高考作文萬(wàn)能(精選15篇)

總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題?？偨Y(jié)不僅是回想過(guò)去，更要對(duì)未來(lái)的發(fā)展提出建議和展望。下面是一些關(guān)于這個(gè)主題的精選文章，希望能夠給大家提供一些借鑒和思考的方向。

高考作文萬(wàn)能篇一

陰影是條紙龍人生中，究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。

祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲(chóng)，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：

“蝗蟲(chóng)性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事?！爱?dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲(chóng)從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：

僅僅幾分鐘，小青蟲(chóng)們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。

命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的'陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有思想要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。

高考作文萬(wàn)能篇二

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起在魏國(guó)擔(dān)任將軍，由于很有才干，深得魏武侯魏擊的賞識(shí)，有心想提拔吳起。魏國(guó)宰相公叔擔(dān)心如果吳起得到重用，他的才能比自己要強(qiáng)得多，將來(lái)恐怕自己宰相的位置就不保啊。經(jīng)過(guò)冥思苦想公叔終于有了主意，他一方面繼續(xù)與吳起交往密切，另一方面密切注意觀察魏擊的.動(dòng)向。

蕭何月下把韓信追回來(lái)，又極力向劉邦保舉讓韓信掛帥帶兵。劉邦被磨得沒(méi)辦法，就賭氣地說(shuō)：“好吧，你叫他來(lái)，我倒要看看他有多大智謀?！?/p>

韓信被請(qǐng)來(lái)，劉邦拿出一塊五寸見(jiàn)方的布帛，遞給韓信說(shuō)：“我給你一天的時(shí)間，你在這上面畫(huà)士兵，能畫(huà)多少，我就給你多少?！闭驹谝慌缘氖捄涡南耄哼@塊小布帛，能畫(huà)幾個(gè)士兵?急得暗暗叫苦。不想韓信卻毫不遲疑地接過(guò)布帛就走。

第二天，韓信按時(shí)交上布帛，上面一個(gè)士兵也沒(méi)有。但是蕭何見(jiàn)了卻大喜過(guò)望，劉邦看了也大吃一驚，心想自己確實(shí)小看了這個(gè)胯下之夫。于是就答應(yīng)把全部兵馬交給韓信，讓他掛了帥。

高考作文萬(wàn)能篇三

1.讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹(shù)。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐！

讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷?！盎ㄗ燥h零水自流”是怎樣的一絲惆悵?！拔嗤└婕?xì)雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯?！爸豢蛛p溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。

3.阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。

4.在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

5.是錢(qián)鐘書(shū)曾居住的三里河的寓所嗎？一位學(xué)貫中西的碩儒，不求聞達(dá)的學(xué)者，“嚶其鳴兮，求其友聲”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。踱步走過(guò)，仿佛看見(jiàn)一盞孤燈下，獨(dú)編《管錐篇》的身影。

6.蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。

7.我想到了矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂(lè)，扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫(huà)室藝術(shù)，對(duì)于上流社會(huì)，他始終有一種寧?kù)o的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場(chǎng)面時(shí)，他感嘆到：“可憐的小王子！”他只是那樣固執(zhí)著的畫(huà)他筆下的農(nóng)民，在銅黃色所鋪設(shè)的寧?kù)o安詳?shù)紫拢彝蝗蛔x懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動(dòng)。對(duì)于米勒來(lái)說(shuō)，任何財(cái)富都阻擋不了他對(duì)完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。

8.川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

9.記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿了勞績(jī)，但還要詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。

10.從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛(ài)、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長(zhǎng)的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹(shù)》。青錢(qián)千張，香波浮上，嗅之若無(wú)，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚(yáng)，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。

11.傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她，一來(lái)到江南便哭了，像見(jiàn)到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬(wàn)三，歷經(jīng)商場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭(zhēng)名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然而日復(fù)一日的爾虞我詐，勾心斗角終是使他們累了，于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南，終老于斯。

12.我把屈子說(shuō)成是晶瑩的，遠(yuǎn)觀他朝搴之木蘭，遠(yuǎn)觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他的赤子之心，那顆“來(lái)吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復(fù)雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭(zhēng)寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。

13.一生為醫(yī)是誰(shuí)背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰(shuí)臉上沾滿泥土，對(duì)著草兒開(kāi)心地笑；又是誰(shuí)每天冒著死亡的威脅，生無(wú)所息地嘗遍百草。沒(méi)有語(yǔ)言，只是為了讓醫(yī)學(xué)著本更加完備；沒(méi)有贊揚(yáng)，只有滿屋的草藥味伴他一生；沒(méi)有人知道，他付出了多少艱辛，只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥，沒(méi)有停歇，沒(méi)有停歇……（李時(shí)珍）。

