元旦的由來(lái)和風(fēng)俗(模板11篇)

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，生活中充滿了各種挑戰(zhàn)和困難。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們需要注意總結(jié)的篇幅和字?jǐn)?shù)，以免過(guò)度冗長(zhǎng)或過(guò)于簡(jiǎn)單。情感表達(dá)需要我們關(guān)注溝通的雙方，以求達(dá)到雙方的情感需求。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇一

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

猜燈謎。

燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，把謎面寫(xiě)在紙條上，有的直接寫(xiě)在燈籠上，然后有猜謎人進(jìn)行競(jìng)猜，既能益智，又能娛樂(lè)，為元宵節(jié)增加了不少節(jié)日氣氛。據(jù)說(shuō)今天大唐不夜城也有“線上猜燈謎贏大獎(jiǎng)”活動(dòng)哦，要不下了班去參與一下，說(shuō)不定可以中個(gè)大獎(jiǎng)抱回家!

鬧花燈。

鬧花燈始于西漢，興盛于隋唐。正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，各類花燈不一而足，有宮燈、獸燈、花卉燈、花鳥(niǎo)燈、龍鳳燈、魚(yú)蟲(chóng)燈。種類繁多，璀璨明亮，好不熱鬧。趁著華燈初上，和親朋好友一起，漫步在花燈之間，感受上元花燈節(jié)的浪漫。

舞龍、舞獅。

每逢元宵節(jié)，好多地方都會(huì)通過(guò)舞獅或者舞龍來(lái)助興，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作;武舞表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。獅子和龍都是中國(guó)的吉祥物，比如獅子滾繡球、二龍戲珠等，舞獅和舞龍，其實(shí)就是一種象征美好的祈福活動(dòng)。

踩高蹺。

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，有的地方叫“柳木腿”，就是參與者在腿上綁上很長(zhǎng)的木棍，然后站立行走。它早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，中國(guó)最早介紹高蹺是在《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技?！爆F(xiàn)在的民間社火表演，加入了“踩高蹺”的元素，受到了人們的喜愛(ài)。人們對(duì)社火表演究竟有多喜愛(ài)?今天下午兩點(diǎn)之后去大唐不夜城看看，你就會(huì)知道!

扭秧歌。

秧歌是具有代表性的一種民間舞蹈形式。主要流行于我國(guó)北方地區(qū)。一般是舞者扮成各種人物，手持扇子、手帕或彩綢等起舞。有的地區(qū)將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱秧歌。每當(dāng)正月十五，北方很多地方都會(huì)扭秧歌慶祝，增加了不少節(jié)日氣氛。

放天燈。

最早放天燈是用來(lái)互報(bào)平安的信號(hào)，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。現(xiàn)在放天燈是一種民俗活動(dòng)，用來(lái)祈福，在天燈上寫(xiě)上美好祝福，希望天燈上達(dá)天庭，給人們帶來(lái)無(wú)限的光明和希望。

祭祖祈福。

中國(guó)乃禮儀之邦，從古到今都對(duì)祖先非常尊重，這也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神。每到節(jié)日，比如比較重大的清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)都會(huì)祭祖，小節(jié)日就更多了，比如有些地方會(huì)在冬至、臘八、臘月二十三、大年三十也祭祖。

吃元宵。

元宵作為一種食品，在中國(guó)由來(lái)已久，由皮和餡組成，皮通常為糯米粉，餡通常為豆沙、芝麻、白糖、棗泥。形狀呈圓形，味甜。寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美。每到正月十五，我國(guó)不分南北，都要吃元宵。元宵節(jié)吃元宵，表示這一年事事順心、團(tuán)團(tuán)圓圓、生活甜甜美美。

元宵節(jié)。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇二

因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。

中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。

1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇三

元旦的由來(lái)，其實(shí)可以追溯自堯舜時(shí)期。傳說(shuō)在四、五千年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世，當(dāng)時(shí)堯天子勤政于民為百姓辦了很多好事，深受老百姓的愛(ài)戴，不過(guò)，因?yàn)樗膬鹤訜o(wú)才不太成器，他就沒(méi)有把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>

當(dāng)時(shí)堯就對(duì)舜這樣說(shuō)道：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)，舜就把自己的帝位傳給了禹，禹也像舜一樣勤政愛(ài)民，為百姓做了很多好事，深受別人的愛(ài)戴。因此，后來(lái)當(dāng)堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

