最新說明文作文高三(模板10篇)

總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決方案?？偨Y(jié)時可以運(yùn)用一些修辭手法和描寫技巧，使文章更生動有趣?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

說明文作文高三篇一

“雪絨花，雪絨花，每天清晨總遇見你。小而白，純又美，總是高興看到我……”大家好!伴著這優(yōu)美的樂曲，我——小雪花和各位見面了。

我生活在大自然這個龐大的家庭里，家里的事情千奇百怪很難說清楚，不過有一些還是很有趣的。就拿水汽來說吧。每年他和伙伴們都要去旅行。當(dāng)走到氣溫在0℃以下的地方時，他們就受不了，大伙拼命地地往一起擠想取“暖”，這一擠不要緊可就再也分不開了，就形成了我——小雪花。

我和伙伴們飄飄灑灑地在空中飛舞、玩耍，別提多高興了?？墒蔷驮谶@時一個七八歲的小男孩用他的袖子接住了我，我這個氣呀，可又沒辦法，只好眼巴巴地看著別的小伙伴去遠(yuǎn)方旅行了?！昂?大家快來看呀，小雪花是六角形的?！彼泵魡緞e的小朋友。我一聽樂了：“這有什么大驚小怪的，我們小雪花就是六角形的?！?/p>

“這是為什么呢?”小男孩一邊自言自語一邊不停地?fù)现X袋?？粗钦J(rèn)真的樣子，我剛才的氣消了一半，大聲地說：“我來告訴你吧!其實我的基本組織是冰胚，每一個冰胚是由5個水分子組成的。其中4個水分子分別在一個四面體的頂角上，另有一個位于四面體的中心，許多冰胚互相連結(jié)就組成了冰晶，許多冰晶再結(jié)合，就形成了我。因此，我之所以是六角形的是與水分子怎樣結(jié)合成冰晶有關(guān)。

冰胚的頂?shù)捉Y(jié)合，只能使我變胖，冰胚的平排結(jié)合，卻可以使一個個水分子一層一層結(jié)合上來，使我變得更長。我就是在這左一層右一層中長大的。

光是六角形的結(jié)合，并一定能組成很對稱的我，我在空中飄浮的時候還會跑跳，我可不是亂跑亂跳而是繞著我的對稱點來進(jìn)行的，這樣就保證了我在成長的過程中始終保持六角形的而不“駝背”。至于六角形的千姿百態(tài)，則與伙伴們在空中飛舞時，大氣的溫度和濕度條件不同有關(guān)?！币陨暇褪俏业慕Y(jié)構(gòu)和形成過程。怎么樣，很有趣吧!

“哈……”我的眼皮又在打架了，說了半天我有點累了，睡一會兒不介意吧!當(dāng)你看到袖子上有一顆晶瑩的水珠時就說明我已經(jīng)睡著了，可千萬不要叫醒我喲，咱們改天再見，拜拜!

說明文作文高三篇二

至于鬼門所敞開的時間，各地說法不一。全國較普遍的說法是一天，也有說是幾天的。因為農(nóng)歷的七月十五道家稱之為“中元”，此節(jié)故得名為中元。在我的家鄉(xiāng)，中元節(jié)算是一個較為盛大的節(jié)日，自然習(xí)俗也不少，只是其中有些過于細(xì)碎，難以一一列出，還有些我甚至未曾親歷，只是道聽途說罷了，再次便不例舉，以免貽笑大方。

“接老客”是中元節(jié)很重要的一項儀式，主要目的是祭祖祈福。一般每家每戶都會在家門附近堆燃紙錢，以引導(dǎo)家中老去的先祖的魂靈回家。這項儀式一般是在傍晚陽氣殆盡的時舉行，以免灼傷魂靈。坪上一帶多是七月初十進(jìn)行，但兩地送老客的時間相同，都是七月十五，即中元節(jié)。曾姓族人大都在七月十四日便完成了儀式，傳說是曾氏老人們酷愛看戲，七月十五陰間唱戲，所以要提前回去過戲癮。

將鬼魂接入家中進(jìn)行接待的禮數(shù)也是極講究的。一般由家中輩分最高、最有威望的長者主持。首先，由長者篩茶斟酒，撒于地面，算是敬茶酒;接著，要請先祖上座，餐桌上的菜肴以肉食葷腥為主，碗筷應(yīng)事先擺放好;先祖上座后再將筷子插在盛有飯的瓷碗上，以方便其取食。隨即，將紙錢燃于火盆之中，將準(zhǔn)備好的紙錢全部燃盡后，儀式才算結(jié)束，人們也才能上座進(jìn)食。據(jù)說食用過供過先祖的供品的人能強(qiáng)壯筋骨，延年益壽。這是我從長輩那兒聽到的，而這說法的出處已無從考證了。

