最新《飄》讀書感悟(優(yōu)質(zhì)13篇)

感悟是從生活的細(xì)節(jié)中汲取智慧和力量的過程。感悟如何幫助我們更好地理解他人和與他人進(jìn)行有效溝通？以下是小編為大家整理的關(guān)于感悟的短文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

《飄》讀書感悟篇一

　可兒的性格和所有樣樣都好的好學(xué)生一樣，好管閑事，愛打小報(bào)告，有點(diǎn)兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。屬于問題總是很多的雙子座。

刺猬女孩艾可兒講述的'是：會(huì)魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領(lǐng)主之間的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來，徹底打亂了模仿學(xué)生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。雖然艾可兒變成了一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學(xué)們?nèi)匀粵]有拋棄她，而且還那么的關(guān)心她,愛護(hù)她。這也說明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級(jí)里就是死對(duì)頭，可郭果還幫助艾可兒找回知我。朱小末平時(shí)膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒。在這個(gè)故事中我悟出了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)成績固然重要，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展，你才是一名真正的好學(xué)生。不管同學(xué)之間發(fā)生了什么，都應(yīng)該互相幫助，互相團(tuán)結(jié)，這樣才是一名名副其實(shí)的好學(xué)生。我覺得應(yīng)該向故事中的郭果同學(xué)學(xué)習(xí)。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處，那該多好啊。

《飄》讀書感悟篇二

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書，是知識(shí)的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。

我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白了做任何事情都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀了《西游記》，明白了做事要堅(jiān)持不懈；我讀了《心靈牧場(chǎng)》，它陶冶我的情操使我成為一個(gè)重感情的人；我讀了《雷鋒日記》，明白了雷鋒就是這樣“自己活著，是為了使別人生活得更加完美。”

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我只要堅(jiān)持不懈地讀書，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，就能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。聚金文學(xué)tsjujin。

《飄》讀書感悟篇三

經(jīng)過一年的閱讀經(jīng)歷，我懂得了什么是讀書，讀書就是靜下心來仔細(xì)地體會(huì)作者想表達(dá)的所思所感；我懂得了為什么要讀書，讀書不是為了別人，而是為了自己，為了遇見更好的自己；我懂得了怎樣讀書，最重要的是堅(jiān)持。

讀書，首先要解決的問題就是讀什么。作為本專業(yè)的學(xué)生，首先應(yīng)該了解本專業(yè)的學(xué)習(xí)要求，看可以讀經(jīng)典，主要是文學(xué)和哲學(xué)的經(jīng)典著作，隨后便是專業(yè)書籍，當(dāng)然。

其中肯定有枯燥的，你不愿閱讀的，這些你可以試著讀，假如實(shí)在沒興趣，可以先放放，等以后隨著讀的書越多，視野變得寬闊，你便能逐漸接受這類書。其次是知識(shí)類書籍，可以是對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的，也可以是個(gè)人感興趣的主題，通過閱讀，增長知識(shí)。還有便是流行讀物，一些報(bào)刊雜志等等，這類書很好讀，不費(fèi)腦子，但要挑選精彩的書目。最后是網(wǎng)絡(luò)閱讀。定期整理自己的微博、微信訂閱，獲取最新訊息，這也是一筆巨大的財(cái)富。

讀書，正是為了遇見更好的自己。讀書不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。雖然這句話讓人覺得有些矯情，但是我相信當(dāng)你成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的時(shí)候，你的生活品質(zhì)一定比你想象中高，幸福感更強(qiáng)。

因?yàn)樽x書影響在潛在方面，它會(huì)在不知不覺中影響你的思考、邏輯、談吐、與人處事等各個(gè)方面……而這些又是成功過的關(guān)鍵因素，所以讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，心態(tài)自然改變，生活自然改變。

讀書，缺少的并不是時(shí)間。大家剛進(jìn)大學(xué)校園，對(duì)大學(xué)的一切都感到好奇，便參加各種活動(dòng)，一問“今天你讀書了嗎？”得到的答案便是“沒時(shí)間”,于是大一上學(xué)期便忙忙碌碌的過了，即使你最后還是不知道自己在忙什么，為什么要做，做了有什么意義，但是大一上學(xué)期就這樣過了，就這樣迎來了寒假，假期生活，不用我多說，放假前雄心壯志，放假后的各種懊悔。

