最新論語(yǔ)每章讀后感大全(匯總8篇)

通過(guò)寫讀后感可以將自己的閱讀體驗(yàn)分享給他人。讀后感要避免流于表面，如何找到合適的點(diǎn)切入，寫出深入的觀點(diǎn)？以下是幾篇讀后感范文，希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)和參考。

論語(yǔ)每章讀后感篇一

“剛降住了幾個(gè)妖，有抓住了幾個(gè)魔，這世間妖怪怎么就這么多。嘿嘿、吃俺老孫一棒……”聽(tīng)見(jiàn)這首歌，你一定回想起那《西游記》的片子吧!你讀過(guò)《西游記》這本書嗎?沒(méi)讀過(guò)吧!下面，我來(lái)給大家講一講吧!想聽(tīng)嗎?那就往下讀吧!

想要讀書讀的好，首先作者要認(rèn)得準(zhǔn)?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸?。他于1501年出生，1582年過(guò)世。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚區(qū)人)，是中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家。他自幼聰慧，才藝雙全，喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的故事。他剛正不阿，隨著奇聞?shì)W事越積越多，他開(kāi)始將耳所聞、目所讀，心所想整合成一個(gè)故事，《西游記》便出世了。

在西游記中，令我最佩服的人物是孫悟空。因?yàn)樗幸簧淼谋绢I(lǐng)：在打鬧天宮時(shí)，在太上老君的煉丹爐里煉成了火眼金睛，銅頭鐵臂。會(huì)七十二般變化。他的眼睛可以分辨人、妖。孫悟空善于降妖抓怪、斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。金箍棒一揮，碰著就死，挨著便亡。他智勇雙全，力大無(wú)比，是我心中的英雄。

有一集里面寫的是：唐僧被一陣陰風(fēng)抓走了，他來(lái)到一個(gè)地方，被十八公、孤直公、凌空子、拂云叟攔下，五人一起談起詩(shī)歌來(lái)。這時(shí)，一位美麗女子來(lái)了，她叫杏仙。看見(jiàn)唐僧，心里很歡喜。讓女童倒茶，親自給唐僧送上，孤直公看出杏仙對(duì)唐僧起了愛(ài)慕之心，想讓他們倆成就一段姻緣，還好孫悟空及時(shí)趕來(lái)。那些人一下子都不見(jiàn)了。只是多了幾棵樹(shù)。悟空看了出來(lái)：十八公是松樹(shù)、孤直公是柏樹(shù)、凌空子是檜樹(shù)、拂云叟是老竹;杏仙是杏樹(shù)?？吹竭@里，我一下子明白了，哦，原來(lái)是猜字謎呀!“十八公”三個(gè)字組成的是一個(gè)松字。我不禁為孫悟空的聰明才智豎起了大拇指。

師徒們歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了靈山，取回了真經(jīng)，修成了正果，一路上的艱難險(xiǎn)阻真是數(shù)不勝數(shù)，但他們面對(duì)困難時(shí)從不退縮，為了實(shí)現(xiàn)共同的理想，他們團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，努力向前。俗語(yǔ)說(shuō)：“人心齊，泰山移”精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。正是這種精神讓他們最終完成了取經(jīng)大業(yè)，成就不朽的功績(jī)。只要我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的路上努力前進(jìn)，永不放棄，就能取得生活的“真經(jīng)”。

論語(yǔ)每章讀后感篇二

寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。你會(huì)寫水滸傳每章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)水滸傳每章節(jié)讀后感，希望大家喜歡!

《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對(duì)宋江愛(ài)國(guó)卻被奸邪小人陷害的惋惜，對(duì)宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國(guó)的道理。

《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔?，但也是因?yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。

在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝?！闭f(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!

《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最愛(ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。

每個(gè)人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！肮庖w離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。

《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場(chǎng)的腐敗”。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……總之，《水滸傳》是一本很好的書，希望大家有機(jī)會(huì)都讀一讀。

宋江，人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人，在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。

我認(rèn)為，他雖然忠義，但是他沒(méi)有明確的'奮斗方向，連忠義也沒(méi)忠義對(duì)，有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時(shí)，他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!