齋粑是家鄉(xiāng)中元節(jié)人們必須食用的一種傳統(tǒng)美食。具體做法很簡單，即將糯米粉與芝麻、白糖和勻，裹以桐葉，蒸熟即可。也有不放芝麻白糖的，雖失了幾分香甜，但糯米的香氣卻顯得愈發(fā)濃烈。這外裹的桐葉是必不可少的東西，所以這種粑也稱為桐葉粑。我不知別處是否也有這粑，即使有也應(yīng)該是少有的吧。在鄉(xiāng)下這桐葉粑家家戶戶都會做一些，有些地方還會請僧道進(jìn)行齋醮、作法，超度孤魂野鬼，算是做好事，也不知這是發(fā)揚(yáng)人道主義精神呢，還是鬼道主義精神?無法可想。齋醮完后，人們會哄搶被做過法的齋粑以求平安。不過這種做法如今是越來越少了?；蛟S隨著老人的離去，終有一天，這種風(fēng)俗會被當(dāng)做封建的代表而被徹底摒棄吧。也不知什么時候能再看到這哄搶齋粑的場面了?；蛟S就在下一個中元節(jié)，抑或再也不會了吧。

說明文作文高三篇三

天上的風(fēng)箏哪去了。

一眨眼，不見了。

誰把它的線剪斷了。

你知不知道。

風(fēng)箏大概是所有孩子年幼時最普通的消遣玩物。

記得小時候，我奔跑在府河邊的壩上放風(fēng)箏。為了能讓風(fēng)箏飛到最高，買了三卷白色堅固的線。那時的天，清澈而透明。我看著高高飛起的風(fēng)箏，忘我般的不停放線，再放線。我邊后退，邊仰頭看著我所滿意的畫面。突然，手中一輕，線掙脫了滾軸。我伸手一拉，什么也沒抓住。風(fēng)箏在天上搖墜了一下，便向我的前方慢慢下落。我急忙地穿梭在長滿高草的濕地中，朝風(fēng)箏的方向奔跑。

臨近傍晚的江壩上，天有些暗沉。我忘了害怕，追趕著丟失的風(fēng)箏。我甚至能清楚的聽見周圍狂亂的呼嘯著由我穿行所帶來的讓那些草叢梭梭的作響的聲音。急促而恐怖。我穿著白色帆布鞋，踩過一片又一片松軟潮濕的泥土，有些塌陷。我的情緒焦急而錯亂，只想一心追到那只風(fēng)箏?？墒?，它離我越來越遠(yuǎn)，我們之間被一條又一條渾濁的沼澤地而隔離。我站在堤壩中央望了很久，聽著四周的昆蟲熙攘的聲響。才發(fā)覺，天已經(jīng)漆黑。失望的心情，直接吞噬了因漆黑的夜所帶來的恐懼感。我像是一個被誤判而從勝利站臺上被推下的失敗者。挫敗而難過。

從那次以后，我再也沒有放過風(fēng)箏。它執(zhí)意地掙脫線的束縛而一去不復(fù)返，這讓我真實的感受到一種萬劫不復(fù)的驚慌與失望。不管是我們無意失手，還是故意失手，風(fēng)箏的高度是有限卻又無限，但總感覺失意的生活亦是無限循環(huán)的，時時刻刻的悲傷的情緒總是無可避免。

直到去年暮春的某一日。在家附近的公園等人，有一個帶著明媚笑容的小女孩也在放風(fēng)箏。風(fēng)很大，風(fēng)箏順風(fēng)也飛的很高很遠(yuǎn)。正當(dāng)小女孩叫著媽并要媽媽幫她繼續(xù)放線時，看似堅固的風(fēng)箏線突然斷了。小女孩拿著滾軸木然的望著遠(yuǎn)飛的風(fēng)箏，眼中盡是失望。我一驚，覺得像極了我兒時的情態(tài)。這時，小女孩的媽媽過來了。安慰她道，你看，風(fēng)箏再離開被操縱的線以后不是飛的更遠(yuǎn)了嗎。而且它會不被束縛地朝著自己向往的方向飛去呀。小女孩擦干了淚水，似懂非懂的點點頭。欣然地跟著媽媽回家了。

我站在原地，看著漸漸消失在視野中那只斷線的風(fēng)箏。這時我突然明白，其實風(fēng)箏掙脫線的遠(yuǎn)走高飛，代表著一種新生，掙脫束縛，在無邊的蒼穹中趨向光，縱使最后會墜落，仍是飛蛾撲火般的執(zhí)著自己心中的自由。我們太在意自己手中掌控的那根線，束縛了風(fēng)箏，也無形束縛了自己，讓自己變得患得患失。我們本來以為擁有是一件美好的事。其實不然，它比失去還要沉重。年華里，我們失卻的是一種放之任之心情。

