2023年蘇炳添對我們的影響(大全9篇)

在生活中，有許多我們沒有經(jīng)歷過的事情，這也是我們需要關(guān)注的議題。寫總結(jié)時，我們要避免主觀臆斷和夸大其詞，做到實事求是。以下是一些總結(jié)范文，它們或許能給你帶來靈感，幫助你寫出一篇完美的總結(jié)。

蘇炳添對我們的影響篇一

我們的生活正在被信息化影響著。我們獲取信息的途徑很多，如電腦、手機、新聞等，對于我來說，信息較多來源于手機。手機既方便了我的生活，又對我的學習帶來了幫助，但是也讓我成為了“四眼”。

手機能讓我們學習很多我們不知道的知識，如上網(wǎng)課、作業(yè)幫、納米盒等，在家可以進行方便快捷的網(wǎng)上支付（如購物、外賣、訂位等）和通過手機看大量的新聞資訊。記得有一次，我有一道在練習冊上的題目沒做出來，我去請教我媽媽，她把題目看了一遍，用她的方法把它做出來，我對她很崇拜，但媽媽說：“雖然我做出來了，但好像不是你現(xiàn)在學的方法，你到作業(yè)幫上去搜索一下，看有你現(xiàn)在學的方法嗎？”我搜索了一下，哇，有很多關(guān)于這道題的解決方法和解題思路。我看了一下，找出最符合我現(xiàn)在學的那一課的方法和解題思路，認真學習，并弄懂了這類題的解題思路，讓我在課后練習中舉一反三。

但是手機也是會讓我們沉迷于它，無法自拔。記得我看過一個視頻是關(guān)于手機的：一個12歲的小男孩因為沒有游戲金幣而不能再玩了，就向爺爺要錢時，因為爺爺知道如果給他錢的話，他就會整天捧著手機不放而不去做作業(yè)，本身是全班第一名考雙100分，自從有了手機做作業(yè)不經(jīng)過大腦思考而抄答案，最后變成了倒數(shù)第一名，只考語文、數(shù)學40分，他也每天去老師辦公室，也成為“?？汀?。所以拒絕了給他錢。誰知，小男孩不聽別人的勸說，就拿刀威脅爺爺給他錢。還說：“給錢，否則你會被我殺死的，快點，3、2、1、”爺爺把木棍伸向他，他用刀砍掉木棍的一段，一段、二、三，爺爺?shù)哪竟髦皇Ｏ乱稽c了，小男孩才肯罷休。后來記者從爺爺那兒得知那部手機是他父母給他的，是他的父母嫌他太吵而給他手機，但當時只是讓他打電話用的，因為他上學比較遠，他如果放學晚可以打電話給爺爺，但沒想到他會下載王者榮耀，是因為他看別人玩得很厲害，他不服他比別人差才下的。早知道這樣的后果，當初就不該給他手機?？赐赀@個視頻，讓我不禁感嘆：現(xiàn)在，手機雖然讓我們學習許多的不知道的知識，但是也要控制時間，否則會沉迷于手機，不利于身心健康。

一味地控制中小學生不用手機是不對的。用手機的前提是不影響學習和有自控能力，只有這樣才能讓中小學生更好地利用手機這個工具，為他們服務(wù)。

蘇炳添對我們的影響篇二

朋友們，你們是否遇到過這樣的難題：夏天天氣熱，卻找不到風扇；冬天的天氣冷，家里卻沒有制熱空調(diào)；晚上睡不著覺；早上因起晚而遲到。如果你有這些煩惱，我發(fā)明的中國娃娃都能為你解決。

因為中國娃娃的主要服務(wù)對象是小朋友們，所以中國娃娃的樣子十分可愛，中國娃娃高約15厘米初中，長約5厘米。圓圓的頭，紅撲撲的.小臉蛋，烏黑的頭發(fā)被扎成了兩個牛角辮，彎彎的眉毛如同新月，炯炯有神的大眼睛，小巧玲瓏的嘴巴，穿著一身粉紅色的連衣裙，裙子上有四個按扭，真是人見人愛！

