沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感(優(yōu)秀15篇)

讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或看完一部電影后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀所看的內(nèi)容，我想我們需要寫(xiě)一份讀后感了吧。閱讀是一種心靈的散步，讀后感可以讓我們更深入地感悟書(shū)中的世界，它是我們與作者的一次精神交流。讀后感是對(duì)自己閱讀成果的篩選，總結(jié)和反思，它可以幫助我們提高閱讀體驗(yàn)和思辨能力。讀后感是一份心靈的寄語(yǔ)，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)。讀后感也是對(duì)所讀內(nèi)容的再創(chuàng)作，它可以幫助我們挖掘出更多的細(xì)節(jié)和深層含義。讀后感是思考的結(jié)果，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更全面地理解和評(píng)價(jià)所讀的作品。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用一些寫(xiě)作技巧來(lái)提升文章的質(zhì)量。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。這些范文既有對(duì)經(jīng)典名著的感悟和解讀，也有對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和思考，還有對(duì)各類(lèi)題材和文體作品的欣賞和引發(fā)的思考。通過(guò)閱讀這些范文，可以拓寬自己的閱讀視野，學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作技巧和思考方式，同時(shí)也可以啟發(fā)自己的思維，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。希望這些范文能給大家?guī)?lái)一些啟示和靈感，激發(fā)大家對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和閱讀的興趣，歡迎大家多多思考和交流。讓我們一起走進(jìn)文學(xué)的世界，感受文字的力量，領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇一

暑假到了，我終于可以好好讀書(shū)嘍！媽媽給我買(mǎi)了四本《米小圈》，我一下子就看完了，又和我的好朋友借了8本，這下可以飽讀一頓了。8本米小圈當(dāng)中其中有一本是我最?lèi)?ài)看的，名字叫做《班里有個(gè)小神童》。這本書(shū)主要講的是一個(gè)和我們差不多大的小朋友叫王聰聰，他的年紀(jì)雖然才是一年級(jí)的小朋友，可是他懂的知識(shí)非常多，又特別愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)動(dòng)腦筋，做數(shù)學(xué)題的時(shí)候還會(huì)舉一反三，連四年級(jí)的題目都不在話(huà)下，所以學(xué)校的校長(zhǎng)同意他跨年級(jí)上課。

可是有一次王聰聰咳嗽很厲害，生病了，還在房間里大哭大鬧，他的`爸爸也不知道該怎么辦了。原來(lái)啊，因?yàn)樗貏e愛(ài)看書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)而忽視了鍛煉自己的身體，所以才導(dǎo)致身體抵抗力差，被病毒悄悄地攻擊了。讀了這個(gè)小神童的故事，讓我有了自己學(xué)習(xí)的榜樣，也懂得學(xué)習(xí)的一些方法，更讓我明白了一個(gè)重要的道理：就像媽媽說(shuō)的，我們要快樂(lè)地學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，該玩就玩，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，也要鍛煉身體，這樣才會(huì)全面發(fā)展，有了健康的身體才能更好地學(xué)習(xí)。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇二

今天，我和媽媽共讀《米小圈上學(xué)記》之——魏老師的仇人。魏老師還有仇人？是誰(shuí)呢？我迫不及待地想知道。

原來(lái)故事是這樣的：最近鐵頭一直在補(bǔ)習(xí)功課，他要爭(zhēng)取第一批加入少先隊(duì)，所以沒(méi)時(shí)間陪米小圈玩耍。今天魏老師說(shuō)，她已經(jīng)選好了第三位加入少先隊(duì)的同學(xué)是誰(shuí)。魏老師把手指向了鐵頭，鐵頭開(kāi)心的差點(diǎn)兒暈過(guò)去。誰(shuí)知道，魏老師竟然說(shuō)，是邢鐵的'同桌郝靜，鐵頭聽(tīng)完徹底暈倒。魏老師表?yè)P(yáng)郝靜的助人為樂(lè)，而米小圈也覺(jué)得自己可以加入少先隊(duì)，卻遭到魏老師的打擊。

我知道了，同學(xué)之間，助人為樂(lè)是不求回報(bào)的。

成語(yǔ)迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不急待?！庇秩纾核炔患按赝崎_(kāi)門(mén)，走進(jìn)屋去。

成語(yǔ)助人為樂(lè)：幫助人就是快樂(lè)。如：冰心《咱們的五個(gè)孩子》：“在我們的新社會(huì)里，這種助人為樂(lè)的新風(fēng)尚，可以說(shuō)是天天在發(fā)生，處處在發(fā)生?！庇秩纾核幌蚨际侵藶闃?lè)。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇三