所以呵。如果我們不想因失去曾經(jīng)的擁有而失望，惟一的方法就是不去留戀它甚至不要對它回歸寄予任何希望。這不是絕望，這是生存下去的惟一途徑，亦是獲取幸福感的前提。

說明文作文高三篇四

農(nóng)歷七月十五是傳統(tǒng)的“中元節(jié)”，又稱盂蘭盆節(jié)，這個節(jié)在老百姓中還有幾種不同的叫法——“七月半”、“鬼節(jié)”。在這一天，老北京有中元法會、拜三官、盂蘭盆會、燒法船、祭祖、放河燈、點蓮花燈、送面羊等民俗。其實，民間之所以叫“鬼節(jié)”，無非是人們對逝去親人的追思。七月十五的習(xí)俗，剔除掉其中的迷信色彩，會發(fā)現(xiàn)其中包含了中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。“人生百善孝為先”，孝是善心、良心和愛心的體現(xiàn)，無論是對尚健在的長輩，還是已逝的親人，不忘孝道，這才是“中元節(jié)”的現(xiàn)實意義。

農(nóng)歷七月十五與正月十五的上元節(jié)和十月十五的下元節(jié)，并稱中國歲時節(jié)令中的“三元”。這“三元”都是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

中元節(jié)原本是道教節(jié)日。據(jù)《唐六典》稱，道士有“三元齋”:“正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，十月十五日水官為下元?！碧旃?、地官、水官是道教的三神，三元節(jié)乃是道教節(jié)日。按照道教的說法，由于地官要過生日，大赦孤魂游鬼，人間為免受鬼神干擾，便在七月十五日設(shè)“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙、法船，希望孤魂游鬼收到禮物后升到極樂世界去。老北京的道觀在每年七月十五中元節(jié)這一天，都要舉行“祈福吉祥道場”，以祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”。

盂蘭盆會，也稱盂蘭盆齋、盂蘭盆供。這是來源于佛教的習(xí)俗，比道教的中元活動要早，我國從南北朝時期的梁代開始仿行?！坝厶m”是梵語音譯，意為倒懸，“盆”是漢語，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒懸之苦，因此，盂蘭盆會實際是個“孝親節(jié)”。依據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》而舉行儀式，始于梁武帝。自此以后，成為風(fēng)俗，歷代帝王以及民間無不舉行盂蘭盆會，以報祖德。

盂蘭盆齋也與《目蓮救母》的傳說有關(guān)。

據(jù)佛經(jīng)中的《盂蘭盆經(jīng)》記載:“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

據(jù)說當(dāng)時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨。目蓮想用缽盆裝飯菜給她吃，飯菜卻被餓鬼奪走，目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經(jīng)，并要他在農(nóng)歷的七月十五日做盂蘭盆齋，備百味飲食以及桃、李、杏、栗、棗五果，供養(yǎng)十方僧眾。按照盂蘭盆經(jīng)的指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到了食物。目蓮感激佛祖，并向佛祖進(jìn)言，年年舉辦施食會，以解那些孤魂餓鬼倒懸之厄運(yùn)。佛祖便將七月十五的施食會命名為“盂蘭盆會”，令各佛寺進(jìn)行佛事活動。寺廟里的僧人和善男信女們在這一天舉行佛事，不僅僅是祭祀死去的親人，也是紀(jì)念目蓮，藉以表彰他對母親之孝道，并勸人盡孝。

當(dāng)時人們把此節(jié)作為追念祖先以及已故親友的節(jié)日，老北京的各個戲園子每到這個日子，都要連演數(shù)日《目蓮救母》的京劇應(yīng)景戲。這戲雖說是個“鬼戲”，但也宣揚(yáng)了自古以來的孝道美德。

這一天，老北京的皇宮內(nèi)及一些大的寺廟，也有“燒法船”之俗，也稱“燒活”。法船是一種大型冥器，由舊時的冥衣鋪用木條或秫秸及彩紙糊制而成。法船上艙、櫓、槳、舵齊全，大的可糊幾層數(shù)節(jié)，抱到法會之處再拼接而成。

說明文作文高三篇五

或許你們有所不知，其實樂觀也是一種美麗，只要當(dāng)用你樂觀的精神眺望世界，你便覺得世界到處都是生機(jī)勃勃，到處都是最美麗的，悲傷的人有了樂觀，不必悲傷，他便回覺得世界煥然一新。應(yīng)該把悲傷的事情從的一面觀看，或許，他便會覺得事情并沒她想象的那么糟糕，應(yīng)該白手起家，從新做起，為自己的人生打出一片輝煌。

我聽過這樣一則笑話，說有一對兄弟倆，個性不同，哥哥天天都非常沮喪，覺的生活過得好沒意思，時不時就想離家出走，而弟弟呢?天天都保持著樂觀的精神觀察世界，覺得生活過得好愉快。有一次，父母個兄弟倆各準(zhǔn)備了兩個禮物，哥哥是一輛嶄新的自行車，而弟弟呢?弟弟得到的卻是一堆馬的糞。哥哥打開禮物后，并沒有高興，反而更加絕望了，說：“哎呀，你們明明知道我不會騎自行車，為什么要幫我買呢?”而弟弟，聞到馬糞的臭味時，高興的大叫：“媽媽，那個馬呢?”

