2023年誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告(實(shí)用10篇)

報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，避免使用過(guò)多的術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)名詞。報(bào)告需要考慮讀者的需求和背景，選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和組織結(jié)構(gòu)，以提高報(bào)告的可讀性和可接受性。這些范文展示了優(yōu)秀報(bào)告的特點(diǎn)，包括內(nèi)容全面、結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確等。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇一

院系：文化傳媒學(xué)院。

專(zhuān)業(yè)：廣播電視編導(dǎo)。

年級(jí)：1203b。

姓名：馬現(xiàn)勇。

學(xué)號(hào)：1226140320。

任課教師：李振堂。

2014年5月28日。

一、誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

二、問(wèn)卷調(diào)查分析。

近期，我對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷20份，共回收問(wèn)卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等。

誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。

理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對(duì)他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對(duì)比，我們可以看到誠(chéng)信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠(chéng)信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠(chéng)信作為對(duì)他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對(duì)別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對(duì)于較多學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠(chéng)信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染，可見(jiàn)，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠(chéng)信的原則來(lái)對(duì)待此事。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。

雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。

在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這3個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題采取“折衷”態(tài)度，在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來(lái)選擇的正確性。換言之，面對(duì)擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對(duì)于誠(chéng)信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對(duì)的。品質(zhì)是絕對(duì)的，還是相對(duì)的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅(jiān)持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問(wèn)題。

在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60％，偶爾作過(guò)弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見(jiàn)，約有40％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎？說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

三：關(guān)于解決問(wèn)題的建議。

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。

1、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)營(yíng)造良好的外部條件。

(1)營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是“立人之本”、“立正之本”，“人無(wú)信不立”、“政無(wú)信不威”，政府要積極推進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民誠(chéng)信道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠(chéng)信道德觀念和意識(shí)，要在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)輿論氛圍。

(2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長(zhǎng)的第一場(chǎng)所，父母的道德觀念、價(jià)值取向、言談舉止對(duì)子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對(duì)孩子的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。

(3)加強(qiáng)校園誠(chéng)信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說(shuō)過(guò)：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠(chéng)信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個(gè)方面都要體現(xiàn)誠(chéng)信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對(duì)失信的學(xué)生予以懲罰，對(duì)守信的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠(chéng)信美德，表彰講誠(chéng)信的學(xué)生，批評(píng)、懲罰不講信用的學(xué)生，營(yíng)造誠(chéng)信的校園環(huán)境。

2、加大誠(chéng)信教育力度，豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容和形式。

在高校，“兩課”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠(chéng)信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是一項(xiàng)道德義務(wù)，更是一項(xiàng)法律義務(wù)，并指出違反誠(chéng)信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)。在《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》實(shí)踐課中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，一個(gè)企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽(yù)是分不開(kāi)的。這樣結(jié)合課程開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)自己的親身體會(huì)，感受到誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項(xiàng)教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。

3、加大高校誠(chéng)信制度建設(shè)。

誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠(chéng)信教育是不夠的，它需要制度來(lái)約束，加強(qiáng)管理來(lái)保障。首先，要建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。每學(xué)期對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時(shí)，采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和班主任老師評(píng)議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠(chéng)信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、研究生保送及申請(qǐng)助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽(yù)好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠(chéng)信行為，從而自覺(jué)地誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，各個(gè)高校要根據(jù)本校的實(shí)際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的誠(chéng)信指標(biāo)，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開(kāi)展信用評(píng)價(jià)，全面分析大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，把它和社會(huì)誠(chéng)信制度結(jié)合起來(lái)，使之延長(zhǎng)學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的制度保障。

廣播電視編導(dǎo)1203b。

馬現(xiàn)勇。

1226140320。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇二

提供一篇調(diào)研報(bào)告，為您提供幫助！

誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查，年通過(guò)問(wèn)卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式，總計(jì)發(fā)放了120份問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收，其中有效問(wèn)卷113份。通過(guò)此次問(wèn)卷調(diào)查，初步了解了財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠(chéng)信狀況。

一、財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀。

現(xiàn)狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠(chéng)信，認(rèn)為人際交往中誠(chéng)信仍是評(píng)價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠(chéng)信，74.2%的在大部分情況下能做到誠(chéng)信，一般情況下能做到誠(chéng)信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠(chéng)信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠(chéng)信，比較看重他人誠(chéng)信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠(chéng)信的同學(xué)僅占了0.7%。

誠(chéng)信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠(chéng)信影響著人際關(guān)系，影響著社會(huì)總體的誠(chéng)信水平。由調(diào)查結(jié)果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠(chéng)信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì)環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠(chéng)信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠(chéng)信，說(shuō)明在如今的社會(huì)中，誠(chéng)信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂。

調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對(duì)于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對(duì)考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對(duì)考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對(duì)，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。

從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠(chéng)信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒(méi)有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠(chéng)信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過(guò)考試，不得不通過(guò)抄襲的方式，不過(guò)畢竟還是少數(shù)。

現(xiàn)狀三：不同性別、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況有差別。

調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠(chéng)信水平顯低于女生。

一、二年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平明顯高于。

三、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對(duì)高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對(duì)變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選，思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對(duì)較高，故而誠(chéng)信度也相對(duì)較高。

現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠(chéng)信水平一般。

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問(wèn)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信總體水平在一般的。

雖然誠(chéng)信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠(chéng)信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)總體的誠(chéng)信狀況還不令人滿意，可以說(shuō)是令人擔(dān)憂的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，看起來(lái)還有很長(zhǎng)的一段路要走。

二、建議。

建議一：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，大學(xué)生從自身作起。

大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量，他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開(kāi)展誠(chéng)信論壇，國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。

而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠(chéng)信，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。

建議二：改革大學(xué)教育體制。

大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對(duì)自己的要求，大學(xué)里過(guò)著得過(guò)且過(guò)的生活，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jī)作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂(lè)于去學(xué)習(xí)。

建議三：營(yíng)造誠(chéng)信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。

作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠(chéng)信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠(chéng)信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠(chéng)信水平。通過(guò)對(duì)財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠(chéng)信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠(chéng)信的意識(shí)，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會(huì)，在誠(chéng)信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái)，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì)，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過(guò)等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)不斷提高，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇三

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。一直使我們不能丟棄的原則,現(xiàn)根據(jù)八年級(jí)語(yǔ)文《老王》一文，對(duì)中學(xué)生是否誠(chéng)信做一份調(diào)查，其方式是調(diào)查問(wèn)卷。

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在不斷下降這種現(xiàn)象也在一定程度上影響到了青少年學(xué)一代，為了準(zhǔn)確了解青少年學(xué)生的誠(chéng)信情況，在實(shí)習(xí)期間對(duì)其初中部學(xué)生做了一份調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況中綜合并歸納如下；調(diào)查主要是從中學(xué)生對(duì)社、學(xué)校、家庭等方面的誠(chéng)信進(jìn)行歸納。

總結(jié)。

一、學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信調(diào)查狀況：關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信調(diào)查,現(xiàn)我提出幾個(gè)小問(wèn)題其如下：

1、如果在街上、發(fā)現(xiàn)乞丐討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向其投錢(qián)？

40%愿意、49%的不愿意。

2、如果在街上、突然有人走來(lái)請(qǐng)你幫忙照看東西你愿意么？37%愿意、53%不愿意。

3、如果你在購(gòu)物時(shí)和店主討價(jià)還價(jià)時(shí)店主說(shuō)他進(jìn)物時(shí)價(jià)很高，少不了了你信么？

7%信、93%的不信。

4、你討厭不守信用的人么？

100%討厭。

5、你有沒(méi)有在社會(huì)上上當(dāng)受騙過(guò)？

93%有。

6、你現(xiàn)在認(rèn)為社會(huì)上的誠(chéng)信度時(shí)多少？

70%認(rèn)同有多。

二、二、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信調(diào)查狀況：關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信調(diào)查,現(xiàn)我提出幾個(gè)小問(wèn)題其如下：

1、你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度時(shí)多少？

70%誠(chéng)信度存在。

2、如果你班里的同學(xué)向你借錢(qián)時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他一點(diǎn)會(huì)還？100%相信。

3、你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門(mén)核定的標(biāo)準(zhǔn)收取的？99%相信。

4、你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度時(shí)多少？

100%相信.。

三、學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信調(diào)查狀況：關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信調(diào)查,現(xiàn)我提出幾個(gè)小問(wèn)題其如下：

1、你對(duì)你家人的誠(chéng)信度時(shí)多少？

100%。

2、你認(rèn)為你的父母對(duì)你誠(chéng)信度時(shí)多少？

100%。

3、你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你撒謊？

100%。

4、你對(duì)你父母的誠(chéng)信是多少？

100%。

四、面對(duì)以上信息，中學(xué)生誠(chéng)信的對(duì)策應(yīng)該得提出，中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的接班人，國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者，提高中學(xué)生誠(chéng)信度的措施有以下幾點(diǎn)。

1、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。

2、嚴(yán)禁不健康的廣告入侵純潔的校園。

3、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導(dǎo)。

4、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛(ài)心”以及適應(yīng)社會(huì)的能力。

