2023年名人讀書作文400字精選(精選10篇)

總結是一種對自己的負責和尊重，也是對他人的分享和幫助。在寫總結時，可以參考一些相關的范文和案例。以下是一些好書的推薦，希望大家都能從中受益。

名人讀書作文400字精選篇一

作為一名作文名人，要想寫出優(yōu)秀的文章，讀書是必不可少的。但讀書并不是為了寫作，更重要的是，通過讀書讓自己擁有更深刻的人生體悟和更高層次的思考能力。下面就讓我來分享一下自己的讀書心得體會。

第二段：讀書能夠啟迪人生的智慧和思考。

讀書是一種精神上的享受，也讓我們學會了欣賞和感悟。讀書能讓我們拓寬視野，走進各種不同的世界，看到不同的人生經(jīng)歷和觀點，通過閱讀進一步感悟人生的精彩。在閱讀中不斷探索，不斷思考，不斷總結，讓我們能夠有更深刻的人生體驗和更高層次的思考能力。

第三段：讀書能夠提高寫作能力。

閱讀素材是寫作的重要來源，無論是小說還是散文，都可以為我們的寫作提供素材和靈感。通過不斷閱讀經(jīng)典之作，不斷完美自己的語言表達和思考能力，讓我們的文章更加優(yōu)美、清晰、精準。同時，對于寫作的技術和方法也更加嫻熟，讓我們能夠更好地表達自己的思想和見解。

第四段：讀書能夠讓人開闊思維和增強思想深度。

閱讀能夠讓我們對世界有更清晰的認知，知道世界上還有許多我們不知道的東西，也能夠讓我們對于一些問題做出更加深入的思考。閱讀讓我們能夠看到更多的人生經(jīng)驗，走進更加深入的人性思考，讓我們有更多的思考空間和思維深度，也能夠幫助我們用更加開闊的眼界看待世界。

第五段：結語。

讀書讓我們擁有更深刻的人生體悟和更高層次的思考能力，提高了我們的閱讀和寫作能力，開闊了我們的思維和思想深度。在追求卓越的道路上，閱讀一直是我們不斷學習和進步的寶貴財富，希望每一個人都能夠珍惜閱讀的機會，不斷提升自己的閱讀和寫作能力，同時也不斷提升自己的人生修養(yǎng)。

名人讀書作文400字精選篇二

《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。下面是小編搜集整理的名人傳。

1000字。

作文。

歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。

《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

羅蘭認為偉大藝術家是"集體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。

早在本世紀初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。

羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界?！边@一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈?！边@一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創(chuàng)作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人--人們--的生平……現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心斗爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭?！?/p>

貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說："天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善于不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。

我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風一樣兇猛的強大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分校F(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。

“我為教皇服務，不過是迫不得已的，”米開朗基羅說，“一個教皇死了，另一個教皇即位”。米開朗基羅，自由的米開朗基羅，一輩子只能一個軛換上另一個軛，重新更換主人。尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世--他們都先后支配過米開朗基羅的才華……最神圣的和最顯貴的主人們用各種古怪念頭作弄米開朗基羅，交給他一些不符合他心愿的工作，強迫他去畫一些以前沒有完成的所有大型的新作;對他進行誹謗，在他的周圍搞陰謀，想方設法離間他和水平相當?shù)漠嫾胰R奧納多和拉斐爾的關系;用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，處處替他設置障礙。他不止一次地不得不承認：“他耗費了極大的精力、才華、欣悅的靈感，結果都徒勞無益!”折磨著他的精神悲劇的主要根源就在這一點上，而不是在人類自古以來的本性上!羅蘭還揭示了這一悲劇的另一個方面。在有關米開朗基羅一書中，表現(xiàn)出了作者高度自發(fā)的歷史主義。他看到了曾被文藝復興時期載入人類史冊的事物--獲得解放、令人歡欣鼓舞的事物;但他也看到了文藝復興時斯的內在矛盾。在某種程度上說，羅蘭同托馬斯·曼彼此呼應，羅蘭再現(xiàn)了那個歷史時斯的意大利的氣氛。他著重強調了人物的善良，描寫米開朗基羅的慈善活動，報道貝多芬令人感動地關心自己放蕩的侄兒(孤兒)--所有這一切今天看來都是天真幼稚的和多愁善感的?？墒橇_蘭認為仁愛是大藝術家不可缺少的品質--不僅在崇高的志向和感情方面，而且在平時的行為方面都是如此，在許多歐洲知識分子認為善于超過一般人，站在“善與惡的另一邊”是藝術家的高尚美德的時代，羅蘭援引了貝多芬的話：“我不知道其他更高的準繩，除了善良之外?！绷_蘭選擇作為自己主人公的恰恰是這樣一些偉大人物，即羅蘭能夠通過頌揚他們的強有力的、充滿思想的、焦慮不安的和熱情洋溢的創(chuàng)作去對抗他在自己周圍看到的那種庸俗藝術的偉人。論貝多芬和米開朗基羅這兩本書的悲劇觀點的產(chǎn)生原因在某種程度上在于羅蘭想把這些身處逆境的天才同《廣場上的雜?！分匈I賣興旺的商人、洋洋得意的手藝人和歐洲資產(chǎn)階級文壇和藝壇上的居心叵測、玩弄權術的人進行盡可能地鮮明的對比。在這一方面，《名人傳》同《約翰·克利斯朵夫》的緊密聯(lián)系就特別易于體會了。這種矛盾，尤其理解不了這些矛盾的社會基礎和歷史基礎。

