最新高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版(優(yōu)質(zhì)9篇)

通過總結(jié)，我們可以把握住自己的長(zhǎng)處，進(jìn)一步優(yōu)化自己的能力。在寫總結(jié)時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，不要使用太過復(fù)雜的詞匯。下面是一些經(jīng)過篩選的總結(jié)范文，這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于我們寫作總結(jié)具有很好的參考價(jià)值。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇一

大堰河（　)荊棘（?。┗鹄?）。

忸怩（)冰屑（）凌侮（）叱罵(）。

團(tuán)箕（)給予（）碾了三番(）。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。

輾轉(zhuǎn)/碾了三番。

3、詞語(yǔ)。

童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。

瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。

火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。

典押：典和當(dāng)。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語(yǔ)：說希望人不順利的話。

天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。

4、文學(xué)常識(shí)。

艾青(1910-1996)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩(shī)人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。詩(shī)集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇二

肇錫余以嘉名(同“賜”)。

扈江離與辟芷兮(同“僻”)。

縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)。

幾為巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)。

主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)。

其為時(shí)止十有一月耳(同“只”，不過，僅僅;同“又”)。

獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”，光明顯耀的樣子)。

斂貲財(cái)以送其行(同“資”)。

亦曷故哉(同“何”，疑問代詞)。

共其乏困(同“供”，供給)。

夫晉，何厭之有(同“饜”，滿足)。

秦伯說，與鄭人盟(同“悅”，高興)。

失其所與，不知(同“智”，明智)。

肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”，承斧的砧板)。

可予不(同“否”)。

拜送書于庭(同“廷”，朝堂)。

召有司案圖(同“按”)。

相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”，假裝)。

設(shè)九賓于廷(同“儐”)。

秦自繆公以來二十余君(同“穆”)。

唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))。

請(qǐng)奏盆缻秦王(同“缶”)。

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守;同“納”，納入)。

要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請(qǐng))。

愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背)。

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”，早上)。

令與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙)。

因擊沛公于坐(同“座”，座位)。

拔劍切而啗之(同“啖”，吃)。

秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫)。

涇流之大(同“徑”，直)。

不辯牛馬(同“辨”，分辨、辨別)。

其不仁茲甚(同“滋”，更加)。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇三

《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。

2、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么?

《雨巷》中應(yīng)該說有三個(gè)主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，這三個(gè)表面上看似并不特別的意象事實(shí)上深藏著一種極為特殊的時(shí)空關(guān)系，不僅使整首詩(shī)所營(yíng)造的情境顯得模糊、虛幻、迷離，更使得對(duì)詩(shī)的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性，三個(gè)意象具有某種程度上的一致性，它們統(tǒng)一于一個(gè)空間畫面內(nèi)，而且有著同樣的情感底色：“獨(dú)自”、“彷徨”的“我”、“悠長(zhǎng)”、“寂寥”、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷?！钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個(gè)黯淡、低沉，迷離而幽長(zhǎng)的空間，給人們帶來一種孤獨(dú)、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個(gè)意象的空間關(guān)系又是動(dòng)態(tài)的，三個(gè)意象在移動(dòng)中彼此襯托相互呈現(xiàn)：移動(dòng)是隨著“姑娘”的“飄過”展開的，在這種輕緩的“飄過”中，“姑娘”展演著她的顏色、眼光、氣味和姿態(tài)，“雨巷”也逐漸因?yàn)椴粩嗑d延的“悠長(zhǎng)”、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體，而“我”的期待和夢(mèng)想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。

這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù)，開始“姑娘”離我像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，然后她近了，“我”甚至聞到了她的芬芳，感受到她的惆悵，接著她又遠(yuǎn)了散了，這種回復(fù)的審美功能和音韻及語(yǔ)法上的完全一樣，正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇四

分泌（）沁園春（）百舸（）。

坎坷（）拜謁（）遏制（）竭力（）。

揮斥（）干坼（）遒勁（）酋長(zhǎng)（）謾罵（）散漫（）花蔓（）惆悵（）稠密（）綢繆（）寥廓（）崢嶸（）。

未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。

2、文學(xué)常識(shí)。

詞：又叫詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子詞、樂府，是我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長(zhǎng)短來分，有小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種，詞的一段叫闕，也叫片。

詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。

1、給加點(diǎn)的字注音。

寂寥（）彷徨（）彳?。ǎ╊j圮（）舷梯（）嫻熟（）懸崖勒馬（）弦外之音（）按捺（）剛毅木訥（）方鑿圓枘（）靜謐（）獼猴（）所向披靡（）奢靡（）矯揉造作（）繁衍（）挑釁（）。