在一個(gè)炎熱的夏天，小豬一邊享受著溫暖的`陽(yáng)光一邊吃著葡萄一邊唱著歌，心想自由自在的生活可真舒服。

這時(shí)媽媽從家里出來(lái)，對(duì)小豬說(shuō)：“孩子，你現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該上學(xué)去了”。小豬聽(tīng)了說(shuō)：“行，媽媽”。第二天豬媽媽把小豬帶到森林小學(xué)山羊老師所教的二年一班，山羊老師把小豬和小雞安排在一起。日子一天天過(guò)去了，可是小豬還是好吃懶做，書(shū)包里總是有吃不完了的零食，身上的衣服特別臟也不換，小雞和同學(xué)們都不跟他玩，有時(shí)還笑話(huà)他、欺負(fù)他，可小豬根本不在乎，還說(shuō)：“我不臟，我不臟”，山羊老師每次看見(jiàn)小豬也充滿(mǎn)了煩惱，想找機(jī)會(huì)和他談一談，于是他把小豬找來(lái)，只見(jiàn)那小豬一邊吃著零食一邊問(wèn)：“老師，你找我什么有什么事”？山羊老師看見(jiàn)他的樣子已經(jīng)氣得無(wú)話(huà)可說(shuō)了，便說(shuō)我要給你退學(xué)，小豬聽(tīng)了更不在乎了，于是小豬便再也沒(méi)到森林學(xué)校來(lái)上學(xué)。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇四

這個(gè)假期，我讀了一本講述小學(xué)生優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的書(shū)，書(shū)名是《丁丁上學(xué)記》，這本書(shū)深深地啟發(fā)了我。

全書(shū)以一個(gè)聰明、淘氣的小學(xué)生丁丁為主人公，講述了發(fā)生在他身上的生動(dòng)有趣的故事，這些故事涉及小學(xué)生學(xué)習(xí)生活方方面面，如學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等。通過(guò)閱讀故事，能引導(dǎo)我們思考自己在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

我在丁丁身上仿佛看到了自己的影子，有時(shí)我與丁丁一樣上課的時(shí)候會(huì)聽(tīng)不懂，文中就通過(guò)丁丁的`同學(xué)各抒已見(jiàn)，介紹了課堂上聽(tīng)好課要養(yǎng)成的好習(xí)慣————學(xué)會(huì)運(yùn)用“五用法”，用耳朵聽(tīng)，用眼看、用嘴說(shuō)、用心想、用手記。難怪以前我會(huì)聽(tīng)不懂課呢，原來(lái)，聽(tīng)課也有這么多學(xué)問(wèn)，要養(yǎng)成這么多的好習(xí)慣，真不簡(jiǎn)單！

讓我們從小培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡情地享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生！

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇五

今天，陸老師又給我們推薦了一部電影——《走路上學(xué)》。

剛聽(tīng)到電影名字的時(shí)候，我掩著嘴偷偷笑了起來(lái)，心想：“走了上學(xué)？哪個(gè)學(xué)生不用走路上學(xué)啊，這部電影能好看嗎？”有點(diǎn)懷疑，這次陸老師是不是推薦錯(cuò)了。

帶著懷疑，我開(kāi)始了觀影。這部電影講述了，娜香每天都要冒著生命危險(xiǎn)，越江溜索上學(xué)的故事。讓我印象最深刻的片段是弟弟瓦娃給姐姐娜香穿新雨鞋的那個(gè)部分。瓦娃把娜香穿的鞋脫了下來(lái)，用自己的衣服輕輕地擦拭娜香的腳，再細(xì)心地給娜香穿上聶老師朋友捐的新雨鞋。這時(shí)姐姐娜香高興地合不攏嘴。這時(shí)我的眼眶濕潤(rùn)了，心頭為之一震，他們穿個(gè)新雨鞋都那么高興，山區(qū)的孩子們實(shí)在是太可憐了?。『髞?lái)，老師知道了他們的生活艱苦，就幫他們買(mǎi)了新鞋。這時(shí)，我的臉上也露出了笑容。當(dāng)我正為他們高興時(shí)，娜香在溜索時(shí)，一不小心，懷里的新鞋露了出來(lái)，娜香不假思索地探出身子，想拿回鞋子，手一松，這時(shí)，悲劇發(fā)生了，溜索的鉤子沒(méi)有掛住，娜香掉入了滾滾江水中。就這樣，娜香死了，看到這里，我的眼淚抑制不住地流了出來(lái)。一雙鞋，一條命。看完后，我的心久久不能平靜。

同學(xué)們，我想說(shuō)，讓我們一起努力，幫助山區(qū)的孩子吧！我們可以把我們平時(shí)穿不了的鞋子，洗洗干凈放進(jìn)小區(qū)的回收站。一起寄給山區(qū)的孩子，讓他們有鞋穿，讓電影里的悲劇不再發(fā)生。我們還可以把我們的壓歲錢(qián)捐給山區(qū)，幫他們?cè)鞓?，讓他們不再冒險(xiǎn)溜索上學(xué)。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，為山區(qū)的孩子獻(xiàn)出我們的一份愛(ài)心，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)！