聽完之后，你們也許回哈哈大笑，但笑過之后，你們必然會沉思：有樂觀的人與無樂觀的人，差異就真的那么大嗎?哥哥得到的是多么的珍貴，而弟弟得到的禮物是多么的不可思議，有著天囊之別的禮物。心情與思想有是多么的不同，哥哥種是往事情的壞處想，而弟弟種是從好處想。其實，樂觀也是一種美麗。

直到后來…我才發(fā)現(xiàn)，原來，樂觀就是微笑的面對生活，遇到困難，不必逃避，要勇敢的面對困難，往它的一面看，從這一面擊破，那么困難就在你腳下了。其實你擁有了樂觀，就擁有了：誠實、寬容。勇敢…你擁有了他們，你就是一個“大寫的人”。

現(xiàn)在，我已經(jīng)十分樂觀了了，遇見沮喪的人時，我便會告訴他：“你看，花兒為什么會開的那樣艷，小草為什么會開的那樣翠，鳥兒的歌聲為什么會那么婉轉(zhuǎn)，因為世界在改變，你應(yīng)該站起來，用樂觀的態(tài)度，向前走去，那么人生就會變得十分耀眼，你就是一顆明珠?！?/p>

說明文作文高三篇六

這里是中國。

中國人說：“不到長城非好漢?！弊阋宰C明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動天下之力，北筑長城，以抵外來入侵。長城長，與海為鄰;長城陡，萬階臺階上天際;長城久，千年風(fēng)霜未倒塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗;它不像巴黎圣母院，崇高而陰森;它不像加利福利亞漫長海岸線，柔美動人。它像一條巨龍，屹立于世界東方。它讓世代中國人奮勇抗敵，這才有抗日十四年的奇跡;它讓中國人充滿精氣神，這才有今日我中華復(fù)興壯麗征程;它讓中國人有永不服輸?shù)亩分?，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明!

這里是中國。

中國電影之巔峰便是獲得戛納大獎的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力，正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣的“瘋魔”。那眉心一點朱砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)。它不像流行音樂，繾綣輕靡;它不像西方歌劇，夸張十足;它不像古典音樂，莊重嚴(yán)肅。它像一個千面鏡，有血有肉，有故事還有酒。這便是中國有代表性文化符號，時至今日它仍然在創(chuàng)新，接受時代熏陶，放射既古老又現(xiàn)代的光芒。

這里是中國。

如果你曾到過中國，相信你不會忘記那些令你難忘的美食。中國人愛吃，并且吃出了文化。我不會忘記讀汪曾祺先生之感受，玉林米線，黃燜雞，金華火腿，高郵鴨蛋以及最普通的黃油烙餅。中國人講究吃，每一道菜的背后都有著幾百甚至上千年的歷史。你吃油燜大蝦，可我能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生;你吃法式鵝肝，可我用最平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯;你吃昂貴的魚籽醬，可我能嘗到秘制多年的雷山魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更理解中國烹飪的核心，不是食材而是我放鹽時想起你最近生病而需少放一點的關(guān)心。讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點滴感悟。中國人吃的是菜，吃到的則是人生感悟。

這里是中國。

有你想不到的驚喜，有你未曾見的奇觀，有你放不下的平常心。

一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點茉莉香。

這里是中國，我們歡迎你。

“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對“變”有天生的審慎。

的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山，真正的中國人，既是仁者，也是智者。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個方正迂闊的學(xué)究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合自己對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，成為中國歷史上的第一位教師。他作為中國哲人的獨特之處在于，他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。

的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國文明曾經(jīng)趨于保守與自閉。當(dāng)西方探險者乘風(fēng)破浪，開辟新時代時，中國人還無慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長中永葆特性的“山”的品質(zhì)，使中國人在經(jīng)歷時代震蕩后選擇了有中國特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意。我想，孔子不會驚訝，因為今日的中國仍是那座山，土底的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。中國是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者!