看到這里，你們肯定想問：“那四個按扭有什么用呢？”告訴你吧，在炎熱的夏天，烈日當頭，大人們都受不了了，更別說是小朋友了。這時，只要一按中國娃娃裙上的紅色按扭，中國娃娃就會吐出絲絲涼風，使人神清氣爽。寒冷的冬天到了，北風呼嘯，快把人凍僵了，這時，只要一按白色按扭，中國娃娃就會吐出暖氣，驅(qū)走寒風，使小朋友們感到溫暖如春。小朋友們都活潑好動，要是到了晚上，睡不著覺該怎么辦？這時，中國娃娃又派上用場了，只要一按藍色按扭，中國娃娃就會唱出一首首催眠曲，不到十分鐘小朋友就已經(jīng)甜甜地入睡了。但是，要是睡過頭了又該怎么辦？中國娃娃再次閃亮登場了，只要一按紫色按扭，說出什么時候起床，第二天，中國娃娃就會拍著你的小腦瓜，叫你快快起床，你起床后，她才自動停止吵鬧。要是你粗心大意地不知把她放在房間的哪個角落了，只要喊聲：“中國娃娃。”她就會回到你身邊，不過，只限方圓兩米哦！順便告訴你，雖然中國娃娃的主要對象是3~12歲的小朋友，但其他年齡也可以使用。

你喜歡我設(shè)計的中國娃娃嗎？如果喜歡，就趕緊買一個吧！

蘇炳添對我們的影響篇三

朋友是我們生活中的重要組成部分，他們不僅僅是我們的陪伴者，更是我們成長和發(fā)展的伴侶。朋友對我們的影響非常巨大，他們能夠支持我們、激勵我們并且?guī)椭覀兂砷L。在我生活中，朋友的影響貫穿著我的成長和發(fā)展，讓我受益匪淺。

首先，朋友的影響讓我感到自信。在我生命中的某些階段，我會因為某些原因而感到自卑和不安。但我的朋友們一直支持我，鼓勵我，讓我感到我有價值并且重要。他們的支持讓我有勇氣去嘗試新的事物、接受新的挑戰(zhàn)，并且在成長過程中變得更加自信和堅定。

其次，朋友的影響幫助我認識自己。朋友能夠以一個客觀的視角看待我們，他們能夠指出我們的優(yōu)點和缺點。當他們對我提出建議時，我會認真聽取并思考它們。這讓我更加清楚了解自己的需要和價值，并且能夠更好地了解自己的局限性。

此外，朋友的影響幫助我成為更好的自己。我有幸結(jié)交了很多優(yōu)秀的朋友，他們在我生命中所起到的作用是至關(guān)重要的。他們能夠以一個積極的視角鼓勵我，提出建議和指導，讓我成為更好的自己。這種影響使我能夠?qū)W習和發(fā)展，以便在生活中變得更加優(yōu)秀和卓越。

最后，朋友的影響幫助我建立持久的關(guān)系。我們與朋友的關(guān)系可以是很長久的，而且這種關(guān)系可以持續(xù)地為我們帶來力量和支持。我非常珍視我與朋友們之間建立的信任和支持，因為這些感情將伴隨著我一生。

總之，朋友在我們生活中所扮演的角色非常重要。他們不僅是我們的伴侶，更能夠成為我們的導師、支持和激勵者。朋友的影響使我們成長和發(fā)展，讓我們變得更加自信、自愛、自立和有成就感。我相信朋友的影響會在我的一生中持續(xù)存在。

蘇炳添對我們的影響篇四

評述人一生的成長，教育對我們每個人都有非常重要的影響，一直以來我們更多地只是習慣性的接受教育，以及考慮到通過教育我們能得到什么實質(zhì)性的好處，從而一直理所當然從小學讀到大學或者博碩。但我們很少有人會去思考我們接受教育的真正意義。通過克里希那穆提寫得《教育就是解放心靈》反思教育，認為通過教育最終是為了擺脫人一生會遇到的各種恐懼，并且學會去愛，學會分享。

[關(guān)鍵詞]。

教育的意義消除恐懼學會關(guān)愛與他人分享。

評述人一生的成長學習，教育對于我們每個人的影響是最可圈可點的，那帶著翅膀，飛一般的思緒在教育的洗禮中點亮我們?nèi)松械拿恳坏澜?jīng)綸，猶如紅的了櫻桃，綠了的芭蕉。

