通過總結(jié),我們可以把握住自己的長(zhǎng)處,進(jìn)一步優(yōu)化自己的能力。在寫總結(jié)時(shí),要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性,不要使用太過復(fù)雜的詞匯。下面是一些經(jīng)過篩選的總結(jié)范文,這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)于我們寫作總結(jié)具有很好的參考價(jià)值。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇一
大堰河( )荊棘(?。┗鹄?)。
忸怩()冰屑()凌侮()叱罵()。
團(tuán)箕()給予()碾了三番()。
2、字形。
大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。
叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。
輾轉(zhuǎn)/碾了三番。
3、詞語(yǔ)。
童養(yǎng)媳:舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦,等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚,叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。
瓦菲:生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽,陶制的器具,形狀像盆而小。
團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具,用來盛曬糧食等。
典押:典和當(dāng)。
忸怩不安:形容不好意思或不大方的樣子。
咒語(yǔ):說希望人不順利的話。
天倫敘樂:指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
4、文學(xué)常識(shí)。
艾青(1910-1996),原名蔣海澄,現(xiàn)代著名詩(shī)人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中,表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求,富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性,感情深摯,風(fēng)格獨(dú)特,是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。詩(shī)集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇二
肇錫余以嘉名(同“賜”)。
扈江離與辟芷兮(同“僻”)。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”,插。)。
幾為巡徼所陵迫死(同“凌”,欺侮)。
主辱,臣死有余僇(同“戮”,罪)。
其為時(shí)止十有一月耳(同“只”,不過,僅僅;同“又”)。
獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”,光明顯耀的樣子)。
斂貲財(cái)以送其行(同“資”)。
亦曷故哉(同“何”,疑問代詞)。
共其乏困(同“供”,供給)。
夫晉,何厭之有(同“饜”,滿足)。
秦伯說,與鄭人盟(同“悅”,高興)。
失其所與,不知(同“智”,明智)。
肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”,承斧的砧板)。
可予不(同“否”)。
拜送書于庭(同“廷”,朝堂)。
召有司案圖(同“按”)。
相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”,假裝)。
設(shè)九賓于廷(同“儐”)。
秦自繆公以來二十余君(同“穆”)。
唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))。
請(qǐng)奏盆缻秦王(同“缶”)。
距關(guān),毋內(nèi)諸侯(同“拒”,據(jù)守;同“納”,納入)。
要項(xiàng)伯(同“邀”,邀請(qǐng))。
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”,違背)。
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”,早上)。
令與臣有郤(同“隙”,隔閡,嫌隙)。
因擊沛公于坐(同“座”,座位)。
拔劍切而啗之(同“啖”,吃)。
秋豪不敢有所近(同“毫”,絲毫)。
涇流之大(同“徑”,直)。
不辯牛馬(同“辨”,分辨、辨別)。
其不仁茲甚(同“滋”,更加)。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇三
《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。
富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
2、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么?
《雨巷》中應(yīng)該說有三個(gè)主要意象:“雨巷”、“我”和姑娘,這三個(gè)表面上看似并不特別的意象事實(shí)上深藏著一種極為特殊的時(shí)空關(guān)系,不僅使整首詩(shī)所營(yíng)造的情境顯得模糊、虛幻、迷離,更使得對(duì)詩(shī)的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性,三個(gè)意象具有某種程度上的一致性,它們統(tǒng)一于一個(gè)空間畫面內(nèi),而且有著同樣的情感底色:“獨(dú)自”、“彷徨”的“我”、“悠長(zhǎng)”、“寂寥”、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷?!钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個(gè)黯淡、低沉,迷離而幽長(zhǎng)的空間,給人們帶來一種孤獨(dú)、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個(gè)意象的空間關(guān)系又是動(dòng)態(tài)的,三個(gè)意象在移動(dòng)中彼此襯托相互呈現(xiàn):移動(dòng)是隨著“姑娘”的“飄過”展開的,在這種輕緩的“飄過”中,“姑娘”展演著她的顏色、眼光、氣味和姿態(tài),“雨巷”也逐漸因?yàn)椴粩嗑d延的“悠長(zhǎng)”、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體,而“我”的期待和夢(mèng)想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。