又開學(xué)了，大一下學(xué)期的美好生活開始了，但是當(dāng)問到“你讀書了沒”聽到最多的還是“沒時(shí)間”，現(xiàn)在的你開始迷茫了，開始反省自己的大學(xué)生活，但是更多的還是停留在思想上，因?yàn)槎栊?。于是大一下學(xué)期便渾渾噩噩的過了，究其原因，便是書讀得太少。

其實(shí)，世上從來沒有真的“沒時(shí)間”這件事，只不過不那么重要而已。在這里，我想分享一下一些讀書方法：

第一，讀書要有重點(diǎn)。拿到一本書先熟悉一下目錄，那些章節(jié)是自己不明白的，重點(diǎn)閱讀。

第二，讀書要快。在不影響閱讀效果的前提下想提高閱讀速度，只有靠練習(xí)。

第三，一次專注一本書。不要同時(shí)閱讀多本書，這樣你可能永遠(yuǎn)都沒法讀完任何一本。讀書方法都是別人總結(jié)的，只有找到適合自己的才是最好的。

《飄》讀書感悟篇四

暑假里，我讀了著名的動(dòng)物小說大王沈石溪寫的生死傳奇《第七條獵狗》，作者把這里面每一個(gè)故事都寫的令人緊張、快樂、感動(dòng)。

這本書描寫了三種動(dòng)物：狗、狼、豺。通過作者描寫的三種動(dòng)物三種不同的故事，讓我知道了狼的兇猛和勇敢;狗的忠誠和溫順;豺的殘忍和卑劣。

其中，令我最感動(dòng)的是《暮色》這個(gè)故事。這個(gè)故事講了埃蒂斯紅豺群在風(fēng)雪彌漫的草原上已經(jīng)三天沒有進(jìn)食了，無意中它們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)野豬窩，可洞口太小了，豺群無法進(jìn)去，無奈之下，豺王索坨只好決定選一只最衰老的豺當(dāng)苦豺，可先在只有兩個(gè)選擇：一、老公豺達(dá)曼洪，二、是它的親生豺娘。

索坨不愿自己的親生豺娘去當(dāng)苦豺，便把目光移向別的老豺。可是由于豺群的逼迫，索坨只好讓自己的親生豺娘去當(dāng)苦豺，但索坨決定代替豺娘，讀書筆記可當(dāng)豺娘看到自己的兒子還是有孝心的，便撞開索坨，頭也不回的進(jìn)了野豬洞，經(jīng)過一番激烈的搏斗，全身傷痕累累的豺娘把老母豬拖了出來，豺群終于飽餐了一頓。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)至尊王者竟然愿意用自己的生命來延長一個(gè)生命快到頭的“人”。所以動(dòng)物之間也有感情，甚至比人類的感情還要深。

往往成就了許多人，而反之也毀了許多人。彼此之間，最基本的就是信任，沒有了信任，那朋友之間不會(huì)有友誼，戀人之間不會(huì)有愛情。就算是人和動(dòng)物也有彼此的信任，盡管語言不通，但有了信任，一切問題都不再是問題。在生活中，對(duì)待朋友多一份信任，他也會(huì)信任你，如果連這小小的信任都打不到，那何談以后的百年大計(jì)。信任是互相的，但她不求回報(bào)，信任是基本的，但她也是最重要的。相信我，多一份信任，世間就多一份美好。

《飄》讀書感悟篇五

每當(dāng)我讀起書的時(shí)候，總會(huì)想起一件事。

我十分喜歡玩電腦。周末，我早上起床，立馬打開電腦，開始玩電腦，當(dāng)我玩的正入神的時(shí)候，噠，沒電了，我想：不會(huì)吧這時(shí)候沒電，還讓人活不了，干什么呢，作業(yè)也寫完了，哎，算了，看一會(huì)兒書吧，反正也是消磨時(shí)間。于是我拿起一本《淘氣包馬小跳》就開始看，看哪，看哪，里面的故事情節(jié)可真搞笑———嘻嘻，幼兒園時(shí)，馬小跳居然喜歡上了整天讓他恨的牙癢癢的人。我以陶醉在這故事情節(jié)中了。不知不覺，我覺得身邊的光線漸漸暗了下來，我趕忙看一下時(shí)鐘，‘’哎，沒關(guān)系，只有2點(diǎn)45分?！拔易匝宰哉Z。但是怎樣又點(diǎn)不對(duì)勁，只有2點(diǎn)45分，怎樣就這么黑了，我又看了一下時(shí)鐘，阿？已經(jīng)9點(diǎn)10分了，難不成，我眼睛也花了。我依依不舍的把書放回書架，睡在床上，想；我這個(gè)網(wǎng)迷也會(huì)喜歡讀書，真是太陽從西邊出來了。

