國學(xué)經(jīng)典誦讀首 誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(通用20篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇一

誦讀國學(xué)經(jīng)典是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化道德修養(yǎng)的有效方式。在這個(gè)快節(jié)奏、碎片化的時(shí)代，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我們可以提升自己的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。在此，我將分享我對誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

首先，誦讀國學(xué)經(jīng)典能夠豐富我們的人生閱歷。這些經(jīng)典作為古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了詩、書、禮、樂、易等多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和智慧，包含了豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵，讀者通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，可以了解到各個(gè)時(shí)期的人文與風(fēng)景，感受到先賢們的智慧與藝術(shù)。比如讀《論語》可以了解到孔子的修身齊家治國平天下的思想，讀《史記》可以感受到司馬遷的史家風(fēng)范。這些經(jīng)典作品文筆優(yōu)美，語言簡練，通篇都充滿著智慧和真理，仿佛在與先賢們對話，使人受益匪淺。

其次，誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會價(jià)值觀多元化，而我們的眼界和認(rèn)識是受限制的，不少人以自我為中心，只關(guān)注眼前利益，缺乏遠(yuǎn)大的理想和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。而國學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的是崇高的人生理想和正確的道德觀念，讓我們明白何為人之為人。譬如《論語》中“己所不欲，勿施于人”，告訴我們?nèi)绾闻c他人和諧相處，以及寬容、禮讓之道；《孟子》中“仁者愛人，愛人者眾，愛人者善”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁者，關(guān)愛他人，以及為人處事的原則。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我們可以接受正能量的洗禮，培養(yǎng)起健康的心靈和崇高的品格。

此外，誦讀國學(xué)經(jīng)典也有益于提升我們的文化素養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著中華民族的智慧與靈魂。誦讀國學(xué)經(jīng)典可以使我們更加了解中華歷史文化的淵源，理解中華民族的精神追求。讀經(jīng)典不是為了簡單的記住一段文字，而是要從中體悟其中的智慧，與之對話，不斷深化自己的思考，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng)。經(jīng)典中的成語、典故、格言等，都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生道理，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我們可以豐富自己的文化背景，增強(qiáng)自己的自信心。

最后，誦讀國學(xué)經(jīng)典以養(yǎng)正心安氣、修身立志為目的，可以淡化世俗之欲，使人心境平和，遠(yuǎn)離塵囂。當(dāng)我們沉浸在古代先賢智慧的海洋中，心情逐漸澄明起來，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的瑣碎煩惱不再那么重要，心胸變得更加開闊，思考問題也更加深刻。國學(xué)經(jīng)典教會我們修身養(yǎng)性，明辨是非，面對挫折和困難時(shí)，我們能堅(jiān)守信念，耐心等待，懂得如何從容面對人生的起伏。

總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以豐富我們的人生閱歷，提升我們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀，還可以讓我們遠(yuǎn)離塵囂，凈化心靈。對于現(xiàn)代人來說，誦讀國學(xué)經(jīng)典既是傳承文化的方式，也是磨礪自我的途徑。相信只有真正從內(nèi)心認(rèn)同并實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典中的智慧，我們才能夠以更好的姿態(tài)走好人生的每一步。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇二

為構(gòu)建和諧校園，提升我校校園文化氛圍，增加同學(xué)們對讀書的興趣；給同學(xué)們一個(gè)展現(xiàn)自我、提升自我的機(jī)會和舞臺；促進(jìn)學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成和誦讀能力的提高，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，營造“享受閱讀，快樂學(xué)習(xí)”的校園書香氛圍。按照學(xué)校教導(dǎo)處學(xué)期初工作安排，5月19日下午，我校舉行了以“誦讀經(jīng)典詩文，享受詩意人生”為主題的“國學(xué)經(jīng)典”誦讀比賽活動。

這次比賽現(xiàn)場氣氛熱烈，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，信心百倍。誦讀的文章有經(jīng)典的古詩詞，也有激情洋溢的現(xiàn)代詩歌。多樣的形式，不同的風(fēng)格展現(xiàn)了參賽選手的風(fēng)采，也贏得了全校師生的陣陣掌聲。由7位非班主任和科任教師組成的評委，本著公平、公正、公開的原則，根據(jù)誦讀比賽方案制定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評比，按照年級組分別評出了一、二、三等獎并給予了獎勵，整個(gè)比賽進(jìn)行得非常順利并圓滿結(jié)束。