《托爾斯泰傳》同樣是一部態(tài)度嚴肅的作品。這部作品是建立在對托爾斯泰的藝術創(chuàng)作、他的書信和同時代人的回憶文章的詳盡研究的基礎上的。在這一本書里，正如在羅蘭其他的傳記作品里一樣，傾注了巨大勞動，不僅是一個藝術家的勞動，而且是一個研究家的勞動。應該高度評價羅曼·羅蘭的洞察力。在這一本篇幅不大的書中，羅蘭擇取了真正本質的東西，向法國讀者提出了托爾斯泰創(chuàng)作個性中所有最重要的方面。若是指責羅蘭，說他在這里非常客觀地、不加指摘地描繪了托爾斯泰的宗教觀點，不僅再現(xiàn)了他那些自我完善和"博愛"的號召，而且照搬了他對社會主義的抨擊，這都是有根據(jù)的。在這一時期，羅蘭對待"托爾斯泰主義者"的哲學，完全不可能持批判態(tài)度。他對托爾斯泰的優(yōu)缺點作出正確的評價那是很晚以后的事，是在十月革命之后。但是，在自己的人物傳記中，羅蘭以一個藝術家的嗅覺明白了。并且力求指出，在托爾斯泰的思想意識中進行的內心斗爭是多么尖銳，多么痛苦;他還力求(其中包括在他對《復活》的分析評論中)指出那種勿抗惡學說對有才華的作家的創(chuàng)作技巧是多么有害：“宗教結局從整本書中是得不出本質上的結論的。所以，我堅信，不管托爾斯泰怎樣自我表白，他在內心深處仍然無法使兩種對抗的因素妥協(xié)：藝術家的真理和宗教信仰者的真理?！彼囆g家的真理，即現(xiàn)實主義問題，在羅蘭的分析中占據(jù)著中心位置。早在一九o一年，羅蘭就把托爾斯泰的“道德完善”同“象老年人那樣病態(tài)的”歐洲的虛假偽善進行了比較，并一再肯定俄國作家的作品“具有最大和最難得的優(yōu)點--真實性?！蓖袪査固┳髌返倪@一性質，便是“無情的現(xiàn)實主義觀察”，在羅蘭的書中得到了深入細致的研究。在這本書中，有一些很有意思的。