事實(shí)上，很多人以為元旦是近代才有的，其實(shí)也是大錯(cuò)特錯(cuò)的。在古代的時(shí)候，很多皇朝都會(huì)在元旦這一天舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，比如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈等，而民間也逐漸形成了祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇四

一：全中國(guó)甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。

二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。

三：保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

西班牙：西班牙人在元且前夕，所有家庭成員都團(tuán)聚在一起，以音樂(lè)和游戲相慶賀。午夜來(lái)臨，十二點(diǎn)的鐘聲剛開(kāi)始敲第一響，大家便爭(zhēng)著吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆，便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。元旦這天，最忌孩子們罵人、打架和哭啼，認(rèn)為這些現(xiàn)象是不祥之兆。所以，元旦之日大人總是盡量滿足孩子們的一切要求。同時(shí)，這天人們身上必?cái)y一枚金幣或銅幣以示吉祥。

比利時(shí)：在比利時(shí)，元旦的早上，農(nóng)村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊，煞有介事向這些生靈通明：“新年快樂(lè)!”

土耳其：土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然后穿上新衣裳，他們認(rèn)為這樣可去除過(guò)去一年的衰氣，除舊迎新，迎接來(lái)年好運(yùn)。

阿根廷：元月之日，各家各戶紛紛到江河中去進(jìn)行“新年員。入水前，先把采集來(lái)的鮮花撒在江面，然后，大家笑呵呵地跳進(jìn)水中盡情沐浴，同時(shí)用花瓣來(lái)揉搓身子，在這個(gè)國(guó)家，水被視為“圣潔”之物。

古巴：元旦前一夜，每人準(zhǔn)備一碗水，聽(tīng)到新年鐘響，大家都很快地將水潑向街，意為“除歲”

哥倫比亞：元旦前夕，各條街上都制作很大的傀儡——“舊年”，并宣布“舊年遺言”，“遺言”的內(nèi)容滑稽風(fēng)趣，以博得人們開(kāi)心，午夜時(shí)將“傀儡”炸毀，在粉碎舊年“傀儡”的爆炸聲中，人們載歌載舞，互相慶賀。

日本：日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽(yáng)，接著去神社參拜，或互相向親友問(wèn)好。他們稱元旦為“正日”。在這一天，他們的早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連3天則吃素食，以示虔誠(chéng)，祈求來(lái)年大吉大利。

泰國(guó)：泰國(guó)傳統(tǒng)的新年，即“宋干節(jié)”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音)，也叫“潑水節(jié)”，節(jié)日里，人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)地祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，祝親朋新年幸運(yùn)。未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國(guó)人在新年第一天都在窗臺(tái)、門(mén)口端放一盆清水，祈求新年如意，風(fēng)調(diào)雨順。

德國(guó)：德國(guó)人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù)，樹(shù)葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。他們?cè)诔ξ缫剐履旯馀R前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。在德國(guó)的農(nóng)村還流傳著一種過(guò)新年的風(fēng)俗——“爬樹(shù)比賽”，以示步步高升。

埃及：埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱為“漲水新年”。在埃及的一些地方，元旦這一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農(nóng)作物的顆粒，還有一些綠色植物的小芽，以象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多，新年的收成就越多。

朝鮮：朝鮮和我國(guó)一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗，以祈求上天保佑，驅(qū)走鬼怪，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進(jìn)預(yù)先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪-惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類似的甜飯食用，以預(yù)示家里人丁興旺日子過(guò)得象蜜一樣甜。

新加坡：農(nóng)歷除夕時(shí)，孩子們有守歲的習(xí)慣，直到午夜待家長(zhǎng)祭祀神靈和祖先的活動(dòng)結(jié)束后方能就寢，第二天清晨則起個(gè)大早，高高興興的從長(zhǎng)輩那里拿“紅包”(壓歲錢(qián))去看舞龍、舞獅隊(duì)的沿街表演，男女老少穿著節(jié)日的盛裝，帶上禮品走訪親友，每個(gè)人臉上都洋溢著一種節(jié)日的氣氛。過(guò)年時(shí)，人們愛(ài)吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。