獲獎名單如下：

一等獎：車玉龍 尹玉燕 朱海斌 車育芳 二年級全體學(xué)生

二等獎：水生兵 李鈺坤 水雨荷 五年級全體學(xué)生

三等獎：張永強(qiáng) 康曉濤 車玉博 何喜鵬 八年級全體學(xué)生

主要優(yōu)點(diǎn)：

1、學(xué)生的誦讀姿勢基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊。

2、學(xué)生誦讀時(shí)語音比較準(zhǔn)確，流利，語調(diào)豐富，變化得當(dāng)，誦讀出了詩詞情感的變化。

3、學(xué)生誦讀時(shí)專注，表情自然大方，投入狀態(tài)好，發(fā)揮出了最佳水平。

存在不足：

1、學(xué)生誦讀時(shí)讀書姿勢基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊，但個(gè)別學(xué)生誦讀時(shí)眼睛不離誦讀材料，和下邊觀看的學(xué)生不能互動。

2、選手基本都注重了對誦讀內(nèi)容正確流暢的處理，卻忽略了停頓的準(zhǔn)確合理，語速普遍較快。

3、對誦讀材料情感基調(diào)把握不夠準(zhǔn)確，沒有充分理解感悟作者的思想感情。個(gè)別學(xué)生誦讀時(shí)，聲音小，情感表達(dá)不夠充分，不夠投入，表現(xiàn)比較平淡，不能讀出語句的抑揚(yáng)頓挫。

4、個(gè)別選手顯得緊張，放不開，不夠自信，以致于個(gè)別語句有破句、斷讀的現(xiàn)象。

幾點(diǎn)建議：

1、語文教師要始終堅(jiān)持把提高學(xué)生的朗讀能力作為語文教學(xué)的重要任務(wù)來落實(shí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的朗讀技巧，語音要正確，但要注意字的變調(diào)；語速要適中，要有快有慢，有變化；語調(diào)要有抑揚(yáng)頓挫，要有高低變化，要把課文的感情表達(dá)出來。平時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生朗讀時(shí)聲音洪亮、語音清晰，尤其對待部分膽子較小、靦腆內(nèi)向的學(xué)生更要加強(qiáng)訓(xùn)練。

2、各科教師要提高自身的普通話水平，給學(xué)生做好示范，以此帶動全校學(xué)生普通話水平的整體提高。

3、充分利用好語文課和晨讀時(shí)間來訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，并要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)，多讀，把課文讀正確、讀熟練。只有這樣，才能讀出感情來。

4、除了抓好課內(nèi)朗讀，還要給學(xué)生時(shí)間和空間去閱讀課外書。讓學(xué)生的朗讀從課內(nèi)走向課外，拓寬學(xué)生的閱讀視野。

總之，通過這次活動，相信能引起全體語文老師在平時(shí)課堂中對朗讀教學(xué)的重視，也相信我們的學(xué)生在老師的指導(dǎo)和自己的努力下，在誦讀中能找到更多的樂趣，誦讀水平會得到更大的提高。

花溝學(xué)校教導(dǎo)處、中文組、小語組

2016年5月23日

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇三

周三，雖有小雨作伴，經(jīng)典誦讀比賽還是在第三節(jié)課時(shí)成功舉行。也怪，沒上臺前我還萬分緊張，可一上臺，那些緊張、害怕都一下子泡沫般地消失了。

隨著二班的表演結(jié)束，我們緩緩上場。佳琪、小未兩位女生上前一步，開始了我們的表演。不知為何，心中突然平靜了許許多多，注視著臺下的觀眾?！芭截憹?，男效才良”，她們后退一步。我與李葳梯形上前。“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可復(fù)，器欲難量”，伴隨著我們優(yōu)雅的動作，后面的兩位女生也一并上前，與我們排成直線，齊讀“墨悲絲染、詩贊羔羊。景行維賢、克念作圣。德建名立，行端表正?！弊詈螅覀冇靡粋€(gè)抱拳和一個(gè)揮手，結(jié)束了表演。然后坐下觀賞其他班的表演。并在最后，四年段六個(gè)班合為一個(gè)大集體。不知為何，這次，我竟有了一種奇特的、說不出的感覺。或是自豪，也或是開心，與上臺時(shí)的平靜完全相反。