五、總結(jié)。

觀，理順個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，讓其在自我建構(gòu)過(guò)程中去體會(huì)覺(jué)悟，在行動(dòng)中去反省、反思，重樹(shù)社會(huì)責(zé)任感，是非常有效的方式。而優(yōu)秀的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)體所提倡的各種價(jià)值精神也會(huì)感召每一個(gè)組織成員。在優(yōu)秀的中學(xué)生實(shí)踐群體組織中，他們可以更加理性地面對(duì)社會(huì)，深刻反省自身，在為社會(huì)服務(wù)的同時(shí)，使自己樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。要把科學(xué)價(jià)值觀滲透到中學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的各種環(huán)節(jié)之中，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，形成良好的判斷能力，讓中學(xué)生在價(jià)值實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)真正有用的人。從中他們還可以檢驗(yàn)自身行為模式、價(jià)值觀念中與社會(huì)文化部相協(xié)調(diào)的部分，從而糾正自身的偏差，及時(shí)內(nèi)化社會(huì)認(rèn)同的文化規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，逐漸找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)。例如通過(guò)參加學(xué)?；顒?dòng)、社會(huì)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，中學(xué)生可以在與社會(huì)的接觸中學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，自發(fā)形成高度的社會(huì)責(zé)任感的人。因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)還要靠他們?nèi)ソㄔO(shè)。

完成日期：2011年10月22日

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇四

時(shí)事素材1：

跳水比賽裁判中混入了健美操教師和司機(jī)等非專(zhuān)業(yè)人士,要金牌、安排金牌已成為公開(kāi)的秘密,年齡造假屢見(jiàn)不鮮??在調(diào)查過(guò)程中,體育界多位官員、教練員、運(yùn)動(dòng)員向記者反映,類(lèi)似貓膩、亂象在**省級(jí)體育比賽中,絕非偶然,也并非孤例。

為了獲得金牌、贏得榮譽(yù),一些人竟然成為運(yùn)動(dòng)員公然造假的“保護(hù)傘”,有的教練、領(lǐng)隊(duì)竟然組織、策劃各種違反規(guī)則的“貓膩”比賽。甚至為了在省里的運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得好成績(jī),有的地方對(duì)于當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)員年齡造假睜一只眼閉一只眼,讓主管部門(mén)難以查辦。

時(shí)事素材2：

江蘇南通客車(chē)司機(jī)殷紅彬，下車(chē)扶起受傷老人反被誣為肇事者，因車(chē)內(nèi)有監(jiān)控錄像方還其清白。據(jù)悉，有關(guān)方面已為殷紅彬申報(bào)南通市“見(jiàn)義勇為好司機(jī)”。這樣的事實(shí)讓人感慨萬(wàn)端：如果不是那“呆板”的車(chē)載監(jiān)控器“忠實(shí)”地記錄車(chē)輛的一舉一動(dòng)，見(jiàn)義勇為的好司機(jī)殷紅彬很可能成為又一個(gè)“彭宇”，甚至還會(huì)遭遇法律支持的巨額索賠。其實(shí)，該起事件中最能“起作用”的人不是別人，正是被殷紅彬救起的石老太。因?yàn)楫?dāng)急著趕時(shí)間的殷紅彬?qū)⑺銎?，交給正好路過(guò)此地的一位相識(shí)的村民后，該村民因懷疑殷紅彬是肇事者而“不讓走”。石老太本應(yīng)在此刻及時(shí)澄清事實(shí)，但她卻聽(tīng)任村民的“誤判”，以致于這一錯(cuò)誤信息立即通過(guò)電話傳達(dá)給了她的兒子并立即報(bào)了警，稱(chēng)“大巴車(chē)撞了人又跑了”，直到警方調(diào)閱車(chē)載監(jiān)控錄相才最終還了殷紅彬一個(gè)清白。

一個(gè)值得關(guān)注的細(xì)節(jié)是，司機(jī)殷紅彬及乘務(wù)員將石老太從三輪車(chē)下扶起后，石老太還感謝他們做了好事，為何在隨后到來(lái)的村民面前卻聽(tīng)任村民“冤枉”殷紅彬？更讓人傷感的是，即使是在醫(yī)院接受治療時(shí)的石老太太，依然對(duì)南通電視臺(tái)記者堅(jiān)稱(chēng)“就是那輛大巴車(chē)將自己撞倒在地的”，而并不在現(xiàn)場(chǎng)的石老太太的兒子也表示“肯定是大巴車(chē)撞的”。

時(shí)事素材3：

有雜志總結(jié)了有關(guān)誠(chéng)信的三種“囚徒困境”心態(tài)：

明哲保身，置身事外的看客心態(tài)。新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，如果遭遇別人不誠(chéng)信，約半數(shù)被訪者的第一反應(yīng)是“憤怒，但是沒(méi)有辦法”。許多人采取事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度。半月談?dòng)浾咴汀袄先怂さ篃o(wú)人救助”事件進(jìn)行隨機(jī)采訪，多數(shù)人表示對(duì)圍觀者“理解”。許多人稱(chēng)，如果自己遇到這種情況，可能也不敢輕易施救?！罢l(shuí)知道對(duì)方是不是訛人的騙子？”

隨波逐流，別人不誠(chéng)信我也不誠(chéng)信的放任心態(tài)。位于天津?yàn)I海新區(qū)的洋貨市場(chǎng)，原是華北地區(qū)首家專(zhuān)營(yíng)進(jìn)口貨的市場(chǎng)，現(xiàn)在卻成了有名的“假貨市場(chǎng)”。200多元的“勞力士”、100多元一瓶的“名酒xo”、10元錢(qián)一包的“萬(wàn)寶路”香煙充斥市場(chǎng)。來(lái)自江蘇淮安的游客劉成表示，這里的“名表”砍價(jià)后只要100多元，大家對(duì)假名牌都心知肚明。

利用制度漏洞，主動(dòng)實(shí)施不誠(chéng)信行為以獲取短期利益的“加害者”心態(tài)。“誰(shuí)誠(chéng)信誰(shuí)就是傻子!”浙江金華一位做飾品生意的商人講起自己的遭遇就痛心疾首。他說(shuō)，他們公司設(shè)計(jì)生產(chǎn)的飾品，通常在一周之內(nèi)就會(huì)被大量仿冒，甚至上市第三天就在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)山寨版?！胺旅罢邲](méi)有設(shè)計(jì)費(fèi)，也不需要搞研發(fā)，成本自然比你低很多。還申請(qǐng)什么專(zhuān)利！還搞什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)！我也去仿冒好了！”

時(shí)事素材4：

堅(jiān)持“誠(chéng)信為本”價(jià)值取向的積極心態(tài)，正在成為越來(lái)越多群眾的渴望和追求。深圳市羅湖外語(yǔ)學(xué)校兩位高中生主動(dòng)救助一位在路上跌倒的老人，獲得深圳市見(jiàn)義勇為基金會(huì)兩萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)慰問(wèn)金，這一消息引發(fā)眾多網(wǎng)民好評(píng)熱議。深圳市見(jiàn)義勇為基金會(huì)理事長(zhǎng)張振方說(shuō)，就是要通過(guò)這種方式改變“不敢?guī)头觥钡默F(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)更多的人追求誠(chéng)信，主動(dòng)誠(chéng)信。

些失信之人、失德之人記錄在冊(cè)，讓他們接受道德和歷史的批判。

廣東省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)鄭鄂介紹，對(duì)于執(zhí)行工作中遇到的“老賴”，廣東各級(jí)法院與十幾個(gè)部門(mén)建立了執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，建設(shè)了以信息化平臺(tái)為依托的執(zhí)行指揮中心，與房產(chǎn)、車(chē)輛、稅務(wù)等部門(mén)的數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)。有了這些數(shù)據(jù)，可以對(duì)“老賴”進(jìn)行快速精確打擊，不讓失信者鉆空子、占便宜。

時(shí)事素材5：

近年來(lái),各行各業(yè)層出不窮的造假事件不斷沖擊著人們的心理底線,從地溝油到學(xué)歷造假,從味千拉面“骨湯謊言”到假“達(dá)芬奇”天價(jià)家具??來(lái)自社會(huì)各領(lǐng)域的誠(chéng)信問(wèn)題令人擔(dān)憂,也在全社會(huì)范圍內(nèi)引發(fā)了如何重建誠(chéng)信體系的思考。

溫家寶總理在今年2月同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流時(shí)說(shuō):“現(xiàn)在影響我們整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的,我以為最大的是兩個(gè)方面:一是社會(huì)的誠(chéng)信,一是政府的公信力。這兩個(gè)方面解決好了,我們社會(huì)就會(huì)大大向前邁進(jìn)一步?！?/p>

有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,完善社會(huì)誠(chéng)信行為規(guī)范,建立符合我國(guó)國(guó)情的信用管理制度是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重要環(huán)節(jié),也是誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。

各界觀點(diǎn)：

1、半月談：“習(xí)慣性誠(chéng)信缺失”引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。

