神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500(實用8篇)

情感表達(dá)是人們用語言或文學(xué)藝術(shù)手段表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式。不要過多引用他人觀點和言論，要注重表達(dá)個人的思考和觀點。以下是一些個人成長總結(jié)的分享，希望對大家有所啟發(fā)。

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇一

大家好！

歡迎大家來到神農(nóng)架觀光游覽，我是大家此行的導(dǎo)游，大家可以叫我小林或是林導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)陳師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問題，請盡管提出來，我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過一段難忘的時光。

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架國家級森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)，神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)位于鄂渝兩省市交界處，長江、漢水之間，神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，3000米以上高峰有六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，所以這里被稱做神農(nóng)架。

請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔3105.4米。

我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動習(xí)性的重要觀察點。這里曾經(jīng)住著一對野外考察的夫婦，他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧！

看過了野人的資料，大家也許非常好奇，不要著急，我們先欣賞這里的美景?，F(xiàn)在我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。風(fēng)景埡原名巴東埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，于是就更名為“風(fēng)景埡”。另一種說法是：當(dāng)年王光美同志來神農(nóng)架，在這上面呆了兩小時。她說：“這里的風(fēng)景這么美，為什么不叫風(fēng)景埡呢？”后更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，這里形成了石林叢生，如筍似柱的奇觀。大家也許會想。這是怎么形成的呢？這是由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜劍，雕塑出了今天的石林景觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，所以有“石林云雨”之稱。風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們常說：不到風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

離開風(fēng)景埡，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。“野人”的傳說在世界各地宣傳甚廣，名列飛碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”；在青藏高原稱“雪人“；在神農(nóng)架地區(qū)被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有關(guān)于“野人”的傳說都近乎重復(fù)著同一個形象：全身長毛、外觀像人、無語言能力、直立行走這些描繪顯然不同于膜拜鬼神，而完全符合現(xiàn)生哺乳類動物的基本特征。自古至今，不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時期，重復(fù)著同樣的“野人”故事。我國科學(xué)家將這種神秘動物稱為“未知高大靈長目動物”?！耙吧边@種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎。而中國神農(nóng)架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū)。

跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致。可能是巖質(zhì)的原因，也可能是億萬年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。

美好的'時光總是讓人覺得短暫，我們的神農(nóng)架之旅就到此結(jié)束了。這段時間得到了大家的協(xié)助和配合，旅游活動進(jìn)行得十分順利，對此，我由衷地向大家表示感謝！我有服務(wù)不周的地方海清各位多多諒解。俗話說：讀萬卷書行萬里路，這次的神農(nóng)架之行讓我們的生活有了新的體驗和認(rèn)識，希望著能成為我們愿用回味的美好記憶。離別之際，送給大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。祝大家旅途順利，身體健康！謝謝！

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇二

神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)是國家級自然保護(hù)區(qū)，總面積約883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生態(tài)系統(tǒng)為背景，下面是本站帶來的神農(nóng)架神農(nóng)頂。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

各位嘉賓，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了華中第一峰——神農(nóng)頂?shù)哪_下。

神農(nóng)頂橫空出世，傲立華中。海拔3105。4米，超出武當(dāng)山1493。4米，峨眉山6。4米，華山1027。4米。1942年，原國民黨政府房縣縣長神農(nóng)架探察團(tuán)團(tuán)隊長賈文治賦詩云：“苦竹成林杉蔽空，龍盤虎踞勢豪雄，登臨方知群山小，此是華中第一峰”，“華中第一峰”之稱就沿用下來。1982年經(jīng)湖北省人民政府批準(zhǔn)，林區(qū)人民政府將其定名為“神農(nóng)頂”。

神農(nóng)頂為“金字塔”形山峰，是長江支流香溪河、神農(nóng)溪的發(fā)源地之一，也是漢水支流南河、堵河的發(fā)源地之一。這里深藏鐵礦，山頂生長鋪地柏、高山杜鵑，香柏、蕨類、苔蘚、小叢紅景天等。怪石參差，難以行走。山體由白云質(zhì)灰?guī)r、砂巖、頁巖及穿插其間的基性火山巖，角礫巖等組成，位于神農(nóng)架背斜東翼，定型于燕山運(yùn)動，從燕山運(yùn)動、喜馬拉雅運(yùn)動至今，仍在不斷抬升。

