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2023年神圣的國(guó)土教學(xué)反思(模板12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-17 23:00:19 頁(yè)碼:12
2023年神圣的國(guó)土教學(xué)反思(模板12篇)
2023-11-17 23:00:19    小編:admin

總結(jié)讓我們?cè)谛鷩痰纳钪型O履_步,審視自己的成長(zhǎng)軌跡。創(chuàng)造力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的火花,我們應(yīng)該培養(yǎng)并善于發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。接下來是一些寫好總結(jié)的關(guān)鍵要點(diǎn),希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇一

《這片土地是神圣的》這篇文章被譽(yù)為有史以來在環(huán)保方面最動(dòng)人心弦的演說,它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系,用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物,并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了,希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。相信每個(gè)人讀完后都會(huì)讓印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的那份留戀、眷顧和熱愛所震撼的。為了讓學(xué)生感悟出作者想要表達(dá)的情感,我設(shè)計(jì)了這樣的幾個(gè)環(huán)節(jié)。

在預(yù)習(xí)探究的環(huán)節(jié),首先讓學(xué)生理解題意,弄明白“神圣”是什么意思,然后交流“到底土地上的什么是神圣的”?讓學(xué)生帶著問題自讀課文,解決生字詞,初步感知課文的內(nèi)容。

在合作交流的環(huán)節(jié),讓學(xué)生在小組內(nèi)討論:“面對(duì)這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題,學(xué)生再次研讀文本,通過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。

在品讀體驗(yàn)的環(huán)節(jié)中,抓住“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句,為了讓學(xué)生感悟作者的心聲,采用了多種層次地朗讀。如:讓學(xué)生帶著深深的無奈讀——帶著難過的心情讀——帶著依依不舍的心情讀——帶著這份叮囑和要求讀,這樣一來學(xué)生不僅在讀中感受到印第安人對(duì)土地的眷戀和熱愛,還真切地體會(huì)到語言文字的魅力。

拓展環(huán)節(jié),讓學(xué)生寫一份愛護(hù)土地,珍惜資源的標(biāo)語,并全班匯報(bào)交流,進(jìn)一步升華了文章的主題。

不足之處:對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)和總結(jié)落實(shí)的不到位,今后在追求目標(biāo)的達(dá)成度時(shí)一定考慮到朗讀中感悟,感悟中滲法。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇二

課文講解伊始,先由學(xué)生交流,分享背景資料:19世紀(jì)50年代,“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。印第安人,獨(dú)特的民族,他們相信萬物有靈論,崇敬自然,對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度,把山稱作“父親”。這樣一個(gè)民族,在喪失領(lǐng)土后,他們的情緒是悲痛的,在哀鳴之中,呼吁他們的朋友,愛護(hù)河水、空氣、動(dòng)物等。

由題目引入正文,“關(guān)于土地,我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容,而作者卻獨(dú)具匠心,選擇了神圣這個(gè)詞語,那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的?請(qǐng)你邊讀邊畫找相關(guān)句子,讀一讀,寫出體會(huì)?!贝艘画h(huán)節(jié)設(shè)置力求引導(dǎo)學(xué)生在讀中有所感悟、在讀中體會(huì)作者的思想感情。再讀寫結(jié)合,將感受賦于筆尖,加深記憶和理解。

課文的難點(diǎn)是體會(huì)西雅圖等印第安人對(duì)土地的熱忱。學(xué)生先讀原文,說出自己的體會(huì),再帶著這份體會(huì)誦讀課文。在讀中感受作者的思想感情。其他生再做補(bǔ)充,把握人與自然的休息相關(guān),體會(huì)作者所運(yùn)用的表達(dá)方式,如排比、暗喻等,再帶感情朗讀、背誦。教學(xué)的重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