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇六

我小名叫丁丁。真巧，今天我看了一本書(shū)叫《丁丁上學(xué)記》，書(shū)中的小主人名兒也叫“丁丁”。丁丁是光明小學(xué)的一名小學(xué)生，他活潑、淘氣，還有一個(gè)智慧的小腦瓜。剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，他像很多新同學(xué)一樣，在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，常常受到老師同學(xué)的`批評(píng)，丁丁感到很煩惱！

后來(lái)，在老師、父母和同學(xué)們的幫助下，丁丁不斷地努力，逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，提升了各課的學(xué)習(xí)能力，各方面有了明顯的進(jìn)步，成了老師同學(xué)們喜愛(ài)的好學(xué)生。

我和丁丁一樣，在一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活中懂得了很多很多做人的道理，學(xué)到了很多很多的知識(shí)，我好開(kāi)心啊！

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇七

何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書(shū)，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書(shū)，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過(guò)世了，只能由旁人抄寫(xiě)。其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫(xiě)法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺(jué)就像是和作者本人面對(duì)面的交流，聽(tīng)老人講著他獨(dú)有的美好故事。

其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見(jiàn)，但是面對(duì)分歧，他們最多爭(zhēng)辯，絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！

其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了。何先生對(duì)此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來(lái)上課還得看心情。我覺(jué)得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說(shuō)最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無(wú)其他去處。然后，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開(kāi)拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇八

《上學(xué)路上》其實(shí)是一部很多年前公映的電影了，我在初三便看過(guò)了。但它曾多次獲得了國(guó)內(nèi)外電影大獎(jiǎng)，已經(jīng)被教育部列為小學(xué)生必看的影片之一。這次我有機(jī)會(huì)又重新看了一遍。一句話(huà)，確實(shí)感人。它揭示了中國(guó)教育的辛酸和苦難。

在這里，我以文章中的一個(gè)線(xiàn)索為題，來(lái)表達(dá)我的感想，那就是：《二十四塊八…》：

寧夏小學(xué)生王燕面臨著交不上學(xué)費(fèi)而輟學(xué)，她不想像好友三花一樣早早嫁人，為了24.8元的學(xué)雜費(fèi)，王燕開(kāi)始了掙錢(qián)交學(xué)雜費(fèi)的旅程：她要到幾百里遠(yuǎn)的地方去幫人摘枸杞掙錢(qián)，摘一斤枸杞可以有兩毛錢(qián)的報(bào)酬。可是到摘枸杞的地方需要的十元錢(qián)路費(fèi)家里也沒(méi)有，為了這筆路費(fèi)，王燕從家里拿出10個(gè)雞蛋，開(kāi)始了一系列交易：她偷偷賣(mài)了家里的雞蛋，買(mǎi)了因相親而認(rèn)識(shí)的小男孩的元珠筆，高價(jià)“賣(mài)”給了喜歡王燕的老師，然后又租了相親小男孩的羊羔來(lái)養(yǎng)……最后王燕終于到了枸杞園，經(jīng)過(guò)努力掙回了學(xué)雜費(fèi)。

小演員吳旭的表演真實(shí)無(wú)華，當(dāng)王燕氣喘吁吁的跑到學(xué)校，攤開(kāi)手里被汗水浸濕的二十四塊八毛錢(qián)的時(shí)候，全片最后的一句臺(tái)詞“二十四塊八，我掙夠了”，可以說(shuō)賺盡了觀眾的掌聲和淚水。

這是一個(gè)很沉重很有震撼力的故事，一個(gè)孩子的綠色夢(mèng)想與快樂(lè)王國(guó)竟然是在如此貧瘠的黃土地上開(kāi)始生根發(fā)芽，也同時(shí)讓我們?cè)僖淮胃惺艿搅酥袊?guó)基礎(chǔ)教育的窘迫。

記得一名記者曾前往貧困地區(qū)采訪(fǎng)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，感受最深的就是城鄉(xiāng)差異變得越來(lái)越大了。城市的教育自不用說(shuō)，雖然我們也在天天的不滿(mǎn)意，但比較起來(lái)已經(jīng)“相當(dāng)?shù)暮谩?。拔尖的學(xué)校，如我采訪(fǎng)過(guò)的北京四中，大學(xué)升學(xué)率100%，重點(diǎn)大學(xué)85%，清華北大50-60%。