想不到，讀書也是一種感受，讀書也能讓人快樂，讀書竟讓我享受到了快樂的滋味！

《飄》讀書感悟篇六

《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說理深入淺出，語言簡潔精煉,通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準(zhǔn)則。從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。而在這幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。古人云：“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語》涉及人類生活諸多方面。例如，關(guān)于“仁得”等方面。

第一，關(guān)于“仁德”：在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說：“弟子，進(jìn)則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義?？鬃舆€以為，只有仁德的人才能無私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。

那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下回仁焉。”（《顏淵》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械模呛筇臁靶奚怼?、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》），即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致欺侮，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。

當(dāng)然，在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。”（《雍也》）學(xué)生覺得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈?duì)枺沤裰型馐ベt的意義是什么呢？就是用他們對(duì)生活的體驗(yàn)，總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理。

第二，關(guān)于治學(xué)：在治學(xué)的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┻@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。

孔子還說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！奔础暗茏釉诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。

在務(wù)政的對(duì)象方面，孔子認(rèn)為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務(wù)政。季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”問：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說，只要人具備一定的參政素質(zhì)，諸如果斷、達(dá)理、多藝就可以參政。在務(wù)政的基本要求方面，《論語》亦有所述。陳子禽向子貢問道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”（《學(xué)而》）也就是說孔子來到一國就一定會(huì)知道這里的政事，就是因?yàn)橄壬袦睾?、善良、恭敬、?jié)儉、謙讓五種美德。

孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦牐Ａ粢蓡枺髦氐卣?wù)撈溆嗟?，就?huì)減少錯(cuò)誤；多看，避開危險(xiǎn)，慎重地實(shí)行其余的，就會(huì)減少悔恨。言語減少了錯(cuò)誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了?！边@則論語適用于仕途，《朱子家訓(xùn)》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個(gè)人話多并不是好事情，很有可能，因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學(xué)問，有了問題能夠及時(shí)地提出來，這是很好的習(xí)慣，可是也并不表明這同樣適用于官場(chǎng)。在治國安邦方面，孔子作為中國古代偉大的思想家，其有關(guān)治國的道理在《論語》中也有重要的位置。概括起來主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國的根本在于“人倫綱?！薄｝R景公問孔子怎樣治國，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā额仠Y》）即要治理好國家，君主必須像個(gè)君主，臣子必須像個(gè)臣子，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會(huì)的歷史條件下，這種倫理綱常確實(shí)起到了治理國家的重要作用。其二，治國的前提在于君子主要嚴(yán)于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國的基本原則，講究信用，愛護(hù)人民。孔子認(rèn)為治理好國家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛護(hù)民眾，這是治國的基本原則。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”（《學(xué)而》）即治理一個(gè)擁有千輛兵車的國家，就要認(rèn)真對(duì)待政事，并講究信用，取信于民。同時(shí)還要節(jié)省儉用，愛護(hù)人民，役使人民要不違背農(nóng)時(shí)。只有這這樣才能處理好君主與人民的關(guān)系。

第四，關(guān)于君子人格的塑造:《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個(gè)廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不同于平凡的人。為實(shí)現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求。

能只像器具一樣，而應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！保ā缎l(wèi)靈公》）也就是說，君子應(yīng)以道義作為做人的根本，按禮儀來實(shí)行，用謙遜來表達(dá)它，用忠誠來完成它。

《飄》讀書感悟篇七

每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。

讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！

《飄》讀書感悟篇八

《老人與?！愤@本書是很久之前讀過的，當(dāng)時(shí)淺顯的覺得老人圣地亞哥生活艱辛，但他的情感豐富，面對(duì)大海是感性的，面對(duì)鯊魚是勇敢的，面對(duì)陪伴者是愛護(hù)的，即便生活處處不如意，但是他始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