這是一篇感人的文章,文字間處處體現(xiàn)出長(zhǎng)者對(duì)晚輩的諄諄教誨,善待我們的河水、我們的空氣、我們的動(dòng)物等。警示人們要保護(hù)環(huán)境、珍惜自然,如:任何降臨在大地上的事,終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。一句句話語讓學(xué)生也感同身受,聯(lián)想到我們所面臨的環(huán)境:沙漠化加劇、洪水肆虐、動(dòng)物們?yōu)l臨滅絕,一個(gè)又一個(gè)事實(shí)在啟示我們,環(huán)境需要保護(hù),我們沒有權(quán)利去征服自然環(huán)境,應(yīng)順應(yīng)自然,愛護(hù)自然,才能夠和自然友好相處。這個(gè)大的主題,也由學(xué)生談身邊的體會(huì)有所升華。最后,留了一項(xiàng)作業(yè),對(duì)自己家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源,它們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞?這個(gè)問題寫寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受,加深對(duì)課文的理解。

這篇課文講完,雖然主題思想得以展現(xiàn),但還是有很多不足的地方,交流的過程雖以學(xué)生討論,小組匯報(bào)的形式展開,但由于時(shí)間的關(guān)系,壓縮了匯報(bào)時(shí)間,沒有很好的體現(xiàn)小組合作的優(yōu)勢(shì)。還有由于本班大屏幕不能使用,很多關(guān)于課文的背景資料不能介紹出來,對(duì)課文的理解也增加了難度,希望以后的教學(xué)能夠克服這些不足,讓學(xué)生更有收益。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇三

在“新課標(biāo)的指導(dǎo)”下,我校又開展了第二次課堂質(zhì)量達(dá)標(biāo)。我今年代六年級(jí),選那課呢?我拿著課本選了又選。講《窮人》這課吧,怕學(xué)生理解不好,講《月光曲》吧,怕我自己講不透。之后決定選取講《這片土地是神圣的》一課,并不是因?yàn)槲覍?duì)這篇課文有多了解。相反,這是一篇比較新的課文,講的人比較少,我是抱著嘗試的心態(tài)來準(zhǔn)備這節(jié)課的。但是,我在搜集資料的過程中,也被深深地感動(dòng)了。印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛震撼了我的心。

這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說,它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系,用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物,并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了,期望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面,課文超多地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法,把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友,字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛,表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情;另一方面,體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放下這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們必須要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果,不僅僅使主題深化,而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

我的授課目標(biāo):一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要資料,了解土地與人類生存的密切關(guān)系;二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大地的情感,懂得務(wù)必用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園;三是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語言的優(yōu)美,感悟語言蘊(yùn)涵的好處。

教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生透過朗讀、感悟文章的優(yōu)美語言,感受人與自然息息相關(guān)的情感。

在教授這篇文章的時(shí)候,我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文,自讀課文,解決生字詞。

在初讀課文的基礎(chǔ)上,我重點(diǎn)讓學(xué)生討論“文章的那些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”,引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀、圈圈畫畫,組織交流,透過朗讀優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。

在此基礎(chǔ)上,我又針對(duì)“應(yīng)對(duì)這片神圣的土地,我們就應(yīng)怎樣做”這個(gè)問題,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,透過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。

最后,我抓住“如果我們放下這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們必須要記住:這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們透過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

結(jié)合這一部分的教學(xué),我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展,呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一齊欣賞了艾青的詩(shī)歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你,這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中,我們意猶未盡地結(jié)束了本課。

在具體的操作中,由于課下做了充分的準(zhǔn)備,所以課堂上學(xué)生的表現(xiàn)比較好,能結(jié)合我們身邊的事例來說明,我們?yōu)槭裁匆Wo(hù)我們腳下這片神圣的土地。我也事先在網(wǎng)上查找了一些圖片,幫忙學(xué)生了解此刻的環(huán)境現(xiàn)狀,進(jìn)一步讓學(xué)生感悟到環(huán)境保護(hù)的必要性。并且在教學(xué)的過程中始終貫徹了一讀代講,重在讓學(xué)生說感悟。在教學(xué)中真真落實(shí)了學(xué)生為主體,教師作引領(lǐng)的教學(xué)理念。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇四