而在貧困的地區(qū)，象王燕家供不起孩子上學(xué)的情況比比皆是。貧窮，讓不少孩子的夢(mèng)想早早地夭折。曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道，()在湘西記者曾遇到過(guò)一個(gè)全家五口只有一條不穿孔的“好”褲子的家庭，通常是誰(shuí)出門(mén)誰(shuí)穿這條褲子，兩個(gè)光屁股的娃娃自然就沒(méi)法上學(xué)。在黃土高原上，一個(gè)靠高粱稈子遮窗門(mén)的土窯洞里，居然養(yǎng)了6個(gè)孩子，當(dāng)然揭不開(kāi)鍋。記者當(dāng)時(shí)無(wú)意中問(wèn)了一句，超生這么多沒(méi)人管嗎？結(jié)果隨行的當(dāng)?shù)赜浾吒嬖V他：“罰款呀，超生一個(gè)罰款30元！”老天，我真的無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

因此很多貧困地區(qū)實(shí)際上已經(jīng)走上了一條惡性循環(huán)的路：貧困---無(wú)知---更貧困---更無(wú)知，這勢(shì)必進(jìn)一步拉大地區(qū)間的差異。所以，教育的問(wèn)題，他不止是教育的問(wèn)題，也不是希望工程、社會(huì)捐助和志愿者們所能解決的問(wèn)題。

我們天天辦教育，我們也天天罵教育，但我們是一個(gè)真正的缺乏教育的國(guó)度。希望能有更多貧窮的孩子加入到上學(xué)的路上來(lái)。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇九

很喜歡老先生在里面提到的自己對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度，借用了五柳先生中的話(huà)，“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，讀書(shū)本就不是一件功利的事情，所追求的不過(guò)是一時(shí)的快樂(lè)，喜歡什么，喜歡看什么，喜歡怎樣去讀，都是個(gè)人的選擇。

不是說(shuō)一本書(shū)讀完會(huì)有什么實(shí)質(zhì)性的改變，也不是說(shuō)能夠帶來(lái)多少利益上的回報(bào)，很多事情本就不應(yīng)該用金錢(qián)去衡量，不過(guò)就是追尋一時(shí)的快樂(lè)，記得住，記不住又有什么要緊的呢，看進(jìn)去，看不進(jìn)去也都沒(méi)有多大的區(qū)別。

不過(guò)是每個(gè)人都有自己的人生，每個(gè)人都有屬于自己的'選擇，堅(jiān)守好屬于自己人生的課題就行了，不要去妨礙別人的人生?，F(xiàn)在讀著讀著，發(fā)現(xiàn)很多不理解的事情也能夠換得一種看開(kāi)，大概也算是一種幸運(yùn)吧。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇十

我讀了《米小圈上學(xué)記》打碎花瓶的這一段。米小圈打碎花瓶后不但沒(méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤，卻像一只猴子逃走了。讀完這段，我想起了一件事。

有一次我去表哥家做客，在表哥房間里我很好奇。東瞧瞧，西瞧瞧。“咚”的'一聲，表哥的玩具被我打碎了?？匆?jiàn)表哥眼睛里含著淚水，我很心疼，連忙承認(rèn)錯(cuò)誤：“對(duì)不起表哥，我不會(huì)再打碎你的玩具了?！币虌屢?jiàn)我主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，表?yè)P(yáng)了我。

遇到問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤，我們可不能學(xué)米小圈那樣逃跑，我們要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，守禮法的人。

成語(yǔ)對(duì)不起：表示抱歉的客套話(huà)。如：曾樸《孽?；ā返?0回：“明明雯青為自己而死，自己實(shí)在對(duì)不起雯青，人非木石，豈能漠然！”又如：對(duì)不起，我關(guān)上窗子，你不反對(duì)吧？。

成語(yǔ)人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。如：西漢·司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告訴者？”又如：她雖則是一個(gè)純真的小孩子，但人非木石，究竟總有一點(diǎn)感情。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇十一

這幾天上班回來(lái)都會(huì)抽點(diǎn)時(shí)間看下《上學(xué)記》，沒(méi)多久就看完了。這是一本小書(shū)，類(lèi)似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫(xiě)，由生活讀書(shū)新知三聯(lián)出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學(xué)時(shí)代的一些人和事。書(shū)中談?wù)摿嗽S多東西，談的最多的是關(guān)于幸福。

什么是幸福？何兆武老教授是這樣認(rèn)為的：幸福的條件有兩個(gè)，一個(gè)是你必須覺(jué)得個(gè)人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標(biāo)。另一方面，整個(gè)社會(huì)的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會(huì)整體在腐下去，個(gè)人是不可能真正幸福的。在書(shū)的另外一處他又強(qiáng)調(diào)，幸福最重要的就在于對(duì)未來(lái)的美好的希望，一個(gè)是你覺(jué)得整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界越來(lái)越美好，一個(gè)是你覺(jué)得自己的未來(lái)會(huì)越來(lái)越美好。

