讓人覺(jué)得不恰當(dāng)，唐一菲扮演的秦可卿高調(diào)而張揚(yáng)，至于姚笛扮演的王熙鳳反而氣場(chǎng)不足。很多觀眾認(rèn)為兩人調(diào)換過(guò)來(lái)會(huì)更合適。

造型爛。

早在公布人物造型以及拍攝期間，“黃瓜片”、“銅錢頭”的頭發(fā)造型一直是外界詬病的焦點(diǎn)。當(dāng)時(shí)導(dǎo)演李少紅以及美指葉錦添回應(yīng)稱，單看是很突兀，但是放在整個(gè)劇中不會(huì)顯得太突兀。不過(guò)昨日的《紅樓夢(mèng)》點(diǎn)映會(huì)上，不少觀眾表示，“黃瓜片”依然讓人看得不舒服，顯得人物年齡老大。小姐的造型還不如丫鬟的素雅裝束來(lái)得好看。有觀眾笑說(shuō)，“老版的服裝和造型雖然樸素，不夠奢華，但是該劇的黃瓜片實(shí)在讓人看得太煩，林黛玉未進(jìn)賈府的妝扮則很好看，一進(jìn)賈府就像舞臺(tái)小姐。

旁白不舒服。

該劇有一大特點(diǎn)，是老版以及很多電視劇所沒(méi)有的，那便是有大量的旁白解說(shuō)。比如劉姥姥進(jìn)大觀園，觀眾都可以看到劉姥姥醉態(tài)十足了，此時(shí)卻有畫(huà)外音，解釋劉姥姥是如何喝醉的，醉態(tài)如何;至于劉姥姥誤進(jìn)賈寶玉的臥室，也有一大堆旁白解說(shuō)，臥室里面的家具如何如何。很多觀眾認(rèn)為，大部分旁白都是騷擾大家看劇的心情，這是趙忠祥解說(shuō)《動(dòng)物世界》么?簡(jiǎn)直是把觀眾當(dāng)弱智的。不是電視劇是有聲讀物此外新版完全遵照小說(shuō)原著來(lái)拍攝，也就是照搬文本，節(jié)奏太慢。有觀眾表示，不像在看電視劇，反倒像在看小說(shuō)圖解，一部有聲音的小說(shuō)。而原封不動(dòng)的后果則導(dǎo)致節(jié)奏相當(dāng)慢，觀眾也大叫看得很悶，“看電視劇不如看小說(shuō)。簡(jiǎn)直像催眠曲，幾乎讓人昏昏欲睡。將小說(shuō)搬上熒屏，也不是這種演繹方式吧?簡(jiǎn)直像教科書(shū)。(騰訊娛樂(lè)評(píng)價(jià))。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇六

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香謝，落絮輕沾撲繡簾。一曲葬花吟，葬送了誰(shuí)的年華，又道出了誰(shuí)的憂傷?夢(mèng)回紅樓，紅樓夢(mèng)中，誰(shuí)拭去了點(diǎn)點(diǎn)淚光，忘卻了風(fēng)刀霜?jiǎng)?，拋下了木石之盟，然后，靜靜睡去，再也不理紅塵俗世;又是誰(shuí)在怨閨中暗自垂淚到天明，在抱恨終身中了去了金玉良緣，然后在落寞中沉寂……夢(mèng)回紅樓，情愛(ài)依舊可惜已物是人非。

故事講得是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小的故事。主人公賈寶玉，一個(gè)稍稍帶剛的男子。他的柔有部分是環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的有權(quán)是女人，自然而然的應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們家族是因?yàn)樗麄兗抑械囊慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩名女子不得不提，那邊是薛寶釵和林黛玉。黛玉生性多疑，多愁善感，可寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，邊騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，黛玉又身亡時(shí)，悲痛欲絕，便出家做了和尚。三個(gè)人的悲劇，一個(gè)家族的悲哀，更是一代人的悲哀。