這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議，在朝廷招安之后，他率領(lǐng)兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)，損兵折將。本可以威風(fēng)十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。

假如我是宋江，我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機(jī)妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn)，其中包括步兵三萬(wàn)，馬隊(duì)七萬(wàn)，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì)，擁有水軍萬(wàn)于人，戰(zhàn)船不下千只。總之，我軍的實(shí)力是鋼鋼的，那是相當(dāng)?shù)牧说谩?/p>

假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時(shí)，我一定不會(huì)猛打速勝，我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴(kuò)大自己的實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險(xiǎn)，而且深得民心，正是天時(shí)地利人和之時(shí)，若與官兵爭(zhēng)鋒，我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，必勝無(wú)疑!

假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼，不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。

假如我是宋江，我還會(huì)……。

歷史永遠(yuǎn)是歷史，我無(wú)法改變，我能做的是吸取古人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用辯證歷史唯物主義觀念來(lái)看待事物，為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。

第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。

聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。

第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。

聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”，當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。

媽買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)媽媽買的書竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。

在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

宋江，人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人，在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。

我認(rèn)為，他雖然忠義，但是他沒(méi)有明確的奮斗方向，連忠義也沒(méi)忠義對(duì)，有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時(shí)，他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!

這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議，在朝廷招安之后，他率領(lǐng)兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)，損兵折將。本可以威風(fēng)十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。

假如我是宋江，我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機(jī)妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn)，其中包括步兵三萬(wàn)，馬隊(duì)七萬(wàn)，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì)，擁有水軍萬(wàn)于人，戰(zhàn)船不下千只?？傊?，我軍的實(shí)力是鋼鋼的，那是相當(dāng)?shù)牧说谩?/p>

假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時(shí)，我一定不會(huì)猛打速勝，我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴(kuò)大自己的實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險(xiǎn)，而且深得民心，正是天時(shí)地利人和之時(shí)，若與官兵爭(zhēng)鋒，我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，必勝無(wú)疑!

假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼，不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。

假如我是宋江，我還會(huì)……。

歷史永遠(yuǎn)是歷史，我無(wú)法改變，我能做的是吸取古人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用辯證歷史唯物主義觀念來(lái)看待事物，為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。

論語(yǔ)每章讀后感篇三

我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫的傳記。

全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。

作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。

縱觀蘇東坡一生，只能對(duì)其才智贊嘆不已：而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。

某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛(ài)生活的。

其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。

他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。

他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。

他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。

在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡也是幸福的。

他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。

蘇東坡是剛直的。

盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。

好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。

在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。

作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。

“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。

高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。

第二條，他必須討好朋友。

第三條，當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。

守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。

顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱?，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。

俗話說(shuō)江山易改，本性難移。

更何況這些本性是值得歌頌的。

蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。

當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。

但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!

雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。

他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害。

但他，絕對(duì)是一個(gè)健康的人。

他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。

他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。

他即追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽，也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì)。

他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒(méi)有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開(kāi)墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。

前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜。

蘇東坡在寫詩(shī)做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。

然而，他留有自己的見(jiàn)解，把各家思想融合并用于自身。

一般的，一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂，有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路，有理論來(lái)化解自己的憂愁，有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗。

對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。

年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。

他寫諷刺詩(shī)、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。

在被貶謫后，在向南的漫漫長(zhǎng)路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。

“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。

洞房清宮，寒熱之媒。

皓齒娥眉，伐性之斧。

甘脆肥濃，腐腸之藥?！?/p>

這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的。

“失去人間美好東西的人，才感覺(jué)得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”

除去對(duì)蘇東坡的生平記述，林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：

西湖的詩(shī)情畫意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。

一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。

蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。

后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”

蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。

但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。

蘇東坡今生的浩然之氣用盡。

人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的`事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。

正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。

此理之常，無(wú)足怪者?！?/p>

想起蘇東坡

——讀《蘇東坡傳》有感

what is in a name?

容我用莎翁這句著名的話開(kāi)頭，what is in a name? 在人類的幾千年的發(fā)展史上，我們仰望過(guò)無(wú)數(shù)光彩奪目的人物，在中國(guó)幾千年的文明里，我們也拜讀過(guò)太多似流星般燦然閃亮的傳奇。

然而，一千年過(guò)后，唇齒輕啟間流瀉出不經(jīng)意的微笑，虔誠(chéng)地誦讀這個(gè)名字，蘇軾，仿佛還有一種奇跡。

what is in his name? 我們大可以去故紙堆里翻找他的筆跡，去傳說(shuō)里追隨他的身影。

可那是蘇軾么?在陰沉的天氣里，在滿目的第n手資料中抬頭，我忽然想起了蘇軾。

然后笑了。

蘇軾在哪里?