這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù),開始“姑娘”離我像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn),然后她近了,“我”甚至聞到了她的芬芳,感受到她的惆悵,接著她又遠(yuǎn)了散了,這種回復(fù)的審美功能和音韻及語(yǔ)法上的完全一樣,正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇四
分泌()沁園春()百舸()。
坎坷()拜謁()遏制()竭力()。
揮斥()干坼()遒勁()酋長(zhǎng)()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()。
未雨綢繆:趁著天沒下雨,先修繕房屋門窗,比喻事先做好準(zhǔn)備。
2、文學(xué)常識(shí)。
詞:又叫詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子詞、樂府,是我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌中的一種特殊體裁,起源于隋唐之際,盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的,后來逐漸與音樂分離,成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長(zhǎng)短來分,有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三種,詞的一段叫闕,也叫片。
詞牌:古人填詞用的曲調(diào)的名稱,與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌,其段數(shù)、句數(shù)、韻律,每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律,都有不同的規(guī)格。
1、給加點(diǎn)的字注音。
寂寥()彷徨()彳?。ǎ╊j圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。
2、成語(yǔ)。
懸崖勒馬:比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。
弦外之音:比喻言外之意。
青荇()長(zhǎng)篙()蒿里行()枯槁()。
浮藻()繅絲()漫溯()晦朔()。
斑斕()闌干()波瀾()笙簫()。
蕭瑟()。
1、字音。
大堰河()荊棘()火缽()。
忸怩()冰屑()凌侮()叱罵()。
團(tuán)箕()給予()碾了三番()。
2、字形。
大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。
叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。
輾轉(zhuǎn)/碾了三番。
3、詞語(yǔ)。
童養(yǎng)媳:舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦,等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚,叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。
瓦菲:生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽,陶制的器具,形狀像盆而小。
團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具,用來盛曬糧食等。
典押:典和當(dāng)。
忸怩不安:形容不好意思或不大方的樣子。
咒語(yǔ):說希望人不順利的話。
天倫敘樂:指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
4、文學(xué)常識(shí)。
艾青(1910—1996),原名蔣海澄,現(xiàn)代著名詩(shī)人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中,表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求,富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性,感情深摯,風(fēng)格獨(dú)特,是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。詩(shī)集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。
《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作,又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”。
通假字。
今老矣,無能為也已(已同矣)。
行李之往來,共其乏困(共通供)。
秦伯說,與鄭人盟(說通悅)。
失其所與,不知(知通智)。
一詞多義。
辭
辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)。
其文約,其辭微,其志潔,其行廉。
(言辭,詞句)。
《歸去來兮辭》(一種文體)。
若
若使?fàn)T之武見秦君,師必退(假如)。
徐公不若君之美也(及,比得上)。
山有小口,仿佛若有光(似乎,好像)。
微
微夫人之力不及此(沒有,用來表示。
一種否定的假設(shè)或條件)。
見其發(fā)矢十中_,但微頷之。
(稍微,略微)。
其文約,其辭微,其志潔,其行廉。
(深?yuàn)W,微妙)。
動(dòng)刀甚微(輕微)。
周室卑微,諸侯相并(衰敗,衰弱)。
鄙
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(邊邑,以……為邊邑)。
肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。
蜀之鄙有二僧(邊境)。
過我而不假道,鄙我也(輕視,看不起)。
鄙臣不敢以死為我(謙辭,謙稱自己)。
古今異義。
若舍鄭以為東道主。
古義:東方道路上(招待過客)的主人。
今義:請(qǐng)客的主人。
行李之往來,共其乏困。
古義:出使的人。
今義:出門時(shí)所帶的包裹、箱子等。
微夫人之力不及此。
古義:那人。今義:妻子。
詞類活用。
名詞做狀語(yǔ)。
夜縋而出,見秦伯(在夜里)。
既東封鄭,又欲肆其西封(在東面)。
名詞做動(dòng)詞。
晉軍函陵,秦軍氾南(駐軍)。
動(dòng)詞做名詞。
且君嘗為晉君賜矣(恩惠)。
形容詞活用做動(dòng)詞。
鄰之厚,君之薄也(加強(qiáng),削弱)。
使動(dòng)用法。
若不闕秦,將焉取之(使……消減)。
若亡鄭而有益于君(使……滅亡)。
意動(dòng)用法。