對(duì)誠(chéng)信缺失見(jiàn)怪不怪的“習(xí)慣性誠(chéng)信缺失”，容易引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。

一是擾亂了市場(chǎng)秩序。浙江賓王撲克有限公司副總經(jīng)理樓茂興告訴記者，公司每年打假的直接費(fèi)用支出達(dá)數(shù)百萬(wàn)元，而由假冒偽劣產(chǎn)品帶來(lái)的市場(chǎng)份額損失、信譽(yù)損失則難以計(jì)算。二是極易引發(fā)群體性事件。每年歲尾年初，由企業(yè)合同失信、拖欠工程款引發(fā)的眾多農(nóng)民工上訪事件接二連三，有的引發(fā)群體性事件，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)隱患。

三是一些極端的誠(chéng)信缺失事件突破了法律底線，一小部分人藐視法律、肆意踐踏法律。“雙匯瘦肉精”等事件使人們對(duì)市場(chǎng)失序狀況的失望、對(duì)法律政策穩(wěn)定性的憂慮、對(duì)人際交往的防備等情緒迅速擴(kuò)散。不信任的社會(huì)心理集聚，將使有些人無(wú)視法律的存在，做出違法甚至犯罪行為。

山東省社科院社會(huì)學(xué)所所長(zhǎng)李善峰說(shuō)，政府作為社會(huì)誠(chéng)信的引導(dǎo)者、監(jiān)督者、身體力行者，各種不誠(chéng)信問(wèn)題、不信任情緒最終都有可能將矛盾引向政府，嚴(yán)重影響政府的公信力。

2、半月談：三大“軟肋”致使誠(chéng)信受困。

天津市社科院哲學(xué)所所長(zhǎng)王偉凱博士說(shuō)，近年王海式打假模式逐漸式微，方舟子學(xué)術(shù)打假遭受廣泛質(zhì)疑，陳光標(biāo)捐款被斥為“暴力慈善”，種種心態(tài)映射出當(dāng)下社會(huì)誠(chéng)信重建成本太高，實(shí)施太難。

——對(duì)誠(chéng)信道德和誠(chéng)信意識(shí)的培育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，精神與物質(zhì)的發(fā)展不匹配，致使社會(huì)陷入不誠(chéng)信的惡性循環(huán)。10年前，北京大學(xué)信用研究中心主任章政教授在日本時(shí)，有意識(shí)地在一座大樓門(mén)口放了一把雨傘，之后每次去日本都要去看看雨傘還在不在。10年過(guò)去了，雨傘還靜靜地掛在那里?！拔覀冞€遠(yuǎn)沒(méi)有建立起這種誠(chéng)信的基礎(chǔ)?！闭抡J(rèn)為，改革開(kāi)放30多年，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的東西——財(cái)富、高樓大廈，但是高樓大廈的背后要有精神來(lái)支撐。

——社會(huì)“誠(chéng)信淡漠”的文化氛圍對(duì)誠(chéng)信的滑坡起到了推波助瀾作用。人們只有對(duì)誠(chéng)信的利益判斷，而忽視了對(duì)誠(chéng)信的價(jià)值判斷。上海市政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)副主任蘇建萍認(rèn)為，唯利是圖、功利性的社會(huì)風(fēng)氣使我們失去了對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的道德敏感性，許多人不覺(jué)得失信是一件丟臉的事情，反而覺(jué)得這是社會(huì)的常態(tài)，于是逐漸喪失了追求誠(chéng)信的內(nèi)生動(dòng)力。

法，也沒(méi)有系統(tǒng)的信用法律法規(guī)、信用評(píng)估體系，各地出臺(tái)的個(gè)人、企業(yè)征信、政府信息公開(kāi)等地方措施都缺乏上位法的支撐。

3、人民日?qǐng)?bào)：和諧誠(chéng)為先。

時(shí)下，“不信”，似乎成了生活的主語(yǔ)：做好事，不信，認(rèn)為是作秀；幫助人，不信，認(rèn)為有企圖；甚至有人遇險(xiǎn)去解難也不信。媒體報(bào)道，廣東肇慶一70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞?dòng)嵹s來(lái)的阿婆女婿卻對(duì)其惡語(yǔ)相加：“周?chē)娜硕疾环?，就你?lái)扶？不是你撞的你會(huì)扶她？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個(gè)故事真讓人感慨。

同樣是媒體報(bào)道，安徽合肥一76歲老大媽搭本村順風(fēng)車(chē)意外身亡，車(chē)主四次提出賠償都被老人親屬婉拒，理由是要做好事人的錢(qián)，良心會(huì)不安。這種以德報(bào)德、好人好報(bào)的故事，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的另一端，折射了人性誠(chéng)摯美好的一面，讀來(lái)讓人溫暖感動(dòng)。

和諧誠(chéng)為先，就是把誠(chéng)視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠(chéng)不行”。對(duì)于誠(chéng)，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠(chéng)”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠(chéng)”看作“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時(shí)、地育萬(wàn)物當(dāng)作“誠(chéng)之源”?？梢哉f(shuō)，自古誠(chéng)行天下，而今誠(chéng)比金貴。事實(shí)最具說(shuō)服力。且不說(shuō)過(guò)去那個(gè)老喊“狼來(lái)了”、“狼來(lái)了”的小孩，由于自己的不誠(chéng)而險(xiǎn)些被狼吃掉的故事，就是當(dāng)今那些頭上帶有不少光環(huán)的專(zhuān)家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠(chéng)，或抄襲、或造假，不照樣落個(gè)身敗名裂的結(jié)局嗎？和諧誠(chéng)為先，就是為人處世要誠(chéng)心誠(chéng)意。誠(chéng)者，“開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏”之謂也（《后漢書(shū)·馬援傳》）?？梢钥隙?，做事只圖其表，不叫誠(chéng)；干事只謀私利，更與誠(chéng)風(fēng)馬牛不相及。誠(chéng)，只能是以心待之，誠(chéng)懇、誠(chéng)摯；以實(shí)處之，實(shí)心、實(shí)意。喜歡上鏡、熱衷造勢(shì)，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實(shí)事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠(chéng)，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。生活就是這樣：人心自有一桿秤，心心相通可預(yù)知。

和諧誠(chéng)為先，就是誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中。誠(chéng)，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動(dòng)才行。這種行動(dòng)，不是比誰(shuí)說(shuō)的動(dòng)人，而是比誰(shuí)行的扎實(shí)。這種扎實(shí)，自不妄語(yǔ)始：即便有天大本事，也決不說(shuō)天大話語(yǔ)；自做小事始：見(jiàn)有難，幫一把；見(jiàn)有哭，問(wèn)一聲；自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說(shuō)不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢(mèng)鄉(xiāng)。畢竟，誠(chéng)字當(dāng)頭，于人有相長(zhǎng)之益；行在其中，于己無(wú)自辱之患。

和諧誠(chéng)為先，既是一種道德追求，又是一種行動(dòng)底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動(dòng)底線，就要法律約束。實(shí)踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設(shè)想，人人都是雷鋒。對(duì)信奉“不說(shuō)假話辦不成大事”的，對(duì)有誠(chéng)信不良記錄的，就要靠法律與紀(jì)律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠(chéng)果”累累，才可使和諧滿園。

權(quán)威論述：

——溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議部署制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃。

??。

全會(huì)提出，“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍?！?/p>

會(huì)議對(duì)制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃作了重點(diǎn)部署，指出良好的社會(huì)信用是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健。

康發(fā)展的前提，是每個(gè)企業(yè)、事業(yè)單位和社會(huì)成員立足于社會(huì)的必要條件。誠(chéng)信缺失、不講信用，不僅危害經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，破壞市場(chǎng)和社會(huì)秩序，而且損害社會(huì)公正，損害群眾利益，妨礙民族和社會(huì)文明進(jìn)步。當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題依然相當(dāng)突出，商業(yè)欺詐、制假售假、虛報(bào)冒領(lǐng)、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止，人民群眾十分不滿。各級(jí)人民政府要高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，通過(guò)完善制度、加強(qiáng)教育，努力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠(chéng)實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“十二五”期間要以社會(huì)成員信用信息的記錄、整合和應(yīng)用為重點(diǎn)，建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，全面推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)。主要任務(wù)是：

（一）加快征信立法和制度建設(shè)。抓緊制定《征信管理?xiàng)l例》及相關(guān)配套制度和實(shí)施細(xì)則，制定信用信息標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，建立異議處理、投訴辦理和侵權(quán)責(zé)任追究制度。

（二）推進(jìn)行業(yè)、部門(mén)和地方信用建設(shè)。有關(guān)行業(yè)、部門(mén)和地方管理部門(mén)要通過(guò)建立信用信息系統(tǒng)，依法依規(guī)有效采集、整合和應(yīng)用個(gè)人、企業(yè)、事業(yè)單位及其他社會(huì)組織的信用信息。各地區(qū)要對(duì)本地區(qū)各部門(mén)、各單位的信用信息進(jìn)行整合，形成統(tǒng)一平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)失信行為的協(xié)同監(jiān)管。當(dāng)前，尤其要結(jié)合市場(chǎng)主體準(zhǔn)入、納稅、合同履行、產(chǎn)品質(zhì)量、食品藥品安全和社會(huì)保障、科研管理、人事管理等方面的工作，有針對(duì)性地加強(qiáng)各領(lǐng)域的信用信息系統(tǒng)建設(shè)，建立健全信用檔案，盡快改善各行業(yè)、各部門(mén)、各地區(qū)的信用環(huán)境。