夢(mèng)回紅樓，回到寶玉的夢(mèng)境中……曾經(jīng)，只是一塊頑石;曾經(jīng)，父母哀其之愚劣，怒其之不肖，無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。這就是寶玉，他看不慣周圍的一切，伯父賈赦強(qiáng)奪民女，欺淫弱女;哥哥賈璉投機(jī)取巧，無(wú)所不及。對(duì)于被世人稱為“自幼酷喜讀書(shū)，為人端方正直”的父親，在他眼里，只是一個(gè)沒(méi)有才干的男人，不稱職的父親。在那個(gè)寂靜，骯臟的世界里，以拒絕科舉功名的方式，在心中抵制這片烏煙瘴氣。唯有他的愛(ài)可以帶給他生存的歡樂(lè)和情感的休息。他的每一縷思絮都牽挽著她的心緒，她的每一滴淚都打痛了他的心。她用她的纖弱為他造就了愛(ài)的海洋，在有她的日子里，他曾經(jīng)如此醉過(guò)…...

夢(mèng)回紅樓，回到寶釵的夢(mèng)中…...寶釵，注定是一個(gè)悲劇，注定是一件完美的犧牲品。她的所作所為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她，只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她，聰慧有才，卻被教育者“女子無(wú)才便是德”所侵害;她，熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的。對(duì)于未來(lái)的生活，他向任何人一樣有期待，有幻想，可惜，這一切都被權(quán)勢(shì)所破壞了。她的一生只能在眼淚中，在懊悔中度過(guò)…...

夢(mèng)回紅樓,回到黛玉的夢(mèng)中…對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她最后的解脫，劇的終結(jié)，亦是她的幸福?；蛟S浪漫的人天生就不應(yīng)該相遇，生活將浪漫小莫的一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰變成了胸口粘著的白米飯。就讓浪漫在最美的時(shí)候戛然而止，在彼此心中留下最美的回憶。能帶著回憶離開(kāi)，是一種幸福。這是寶玉和寶釵所不能體會(huì)到的幸福。其實(shí)愛(ài)情很短暫，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!

夢(mèng)回紅樓，看誰(shuí)紅樓夢(mèng)中誰(shuí)拭去了點(diǎn)點(diǎn)淚光，忘卻了風(fēng)刀霜?jiǎng)?，拋下了木石之盟，然后，靜靜睡去，再也不理紅塵俗世;夢(mèng)回紅樓瞧又是誰(shuí)在怨閨中暗自垂淚到天明，在抱恨終身中了去了金玉良緣，然后在落寞中沉寂…...

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇七

那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓，被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河，是那么的自然和純潔。

哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。

無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn)，多愁善感的性格。

所以我只能無(wú)奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局?！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！煊?，葬花詞真的是你今天的結(jié)局嗎?與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。

這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇八

是日深夜，余覺(jué)身體輕浮，頭腦暈眩，故散步于院中。忽感身上一涼，一陣?yán)滹L(fēng)襲來(lái)，風(fēng)吹二目，眼不能睜。須臾，風(fēng)止，吾微睜二目，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。但見(jiàn)吾身處偌大一園，眼前百花爭(zhēng)艷，蜂蝶翩飛，芳?xì)庖u人，又見(jiàn)身后雕梁畫(huà)棟，錦簾低垂，實(shí)乃人間仙境。（中國(guó)作文網(wǎng)）。

忽聽(tīng)一陣嘻笑之聲，又聞一陣人言之語(yǔ)，卻又似乎是在吟詠，只是不能聽(tīng)清何詞，故余循聲走去，只聽(tīng)一燕鶯之聲言道：“寶姐姐好一首《螃蟹詠》”。既而，又是一番嘻笑之聲。

吾心下甚異之，心道：“昔寶釵曾作一首《螃蟹詠》，這里又何處來(lái)的‘寶姐姐’作《螃蟹詠》？”，又想：“此處之雕梁畫(huà)棟又系往昔從所未見(jiàn)，此處之景又覺(jué)與書(shū)中大觀園相似，又觀門(mén)上之匾額，題曰‘藕香榭’，難道吾穿越時(shí)空，才來(lái)到此時(shí)此處乎？”

忽然又覺(jué)心神飄乎，身體輕浮，不覺(jué)又至一處所在。只見(jiàn)身處一土丘之上，土丘之下，但見(jiàn)落紅遍地，地上一女子席地而坐，身材窈窕婀娜，宛若仙子模樣。只聽(tīng)她邊泣邊吟道：“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”。吾忽想起此乃《葬花吟》之句，更信才剛穿越時(shí)空之事。心想此乃黛玉無(wú)疑，此處定是花冢之所在。