一直以來,我們把語文的工具性發(fā)揮到了極致,誘使了教學(xué)中的簡(jiǎn)單化。教師為考而教,學(xué)生為考而學(xué),語文世界中詩(shī)意的美、豐富的內(nèi)涵,幾乎被拋之一邊。語文世界被收縮于抽象的考試說明之中,很多時(shí)候我們把語文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課。

這節(jié)課我想改變這一做法。首先我根據(jù)新課標(biāo)的要求:學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識(shí),訓(xùn)練表達(dá)能力,提高鑒賞評(píng)價(jià)能力。課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓(xùn)練,課堂上要給予學(xué)生思考的話題和時(shí)間,讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。從課堂的效果來看,這種開放式的教學(xué)能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。有了這次成功的經(jīng)驗(yàn),我今后會(huì)積極實(shí)踐,繼續(xù)努力。此外《祖國(guó)土》是一首詩(shī)歌,詩(shī)歌教學(xué)貴在誦讀,指導(dǎo)學(xué)生誦讀掌握誦讀技巧并在誦讀中體悟詩(shī)人情感。這正是本人教學(xué)初衷,但具體落實(shí)起來卻不夠理想,今后將繼續(xù)努力。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇五

在西雅圖的土地上,回蕩著印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言,向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧,表達(dá)了人們對(duì)土地的熱愛。

1、課前,我讓同學(xué)們查找有關(guān)的資料,以便更好的了解寫作背景,有條件的同學(xué)了解一下家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的狀況,感受人們是如何對(duì)待自己的土地。

2、本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過深入感受文章的語言文字,體會(huì)人與自然不可分離的關(guān)系。

(1)圍繞課題質(zhì)疑問難,通過預(yù)習(xí)我們已了解了這片土地指的是那片土地,那么,為什么用“神圣”來形容土地?,讓學(xué)生帶著問題自讀課文。

(3)教學(xué)第一部分時(shí),我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的?”讓學(xué)生潛心默讀、圈圈點(diǎn)點(diǎn),然后組織交流,朗讀體會(huì)。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生“面對(duì)這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做?”這個(gè)問題,引發(fā)新一輪的探討,讓學(xué)生再次研讀文本,通過品讀、吟誦、想象等途徑,使學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。

(4)教學(xué)第三部分我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟:“我們熱愛大地,就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?!薄按蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐??!弊寣W(xué)生談?wù)勛约旱母惺?,最后通過朗讀來提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

3、本文寓意深沉,內(nèi)涵豐富,是教學(xué)的難點(diǎn)所在。我注重引導(dǎo)學(xué)生品味語言,培養(yǎng)他們對(duì)語言的感受能力和初步審美能力的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,借助生活事例和經(jīng)驗(yàn)來理解課文。

遺憾:朗讀時(shí)間少了,有的同學(xué)沒有從字里行間中體會(huì)一個(gè)老者的諄諄教誨。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇六

最近上了一堂亮相課,上完后,老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見,給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語文課堂,促進(jìn)語文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展,是學(xué)校提出的目標(biāo)。我們都追求綠色的語文課堂,但怎么樣才能做到呢?很容易就想到以前對(duì)怎樣才是一堂好的語文課的爭(zhēng)論。最后還是沒有定論,而我們爭(zhēng)論出的種種情況,別人已經(jīng)見書的見書,見報(bào)的見報(bào)了。于是自覺索然無味,便不去想他了。

很長(zhǎng)時(shí)間只是在欣賞課,沒有真正地去作課,便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放,與我的課堂不斷交融的時(shí)候,我好像又感覺到一些綠色的生機(jī)了。將自己的教學(xué)行為進(jìn)一步優(yōu)化,應(yīng)該是在向綠色課堂逐步接近吧。看來綠色課堂不是天生就有的,也是不斷錘煉,不斷進(jìn)步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學(xué)行為呢?結(jié)合這堂課,我是這樣想的。