前幾天親戚在家里做客，姨媽吃的開(kāi)心就找媽媽討教方法。

媽媽笑說(shuō)我哪里有什么方法，不過(guò)蘇門弄斧。

然后我們幾個(gè)一起恍然大悟：蘇軾的東坡肉?媽媽連連點(diǎn)頭：是喲是喲。

仿佛聊起蘇軾就像聊起隔壁那個(gè)拄著拐杖，杖上掛著酒葫蘆的老丈。

這個(gè)人老跟佛印過(guò)不去，結(jié)果每次都是自己吃虧。

他還跟妹妹斗嘴，結(jié)果妹妹反諷說(shuō)：去年一點(diǎn)相思淚，至今尚未到腮邊。

然后他跟王安石也開(kāi)玩笑，輕松大膽地就跟他和路邊的農(nóng)夫開(kāi)玩笑一般無(wú)二。

蘇軾這個(gè)名字，提起來(lái)在想起悲憤之前總是先引起會(huì)心

的微笑，就好像我們到了餐館經(jīng)常忍不住要點(diǎn)東坡肉一樣。

他不愿用那狼毫寫千古文章，倒沾沾自喜地總結(jié)起燒肉大法：洗凈鍋，少著水，柴火罨煙焰不起，待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。

說(shuō)完了自己得意洋洋地繼續(xù)，啊呀，一大早起來(lái)打兩碗肉俺一個(gè)人大塊朵穎，多來(lái)勁兒呀。

——他倒不怕高血脂。

現(xiàn)在,我一邊兒寫這個(gè)老頭，一邊兒自己吭哧吭哧的樂(lè)。

他達(dá)時(shí)也欣然，貧時(shí)也陶然。

在人生的舞臺(tái)上他飛揚(yáng)跳脫，快活無(wú)辜地像一個(gè)玩水的孩子。

我有充足的理由相信他得到了無(wú)邊的賜福，他了解人生的磨難和無(wú)可奈何，對(duì)此他不投降也不戀戰(zhàn)，安詳從容地教暗處的宵小也無(wú)地自容。

所以連他的敵人都得承認(rèn)，想證明蘇東坡有什么壞心那可真難，沒(méi)人會(huì)相信。

但他也絕非是道貌岸然，仙風(fēng)道骨之流，事實(shí)上他跟道貌岸然相去千里。

大家坐而論道的時(shí)候他樂(lè)呵呵地說(shuō)：皆不足道，難在去欲。

還一本正經(jīng)的記在筆記里，絕無(wú)遮遮掩掩的意思，倒說(shuō)自己覺(jué)得怪有趣的。

他跟失足婦女農(nóng)夫漁人做朋友，并不把自己的才華當(dāng)作什么了不起的東西。

他不做壞事，所以被關(guān)起來(lái)了也照樣呼呼大睡，跟在家里一樣。

在衣香鬢影的大背景之下，蘇軾一邊回絕正常的社交邀請(qǐng)，然后又恐怕別人不知道一樣寫詩(shī)記之，以示自己其實(shí)并沒(méi)有重大的約會(huì)在身，直白的表述近乎讓人難以接受。

他一生坦坦蕩蕩，無(wú)不可對(duì)人言，然后他又明白自己真是不可救藥。

林語(yǔ)堂寫蘇東坡開(kāi)始于洋洋灑灑的論述，他的個(gè)人魔力，熠熠生

輝的才華和人格魅力。

但是我覺(jué)得我喜歡蘇東坡超過(guò)了喜歡一首詩(shī)一闕詞，超過(guò)一幅畫一堂字。

我喜歡蘇東坡不僅和他的藝術(shù)才華沒(méi)有絕對(duì)聯(lián)系，甚至和他的道德水準(zhǔn)亦沒(méi)有因果關(guān)系。

他是蘇東坡，縱觀中國(guó)上下五千年，我們有阮陶，有李杜，有唐伯虎紀(jì)曉嵐。

我們有的是文人騷客，有的是山野隱逸的世外高人，亦有的是忠臣良將。

可是拿蘇東坡來(lái)看，似乎總有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同。

他不完全避世，他也不樂(lè)意走文死諫的血色大路;他寫詩(shī)畫畫兒，可是也愿意抗個(gè)鋤頭跟目不識(shí)丁的老農(nóng)聊天;他就是有那么一丁點(diǎn)兒的不同，每次你要把他分門別類地放到什么綱什么目底下去，這個(gè)老頭就笑容滿面地看著你，然后你又想起來(lái)，且慢，他貌似好像也許并不適合這個(gè)綱這個(gè)目。