神農(nóng)頂年平均氣溫7。9°c，年均降水2500毫米。9月至次年4月為冰雪期。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;夏秋雨霧蒙蒙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，難見神農(nóng)真面目。雨后新晴，舉目遠(yuǎn)眺，群山俱俯，唯我獨(dú)尊，依稀可見長江漢水之縹緲霧帶，山頭似炊煙裊裊，令人心曠神怡。

神農(nóng)頂還分布著眾多珍稀動植物，箭竹叢里多次發(fā)現(xiàn)野人的足跡，冷杉林間不時可見白熊的蹤影，蘇門羚在草甸上覓食，麝獐在幽徑上疾行，金絲猴成群結(jié)隊，毛冠鹿奔逐嬉戲，匍地柏散發(fā)著陣陣幽香，紅景天點綴著茫茫山野……這兒是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)西片的中心點，也是神農(nóng)架高山風(fēng)光和原始植被游覽區(qū)的中心點。

如果您帶上帳篷，夜宿神農(nóng)頂。早晨可看到彤彤日出，白天可以望見云海翻騰，傍晚可以欣賞晚霞綺麗，夜間可以以星月為伴，也許金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿及奇異動物“棺材獸”來與您作伴。

如果各位下次再來神農(nóng)架，也許有機(jī)會乘坐旅游觀光索道登上神農(nóng)頂去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧!

現(xiàn)在車已轉(zhuǎn)過來了，我們再看看右面，瞧瞧神農(nóng)頂?shù)纳窖?無論是陡峭的南坡還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都分出三個鮮明的層次：下層是蔥綠的箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風(fēng)起濤，有如護(hù)衛(wèi)山寨的一圍堅實的城墻。中層是墨綠的冷杉林帶?？每美渖迹柼彀亮?，頂風(fēng)冒雪，蒼翠欲滴，顯示著英雄好漢的氣魄。上層是艷麗的杜鵑林帶，一蔸蔸一叢叢的高山杜鵑，依偎在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人。這兒還有一個美麗的傳說：上古時代炎帝神農(nóng)氏曾在此搭架采藥。一天他正在著書的時候，忽聽崖上傳來一聲慘叫，接著就見兩人跳了下來。急忙趕上前一看，原來是一對青年男女已經(jīng)氣息奄奄了。他們本是青梅竹馬，有著磐石般的忠貞愛情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就約了她的心上人一同逃跑。跑到這里，前面沒有路了，后面還有追兵，萬般無奈，只好雙雙跳崖。神農(nóng)氏見狀，憐憫之心涌上心頭，崖頭惡奴的斥罵，更激起了他心頭的怒火，他抓起一把竹米撒向崖頭，崖頭立刻長出了一堵針插不進(jìn)，水潑不入的圍墻，將山霸和他的家奴活活困死在山巔。而今，那些嶙峋的怪石便是他們的尸身，備受風(fēng)雨的鞭笞。神農(nóng)氏又點化了那對戀人。小伙子變成了挺拔偉岸的冷杉樹，姑娘變成了美麗的杜鵑，有情人化為大自然中的美景長相廝守。神農(nóng)氏由此領(lǐng)悟到：歹毒兇狠的壞心腸是比絕癥更厲害的病癥，為人用藥治病，首先要培養(yǎng)崇高的情操和美好的心靈。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它們?yōu)⑷胂阆搭^，順流而下，育養(yǎng)萬眾心靈，陶冶黎民情操。

今天我們將去參觀游覽的是神農(nóng)頂景區(qū)，就在神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。

神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)是全人類的共同財富。在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)后，我們要愛護(hù)里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的。

口號。

是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護(hù)區(qū)大門口我們每人將領(lǐng)到一個方便袋，請大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結(jié)束后，交給自然保護(hù)區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護(hù)環(huán)境的使者，履行一次關(guān)愛生態(tài)的行動吧。

野考營地——大龍?zhí)?“野人”考察一野考夫婦)。

我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動習(xí)性的重要觀察點。這里曾經(jīng)住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。

“野人”謎園——小龍?zhí)?金絲猴：分布—食性—性情—遷徙—交配繁殖)。

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)丁＿@里建有野生動物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧!