為此，我查了許多相關(guān)的書籍，想了解一下古代中外的教育家是如何看待為什么要接受教育的。首先是中國古代偉大的教育家孔子，孔子認為有教無類，教育的對象不應(yīng)分貴賤賢愚，而要一視同仁。除此之外他還提出了很多對于教育的見解，比如：“聽其行而觀其行”；“見賢思齊焉，見不賢內(nèi)省也”；“以友輔仁”；“不遷怒不貳過”；“訥于言而敏于行”；“各因其材”等等。其次是古希臘時期的偉大教育家哲學家蘇格拉底，蘇格拉底則認為，一個人接受教育之后，不僅自身會幸福，能管好自己的家務(wù)，而且還能使別人和城邦幸福。他喜歡用反問的方式讓學生在不知不覺中接受教育，他認為學習就要求知若渴，獨立思考，堅持不懈。蘇格拉底可以穿著破衣裳，可以不穿鞋，但是他絕不放棄學習和教育。我想我能深深地感受到孔夫子和蘇格拉底對教育的炙熱，可是無論是中國古代的教育家孔子還是古希臘時期的教育家蘇格拉底，他們的思想主要反應(yīng)了人人應(yīng)該接受教育以及如何更好地教育，至于我想尋找的答案我們?yōu)槭裁葱枰邮芙逃坪踹€不那么明確。倒是印度的一位教育家克里希那穆提寫得《教育就是解放心靈》給了我很大的啟示：教育是為了消除人的恐懼，人只有不再恐懼，不再有野心，不再怕沒有安全感，才能獲得真正的自由，才能獲得智慧，只有有了真正的自由才會去做自己真正想做的事，才能革新。他還認為愛能給教育注入鮮活的力量，同時獲得愛也是教育的最終目的。這讓我感到很震撼，一直以來我都接受著教育，總以為教育能讓我更好地適應(yīng)這個社會，找份好工作。若說內(nèi)心里我為什么要一直讀書，我自己也沒想明白過，老師上課不提，我想可能我一直都不會去思考這個問題并去找尋答案?？死锵Ｄ悄绿岬倪@種觀念，完全顛覆了我之前對教育的一些簡單的想法，已經(jīng)讀到碩士研究生了，可我仍然有恐懼，會害怕很多事情，比如害怕考試不能通過，害怕將來不能找到自己喜歡的工作或者伴侶，害怕生老病死；我仍然會有些野心，希望考試考得比別人好，希望找份比別人好的工作，希望找個優(yōu)秀的伴侶；我仍然會沒有安全感，總覺得學歷不高一點，不多拿些文憑是那么的不踏實?？墒强死锵Ｄ悄绿釁s認為教育可以消除這一切！而且還認為消除了這一切才能更自由地去做想做的事情并獲得智慧。

這種為什么要接受教育的觀念確實震撼了我，先不評論其對或錯，或者是否有失偏頗，太過主觀，我只是想先閉上眼睛想一想我在做學生的時候接受著教育的情景以及我是老師的時候我教育著學生的場面。說起接受教育，再遠一些的時候，比如小學初中已經(jīng)沒有什么特別的印象了，倒是大學研究生期間接受的教育讓我有些體會，想一想，確實發(fā)現(xiàn)那些讓我們覺得上課更自由的老師更能夠激起我思想的火花，產(chǎn)生很多的靈感，感悟出更多的人生哲理；而在那些約束的比較緊的老師的課上，比如必須回答問題，必須認真做筆記，必須每次上完課后交作業(yè)，在這些課上根本就無暇去想老師講的內(nèi)容的深刻含義是什么，思想根本就無暇游走，總是緊張的按著老師的步驟在進行，我想這也是一種恐懼吧，恐懼沒有回答出老師的問題或者沒有認真做筆記會受到批評，這些恐懼讓我的思想不能自由，無暇去反思老師上課的內(nèi)容于我的意義，于是就不能做出真正屬于自己的思考，只是在做老師思想的復印機而已。這樣看來我很認可克里希那穆提的觀點，真正的教育是可以讓人自由無懼的。