這都是中國，你所見到的，你所感知的，都是中國有機(jī)構(gòu)成的元素。但作為生于斯長于斯的中國人，我想提醒每一個來自異域的的客人：如果你不認(rèn)真去讀懂這片土地上的人民，你就談不上真正讀懂了中國。

不錯，這片土地上千百年來生活著勤勞勇敢的人民。你們所見到的著名的長城，是早在三、四千年前(比金字塔的修建差不多早了一千年)就開始修筑的防御工程，這座偉大的城墻純粹是由百姓們?nèi)斯ぶ?，凝聚了成千上萬普通勞動者的勞動、智慧、血淚甚至生命?！安坏介L城非好漢”，如果你去長城，請一定好好撫摸那些青磚，感受這個民族人民的堅韌和凝重，感受這個民族的脊梁。

當(dāng)你夜晚或乘車或騎行或夜跑，經(jīng)過中國城鎮(zhèn)的廣場，你一定會被一個大喇叭和一群扭腰轉(zhuǎn)圈的大媽所吸引。也許你也聽說過這樣的廣場舞還跳出了國門，走向了世界。我建議你走近她們，欣賞她們，這種“中國式健身”的廣場舞一定會讓你重新認(rèn)識中國的普通民眾。廣場大媽們那集體活動的氣勢，那扭腰的靈活，那甩頭的瀟灑，那轉(zhuǎn)圈的忘我，無不展現(xiàn)著今天中國人的自信和安居樂業(yè)。雖然她們也有“擾民”，有“俗氣”，但正是這樣的接地氣，讓中國活生生地展現(xiàn)在你面前。

如果你能在中國停留或生活一段時間，你會為了一項技術(shù)驚嘆，那就是——移動支付!大到買高鐵票，小到路邊買幾個水果，你打開手機(jī)鏈接“支付寶”或掃一掃相關(guān)的“二維碼”，交易就完成了，就這么快捷安全?？萍家砸环N全新的姿態(tài)出現(xiàn)在這個古老的國度，打造了質(zhì)量，超越了速度，改變了方式，這一切都?xì)w功于這片土地上人民的聰明才智，銳意創(chuàng)新。

當(dāng)然，也許你曾遇到中國人的欺騙、耍小聰明、愛占便宜、不遵守規(guī)則，但是，瑕不掩瑜，他們善良、熱心、友好、熱愛和平，只要你接觸過中國人，你一定會深深地被這“龍的傳人”所吸引。只要你來過中國，你一定會愛上這片土地。

——不如，就從吃說起吧。敝國有句老話：“民以食為天?！?/p>

正好，足下等人所提煉的“中國關(guān)鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個方面說起，且一以貫之。

敝國之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農(nóng)耕為主，游牧與漁獵為輔的中華文明生態(tài)。這種生態(tài)首先反映于敝國自古以來的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國的圣賢孔子說：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！敝灰銇磉^敝國，相信一定已為舉世無雙的中華美食所震驚，所征服!

欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬里路，品萬種食。然而，聽聞足下等因慮及空氣污染，于敝國之城市頗有不欲往者。對此，我只能說：“理解，理解!慚愧，慚愧!”孔子說：“過則勿憚改?！北謬目諝馕廴締栴}，確實存在，且曾相當(dāng)嚴(yán)重。對此，敝國之政府與人民皆已高度認(rèn)識，并正千方百計地予以解決，目前已呈愈來愈良好之局面。

因空氣污染及其他問題，——如農(nóng)藥超標(biāo)殘留、假冒偽劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠然也?！懊褚允碁樘臁保称钒踩耸翘齑蟮氖虑?對此，敝國亦如對待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見成效果。敝國的另一位圣賢孟子說：“人恒過，然后能改?！北謬幕?，自古以來便勇于改過，故能歷數(shù)千年而生生不息，“其命維新”!

敝國有一部人類最古老的經(jīng)典，《周易》，將自然與人事分成六十四個彼此緊密相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，稱為六十四卦，其中有一卦與食品有關(guān)，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會“謹(jǐn)飲食”，“自求口實”，并且贊頌說：“頤之為用大矣哉!”飲食，乃是事關(guān)民生的大事情。空氣污染、食品安全等問題，我們中國定能在最短的時間內(nèi)予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養(yǎng)全世界。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”足下等皆遠(yuǎn)來之賓，我當(dāng)美食以饗之，please!