現(xiàn)在再讀一遍，對(duì)“人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的?！边@句話有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于我自己而言，面對(duì)生活這片“大海”，她的美好足以讓我努力向前，她的神秘也足以讓我敬畏生怯，我的生活中有大大小小的失敗，它們無一不在鞭策著我，總結(jié)之前的失敗教訓(xùn)，提醒下次更加嚴(yán)謹(jǐn)更加認(rèn)真。

面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，我們是和老人圣地亞哥一樣拼盡全力付出，期待有所收獲；還是躊躇不前，瞻前顧后呢？其實(shí)這就是生活吧，我們?cè)谄渲袣v險(xiǎn)，在其中塑造自己的人格和意志，在其中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和追求。

推薦《老人與?！罚Ｍ蠞O夫永不言敗的精神能夠給我們帶來永不服輸?shù)亩肥烤?、樂觀的人生態(tài)度和不停歇的前進(jìn)步伐，讓我們有勇氣度過平凡的一生。

《飄》讀書感悟篇九

在我成長的道路上，我認(rèn)為讀書對(duì)我來說讀書是一件很快樂的事情。讀好書，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂的源泉，使我們領(lǐng)悟到快樂的真諦!

歷史記載書，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們?cè)S多人生道理。

散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學(xué)會(huì)“不畏挫折，終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會(huì)到夫妻間的深情。

在此，我引用冰心奶奶說過的一句話：“讀書好，好讀書，讀好書”。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們?nèi)ネ诰?書就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路……書帶給我們知識(shí)，教給我們道理。

還記曾經(jīng)一個(gè)偉人說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話?！笔堑?，讀書本身就是一件快樂的事情。當(dāng)我們很認(rèn)真的去讀一本書的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它給我們帶來的不僅僅是知識(shí)，而是一份無法言語的快樂!

《飄》讀書感悟篇十

我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。

書，本來就是使人明白道理的。

就像動(dòng)物小說大王沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》，其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對(duì)狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對(duì)兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。

在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說競(jìng)聘，就說戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者從來都是以強(qiáng)凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，為石油是爭(zhēng)得不可開交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？在我國土地革命時(shí)就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？由此看來人不如狼。

《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來。”人不比狼。

人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？

我想對(duì)全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點(diǎn)良心嗎？沒有一點(diǎn)同情心嗎？動(dòng)物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類就是這樣對(duì)待親人的嗎？反省吧?。?！”

這就是這本書給我感悟的一部分。

《飄》讀書感悟篇十一

這個(gè)寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。

這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、教師之間以及中考的故事。

讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂、愛護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠?？墒?，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開始做，比如：

1、洗完手及時(shí)關(guān)掉水龍頭。

2、定期給樓下小樹小草澆澆水。

3、同學(xué)有困難用心幫忙。

4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。

讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：

1、你高興時(shí)別人正在悲哀，你要去安慰她。

2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。

我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個(gè)好成績。

《飄》讀書感悟篇十二

讀了《寬容之心》我受到了很大的啟發(fā)。

這篇文章主要講了在美國的一個(gè)城市里，一個(gè)猶太學(xué)生寄信回家的途中，被11個(gè)小青年打死了。社會(huì)要求嚴(yán)懲這些殺人兇手，可是死者的家屬很寬容，他們不愿將仇恨的種子撒在他們身上，要求盡可能的減輕他們的罪行，還成立了一個(gè)基金。我想：這些孩子日后一定會(huì)好好改造，盡早出獄。對(duì)社會(huì)做一些他們力所能及的事，以報(bào)答社會(huì)對(duì)他們的恩。

這篇文章又讓我想起了另外一個(gè)經(jīng)典小故事：清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡，看完來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埬敢姇骼?，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。我想：張廷玉失去的.是祖?zhèn)鞯膸追终?，但是換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

寬容是人類最高上的美德，而且又是最基礎(chǔ)的美德，如果沒有寬容，那么世間的其他美德將無從談起。

《飄》讀書感悟篇十三

又到了深夜時(shí)分，每每此時(shí)，我心里總會(huì)回顧一下一天下來的心情。不過，能遇到心境好的時(shí)候是很少的，所以，總想著找一些書來讀，只有這樣我才覺得我那不安的心會(huì)得到些許的寬慰。