評(píng)課的時(shí)候,很多老師都指出教師在上面激情澎湃,而學(xué)生卻麻木不仁,教師和學(xué)生不在一個(gè)空間里,豈不如對(duì)牛彈琴。這是一個(gè)惡果,我本人也深惡痛絕,這次卻獨(dú)自生吞,而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來設(shè)計(jì)自己的課程?為什么不讓學(xué)生對(duì)課文背景做更深入更細(xì)致的了解?為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過?而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們?cè)跄芎雎匝健?/p>

對(duì)于讀,我以前聽到只有一種聲音,剛來到南山,聽到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了,依然豪情萬丈,而且講的似乎也頗有道理。當(dāng)時(shí)只感覺天要塌陷的感覺,很想站起來與老先生對(duì)質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開點(diǎn)化了。不過,我也經(jīng)過仔細(xì)斟酌,覺得讀不但必要,還仍是我們不懈的追求。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好,卻是很難做到的。我的這堂課,學(xué)生把文章讀通了,但沒有讀懂,自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好?還是要多讀,抓住語言文字去讀,訓(xùn)練學(xué)生的語感,應(yīng)該會(huì)有進(jìn)步的。

課已上完,別人的思早反了,而我對(duì)自己的思的革命才剛出爐,已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流,慢慢地走,一步一步地踩出腳印來,也算是一種成功罷。(見笑!)。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇七

令我驚訝的是全班沒有一個(gè)舉手發(fā)言的。學(xué)生能說出答案,可是卻沒有總結(jié)歸納知識(shí)的能力,我想這是平時(shí)教學(xué)中對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)不夠。北師大教材淡化概念,在課本上沒有概念、方法性文字出現(xiàn),所以教學(xué)中,我有時(shí)也疏忽這面的鍛煉,在今后備課中,我會(huì)參考人教版教材,使新老教材更好的融合在一起。課堂上多給學(xué)生一定的時(shí)間,讓學(xué)生總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。

在這堂課,在講多位數(shù)比較大小時(shí),我告訴他們先分級(jí),位數(shù)多的數(shù),那個(gè)數(shù)就大。位數(shù)相同時(shí),就看最高位,最高位上數(shù)字大,這個(gè)數(shù)就大。學(xué)生都明白這個(gè)道理。可是三、四個(gè)數(shù)在一起比較時(shí),學(xué)生就錯(cuò)。我以為是學(xué)生馬虎,我還不停的`在課上強(qiáng)調(diào)要注意比較的方法。

下課后我思考怎么樣才能讓學(xué)生不出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤呢,后來想到了一個(gè)辦法,讓學(xué)生先把要比較的數(shù)分級(jí),然后再標(biāo)上序號(hào)。根據(jù)題要求從大到小,或從小到大,再用大于號(hào)或是小于號(hào)連接起來。學(xué)生掌握這個(gè)方法后,真的很少出錯(cuò)。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇八

《國(guó)土面積》是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)第七冊(cè)第一單元的內(nèi)容,主要教學(xué)內(nèi)容是多位數(shù)大小的比較與改寫。下面就本節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行如下反思:

1、學(xué)生自學(xué)與教師輔導(dǎo)相結(jié)合。

由于本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)不是很難,而且學(xué)生已經(jīng)有了比較萬以內(nèi)數(shù)大小的經(jīng)驗(yàn),于是我放手讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué),試著做書中出現(xiàn)的題目,我適時(shí)的深入到學(xué)生當(dāng)中去,對(duì)個(gè)別有困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),最后再和學(xué)生一起進(jìn)行歸納總結(jié)出比較更大數(shù)的方法。從整體上來,效果還是不錯(cuò)的。只是在讓學(xué)生自行總結(jié)時(shí)多數(shù)學(xué)生不知如何說起,看來今后我們還得加強(qiáng)這方面的'訓(xùn)練。

2、從實(shí)際出發(fā),學(xué)習(xí)身邊數(shù)學(xué)。

在教學(xué)中,我利用學(xué)生從生活中收集到的資料,讓他們通過觀察比較,在讀寫數(shù)的過程中讓學(xué)生體會(huì)到改寫大數(shù)的必要性,以及讓學(xué)生體會(huì)到大數(shù)的改寫在實(shí)際生活中的意義。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇九

《國(guó)土面積》一課是北師大小學(xué)數(shù)學(xué)第七冊(cè)第一單元的內(nèi)容,主要是講授多位數(shù)的比較大小。以下談一下我對(duì)這節(jié)課的幾點(diǎn)體會(huì):。

總結(jié)。

一下比較萬以內(nèi)數(shù)大小的方法嗎?