食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。而中國，有著九百六十萬平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國，就要從飲食開始，而要了解飲食文化，則要從中國的鄉(xiāng)村開始。而現(xiàn)今的中國，高鐵，給這一切帶來了可能。交通的便利，超越了時空的限制，延伸到中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色的中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。

相對于城市，中國的美麗鄉(xiāng)村，因為手工技藝的傳承，讓美食更具人情和溫度。中國廣大的鄉(xiāng)村，除了有無數(shù)文人騷客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱奇驚艷的玉盤珍饈。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農(nóng)家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨特的中華美食。今天，《舌尖上的中國》、《鄉(xiāng)土》等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們呈現(xiàn)了一道道視覺的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，展現(xiàn)了一個古樸而真實的美麗鄉(xiāng)村。

西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒分明，入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘;東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質(zhì)的高蛋白，佐以粉條本身的柔潤嫩滑，爽口宜人;西南農(nóng)家的腌酸魚，采自稻田的鮮鯉魚，去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開壇即食;東南漁家的海鮮煲，魚蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的就是一口之鮮。而自古以來，在這片古老的土地上，要實現(xiàn)美食的交流與傳播，似乎變得不太可能!交通，成了最大的阻隔。

高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經(jīng)濟(jì)更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔!時速二百五十公里每小時，運(yùn)營里程目前已超兩萬公里，橫跨東西，縱貫?zāi)媳保瑹o論是中國的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無往不至，無處不通。古代詩人蘇軾初到黃州，才有“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的驚嘆;杜牧登臨杭州，方有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”的吟唱!而今，去西北吃一碗正宗的蘭州拉面，去北京吃一只地道烤板鴨，去上海吃一頓紅燒肉，去四川來一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到廣州嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，從容淡定，不溫不火。

今日的中國，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇。現(xiàn)今的中國，也以前所未有開放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買一張高鐵票吧!去中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗最純真最美味的中華美食吧!

說明文作文高三篇七

“啪”，這一聲定格在了我的腦海里，我永遠(yuǎn)不會忘記那一記脆生生的耳光，也永遠(yuǎn)不會忘記媽媽那刻骨銘心的話語。

那是暑假里的一天中午，太陽用他身上所有的力量炙烤著大地，地面好像著了火一樣。我在客廳里扇著渾身冒汗的身體，心里覺得非常煩燥，早就叫爸爸裝臺空調(diào)，可就是不裝。這時的我，真想面前冒出幾支冷飲，或者有一個巨大的冰箱，進(jìn)去冰上幾分鐘……我越想越是難受。這時，幾個小朋友從我家門前走過，他們手里拿的散發(fā)著水果香味的冷飲緊緊地吸引住了我的眼球。我再也經(jīng)受不住這些誘惑，躡手躡腳地從媽媽房間里提出一個精致的小錢包。小錢包上的小熊用他的小眼睛正嚴(yán)肅地盯著我，我遲疑了，心里很矛盾，耳邊似乎有兩個小人在吵架，一個說：“還猶豫什么，待會兒爸爸媽媽醒了，看你還吃什么?”說完，還化成了一支冒著冷氣的冰棒。另一個說：“你不能私自拿錢，想吃可以跟媽媽要。”我咽了咽口水，知道那是不可能的，媽媽從不允許我吃冷飲，這不，身旁還有給我準(zhǔn)備的涼開水，可涼水哪有冷飲解渴呀!反正爸媽在睡覺，我只拿這一次，他們不會知道。最終，第一個小人占了上風(fēng)，我輕輕拉開拉鏈，正巧，錢包里有兩個硬幣，我用手輕輕拈著它，出了門。

來到門口的一家小超市，我輕輕推開冰柜門，里面的冷飲品種繁多，應(yīng)有盡有。我真的是“口水直下三千尺”，迫不及待地挑了一支向往已久的“冰磚”，撕開包裝袋，容不得多想就大口大口地吮起來，冰涼冰涼，真爽!我本想細(xì)細(xì)品嘗，但一想，萬一要是媽媽醒來發(fā)現(xiàn)那就糟了。狼吞虎咽地吃完，我就飛奔回家。

可是一切已經(jīng)晚了，當(dāng)我回到家時，媽媽手里拿著錢包坐在椅子上正“迎候”我呢。只見媽媽面露慍色，問：“干嘛去了?”我大氣不敢出，“我……我出去玩了。”“跟媽媽說實話，到底干嘛了?”媽媽那生氣的面容讓我膽怯了?！叭ベI……買冷飲了?！眿寢尦林槪路饡r刻都能爆發(fā)?！澳膬簛淼腻X?”“從……你錢包拿的。”“啪”空氣似乎凝固了，死一般的寂靜。一滴滴晶瑩的淚珠落了下來，打濕了地面。好半天，媽媽開口了“不是自己的東西，不能拿，媽媽從小就告訴你了，你忘了?”此時的我，只有發(fā)呆的分兒?！皨寢尣皇巧岵坏眠@兩塊錢?！眿寢尩恼Z氣緩和了許多?！皨寢尣蛔屇愠岳滹嬍怯性颍岳滹嫸亲訒?，你忘了?今天給你這一巴掌，是讓你記住，做什么時候事都要想想，哪些事能做，哪些事不能做。做人得誠實，誠實的孩子別人才喜歡……”那天媽媽跟我講了很多。