（三）建設(shè)覆蓋全國(guó)的征信系統(tǒng)。在實(shí)現(xiàn)行業(yè)內(nèi)、地區(qū)內(nèi)信用信息互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上，大力推動(dòng)信用信息在全國(guó)范圍的互聯(lián)互通，充分發(fā)揮信用信息對(duì)失信行為的監(jiān)督和約束作用。

（四）加強(qiáng)監(jiān)管，完善信用服務(wù)市場(chǎng)體系。規(guī)范發(fā)展信用服務(wù)機(jī)構(gòu)和評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)，有序推進(jìn)信用服務(wù)產(chǎn)品創(chuàng)新。制定信用服務(wù)機(jī)構(gòu)基本行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格征信機(jī)構(gòu)及其從業(yè)人員準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，依法查處提供虛假信息、侵犯商業(yè)秘密和個(gè)人隱私等行為。

（五）加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)。政府及其部門(mén)在社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)中要起示范帶頭作用，堅(jiān)持依法行政，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，提高決策透明度，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督，不斷提升公信力。

（六）大力培養(yǎng)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，普及信用文化和知識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任、激勵(lì)和約束，確立人無(wú)信不立的理念，不斷提高全民道德素質(zhì)，激發(fā)民族創(chuàng)新精神，增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇五

題目：“十二五規(guī)劃”中明確指出：要深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，請(qǐng)以“社會(huì)信用體系建設(shè)”為主旨，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

重拳抑虛假誠(chéng)信樹(shù)新風(fēng)。

————多措并舉加快社會(huì)信用體系建設(shè)。

《左傳》云：“信，國(guó)之寶也”。其指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。那么人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不富不強(qiáng)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在亦或是未來(lái)，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。然而近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的程度。因此，加快社會(huì)信用體系的建設(shè)已成為各級(jí)政府日益關(guān)心的課題。

“誠(chéng)信危機(jī)”。但這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與一些領(lǐng)導(dǎo)干部的道德行為失范也有著密切的聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)干部作為群眾的帶頭人，不能?chē)?yán)于律己，沒(méi)有做好表率，道德行為的失范卻成了反面典型，這必然會(huì)引起社會(huì)的惡性對(duì)抗和不自覺(jué)地模仿，那么整個(gè)社會(huì)的道德必然下滑。

基于此，2012伴隨著我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的鏗鏘步伐，湖南已駛?cè)搿八幕瘍尚汀苯ㄔO(shè)的快車(chē)道。加快社會(huì)信用體系建設(shè)不僅是我省各項(xiàng)事業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展的客觀要求，更是我省構(gòu)建“兩型”社會(huì)的必由之路。

設(shè)問(wèn)題。

牢筑誠(chéng)信“防火墻”。各級(jí)人大立法部門(mén)要抓緊健全法律法規(guī)，理順監(jiān)管體制，明確監(jiān)管責(zé)任，依法規(guī)范信用服務(wù)行為和市場(chǎng)秩序，保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)積極主動(dòng)完善促進(jìn)信用行業(yè)加快發(fā)展的法律法規(guī)，嚴(yán)格區(qū)分公共信息和企業(yè)、個(gè)人的信用信息，妥善處理好信息公開(kāi)與和國(guó)家信息安全的關(guān)系，要加快信用服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。例如，2008年12月，浙江東陽(yáng)市中級(jí)法院在全省率先實(shí)現(xiàn)金融征信系統(tǒng)與全市法院執(zhí)行工作信息共享機(jī)制，有效保障了信貸資金的安全。

打好誠(chéng)信“攻堅(jiān)仗”。政府部門(mén)要根據(jù)職責(zé)分工和實(shí)際工作需要，抓緊研究建立市場(chǎng)主體信用記錄，實(shí)行內(nèi)部信用分類(lèi)管理，健全負(fù)面信息披露平臺(tái)。依法嚴(yán)格市場(chǎng)準(zhǔn)入，監(jiān)督和管理信用服務(wù)機(jī)構(gòu)，查處違法違規(guī)行為，完善市場(chǎng)退出機(jī)制，維護(hù)市場(chǎng)秩序，防止非法采集和濫用信用信息，促進(jìn)社會(huì)信用體系和信用服務(wù)市場(chǎng)健康發(fā)展。例如，國(guó)務(wù)院決定從2010年10月至今年6月，在全國(guó)開(kāi)展打擊侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)和制售假冒偽劣的專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。

倡導(dǎo)誠(chéng)信“時(shí)尚風(fēng)”。面對(duì)如今某些公眾人物如唐駿的學(xué)歷造假中的“只認(rèn)錯(cuò)不道歉”以及一些領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范等等，引發(fā)社會(huì)的“誠(chéng)信危機(jī)”。各級(jí)政府宣傳部門(mén)，要加強(qiáng)同電視、廣播、報(bào)紙等媒體的合作，以公益廣告、紀(jì)錄片、電視劇等形式，加強(qiáng)宣傳社會(huì)信用體系建設(shè)的內(nèi)容、目的、意義、要求等。在社會(huì)形成強(qiáng)大的輿論氛圍，“水能載舟，亦能覆舟”只有得到群眾的理解和支持，社會(huì)信用體系才有可能順利完成。

“九層之臺(tái)，始于壘土”過(guò)去，我省在社會(huì)信用體系建設(shè)過(guò)程中，取得的成績(jī)來(lái)之不易，積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，獲得的精神財(cái)富影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，無(wú)論我們?cè)鯓咏ㄔO(shè)社會(huì)信用體系，其目的是，促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，加快推進(jìn)我省構(gòu)建“兩型”社會(huì)的步伐，最終為黨的十八大勝利召開(kāi)獻(xiàn)禮！

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇六

業(yè)務(wù)，打擊和降低人們投資與消費(fèi)的信心，更給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了障礙，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)帶來(lái)?yè)p害，甚至?xí)屨麄€(gè)國(guó)家失去競(jìng)爭(zhēng)力。

一、當(dāng)前我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)。

中國(guó)政府采購(gòu)招標(biāo)網(wǎng)在2011年5月發(fā)布一則消息稱(chēng)：中國(guó)企業(yè)每年因信用缺失而損失達(dá)6000億元。在征信成本太高，而失信又幾乎沒(méi)什么成本的情況下，違約、造假、欺詐的事件數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)前，我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)如下幾個(gè)方面：

（一）企業(yè)坑害消費(fèi)者現(xiàn)象較多。

消費(fèi)市場(chǎng)存在著“假、冒、偽、劣、坑、蒙”等現(xiàn)象，如食品、醫(yī)藥等日用消費(fèi)品中大量假冒商品，侵犯不僅是消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益，甚至直接威脅到消費(fèi)者的生命安全，可見(jiàn)制假售假的規(guī)模之大，影響面之廣，危害之深，已經(jīng)達(dá)到了無(wú)法容忍的地步。

（二）企業(yè)之間相互拖欠嚴(yán)重。

一些日子不好過(guò)的企業(yè)甚至將拖欠、欺詐等不守信用的行為視為擺脫困境的一種方式，企業(yè)之間尤其是國(guó)有企業(yè)之間相互拖欠貨款，造成逾期應(yīng)收賬款居高不下，已成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一大頑癥，我國(guó)“三角”或“多角”債務(wù)比率高達(dá)50%以上，“三角債”造成經(jīng)濟(jì)信息混亂，由于互相拖欠，流動(dòng)資金更顯不足，在短期信用拆借市場(chǎng)與投資市場(chǎng)上，資金價(jià)格易受黑市操縱，令經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)也面臨被拖欠的問(wèn)題，其利潤(rùn)也難以實(shí)現(xiàn)。

（三）企業(yè)惡意逃廢銀行債務(wù)。

理論和實(shí)踐證明，金融信用的缺失會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致一國(guó)經(jīng)濟(jì)的崩潰，企業(yè)逃廢債花招百出，例如，企業(yè)借破產(chǎn)逃廢金融債務(wù)；啟用下屬企業(yè)睡眠帳戶，逃廢銀行債務(wù)；異地開(kāi)戶逃廢銀行債務(wù)；以個(gè)人名義開(kāi)戶逃廢債務(wù)；經(jīng)營(yíng)前景不樂(lè)觀的企業(yè)，成立子公司做好逃債的準(zhǔn)備；有的借企業(yè)分離或合并時(shí)，將債務(wù)留在原企業(yè)，懸空舊債。企業(yè)逃廢債屢禁不止和惡性蔓延，破壞了以償還為條件的銀行信用特殊形式，擾亂了金融秩序，危及了金融資產(chǎn)的安全，損害了社會(huì)信用，同時(shí)積累了大量信用風(fēng)險(xiǎn)，使中資銀行的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力削弱。