這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系起來(lái)，不光是覺(jué)得個(gè)人的前途是光明的，整個(gè)社會(huì)的前景也是更加美好的。當(dāng)我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個(gè)朋友分享后，他們有點(diǎn)不理解。

關(guān)于幸福，這是一個(gè)哲學(xué)命題，也是個(gè)人人生觀的一部分。以前，沒(méi)有認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題，只是簡(jiǎn)單的想過(guò)，幸福是一種狀態(tài)，必須是現(xiàn)代式，而不是過(guò)去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒(méi)有想過(guò)，甚至沒(méi)有想過(guò)能找個(gè)好工作、可以買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，這就是幸福。

這些年，整個(gè)社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞也很關(guān)注，經(jīng)常談到幸福指數(shù)。前段時(shí)間一部電視劇《幸福來(lái)敲門(mén)》又引起社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞的熱議。我們談?wù)撝约旱男腋Ｓ^，有人說(shuō)幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網(wǎng)絡(luò)說(shuō)法，更多還是談及自己的生活、事業(yè)、愛(ài)情、親情等等。

我的幸福是什么呢？我想我應(yīng)該思考這個(gè)問(wèn)題了。這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇十二

丁丁是光明小學(xué)的一名小學(xué)生，他活潑、淘氣、還有那么點(diǎn)兒小智慧。爸爸媽媽想，他上學(xué)肯定一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有！誰(shuí)料到剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候他像很多新同學(xué)一樣，在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，丁丁頭都大了。后來(lái)在老師父母和同學(xué)們的`幫助下，丁丁不斷努力，逐漸養(yǎng)成了良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。掌握了高效的學(xué)習(xí)方法，提升了各科的學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯提高，在這個(gè)過(guò)程中，丁丁身邊發(fā)生了很多好玩的故事，他用自己的故事告訴大家，學(xué)習(xí)原來(lái)真的這么輕松有趣。

看完這本書(shū)，對(duì)學(xué)習(xí)還是很有幫助的。它可以教會(huì)我們?cè)鯓硬拍芗芯β?tīng)講，上課不開(kāi)小差。上課之前要預(yù)習(xí)，只有在預(yù)習(xí)時(shí)弄明白一些詞意，這才是真正的預(yù)習(xí)。做作業(yè)也是學(xué)習(xí)中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，它是我們把握知識(shí)的一次測(cè)驗(yàn)。如果作業(yè)做錯(cuò)了，還能從中學(xué)到更多的知識(shí)，把它們牢記住。

《丁丁上學(xué)記》是一本教會(huì)我們從快樂(lè)中學(xué)習(xí)的一本好書(shū)。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇十三

很久沒(méi)有去寫(xiě)讀后感，之后一定要很快補(bǔ)上閱讀的進(jìn)度。

這一本，為數(shù)不多的讀了第二遍的書(shū)，好書(shū)在不同的年齡段去讀，會(huì)有完全不同的感受，常讀常新，直至現(xiàn)在，才算是真正明白了經(jīng)典的意義。更像是生活的一個(gè)回顧，這樣的回顧在那個(gè)特殊的歷史時(shí)代下，變成了個(gè)人眼中的時(shí)代記憶，從眾生的角度去看當(dāng)時(shí)的世界，多了幾分無(wú)可奈何，也少了幾分動(dòng)蕩變幻的迷惘。最初看并沒(méi)有太大的感悟，現(xiàn)在去看，結(jié)合自身的情境，能夠深刻的體會(huì)到為什么西南聯(lián)大組建僅有短短的時(shí)間，卻引得那么多人的懷念。

動(dòng)蕩的時(shí)代，似乎容不下一張安靜的書(shū)桌，似乎打亂了人們所有的生活，卻還是會(huì)有一群人，潛心學(xué)術(shù)，潛心研究。思想上的交融，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的講授，每個(gè)教授講出的都是自己的研究，多年來(lái)深刻感悟的東西，沒(méi)有那么多的規(guī)劃與標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有那么多的.限制，就好像只是思想上的沖突。會(huì)有學(xué)生與老師的辯論，會(huì)有老師之間相互的埋怨，會(huì)有言語(yǔ)上的沖突思想上的不一致，卻也還是會(huì)成為很好的朋友，不因?yàn)樗枷胗^念相左就分離指責(zé)。

那樣的生活，是現(xiàn)在達(dá)不到的，也是不敢去想的，自由，分散，或許不再會(huì)是當(dāng)今大學(xué)所選擇的目標(biāo)了。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇十四