評語。

它能幫助人們去理解。對羅蘭來說為什么同十九世紀的法國小說大師相比恰恰是托爾斯泰更能成為現(xiàn)實主義的導師。自然無論是左拉、莫泊桑還是福樓拜他們都善于在自己的現(xiàn)實觀察中成為無情者這一點羅蘭也是十分清楚的。但是托爾斯泰的無情則是別一種類型。他反對社會的邪惡同藝術家對人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結合起來。與福樓拜不同的是福樓拜“認為自己的力量在于不愛自己的主人公”而托爾斯泰則“通過現(xiàn)實主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”正是由于他對人們的愛“他深入到生活的各個角落”。羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場去看待他所否定的人物的。這一點在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對社會偏見的斗爭》這些隨筆中說得很有分量。但是。羅蘭堅信托爾斯泰--遠遠勝過他那些同時代的法國現(xiàn)實主義者--的作品里揭露和否定的感染力是同對正面人物的優(yōu)秀品質的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸然而重要的是他作這一個藝術家甚至作為一個政論家并沒有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評始終具有創(chuàng)造性價值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實主義中羅蘭不僅高度評價了他的社會洞察力而且還高度評價了他對待人的人道主義的感人態(tài)度而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫手法的基礎。在《托爾斯泰傳》中羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因即俄國的現(xiàn)實主義特別是托爾斯泰的現(xiàn)實主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國文學同人民及其解放運動的緊密聯(lián)系文藝作品在十九世紀和二十世紀初的俄國社會生活中的特殊作用--所有這一切當時羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書里出現(xiàn)了一些正確的推測：人民反對壓迫者的怒潮日益高漲這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響?zhàn)B成了他對社會的批判態(tài)度特別在他生命的最后一段時期?！S著新世紀的開始革命風云四起開始出現(xiàn)在知識分子中間的風潮在人民中間擴展開來同時紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅者托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的;民眾的災難不斷他們的風潮日益高漲在這一局面的影響下托爾斯泰違背了自己的學說“同樣大聲疾呼向劊子手們復仇”羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個方面：一個藝術家對民間創(chuàng)作、豐富的民間語言和勞動農民思維方式的高度注意。“托爾斯泰這位大師不受文藝程式化的任何束縛就該格外敏銳地去領悟人民思想和語言的整個美妙之處。他習慣生活在遠離城市的地方生活在農民中間他掌握人民思維的特點已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應歸功于人民;他的許許多多的靈感也應歸功于人民。”在描寫托爾斯泰的許多法國文學家中間象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個也沒有。顯然羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索估價和領會了托爾斯泰人品的真正價值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作在內容豐富的長篇小說的新形式方面的探索都激勵著他努力去認識托爾斯泰的歷史性長篇小說的寫作技巧的意義。他既清楚地感覺到了《戰(zhàn)爭與和平》的藝術結構的創(chuàng)新又感覺到了這一創(chuàng)新同俄國現(xiàn)實、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗的聯(lián)系?！爸钦叩奶煨詯酆梦怂顾麖拿鑼懭宋锏膫€人命運的小說轉到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長期以來的遭遇。羅蘭說在《戰(zhàn)爭與和平》中"我會感覺到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐在你的面前會出現(xiàn)一個整體那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……?”在小說原結尾中“產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復活的永恒性的印象……未來的英雄發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預料到了離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中”。托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點早在大學生年代就吸引了羅蘭激勵他如果不去模仿那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的在《托爾斯泰傳》中羅蘭闡明了俄國偉大藝術家的美學觀。

名人讀書作文400字精選篇三

同學們：

大家好！

祖國有今天的成就，都離不開在為祖國而做出貢獻的人們，他們不辭辛勞，為國捐軀，立志要讓祖國的發(fā)展更上一層樓。

在中國那么多的愛國名人中，有一位名人為中國核武器的發(fā)展奠定的基礎，寫下了璀璨、嶄新的篇章初中，他就是號稱“中國導彈之父”的錢學森。錢學森是我國杰出的科學家，他在火箭方面取得了很大的進展。當他一聽到中華人民共和國成立的消息，錢學森便立即決定回國工作。1950年9月，當錢學森要登上飛機時，他被迫退掉飛機票，移民局說錢學森是間諜。幾天后，錢學森突然被捕，關在一個海島上，受到無休止的折磨。這樣，他堅持斗爭了5年。終于在1955年的一天，錢學森終于加到了祖國的懷抱。

還有一位在數(shù)學上有很大成就的人，他就是蘇步青。17歲時，蘇步青赴日本留學，并獲得了優(yōu)異的成績，并于1931年獲得理學博士學位，正當一個大學準備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖國任教。

在祖國，條件設施遠遠不及日本，但蘇步青說：“吃苦算得了什么，重要的是我有一顆愛國之心??！”

讀了這些故事，讓我們感到這些名人都有一顆為祖國效力、為社會作貢獻、為人民服務的愛國之心。讓我們學習他們的優(yōu)秀品質，讓我們在生活、社會中行動起來，像他們那樣為國家的發(fā)展和未來的前景而作出自己的努力，讓自己的祖國變得更加繁榮昌盛！