意大利：意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜，當(dāng)夜幕開(kāi)始降臨，成千上萬(wàn)的人們涌向街頭，點(diǎn)燃爆竹和焰火，甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家戶戶收拾舊物，將屋子里一些可打碎的東西，摔個(gè)粉碎，舊盆子、瓶瓶罐罐統(tǒng)統(tǒng)扔到門(mén)外，表示去掉厄運(yùn)和煩惱，這是他們辭舊歲迎新年的傳統(tǒng)方式。

伊朗：伊朗實(shí)行的是伊斯蘭歷，它的季節(jié)和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來(lái)，往往是在公歷3月下旬，過(guò)新年要隆重慶祝一周。人們涌上街頭生起“篝火”——“夜火”，然后全家人依次從夜火上跳來(lái)跳去，表示燒掉“晦氣”，迎來(lái)光明，驅(qū)邪滅病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名稱都要以字母“s”開(kāi)頭的，以示吉祥。初一到初三，人們走親訪友，互祝春節(jié)快樂(lè)。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪-惡。

法國(guó)：以酒來(lái)慶祝新年，人們從除夕起開(kāi)始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國(guó)人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜：刮南風(fēng)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，這一年會(huì)是平安而炎熱;刮西風(fēng)，有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年;刮東風(fēng)，水果將高產(chǎn);刮北風(fēng)，則是歉收年。

瑞士：瑞士人有元旦健身的習(xí)慣，他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山，站在山頂面對(duì)冰天雪地，大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的雪道滑雪，仿佛在尋找幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健康。以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。

希臘：元旦時(shí)，家家都要做一個(gè)大蛋糕，里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來(lái)訪的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰(shuí)就成了新年最幸運(yùn)的人，大家都向他祝賀。

羅馬尼亞：元旦前夜，人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù)，搭起舞臺(tái)。市民們一邊燒著焰火，一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁，上面裝飾著各種彩花，慶祝新年。

傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

從漢武帝起，規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1920xx年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。

為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1920xx年)，并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。

1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。

為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。

專家：“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”已經(jīng)沿用4000多年。

每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“陽(yáng)歷年”。

天文專家表示，“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”，在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年，但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定，隨著20xx年的到來(lái)，它只有“67歲”。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇五

古代元旦是農(nóng)歷正月初一，是為了紀(jì)念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的堆火等慶祝活動(dòng)。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。

2、現(xiàn)代中國(guó)元旦。

風(fēng)

俗

1949新中國(guó)成立后，把陽(yáng)歷1月1日定為元旦，由于元旦是在我國(guó)民國(guó)時(shí)期才誕生的。慶祝的習(xí)俗習(xí)慣，當(dāng)然大都是類似于春節(jié)的習(xí)俗，或者也可以說(shuō)是春節(jié)的袖珍版，畢竟元旦不是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿用了部分的傳統(tǒng)慶祝方式。比如放煙花，殺三生，祭鬼神，拜祭先祖等。

元旦在中國(guó)人的眼里看的并不重，因此慶祝的那個(gè)習(xí)慣習(xí)俗也比較簡(jiǎn)單。元旦屬于國(guó)際節(jié)，很多國(guó)家都把元旦列為法定的節(jié)日，在中國(guó)也同樣如此，新中國(guó)成立以后，規(guī)定元旦為法定節(jié)假日放假一天，后來(lái)改成元旦放假三天。但在中國(guó)各地，并沒(méi)有規(guī)定的習(xí)俗來(lái)慶祝元旦。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇六

堯舜時(shí)期，人們把舜帝祭祀先帝堯的那一天當(dāng)作新年的開(kāi)始，并且規(guī)定正月初一為“元旦”。在漢朝之前，正月的時(shí)間常常跟隨朝代的更替而變換。到了漢朝，漢武帝正式規(guī)定把孟喜月定為正月，孟喜月的第一天就稱為元旦，這個(gè)歷法也一直持續(xù)到清朝末年。

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元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇七

元旦，起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。1912年1月13日，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》，責(zé)成內(nèi)務(wù)部編印新歷書(shū)。隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。袁世凱為大總統(tǒng)時(shí)期，傳統(tǒng)的“元旦”“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。

1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為“元旦”，至此，元旦成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。