我又想到了自己在做老師教育著學生的時候，每一次都會很用心的教著他們，比起在完成一份工作，更多地是出于一種關(guān)愛希望能教會他們更多的知識，幫助他們健康地成長。而他們一個個也像小天使一樣，每當我生病的時候，會有一句句暖人的話語，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動的小手在我身邊，當時沒有太多體會，現(xiàn)在想來那是多么溫馨啊。每當節(jié)日來臨時，收到學生那發(fā)自內(nèi)的祝福與問候時，收到學生自己用心制作的賀卡時；每次上網(wǎng)或登陸我的微博或空間看到學生那充滿關(guān)心與問候的留言時，那又是多么的幸福啊。這就讓我反思，想一想要是沒有我對學生的愛，沒有他們對我的愛，那我的教學該是多么的無聊啊，每天上課下課，一年又一年地重復著講著同樣的知識，我就像個復讀機，我該會多么的厭倦，多么的恐懼去上課啊。其實對于學生來講，長大以后，哪個老師教了他一次方程，哪個老師教了他apple，也許早已記不清了，但是一定不會忘記那個曾經(jīng)關(guān)愛過他的老師。原來比起教會學生知識更重要的是要教會學生愛！我對他們的愛通過教育來傳遞，他們接受到了愛的信息，再把愛反饋給我或者身邊更多的人那才是最重要的，那比知識本身更重要！這讓我想到了一則關(guān)于成長的寓言小故事：一棵蘋果樹，終于結(jié)果了。第一年，它結(jié)了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長。第二年，它結(jié)了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個?！肮ツ晡业玫搅?0%，今年得到20%！翻了一番?！边@棵蘋果樹心理平衡了。但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1000個果子……其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。當然蘋果樹可能永遠也無法理解這一切，因為它永遠也接受不到教育，它也不會有愛，但是我們?nèi)藚s不同，我們接受了教育，然后學會了愛和分享，于是我們成長了。繼續(xù)回到開頭我所反思的那個問題：我們?yōu)槭裁匆邮芙逃?？我想我心里已?jīng)有了自己的答案。接受教育是為了擺脫恐懼，獲得自由，獲得智慧，獲得愛，使我們茁壯成長。也許有人會覺得這在當今的應(yīng)試教育中很難做到，學生恐懼著考試，恐懼著將來沒能考上好學校，恐懼著考試沒有其他學生考得好回家挨批評，被老師同學看不起，于是處處要和別人競爭，提防別人，更別提去愛和去分享了。而我覺得這恰恰說明了這些還有恐懼的學生需要繼續(xù)接受教育，如果初高中生已經(jīng)沒有恐懼已經(jīng)獲得自由的思想了，那么還需要讀大學讀研究生做什么呢？只有在不斷地接受教育當中，通過不斷的反思，才能逐漸擺脫各種恐懼，以及不再沒有安全感，獲得自由和智慧。記得曾經(jīng)有人問蘇格拉底，您那么博學，為什么經(jīng)常還會問學生問題，而不直接把答案告訴學生呢？蘇格拉底在紙上畫了一個大圈和一個小圈，他說：我所有的知識是這個大圈，我的學生所知道的知識可能是個小圈，圈外是我們不知道的，我的圈大一點，那么它的周長更長，接觸到的未知的知識就更多，那我就更需要學習更需要提問了。我想教育的意義正在于此，沒有接受過教育的人，他的知識圈比較小，所以雖然未知的知識領(lǐng)域很大，但是他卻不知道自己哪里不知道；而接受的教育越多的人，反思的越多，那么就會發(fā)現(xiàn)自己未知的領(lǐng)域越大，需要學習的就越多，就越會激發(fā)他不斷學習的興趣，去發(fā)現(xiàn)更多未知領(lǐng)域中的東西，那么他就不會因為無知而被世俗的觀念所束縛，并會逐漸產(chǎn)生自己獨特的想法，真正意義上獲得思想上的自由和智慧的光芒。于此同時，自由和智慧會讓我們不再恐懼，不再沒有安全感，因為沒有了恐懼，于是便可以放開心懷去愛身邊的萬物，并能夠真正體會到生命的意義。我想這就是為什么我們需要接受教育，因為在接受教育的過程中，在與老師同學的互動中，我們會逐漸擺脫恐懼獲得自由，學會去愛，學會分享。

蘇炳添對我們的影響篇五

是啊，我們這一代人，與父輩不同，不會那么忘我的投入到社會主義建設(shè)當中去，也不會有那么干脆利落的階級思想，八零后，我們更注重情感的世界，物質(zhì)的恰當，自我的探索。