這里就是野生動物救護(hù)中心，它是為救護(hù)受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀(jì)80年代，它們才被國際動物界所確認(rèn)。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國家一級保護(hù)動物。神農(nóng)架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民救起，再轉(zhuǎn)送到救護(hù)中心的。現(xiàn)在看來傷已養(yǎng)好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”。回去后大家會群起而攻之，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護(hù)站工作人員的特別照顧。

現(xiàn)在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農(nóng)“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農(nóng)架的大部分地區(qū)都發(fā)現(xiàn)過“野人”的蹋跡。

我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發(fā)、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。

在神農(nóng)架的民間也有很多關(guān)于“野人”的傳說相傳，當(dāng)?shù)厝嗽谏钌嚼狭掷锊伤幣掠鲆姟耙叭恕?，進(jìn)山前要準(zhǔn)備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當(dāng)“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當(dāng)然這只是傳說。

參觀完“野人”展館，我們現(xiàn)在到龍?zhí)恫枭缟允滦菹??？柿说暮缺迦G茶，餓了的來點山肴野蕨。為我們上山做好準(zhǔn)備。

金猴樂園——金猴嶺(名稱由來一金絲猴活動區(qū)一原始森林)。

我們現(xiàn)在來到了金猴嶺原始森林游覽區(qū)，這里也是國家1級保護(hù)動物金絲猴的主要活動區(qū)域之一，故得名金猴嶺。

“曾經(jīng)滄海難為水，神農(nóng)歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進(jìn)入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農(nóng)頂(3105.4米)、杉木尖(3085.4米)、大神農(nóng)架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農(nóng)架(3005米)。

神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧?，年平均氣?.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯;夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。

在上山之前，我們要做一下準(zhǔn)備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數(shù)帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應(yīng)帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機(jī)外，應(yīng)不帶或少帶。請大家跟我來，我們現(xiàn)在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發(fā)急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風(fēng)景等著你，你除了繼續(xù)攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農(nóng)架林區(qū)人民政府區(qū)長簽發(fā)的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。

石林云雨——風(fēng)景埡(名稱由來一石林)。

從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。

風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。

風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

峰壑燕徑——金絲燕埡(金絲燕埡一金絲燕洞)。

離開風(fēng)景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區(qū)，現(xiàn)在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農(nóng)架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現(xiàn)，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。

沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結(jié)隊的短嘴金絲燕飛進(jìn)飛出，哧哧之聲不絕于耳。據(jù)地質(zhì)考察，遠(yuǎn)古造山運(yùn)動時，地殼隆起發(fā)育成巨大的山系，自中生代侏羅紀(jì)以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境和明顯的氣候垂直分帶現(xiàn)象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨(dú)特的生物景觀。

林海哨所——了望塔。

我們現(xiàn)在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最初是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)森林防火和森林病蟲害的觀測點?，F(xiàn)在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設(shè)有一架高倍望遠(yuǎn)鏡。通過它可以眺望大、小神農(nóng)架。

在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細(xì)，株高不過1米，側(cè)枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。

奧秘之地——板壁巖(高山杜鵑一“野人”遺跡一野考經(jīng)歷一草甸一石林一陰峪河)。

離開了望塔前行5公里，我們將到達(dá)板壁巖景點。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨(dú)特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛(wèi)。而實際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠(yuǎn)地聯(lián)系到了一起。

現(xiàn)在我們來到了板壁巖景點。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩?！耙叭恕钡拿l(fā)，無論表皮、還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長目動物;“野人”的糞便內(nèi)含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結(jié)構(gòu)是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。

野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發(fā)現(xiàn)“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠(yuǎn)的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發(fā)披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”。“野人”循聲回首，發(fā)現(xiàn)了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起土槍瞄準(zhǔn)“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了?！耙叭恕备祟惓３Ｊ遣黄诙龅?，說不定我們在這里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要結(jié)束了。大家對原始神秘的神農(nóng)架是否有了一個初步的了解呢?神農(nóng)架還有很多綺麗的風(fēng)光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