現(xiàn)在回想起這件事，真的很感謝媽媽，謝謝她教會我怎樣做人，謝謝她伴著我健康快樂地成長……那一瞬間，我永遠(yuǎn)忘不了。

說明文作文高三篇八

這年冬天,在四川的一個小縣城里,有一個村子,里面住著一名叫堅毅的小男孩,他自幼手腳殘廢,父母親早亡,只有一個哥哥和嫂子.哥哥和嫂子尖酸刻薄,經(jīng)常讓他干一些他不能干的活,給他吃剩飯……堅毅活得很辛苦,但他并沒有放棄生活,因為他知道死是不可能的,只有讀書才能讓他不受別人的鄙視.不再寄人籬下.

可是堅毅的手和腳已經(jīng)殘廢,手不能寫字,腳不能走路.這怎么辦呢?堅毅的'小伙伴也替他著急.

這時,有人說：“你放棄吧!不要硬撐了,你手腳殘廢,沒用的,還是聽點話,吃點苦,受點氣,跟著你哥哥和嫂子吧!”也有人說：“別回去,我們支持你”.堅毅清楚的知道,回去就意味著前途渺茫.堅毅想了想,斬釘截鐵的回答道：“我不回去,再苦再累我也要讀書.”這時又有人說：“你的學(xué)費(fèi)怎么辦呢?”對呀,這又是一個大問題,該怎么解決,真是一波未平,一波又起.上天真是有意去考驗堅毅啊!最后,堅毅做出決定,一邊讀書,一邊幫別人打工掙學(xué)費(fèi),旁人不好再說什么.只好紛紛獻(xiàn)出祝福,都走開了.可是,殘廢的堅毅能做什么呢?還好,一位好心的大嬸收留了他,當(dāng)他每天有空時,吆喝著賣蓋碗茶.

從此以后,堅毅開始上學(xué)了,他每天練習(xí)用嘴寫字,用身體走路,在學(xué)校里,同學(xué)認(rèn)為他是一個怪人,都不愿意和他在一起玩.他很孤單,他甚至想過要放棄,但一想到之前付出的努力,便打消了這個念頭.

春天來臨,萬物復(fù)蘇,鳥兒從南方飛了回來,堅毅坐在草坪上,靜靜地凝視著前方那操場上同齡人在玩耍的身影.堅毅有些失落了,他埋怨上帝為什么要讓自己是個殘疾人,看著身邊的同學(xué)都有父母的呵護(hù),而自己只有寂寞做伴.他傷心極了……堅毅望著天空,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),可他不能哭,因為他要用的精力去學(xué)習(xí).而不是怨天尤人.

幾年后,堅毅張大成人了,他終于有了自己美好的前程.即使他以前是一個斷了翅膀的“天使”,但他如今又重新飛了起來.

不錯,或許我們?nèi)松斑M(jìn)的道路上布滿荊棘,或許跋涉的腳步苦澀無比,或許雄心壯志換來的并非盡如人意,但如果我們用坦然的心態(tài)去面對和挫折,那么心底的那份抱怨,那份蠢蠢欲動的放棄則會不堪一擊.其實,在我們?nèi)松拇涎b上堅強(qiáng),坦然,樸質(zhì)就會輕松多了!堅毅在最落魄的時候,他沒有說放棄,而是很自豪的說:“只要我的心臟沒有停止跳動,我就不會放棄人生和生活.”

現(xiàn)在我終于明白了,盡管人生中有許多不如意的地方,但花謝了又開,水落了有漲,月缺了有圓,這些都是一首首意味深長的生命之歌,沒有人能改變它,往昔的一切,還是讓它消失在風(fēng)中吧!讓我們挺著胸脯去挑戰(zhàn)和追尋自己的夢想.

這只“風(fēng)箏”雖說‘飛’不上天,但卻給這年春天增添了無限生機(jī).

讓我們真心祝愿這只斷了線的風(fēng)箏越飛越高……。

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說明文作文高三篇九

人生的路，自己走了才知道什么叫生活，才明白選擇是多么重要的事情，才能夠明白什么叫長大什么叫責(zé)任。

已是高中生的我，也開始走到了人生第一個岔道口，為了自己的將來所以不可避免的要對文理分科做出選擇。這是我人生的第一道選擇題，太沒有多余的選項，考慮的時間很短，一分一秒最后時間的沙漏決定不再等我，沙子流盡到了寫出答案的時候，雖然這也屬于我人生的選擇，但是由于是第一題所以還算簡單。我決然選擇了文科，從未后悔。我自認(rèn)為我的這個決定是對的。

很快，我又遇到了一個岔口，這道題對于我的將來影響太大了，它承擔(dān)的太多;因為不想讓自己后悔，也不想讓從小到大的`努力白費(fèi)，更不想放棄自己的最愛。畢竟我把它看做生命。