既東封鄭,又欲肆其西封。
(以……為疆界)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
(以……為邊界)。
特殊句式。
判斷句是寡人之過也。
省略句(燭之武)辭曰:臣之壯也。
若舍鄭以(之)為東道主。
敢以(之)煩執(zhí)事。
倒裝句以其無禮于晉。
佚之狐言于鄭伯曰。
夫晉,何厭之有。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇五
1.今若遣此婦,終老不復(fù)取(“取”同“娶”,娶妻)。
2.箱簾六七十(“簾”同“奩”,古代盛梳妝用品的器具)。
3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”,堅(jiān)韌,柔軟而又堅(jiān)固)。
4.十七遣汝嫁,謂言無誓違(“誓”同“愆”,過失、過錯(cuò))。
5.府吏見丁寧(“丁寧”同“叮嚀”,囑咐)。
6.雖與府吏要,渠會(huì)永無緣(“要”同“邀”,相約、約定)。
(附:便要還家“要”同“邀”,邀請(qǐng))。
7.未至二三里,摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”,臟腑)。
8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”,暗沉沉的)。
二、古今異義。
1.可憐體無比(古義:可愛。今義:同情,憐憫。)。
2.阿母得聞之,槌床便大怒(古義:坐具,比板凳稍寬。今義:臥具。)。
3.涕落百余行(古義:眼淚。今義:鼻涕)。
4.感君區(qū)區(qū)懷(古義:忠誠(chéng)相愛,真摯。今義:數(shù)量少,事物不重要。)。
5.自可斷來信,徐徐更謂之(古義:信使,這里指媒人。今義:書信,信件。)。
6.處分適兄意,那得任自專(古義:處置、安排。今義:對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。)。
7.生人作死別,恨恨那可論?(古義:活著的人。今義:陌生人。)。
8.枝枝相覆蓋,葉葉相交通(古義:彼此相通,連接。今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇六
不憚:不怕。詫異:覺得奇怪。
躊躇:猶豫。菲薄:這里意為微薄。
喋血:流血滿地。喋,血流出的樣子。
寥落:稀少。浸漬:浸潤(rùn),滲透。
桀驁:形容性情倔強(qiáng)。驁:不順從。
懲創(chuàng):懲罰,懲治。
二、成語(yǔ)。
長(zhǎng)歌當(dāng)哭:用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌:引吭高歌,這里指寫文章。當(dāng),當(dāng)做。
殞身不恤:犧牲生命也在所不惜。殞:死亡。恤,顧慮。
三、作者簡(jiǎn)介。
代表作:小說集《吶喊》《彷徨》,散文詩(shī)集《野草》,散文集《朝花夕拾》,歷史小說集《故事新編》,雜文集《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》等。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇七
箕踞:一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。
戮沒:殺戮和沒收。
拊心:搥胸,這里形容非常痛心。
【成語(yǔ)】。
切齒拊心:咬牙捶胸,形容極端痛恨的樣子。又作切齒腐心。
無可奈何:沒有辦法,無法可想。
圖窮匕現(xiàn):比喻事情發(fā)展到最后,真相畢露。
發(fā)上指冠:形容極度憤怒。
悲歌擊筑:用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
變徵之聲:常作悲壯之聲。
【文學(xué)常識(shí)】。
《戰(zhàn)國(guó)策》既是一部國(guó)別體史書,又是一部歷史散文集。又稱《國(guó)策》,由西漢末年劉向編訂。
鴻門宴。
樊噲目眥卮酒參乘啖肉。
刀俎彘肩瞋目。
鯫生:意思是淺陋無知的小人。鯫,短小、淺陋。
饗:用酒食款待賓客,這里意為犒勞。
【成語(yǔ)】。
項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:比喻說話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽的名目,實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事。
勞苦功高:指勤勞辛苦,立下大功。
人為刀俎,我為魚肉:比喻別人掌握生殺大權(quán),自己處于被宰割的地位。
秋毫無犯:形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,絲毫不侵犯群眾的利益。
【文學(xué)常識(shí)】。
司馬遷,西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?!妒酚洝贰⑹俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝三千年間的歷史。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書,同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅曾譽(yù)它為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇八
1、蘇軾,北宋文學(xué)家、書畫家,字子瞻,號(hào)東坡居士。豪放派代表詞人。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家,后人稱之為“三蘇”。散文、詩(shī)詞、書法,都獨(dú)具風(fēng)格,自成一家。散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”,與韓愈并譽(yù)為“韓潮蘇海”。他的書畫同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。著有《東坡全集》《東坡樂府》等。1079年,被貶黃州,其間秋冬兩游赤壁,寫下兩賦一詞。(徐徐語(yǔ)文坊精編)《赤壁賦》即為《前赤壁賦》。
2、望:農(nóng)歷每月十五。既望:農(nóng)歷每月十六?;蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔:農(nóng)歷每月第一天。
3、美人:古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
4、斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
5、匏樽:用葫蘆做成的酒器。
6、蜉蝣:一種小飛蟲,夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說它朝生暮死。