他到底是誰(shuí)?他就是蘇東坡。

終其一世他仿佛老是那個(gè)眉州的少年，眉目清朗，若無(wú)其事。

記得林語(yǔ)堂曾說(shuō)，中國(guó)文人既是道家又是儒家。

他們得意時(shí)盡忠盡孝，以大儒的入世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

而他們失意的時(shí)候則忘情于山水之間，以道家的出世思想安慰自己。

如果蘇東坡的一生停在烏臺(tái)詩(shī)案之前，停在黃州之前，那么他也許只是無(wú)數(shù)文人騷客之中的一名，也許他在順境里寫過(guò)一些意氣風(fēng)發(fā)的佳作，也許他在坎坷中會(huì)發(fā)出世人皆醉的浩嘆。

不過(guò)如果是那樣，那么他只是蘇軾，不會(huì)成為蘇東坡，他的名字不會(huì)被文人騷客，村夫農(nóng)婦一起牢牢記住。

蘇軾寫過(guò)一首詞，用來(lái)概括他的一生再恰當(dāng)不過(guò)：莫聽(tīng)穿林打葉

聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒。

微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

一句“一蓑煙雨任平生”，說(shuō)來(lái)瀟灑，若真考量起來(lái)，恐怕也只是他的向往。

最近在讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。

蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過(guò)這本書后，對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。

這本書沒(méi)有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語(yǔ)堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對(duì)蘇軾的喜愛(ài)之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來(lái)輕松、更有趣味性。

讀完之后，瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。

蘇東坡之偉大，首先在于他無(wú)與倫比的才華，天地萬(wàn)物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。

從才華來(lái)看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩(shī)詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。

當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì)，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無(wú)所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡湯，都讓后人津津樂(lè)道。

《蘇東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。

他得了痢疾。

他以為自己喝冷水過(guò)多，覺(jué)得特別軟弱無(wú)力。

就自己買了一服藥黃香來(lái)吃，頓時(shí)覺(jué)得好得多了。

中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃香湯，確有益處。

縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬(wàn)能全才，無(wú)不讓人佩服。

蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命。

他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因。

蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂(lè)觀豁達(dá)之上。

林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派。

蘇東坡的樂(lè)天，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。

蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬(wàn)千的作品，讀他的詩(shī)詞讓人能振奮。

在厄難面前，蘇東坡憑借其樂(lè)觀天性，直面悲困，苦中作樂(lè)，倒也樂(lè)得其所。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。

但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂(lè)。

下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。

蘇軾初貶黃州之時(shí)，雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂(lè)。

他居住的房子非常簡(jiǎn)陋，夏天對(duì)著大太陽(yáng)，別的旅客一旦看見(jiàn)，就會(huì)黯然失望，他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說(shuō)：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼茫”。

他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開(kāi)，林巒岔入。

”景色并不見(jiàn)得是可夸耀的，景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。

宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。

趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見(jiàn)驛站邊的樹(shù)木依然翠綠欲滴，便問(wèn)迎接他的小吏是何樹(shù)，小吏回答是荔枝樹(shù)，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚(yú)得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩(shī)一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)做嶺南人。

在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂(lè)觀的蘇東坡依然樂(lè)觀，對(duì)生活

依然充滿情趣，寫下了悠悠然的詩(shī)句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。

此詩(shī)傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里：好個(gè)蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤(rùn)了。

便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。

在他居海南之第二年，當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。

在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了?！碧K東坡說(shuō)：“不錯(cuò)，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇，決心又還了陽(yáng)?！备杏X(jué)蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。

這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。

林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。

但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”。

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡，值得一讀。

論語(yǔ)每章讀后感篇四

《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

論語(yǔ)每章讀后感篇五

印象中，好象有人說(shuō)：“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)!”。

對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣稱得上是小說(shuō)，我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。