每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“陽(yáng)歷年”。

中國(guó)古代的元旦，即現(xiàn)代中國(guó)所稱之“春節(jié)”的習(xí)俗。

現(xiàn)代中國(guó)的.元旦，根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶?；顒?dòng)，但民間活動(dòng)很少。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇八

元旦介紹。

元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。[1]在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思；“旦”，是早晨的意思。據(jù)史料記載，在中國(guó)歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開(kāi)年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。

傳統(tǒng)元旦。

中國(guó)傳統(tǒng)的元旦是指正月初一，“元旦”的概念，在不同時(shí)代、不同國(guó)家，具體所指也不盡相同。中國(guó)的“元旦”這一概念，歷來(lái)指的是正月一日。“正月”的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏時(shí)期的夏歷以春季一月為正月，商時(shí)期的殷歷以冬季十二月為正月，周時(shí)期的周歷以冬季十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以冬季十月為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

“元旦”一詞在我國(guó)文學(xué)作品中最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！钡挠涊d。

新式元旦。

公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月一日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。

1912年1月1日，中華民國(guó)宣布成立，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，在就職誓詞中，孫中山以“中華民國(guó)元年元旦”為結(jié)尾。這就是中國(guó)“元旦”的來(lái)歷。

1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。

為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于二十四節(jié)氣中的“立春”恰在夏歷正月初一的前后，因此便把夏歷正月一日改稱為“春節(jié)”，公歷1月1日定為新年的開(kāi)始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。

每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“公歷年”、“陽(yáng)歷年”或“新歷年”。

元旦二字中，“元”代表著起始、開(kāi)始的意思，“旦”分為“日”和“一”，“日”指的是太陽(yáng)，“一”代表地平線，所以“旦”就是太陽(yáng)從地平線上冉冉升起的景象，結(jié)合“元”，意思就是新年的第一天，太陽(yáng)升起的美景。中國(guó)古代對(duì)元旦還有其他的別稱，例如：元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等，不過(guò)流傳最為廣泛的，還是元旦這個(gè)叫法。

說(shuō)道新年，我國(guó)有兩個(gè)“新年”，一個(gè)是陽(yáng)歷上的1月1日，也就是元旦節(jié)，另一個(gè)是農(nóng)歷的正月初一，我們正常都叫春節(jié)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)對(duì)于我們的意義更大，人們會(huì)在春節(jié)之前開(kāi)始大掃除，采購(gòu)年貨，除夕夜圍爐，一起跨年，長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢(qián)。正月初一開(kāi)始要祭拜、互相串門(mén)拜年。而元旦的活動(dòng)比較少，元旦只有一天的假期，一般會(huì)舉辦一些跨年的聯(lián)歡晚會(huì)，慶祝新年的到來(lái)。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇九

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

猜燈謎。

燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，把謎面寫(xiě)在紙條上，有的直接寫(xiě)在燈籠上，然后有猜謎人進(jìn)行競(jìng)猜，既能益智，又能娛樂(lè)，為元宵節(jié)增加了不少節(jié)日氣氛。據(jù)說(shuō)今天大唐不夜城也有“線上猜燈謎贏大獎(jiǎng)”活動(dòng)哦，要不下了班去參與一下，說(shuō)不定可以中個(gè)大獎(jiǎng)抱回家!

鬧花燈。

鬧花燈始于西漢，興盛于隋唐。正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，各類花燈不一而足，有宮燈、獸燈、花卉燈、花鳥(niǎo)燈、龍鳳燈、魚(yú)蟲(chóng)燈。種類繁多，璀璨明亮，好不熱鬧。趁著華燈初上，和親朋好友一起，漫步在花燈之間，感受上元花燈節(jié)的浪漫。

舞龍、舞獅。

每逢元宵節(jié)，好多地方都會(huì)通過(guò)舞獅或者舞龍來(lái)助興，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作;武舞表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。獅子和龍都是中國(guó)的吉祥物，比如獅子滾繡球、二龍戲珠等，舞獅和舞龍，其實(shí)就是一種象征美好的祈?；顒?dòng)。

踩高蹺。

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，有的地方叫“柳木腿”，就是參與者在腿上綁上很長(zhǎng)的木棍，然后站立行走。它早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，中國(guó)最早介紹高蹺是在《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技?！爆F(xiàn)在的民間社火表演，加入了“踩高蹺”的元素，受到了人們的喜愛(ài)。人們對(duì)社火表演究竟有多喜愛(ài)?今天下午兩點(diǎn)之后去大唐不夜城看看，你就會(huì)知道!