今天是正月初六，我和爸爸、媽媽一家人來到了位于湖北以西與陜西、四川三省交界處的神農(nóng)架。在車上導(dǎo)游說：“神農(nóng)景色秀麗，風(fēng)光宜人，不過據(jù)說那里還有野人，至今發(fā)現(xiàn)了300多個腳印，這些腳印五指分明，長約0。5米，目前是世界上最大的腳印。”這一聽我想：這回完了，遇到野人該咋辦呀。那野人的腳就有半米長，那他有多高呢?我心里一半害怕，一半好奇。

到了神農(nóng)架我們先去了神農(nóng)頂。在神農(nóng)頂俯視神農(nóng)架，林海與云海奇詭變幻，時而碧波蕩漾，時而云濤翻滾，真是人間仙境。山中的奇石異峰、奇水異谷、奇樹異木、奇禽異獸，比比皆是。獨(dú)秀峰下的冰洞深約35米，寒氣逼人，導(dǎo)游說在炎熱的夏天也有冰柱。金銀山下的水簾更美麗無比。燕天中的燕子洞里生活著許多燕子。據(jù)說他們可以像蝙蝠一樣無需靠視力飛行、吃食。

神農(nóng)架不僅風(fēng)景秀麗，而且天然植物豐富，其中冷杉較多，他粗壯挺拔，，三人都合抱不住，是寶貴的建筑材料。還有一些聞所未聞的藥材，如當(dāng)歸、天麻、黨參、杜仲還有珍貴的九死還魂草、頭頂一棵珠、七葉一枝花等。

時間過得很快時間過得很快一會就到了傍晚，我依依不舍的離開了不僅景色秀美而且植物繁多的神農(nóng)架。

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇三

神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)是國家級自然保護(hù)區(qū)，總面積約883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生態(tài)系統(tǒng)為背景，以生態(tài)多樣性為特點，體現(xiàn)人與自然和諧共存主主題的自然生態(tài)旅游區(qū)，是神農(nóng)架重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，下面就由小編為你介紹神農(nóng)架神農(nóng)頂導(dǎo)游詞吧！

今天我們將去參觀游覽的是神農(nóng)頂景區(qū)，就在神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。

神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)是全人類的共同財富。在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)后，我們要愛護(hù)里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的口號是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護(hù)區(qū)大門口我們每人將領(lǐng)到一個方便袋，請大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結(jié)束后，交給自然保護(hù)區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護(hù)環(huán)境的使者，履行一次關(guān)愛生態(tài)的行動吧。

我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動習(xí)性的重要觀察點。這里曾經(jīng)住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)丁＿@里建有野生動物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧!

這里就是野生動物救護(hù)中心，它是為救護(hù)受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀(jì)80年代，它們才被國際動物界所確認(rèn)。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國家一級保護(hù)動物。神農(nóng)架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民救起，再轉(zhuǎn)送到救護(hù)中心的?，F(xiàn)在看來傷已養(yǎng)好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”?；厝ズ蟠蠹視浩鸲ブ弥赖囟罂?。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護(hù)站工作人員的特別照顧。

現(xiàn)在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農(nóng)“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農(nóng)架的大部分地區(qū)都發(fā)現(xiàn)過“野人”的蹋跡。

我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發(fā)、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。

在神農(nóng)架的民間也有很多關(guān)于“野人”的傳說相傳，當(dāng)?shù)厝嗽谏钌嚼狭掷锊伤幣掠鲆姟耙叭恕?，進(jìn)山前要準(zhǔn)備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當(dāng)“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的'民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當(dāng)然這只是傳說。

參觀完“野人”展館，我們現(xiàn)在到龍?zhí)恫枭缟允滦菹??？柿说暮缺迦G茶，餓了的來點山肴野蕨。為我們上山做好準(zhǔn)備。

我們現(xiàn)在來到了金猴嶺原始森林游覽區(qū)，這里也是國家1級保護(hù)動物金絲猴的主要活動區(qū)域之一，故得名金猴嶺。

“曾經(jīng)滄海難為水，神農(nóng)歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進(jìn)入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農(nóng)頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農(nóng)架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農(nóng)架(3005米)。

神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧?，年平均氣?.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯;夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。

在上山之前，我們要做一下準(zhǔn)備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數(shù)帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應(yīng)帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機(jī)外，應(yīng)不帶或少帶。請大家跟我來，我們現(xiàn)在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發(fā)急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風(fēng)景等著你，你除了繼續(xù)攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農(nóng)架林區(qū)人民政府區(qū)長簽發(fā)的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。