或者，以帶著點純真與稚嫩的手法處理各種關(guān)系，不是說，我們?nèi)笔Ю硐?，也不是說我們?nèi)鄙偈侄?，從我而言，思想的深處，也總會有野心萌動，事業(yè)的野心。但這種野心，僅從自己的興趣愛好出發(fā)，登不了大雅之堂。

野心的盡頭，也不過是更浪漫的安身立命，不宏觀，不偉大，不霸氣，甚至也沒個一二三的戰(zhàn)略來，沒個兼濟天下的使命感，跟過家家一樣的，所以，不免是自由的有些空虛。

當我有了孩子，種種與父輩的不同就顯示出來，種種對自己的要求也在育兒的過程中被暗示出來。比如，父親可以把我放在鄉(xiāng)下，逮青蛙，抓蜻蜓。我卻不能把孩子寄托它處，不是我不想放開她，是她的環(huán)境和我不同。

我的外婆會給我采葫蘆花攤個大餅吃，她會由著我臟著小手去逮青蛙，她的奶奶不會，何止這個不可以，生活內(nèi)容的百分之八十，都是不可以，她和她的父親的童年一樣，只能生活在處處告誡當中，訓斥當中，從早晨開始......

有多少晚輩可以對長輩說，行行好，您也算她的第一任老師，這個媽媽太嬌情了吧，你不是這樣長大的嗎，也沒有多么溫馨的環(huán)境熏陶你，該懂的你也會懂，遲一些罷了。改不掉的壞習慣也不影響你有口飯。

可是，我要培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子。

誰能懂這種迫切與悲哀。

誰可以影響我的孩子？

怎么樣才能給我的孩子一個合詣的環(huán)境，讓她快樂的成長，放棄一些惰性和善良吧，做一個有用的媽媽，為了孩子。

蘇炳添對我們的影響篇六

從媽媽的手機短信看到莫拉克臺風將8月8日登陸福建，會影響到溫州，對我市產(chǎn)生嚴重影響。

下午6點，我正準備吃飯，忽然狂風大作，傾盆大雨，雨直接從我的窗戶進來了，窗簾被風刮的亂飛。媽媽關(guān)好了窗戶，可是還能聽到呼呼的風聲，像玻璃打碎了一樣。朝窗外一看，可憐的小樹被風吹得東倒西歪，柳條被刮的搖來搖去。整個天地間，飛沙走石，天昏地暗，讓人睜不開眼睛。那街頭，角落里的垃圾被風吹得干干凈凈的。順風的三輪車，不用腳踩，車輪就飛快的'轉(zhuǎn)起來。想停都停不下來。逆風騎車的人吃力的蹬著三輪車，可還是騎不動。我一回過神來，拼命跑到書房一看，糟了，窗戶里的水一直往里面滲透進來，我急忙拿來5、6條抹布。水桶，我把抹布塞在窗戶的縫隙里。把水桶放在旁邊接著。沒過幾回，一桶水就滿了。到了大廳，也是漏水。媽媽和姐姐負責外面接水，我們一家人都在忙著。臺風的襲擊導致我們到了晚上1點鐘才睡覺。到了第二天，我去補習班學習，路上的水滿過了我的小腿，外面的廣告牌打翻了。汽車停在路邊，滿過了半個輪子，熄火的汽車，修理廠的車拖著，而且特別的多。

蘇炳添對我們的影響篇七

目前尚難準確預(yù)測新冠肺炎疫情給全球經(jīng)濟帶來的影響，但出于對全球供應(yīng)鏈極端脆弱性的擔憂和系統(tǒng)性風險上升的恐懼，經(jīng)濟全球化亦遭遇感染，或?qū)⒊蔀檫@場疫情最主要的長期受害者。