扭秧歌。

秧歌是具有代表性的一種民間舞蹈形式。主要流行于我國(guó)北方地區(qū)。一般是舞者扮成各種人物，手持扇子、手帕或彩綢等起舞。有的地區(qū)將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱秧歌。每當(dāng)正月十五，北方很多地方都會(huì)扭秧歌慶祝，增加了不少節(jié)日氣氛。

放天燈。

最早放天燈是用來(lái)互報(bào)平安的信號(hào)，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”?，F(xiàn)在放天燈是一種民俗活動(dòng)，用來(lái)祈福，在天燈上寫(xiě)上美好祝福，希望天燈上達(dá)天庭，給人們帶來(lái)無(wú)限的光明和希望。

祭祖祈福。

中國(guó)乃禮儀之邦，從古到今都對(duì)祖先非常尊重，這也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神。每到節(jié)日，比如比較重大的清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)都會(huì)祭祖，小節(jié)日就更多了，比如有些地方會(huì)在冬至、臘八、臘月二十三、大年三十也祭祖。

吃元宵。

元宵作為一種食品，在中國(guó)由來(lái)已久，由皮和餡組成，皮通常為糯米粉，餡通常為豆沙、芝麻、白糖、棗泥。形狀呈圓形，味甜。寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美。每到正月十五，我國(guó)不分南北，都要吃元宵。元宵節(jié)吃元宵，表示這一年事事順心、團(tuán)團(tuán)圓圓、生活甜甜美美。

元宵節(jié)。

元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇十

德國(guó)的新年習(xí)俗與中國(guó)春節(jié)十分相似。12月31日午夜，絢爛的焰火照亮夜空，有如中國(guó)的大年除夕，就連放焰火傳統(tǒng)的由來(lái)也與中國(guó)“年”的故事如出一轍。

相傳，日耳曼人認(rèn)為，邪惡的鬼神會(huì)在12月31日出來(lái)作惡。為驅(qū)趕它們，日耳曼人會(huì)將燃燒的木車輪滾入山谷。此外，人們還用花盆、搖鈴等制造噪音驅(qū)鬼，后來(lái)又加上敲鼓和吹號(hào)，獵人也可在當(dāng)晚鳴槍作響。

漸漸，放焰火驅(qū)鬼成為德國(guó)新年的傳統(tǒng)。德國(guó)法律也已為此開(kāi)了“綠燈”，一年之中只允許民眾在12月31日至1月1日燃放焰火。對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有焰火的新年簡(jiǎn)直難以想象。

在德語(yǔ)中，“圣誕烤鵝”和“除夕鯉魚(yú)”已成為兩個(gè)固定的單詞，由此不難看出德國(guó)人過(guò)年的飲食習(xí)慣。

一些德國(guó)人不僅吃魚(yú)，還會(huì)在除夕夜將一片魚(yú)鱗放入錢(qián)包。民間的說(shuō)法是，這樣做可以給人帶來(lái)好運(yùn)，在新的一年財(cái)源滾滾。

在德國(guó)人看來(lái)，四葉草、小豬、馬蹄鐵等均可帶來(lái)好運(yùn)。因此，人們會(huì)在辭舊迎新之際互贈(zèng)一些相關(guān)的吉祥物。

德國(guó)也有吉兇宜忌之分。在除夕洗衣服晾衣服就是一大禁忌，據(jù)說(shuō)鬼神會(huì)在除夕夜纏身在晾衣繩上，從而會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。此外，除夕還忌“工作”，這個(gè)真是讓人求之不得。

法國(guó)。

法國(guó)的元旦本來(lái)是每年4月1日，直到1564年，國(guó)王查理九世才把它改作1月1日。

元旦的夜晚，友人們聚在一起，飲酒作樂(lè)，因?yàn)榉▏?guó)民間有一種迷信說(shuō)法：除夕時(shí)家中的酒瓶里如果還有剩余的酒，來(lái)年就要交厄運(yùn)，因此，人們?cè)谶@天晚上一定要將家中的酒喝得一滴不剩，所有的人都應(yīng)該喝得酩酊大醉，這樣新一年才會(huì)有新開(kāi)始。