14.當(dāng)盤(pán)古用肩膀扛起藍(lán)天時(shí),他肩負(fù)的責(zé)任是為大地上、藍(lán)天下所有生靈創(chuàng)造生存空間。于是他的血液流淌成江河,身軀矗立成高山,呼吸幼化為微風(fēng),淚水揮灑作細(xì)雨,當(dāng)他用雙肩挑起日月,他用生命成就肩負(fù)的責(zé)任。

當(dāng)女?huà)z用肩膀擔(dān)起五色石時(shí)，她肩負(fù)起了為暴雨中的生命創(chuàng)造一方晴空的責(zé)任。于是，她燃起熊熊烈火，任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸，任紅熱炭火灼傷她的細(xì)嫩肌膚。當(dāng)她用柔弱肩膀擔(dān)起五色石飛向傾斜的天柱，她用美麗成就肩負(fù)的責(zé)任。

當(dāng)大禹一次次用肩膀擔(dān)起泥沙時(shí)，他肩負(fù)的責(zé)任不是自己一個(gè)小家的安危，而是天下蒼生的憂樂(lè)。于是，他三過(guò)家門(mén)而不入，用毅力與洪水斗爭(zhēng)，用智慧對(duì)洪水的糾纏，當(dāng)他挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，用有力的肩膀擔(dān)起治水的重任，他用無(wú)私成就肩負(fù)的責(zé)任。

黑夜?jié)u漸過(guò)去，太陽(yáng)慢慢地從東方升起來(lái)了?？涓笍堥_(kāi)雙臂，向著東方跑去。風(fēng)在他耳邊飛過(guò)，他聽(tīng)得到；鳥(niǎo)在他耳邊歡唱，他也聽(tīng)得到。腳下仿佛踏上了云彩，他覺(jué)得自己跑得飛快。他感到光明的太陽(yáng)一直在他的前方，他不停地跑，忘卻了他身后黑暗的世界。以前的種種苦難都顯得不那么重要，現(xiàn)在的他，只是跑，只有跑，才能體驗(yàn)到光明。“這才是我所向往的世界！”他大聲地喊道。

太陽(yáng)神炎帝的小女兒掉進(jìn)大海淹死了。她死后，靈魂化作一只小鳥(niǎo)，叫做“精衛(wèi)”，花頭、白嘴、紅足，她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔與西山和東海之間。晉代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)中寫(xiě)道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥(niǎo)敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。

15.無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開(kāi)的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問(wèn)，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里，盛開(kāi)了一個(gè)面朝大海，春暖花開(kāi)的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

16.巴金曾說(shuō)：“人不單是靠吃米活著的?！倍钩Ｕ邊s往往僅以追求物質(zhì)滿足為生活目的。劉和珍們沒(méi)有奢華的生活，卻有堅(jiān)定而崇高的信仰：為國(guó)家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì)在蠅營(yíng)狗茍中戚戚不已嗎？他們有時(shí)也許會(huì)因革命的暫時(shí)受挫而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？劉和珍們的確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。

17.西天漫漫，險(xiǎn)過(guò)多少難關(guān)；滾滾長(zhǎng)江，演義千古風(fēng)流；梁山聚義，只為替天行道；美玉仙葩，訴盡情緣佳話。自古至今，這四顆明珠蘊(yùn)含了多少情感與理智的較量，主觀與客觀的斗法，叫后世子孫們?cè)u(píng)其理，度其情。

18.凡*高看見(jiàn)了那一片夏日的向日葵，氤氳著生命的氣息，一種躁動(dòng)，一種恍若隔世的力量在他體內(nèi)跳躍。從那明麗的花瓣里，他看到了超越時(shí)空的精神世界。于是揮動(dòng)畫(huà)筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。

20.要明白啊，從你整個(gè)生命的過(guò)程中看，所謂的“災(zāi)難”，都渺小得不足掛齒?；艚鹪谒聵I(yè)的頂峰時(shí)期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災(zāi)難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。

22.（杜甫）看著你在成都郊外過(guò)著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，心胸是何等的博大，愛(ài)民是何等的情深！你憂國(guó)憂民的情感，你寬廣無(wú)邊的胸襟，讓后來(lái)人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩(shī)圣”之稱，你當(dāng)之無(wú)愧。