”小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。

小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。

但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。

論語(yǔ)每章讀后感篇六

今天，我讀了我國(guó)著名老舍的著作《駱駝祥子》的第十八章，這一章主要講述了主人公祥子在一個(gè)炎熱的夏天拉車的故事。開(kāi)始，夏天非常的熱，出奇的熱，老舍爺爺把夏天的熱描寫的栩栩如生，寫出了夏天的極熱，寫出了人們是怎樣在這樣炎熱的盛夏里做事的。漸漸地，一陣涼風(fēng)，人們非常高興，歡天喜地，祥子正在拉車，也加快了速度，可是，好景不長(zhǎng)，一下子滿天烏云，風(fēng)也漸漸加大，仿佛一下子到了夜晚，風(fēng)帶著雨星到處飛揚(yáng)，祥子在暴風(fēng)驟雨中奮勇前進(jìn)，他從頭頂?shù)侥_尖全部濕透了，我不禁的連續(xù)打了幾個(gè)寒戰(zhàn)。老舍爺爺寫的太好了，他把烈日下和暴雨下的情景寫“活”了，讓我身臨其境。

無(wú)論是在烈日下，還是在暴雨下，主人公祥子一刻鐘都不能歇息，因?yàn)橛猩畹闹負(fù)?dān)壓在身上，他就像一只不知疲倦的駱駝一樣，忍辱負(fù)重，少言寡語(yǔ)。這從一個(gè)方面寫了舊社會(huì)生活在社會(huì)底層的貧苦人們的生活是很不容易的。解放后，人們的生活水平逐步提高，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很難看到了。如今在暑假里，我們感覺(jué)熱了可以舒舒服服地躲在有空調(diào)的房間里。根本不會(huì)受苦。我們要珍惜今天幸福的生活，在舒適的環(huán)境里多讀書，讀好書，多學(xué)知識(shí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

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論語(yǔ)每章讀后感篇七

美國(guó)作家?jiàn)W爾科特所著的《小婦人》我已經(jīng)看過(guò)不知道多少遍了，每次讀完都會(huì)有一些新的感悟，在期中考試之前我將我剛剛得到的感觸記錄下來(lái)，和大家分享一下。

這部小說(shuō)以19世紀(jì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫了馬奇一家四姐妹在父親出征的情況下和母親一同過(guò)著清貧的生活，在平凡的生活中她們學(xué)會(huì)了如何生活，定下了自己人生的目標(biāo)，并在故事最后找到了自己的幸福。

關(guān)于這個(gè)故事的內(nèi)容我想我不必多說(shuō)，有興趣的朋友可以自己買來(lái)看，我可以保證即使你過(guò)去只是看過(guò)肯德基文學(xué)，只要你耐下心就可以從中品嘗到土豆泥的味道。而對(duì)于沒(méi)有享用過(guò)快餐的人來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)給你的東西可能會(huì)更多。

個(gè)人認(rèn)為這篇小說(shuō)的文字不能用華麗來(lái)形容，相比較一些現(xiàn)代文學(xué)作品來(lái)說(shuō)只好用平凡來(lái)形容，而且作者似乎對(duì)一些美麗的形容詞有一些厭惡，或者說(shuō)是翻譯的關(guān)系吧，我想我應(yīng)該去買一本英文版看看。不過(guò)我很喜歡這樣的文筆，我也努力使自己有這樣的文風(fēng)，但是現(xiàn)在還有很多要努力改進(jìn)的地方。

另外語(yǔ)言生動(dòng)、幽默也是這本小說(shuō)的一個(gè)特點(diǎn)，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是來(lái)自于生活，普通的生活。我現(xiàn)在也在寫一些故事，她的語(yǔ)言讓我感受到了自己在寫故事時(shí)候的不足，我可能真的十分善于模仿。可是這些東西現(xiàn)在看來(lái)不怎么實(shí)際，生活是文學(xué)的源泉，我現(xiàn)在真正體會(huì)到這一點(diǎn)。