從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。

風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。

風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

離開風(fēng)景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區(qū)，現(xiàn)在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農(nóng)架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現(xiàn)，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。

沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結(jié)隊的短嘴金絲燕飛進(jìn)飛出，哧哧之聲不絕于耳。據(jù)地質(zhì)考察，遠(yuǎn)古造山運(yùn)動時，地殼隆起發(fā)育成巨大的山系，自中生代侏羅紀(jì)以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境和明顯的氣候垂直分帶現(xiàn)象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨(dú)特的生物景觀。

我們現(xiàn)在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最初是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)森林防火和森林病蟲害的觀測點?，F(xiàn)在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設(shè)有一架高倍望遠(yuǎn)鏡。通過它可以眺望大、小神農(nóng)架。

在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細(xì)，株高不過1米，側(cè)枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。

離開了望塔前行5公里，我們將到達(dá)板壁巖景點。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨(dú)特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛(wèi)。而實際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠(yuǎn)地聯(lián)系到了一起。

現(xiàn)在我們來到了板壁巖景點。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。“野人”的毛發(fā)，無論表皮、還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長目動物;“野人”的糞便內(nèi)含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結(jié)構(gòu)是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。

野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發(fā)現(xiàn)“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠(yuǎn)的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發(fā)披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”。“野人”循聲回首，發(fā)現(xiàn)了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起x槍瞄準(zhǔn)“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人類常常是不期而遇的，說不定我們在這里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要結(jié)束了。大家對原始神秘的神農(nóng)架是否有了一個初步的了解呢?神農(nóng)架還有很多綺麗的風(fēng)光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇四

大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長嘯，為游客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現(xiàn)在已淹沒了下面的兩個洞，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說法兼而有之。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米，寬40余米，深16華里，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進(jìn)洞約百米，有一片高20余米、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀。

棲息在這里的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠(yuǎn)的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準(zhǔn)確找到自己的巢。每當(dāng)天氣變化或夕陽西照，它們在成群漫谷飛舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無窮魅力。每當(dāng)冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進(jìn)洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡。這里的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢?，F(xiàn)在龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有的說是通往羅坪故州所建，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論，對棧道遺跡，郭沫若有詩贊曰：

滔滔溪水萬古流，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在，

留得偉跡壯神州。

請大家注意，我們現(xiàn)在已過鸚鵡峽，到了葉子壩。

葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂;農(nóng)舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇?fù)?，山水藍(lán)天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸，是在1991年，當(dāng)神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟，并擴(kuò)大了廟的建筑規(guī)模，里面供奉著高達(dá)兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風(fēng)耳”佛像。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上，不僅風(fēng)景秀麗，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中。

這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達(dá)二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達(dá)0.5%;兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語花香。“碗豆角”扁舟依山而過，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇五

各位來賓，各位朋友：

大家上午好！歡迎大家來美麗的湖北參觀瀏覽！我姓王，是江鶴旅行社的一名專職導(dǎo)游，大家可以叫我“小王”或“王導(dǎo)”。今天很高興能夠為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，我代表公司及本人對大家的到來表示由衷的歡迎！在我右邊的這位呢，是我們的司機(jī)陸師傅，陸師傅為人和善，為事沉穩(wěn)，在我們旅行社已經(jīng)工作十年了，大家可以放心的做他的車。

今天呢，最高溫度為28℃，最低溫度為10℃，平均溫度在15℃左右，是出門旅游的好時候。各位放心，我一定在最低溫度到來之前，把大家平安溫暖的送回酒店的。我們的車牌號碼是xxxx，我的手機(jī)號碼是xxx，是全球通的哦，一路上大家有什么問題，有什么要求都有以提出來，我會在合理而又可能的條件下竭誠為大家服務(wù)！最后預(yù)祝大家旅途愉快！

今天小王我將陪同大家參觀蒼茫神奇的神龍架！神農(nóng)架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，總面積3253平方公里，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。最高峰神農(nóng)頂海拔3106.2米，成為華中第一峰，因此有“華中屋脊”之稱。說著說著我們的目的地就到了，那現(xiàn)在請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我一起下車參觀瀏覽吧！

大家都知道神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。同時，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。