謝謝大家！

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名人讀書作文400字精選篇四

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中說：“欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在?！痹姷恼f法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢于言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會“意味久猶在”的真樂吧。

宋濂——借閱抄書。

宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來后自己常常把書抄在紙上，不管刮風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據(jù)說，即使硯臺里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執(zhí)著的精神是值得我們學習的。

魯迅——讀書排遣。

魯迅自日本留學歸國后，曾長久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了“新文化運動的主將”。

華羅庚，我國著名的數(shù)學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，并不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然后閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節(jié)省了寶貴的時間，又培養(yǎng)了獨立思考和想象的能力。

列寧——批注讀書。

列寧，無產(chǎn)階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料?！安粍庸P墨不讀書”說的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原著。

恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，可以全面系統(tǒng)地掌握其基本原理，進而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經(jīng)歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！

名人讀書作文400字精選篇五

首先承認憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認的名著，著實是件考驗意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記?；蛟S我們從小耳濡目染，習慣了看傳記就像讀一個故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個思想控時，就像是一直在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時，忽然掉進路邊的一個深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來的因爬不出深坑而感到的苦悶簡直如出一轍。

就從貝多芬來談談吧，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風雨的日子，“先是平靜的的早晨偶有微風，但在空氣中沉重的預感后，忽然巨大的陰影卷過，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時，總不免充滿敬佩，可想想，誰經(jīng)歷這樣的一場暴風雨？看看開篇各類人物對于貝多芬的肖像描寫，就不免感慨，是的，他扼住了命運的喉嚨，可是對于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時，還有一個細節(jié)令我差點笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評論道：“原來他也不過是個凡夫俗子！哈哈，真才子，真性情也！

總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學會坦然面對即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質，高山仰止，心向往之。

羅曼。羅蘭說：“敞開窗戶吧！讓自由的空氣從新進來！讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮槭裁?，我感到這句話蘊蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫這本書的目標吧。對于當初的時代來說，這部作品無不是一本美好的神魂糧食。

在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，不想他是這樣的不幸運。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個兒人的生活中最不幸運的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，聽覺失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對音樂家而言非常致命的惡疾給他帶來的苦痛，是十分人所能假想的，不過全部的苦頭都使他變的更加剛強：他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù)；他貧窶，卻既不賣身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠懇的赤子之心最愛的人類；他從未享用快樂，卻發(fā)明呈獻給全球。不過他卻聽不到許多人對他的贊譽，他也聽不到自個兒創(chuàng)編的一點佳作。

貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅決保持并沒有徒然耗費，由于他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強承受的一點苦痛、惡疾，還有一點兒就是作為一名音樂家，戲臺上的變奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青眼，這沒有疑問是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍然打敗了他們；他的盡力盡量使全球的人都為之歡樂的度過高興得；他的實在的力量獲得證實，所以最終他登攀上了性命的顛峰。

羅曼。羅蘭也曾說過：“生存是嚴酷的。對那一些不安于平凡的人說來，生存就是一場無停止的搏斗，并且往往是無光榮的名譽無福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場令人悲傷的搏斗?！惫P者寫的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來的人，也是從種種艱難中造煉出來的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對它們的挑戰(zhàn)和考驗。它們三個都是筆者確定地認為的英雄人物，由于它們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴，嚴格遵守個性的獨立，既不勉強服從于強權政治，也不認識不清地隨大流；三是具相關懷人、愛惜并保護人的博愛神魂，甘心為人的總稱的福址呈獻自身。

原來，著名人物也并不像我們假想當中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運的命數(shù)才讓它們勇敢地起立來而變成絕世傳誦的著名人物吧！它們要打敗這樣艱難危險的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。

偉大的法國作家羅曼·羅蘭在其一部作品中將三位在世界上赫赫有名的人物描寫得淋漓盡致。用獨特的文筆頌出德國作曲家貝多芬的持之以恒，意大利天才雕刻家米開朗琪羅的傳奇人生，俄羅斯著名作家托爾斯泰的放蕩不羈。這部作品就是流傳于一世的《名人傳》，又被后世稱之為《巨人三傳》。