那朗朗上口的'千字古文，在我退場之時(shí)，在幾天之后，依舊映在了我的心上。這會是一個(gè)有趣的回憶。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇四

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，將弘揚(yáng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，濡養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進(jìn)其終身發(fā)展，積極營造濃郁的書香氛圍，根據(jù)涼州區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的通知》精神，結(jié)合我校實(shí)際，特開展以“與經(jīng)典同行，與圣賢相約”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽?；顒泳唧w安排如下。

一、活動要求

相關(guān)教師鼓勵學(xué)生參與本次活動，認(rèn)真組織班級學(xué)生訓(xùn)練，為學(xué)生朗誦材料內(nèi)容把關(guān)，做好學(xué)生的訓(xùn)練工作。

二、比賽內(nèi)容

以《老子》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典為核心的優(yōu)秀古詩文古詩詞等經(jīng)典名篇為內(nèi)容。

三、組織機(jī)構(gòu)

組長:吳xx

副組長:xxx

主持人：xx，xxx

記分員、算分員：xxxx

獎狀：xxx

音響：xxx

照相、攝像：xxx

會場布置：卜增彥評委：待定

四、參賽人員

全校同學(xué)全員參與。

五、比賽時(shí)間、地點(diǎn)

6月2日（周三）下午，學(xué)校觀禮臺。

六、比賽要求

1.各班先初賽，后推薦一名同學(xué)參加學(xué)校復(fù)賽。

2.時(shí)限：3～5分鐘。

3.誦讀要求：形式不拘，可使用音樂、服飾、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

4.朗誦要求語音清晰準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫、情感豐富、表情達(dá)意。

5.扮裝、道具、音帶等，由各班自行設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備。

6.復(fù)賽學(xué)生名單于比賽前一天早晨報(bào)送學(xué)校團(tuán)總支。

7.比賽次序于賽前抽簽決定。

七、評分標(biāo)準(zhǔn)：

1、服裝整齊統(tǒng)一、精神面貌好（20％）

2、普通話標(biāo)準(zhǔn)，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當(dāng)，停頓合理（30％）

3、誦讀形式豐富，感情處理得當(dāng)，富有表現(xiàn)力、感染力（40％）4、誦讀時(shí)間：3～5分鐘（10％）

八、評獎方法

設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇五

書籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項(xiàng)瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。

隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。

剛開始讀經(jīng)典時(shí)，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。

是呀，像愛國詩人屈原，他堅(jiān)持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持創(chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。

最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡單的問題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。

讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇六

——經(jīng)典潤心靈，書香溢校園

女：功蓋三分國，名成八陣圖。羽扇輕搖，御敵于千里之外。這就是傳奇軍師諸葛亮。公元228年冬，諸葛亮獲悉魏軍攻吳兵敗，關(guān)中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐。此表對仗工整;音節(jié)鏗鏘，感情真摯，酣暢平易。請欣賞《后出師表》。

男:金色的童年，陽光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。女:金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。男:中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。女:中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌 女:吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?男:絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩 女:悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘 男:愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳 女:愿五千年文化的血脈永久傳承 男:紫峰中學(xué)經(jīng)典朗誦比賽，到此結(jié)束。女:謝謝同學(xué)們的精彩表演。男:謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。合：各位老師，同學(xué)再見！

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇七

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。

國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的'奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇八

中國文化源遠(yuǎn)流長，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學(xué)經(jīng)典，如：《唐詩》《宋詞》《論語》等，都是我國文化中的瑰寶。

小時(shí)候，我住在老家時(shí)，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩》和《三字經(jīng)》?！叭酥?，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書房里傳出。后來，在我四歲時(shí)，父母把我接回了城里。我在那里沒有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買了很多少兒版的書籍。從此，書成了我童年時(shí)期的重要伙伴。隨著年歲的增長，讀書已成為我必不可少的生活習(xí)慣。我讀過的書越來越多，逐漸也把書從少兒版變成原著。孔子曾說過“溫故而知新，可以為師矣。”意思是讀書要懂得復(fù)習(xí)，才能鞏固所學(xué)知識，學(xué)習(xí)更深的知識。我小時(shí)不動這個(gè)道理，經(jīng)常看書只是一看而過使我對這些知識映象并不深刻，但在看《論語》時(shí)明白了這個(gè)道理，讓我從書中得到了不少東西。