23.魯迅的筆下始終有一只鴉。象征黑色、毀滅的鴉。他在凄冷的寒風(fēng)中，他在瘦硬的禿枝上，它在華小栓和夏瑜的墳前，它靜靜佇立，默默凝想。它“呀”的一聲刺破死一般的沉寂，直沖云霄，飛進(jìn)魯迅黑色的深沉與靜默中。振翅的瞬間，搖落了殘葉，卷起了冷風(fēng)。鴉見(jiàn)證了那墨黑的世界，愚弱的國(guó)民。鴉在自嘲，嘲自己不容于世，鴉在嘲人，嘲人世不能容己。那傲然佇立在樹(shù)梢頭的鴉的瘦削的身影，不正是魯迅先生的化身么？他，不正是特立獨(dú)行于蒼涼的人世間的一只鴉么？在那個(gè)腐朽而悲哀的世界，為民眾，為民族吶喊著。他嘲笑那些即將毀滅的，他呼喚那些即將新生的。他嘲笑一個(gè)沒(méi)落民族蹣跚離去的步伐，在悲愴中喊出這個(gè)民族涅磐前的自嘲。魯迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充滿深刻思想智慧的、橫眉冷對(duì)千夫指的鴉??！只有他，站在天人交際的云端，看清了歷史來(lái)路的悲痛與血淚，劈開(kāi)民族新生路上的荊棘。

24.一位叫做阿炳的盲人，拉著二胡，那悠長(zhǎng)的曲調(diào)，穿越時(shí)空憂郁地流淌著，在山間，在溪畔，在野草蔓生的大地上……經(jīng)歷了青年的迷茫，經(jīng)歷了中年的荒誕，眼睛看不見(jiàn)了，他發(fā)誓暮年的人生不能再黯淡下去，他發(fā)誓此生要拉斷一百根琴弦。從此，他沿著小路，奏響沉重的生命之音，映出心中的明月，把滄桑寫(xiě)滿臉膛，把光明引向天涯……他的陰郁人生終于在傍晚時(shí)分有了亮麗的彩霞。

25.史懷哲是一位聽(tīng)命于自然呼喚的人，一個(gè)春天的早晨，他被他的同學(xué)拉去打鳥(niǎo)，但給彈弓裝上小石頭并拉緊之后，卻無(wú)法瞄準(zhǔn)小鳥(niǎo)，有一個(gè)神秘的命令來(lái)自內(nèi)心深處，“我面對(duì)的是一個(gè)活生生的小鳥(niǎo)，它是一條生命。絕不能傷害它，于是，扔下彈弓，驚走了鳥(niǎo)兒”作為諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，他的一生似乎都在不斷重演著兒時(shí)的選擇，一個(gè)哈姆雷特式的選擇，是舉起“彈弓”，學(xué)會(huì)殺戮，還是扔下“彈弓”，勸善與行善。30歲那年，他由神學(xué)改習(xí)醫(yī)學(xué)，并告別奢華拜物的歐洲，到貧瘠清苦的非洲叢林，為當(dāng)?shù)赝林?wù)了60年。他畢生的理念是“敬畏生命”。

27.寒山寺的鐘聲流進(jìn)楓橋邊的泊舟，唐朝詩(shī)人張繼正在為科舉落第而愁眠，對(duì)著月落烏啼的寂寥，看著江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語(yǔ)，與江潮共沉共浮。于他而言，何必執(zhí)著于仕途，無(wú)非是“春潮帶雨晚來(lái)急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無(wú)人舟卻自橫”，釋然后，官場(chǎng)少了一個(gè)過(guò)客，詩(shī)史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時(shí)的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誣陷者。

高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒?guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的?！?/p>

王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始。”

越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國(guó)的志愿。

古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維（harvey）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾（bell）第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt）初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽(tīng)的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛?lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開(kāi)始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。

感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。

感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

成語(yǔ)故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績(jī)懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。

你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。

你看到一只鳥(niǎo)受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭來(lái)看你。它同樣不能說(shuō)話，只能用這種方式銘記你的救助。

有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松了?！彼亓艘宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門(mén)生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導(dǎo)門(mén)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心?！?/p>

意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，他極為真誠(chéng)的說(shuō)說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。

一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失竊絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃卸魃睢?/p>

在水中放進(jìn)一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。

16、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹(shù)下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹(shù)枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說(shuō)：“我們能活下來(lái)，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它?！?/p>

17、在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達(dá)了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，你不覺(jué)得命運(yùn)讓你失去了很多東西了嗎？”全場(chǎng)一片寂靜?；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤(pán)，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！比珗?chǎng)掌聲不息。