一種觀點認為新冠肺炎疫情擾亂了全球供應(yīng)鏈，沖擊了各國經(jīng)濟穩(wěn)定。全球供應(yīng)鏈是支撐經(jīng)濟全球化的重要力量。連接全球各地無數(shù)制造企業(yè)和服務(wù)企業(yè)的龐大而復雜的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，促使世界經(jīng)濟交織成一個相互依存、相互融合的有機整體，但同時也加大了全球經(jīng)濟的脆弱性。在一個高度依存的全球經(jīng)濟體系中，任何一個經(jīng)濟體特別是作為全球供應(yīng)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)的經(jīng)濟體發(fā)生暫時的生產(chǎn)停擺或貿(mào)易限制，都會給其他經(jīng)濟體帶來不容小覷的外部沖擊。新冠肺炎疫情是一場全球的健康危機，同樣地，它也傷害了通過供應(yīng)鏈建立起來的全球經(jīng)濟肌體。疫情暴發(fā)后，從汽車到智能手機，從購物到旅游，從航空服務(wù)、金融服務(wù)到技術(shù)服務(wù)……全球無數(shù)商品和服務(wù)的國際生產(chǎn)被迫放慢甚至暫停，這暴露了全球供應(yīng)鏈的極端脆弱性，也加劇了恐慌情緒的上升，以及滋生了對經(jīng)濟全球化的新指責。在美國，甚至有人將n95型醫(yī)用口罩荒的出現(xiàn)歸咎于全球化，矛頭直指美國經(jīng)濟自身的去工業(yè)化以及產(chǎn)能向東南亞國家的遷移。無論最終釀成的經(jīng)濟損失有多大，新冠肺炎疫情引發(fā)的混亂都暴露了在相互連通的全球經(jīng)濟中，一國將承受的不確定代價。

還有一種觀點認為新冠肺炎疫情顯示了全球化促進流行疾病在世界范圍的迅速傳播，并成為系統(tǒng)性風險。正如美國氣象學家愛德華·洛倫茨指出的，一只在南美洲亞馬遜熱帶雨林中的蝴蝶偶爾扇動幾下翅膀，兩周后可能在美國得克薩斯州引發(fā)一場龍卷風。隨著全球貿(mào)易、金融、網(wǎng)絡(luò)和其他領(lǐng)域的互聯(lián)互通的擴大與增加，經(jīng)濟全球化帶動了物流、人流、資金流、信息流等在全球范圍的大規(guī)模流動，全球經(jīng)濟日益一體化、復雜化，也日趨不穩(wěn)定，存在著明顯的“蝴蝶效應(yīng)”。的亞洲金融危機、的全球金融危機都演繹了一國的金融不穩(wěn)定如何迅速蔓延到全球市場，cih病毒則提醒我們互聯(lián)網(wǎng)如何造成了網(wǎng)絡(luò)病毒在全球的迅速傳播……可見，使得世界緊密聯(lián)結(jié)的載體，比如全球的交通網(wǎng)絡(luò)、信息網(wǎng)絡(luò)、資金網(wǎng)絡(luò)，不只是傳播“好東西”，也會搭載“壞東西”。新冠肺炎疫情在全球的蔓延表明不同國家之間頻繁的貨物和人員流動也會加速流行疾病的傳播。在3月9日的發(fā)布會上，世衛(wèi)組織總干事譚德塞表示，新冠病毒已在許多國家出現(xiàn)感染，全球性大流行病的威脅已變得非?，F(xiàn)實。如此之多的人和國家，如此之快地受到影響，這無疑是令人不安的。這種令人不安的狀況導致更多人開始爭論全球化的對與錯，認為全球化使每個人暴露在更大的風險下，而又缺乏有效防范應(yīng)對風險的國際機構(gòu)與資源。

因系統(tǒng)性風險上升而引發(fā)對全球化的不滿，在人類歷史上這不是第一次，也肯定不會是最后一次。每一次全球系統(tǒng)性風險的上升，都會引發(fā)部分人士關(guān)于究竟是該“合伙”(支持國際合作)還是“散伙”(閉關(guān)鎖國)的爭論。對一些人來說，避免感染疾病最好的辦法就是對傳播者關(guān)上大門，在國內(nèi)實現(xiàn)食品和藥品的自給自足，提防國際旅行者和移民，各國自掃門前雪，莫管他國瓦上霜。這就是帕迪斯·薩貝提和拉臘·薩拉希在關(guān)于埃博拉危機的著作中所提到的“疫情文化”。因疫情滋生的“分裂”文化，將侵蝕合作的意愿與共同的努力。

疫情不可能逆轉(zhuǎn)全球化。

在民粹主義者不分青紅皂白地反對全球化之際，新冠肺炎疫情造成的經(jīng)濟損失、疾病傳播或許會進一步加劇保護主義的趨勢，但是大多數(shù)國家既沒有足夠的資源可供利用，也沒有足夠的勞動力為此工作，更不存在低成本生產(chǎn)商品的可能性。因此，由本國生產(chǎn)提供自己所需一切商品與服務(wù)的想法是不切實際的。