忽又覺(jué)恍恍惚惚，又見(jiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園，不覺(jué)便忍俊不禁；又見(jiàn)寶玉擺宴慶生辰，不禁又為他祈福；又見(jiàn)黛玉焚稿斷癡情，又不禁倍感傷心，想到她已黃泉路近，便不禁失聲痛哭。

忽聽(tīng)一人喊道：“爾乃何人，竟敢無(wú)故在此嚎哭，抓起來(lái)，打……”。余不禁嚇得魂飛天外，提足便奔，只覺(jué)腳下一空，便摔倒在地。只覺(jué)頭暈?zāi)垦?，睜開(kāi)眼來(lái)，只見(jiàn)自己身處自家床上，遍身冷汗，才知才剛之事原系一夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇九

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的紅樓夢(mèng)讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。

在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。

還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

我讀完四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，心里有無(wú)盡的傷感。

故事講的是賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。其中寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈府，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。就算賈母再怎么疼她，也無(wú)能為力。

我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不會(huì)在人前為難他人，不與人發(fā)生正面沖突。我很佩服她的才華，她也是相當(dāng)有才智的。她跟鳳姐區(qū)別在于：鳳姐無(wú)話不說(shuō)，而且說(shuō)話毫不忌諱?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物，每個(gè)人都有各自的性格，每個(gè)人都給人留下了深刻的印象。

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)寫(xiě)得真是太好了，故事很令我感動(dòng)。因?yàn)槭堑谝淮巫x，我還有很多內(nèi)容不是很明白，有時(shí)間我還要反復(fù)讀，認(rèn)真地去理解書(shū)中的含意。所以很推薦大家去看哦！

說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)。讀完了紅樓夢(mèng)有無(wú)盡的回味，它是中國(guó)小說(shuō)難以征服的頂峰是當(dāng)之無(wú)愧的。不僅僅因?yàn)樗^高的思想價(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就，它的博大意蘊(yùn)和深刻內(nèi)含。書(shū)中精彩跌宕的故事情節(jié)，細(xì)致刻畫(huà)的四百多個(gè)人物無(wú)一不吸引著我。

賈寶玉。書(shū)中的核心人物，聰明伶俐，在眾多子弟中出類拔萃。他看似“富貴閑人”但終究無(wú)法自我做主過(guò)自我想要的生活，和黛玉相知相愛(ài)，卻被迫被騙的娶了寶釵。最終家破人亡做了僧人。頑石化作了靈石，被放在了女?huà)z補(bǔ)天之處。

初讀《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得賈府上上下下整天就明白吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有任何亮點(diǎn)，我都不想再讀了，可是想起人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。

慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。

隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個(gè)又一個(gè)的杯具也隨之而來(lái)，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉，我就仿佛身臨其境，書(shū)中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。

第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的興衰反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰、腐敗。

《紅樓夢(mèng)》主要記述賈，王，史，薛這四大家族的故事，由富貴上的頂尖到滅亡的整個(gè)過(guò)程翻開(kāi)此書(shū)，一個(gè)個(gè)故事都吸引我的眼球，最吸引我的就是第六回，《劉姥姥進(jìn)榮府》。作者的伏筆驚人，讓人一看眼前一亮，要是我就不會(huì)寫(xiě)這么棒的文章。在讀這一篇時(shí)，我就迫不及待的想看大結(jié)局，知道每個(gè)人的故事。大結(jié)局的故事令我為之震憤，最終的結(jié)局是四大家族都滅絕了。

《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹的筆下寫(xiě)的繪聲繪色，完美無(wú)缺。

如今上了年紀(jì)，看開(kāi)了，沒(méi)那么多顧慮和禁忌了，于是可以捧起她來(lái)了……。

真是“不看不知道，一看嚇一跳”，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)人（無(wú)論貧苦百姓還是富貴人家）的價(jià)值觀和思維方式，都在這部書(shū)里。難怪毛爺說(shuō)：“（中國(guó)過(guò)去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)?！笨梢?jiàn)這部小說(shuō)名著在老人家心中的高地位。