儒家一方面承認(rèn)“死生有命”，但也強(qiáng)調(diào)“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重點(diǎn)放在現(xiàn)世努力。孟子所謂“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也”，最能突現(xiàn)這種人文精神。道家莊子雖明言“死生命也”，但也強(qiáng)調(diào)應(yīng)用平等心看待生死，因?yàn)椤吧廊缫弧弊钅芡滑F(xiàn)超拔精神。

到了當(dāng)代，因?yàn)獒t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，“臨終關(guān)懷”更成為普世關(guān)心的問(wèn)題，如何“生有尊嚴(yán)，死也有尊嚴(yán)”，也成為超越國(guó)界的共同課題。芝加哥大學(xué)蘿絲教授的名著《生死學(xué)》認(rèn)為，死亡也是人生的一種“成長(zhǎng)”，更具積極性與建設(shè)性。

獨(dú)一無(wú)二的特性使得每個(gè)人都與眾不同，也使得每個(gè)人的存在有其意義，這種特質(zhì)與創(chuàng)造性的工作和人類之愛(ài)息息相關(guān)?！耙粋€(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每一個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無(wú)法重復(fù)，也不可取代。所以每一個(gè)人都是獨(dú)特的，也只有他具有特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。”“一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大的責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命?！痹诟ヌm克看來(lái)，只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛(ài)，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。

法國(guó)探險(xiǎn)家夏（譯音）目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言面對(duì)挺拔的雪山致哀：“你到世上與離開(kāi)只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恒?！毕脑缸鲅┥缴系莫?dú)行俠，“因?yàn)槊恳淮?，那前面總有著一種誘惑。”

誘惑，這應(yīng)該是使生命濃縮的最初動(dòng)因了，我們現(xiàn)在常常將它稱作目標(biāo)或理想。

每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會(huì)嘆息人生苦短，便會(huì)想到來(lái)日無(wú)多，便會(huì)想盡辦法使已經(jīng)在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質(zhì)量些，厚實(shí)些，便會(huì)朝前看一看那個(gè)誘惑，往后掂量一下已有限的價(jià)值。

高考作文萬(wàn)能篇四

2、你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)歌唱著你的未來(lái)。那個(gè)時(shí)代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書(shū)寫(xiě)著你的色澤--梅蘭芳。

3、你可曾聽(tīng)說(shuō)，心靈的是大地的異鄉(xiāng)者？是真，讓靈魂直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日；是善，讓人與人之間產(chǎn)生稱之為愛(ài)的紐帶；是美，讓心靈扎根泥土。真善美，心靈的到達(dá)，到達(dá)時(shí)世界溢滿芬芳。

4、迷失在地圖上每一道短暫的光影，品嘗了夜的巴黎，踏過(guò)下雪的北京。不去想今天星期幾，無(wú)所謂終點(diǎn)在哪里，無(wú)論已征服或者是一場(chǎng)雨，都屬于整段旅行。總有一種期待，期待下一次的上路。

5、在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫(huà)對(duì)此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來(lái)，古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。

6、蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒(méi)有西施般的傾國(guó)傾城貌，所幸也沒(méi)有林黛玉般的多愁多病身。但是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語(yǔ)--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅(jiān)定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。

7、用第一抹光線的純凈為世界畫(huà)一雙眼睛；用第一朵花開(kāi)的聲音，為世界唱一支歌，用我們初次觸碰的一顆心靈，在緊張的考場(chǎng)寫(xiě)出一段話：讓愛(ài)永駐心間。因?yàn)樯剖侨碎g永不改變的真諦！

8、物欲橫流的世界如洪水般沖潰了我們幾乎所有的防線，可是仍有一扇門(mén)我們必須堅(jiān)守，那扇門(mén)叫做：“堅(jiān)持真理！”

9、我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動(dòng)，而幾千年來(lái)，我們不忘的深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。

11、菊花沒(méi)有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨(dú)綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格。雄鷹沒(méi)有跟隨候鳥(niǎo)的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長(zhǎng)天落日下勾勒生命的壯麗。我沒(méi)有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長(zhǎng)。

13、當(dāng)你朝我微笑那一剎那，即使我心如磐石，也會(huì)為你動(dòng)容，當(dāng)你向我問(wèn)好那一瞬間，即使我氣憤惱怒，也會(huì)為你舒展笑顏，善意為你我開(kāi)啟一扇門(mén)！