豪言要扼住命運的咽喉，決不向命運屈服的貝多芬，是我在三個名人中最為之敬佩的一位，我之所以會如此敬佩他，是因為他孜孜以求，堅持不懈的精神，熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格，還有他不屈服于身體的病殘讓我為之動容。貝多芬的童年是痛苦的，悲慘的人生對于他來說就像是一場殘暴的斗爭，父親望子成龍的精神使其用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。同時貝多芬也是幸運的，命運的安排使其在大革命中遇見了著名音樂家莫扎特，拜海頓為師后在音樂界嶄露頭角。但不幸的是，他的耳朵漸漸失聰了，內臟也受到了痛苦的折磨。他勇敢面對病魔，沒有向命運投降，而是繼續(xù)為音樂奮斗，不畏懼無聲世界，創(chuàng)作出無數(shù)美妙樂曲。沒有他百折不撓的意志，哪有今天震天撼地的“命運交響曲”，沒有他向往自由的崇高精神，哪有今天永遠縈繞在人心間的“歡樂頌”。在世人看來，他仿佛站在了音樂的最高峰，熠熠生輝。

創(chuàng)造出傳奇人生的米開朗琪羅，是意大利偉大的雕塑家。他的偉大不僅僅表現(xiàn)在他的作品上，而更多的是他不屈服于黑暗的社會，為追求光明不懈努力，孜孜以求的頑強精神。相比起貝多芬來，應該說他是幸福的，身無殘疾，家庭富裕，接受到很高的文化教育。但是，他所受到的精神壓力比貝多芬要多得多，他面臨的是國家的多災多難，社會的黑暗，自身為家庭長子的重大責任感。他受到許多嫉妒與陷害，他還受到教皇的迫害，許多磨難使他追求理想的路變得很崎嶇。他背負著重大壓力，仍不忘拯救社會，追求光明，因為理想一直未能實現(xiàn)，所以他痛苦了一生，孤獨一生。在如此黑暗的社會背景中，若他屈服于現(xiàn)狀，蒙蔽自己雙眼，滿足于現(xiàn)狀，他或許不會那么痛苦。在特定的背景下，成就了他的偉大，同時也限制了他的發(fā)揮。在后人看來，他仿佛站在了反封建的最高端受盡了束縛，卻給后人帶來了無限的自由。

名人讀書作文400字精選篇六

3.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?/p>

4.讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆?。

5.讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶。

6.鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎。

7.水滴集多成大海，讀書集多成學問。——佚名。

8.索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書?！?/p>

9.吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意?！?。

10.造燭求明，讀書求理?！?/p>

11.讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。——(英國)諺語。

12.交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人?！陡裱月?lián)璧》。

13.讀書不趁早，后來徒悔懊?！肚逶婅I·趁早歌》。

14.磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好?！端卧娂o要》。

15.至樂莫如讀書，至要莫如教子?！对鰪V賢文》。

名人讀書作文400字精選篇七

諸葛亮小時，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學時就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！”“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生說。

師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。

第二天快到晌午時，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。

這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當先生的，還不如小諸葛?！庇谑撬褎偛趴吹降那闆r，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

諸葛亮經(jīng)過刻苦學習，終于成為杰出的政治家與軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。

名人讀書作文400字精選篇八

作文是一項需要長期堅持和不斷提升的技能，而對于很多成功的作家，除了不斷的訓練和積累外，讀書也是他們作文成功的重要原因之一。下面，本文將圍繞著“作文名人的讀書心得體會”這個主題，討論五個方向，即：名人讀書之精神，名人閱讀背后的方法，名人閱讀的效益，不同類型名人的寫作心得與閱讀偏好以及讀書給名人創(chuàng)作帶來的啟發(fā)。

首先，名人讀書的過程是一種探索和思考的精神。在讀書的時候，名人會通過不斷閱讀和研究來提高自己的理解能力與批判思維能力，這是書本上很難學習和培養(yǎng)的。再者，名人的讀書興趣也是一種激發(fā)靈感的動力，并且能夠給其創(chuàng)作提供更多新的思路和素材。另外，讀書這個過程也和名人對于長久地學習和成長有著緊密的聯(lián)系，因而，是其成功的一個重要原因。

第二段：名人閱讀背后的方法。

其次，名人的閱讀背后也隱藏了許多方法。例如，名人往往會采用批注和筆記的形式進行閱讀，這樣可以方便他們在之后的時間里隨時回顧和簡單說明相關內容，減輕大腦和書本的負擔。此外，部分名人也會采用速讀以節(jié)省時間和獲取基本的信息，這項技能的重點在于提高一些必要的閱讀及理解能力，并且保持一定的專注和集中力。不過，需要注意的是，在進行速讀之前，名人需情境先確定需要的“成果”和目的，才能更快速地實現(xiàn).