一直認(rèn)為自己是個(gè)不稱(chēng)職的學(xué)生，是個(gè)不合格的讀書(shū)人。

也曾通過(guò)各種途徑興致勃勃的參考各所名校名師名人所開(kāi)出的書(shū)單，分門(mén)別類(lèi)的整理出來(lái)，去學(xué)校的圖書(shū)館網(wǎng)址上搜出索取號(hào)然后一本本的細(xì)細(xì)品讀?；蚴悄扯螘r(shí)間里突然對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，便會(huì)搜羅一整套有關(guān)的書(shū)籍囫圇吞棗地似乎恨不得馬上成為“大師、專(zhuān)家”。如今回首過(guò)去，大學(xué)兩年有余，在圖書(shū)館耗去的時(shí)間也不算少，但數(shù)來(lái)數(shù)去，給我?guī)?lái)關(guān)于“讀書(shū)”、關(guān)于“求學(xué)”的最大觸動(dòng)的便是這本由何兆武先生口述，文靖撰寫(xiě)的《上學(xué)記》。

書(shū)中故事的背景是北洋政府、民國(guó)政府，經(jīng)歷的重要的歷史事件有五四、民國(guó)的統(tǒng)一、抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)。還記得那個(gè)時(shí)候，我先是忍不住花了一個(gè)下午的時(shí)間一口氣看完了整本書(shū)，隨即又深感后悔與不安，于是在接下來(lái)的幾個(gè)月甚至是現(xiàn)在，我都經(jīng)常會(huì)隨手翻閱其中的幾篇章節(jié)，細(xì)細(xì)品味?？偟膩?lái)說(shuō)對(duì)其中兩點(diǎn)深有感悟。一是何先生對(duì)北洋政府和國(guó)民黨政府之間差異的觀點(diǎn)，頗有發(fā)前人所未發(fā)之新穎。二是對(duì)當(dāng)年西南聯(lián)大讀書(shū)生活的回憶，讀來(lái)讓人心馳神往。

我們以前所學(xué)的歷史，提到北洋政府，恐怕很多人心中都會(huì)想起軍閥混戰(zhàn)，民不聊生這樣的詞兒?；鞈?zhàn)自然是常態(tài)，但也正因?yàn)槭擒婇y統(tǒng)治，是混戰(zhàn)，所以，他們“沒(méi)有，也拿不出任何意識(shí)形態(tài)的東西”。何先生提到有兩件事，讀來(lái)特別好玩兒。一是北洋軍隊(duì)的軍歌，是“三國(guó)戰(zhàn)將勇，首推趙子龍，長(zhǎng)坂坡前逞英雄”，滑稽可笑。二是北洋政府的國(guó)歌，竟然是先秦?zé)o名氏的《卿云歌》：卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。和這些中國(guó)傳統(tǒng)的東西相反的，國(guó)家的體制采取的則是完全的西方議會(huì)制。政治上的無(wú)意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的，是非常自由的思想和文化環(huán)境。所以，才會(huì)有類(lèi)似五四運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙，才會(huì)有蔡元培在北大完全的自由開(kāi)放，才會(huì)有他們那一代人“無(wú)故亂翻書(shū)”的輕松而隨意的讀書(shū)生活。

西南聯(lián)大的七年讀書(shū)生活是書(shū)中重點(diǎn)。何先生說(shuō)，那七年是他一生中最?lèi)芤?、最值得懷念的好時(shí)光。我們沒(méi)福氣，不能恭逢其盛，但看看何先生的回憶，亦足夠幸福。

我們是不是也向往過(guò)這樣幸福的學(xué)習(xí)生活：沒(méi)有任何組織紀(jì)律，沒(méi)有點(diǎn)名，早起晚睡沒(méi)人管，不上課沒(méi)有管，完全自由的轉(zhuǎn)系，自由的討論，喜歡聽(tīng)的課就聽(tīng)，不喜歡的就不聽(tīng)，當(dāng)面提出質(zhì)疑無(wú)所謂，甚至罵罵不喜歡的`老師也無(wú)所謂。