暑假期間我讀了青少版紅樓夢(mèng)，我非常喜歡這部書(shū)，

看這本書(shū)，我終于懵懵懂懂地知道了，賈寶玉和林黛玉，他們是真正的志趣相投的；我也隱隱約約地知道了，那時(shí)候的社會(huì)，人們更加支持的是賈寶玉和薛寶釵。但最后，林黛玉逝世，賈寶玉出家，我總覺(jué)得，那時(shí)候的社會(huì)制度不如我們現(xiàn)在，我們現(xiàn)在更加自由，更加民主，因?yàn)槲覀兛梢园凑兆约旱南埠脕?lái)做自己喜歡的事情。

“若不了，便不好?！焙浪竦?、不逐名利的甄士隱，遭遇了一連串的禍?zhǔn)?，最終選擇了拋下妻子家人，毅然出家。這一決絕的選擇絕非偶然，便是甄士隱擁有通悟《好了歌》的智慧，看透了世理。

“世人都曉神仙好”，但世人卻大多都并沒(méi)有選擇出家修道，只因?yàn)槿藗兏钌岵幌聣m世的所有：功名、金銀、嬌妻、兒孫。可功名最終不過(guò)墓旁的草，金銀生不帶來(lái)死不帶去，生前恩愛(ài)的嬌妻又可能投入別人的懷抱，自己含辛茹苦、嘔心瀝血撫養(yǎng)成人的子女，最后也將只是飛去不歸的鳥(niǎo)。甄士隱從歌中解出道理：人世碌碌無(wú)為一場(chǎng)空！頓時(shí)拋下了一切，隨著那道士飄飄離去，終已不顧！

元宵佳節(jié)，卻是災(zāi)禍的開(kāi)始。失去了至親的女兒，又遇上大火和荒災(zāi)，最終只能寄人籬下，歷盡了苦難。受著岳父的責(zé)備，對(duì)女兒思念成疾，年已薄暮的甄士隱頓悟塵世的所有不過(guò)一場(chǎng)空。原本不慕名利、仗義助人的他，最終找到了自己精神真正故鄉(xiāng)。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園呈現(xiàn)在我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王喜峰、石祥云、探春、迎春、西春……這些人在這本書(shū)中上演了賈氏、石氏、王氏和薛家由盛到衰的故事。

《紅樓夢(mèng)》中有許多經(jīng)典，如黛玉花的葬禮、元春親戚的來(lái)訪、寶釵飛舞的蝴蝶等，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。此外，這本書(shū)中還有無(wú)數(shù)的詩(shī)歌，如黛玉的《唐多陵》；粉落百花島，香留燕塔。球球。漂泊也像生命一樣稀薄，空虛而疲憊，風(fēng)說(shuō)。草和樹(shù)也知道憂愁，但青春是白頭！嘆息誰(shuí)放棄誰(shuí)得到這一生？嫁給東風(fēng)春不管，跟你走，忍著洪水。

《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局令人費(fèi)解。黛玉死了，寶玉出家，鳳姐病逝。西春當(dāng)了尼姑，賈的房子又被復(fù)制了。真的很難過(guò)！

假過(guò)了多半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)總算讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為我國(guó)四大奇書(shū)之首，我讀了慨嘆萬(wàn)千，覺(jué)得非常風(fēng)趣，但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的軟弱，里邊的太太小姐令郎們都是養(yǎng)尊處優(yōu)，略微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)峻的乃至?xí)У羯?/p>

顯現(xiàn)落魄令郎賈瑞，見(jiàn)了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，成果受了王熙鳳的經(jīng)驗(yàn)，大冬季深夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己想念成疾，終究竟然夢(mèng)想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心思沖擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，惋惜他一表人才，正處花樣年華。

雖然林黛玉自幼體弱多病，可是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻仍是受了冰冷郁悶而終。

他們的命太軟弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的沖擊。咱們不要做這樣的人，咱們不要做溫室里的陽(yáng)光，咱們要做戶外生命力堅(jiān)強(qiáng)的小草。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。下面是挑選較好的《紅樓夢(mèng)》讀后感600字。

作文。

范文，以供大家閱讀。

曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。

再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。

《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，中國(guó)古典長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，中國(guó)四大名著之一。也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。

黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十一

說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)。讀完了紅樓夢(mèng)有無(wú)盡的回味，它是中國(guó)小說(shuō)難以征服的頂峰是當(dāng)之無(wú)愧的。不僅僅因?yàn)樗^高的思想價(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就，它的博大意蘊(yùn)和深刻內(nèi)含。書(shū)中精彩跌宕的故事情節(jié)，細(xì)致刻畫(huà)的四百多個(gè)人物無(wú)一不吸引著我。

賈寶玉。書(shū)中的核心人物，聰明伶俐，在眾多子弟中出類拔萃。他看似“富貴閑人”但終究無(wú)法自我做主過(guò)自我想要的生活，和黛玉相知相愛(ài)，卻被迫被騙的娶了寶釵。最終家破人亡做了僧人。頑石化作了靈石，被放在了女?huà)z補(bǔ)天之處。

初讀《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得賈府上上下下整天就明白吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有任何亮點(diǎn)，我都不想再讀了，可是想起人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。

慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。

隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個(gè)又一個(gè)的杯具也隨之而來(lái)，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉，我就仿佛身臨其境，書(shū)中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。

第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的興衰反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰、腐敗。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十二

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。下面是本站小編給大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感。

作文。

供大家參閱!

總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來(lái)后到。因?yàn)轺煊袷窍葋?lái)的，因?yàn)橄扔辛四欠萸?，那份?ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。

《紅樓夢(mèng)》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)，都插不進(jìn)腳。只恐怕對(duì)傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。

近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，

詩(shī)詞。

歌賦音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉林黛玉共讀西廂黛玉葬花寶釵撲蝶晴雯補(bǔ)裘寶琴立雪黛玉焚稿等等還表現(xiàn)在人物塑造上如林黛玉飄然的身影詩(shī)化的眉眼智慧的神情深意的微笑動(dòng)人的低泣脫俗的情趣瀟灑的文采……這一切都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢說(shuō)不得愚說(shuō)不得善說(shuō)不得惡說(shuō)不得正大光明說(shuō)不得混帳惡賴說(shuō)不得聰明才俊說(shuō)不得庸俗平凡”令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美精神美理想美的主人公是如此甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形形成性格“迷人的真實(shí)”。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?/p>

一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十三

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十四

首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的.原旨；在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十五

八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品，但是對(duì)于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫(xiě)“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤(rùn)，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。

除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來(lái)不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂(lè)此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去，我們不禁再問(wèn)一次，“經(jīng)典惹誰(shuí)了?”

對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語(yǔ)言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書(shū)籍帶來(lái)的震撼。

對(duì)于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺(jué)得可悲。不過(guò)，好在現(xiàn)在社上引起了“國(guó)學(xué)熱”，無(wú)論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。被國(guó)人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。

對(duì)于各種專家學(xué)者來(lái)說(shuō)，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來(lái)。這個(gè)說(shuō)香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說(shuō)寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說(shuō)，曹公，真有你的!

對(duì)于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒(méi)有一個(gè)人物是閑人，沒(méi)有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說(shuō)清這紅樓中的種種事情。

《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何著作都無(wú)法比擬的。許多偉大的人都對(duì)紅樓有著不一般的'情愫。偉大領(lǐng)袖毛澤東就曾說(shuō)過(guò)，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說(shuō)，沒(méi)有讀過(guò)五遍紅樓，沒(méi)必要發(fā)表評(píng)論?？梢?jiàn)，毛主席對(duì)紅樓的喜愛(ài)。魯迅也在《中國(guó)小說(shuō)略史》中提到“全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同?！w敘述皆存真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢(mèng)》堪稱清小說(shuō)的巔峰之作。

俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒牵?0回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十六

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

(歡迎您投稿)。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的'痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

(歡迎您投稿)。

部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)??！

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十七

也許有人向往山的巍峨，也許有人景仰海的壯闊，也許有人追求天的深邃，而我，一個(gè)普普通通的學(xué)生，卻視你——林黛玉為一道亮麗的風(fēng)景。

可讀的遍數(shù)多了，才真真切切的體會(huì)到，你——林妹妹才是一道亮麗的風(fēng)景線。你的名字是一道風(fēng)景。黛玉，“黛”是一種顏色——墨綠，象征了你對(duì)自由無(wú)比的向往和追求，你才是那個(gè)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的`真正美女啊。