論語(yǔ)每章讀后感篇八

今年暑假，我拜讀了《正面管教》一書，實(shí)在是一次對(duì)自己日常班級(jí)管理觀念的顛覆。如書中開(kāi)篇所言，正面管教是一種基于問(wèn)題解決的教育方式，與現(xiàn)在普遍執(zhí)行的以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰為基礎(chǔ)的管教方法有別。而在我的班級(jí)管理當(dāng)中，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰即是我自己在班級(jí)日常中最擅長(zhǎng)使用的管理方式。

談及獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的手段，這二者是我在班級(jí)管理中，見(jiàn)效最快的手段方法。我所任教的現(xiàn)班級(jí)由一年級(jí)帶起到如今已是第三年，一年級(jí)時(shí)為了讓孩子“懂事”、“安分”、“聽(tīng)話”，我采用了獎(jiǎng)勵(lì)積分卡的形式，即得到表?yè)P(yáng)的孩子能拿到5到100不等的積分卡片，反之，得到批評(píng)的孩子則無(wú)法得到卡片甚至沒(méi)收原有積分。

這個(gè)方法的實(shí)行，在短期時(shí)間內(nèi)獲得了極大的成效。班級(jí)秩序在積分卡的“控制”下，有序、安靜，滿足了我對(duì)于一個(gè)“優(yōu)秀班級(jí)”的全部設(shè)想。

可是這個(gè)“優(yōu)秀”的狀態(tài)并沒(méi)有維持太久，二年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始，這個(gè)班級(jí)重新開(kāi)始問(wèn)題重重，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，班級(jí)制定的積分卡獎(jiǎng)懲制度已經(jīng)失去了新鮮感，老師的呵斥他們也已經(jīng)能夠完全免疫。正如書中所言，孩子們成為了懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的被動(dòng)接受者。

《正面管教》一書指出，科學(xué)的班級(jí)管理方法應(yīng)該是讓孩子們?cè)谝环N和善而堅(jiān)定的氣氛中，培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能。而以上的能力培養(yǎng)，目前正是我的班級(jí)中極其缺失的。這本書不僅幫助我發(fā)現(xiàn)了以上的自我反思問(wèn)題，還詳細(xì)地介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，如何去和學(xué)生溝通，才能達(dá)到最理想的效果。

看了書中不少的案例方法演示，我躍躍越試。三年級(jí)上學(xué)期，在本班的某次班會(huì)課上，我就“尊重”這一主題進(jìn)行了一次嘗試。在班級(jí)上我首先出示一張可愛(ài)的卡通小女孩的打印照片，讓孩子們看著照片說(shuō)一說(shuō)對(duì)這個(gè)小女孩的第一印象，從孩子們的反饋來(lái)看，大家都很喜歡這個(gè)模樣可愛(ài)的卡通人物。緊接著，我開(kāi)始講述虛擬案例，這個(gè)小女生在班級(jí)中，因?yàn)橐恍┖苄〉氖虑楸煌瑢W(xué)們嘲笑了，她現(xiàn)在非常傷心。說(shuō)著我便把手中的照片揉成一團(tuán)，孩子們馬上對(duì)我的這一舉動(dòng)表示十分吃驚。我接著說(shuō)出要求，讓孩子們每個(gè)人說(shuō)一句話安慰這個(gè)女孩子，孩子們每安慰一次，我便把手中的紙張捋平一次，直到紙張完全平鋪開(kāi)。到最后大家都發(fā)現(xiàn)即使把照片捋平，它也再也回不到原來(lái)的平整。從這個(gè)活動(dòng)中，孩子們領(lǐng)悟到人與人之間相互尊重的重要性，對(duì)別人的言語(yǔ)身體傷害，即使事后再怎么補(bǔ)救安慰，心靈傷害也是難以恢復(fù)的。

這次小小的嘗試盡管沒(méi)有得到讓班級(jí)人人大受感觸的結(jié)果，但是相對(duì)于以往我無(wú)休止的說(shuō)教，這樣別出心裁的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，讓班上能有超過(guò)半數(shù)的孩子能夠感同身受。班會(huì)結(jié)束后，我把小女孩的照片鄭重其事地貼到班級(jí)的公告欄上，時(shí)時(shí)刻刻提醒孩子們尊重的重要性。

本書實(shí)踐性非常強(qiáng)，可謂是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育書典范。在接下來(lái)的班級(jí)活動(dòng)中，我將會(huì)以書中案例為模板接著進(jìn)行班級(jí)管理嘗試。