7、賦:我國(guó)古代的一種文體,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文,體物寫志”,側(cè)重寫景、抒情。多采用主客問答、四六駢偶形式。賦經(jīng)歷了以屈原為代表的騷賦、漢代大賦、魏晉駢賦、唐代律賦、和宋代文賦幾個(gè)階段。
高一必修一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇九
二、文學(xué)常識(shí)。
朱自清:原名自華,字佩弦,詩(shī)人、散文家、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子,毛__稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩(shī)文集《蹤跡》,散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
【二】。
1.小說三要素:a人物,b情節(jié),c環(huán)境。
2.議論文三要素:a論點(diǎn),b論據(jù),c論證。
3.比喻三要素:a本體,b喻體,c喻詞。
5.律詩(shī)四條件:a八句四聯(lián)(首頷頸尾),b偶尾同韻,c中聯(lián)對(duì)偶,d平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式:a敘述,b議論,c抒情,d說明,e描寫。
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu):a總分總結(jié)構(gòu),b總分結(jié)構(gòu),c分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說明文說明順序:a按時(shí)間順序,b按空間順序,c按邏輯順序。
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu):a提出問題——分析問題——解決問題。
b提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)。
11.六種議論文論證方法:a舉例法,b對(duì)比法,c,喻證法,d,e歸謬法。
12.八種主要修辭方法:a比喻,b擬人,c排比,d夸張,e反問,f設(shè)問,g反復(fù),h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為:喻擬排夸,二反設(shè)對(duì))。
13.四種人物描寫方法:a外貌描寫,b語(yǔ)言描寫,c動(dòng)作描寫,d心理描寫(簡(jiǎn)記為:外語(yǔ)動(dòng)心)。
14.七種短語(yǔ)類型:,a并列短語(yǔ),b偏正短語(yǔ),c,主謂短語(yǔ),d動(dòng)賓短語(yǔ)。
e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ),f介賓短語(yǔ),g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)。
a名詞性短語(yǔ),b動(dòng)詞性短語(yǔ),c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)。
15.六種句子成分:a主語(yǔ),b謂語(yǔ),c賓語(yǔ),d補(bǔ)語(yǔ),e定語(yǔ),f狀語(yǔ)。
16.十二詞類(性):a名動(dòng)形,b數(shù)量代,c副介連,d助嘆擬。
17.三種記敘方法(順序):a順敘,b倒敘,c插敘。
18.三種省略號(hào)作用:a表引文內(nèi)容省略,b表列舉事項(xiàng)省略,c表說話中斷延長(zhǎng)。
20.四種引號(hào)作用:a表引用實(shí)際內(nèi)容,b表諷刺反語(yǔ),c表特定稱謂,d表著重強(qiáng)調(diào)。
【三】。
一首詩(shī)歌,應(yīng)如何鑒賞?鑒賞出哪些東西來?筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)“讀?悟?聯(lián)?結(jié)”四步鑒賞法,比較奏效。一、讀“讀”,是從文本中獲取大部分第一手材料(感性材料)的途徑。對(duì)詩(shī)歌而言,“讀”顯得尤為重要,因?yàn)閺淖x詩(shī)中獲取的第一手材料是鑒賞詩(shī)歌的先決條件。
如何讀?可事先設(shè)置情境,讓學(xué)生在一定的情境中讀,這個(gè)情境可以是喜境,也可以是悲境,讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩(shī)歌,在悲境中讀豪放詩(shī)歌或山水田園詩(shī)歌。還可以事先選出與所讀詩(shī)歌類型相同或完全相反的詩(shī)歌,比較著讀。讀的形式靈活多樣,只要是利于詩(shī)歌的鑒賞,都可采用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚(yáng)頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏,讀出詩(shī)歌的意境,讀出詩(shī)人的意緒(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞,只有通過讀,才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急,了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”兩句,非讀無以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短,非讀無以知曉情感之悲喜。同時(shí),通過讀,還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的重要詞語(yǔ)(關(guān)鍵詞--詩(shī)眼或詞眼)和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字(關(guān)鍵詞),“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。
“讀”是對(duì)詩(shī)歌的第一步感知,它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩(shī)歌意境、作者情感等方面的輪廓,雖是模糊、朦朧,卻給詩(shī)歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ),導(dǎo)明了方向。二、悟“悟”是在“讀”所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過程。通過悟,可較為具體地把握詩(shī)歌意境、作者意緒等鑒賞內(nèi)容,因此,這一步更為重要。那么,“悟”什么?悟詩(shī)歌意象,悟詩(shī)句中的關(guān)鍵詞(詩(shī)眼或詞眼)。
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