2、成語(yǔ)。

懸崖勒馬：比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。

弦外之音：比喻言外之意。

青荇（）長(zhǎng)篙（）蒿里行（）枯槁（）。

浮藻（）繅絲（）漫溯（）晦朔（）。

斑斕（）闌干（）波瀾（）笙簫（）。

蕭瑟（）。

1、字音。

大堰河（）荊棘（）火缽（）。

忸怩（）冰屑（）凌侮（）叱罵（）。

團(tuán)箕（）給予（）碾了三番（）。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。

輾轉(zhuǎn)/碾了三番。

3、詞語(yǔ)。

童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。

瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。

火缽：用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團(tuán)箕：一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。

典押：典和當(dāng)。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語(yǔ)：說希望人不順利的話。

天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。

4、文學(xué)常識(shí)。

艾青（1910—1996），原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩(shī)人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。詩(shī)集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

通假字。

今老矣，無能為也已（已同矣）。

行李之往來，共其乏困（共通供）。

秦伯說，與鄭人盟（說通悅）。

失其所與，不知（知通智）。

一詞多義。

辭

辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（言辭，詞句）。

《歸去來兮辭》（一種文體）。

若

若使?fàn)T之武見秦君，師必退（假如）。

徐公不若君之美也（及，比得上）。

山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）。

微

微夫人之力不及此（沒有，用來表示。

一種否定的假設(shè)或條件）。

見其發(fā)矢十中_，但微頷之。

（稍微，略微）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（深?yuàn)W，微妙）。

動(dòng)刀甚微（輕微）。

周室卑微，諸侯相并（衰敗，衰弱）。

鄙

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊邑，以……為邊邑）。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）。

蜀之鄙有二僧（邊境）。

過我而不假道，鄙我也（輕視，看不起）。

鄙臣不敢以死為我（謙辭，謙稱自己）。

古今異義。

若舍鄭以為東道主。

古義：東方道路上（招待過客）的主人。

今義：請(qǐng)客的主人。

行李之往來，共其乏困。

古義：出使的人。

今義：出門時(shí)所帶的包裹、箱子等。

微夫人之力不及此。

古義：那人。今義：妻子。

詞類活用。

名詞做狀語(yǔ)。

夜縋而出，見秦伯（在夜里）。

既東封鄭，又欲肆其西封（在東面）。

名詞做動(dòng)詞。

晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍）。

動(dòng)詞做名詞。

且君嘗為晉君賜矣（恩惠）。

形容詞活用做動(dòng)詞。

鄰之厚，君之薄也（加強(qiáng)，削弱）。

使動(dòng)用法。

若不闕秦，將焉取之（使……消減）。

若亡鄭而有益于君（使……滅亡）。

意動(dòng)用法。

既東封鄭，又欲肆其西封。

（以……為疆界）。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

（以……為邊界）。

特殊句式。

判斷句是寡人之過也。

省略句（燭之武）辭曰：臣之壯也。

若舍鄭以（之）為東道主。

敢以（之）煩執(zhí)事。

倒裝句以其無禮于晉。

佚之狐言于鄭伯曰。

夫晉，何厭之有。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇五

1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)。

2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)。

3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固)。

4.十七遣汝嫁，謂言無誓違(“誓”同“愆”，過失、過錯(cuò))。

5.府吏見丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)。

6.雖與府吏要，渠會(huì)永無緣(“要”同“邀”，相約、約定)。

(附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng))。

7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)。

8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)。

二、古今異義。

1.可憐體無比(古義：可愛。今義：同情，憐憫。)。

2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)。

3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)。

4.感君區(qū)區(qū)懷(古義：忠誠(chéng)相愛，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。)。

5.自可斷來信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。)。

6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。)。

7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)。

8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇六

不憚：不怕。詫異：覺得奇怪。

躊躇：猶豫。菲薄：這里意為微薄。

喋血：流血滿地。喋，血流出的樣子。

寥落：稀少。浸漬：浸潤(rùn)，滲透。

桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁：不順從。

懲創(chuàng)：懲罰，懲治。

二、成語(yǔ)。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌：引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)做。

殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞：死亡。恤，顧慮。

三、作者簡(jiǎn)介。

代表作：小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說集《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》等。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇七

箕踞：一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。

戮沒：殺戮和沒收。

拊心：搥胸，這里形容非常痛心。

【成語(yǔ)】。

切齒拊心：咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子。又作切齒腐心。

無可奈何：沒有辦法，無法可想。

圖窮匕現(xiàn)：比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露。

發(fā)上指冠：形容極度憤怒。

悲歌擊筑：用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。

變徵之聲：常作悲壯之聲。

【文學(xué)常識(shí)】。

《戰(zhàn)國(guó)策》既是一部國(guó)別體史書，又是一部歷史散文集。又稱《國(guó)策》，由西漢末年劉向編訂。

鴻門宴。

樊噲目眥卮酒參乘啖肉。

刀俎彘肩瞋目。

鯫生：意思是淺陋無知的小人。鯫，短小、淺陋。

饗：用酒食款待賓客，這里意為犒勞。

【成語(yǔ)】。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事。

勞苦功高：指勤勞辛苦，立下大功。

人為刀俎，我為魚肉：比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。

秋毫無犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。

【文學(xué)常識(shí)】。

司馬遷，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝贰⑹俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝三千年間的歷史。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇八