（四）企業(yè)廣告信息失真。

虛假?gòu)V告主要發(fā)生在醫(yī)療服務(wù)、藥品、保健食品、房地產(chǎn)等產(chǎn)品或服務(wù)類(lèi)廣告中。虛假?gòu)V告、信息失真的廣告往往夸大失實(shí)，語(yǔ)意模糊，令人誤解，宣傳的內(nèi)容與所提供的商品或者服務(wù)的實(shí)際質(zhì)量不符，故意誤導(dǎo)消費(fèi)者。不久前，國(guó)家工商行政管理總局對(duì)虛假的廣告主要形式進(jìn)行了羅列，主要有假冒性虛假；夸大性虛假；誤導(dǎo)性虛假等。虛假?gòu)V告誤導(dǎo)消費(fèi)者和使用者，給消費(fèi)者造成人身或財(cái)產(chǎn)的損害。

（五）財(cái)務(wù)失真現(xiàn)象嚴(yán)重。

企業(yè)特別是小企業(yè)存在幾本賬現(xiàn)象比較普遍,其中一本是對(duì)內(nèi)報(bào)送給股東或管理者能真實(shí)反映企業(yè)資產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)情況的賬簿，一本或幾本對(duì)外報(bào)送分別針對(duì)不同使用對(duì)象而特殊制作的假賬。大量假賬對(duì)外披露，造成企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)被掩蓋，金融機(jī)構(gòu)貸款風(fēng)險(xiǎn)增加，整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信度下降，導(dǎo)致對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究產(chǎn)生誤導(dǎo)。

以上的各種因企業(yè)缺失誠(chéng)信而導(dǎo)致的行業(yè)亂象，呈現(xiàn)出當(dāng)今企業(yè)失信現(xiàn)象的多元化與復(fù)雜化，各行各業(yè)都存在不同程度的失信現(xiàn)象，令人民財(cái)產(chǎn)與生命安全受損，國(guó)家政府形象受損。加強(qiáng)對(duì)公民的誠(chéng)信教育，營(yíng)造社會(huì)誠(chéng)信氛圍、完善企業(yè)誠(chéng)信的法律體系建設(shè)、加大懲罰和監(jiān)管力度顯得刻不容緩。

二、構(gòu)建企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的對(duì)策。

構(gòu)建企業(yè)信用體系是一項(xiàng)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，需要個(gè)人、企業(yè)、政府各有關(guān)部門(mén)和全社會(huì)的積極參與配合和鼎力支持，只有營(yíng)造良好的信用環(huán)境，才能推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

（一）增強(qiáng)員工個(gè)人信用意識(shí)培養(yǎng)。

成本。在互聯(lián)網(wǎng)等媒體設(shè)立曝光網(wǎng)站，使失信違約者在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面在中處處受阻，如難以貸到款、難以找到交易對(duì)象或合作伙伴，成為稅務(wù)等執(zhí)法機(jī)關(guān)監(jiān)控的重點(diǎn)。

（二）營(yíng)造企業(yè)發(fā)展良好的信用環(huán)境。

誠(chéng)信至上，是企業(yè)百年不衰保證，市場(chǎng)失去了信用，交易的鏈條就會(huì)斷裂，經(jīng)濟(jì)無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，普遍的守信行為是交易順利進(jìn)行、經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提，也是每一個(gè)企業(yè)立足社會(huì)的必要條件，重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)著重從如下幾方面進(jìn)行：一是加強(qiáng)宣傳教育，打造誠(chéng)信企業(yè)文化。樹(shù)立“誠(chéng)信第一、品牌第一”的理念，信念的形成需要過(guò)程，宣傳教育與企業(yè)文化的功效，就是通過(guò)潛移默化的影響，把誠(chéng)信意識(shí)滲透進(jìn)人們的意識(shí)里，從而長(zhǎng)久持久地逐步影響人們的行為。把誠(chéng)信作為員工培訓(xùn)的必修課，作為人才選拔的重要因素，作為企業(yè)文化的主導(dǎo)思想，使誠(chéng)信精神在廣大員工的心中扎下根來(lái)，最終形成誠(chéng)信的職業(yè)習(xí)慣。二是建立企業(yè)信用體系。企業(yè)信用體系通過(guò)收集和保存企業(yè)的信用記錄，幫助金融機(jī)構(gòu)和其他企業(yè)了解企業(yè)的信用狀況，擴(kuò)大對(duì)企業(yè)的信貸支持，防范信用風(fēng)險(xiǎn)；同時(shí)，也為有良好信用記錄的企業(yè)創(chuàng)造更多的融資和發(fā)展機(jī)會(huì)，降低交易成本，為企業(yè)健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。企業(yè)信用體系使企業(yè)的信用意識(shí)和信用管理水平不斷提高，形成良好的信用秩序和信用環(huán)境。三是加強(qiáng)制度保障推進(jìn)和深化企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)。誠(chéng)信建設(shè)離不開(kāi)制度的保障，僅有信念，離開(kāi)制度，令誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)處在一種不確定的狀態(tài)中，一個(gè)公司的誠(chéng)信與否，不僅是看它說(shuō)得如何、愿望如何，更重要的是看它經(jīng)營(yíng)是否規(guī)范、穩(wěn)健，看它的實(shí)力與規(guī)模是否匹配，企業(yè)能否持之以恒地守信，需要有制度性的保障。一方面，建立完善企業(yè)內(nèi)部誠(chéng)信制度，如用工合同制度、工資福利分配制度等，信守對(duì)員工的承諾；另一方面，建立健全規(guī)章制度規(guī)范部門(mén)、工序、崗位和員工的誠(chéng)信行為，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信的監(jiān)督和管理。使企業(yè)經(jīng)營(yíng)處在誠(chéng)信制約之下，提升企業(yè)對(duì)誠(chéng)信建設(shè)的管理水平。四是讓行業(yè)協(xié)會(huì)成為企業(yè)誠(chéng)信防火墻。行業(yè)協(xié)會(huì)是企業(yè)自律、促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展的一個(gè)好途徑。行業(yè)協(xié)會(huì)作為行業(yè)內(nèi)部的交流平臺(tái)，具有掌握行業(yè)信息的天然優(yōu)勢(shì)，是限制行業(yè)失信行為的一個(gè)重要關(guān)卡。實(shí)現(xiàn)行業(yè)健康發(fā)展符合協(xié)會(huì)及其會(huì)員長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和實(shí)質(zhì)利益，協(xié)會(huì)每個(gè)成員都有義務(wù)遵守與監(jiān)督、舉報(bào)行業(yè)內(nèi)失信行為。同時(shí)，行業(yè)協(xié)會(huì)有促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展的社會(huì)責(zé)任，協(xié)會(huì)通過(guò)責(zé)任擔(dān)保機(jī)制，使成員既是利益共同體，又是責(zé)任共同體，從而實(shí)現(xiàn)利益與責(zé)任有機(jī)結(jié)合。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)立法與管理。

一是加強(qiáng)立法，優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境。我國(guó)相繼頒布了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《廣告法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》等一系列規(guī)范企業(yè)行為的法律法規(guī)。但依然存在信用保障方面立法滯后，和真空地帶，相關(guān)部門(mén)應(yīng)結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，加快誠(chéng)信制度的相關(guān)立法和修訂，優(yōu)化法律環(huán)境。同時(shí)繼續(xù)深化體制改革，建立公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境。二是加強(qiáng)政府對(duì)信用行業(yè)的管理和監(jiān)督，政府應(yīng)加強(qiáng)與各職能部門(mén)的溝通與聯(lián)系，掌握企業(yè)的違反誠(chéng)信行為的新情況，新動(dòng)向，建立企業(yè)信用記錄的共享平臺(tái)，規(guī)范信息傳遞和披露機(jī)制，及時(shí)曝光企業(yè)失信行為。三是提高失信成本，政府、銀行、審計(jì)等社會(huì)公信部門(mén)，要充分利用國(guó)家賦予的權(quán)利，嚴(yán)格執(zhí)法，對(duì)不講信用的行為依法記錄，依法嚴(yán)懲，使不講信用企業(yè)付出高昂的代價(jià)。四是加強(qiáng)宣傳教育和輿論監(jiān)督，宣傳誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念。政府應(yīng)當(dāng)充分利用各種輿論工具，加大對(duì)經(jīng)營(yíng)者的宣傳教育和誠(chéng)信狀況的監(jiān)督、曝光力度，一方面擴(kuò)大消費(fèi)者的認(rèn)知，引起市場(chǎng)本身對(duì)失信行為進(jìn)行懲罰，另一方面警示存在僥幸心理的經(jīng)營(yíng)者，督促他們誠(chéng)信合法經(jīng)營(yíng)。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇七