從小喜歡美術(shù)的我，學(xué)了七年，這七年陸陸續(xù)續(xù)的學(xué)著可我從未放棄或者不喜歡過，我一直堅持著。上了高中后，我用高一一年來思考來抉擇這個問題。想了很久也想了很多，想過曾經(jīng)想過現(xiàn)在也規(guī)劃了未來。未來不讓長大后的自己后悔自己在這個時候選擇的放棄而難過或者埋怨什么。我可以為此闖的頭破血流，可以為此放下一些別的東西，我決不允許自己因為沒有正視的做出選擇兒后悔。

我把它看的甚至自己的生命都重要，我絕不能放下。跟家長聊了好久，他們也妥協(xié)了。人人都知道學(xué)藝術(shù)就是花錢，我也懂，我也在這方面斟酌了很久，我從不會魯莽的做出一個決定。他們的妥協(xié)也證明著經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。我在他們妥協(xié)的那一刻，心里暗暗發(fā)誓，我一定不辜負(fù)他們!

這幾天剛剛補(bǔ)完專業(yè)課，或許是胳膊舉畫板舉的時間過長了，肩膀每天都像有一顆大刺一樣，弄得我胳膊都抬不起來，上了兩天，很疼，就讓家長幫我請一天假休息一下，家長卻用義正言辭的話語告訴我，這是我自己走的路，自己也知道學(xué)藝術(shù)很累，要比別人付出很多，不能因為一點挫折就放棄。我有些生氣可還是忍著痛上了一天的課，那一天我都心不在焉，沒怎么畫還挨了老師一頓罵，我想明白了家長對我說的這句話。對，這是我自己選擇的，沒有理由放棄，除非我沒有了雙手。如果雙手沒有了，我還有雙腳。沒有雙腳我還有嘴巴。這世界有多少人，沒有雙手、雙腳的人依舊堅持著自己理想。我這點困難算什么。

我要堅持下去，畢竟這是我自己選擇的路。所有的責(zé)任都要自己承擔(dān)。我不會后悔這個決定也不容許我后悔!

說明文作文高三篇十

俗話說：有錢能使鬼推磨。錢，縱然能使鬼推磨，但錢卻不能使真愛降臨。正如培根說的一句話：“你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去?！?/p>

愛情，是個金子般貴重的字眼。但是，如果用計算器去計算愛情的價值，愛情卻反而一文不值了。真正的愛情是無價的，有價的愛情是虛假的。金錢鑄成的愛神之箭，射不中愛人之心。愛情的天平上加了金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡。

事實上，茅屋草舍里不僅有愛，而且有真愛，往往比高堂大殿中還要愛的熱烈，愛的徹底，愛的痛快哩!

狄更斯說：“愛能使世界轉(zhuǎn)動”。可見愛的魔力不知比錢的魔力大多少。其實，這是因為：錢畢竟是身外之物，是人的附屬品，其魔力再大也是有限的。而愛，是人的生命運(yùn)動的基本形式和生命力的基本特征，它受自然的宇宙規(guī)律支配，故其魔力是無限的。正如一棵柔弱的小草，即使壓上千斤重石，它也會千方百計地、百折不撓地從旁邊鉆出來。足見生命運(yùn)動的不可抗拒性。人的性愛、情俗和由此導(dǎo)致的愛情，符合宇宙生命的自然運(yùn)動規(guī)律，要阻止它，則形同停止地球轉(zhuǎn)動一樣不可思議。英國詩人羅伯特。白朗寧使癱瘓20多年的伊麗莎白。巴蕾特康復(fù)的愛情奇跡，足以說明愛的魔力之奇，愛的魔力之大。古今中外都不乏男女雙雙甘心殉情的，亦無不是愛情的魔力使然。

雖然愛之珍貴是無價的，雖然愛之魅力是無限的，但并不意味著排除金錢在現(xiàn)實生活中的意義和作用。人要生活離就不開錢，離開了錢就無法生活、也談不到愛。問題是，金錢屬于物質(zhì)世界、愛屬于精神世界。倘若一個人的愛情觀是：愛錢不愛人，那他實際上還停留在物質(zhì)世界，尚未進(jìn)入精神世界。白朗寧在給巴蕾特的情詩中寫道：“你的愛使我那樣富有，縱使用帝位來交換我也不肯屈就?！边@是詩人深切體味到愛情真諦的心里自由。相反，有的`人別說換之以“帝位”，即使幾室?guī)讖d的房子、多少萬元的存款，就足以令其傾倒，欣然從命而不是“屈就”了。

在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，即使“有錢能使鬼推磨”，仍須時刻牢記：金錢，始終代替不了愛情。