1、蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。豪放派代表詞人。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱之為“三蘇”。散文、詩(shī)詞、書法，都獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，與韓愈并譽(yù)為“韓潮蘇海”。他的書畫同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。著有《東坡全集》《東坡樂府》等。1079年，被貶黃州，其間秋冬兩游赤壁，寫下兩賦一詞。(徐徐語(yǔ)文坊精編)《赤壁賦》即為《前赤壁賦》。

2、望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。

3、美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

4、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

5、匏樽：用葫蘆做成的酒器。

6、蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。

7、賦：我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重寫景、抒情。多采用主客問答、四六駢偶形式。賦經(jīng)歷了以屈原為代表的騷賦、漢代大賦、魏晉駢賦、唐代律賦、和宋代文賦幾個(gè)階段。

高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇九

二、文學(xué)常識(shí)。

朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子，毛__稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。

【二】。

1.小說三要素：a人物，b情節(jié)，c環(huán)境。

2.議論文三要素：a論點(diǎn)，b論據(jù)，c論證。

3.比喻三要素：a本體，b喻體，c喻詞。

5.律詩(shī)四條件：a八句四聯(lián)(首頷頸尾)，b偶尾同韻，c中聯(lián)對(duì)偶，d平聲合調(diào)。

6.五種表達(dá)方式：a敘述，b議論，c抒情，d說明，e描寫。

8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：a總分總結(jié)構(gòu)，b總分結(jié)構(gòu)，c分總結(jié)構(gòu)。

9.三大說明文說明順序：a按時(shí)間順序，b按空間順序，c按邏輯順序。

10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：a提出問題——分析問題——解決問題。

b提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)。

11.六種議論文論證方法：a舉例法，b對(duì)比法，c，喻證法，d，e歸謬法。

12.八種主要修辭方法：a比喻，b擬人，c排比，d夸張，e反問，f設(shè)問，g反復(fù)，h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))。

13.四種人物描寫方法：a外貌描寫，b語(yǔ)言描寫，c動(dòng)作描寫，d心理描寫(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)。

14.七種短語(yǔ)類型：，a并列短語(yǔ)，b偏正短語(yǔ)，c，主謂短語(yǔ)，d動(dòng)賓短語(yǔ)。

e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，f介賓短語(yǔ)，g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)。

a名詞性短語(yǔ)，b動(dòng)詞性短語(yǔ)，c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)。

15.六種句子成分：a主語(yǔ)，b謂語(yǔ)，c賓語(yǔ)，d補(bǔ)語(yǔ)，e定語(yǔ)，f狀語(yǔ)。

16.十二詞類(性)：a名動(dòng)形，b數(shù)量代，c副介連，d助嘆擬。

17.三種記敘方法(順序)：a順敘，b倒敘，c插敘。

18.三種省略號(hào)作用：a表引文內(nèi)容省略，b表列舉事項(xiàng)省略，c表說話中斷延長(zhǎng)。

20.四種引號(hào)作用：a表引用實(shí)際內(nèi)容，b表諷刺反語(yǔ)，c表特定稱謂，d表著重強(qiáng)調(diào)。

【三】。

一首詩(shī)歌，應(yīng)如何鑒賞?鑒賞出哪些東西來?筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)“讀?悟?聯(lián)?結(jié)”四步鑒賞法，比較奏效。一、讀“讀”，是從文本中獲取大部分第一手材料(感性材料)的途徑。對(duì)詩(shī)歌而言，“讀”顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩(shī)中獲取的第一手材料是鑒賞詩(shī)歌的先決條件。

如何讀?可事先設(shè)置情境，讓學(xué)生在一定的情境中讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩(shī)歌，在悲境中讀豪放詩(shī)歌或山水田園詩(shī)歌。還可以事先選出與所讀詩(shī)歌類型相同或完全相反的詩(shī)歌，比較著讀。讀的形式靈活多樣，只要是利于詩(shī)歌的鑒賞，都可采用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚(yáng)頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的意緒(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的重要詞語(yǔ)(關(guān)鍵詞--詩(shī)眼或詞眼)和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字(關(guān)鍵詞)，“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。

“讀”是對(duì)詩(shī)歌的第一步感知，它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩(shī)歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩(shī)歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導(dǎo)明了方向。二、悟“悟”是在“讀”所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過程。通過悟，可較為具體地把握詩(shī)歌意境、作者意緒等鑒賞內(nèi)容，因此，這一步更為重要。那么，“悟”什么?悟詩(shī)歌意象，悟詩(shī)句中的關(guān)鍵詞(詩(shī)眼或詞眼)。