20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。因為神農(nóng)架配有專門旅游車，所以我們乘車上去瀏覽吧！好了，各位旅客，現(xiàn)在就請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我一起上車吧！一路上請大家注意自身和財產(chǎn)安全！

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)是神農(nóng)架的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。

頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是陽數(shù)中最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。大家可以在此朝拜一下，保佑來年心想事成！

植物避難所”的美譽(yù)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)包括五大風(fēng)景區(qū)：小龍?zhí)?、金猴嶺、風(fēng)景婭、瞭望塔、板壁巖。接下讓我們一起細(xì)細(xì)瀏覽吧！

現(xiàn)在我們的小龍?zhí)妒浅?、住，行、游、購、娛為一體化的綜合性服務(wù)區(qū)。大家請看，那就是國家級一級保護(hù)動物---金絲猴。它的面部呈淡藍(lán)色，鼻孔上翻，全身金黃色的長毛，在陽光下格外耀眼，一雙機(jī)靈的眼光更增添了幾分俏皮。繼續(xù)向前，我們就來到了野人苑。他分三個廳，第一是野人在全世界、中國，乃至神農(nóng)架分布圖。第二廳是神農(nóng)架風(fēng)景圖片的縮影。第三廳是根據(jù)目擊者描繪的野人圖片，以及野考資料，野人糞便、毛發(fā)、腳印等鑒定資料。

經(jīng)過這片箭竹林，我們就到到達(dá)號稱“神龍第一景”的風(fēng)景婭了。它原名巴東婭，海拔2785米，東連華中第一峰，西接大小神龍架，北望金猴嶺，南俯板橋河，有“進(jìn)山不到風(fēng)景婭，等于沒到神龍架“之說。風(fēng)景婭具有奇﹑妙等特點，奇就奇在絕壁下的千峰萬壑，形態(tài)各異的石林。大家往下看，在我們腳下峽谷里的小溪，就是”神龍溪“的發(fā)源地，秒就秒在匆匆的云霧順來即逝，看這些霧一叢叢、一團(tuán)團(tuán)的，像千百個張牙舞爪的野人撒著潑，從各地翻滾而上，拍打著巖壁，撕裂著濃霧飄然而來，可是時間不長，這些撒潑的野人又在眼前鉆進(jìn)箭竹林了，像是怕人發(fā)現(xiàn)他的蹤跡似的。

現(xiàn)在我們要去的就是華中海拔最高的建筑物---瞭望塔。此塔建在大神農(nóng)架北坡的望夫坡上，海拔2949.7米。該塔于1985年10月1日建成，塔高13米，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，原為天然保護(hù)區(qū)護(hù)林防火和森林病蟲觀測的配套設(shè)施，現(xiàn)在為游客提供服務(wù)。登上瞭望塔，神龍群峰、千里林海盡收眼底，大家可以借助高倍望眼鏡瞭望神農(nóng)群山。在塔上向周圍看去，奇花異樹比比皆是。

現(xiàn)在我們看到的石碑有三個大字“神農(nóng)頂”，是專門為游客留影設(shè)置的。由于這里海拔高、路途遠(yuǎn)，所以我們在此遠(yuǎn)望。明國十一年（1942年），神農(nóng)架探查團(tuán)長賈文治詩云：“苦竹成林杉敝空，龍盤虎踞似豪雄，登臨才知群山小，此是華中第一峰?！鄙褶r(nóng)頂海拔3015.4米，為“金字塔”山峰，南坡較陡，約40度。生長冷杉、高山杜鵑、箭竹等，是長江支流香溪河、沿渡河的源頭之一。北坡稍緩約35度，多草甸、箭竹及少數(shù)冷杉，是漢水支流南河、堵河的源頭之一。這里深藏礦產(chǎn)哦。

好了，今天小王我的講解到此就要告一段落了，那接下來的時間就請大家好好逛逛玩玩，一個小時后我們在停車場那里集合。

好了，各位朋友，時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間天河機(jī)場就要到了。非常感謝最近幾天大家對我工作的支持與配合，小王我有什么做的不好的地方，還請大家提出來，方便我日后改正，下次能夠為大家?guī)砀玫姆?wù)！