令我驚訝的'是全班沒有一個(gè)舉手發(fā)言的。學(xué)生能說出答案,可是卻沒有總結(jié)歸納知識(shí)的能力,我想這是平時(shí)教學(xué)中對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)不夠。北師大教材淡化概念,在課本上沒有概念、方法性文字出現(xiàn),所以教學(xué)中,我有時(shí)也疏忽這面的鍛煉,在今后備課中,我會(huì)參考人教版教材,使新老教材更好的融合在一起。課堂上多給學(xué)生一定的時(shí)間,讓學(xué)生總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。

在這堂課,在講多位數(shù)比較大小時(shí),我告訴他們先分級(jí),位數(shù)多的數(shù),那個(gè)數(shù)就大。位數(shù)相同時(shí),就看最高位,最高位上數(shù)字大,這個(gè)數(shù)就大。學(xué)生都明白這個(gè)道理??墒侨?、四個(gè)數(shù)在一起比較時(shí),學(xué)生就錯(cuò)。我以為是學(xué)生馬虎,我還不停的在課上強(qiáng)調(diào)要注意比較的方法。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇十

對(duì)于《奇妙的克隆》這篇課文的教學(xué)過程,我有很多值得思考的地方,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一,本節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)可以總結(jié)為——關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。通過課前討論,了解到今天上課所任教的班級(jí)——貴陽市第二十一中學(xué)八年級(jí)(1)班的學(xué)生比較特殊,有這樣一些現(xiàn)象:基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不牢固、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、自主創(chuàng)新理解能力較差等等。首先,針對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固這個(gè)現(xiàn)象,我將教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行了一定的調(diào)整,原本設(shè)計(jì)一節(jié)課完成五個(gè)整體的學(xué)習(xí)目標(biāo),縮減為三個(gè)整體的學(xué)習(xí)目標(biāo);哪怕是一個(gè)生字、生詞的理解,也決不讓學(xué)生出現(xiàn)一知半解的情況。其次,針對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣不好這個(gè)現(xiàn)象,我采用關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的教學(xué)策略來解決,尤其是學(xué)困生,在我給出相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)后,并沒有主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,反而是在那里無所事事;于是我巧妙地走到這類學(xué)困生面前,悄悄告訴他:“我第一個(gè)就選你來回答!”促使這類學(xué)困生不得不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。再次,針對(duì)自主創(chuàng)新理解能力較差這個(gè)現(xiàn)象,我再次對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整,原本設(shè)計(jì)的學(xué)生可以通過自讀、齊讀及幻燈片的圖片輔助來完成“理解‘換核卵’”這一學(xué)習(xí)目標(biāo);改為通過教師講解,運(yùn)用通俗的比喻(煎雞蛋換蛋黃),來幫助學(xué)生完成這一學(xué)習(xí)目標(biāo)。

我之所以要花上大量的時(shí)間去幫助學(xué)生理解這一概念,是來源于我對(duì)說明文教學(xué)的思考——兩年前的“南明之春”與本次“市級(jí)優(yōu)質(zhì)課”我抽簽的課文都是說明文。而說明文大多數(shù)情況下都是為了給學(xué)生說清楚一個(gè)事物(如:《奇妙的克隆》這一課中的“克隆”)或一個(gè)概念(如:《橋之美》這一課中的“與周圍環(huán)境和諧地融為一體的橋才美”)。作為學(xué)生,首要的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是弄清楚這個(gè)東西是什么。只有在讀懂了作者講述的事物(或概念)之后,才能有目的地、有針對(duì)性地去閱讀作者的文章,才能夠理解作者的對(duì)于說明方法的運(yùn)用,才能夠更深層地去品味作者的用詞講究、結(jié)構(gòu)安排等等。所以,我寧可多花費(fèi)一些時(shí)間,也一定要讓學(xué)生先弄清楚“是什么”,再去討論“為什么”。如果,不顧學(xué)生的理解程度,就開始對(duì)文章進(jìn)行深度挖掘、對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展提高,那一切都是徒勞,結(jié)果只會(huì)事倍功半,讓學(xué)生不懂的東西越來越多,對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)逐漸喪失。這就是我在整個(gè)教學(xué)過程中進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃調(diào)整的目的。