你的性格更是一道亮麗的風(fēng)景。表面看來(lái)，你多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)際上，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種最好的回?fù)?！你敢于追求自由，敢于反抗社?huì)，敢于尋找真正屬于自己的幸福，這正是你可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那個(gè)黑暗的紅樓時(shí)代，的的確確容不下你——這道有才華有品貌的特殊的風(fēng)景啊！

然而正是你，以絳珠草的身份，給了時(shí)代一個(gè)答復(fù)，給了社會(huì)一個(gè)答復(fù)，也給了那個(gè)趨炎附勢(shì)、媚上欺下的惡濁世風(fēng)留下了深深地印跡。

沒(méi)錯(cuò)的，你就是一道風(fēng)景，一道代表了自由、民主、幸福的風(fēng)景。讓那些覺(jué)得你小氣、心胸狹窄的人說(shuō)去吧，讓那些薛寶釵、賈元春之流批判去吧，自會(huì)有人欣賞你！我，愿意默默地欣賞你的芳潔、你的高貴、你的勇敢、你的不屈以及你敢于同時(shí)代抗?fàn)幍目少F精神！

因?yàn)椋憔褪且坏啦恍嗟娘L(fēng)景?。?/p>

我，仍在“無(wú)語(yǔ)聽(tīng)梧桐，隨香夢(mèng)瀟湘”！

紅樓夢(mèng)讀后感500作文篇十八

世外仙珠寂寞林。

黛玉，瀟湘妃子。人人都道她，“心較比干多一竅，病如西子勝三分?！笨上В上?，這玉一般清透的她卻生于那混濁的世中?！按笥^園”，這一個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，”在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所，在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子，只能任由眼淚從秋流到冬，春流到夏，她的確是為了還眼淚而來(lái)的??！寶玉對(duì)她而言，不僅是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，更大的是知己，在那個(gè)污濁世中唯一的知音人?？杀氖鞘浪椎难酃?，封建的思想，導(dǎo)致命運(yùn)的枷鎖把他們給拆散了。我至今仍未能了解感受到她含恨而終前的那句：“寶玉，寶玉，你好……”的全部痛楚。（中國(guó)作文網(wǎng)）。

山川日月之精秀。

“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！逼涓嘎?tīng)后大怒，認(rèn)為其必定是“淫魔色鬼，酒色之徒?！比欢?，我卻一點(diǎn)都不這樣覺(jué)得，且不說(shuō)他為“女兒癆”而死的晴雯，跳井而死的金釧兒傷心欲絕，對(duì)“才華馥比仙”的妙玉，悲觀失望后出家的“藕榭”惜春痛心疾首，黯然悲嘆，單看他對(duì)黛玉的心則可看出。雖然最后造成“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”的悲劇，可是這樣的結(jié)果又是他想要的嗎？愛(ài)黛玉還是寶釵，他義無(wú)反顧的堅(jiān)持了自己的想法，可是娶她們二者中的誰(shuí)，他卻一點(diǎn)決定權(quán)都沒(méi)有，只能任由他的父母。這一點(diǎn)也正體現(xiàn)了封建社會(huì)的`腐敗、落后。

“花謝花飛花滿天，紅香消斷有誰(shuí)憐？”不管是“瀟湘妃子”黛玉，“蕪君”寶釵，“沈霞舊客”湘云，還是“蕉下客”探春，她們都無(wú)法改變命運(yùn)，仿佛是那個(gè)時(shí)代對(duì)她們的詛咒，因此，只能把兒時(shí)的理想、抱負(fù)看成是南柯一夢(mèng)。

雖然我不是生在那個(gè)封建年代，但是看著慢慢被摧殘的她們，我卻能深深體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的迂腐、黑暗；雖然我不能身臨其境去感受她們的苦，她們的痛，但是品著雪芹先生用淚水釀成的藝術(shù)之酒，我卻能看見(jiàn)她們的一顰一怒，甚至能觸摸到她們的淚。

是啊，我們的確是幸福的。我們沒(méi)有落后、愚昧，不明事理的父母，沒(méi)有生來(lái)就不平等的地位，沒(méi)有封建思想的摧殘……因此我們真的要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜現(xiàn)在所擁有的，千萬(wàn)別因?yàn)樗椒?、微小、?xí)慣擁有，就忽視它們。