書有很多，但一下子讀不完，所以，這個(gè)時(shí)候選擇大部頭來讀是很不理想的。那就找找輕松些的文章來讀吧，遺憾的是即使通過方便的互聯(lián)網(wǎng)還是沒能獨(dú)到稱心的文章。細(xì)想下來，其實(shí)，讀什么書都不重要，關(guān)鍵還是讀書的心境如何。

我記得，大概那是讀小學(xué)的年紀(jì)，有一天，我讀到一篇很感人的文章，讀后我就感覺到自己有一種漸入佳境，心靈凈化的感覺。當(dāng)時(shí)，我還跟母親談了一下自己的體會(huì)，母親很認(rèn)同地跟我說，其實(shí)好的文章就是這樣很容易打動(dòng)人的。從那時(shí)候起，我就覺得文字是一種能給人傳達(dá)出說不出來的東西。

初中的語文老師講的課很有感染力，就如同他的黑板板書一樣強(qiáng)而有力。也就是從那時(shí)候起，我的作文有了一定水平的提高。至今，我還記得我寫的一篇作文得到了老師在全班面前的朗讀與表揚(yáng)。

當(dāng)我以優(yōu)異的成績考上了本地的一所知名高中，伴隨我的驕傲一起來的是成績逐漸滑坡。自然，我的心態(tài)猶如天平一般失去了平衡，驚慌、忙亂以及找不到自信雜糅在了一起，我感覺自己跌入了一個(gè)看不見希望的谷底。這個(gè)時(shí)候，我想到了讀書，上圖書館借書、去閱覽室瀏覽，但去的是人，讀的卻不是心。不知道書里講的是什么，又跟我有什么樣的關(guān)系。整個(gè)三年，一直到畢業(yè)，我的內(nèi)心除了失落還是失落。

可是，就算這樣的不順心，但路還得往前走。只不過是想著去廣東讀個(gè)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校之后直接出來打工，還是繼續(xù)去復(fù)讀一年再考大學(xué)，最終是我父親對(duì)我的一番談話，讓我反省了自己并作出了后者的選擇。我知道，復(fù)讀的一年是特別來之不易的一年，家里本來就不富裕的境況讓我發(fā)奮努力，精心攻讀。有了這個(gè)心境和向心力，當(dāng)我再一次來到圖書館，讀書便成了我如饑似渴的狀態(tài)。書中的道理，字里行間，都透出作者的真情獨(dú)白，仿佛說的就是我自己。當(dāng)然，就像很多勵(lì)志的故事一樣，我最后以優(yōu)異的高考成績考取了東部沿海城市的一所大學(xué)。

人生就像是過山車，這句話形容我自己的經(jīng)歷最恰當(dāng)不過了。當(dāng)我還沒從考上大學(xué)那勝利的喜悅中平復(fù)過來的時(shí)候，生活的拮據(jù)和學(xué)習(xí)的困難就已經(jīng)等在我的前面了?；叵肫疬@段大學(xué)生活，我至今仍沒弄明白是因?yàn)樯畹霓讚?jù)影響了學(xué)習(xí)，還是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的困難影響了我的生活窘境。就在這危險(xiǎn)的時(shí)刻，我又想到了讀書，很想從書中找到可以給我鼓舞和振作的力量?？上У氖?，事與愿違。書也許還是那些書，但再也打不動(dòng)我的內(nèi)心了。對(duì)于我而言，書已經(jīng)失去了意義，它們的價(jià)值就只剩下在一張張的白紙上印上的一行行字。

這么些年下來，我的心態(tài)平復(fù)了不少，但最巔峰的讀書狀態(tài)還是沒有找得回來。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上出現(xiàn)一段話，大概的意思就是：一次偶然的機(jī)會(huì)，我在給家里做整理的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一本書，很隨意地讀了一下，卻發(fā)現(xiàn)書中說的故事動(dòng)人而催人奮進(jìn)。我很后悔當(dāng)初為什么丟棄這本書不讀，讓它白白跟了我這么多年。但自己想了想，覺得書還是書，自始至終并沒有變過，之所以當(dāng)初讀的時(shí)候沒有感覺，那是因?yàn)楫?dāng)初的經(jīng)歷和體會(huì)并沒有與這本書講的道理產(chǎn)生同步，所以讀不出來那種味道來。

確實(shí)如此，心境不同，讀書的體會(huì)就是完全兩樣。