調(diào)查對(duì)象：出租車(chē)司機(jī)、個(gè)體戶、小學(xué)生、老奶奶。

調(diào)查內(nèi)容：大家所做的誠(chéng)信事。

8月是暑假，大家基本上都在家中休息，于是我們對(duì)各個(gè)行業(yè)的一個(gè)代表人物進(jìn)行了“您所作的誠(chéng)信事”的調(diào)查。下面是我們將他們的敘述進(jìn)行整理后的內(nèi)容。

出租車(chē)司機(jī)：作為一名出租車(chē)司機(jī)我感到非常光榮，因?yàn)槲覀兊墓ぷ魇种匾瑫r(shí)也是一個(gè)城市的形象，所以我們每位出租車(chē)司機(jī)都感到身上的責(zé)任很重，誠(chéng)信當(dāng)然是我們每位出租車(chē)司機(jī)的必備品格。每當(dāng)乘客交多了錢(qián)，我會(huì)毫不猶豫地將多的錢(qián)還給他，有時(shí)會(huì)有乘客將物品遺失在車(chē)上，我都會(huì)交公。記得有一次，我在打掃車(chē)子時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑錢(qián)包，里面有好幾千元和兩個(gè)銀行信用卡，我想這肯定有急用，于是馬上交給了負(fù)責(zé)人，通過(guò)各種渠道終于聯(lián)系到了失主，失主十分感激非常給我報(bào)酬，我說(shuō)這是我們出租車(chē)司機(jī)應(yīng)盡的責(zé)任。

個(gè)體戶：記得剛開(kāi)始做生意時(shí)我賣(mài)的是牛肉，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上賣(mài)牛肉的人很多，他們都給牛肉注水，來(lái)增加分量，而我就不這樣，注水的牛肉看起來(lái)水淋淋的，泛白的，很滑;而我的牛肉色澤深，很是粘手。所以我這的牛肉每次都供不應(yīng)求了，算起來(lái)我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我，我無(wú)論賣(mài)什么都不投機(jī)、占便宜，因此不管賣(mài)什么都買(mǎi)者眾多。

另外我們還采訪了小學(xué)生、老奶奶，他們都講述了自己所做得微不足道的誠(chéng)信事。

我們的感想：

通過(guò)對(duì)這么多居民的調(diào)查，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個(gè)體戶，總之他們都秉著誠(chéng)信來(lái)做事，因此都得到了回報(bào)。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更應(yīng)該牢記“誠(chéng)信”兩個(gè)人，真正做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇八

誠(chéng)信建設(shè)是文化道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,搞好誠(chéng)信建設(shè)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升社會(huì)軟實(shí)力和整體競(jìng)爭(zhēng)力都有積極的作用。寧國(guó)市文明辦近年來(lái)一直注重加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，著力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化，并取得良好的效果，按照通知要求，現(xiàn)按序?qū)⒄\(chéng)信建設(shè)制度化建議匯報(bào)如下：

1、加快征信系統(tǒng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)信息交互共享。聯(lián)合各部門(mén)建立信息共享交換平臺(tái),利用信息共享交換平臺(tái)歸集、整合分散于各司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和其他具有公共管理職能的部門(mén)掌握的信用信息；完善信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，逐步實(shí)現(xiàn)信息采集全覆蓋；推動(dòng)有關(guān)部門(mén)在行政管理、市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)中使用信用記錄和信用報(bào)告，逐步實(shí)現(xiàn)多部門(mén)、跨地區(qū)、跨領(lǐng)域信息聯(lián)享、信用聯(lián)評(píng)、守信聯(lián)獎(jiǎng)、失信聯(lián)懲，讓守信者處處受益、失信者處處受限。

2、依法建立誠(chéng)信“紅黑名單”發(fā)布制度。依據(jù)法律法規(guī)，按照客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的原則，建立誠(chéng)信“紅黑名單”發(fā)布制度，把恪守誠(chéng)信者列入“紅名單”，把失信違法者列入“黑名單”。對(duì)于列入“黑名單”的，根據(jù)違法違規(guī)性質(zhì)和社會(huì)影響程度，分別采取警示約談、部門(mén)間通報(bào)、在媒體公開(kāi)發(fā)布等不同措施予以懲戒。對(duì)列入“紅名單”的，對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)通報(bào)，并擴(kuò)大扶持力度，在宣揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的同時(shí)，優(yōu)化提升誠(chéng)信環(huán)境。

3、建立聯(lián)合懲戒機(jī)制，對(duì)失信違法行為實(shí)施懲戒。建立失信懲戒機(jī)制是誠(chéng)信建設(shè)的關(guān)鍵，文明辦、法院、公安、工商聯(lián)等部門(mén)需加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，通過(guò)對(duì)失信被執(zhí)行人、刑事犯罪人員等信息交換，聯(lián)合建立懲戒機(jī)制，通過(guò)對(duì)失信者限制高消費(fèi)、限制出境等方式，懲罰市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的失信者，將有嚴(yán)重失信行為的主體從市場(chǎng)中剔除，讓失信者為其違法失信行為付出高昂的失信成本。

4、完善守信激勵(lì)機(jī)制，形成正向激勵(lì)。約束失信，鼓勵(lì)誠(chéng)信，在建立聯(lián)合懲戒機(jī)制，對(duì)失信違法行為實(shí)施懲戒的同時(shí)，還應(yīng)大力建設(shè)與完善守信激勵(lì)機(jī)制，形成正向激勵(lì)。通過(guò)采取政策優(yōu)惠、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)、輿論宣傳等方式，主動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信者，營(yíng)造“守信者路路暢通、失信者寸步難行”的社會(huì)氛圍，形成信用有價(jià)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。例如組織開(kāi)展“優(yōu)秀誠(chéng)信旅行社”、“最佳星級(jí)飯店”、“最守誠(chéng)信企業(yè)”、“十佳誠(chéng)信人物”等評(píng)比工作，建立誠(chéng)信紅榜，并向社會(huì)公示，加強(qiáng)輿論宣傳，以優(yōu)秀帶動(dòng)全市誠(chéng)信建設(shè)。

5、健全誠(chéng)信建設(shè)地方性法規(guī)、行政規(guī)章和規(guī)范性文件。推進(jìn)信用立法工作，各部門(mén)聯(lián)合依據(jù)上位法出臺(tái)配套制度、實(shí)施細(xì)則及司法解釋?zhuān)剐庞眯畔⒄骷?、查詢、?yīng)用、互聯(lián)互通、信用信息安全和主體權(quán)益保護(hù)等有法可依、有章可循。借鑒具有立法權(quán)的全國(guó)文明城市、提名城市在誠(chéng)信法規(guī)制度方面積累的經(jīng)驗(yàn)，健全誠(chéng)信建設(shè)地方性法規(guī)、行政規(guī)章和規(guī)范性文件。

6、發(fā)揮文明委統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用和文明委成員單位職能作用，推動(dòng)形成誠(chéng)信聯(lián)動(dòng)機(jī)制。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、職能部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)共同參與的工作格局，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)組織實(shí)施，加強(qiáng)督促落實(shí)。積極聯(lián)系文明委成員單位，建立成員單位聯(lián)系人制度，每個(gè)成員單位確定一名負(fù)責(zé)人,定期召開(kāi)聯(lián)系人會(huì)議，研究全市精神文明建設(shè)工作，督促文明委成員單位率先抓好自身誠(chéng)信建設(shè)，積極支持參與誠(chéng)信建設(shè)制度化工作，形成工作合力。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇九

2011年12月28日。

摘要。

一、誠(chéng)信的內(nèi)涵。

誠(chéng)信是儒家道德體系的基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德．更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和優(yōu)良品德的一個(gè)重要體現(xiàn)。誠(chéng)者。天之道，做人要誠(chéng)實(shí)；信，是信用，即要重諾守信。誠(chéng)信之道。是求真務(wù)實(shí)之遭。是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)．也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。古人云：“官必信，行必果?！闭\(chéng)信是道德的根本。如果一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，社會(huì)就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)；如果每樣?xùn)|西都值得懷疑、都無(wú)法被相信。那么整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)就會(huì)毀掉。沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)可以不看重誠(chéng)信。在當(dāng)前新形勢(shì)下，誠(chéng)信也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定不可或缺的道德原則。美國(guó)早期政治家富蘭克林有一句名言：“信用就是金錢(qián)”。不論是人與人之間的變往，還是企業(yè)與企業(yè)之間的交往，誠(chéng)實(shí)守信都是決定成敗的重要基石。正因?yàn)檎\(chéng)信如此重要。黨和政府才明確提出。公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義。

1、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。也是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的規(guī)則和靈魂。它既是做人的基本原則，又是經(jīng)濟(jì)交往的穩(wěn)定基石和安全保障。尤其是“入世”后，信用問(wèn)題已成為制約先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的重要因素之一，市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)要求首先就是信用，個(gè)人信用記錄不良的人。將來(lái)走進(jìn)社會(huì)也很難辦成事。