14、春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

15、處在黑暗處的人們總期待黎明帶來(lái)的溫暖，在嚴(yán)冬中沉睡的萬(wàn)物總期待春暖花開(kāi)帶來(lái)的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來(lái)的美麗……在我生命的旅途中，總期待著夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來(lái)造就一個(gè)美麗的黃昏。

16、“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^(guò)多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績(jī)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。

17、“如果我能幫助一顆心，免于哀傷，平息一種酸楚，幫助一只昏蹶的知更鳥(niǎo)，重新回到巢中，那么我就不虛此生?！边@是美國(guó)女詩(shī)人狄金森的一首詩(shī)，詩(shī)中無(wú)不表現(xiàn)了她對(duì)人，對(duì)動(dòng)物的愛(ài)，這種愛(ài)雖不那么轟轟烈烈，不曾那么驚心動(dòng)地，但足以使人溫暖感動(dòng)！

18、“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示他的意氣，昭示著一種托起生命托起希望的堅(jiān)定的信心。

20、自古以來(lái)，書(shū)信都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)。在歷史長(zhǎng)河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對(duì)著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫(xiě)下“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，思念之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫(xiě)下“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對(duì)親人的牽掛；面對(duì)君王，諸葛孔明寫(xiě)下了可歌可泣的《出師表》李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見(jiàn)，書(shū)信在中國(guó)古代的地位，是何等重要！面對(duì)這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！

高考作文萬(wàn)能篇五

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹者。

3、【逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)】。

高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂，病毒侵入他的小腦。從此留下身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。回國(guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的?！?/p>

4、【苦難也是一筆財(cái)富】。

王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

5、【經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤】。

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

6、【面對(duì)挫折決不氣餒】。

一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)7600多種材料，失敗8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始?！?/p>

7、【能屈能伸是俊杰】。

越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)洗辱復(fù)國(guó)的志愿。

8、【以樂(lè)觀打敗挫折】。

古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維（harvey）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾（bell）第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt）初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽(tīng)的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

9、【感恩節(jié)的由來(lái)】。

1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來(lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開(kāi)始播種。為生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定他們的生死存亡。

感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。

感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸鳎且环N唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

成語(yǔ)故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績(jī)懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。

12、【動(dòng)物的感恩】。

你看出一條狗的寒冷，給它墊上溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。

你看到一只鳥(niǎo)受傷，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭來(lái)看你。它同樣不能說(shuō)話，只能用這種方式銘記你的救助。

低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥(niǎo)會(huì)長(zhǎng)久地凝視你離開(kāi)表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過(guò)去；他們可能很快忘卻你。但有這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，感激的目光消失，但感激之情彌散在天地見(jiàn)，世界也就因此有溫暖，有親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。

13、【堪彌的鞋帶】。

有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松。”他回一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊鞋帶。當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到這一幕，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門(mén)生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導(dǎo)門(mén)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心?！?/p>

14、【感恩沙漠】。

意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，他極為真誠(chéng)的說(shuō)說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。

15、【羅斯福家被盜】。

一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂?duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失竊絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃卸魃睢?/p>

感恩，是我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)看到危機(jī)，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而過(guò)去前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望在水中放進(jìn)一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。

高考作文萬(wàn)能篇六

昂起頭來(lái)真美別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

珍妮是個(gè)總愛(ài)低著頭的小女孩，她一直覺(jué)得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門(mén)與人撞了一下都沒(méi)在意。

珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來(lái)真美！”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩說(shuō)。

那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的`功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。

自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓?lè)。

無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè)會(huì)使你變得可愛(ài)——人人都喜歡的那種可愛(ài)。

高考作文萬(wàn)能篇七

斷箭不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：

“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”

那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的.孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。

果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：

自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

高考作文萬(wàn)能篇八

為生命畫(huà)一片樹(shù)葉只要心存相信，總有奇跡發(fā)生。

美國(guó)作家歐；亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：

病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的'蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭?huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。

人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息！

高考作文萬(wàn)能篇九

【丁香花開(kāi)】每年初夏，丁香就長(zhǎng)出桃形的葉子，不久便長(zhǎng)滿了米粒大小的花骨朵，像一串串彎彎曲曲的小火柴棍。過(guò)不了幾天，就開(kāi)滿了潔白的小花。近看，那層層疊疊的花穗是由一個(gè)個(gè)精致的小花組成的。每朵小花都有四個(gè)水滴形的花瓣，兩個(gè)一組，像一對(duì)對(duì)小翅膀，向空中伸展著，在綠葉的簇?fù)硐嘛@得俏麗、淡雅。