1月1日一大早，父母會(huì)給孩子發(fā)“壓歲錢(qián)”，以表示對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。

另外，法國(guó)人對(duì)于元旦這一天的天氣相當(dāng)重視，因?yàn)樗麄儼言┻@一天的天氣看作是新一年的年景，所以元旦大清早上街看風(fēng)向來(lái)占卜，也是不可缺少的一個(gè)傳統(tǒng)。如果這一天刮南風(fēng)，預(yù)示新的一年風(fēng)調(diào)雨順，一切順利；如果刮西風(fēng)，則將有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年；若是刮東風(fēng)，這一年水果將高產(chǎn)；而如果刮北風(fēng)，那么這一年就要歉收了。因此，元旦這一天的天氣預(yù)報(bào)，是人們最為關(guān)心的。

美國(guó)。

新年是全美各州一致慶祝的主要節(jié)日之一，但在美國(guó)，新年遠(yuǎn)不如感恩節(jié)或圣誕節(jié)那樣熱鬧。

不過(guò)加利福尼亞州的元旦慶祝別有特色，新年來(lái)臨之際，大街小巷到處都擺著玫瑰花，幾十輛鮮花裝點(diǎn)的彩車載著身著禮服的妙齡少女徐徐而過(guò)。人們會(huì)在節(jié)日期間選出當(dāng)年的玫瑰皇后和玫瑰公主，在對(duì)美的贊賞中迎來(lái)新年。

英國(guó)。

在英國(guó)，公歷元旦雖沒(méi)有圣誕節(jié)那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗勻慣開(kāi)展種種慶?；顒?dòng)，以示送舊迎新。

英國(guó)人在除夕的深夜，常帶上糕點(diǎn)和酒出門(mén)拜訪，他們不敲門(mén)，就徑直走進(jìn)親友家去。按英國(guó)人的風(fēng)俗，除夕夜過(guò)后，朝屋里邁進(jìn)第一只腳的人，預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果第一個(gè)客人是黑發(fā)的男人，或是個(gè)快樂(lè)、幸福而富裕的`人，主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果第一個(gè)客人是個(gè)淺黃色頭發(fā)的女人，或是個(gè)憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運(yùn)，會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開(kāi)門(mén)大吉”。

泰國(guó)。

泰國(guó)傳統(tǒng)的新年，即“宋干節(jié)”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音)，也叫“潑水節(jié)”，是公歷的每年4月13日到16日。

節(jié)日里，人們抬著或用車載著巨大的佛像出游，佛像后面跟著一輛輛花車，車上站著化了妝的“宋干女神”，成群結(jié)隊(duì)的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長(zhǎng)鼓，載歌載舞。在游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，銀缽里盛著用貝葉浸泡過(guò)的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調(diào)雨順，然后人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)的祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，祝親朋新年幸運(yùn)。未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。

泰國(guó)人在新年第一天都在窗臺(tái)、門(mén)口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年，泰國(guó)人舉行大規(guī)模的“賽象大會(huì)”，內(nèi)容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等，十分精彩動(dòng)人。

日本。

日本人特別重視新年，每年的12月29日—1月3日為全國(guó)休假日。日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夜時(shí)他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱之為“初詣”。除夕午夜，各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下，以此驅(qū)除邪惡，日本人則靜坐聆聽(tīng)“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué)，希望得一好夢(mèng)。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢(mèng)，以測(cè)吉兇。日本人稱元旦初一為“正日”，1—3日為“三賀日”。在正日，小輩需先去父母那里拜年，向父母問(wèn)安，然后到親友家拜年。

新年還是個(gè)“吃”的節(jié)日，各國(guó)人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運(yùn)。日本人在“正日”這一天，早餐非常豐盛，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連三天，則吃素，以示虔誠(chéng)，祈求來(lái)年大吉大利?，F(xiàn)在日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素的習(xí)慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長(zhǎng)壽。

埃及。

公元前40年，埃及人就開(kāi)始觀察星象了，他們發(fā)現(xiàn)天狼星和太陽(yáng)一同升起時(shí)，尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，都在門(mén)口放一張桌子，七八只碟子里供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有許多綠色植物的小芽，象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多，新一年的收成就越多。