2、加強(qiáng)減信教育有利于完善大學(xué)生的健康人格。

短暫而寶貴的大學(xué)時(shí)代。不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的最佳時(shí)機(jī)．更是努力塑造美好人格、提升自我的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不僅要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)．更要學(xué)會(huì)做人，要在日新月異的社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成健全的人格。很多同學(xué)缺乏這樣的認(rèn)識(shí)。以致在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面發(fā)生了重大誤差．有些甚至誤入歧途。誠(chéng)信是健全人格的第一要素。也是最重要的要素。如果人不誠(chéng)實(shí)．社會(huì)就無(wú)法正常運(yùn)作。誠(chéng)信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)．也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。作為與時(shí)代的新生事物相伴而成長(zhǎng)的大學(xué)生必須接受誠(chéng)信教育。以此完善自我道德行為，履行道德義務(wù)、擔(dān)負(fù)道德責(zé)任．作明札誠(chéng)信之人。

3、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和素質(zhì)教育的需要。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中。強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信教育在大學(xué)生思想政治教育中的地位十分重要。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的。建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，而誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果缺乏誠(chéng)信。則無(wú)任何道德可言。在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，誠(chéng)實(shí)守信是基本道德規(guī)范的重要內(nèi)容。高等學(xué)校作為思想道德建設(shè)的重要陣地、社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)源地、培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。更應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在首位。把培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)列入重要的教育日程，從而適應(yīng)社會(huì)主義先進(jìn)文化和素質(zhì)教育的需要。

三、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀。

1、入學(xué)檔案造假。

一些學(xué)生受社會(huì)轉(zhuǎn)型期某些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，思想上急功近利，為求在大學(xué)期間獲得更好的發(fā)展，不惜在入學(xué)前檔案造假，不是學(xué)生干部寫(xiě)成學(xué)生干部，沒(méi)有獲得的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)也都寫(xiě)上，甚至不是黨員的偽造假的入黨材料，冒名頂替別人之名上學(xué)等等。這些行為為高校在大學(xué)生入校后因材施教以及選拔培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部添置了障礙，也不利于學(xué)生個(gè)人的良性發(fā)展。

2、考試作弊屢禁不止。

四、六級(jí)考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、研究生入學(xué)考試等幾乎各類(lèi)考試中都普遍存在。

3、畢業(yè)論文抄襲嚴(yán)重。

大學(xué)生畢業(yè)前都要撰寫(xiě)畢業(yè)論文，盡管每個(gè)畢業(yè)生都有論文輔導(dǎo)老師的全程輔導(dǎo)和監(jiān)督，但論文抄襲現(xiàn)象仍然很普遍。往往是在網(wǎng)上下載寥寥幾篇稍做拼對(duì)改動(dòng)或從學(xué)術(shù)刊物上大段大段地摘抄,甚至一個(gè)字不做修改地整篇文章摘抄也不鮮見(jiàn)。

4、虛假求職簡(jiǎn)歷。

在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)面前,部分畢業(yè)生為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視,獲得面試機(jī)會(huì)而偽造求職簡(jiǎn)歷。如偽造學(xué)習(xí)成績(jī)、各種等級(jí)證書(shū),編造在校期間榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)情況、任職情況以及社會(huì)經(jīng)歷等。在求職的各種面試中,也有意夸大自己各方面的素質(zhì)和能力,甚至不具備條件的也強(qiáng)說(shuō)具備，只為求得眼前一時(shí)的求職成功，有的畢業(yè)生簽訂了就業(yè)合同又違約不去，這些無(wú)視用人單位利益的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

5、畢業(yè)后不還助學(xué)貸款。

誠(chéng)然，一名大學(xué)生從在校期間借款到畢業(yè)后還款之間存在能否畢業(yè)、能否就業(yè)、能否得到穩(wěn)定收入等諸多不確定因素，但確實(shí)實(shí)踐中由于部分大學(xué)生誠(chéng)信的缺失,不能按期還貸還息,甚至惡意欠貸欠息的現(xiàn)象屢有發(fā)生。其結(jié)果不僅影響自身信用、學(xué)校聲譽(yù),而且將直接影響其后困難學(xué)生申請(qǐng)貸款工作的正常進(jìn)行,常常讓學(xué)校和銀行處于兩難的尷尬境地。

6、日常交往中缺乏誠(chéng)信。

有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因,以種種假理由欺騙父母、老師和同學(xué)。如編造理由遲到、請(qǐng)假、逃課;在發(fā)生矛盾、犯了錯(cuò)誤時(shí),編織謊話、隱瞞事實(shí);不如實(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)在校期間表現(xiàn);給學(xué)校留假地址、假電話;為獲取貧困獎(jiǎng)助學(xué)金,向?qū)W校提供虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況和貧困證明等等。

四、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失表現(xiàn)的成因分析。

1、家庭誠(chéng)信教育偏失。

家庭是大學(xué)生接觸最多的社會(huì)環(huán)境,家長(zhǎng)的言行舉止,對(duì)子女有著潛移默化的影響。有的家長(zhǎng)只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),至于考試作弊,則不以為然。有的父母在子女面前不注意個(gè)人言行,給子女留下不良形象,如要求孩子勤奮、不貪玩,自己卻整天撲在麻將桌上;教育孩子要文明、不吵架斗毆,夫妻間卻打罵不斷;讓孩子要誠(chéng)實(shí)、不弄虛作假,卻當(dāng)著孩子的面做虛假事,給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來(lái)不好的影響。

2、學(xué)校誠(chéng)信教育實(shí)效性欠佳。

這主要包括以下幾個(gè)方面：一是高校的教育歷來(lái)是重智輕德，在學(xué)生的智力培養(yǎng)和道德引導(dǎo)上一手硬一手軟，對(duì)學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為中出現(xiàn)的失范問(wèn)題沒(méi)有足夠的重視，誠(chéng)信育人的觀念不夠強(qiáng)。二是教育方式、方法不當(dāng)。高校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育內(nèi)容不貼近實(shí)際,重理論輕實(shí)踐,重灌輸輕引導(dǎo)，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活的政治說(shuō)教不能打動(dòng)學(xué)生的心靈。三是許多高校缺乏健全的誠(chéng)信制度與誠(chéng)信教育制度，沒(méi)有建立誠(chéng)信的考評(píng)體系，對(duì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏詳細(xì)的誠(chéng)信狀況記錄，更沒(méi)有建立起學(xué)生誠(chéng)信檔案。

3、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)也誘發(fā)了人們的求利心理。如假冒偽劣、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、貪污腐敗、浮夸虛報(bào)、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等,出現(xiàn)了諸如守信者得不到相應(yīng)的鼓勵(lì)和收益,說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事得不到社會(huì)的認(rèn)可,不說(shuō)謊話辦不成大事等消極現(xiàn)象。這些負(fù)面因素極大地腐蝕著學(xué)生的心靈,從而導(dǎo)致誠(chéng)信的失范。

4、大學(xué)生自身的原因。

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，思想活躍，易接受新思想、新事物，但同時(shí)又任性好強(qiáng)，辨別能力差。而且他們?cè)谀挲g、心理、生活閱歷等方面尚不成熟，極易接受不良現(xiàn)象的影響，從而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等各方面的誠(chéng)信缺失。

五、加大大學(xué)生誠(chéng)信的對(duì)策。

1、轉(zhuǎn)變對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)生是人類(lèi)文明的傳承者,開(kāi)展誠(chéng)信教育,就是要在大學(xué)階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀教育,使大學(xué)生樹(shù)立正確的理念、價(jià)值觀和行為模式。

通過(guò)誠(chéng)信教育,幫助大學(xué)生明確誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系,使大學(xué)生懂得誠(chéng)信是一切道德賴的基石,自覺(jué)地做一名誠(chéng)信的大學(xué)生;通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話,辦誠(chéng)信事,做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念,喚醒學(xué)生自我教育和自我完善意識(shí),自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),養(yǎng)成誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,誠(chéng)信學(xué)習(xí),誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣,使廣大學(xué)生成為具有誠(chéng)信美德的高素質(zhì)人才。

2、社會(huì)要承擔(dān)更多的教育責(zé)任,凈化社會(huì)環(huán)境。

誠(chéng)信教育是全方位的,從家庭教育到學(xué)校教育以至社會(huì)教育,誠(chéng)信教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境,對(duì)于承擔(dān)誠(chéng)信教育有著不可推卸的責(zé)任。因此,應(yīng)在全社會(huì)努力營(yíng)造良好的誠(chéng)信社會(huì)氛圍,加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等大眾傳媒的宣傳功能,弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)輿論監(jiān)督,批判各種失信行為。另外,還應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè),進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),加大打擊失信行為的廣度和力度,使出現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的失信現(xiàn)象得到根本扭轉(zhuǎn)。只有營(yíng)造出人人講誠(chéng)信的良好社會(huì)氛圍,為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境,才能推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效開(kāi)展,才能建設(shè)和諧社會(huì)。

3、突出學(xué)校作為誠(chéng)信教育的主體地位。

學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品德的重要場(chǎng)所,也是實(shí)施誠(chéng)信教育的主體。首先學(xué)校要樹(shù)立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),為培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品德的養(yǎng)成提供一個(gè)良好環(huán)境;其次要發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用,特別是思想政治教師的作用。注重課堂。