【老丁香】幾十年風(fēng)霜雨雪的洗禮，這棵丁香已長(zhǎng)有三米來(lái)高。它面南而立，濃蔭如蓋，顯得古樸端莊，蒼勁健秀，蘊(yùn)含著一種特殊的魔力。那綠油油、水生生、鮮嫩嫩的葉片，在陽(yáng)光下泛著金光。微風(fēng)乍起，沙沙作響。

【夜丁香】夜丁香的莖是棕色的，十分堅(jiān)硬，好像是自衛(wèi)的武器。瞧，那碧綠的葉子，猶如塊塊透明的碧玉雕琢而成，綠得可愛(ài)，誘人。在那濃密的綠葉叢中，盛開(kāi)著一簇簇嬌小的丁香花，它們互相偎依，競(jìng)相開(kāi)放，細(xì)嫩的柄托著五六片淺綠色的花瓣，片片都小巧纖細(xì)，盡力向外舒展，時(shí)而露出了星星點(diǎn)點(diǎn)的花蕊。從遠(yuǎn)處看，這些小花就像在碧空中的一顆顆星，它們挨挨擠擠，閃爍著亮光。要是在遠(yuǎn)處看，夜丁香的花五顏六色，一叢叢，一簇簇，真像一位高明的畫(huà)家用各種顏色畫(huà)出來(lái)漂亮的畫(huà)。夜丁香的芳香，不像蝴蝶花那樣濃郁刺鼻，也不像喇叭花那樣清淡無(wú)味，而是香中帶有甜味。

1、秋天一來(lái)，落葉紛紛，秋高氣爽，果實(shí)累累，真迷人?。〈合那锒刺镆?，最美麗最誘人的是秋天的田野。

2、低處的田洞里，稻谷熟了，金黃金黃的好像是誰(shuí)在地里鋪上一層厚厚的金子。秋波搖晃著稻谷，使沉甸甸的稻穗有節(jié)奏地波動(dòng)著，好像金山在滑坡。風(fēng)聲稻浪，如似一曲動(dòng)人的樂(lè)章。

3、一段大路兩邊長(zhǎng)滿了樹(shù)。夏披棉衣冬著短衫的的樹(shù)冠，身上已經(jīng)單薄了許多。一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉紛紛飄蕩下來(lái)，紅的、黃的、花的……好像仙女撒花，又猶如千萬(wàn)只彩色的蝴蝶在空中翩翩起舞。

4、山坡上，一穗穗的高梁高傲地矗立著。秋風(fēng)吹來(lái)，它們象一把把勝利的火把，高興地晃動(dòng)著。

5、啊，秋天的田野真美！我喜歡秋天的田野。

1、全球變暖與城市“熱島”

全球變暖會(huì)引起世界各地區(qū)降水與干濕狀況的變化，進(jìn)而導(dǎo)致世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。中緯度地區(qū)將會(huì)因氣候變暖使蒸發(fā)強(qiáng)烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)將退化成草原；高緯度地區(qū)則會(huì)因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來(lái)看，氣候變暖對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區(qū)。

城市的氣溫比近郊要高得多，猶如一座溫暖的島嶼。我國(guó)最大的城市“熱島”北京，比郊區(qū)溫度高出9.6度，上海與郊區(qū)的最大溫差也達(dá)6.8度。造成城市“熱島”效應(yīng)的原因在于城市人口集中并不斷增多，工業(yè)發(fā)達(dá)，居民生活、工業(yè)生產(chǎn)和汽車等交通工具每天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個(gè)原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設(shè)的路面、人行道、廣場(chǎng)，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽(yáng)能。

2、物種迅速滅絕。

由于人類活動(dòng)的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環(huán)境污染，造成了野生動(dòng)植物棲息地或生長(zhǎng)地的喪失和生活環(huán)境的惡化，再加上人們?yōu)E捕濫獵野生動(dòng)物，使世界上許多種野生動(dòng)植物已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕。

國(guó)際保護(hù)自然聯(lián)盟1996年發(fā)表的瀕危物種《紅色警報(bào)名單》顯示，世界現(xiàn)存4500種哺乳動(dòng)物中，面臨絕種的已占24%，而現(xiàn)存約9500種鳥(niǎo)類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬(wàn)種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時(shí)就有150～200種生物物種永遠(yuǎn)告別地球，據(jù)資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬(wàn)倍。中國(guó)是野生動(dòng)植物十分豐富的國(guó)家，但是，中國(guó)生物的多樣性正面臨嚴(yán)重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種；裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕；脊椎動(dòng)物受威脅的有433種。