在那個(gè)時(shí)候確是真真實(shí)實(shí)的存在過(guò)的自由，在西南聯(lián)大里培養(yǎng)出那么多大師的那種風(fēng)骨到底去哪里了?在這里，我并不是要提倡完全的自由主義，我也明白無(wú)規(guī)矩不成方圓的道理，只是我認(rèn)為，大學(xué)不是九年制義務(wù)教育，更不該還像高中一樣有那么多條條框框，我們有權(quán)利要求應(yīng)有的自由。我們應(yīng)該站起來(lái)看看這個(gè)世界，我們應(yīng)該能自由的在書(shū)海中徜徉，找到自己的心之所向，而不是日復(fù)一日的學(xué)著一模一樣的知識(shí)，成為學(xué)校工廠(chǎng)流水線(xiàn)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)習(xí)機(jī)器。我們應(yīng)該能夠大聲的講出自己的所聞所想，能夠跟全世界的青年人甚至忘年之交們自由的交流思想，而不是被困在小小的局域網(wǎng)里，在隨時(shí)會(huì)被和諧的貼吧里小心翼翼的發(fā)出自己的聲音，甚至在暑假和寒假，很多學(xué)校的貼吧還會(huì)被封掉!要知道自由是學(xué)術(shù)的靈魂!試看如今學(xué)生的自由何在?學(xué)術(shù)的靈魂何在?就像何先生自述的，那是一個(gè)艱難的時(shí)代，但大家都懷揣著希望。在這艱難的時(shí)代的背景中，名家大師卻燦若星辰，為什么?我想何先生就是在思考其中的緣由吧。何先生可能進(jìn)一步在思索何謂好時(shí)代。何先生說(shuō)，每個(gè)人對(duì)所處時(shí)代都有不滿(mǎn)，都懷揣希望，我也真實(shí)的希望以后，時(shí)代會(huì)更好。

只是那已經(jīng)是一段逝去的歲月，同時(shí)遠(yuǎn)去的，還有那個(gè)時(shí)代的精神和理想。

而今天的我們，需要重拾先輩的信仰。

沐陽(yáng)上學(xué)記讀后感篇十五

何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳陽(yáng)，1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)，1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大歷史系，1943年至1946年在西南聯(lián)大外文系讀研究生。1956年至1986年任中國(guó)社科院歷史研究所助理研究員、研究員。1986年至今任清華大學(xué)思想文化研究所教授，兼任美國(guó)哥倫比亞大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)教授和德國(guó)馬堡大學(xué)客座教授。長(zhǎng)期從事歷史理論、歷史哲學(xué)及思想史的研究和西方經(jīng)典著作的翻譯工作。

《上學(xué)記》以何兆武先生口述，文靖執(zhí)筆的方式帶讀者走進(jìn)了何兆武先生生活的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)愚昧腐敗，動(dòng)蕩不安卻又充滿(mǎn)希望，激起活力的時(shí)代?！渡蠈W(xué)記》是一部口述歷史，但卻蘊(yùn)含著一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人對(duì)整個(gè)20世紀(jì)歷史的反思，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)過(guò)往，觀察現(xiàn)在以及展望未來(lái)都有著重要的啟迪。何先生將我們帶進(jìn)他的世界，用他的眼光重新審視了那個(gè)戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫的時(shí)代。

什么是幸福？書(shū)中曾多次提及到，何先生對(duì)幸福的理解，最早的一次是何先生在湘江上剛滿(mǎn)十六歲的時(shí)候，那是對(duì)幸福的理解還只是懵懵懂懂，后來(lái)是在西南聯(lián)大讀書(shū)的時(shí)候，何先生是這樣說(shuō)的：幸福的條件有兩個(gè)。一個(gè)是你必須覺(jué)得個(gè)人前途是光明的、美好的，可是這非常模糊，非常朦朧，并不一定有什么明確的目標(biāo)。另一方面，整個(gè)社會(huì)的前景也必須是一天比一天更加美好，如果社會(huì)整體在腐敗下去，個(gè)人是不可能幸福的。但是，就是在何先生上學(xué)的那個(gè)時(shí)代，是中國(guó)最艱苦的時(shí)代，大部分老百姓過(guò)的都會(huì)窮苦，盡管如此，也擋不住學(xué)生，知識(shí)分子對(duì)生活，對(duì)社會(huì)，對(duì)未來(lái)，對(duì)學(xué)術(shù)抱有的積極的希望，雖然正好是戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，但學(xué)子們也堅(jiān)定的相信戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)結(jié)束，美好的生活，未來(lái)一定會(huì)到來(lái)。所以當(dāng)我看到這里，就有一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)，我們對(duì)幸福的理解可能顯得稍許付錢(qián)，我們?cè)谏钪械谋г癸@得很沒(méi)有必要，幸福其實(shí)是簡(jiǎn)單的，只不過(guò)在這花花綠綠的世界上待太久了，人們的期望仿佛變得永遠(yuǎn)都難以滿(mǎn)足，我覺(jué)得這是我們自己要盡量避免的，要對(duì)生活充滿(mǎn)期待與希望，別總是盯著眼前的利益，生活本身也是很美好的。