教學(xué)。

與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,運(yùn)用討論和談心等手段,掌握學(xué)生的心理,是誠(chéng)信教育貼近生活,引導(dǎo)學(xué)生從心理上認(rèn)同誠(chéng)信的行為方式,最終防止失信行為的發(fā)生;最后是輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師的重要作用。作為學(xué)生直接最多的輔導(dǎo)員承擔(dān)更為重要的作用,輔導(dǎo)員要為每個(gè)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案,記錄學(xué)生誠(chéng)信品德、考試誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠(chéng)信和失信的行為,同時(shí)將誠(chéng)信納入學(xué)生獎(jiǎng)懲制度。獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生講誠(chéng)信,針對(duì)學(xué)生失信的行為進(jìn)行耐心的思想教育,用愛(ài)心和恒心教育學(xué)生誠(chéng)信,達(dá)到誠(chéng)信教育的目的。

4、家庭教育是誠(chéng)信教育不可或缺的主要組成部分。

家長(zhǎng)也是誠(chéng)信教育的主要組成,家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子的影響是非常重要的。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變“重智力、輕品德”的教育方式,既要對(duì)孩子的功課負(fù)責(zé),也要注重對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,培養(yǎng)子女的社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信觀念。家長(zhǎng)要認(rèn)清誠(chéng)信與成才的關(guān)系,對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育是家長(zhǎng)的責(zé)任。家長(zhǎng)要負(fù)起責(zé)任,用誠(chéng)信的言行感染子女,帶動(dòng)子女抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,配合學(xué)校的誠(chéng)信教育,把大學(xué)生教育成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。

六、結(jié)語(yǔ)。

要角色，堅(jiān)守誠(chéng)信是每個(gè)人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。

誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告篇十

請(qǐng)大家談一下,現(xiàn)在的大學(xué)生存在那些誠(chéng)信問(wèn)題,具體說(shuō)明一下(多說(shuō)一些小的誠(chéng)信問(wèn)題,例如,逃課并對(duì)老師說(shuō)有事,平時(shí)抄襲作業(yè)等問(wèn)題)平時(shí)逃課，考試作弊，為了獎(jiǎng)學(xué)金修改成績(jī)，學(xué)生會(huì)競(jìng)選走門(mén)路，網(wǎng)上摘抄論文，甚至寢室兄弟間的寒暄和貪慕虛榮的愛(ài)情??欺騙別人和自我欺騙的例子俯拾即是，可當(dāng)你進(jìn)入到了社會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大學(xué)生是這樣單純，這樣樸實(shí)。

---和諧社會(huì)視野下的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題。

構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程,大學(xué)生作為執(zhí)有先進(jìn)文化的當(dāng)代社會(huì)的準(zhǔn)建筑師,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要主體,承擔(dān)著重要責(zé)任.大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題是高等院校關(guān)注的焦點(diǎn),熱點(diǎn)問(wèn)題.從總體上看,大學(xué)生道德?tīng)顩r的主流是好的,由于受各種不良因素的影響,不少學(xué)生的誠(chéng)信道德不容樂(lè)觀,令人擔(dān)憂,本文通過(guò)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析誠(chéng)信問(wèn)題.一.和諧社會(huì)理論的提出及其誠(chéng)信的歷史解釋中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)確定在中國(guó)“促進(jìn)社會(huì)公平正義,建立社會(huì)主義和諧社會(huì)”的目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。從某種角度上，“和諧”這個(gè)詞是受儒家文化熏陶千年之久的中國(guó)“仁”“庸”的人文精神在政治上得以宏揚(yáng)的體現(xiàn)。誠(chéng)信是一切道德行為的基礎(chǔ)和提高道德修養(yǎng)的前提，是和諧社會(huì)下人類(lèi)的重要指標(biāo)。

在《論語(yǔ)．為政》中，孔子認(rèn)為：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)鞔，小車(chē)無(wú)瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認(rèn)為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實(shí)具有善德稱(chēng)為“信”。我國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無(wú)信不立，政無(wú)信不立?！靶拧币簿统蔀槿寮抑靥岢牡赖乱?guī)范之一。

用寸步難行”、“存信譽(yù)就是存錢(qián)”的社會(huì)道德觀。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，他們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)及其危害。

第一，弄虛作假嚴(yán)重。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢(qián)、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的"職業(yè)槍手"隊(duì)伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡(jiǎn)歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部、保送研究生等問(wèn)題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想法設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場(chǎng)，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒(méi)水平。

第二，信用意識(shí)缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國(guó)有商業(yè)銀行國(guó)家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過(guò)高，今年4月全國(guó)已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的"黑名單"。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來(lái)的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費(fèi)。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問(wèn)題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠(chéng)信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬(wàn)元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)造成不良影響，一些用人單位明確表示，從此不到該校招人。

5%，完全同意"在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代里，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜"的占327%，部分同意的占386%，完全不同意的只占26%。由于缺乏真誠(chéng)與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，偷看他人日記，甚至盜竊財(cái)物者有之；為爭(zhēng)奪戀人，搶奪升學(xué)、留學(xué)機(jī)會(huì)而不擇手段者有之；逢場(chǎng)作戲，未婚同居，多角戀愛(ài)者有之，于是因戀愛(ài)不成而輕生自殺或是兇殘報(bào)復(fù)的事件在高校時(shí)有發(fā)生。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

大學(xué)生正處于正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們雖然對(duì)事情的是非對(duì)錯(cuò)有一定的分辨能力，但自我控制和把握能力較差，尤其是看到社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，“老實(shí)人”常常吃虧，他們很難守住內(nèi)心的道德防線。為了獲得眼前的利益，滿足自己的虛榮心，將“誠(chéng)信”美德拋到九霄云外，最終導(dǎo)致了大學(xué)生的各種不誠(chéng)信的行為。

第三。解決措施。

學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，實(shí)際上是學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面誠(chéng)信問(wèn)題的反映。

去注意這些問(wèn)題。中央人民大學(xué)彭永捷副教授認(rèn)為，我們不要期望通過(guò)誠(chéng)信教育，學(xué)生馬上就能變得誠(chéng)實(shí)起來(lái)，只要社會(huì)上存在著不誠(chéng)信仍能使人獲利的狀況，學(xué)生就不可能真正變得誠(chéng)實(shí)起來(lái)。教育者現(xiàn)在所做的工作，就是讓學(xué)生有個(gè)誠(chéng)信的準(zhǔn)備，等到他們將來(lái)需要時(shí)，自然會(huì)派上用場(chǎng)。北京廣播電影學(xué)院杜寒風(fēng)副教授認(rèn)為，可以選不同類(lèi)型的學(xué)校進(jìn)行誠(chéng)信實(shí)驗(yàn)，通過(guò)各種途徑如無(wú)人監(jiān)考、助學(xué)金自覺(jué)償還等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“慎獨(dú)”的實(shí)驗(yàn)。并可以通過(guò)企業(yè)贊助的方式，設(shè)立北京大學(xué)生誠(chéng)信基金會(huì)，每年組織大學(xué)生誠(chéng)信狀況的評(píng)比，優(yōu)秀者及時(shí)表彰。中國(guó)政法大學(xué)林存光博士認(rèn)為，誠(chéng)信教育要取得效果，離不開(kāi)以下幾種制度的建立與健全：

1、社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的健全。

2、教育制度的完善。

3、用人制度要健全。北京工業(yè)大學(xué)學(xué)生處張青山認(rèn)為，組織學(xué)生進(jìn)行“無(wú)人售報(bào)”活動(dòng)；組織學(xué)生在街頭商場(chǎng)對(duì)社會(huì)人士進(jìn)行誠(chéng)信觀的調(diào)查；建設(shè)校園網(wǎng)站，讓學(xué)生以實(shí)名身份進(jìn)入論壇進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的討論；聘請(qǐng)畢業(yè)的成功校友回來(lái)講“企業(yè)家論人生素質(zhì)”，讓學(xué)生感受誠(chéng)信對(duì)事業(yè)成功的作用等，都會(huì)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信觀的培養(yǎng)起到積極的作用。

四.加強(qiáng)誠(chéng)信教育共鑄和諧社會(huì)。

2005年新學(xué)期剛剛開(kāi)始,浙江大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)、浙江師范大學(xué)、寧波大學(xué)四大高校學(xué)生會(huì)向全省大學(xué)生發(fā)出《杜絕考試作弊，做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生》的倡議書(shū)。2004年8月底，浙江省教育工委省教育廳決定在全省教育系統(tǒng)組織開(kāi)展以誠(chéng)信為主題以嚴(yán)肅考紀(jì)為主要內(nèi)容的主題教育。形式多樣的主題教育讓浙江高校50多萬(wàn)名大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信，是黨號(hào)召的“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的建設(shè)理念的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是中華文化傳統(tǒng)思想的靈魂，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，誠(chéng)信也是世貿(mào)組織的靈魂，擁有它就能創(chuàng)造財(cái)富，惡劣的信用環(huán)境會(huì)摧毀一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。因此，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的步伐刻不容緩。