3、世界水資源嚴(yán)重不足。

隨著世界人口的急劇增長(zhǎng)，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴(yán)重，使許多本來(lái)可以利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區(qū)面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無(wú)法得到衛(wèi)生用水。許多國(guó)家用水緊張，近年來(lái)美國(guó)、日本及東歐許多國(guó)家都出現(xiàn)了水資源不足的問(wèn)題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區(qū)也受到缺水的威脅。非洲的一些國(guó)家連年干旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預(yù)計(jì)，水危機(jī)將成為21世紀(jì)城市里“最容易引起爭(zhēng)端的問(wèn)題”。

4、環(huán)境問(wèn)題的全球性。

環(huán)境問(wèn)題不僅是某個(gè)國(guó)家或某個(gè)區(qū)域的問(wèn)題，目前已經(jīng)發(fā)展成全球性的問(wèn)題了。一個(gè)地區(qū)發(fā)生環(huán)境問(wèn)題，影響的范圍往往會(huì)大大超過(guò)該地區(qū)。例如，酸雨隨著大氣的運(yùn)動(dòng)，能影響到很遠(yuǎn)的地區(qū)；國(guó)際性河流上游被污染，將使河流全流域遭受影響……環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，廢氣、廢水甚至固體廢棄物都可以從一國(guó)轉(zhuǎn)移到另一國(guó)。有些環(huán)境問(wèn)題甚至影響著全人類的生存與發(fā)展。例如，亞馬孫河流域熱帶雨林的破壞，會(huì)對(duì)全球的氣候產(chǎn)生影響；大氣中co2濃度的升高和臭氧層的破壞，更是威脅著全人類。

高考作文萬(wàn)能篇十

致敬功勛，是致敬為民之心?！疤行掠薰崩畋?guó)，為了讓山區(qū)綠起來(lái)、讓老鄉(xiāng)富起來(lái)，把一生獻(xiàn)給太行山區(qū)，用自己的汗水和知識(shí)，造就千百群眾的福祉;王有德帶領(lǐng)職工大力推進(jìn)防沙治沙，營(yíng)造防風(fēng)固沙林60萬(wàn)畝，控制流沙近百萬(wàn)畝，用辛勤汗水譜寫(xiě)了一曲讓沙漠披綠生金的時(shí)代壯歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。愛(ài)民、憂民、為民、惠民之心，讓人生奮斗有了更高的思想起點(diǎn)、不竭的精神動(dòng)力。

致敬功勛，是致敬愛(ài)國(guó)之心。黃旭華為研制核潛艇，離家30年，歸來(lái)時(shí)母親已經(jīng)93歲;王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，浪的執(zhí)著，礁的頑強(qiáng)，民的本分，兵的責(zé)任，島再小也是國(guó)土。黃旭華30年隱姓埋名，與王繼才32年孤獨(dú)堅(jiān)守何其相似?我們的事業(yè)很偉大，但多數(shù)崗位很平凡。不論是造核潛艇，還是守衛(wèi)小島，只有更多的人愿意堅(jiān)守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我們的國(guó)家和民族才能闖過(guò)復(fù)興路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。沒(méi)有農(nóng)民的“面朝黃土背朝天”，哪來(lái)“稻菽千重浪”?沒(méi)有工人的“每天每日工作忙”，哪來(lái)“世界變了樣”?沒(méi)有人民子弟兵的“替你負(fù)重前行”，哪來(lái)的“歲月靜好”?千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人的脊背，共同撐起了偉大的人民共和國(guó)。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的各行各業(yè)中，楷模不斷、英雄輩出，這是國(guó)家之幸、人民之幸。新時(shí)代仍需無(wú)數(shù)“蓋以身許國(guó)，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強(qiáng)不息的民族精神，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色基因，書(shū)寫(xiě)俯仰無(wú)愧的報(bào)國(guó)華章。

誰(shuí)把國(guó)家民族扛在肩上，人民就會(huì)把誰(shuí)裝進(jìn)心里，共和國(guó)就會(huì)把誰(shuí)記在功勞簿上。生逢偉大時(shí)代，初心不改、奮斗不息，我們向功勛致敬，共同續(xù)寫(xiě)更加絢爛的光榮與夢(mèng)想。

高考作文萬(wàn)能篇十一

世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;無(wú)物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)。

魯迅為圓夢(mèng)，先是抉擇學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。

理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找，你的'鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》)。

高考作文萬(wàn)能篇十二

藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時(shí)，是否想到了它那雙強(qiáng)有力的翅膀?沒(méi)有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠(yuǎn)飛不起的。