埃及的新年在秋天，因?yàn)榘＜暗霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開(kāi)始的。

印度。

印度從每年10月31日起為新年，共有5天，第四天為元旦。新年第一天，任何人不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。但在印度某些地區(qū)，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們認(rèn)為歲月易逝、人生苦短，用哭聲來(lái)迎接新年，是對(duì)人生的慨嘆。

有些地區(qū)的印度人以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年，由元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止。由于這種怪異的習(xí)俗，印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過(guò)年的前5天，各地都要演出印度史詩(shī)《羅摩衍那》(意為羅摩的歷險(xiǎn)經(jīng)歷)，扮演史詩(shī)中的英雄與紙?jiān)奕俗鲬?zhàn)?！坝⑿邸币l(fā)點(diǎn)著火的箭，紙?jiān)奕吮阍谟^眾的歡呼聲中被點(diǎn)燃燒毀。

除夕前，家家戶戶門(mén)前都張貼各種精美圖畫(huà)。元旦早上，人們提著精制的小燈，拿著紅粉包，出門(mén)向老人和親友拜年。見(jiàn)面道喜后，互相將紅粉涂在對(duì)方的額上，表示吉祥如意，抬頭見(jiàn)喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水木倉(cāng)里，射到親友身上，稱為“灑紅”，表示吉祥如意。

印度青年喜歡在過(guò)新年時(shí)與不論熟悉與否的人徒手格斗，圍觀者叫好助威風(fēng)，往往成為姑娘們追求的對(duì)象。印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂有一只盛著禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿阻撓向桿上爬的小伙子，小伙子們則在桿下圍成一圈，努力防御姑娘們對(duì)爬桿者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利。

朝鮮。

朝鮮和中國(guó)一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時(shí)，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像，祈求上天保佑，驅(qū)走鬼魅，賜予幸福。

元旦黎明，人們把備好的鈔票塞進(jìn)除夕預(yù)+先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。

新春佳節(jié)，朝鮮的婦女們穿戴一新，少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為“福巾”，身穿繡有花紋的五色彩衣，進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標(biāo)，看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有的在高處掛上銅鈴，以先碰響者為冠軍。

新年期間，朝鮮人除了享受美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類似的甜飯食用，以預(yù)示家里人丁興旺日子過(guò)得象蜜一樣甜。

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元旦的由來(lái)和風(fēng)俗篇十一

“元旦”一詞古已有之，在文學(xué)作品中最早見(jiàn)于《晉書(shū)》。那么你知道多說(shuō)關(guān)于元旦的由來(lái)故事和習(xí)俗活動(dòng)呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的元旦的由來(lái)和風(fēng)俗介紹，希望大家能夠喜歡！。

每年陽(yáng)歷的1月1日為元旦，“元”表示開(kāi)始，“旦”表示日，即“初識(shí)的日子，新的一年的第一天”?，F(xiàn)在的元旦是1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。

元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。

中國(guó)元旦的習(xí)俗：燃放鞭炮、祭拜各方神明、殺雞殺鵝。各大地方臺(tái)也會(huì)舉辦元旦晚會(huì)，表演慶祝，一家人圍坐一起觀看，聚餐，團(tuán)團(tuán)圓圓，溫馨且幸福。

元旦吃餃子興盛于明清時(shí)期的北方。如明萬(wàn)歷年間沈榜《宛署雜記》說(shuō),北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻薄?/p>

喝椒柏酒：在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒，古人說(shuō)椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老；柏是柏樹(shù)葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。飲椒柏酒在民間一直流傳下來(lái)，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

喝桃湯：即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。吃湯餅：古代凡小麥面制品用水煮的食品。湯餅即面條。宋代元旦流行吃面條之類的食品。

1、尼羅河漲潮時(shí)間。

大約在公元5萬(wàn)年前，古埃及人的生活方式已由游牧變成農(nóng)耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農(nóng)業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河的泛濫時(shí)間是有規(guī)律的，他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是天狼星與太陽(yáng)同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。

于是，古埃及人便把一年的開(kāi)始定為這一天。這便是元旦最早的由來(lái)。

2、堯禪位給舜的佳話。

4000多年前堯舜時(shí)代，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>

堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。

后來(lái)人們把舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。