突如其來的新冠肺炎疫情，給全球很多行業(yè)摁下了“暫停鍵”，無法供給，缺乏需求，使得一些企業(yè)“命懸一線”，各國政府采取的降息、補貼等紓困政策或許能使一些企業(yè)避免“突然死亡”，但不足以提供能讓企業(yè)“強身健體”的能量與空間。新冠肺炎疫情下全球供應(yīng)鏈受到的沖擊，暴露了大多數(shù)企業(yè)過于依賴一兩個主要供應(yīng)來源的風險性。疫情可能會成為促使一些企業(yè)重新評估其供應(yīng)鏈，或?qū)⑼ㄟ^建立更有彈性的供應(yīng)鏈—給相同產(chǎn)品尋找更多的供應(yīng)商—以降低突發(fā)事件發(fā)生時給企業(yè)帶來的損失。但全球供應(yīng)鏈是一個復雜的系統(tǒng)，其形成與改變都是一個長期的過程，如今的全球供應(yīng)鏈格局很難被一次疫情所顛覆。一則供應(yīng)鏈在全球分散布局的狀況不可能徹底逆轉(zhuǎn)，再則跨國公司不愿意也沒有能力拋棄現(xiàn)有的全球供應(yīng)鏈重構(gòu)一條全新且完整的供應(yīng)鏈。

疫情可能發(fā)源于世界的任何地方，“筑墻”阻止不了疫情以及其他任何全球性的威脅。應(yīng)對疫情，各國的隔離能力固然重要，但更為重要的是全球共同分享信息和資源，共同研制新藥與疫苗，因為在一個高度聯(lián)結(jié)的世界系統(tǒng)中，要增強抵御系統(tǒng)風險的能力必須提升整個系統(tǒng)的能級，而這取決于“木桶上最短的那一塊板”。疫情對世界經(jīng)濟和人類的健康構(gòu)成了嚴重的威脅，現(xiàn)在迫切需要的是合作的意愿與行動。

經(jīng)濟全球化并非萬能良藥，僅靠其不能解決世界經(jīng)濟的所有問題。全球化也非免費的午餐，它會給我們增進福祉，有時也要為此付出代價。但幾乎可以肯定的是，反對全球化是狹隘自我利益的結(jié)果，“筑墻”等以鄰為壑的政策從長期來看只會使本國經(jīng)濟狀況更差，因為這將降低生產(chǎn)效率。正如聯(lián)合國前秘書長安南所說，在今天這個不平等的世界里，最大的失敗者不是面臨過多的全球化壓力的人，而是那些被全球化拋棄的人。疫情當前，我們不避諱全球化的代價，這將促使人們更好地思考如何彌補全球化的不足。作為一種責任，各國政府應(yīng)該為人們搭建“安全網(wǎng)”，并努力協(xié)調(diào)全球化進程中的各種利益關(guān)系，而不是反對或者限制全球化。

蘇炳添對我們的影響篇八

以往進補，人們所重視的僅是參而已，一到冬季，各大商場、藥店的各種參特別好銷。參，不但歷史悠久，且功效確鑿，歷來為進補的首選品。但每一個人所患疾病不同，體質(zhì)亦各異，參絕非人人皆宜。進補時，大補藥、大補酒、其他保健品等，都可選用;藥補之外，更有食補，方法多樣。如婦人冬天服當歸羊肉湯，既補血又暖胃，味美效又佳。進補的原則應(yīng)是缺什么補什么。

地域不分“濫補”

老少不辨“蠻補”

由于人有男女之別和老少之異，因而在冬季“進補”之時，也不盡相同。如老年人生理機能減退，大多體質(zhì)虛弱，所以適當適量“進補”可增強抵抗力，有利于身體健康。然而，小兒生理機能旺盛，正常發(fā)育的健康兒童，或生病尚未痊愈的兒童，就不宜“進補”，尤其對一些甘溫、溫熱之物，如羊肉、狗肉、鹿肉、麻雀肉、麻雀卵等，只適宜于成年人，兒童即使體質(zhì)弱，也應(yīng)忌食或少食，反之則有損無益。

不對癥進補。

在冬令進補的人群中，有不少是病后進補，這些人必須到醫(yī)院請醫(yī)生予以斟酌，有的放矢，方能收桴鼓之效。病后進補不同于一般的健康進補，或先攻(邪)后補(虛)，或先補后攻，或攻補兼施，不得有誤。