第三段：名人閱讀的效益。

其次，名人的閱讀也能夠為他們帶來很多價值。不僅能提升自己的思考能力、審美能力，進而為作品提供更深刻的見解，同時也能幫助名人促進學習和人際交流等方面的發(fā)展。此外，閱讀也能夠構建出一個給人舒適和安靜的場所，提高名人的精神素養(yǎng)和內在修養(yǎng)。

不同領域的名人的閱讀偏好也存在差異。例如，一些以社會學、政治和人文學科為主的作家會更喜歡閱讀歷史、人文和社會科學類書籍，感受和了解歷史與社會文化，這些專業(yè)來源于書本上的知識是其作品的基礎。同時，一些受眾過往較年輕和注重面向大眾的名人則常常閱讀科幻小說或小說類的書籍，這種多元化的閱讀興趣能夠為他們作品提供更加豐富的價值。

第五段：讀書給名人創(chuàng)作帶來的啟發(fā)。

最后，名人閱讀可以給他們的創(chuàng)作思路帶來很多啟發(fā)，再輔以自己的思考和分析，也能夠為自己的作品注入新的靈感和生命力。例如，許多優(yōu)秀的作家都會在自己的書中參雜一些引用和參考文獻，這些知識和文獻也是吸取名人自己多次閱讀得來的靈感，這樣能夠增加作品的可信度和深度。

總之，閱讀能夠給作家?guī)硪嫣?，也是一個優(yōu)秀作家必不可少的制勝法寶。因此，名人們的讀書心得，既能夠幫助我們更好地去學習閱讀，也能讓我們更深入地了解高水準作家的閱讀理念和方法，向他們學習并反思我們的行為和發(fā)展。

名人讀書作文400字精選篇九

用不屈的精神和堅強的斗志去激勵和感召他人，使自己弱小殘缺的身軀顯得高大、偉岸。下面是小編為大家整理的。

作文。

素材，一起來看看吧。

唐汝洵是明朝人，他小時候是個既聰明又可愛的孩子。誰知，他5歲那年，不幸得了天花，這場病使唐汝洵的世界從此失去了光明。

他再也看不到外面的美麗風景，再也看不到洋溢在伙伴們臉上的笑容，也看不到自己的親人了。他痛苦極了。但是，隨著年齡的增長，他逐漸適應了沒有光明的日子，并且開始積極地面對生活。

哥哥們上課的時候，唐汝洵便在一旁仔細地聽，用心地記。雖然他很堅強，但在學習過程中也遇到了困難，因為他看不見，所以常常要付出比別人多很多的努力。有時候，課文很長，他憑耳朵聽根本就記不住先生講的內容，只好學古人用結繩記事。他還喜歡上了詩歌，因為詩歌中所描繪的意境，他不用眼睛也能體味到。經(jīng)過不懈努力，唐汝洵終于成為了明朝著名的學者和詩人。

王羲之，字逸少，曾官居右軍將軍、會稽內史，世稱王右軍，生于公元320xx年，卒于穆帝升平五年，即公元361年，終年59歲。其所處時代正是戰(zhàn)亂紛飛、政治黑暗之時。因與權貴王述不睦，故辭官誓墓，終老東土。

酷愛書法，苦練成才。

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為“書圣”。

王羲之出身于一個書法世家的門庭，他的伯父王翼，王導;堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。

王羲之七歲那年，拜女書法家衛(wèi)鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛(wèi)書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事，使他對東漢“草圣”張芝的書法產(chǎn)生了欽羨之情，并決心以張芝的“臨池”故事來激勵自己。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”?，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