在這本書(shū)中，何先生回憶了從小時(shí)候到1949年新中國(guó)成立后在這片深沉的土地上的記憶，從小時(shí)候北京的胡同巷再到在西南聯(lián)大靜享讀書(shū)的時(shí)光，一切都好像艱難而卻又值得，這是一批知識(shí)分子寶貴的記憶，也是屬于那個(gè)時(shí)代的印記，許多愛(ài)國(guó)分子，知識(shí)分子以自己的方式參加著愛(ài)國(guó)游行，但是對(duì)政治知識(shí)又避之不及，我無(wú)法忘記在序言中，葛兆光先生回憶起自己父親的那一段，他在書(shū)中說(shuō)到“他們拿一代中國(guó)的知識(shí)分子，執(zhí)著的追求國(guó)家富強(qiáng)和相信普遍真理，人生經(jīng)歷和心路歷程，真的是和我們不一樣的，有點(diǎn)像精衛(wèi)填海，也有點(diǎn)想飛蛾撲火?！边@是一種無(wú)奈，更是那骨子里透出來(lái)的義無(wú)反顧，義無(wú)反顧的奔向自己心里的那片凈土，盡管前方道路黑暗，但他們?nèi)允怯峦鼻?，這是大部分后代所沒(méi)有的堅(jiān)韌，這是只屬于那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)與遠(yuǎn)大抱負(fù)。

細(xì)細(xì)品著每一頁(yè)散發(fā)出來(lái)的淡淡墨香，聽(tīng)老人講著他獨(dú)有的美好故事。當(dāng)我合上這本書(shū)，何先生真的是一位很愛(ài)讀書(shū)的人，無(wú)論何時(shí)（除了升學(xué)統(tǒng)考的時(shí)候看的少）何先生都暢游在書(shū)的海洋中，其中何先生說(shuō)過(guò)“讀書(shū)本身就是目的”這是我在接觸到何兆武先生后最有感觸的一句話(huà)，在我以前的認(rèn)知里，人們讀書(shū)總是要有目的的，或是提升自己的涵養(yǎng)，或是增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，更或是為了打發(fā)時(shí)間看一些雜文，這是第一次，有人和我說(shuō)讀書(shū)這個(gè)過(guò)程本來(lái)就是美好的，讀書(shū)這個(gè)過(guò)程本身就是一種目的。

同時(shí)讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，在西南聯(lián)大上學(xué)的七年里，沒(méi)有四處奔波，沒(méi)有嚴(yán)格管制，學(xué)術(shù)是自由的，思想是自由的，是何先生學(xué)習(xí)讀書(shū)的做好時(shí)光，是一段最?lèi)芤獾臅r(shí)光。

在西南連大，于在中學(xué)里不同，不用再念口號(hào)，學(xué)習(xí)、思想不用再被約束，這里的學(xué)術(shù)氛圍是自由的，學(xué)生、老師可以各持己見(jiàn)，可以爭(zhēng)論，這是最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也是最好的讓自己的思想得到發(fā)展，完善的最好環(huán)境，想必，這也是為什么何先生如此喜愛(ài)西南聯(lián)大的理由，不是一味地聽(tīng)取，而是大家一同討論，一同交流。

同時(shí)，這里的老師教學(xué)也是很自由的，每一位老師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，他們有自己的思想，不會(huì)一味將自己禁錮在一個(gè)很死板的框架里，他們會(huì)將自己的思想淋漓盡致的展露在學(xué)生的面前，但是并不會(huì)逼迫自己的學(xué)生全盤(pán)接受，學(xué)生可以何老師討論，可以和老師爭(zhēng)辯，其中，何先生就在書(shū)中舉了幾個(gè)例子，讓我不禁想要到現(xiàn)場(chǎng)去看看，去體驗(yàn)一下這樣的大學(xué)生后，充滿(mǎn)了年輕人的朝氣蓬勃，那是陽(yáng)光穿過(guò)綠葉之間的縫隙，緩緩從老舊的教學(xué)樓上滑下，看著學(xué)生和老師思想的碰撞。就如何先生所講的“舊社會(huì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)教科室，考試沒(méi)有‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，各個(gè)老師教的不一樣，各個(gè)學(xué)校也不同，有很大的自由度?！?/p>

所以在這樣的環(huán)境下，在何先生眼里讀書(shū)本身就是目的，讀書(shū)的過(guò)程本身充斥著的就是美好。如今，在這樣快速發(fā)展的世界里，每個(gè)人都加快了腳步，為了生活，為了富裕，為了一切可以滿(mǎn)足自己的物質(zhì)，大家最終目光放在了最后的結(jié)果上，但是，可曾有人停下腳步看看周?chē)氖澜?，抬頭享受人生的真?zhèn)€過(guò)程。

這是何先生的一生，我仿佛坐上了一輛列車(chē)，看到何先生的一部分人生，從北京到湖南，長(zhǎng)沙，云南，臺(tái)灣，看到何先生沉浸在每一本書(shū)，看他眼里溢出的對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，當(dāng)列車(chē)到站，我下了車(chē)，內(nèi)心剩下的是久久的平靜。