1.33個生活萬能溝通技巧親密關(guān)系的7個實用溝通技巧。

3.銀耳的作用與功效是什么。

蘇炳添對我們的影響篇九

“在網(wǎng)上，沒有人知道你到底是誰”。青少年網(wǎng)民在網(wǎng)上的“身份喪失”，使他們倍感網(wǎng)絡(luò)的隨意、自由，網(wǎng)上的相互攻擊、謾罵，不受約束的“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)婚”，大量的色情刺激等都容易使青少年對情緒的認識產(chǎn)生錯位，嚴重的還會造成情緒障礙。

在控制自我情緒方面。

主要弊端是產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)成癮、情感冷漠癥以及網(wǎng)上暴力等問題。網(wǎng)絡(luò)成癮者上網(wǎng)后精神極度亢奮并樂此不疲，長時間使用網(wǎng)絡(luò)，上網(wǎng)后行為不能自制，并時常出現(xiàn)焦慮、憂郁、人際關(guān)系淡漠、情緒波動、煩躁不安等現(xiàn)象。有的不上網(wǎng)時手指會不停地運動，嚴重時全身打顫、痙攣、摔毀器物。有的因陷得太深而不能自拔，甚至采取自殘、自殺等手段。情感冷漠癥則表現(xiàn)為對外界刺激缺乏相應(yīng)的情感反應(yīng)，對親友冷淡，對周圍事物失去興趣，面部表情呆板，內(nèi)心體驗缺乏，嚴重時對一切都漠不關(guān)心。而網(wǎng)上暴力的認同者受到暴力或者武力手段解決日常生活中的問題的價值觀念誘導，認為暴力并非都是違法行為，甚至崇尚暴力。

網(wǎng)絡(luò)造成青少年認知他人情緒的困難，有31.4%的青少年并不認為“網(wǎng)上聊天時撒謊是不道德的”，有37.4%的青少年認為“在網(wǎng)上說說粗話沒有什么大不了的”，有24.9%的人認為“在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌”。有許多人會將網(wǎng)絡(luò)中培養(yǎng)出來的任性、放縱、撒謊、不負責任、不守規(guī)矩等習慣，也應(yīng)用到現(xiàn)實社會中。在認知上一個嚴重的問題是對“知識英雄”的盲目崇拜，認為個人修養(yǎng)無足輕重，只要學好技術(shù)就可以包攬?zhí)煜隆?/p>

在自我激勵方面。

解決網(wǎng)上的游戲難題可以帶給青少年成就感，這些都有利于青少年培養(yǎng)自信、樂觀、豁達的情懷。可是，網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)性是無極限的，網(wǎng)上不能解決所有問題，每一次網(wǎng)上游戲大多以失敗告終。屢次受挫折也會使不少青少年變得悲觀、抑郁、消極，甚至頹廢、沮喪、絕望。有不少人將這種消極悲觀情緒帶到學習、生活中，對身心健康產(chǎn)生嚴重影響。此外，網(wǎng)絡(luò)上信息的易逝性造成青少年短期行為盛行，他們對網(wǎng)上信息的頻繁變換也會產(chǎn)生厭倦，覺得這個世界變化太快，不知以后會發(fā)生什么事情，致使部分青少年產(chǎn)生一種及時行樂的傾向。

在人際關(guān)系的管理方面。

主要有：網(wǎng)絡(luò)孤獨癥、人際信任危機和網(wǎng)戀、網(wǎng)婚等。網(wǎng)絡(luò)孤獨癥是指部分青少年依賴網(wǎng)絡(luò)進行人際交流，從而沉溺其中，遠離周圍伙伴，變得越來越孤僻。美國的一項調(diào)查表明，每周上網(wǎng)一小時，會有40%的人孤獨程度增加20%。我國的相關(guān)調(diào)查也顯示，在上網(wǎng)的青少年中，有20%的青少年有情緒低落和孤獨感，12%的青少年與家人、朋友疏遠。青少年“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)婚”現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，在網(wǎng)上青少年打情罵俏、變性交友、多角戀愛等隨意性、不負責任的行為常發(fā)生，由此引發(fā)青少年系列感情糾葛，一些青少年落入網(wǎng)絡(luò)陷阱，被騙或遭到意外傷害。