最后預(yù)祝大家旅途愉快，萬事如意！

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇六

各位游客大家好！

歡迎大家來到神農(nóng)架觀光游覽，我是大家此行的導(dǎo)游……，大家可以叫我小x或是x導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)陳師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問題，請盡管提出來，我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過一段難忘的時光。

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架國家級森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)，神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)位于鄂渝兩省市交界處，長江、漢水之間，神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，3000米以上高峰有六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，所以這里被稱做神農(nóng)架。

請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔3105.4米。

我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站――大龍?zhí)?。這里是國家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動習(xí)性的重要觀察點。這里曾經(jīng)住著一對野外考察的夫婦，他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭纭Ｗ屛覀兿萝嚾ビ斡[一番吧！

看過了野人的資料，大家也許非常好奇，不要著急，我們先欣賞這里的美景?，F(xiàn)在我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。風(fēng)景埡原名巴東埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，于是就更名為“風(fēng)景埡”。另一種說法是：當(dāng)年王光美同志來神農(nóng)架，在這上面呆了兩小時。她說：“這里的風(fēng)景這么美，為什么不叫風(fēng)景埡呢？”后更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，這里形成了石林叢生，如筍似柱的奇觀。大家也許會想。這是怎么形成的呢？這是由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜劍，雕塑出了今天的石林景觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，所以有“石林云雨”之稱。風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們常說：不到風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

離開風(fēng)景埡，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。“野人”的傳說在世界各地宣傳甚廣，名列飛碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”；在青藏高原稱“雪人“；在神農(nóng)架地區(qū)被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有關(guān)于“野人”的傳說都近乎重復(fù)著同一個形象：全身長毛、外觀像人、無語言能力、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神，而完全符合現(xiàn)生哺乳類動物的基本特征。自古至今，不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時期，重復(fù)著同樣的“野人”故事。我國科學(xué)家將這種神秘動物稱為“未知高大靈長目動物”?！耙吧边@種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎。而中國神農(nóng)架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū)。

跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致?？赡苁菐r質(zhì)的原因，也可能是億萬年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的神農(nóng)架之旅就到此結(jié)束了。這段時間得到了大家的協(xié)助和配合，旅游活動進(jìn)行得十分順利，對此，我由衷地向大家表示感謝！我有服務(wù)不周的地方海清各位多多諒解。俗話說：讀萬卷書行萬里路，這次的神農(nóng)架之行讓我們的生活有了新的體驗和認(rèn)識，希望著能成為我們愿用回味的美好記憶。離別之際，送給大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。祝大家旅途順利，身體健康！謝謝！

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇七

神農(nóng)祭壇地處湖北神農(nóng)架旅游開放區(qū)木魚鎮(zhèn)，是神農(nóng)架旅游的南大門，也是中心旅游區(qū)，聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。下面是本站帶來的神農(nóng)架神農(nóng)壇。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農(nóng)壇對面的絕壁經(jīng)過長年的風(fēng)化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像，而這卻是在神農(nóng)壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農(nóng)壇景區(qū)是由我國著名的書畫家錢紹武先生設(shè)計的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農(nóng)祭壇，另外還有反映神農(nóng)風(fēng)情的晚會可供觀賞。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”。

前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護(hù)植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國著名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀(jì)念塔”，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。銀杏是雌雄異株，每當(dāng)春風(fēng)拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當(dāng)風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結(jié)出果實，其果實是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內(nèi)種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結(jié)果，因此又叫公孫樹。小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發(fā)出驅(qū)蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達(dá)了他們的珍愛禮之情。

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在神農(nóng)架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。

“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)，有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。

現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié);頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因為在古時人們對大自然的認(rèn)識還不是特別清楚的時候認(rèn)為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。

炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關(guān)于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、(主、陪)祭祀人就位、燃燭上香獻(xiàn)爵、恭讀圣文、敬獻(xiàn)三牲、演奏頌曲、獻(xiàn)花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞;民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。那么現(xiàn)在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧!