第二,本節(jié)課的教學(xué)不足也有很多。首先,對(duì)學(xué)生的了解不夠,所以與學(xué)生的配合程度就差了很多,學(xué)生的參與面就相對(duì)較少。其次,對(duì)課件的修改不夠,出現(xiàn)了生字錯(cuò)音、字幕跳行等現(xiàn)象。再次,教學(xué)進(jìn)度的把握也不盡如人意,導(dǎo)致最后學(xué)生的拓展練習(xí)沒有時(shí)間來完全展開。

第三,針對(duì)以上不足,我分析了一下,主要有幾個(gè)原因。首先,從主觀上來說,我沒有抽出更多的時(shí)間,來進(jìn)行教學(xué)打磨,也沒有找機(jī)會(huì)與學(xué)生彼此熟悉,所以采導(dǎo)致上述現(xiàn)象的發(fā)生。其次,從客觀上來說,由于抽簽號(hào)數(shù)過于靠前,所以準(zhǔn)備時(shí)間相對(duì)較少,而且事先沒有考慮到遠(yuǎn)程遙控(即“翻頁(yè)器”)的問題,所以導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過程不夠流暢。

以上不足,客觀原因方面,可以想辦法克服;主觀方面,尤其是對(duì)于學(xué)生的那些特殊現(xiàn)象,可以采取加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),如:課前進(jìn)行有針對(duì)性地預(yù)習(xí),并通過一定的教學(xué)策略來檢查預(yù)習(xí)效果等等。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇十一

本課綜合了地理和品德各方面的教育內(nèi)容,較好的體現(xiàn)了課程的綜合性,并注意將品德教育與知識(shí)學(xué)習(xí)相融合。

學(xué)生對(duì)祖國(guó)已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí),我借助學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生通過活動(dòng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)。其實(shí)“祖國(guó)有多大”對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)比較抽象的概念,為了讓學(xué)生更好的理解,我設(shè)計(jì)的游戲“闖關(guān)”讓學(xué)生通過自己動(dòng)手找一找、算一算、比一比、并聯(lián)系自己的生活實(shí)際感受祖國(guó)的遼闊。在教學(xué)中我特別注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生形成真實(shí)的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生充分感受到了祖國(guó)幅員遼闊,激發(fā)了學(xué)生的自豪感和愛國(guó)熱情。

整堂課中,我有效的運(yùn)用了多媒體課件配合教學(xué),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各個(gè)感官,使學(xué)生全身心投入的課堂學(xué)習(xí)中。

最后的總結(jié)升華中,我用優(yōu)美的語言引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)遼闊的思考,在學(xué)生充分感受到祖國(guó)幅員遼闊的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的祖國(guó)自豪感和愛國(guó)熱情。

神圣的國(guó)土教學(xué)反思篇十二

課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。本節(jié)課的`教學(xué)中,我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng),教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋,然后放手讓學(xué)生去做,讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利,并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。

但在活動(dòng)之余,仔細(xì)反思,活動(dòng)的組織與實(shí)際落實(shí)之間的矛盾卻實(shí)實(shí)在在的存在。如果按選舉的結(jié)果實(shí)施,撤下前任班長(zhǎng)沒有充分的理由。反之,學(xué)生的自主權(quán)不能真正的行使,與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相脫節(jié)。這是本節(jié)課最值得反思的地方。另外,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。

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