人，是智慧的人。他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，憑著那對(duì)翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠(chéng)信，擁有它，你便擁有超然達(dá)觀的人生。擁有它，你就不會(huì)在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己;擁有它，你就不會(huì)在色彩繽紛的社會(huì)中失去方向。

我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)斷翅的鳥(niǎo)兒在天空中年飛翔。

我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛。

大的斷想。

九曲黃河綿延數(shù)千里，氣勢(shì)磅礴，浩浩蕩蕩，這是雄渾的“大”。

萬(wàn)里長(zhǎng)城縱橫崇山峻嶺之間，逶迤蜿蜒，雄奇激越，這是豪邁的“大”。

泱泱華夏，悠久的歷史如浩淼汪洋，靈澈渾闊，這是瑰麗的“大”。

“大”不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄。“大”是一種品位，是一種境界?！叭恕弊值囊黄惨晦?，互相支持，而“大”則猶如一個(gè)人伸出雙手，在吹響生命的號(hào)角，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。

高考作文萬(wàn)能篇十三

2、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

3、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

4、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

5、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。

6、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花。

7、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

8、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

9、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹(shù)；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會(huì)擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭。終會(huì)翱翔藍(lán)天。

10、選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。

11、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

32、請(qǐng)保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

12、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

13、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

14、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。

15、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

高考作文萬(wàn)能篇十四

題目：（根據(jù)作文要求自己寫(xiě)）。

（）是根，在地底下；（）是水，在湖泊里；（）是山，再堅(jiān)強(qiáng)中；（）是花，在綻開(kāi)的剎那間。

———題記盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———（）。

人總是在（）中懂得，指引我們前進(jìn)的方向，（）引我們深思，引我們遐想，讓我們?cè)陟o心中體味成長(zhǎng)，增強(qiáng)力量。（）是釋?xiě)?，是思考，是冥?-----（）之花，在與土地的憤然抗?fàn)幣c完美結(jié)合后，吐出醉人的芬芳。

在紛繁雜亂的都市中，也許只有（）能讓我們敞開(kāi)心懷，了解自己了。在（）中反思與回味，享受美好的生活。在（）中，我們得到的是心靈的凈化，情感的升華和自我的調(diào)節(jié)，在（）中，我們才能認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己現(xiàn)有的位置，從實(shí)際出發(fā)，展現(xiàn)自我的風(fēng)采，體現(xiàn)自我的價(jià)值。

事例（素材，故事）多背多積累，寫(xiě)一段或兩段，例：陶淵明，司馬遷，王維，居里夫人，劉偉，霍金。這些都是熱用素材，根據(jù)自身情況，也可以寫(xiě)別的，但所選素材要和題目主題有關(guān)，不要瞎寫(xiě)。

（）過(guò)后，便是陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里晴空，你會(huì)有一種前所未有的輕松涌入心頭，這種感覺(jué)由內(nèi)而外，發(fā)自內(nèi)心深處，是旁人所不能及的。（）是遇事不瀾，寵辱不驚，這是何等的超然灑脫，（）過(guò)后，使我們“束縛”的精神得到真正意義上的“解脫”，把（）當(dāng)作心靈的享受，（）之花會(huì)伴隨我們的生命而常開(kāi)不敗。

生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)椋ǎ兊么己?；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)椋ǎ?，它變的悅麗；生活如?huà)，或明亮，或黯淡，因?yàn)椋ǎ兊盟匮?；生活如?shū)，書(shū)中的字需要我們用（）認(rèn)真的去寫(xiě)，而我們的生活也需要用（）去呵護(hù)。

在（）的洗禮后，我們具有淡然的灑脫，寵辱不驚的超然物外和對(duì)得失坦然的樂(lè)觀態(tài)度，在（）的洗禮后，我們得到的是心靈的凈化，換來(lái)的是釋然的微笑以及對(duì)人生的感悟。

讓我們與（）攜手，做好和充實(shí)我們的人上之杯吧！

高考作文萬(wàn)能篇十五

(1)精心設(shè)計(jì)文章結(jié)構(gòu)，使之清晰完整。

(2)精心設(shè)計(jì)文章開(kāi)頭，讓人眼前一亮。

(3)精心設(shè)計(jì)文章結(jié)尾，讓人回味無(wú)窮。

(4)精心設(shè)計(jì)文章思路，使之暢達(dá)明快。

(5)精心設(shè)計(jì)文章主體，使之漂亮厚實(shí)。

(6)精心設(shè)計(jì)文章材料，使之充分全面。

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