女士們、先生們：

你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農(nóng)架原始森林。

神農(nóng)架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)的簡稱。神農(nóng)架林區(qū)是1970年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。

神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。

神農(nóng)架境內(nèi)奇峰競立，異洞遍野，更保存有對神農(nóng)架的氣候特點作了形象的描繪：

山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農(nóng)架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現(xiàn)和捕捉到各種“白變動物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。

神農(nóng)架得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽(yù)為世界之謎的“野人”?！耙叭恕痹谖覈膫髀勚杏蓙硪丫?，傳說“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲“野人”，進(jìn)山時在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國就有人捉到一對“野人”獻(xiàn)給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰(zhàn)國時期，生活在神農(nóng)架比鄰的秭歸，楚國著名詩人屈原就把“野人”比作“山鬼”。

1920xx年至1942年的十八年間，房縣(神農(nóng)架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經(jīng)把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農(nóng)架林區(qū)關(guān)于“野人”的見聞仍然十分多。

各位朋友，神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨(dú)特的，神農(nóng)架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農(nóng)架實實在在享受一回回歸大自然吧!

在神農(nóng)架行走，總覺有千萬年的時光在身邊流轉(zhuǎn)，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說和現(xiàn)實間沒有界線。經(jīng)過一座山峰，神農(nóng)氏在那里采過藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫的口吻，好象神農(nóng)氏隨時都可能從那山上走下來。經(jīng)過一片茶林，又有人說，神農(nóng)氏當(dāng)年嘗藥草時發(fā)現(xiàn)茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見參天古樹上系著紅布條，據(jù)說這是山民祭祀山神樹神的方式。太陽初生的早晨，時有裹著厚厚“包頭”的山民在山頂點燭焚香，面對朝陽，口念《太陽經(jīng)》，滿臉虔誠地祭拜太陽神。這里古老而又鮮活的神話傳說、原始古樸的民俗民風(fēng)，糅著史書上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農(nóng)架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而“嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭”的神農(nóng)氏，總是作為神農(nóng)架山民最虔敬的祖神，在年節(jié)敬神祭祖的祭祀活動中得到最隆重的供奉。

除了“神農(nóng)架”這極具紀(jì)念意義的名字，神農(nóng)架人還特地在木魚附近的神農(nóng)山上修建了神農(nóng)祭壇，讓來神農(nóng)架訪勝尋祖的游人，有一個吊古祭祖的地方，以紀(jì)念這位華夏族的偉大始祖。

樹林雖然樹少林稀，且多數(shù)樹身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因為幾乎每棵樹的樹底下都有一塊兩尺見方的石頭，上刻某地某某人領(lǐng)養(yǎng)的字樣，原來是一處別出心裁的領(lǐng)養(yǎng)林。見這么多陌生的名字刻在神農(nóng)壇前的石頭上不朽，幾乎每個人心里都會蠢蠢欲動，誰不想在這萬人朝圣的必經(jīng)之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農(nóng)架有棵沾著祖先靈光的樹屬于自己，有空時常來看看，的確也是一個美妙誘人的創(chuàng)意。在這里每領(lǐng)養(yǎng)一株樹，須繳領(lǐng)養(yǎng)費(fèi)五百元?？磥恚@領(lǐng)養(yǎng)權(quán)并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹都簇?fù)碓诼返膬蛇叄赃h(yuǎn)處的樹就成了伶仃的棄兒，無人認(rèn)養(yǎng)呢!祭壇上的神農(nóng)氏若有靈，看見這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬苦采到的那些藥草，卻對之無能為力。

神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500篇八

女士們、先生們：

你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農(nóng)架原始森林。

神農(nóng)架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)的簡稱。神農(nóng)架林區(qū)是1970年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。

神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。

神農(nóng)架境內(nèi)奇峰競立，異洞遍野，更保存有對神農(nóng)架的氣候特點作了形象的描繪：

山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農(nóng)架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現(xiàn)和捕捉到各種“白變動物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。

神農(nóng)架得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽(yù)為世界之謎的“野人”?！耙叭恕痹谖覈膫髀勚杏蓙硪丫茫瑐髡f“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲“野人”，進(jìn)山時在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國就有人捉到一對“野人”獻(xiàn)給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰(zhàn)國時期，生活在神農(nóng)架比鄰的秭歸，楚國著名詩人屈原就把“野人”比作“山鬼”。

1925年至1942年的十八年間，房縣(神農(nóng)架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經(jīng)把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農(nóng)架林區(qū)關(guān)于“野人”的見聞仍然十分多。

各位朋友，神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨(dú)特的，神農(nóng)架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農(nóng)架實實在在享受一回回歸大自然吧!