王導與王敦十分器重羲之。當時陳留人阮裕名聲很大，做王敦的主簿。王敦曾對羲之說：“你是我們王家最優(yōu)秀的子弟，你的成就應當不比阮主簿差?！比钤Ｒ矊ν豸酥忻雷u，將其與王承、王悅并稱為“王氏三少”。周顗是當時人物品鑒的專家，經(jīng)他品評給予肯定的人物，身價倍增。十三歲那年，王羲之去拜見名士周顗。王羲之位次在眾人之末。周顗觀察王羲之后，覺得他是個奇異的人物。當時以牛心為貴，眾客人都還沒吃呢，周顗先割下一塊牛心，給王羲之先吃。于是王羲之名聲大噪，開始為世人所知。

為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

達·芬奇(1452～1519)，意大利文藝復興時期的美術家、自然科學家、工程師。他出生於意大利佛羅倫薩城附近的芬奇鎮(zhèn)，父親是當?shù)氐墓C人，母親是農村婦女，但很早就死了。

達·芬奇從小就很聰明，長得也很漂亮，非常惹人喜愛。上小學時，他各門功課的成績都很優(yōu)異，算術課上他提出的一些問題，經(jīng)常使老師感到棘手。課余時間，他的愛好是繪畫。他在木板上、地面上、墻壁上居然無師自通地畫出了栩栩如生的蛇、蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢……父親見了，非常歡喜。鄰居們見他畫什么像什么，都親切地稱他為“小畫家”。

芬奇的父親本來不想讓孩子學畫，希望他子承父業(yè)，當一名律師。但兒子非凡的畫藝，把固執(zhí)的父親征服了。在他14歲那年，父親終於高高興興地把他送到了當時的歐洲藝術中心佛羅倫薩，拜著名的畫家、雕塑家和建筑師費羅基俄為師。

老師對學生的要求很嚴，他的教法也很有些特別。達·芬奇來到畫室的第一天是學畫雞蛋，第二天是學畫雞蛋，第三天仍是這樣。無休止地畫呀畫呀，枯燥乏味極了，就這樣畫了一年。芬奇畫膩了，心里想：“這有什么必要呢?一筆下去畫一個圈兒就行了。”費羅基俄老師仿佛一眼就看穿了他的心思，對他說：“別以為畫蛋很容易，很簡單，要是這樣想就錯了。在一千只雞蛋當中從來沒有兩只蛋的形狀完全相同，即使是同一個蛋，只要變換一下角度看它，形狀便立即不同了……所以，如果要在畫布上準確地把它表現(xiàn)出來，非要下一番苦功不可?！?/p>

聽了老師這番教誨，達·芬奇懂得了老師的苦心，就決心不停地練習基本功。他每天一大早就對著雞蛋畫起來，直到夜深人靜了，仍然對著雞蛋畫。經(jīng)過3年的努力，達·芬奇的技藝大長，他畫的雞蛋各具形態(tài)、維妙維肖，對色彩的感覺敏銳了，線條的把握準確了，手中的畫筆也能絕對服從自己的意志了。老師看了非常滿意。

有一天，費羅基俄畫了一幅《基督受洗圖》，他自己很滿意，得意之余，對達·芬奇說：“芬奇，在這幅畫上再畫兩個天使吧!”芬奇高興地答應了一聲，很快就把兩個天使畫好了，這兩個天使體態(tài)活潑自然，面部表情生動柔和。老師一看大吃一驚，相比之下，自己畫的是多么生硬板滯呀。他在心里承認學生超過了自己，感到既高興又慚愧，從此竟然擱筆不畫，專門從事雕刻了。

達·芬奇結束了學徒生活，開始了獨立創(chuàng)作，《最后的晚餐》《蒙那麗莎》等都是他的不朽名作。他的繪畫成就越高，作畫越是嚴肅。據(jù)說達·芬奇在畫《最后的晚餐》時，為了把出賣耶穌的叛徒猶大畫好，曾到各種場合去潛心觀察賭徒、流氓、罪犯的各種形象和舉止。最后，他終於找到了讓猶大驚惶失措和手里緊握錢袋的表現(xiàn)手段。這兩處細節(jié)描繪的巨大成功，是與少年時長達數(shù)年的刻苦畫蛋分不開的。

名人讀書作文400字精選篇十

魯迅先生從小就認真學習。在少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎了一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

數(shù)學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作能有所幫助，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經(jīng)常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經(jīng)歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！