《唐詩》是唐代的一部詩歌總集。里面的詩歌首首都富有哲理。單看這里面的詩就可以看到大半個(gè)中國的宏偉景象。

每當(dāng)夜晚我站在窗前，望著一輪明月，便會不禁念到“床前明月光，疑是地上霜。”再看看小路上散步的爺孫，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤子跑到天上去了。”那位爺爺聽了孫兒的話大笑了起來也不作解釋。看到這一幕我也想起當(dāng)年的我亦是如此。正如“小時(shí)不識月，呼作白玉盤……”大概每個(gè)小孩子小時(shí)候都會把月亮當(dāng)作盤子吧。

詩描繪了一年四季美麗的景象。

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！薄暗乳e識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”這都是描寫春天美麗景色的詩句。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼懗隽舜河隉o私奉獻(xiàn)的精神?！叭粘鼋t似火，春來江水綠如藍(lán)?！痹诎拙右椎墓P下我們見到了江南春天花的紅，水的藍(lán)。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@都是描寫夏天荷花的詩句。

“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨?！睂懗隽硕赐ズ拿利??！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花?！睆脑娭形覀兛梢粤私獾角锾斓臈髁忠榷率㈤_的花朵還要紅，還要艷。

“忽如一夜春天來，千樹萬樹梨花開。”冬天樹木的葉子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹枝，當(dāng)一場飄飄灑灑的雪花落下來，那細(xì)小的雪花落在樹枝上，仿佛是梨樹一夜之間開滿了雪白的梨花。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇九

我們的祖國，她是一個(gè)擁有五千年歷史的華夏民族，是世界的四大古國之一。這本《上下五千年》寫了中國五千年來的風(fēng)雨變化，朝代變遷。期間又說不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女媧補(bǔ)天到秦始皇統(tǒng)一中國，到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏，到偉大的教育家孔子……這些故事有如無數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。

在這本書中，有許多故事，但其中給我印象最深的要屬《火燒圓明園》了：“侵略軍闖進(jìn)圓明園，看見那么多金銀珠寶，像饑餓的狼看見肥肉，瘋狂地?fù)寠Z。每個(gè)人的腰包里放的滿滿的。不少人衣服裝不下，手里拿不下了，就用搶來的絲綢，刺繡品做包袱，背走成包的金銀珠寶。對于拿不走的楠木器具、銅器就用棍棒砸碎。英國人表明：”為了給中國人留下一個(gè)深刻的印象，知道我們的厲害，有必要要燒毀圓明園!‘“每每讀到這里，我的心都為之一震!我想大家也一定有所感觸吧。我仿佛看見了火焰升騰，濃煙滾滾，它像一跳兇猛的巨龍，不停地撕咬著圓明園!昔日那莊嚴(yán)華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺，都被”巨龍“吞沒了，園內(nèi)的奇花異草也被殘忍地焚燒。圓明園變成了一堆堆發(fā)出惡臭的狡兔，世上壯麗的建筑物從此消失了!

我的思緒被故事不斷地牽引著，突然想到了一會我很尊敬的人——宋慶齡。

記得那是宋慶齡第一次演講：那時(shí)外國人認(rèn)為中國人沒有主見，便總是鄙視中國人的看法與觀點(diǎn)。當(dāng)宋慶齡再一次登上演講臺時(shí)，大聲地向整個(gè)演講廳宣布：“中國是一條沉睡已久的巨龍，總有一天，她會重新屹立在世界的東方!”這句話震撼了在場的所有人，贏得了滿堂的喝彩，讓中國從腐敗中走出來，擺脫了外國人的鄙視!

這漫長的五千年，就像是一面鏡子。時(shí)時(shí)刻刻都在照著我們，我們中國終于擺脫了一切，從恥辱中走了出來。生活在和平年代的我們，應(yīng)該牢記被侵略的恥辱，努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)!

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十

書籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的`一項(xiàng)瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。

隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。

剛開始讀經(jīng)典時(shí)，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。

是呀，像愛國詩人屈原，他堅(jiān)持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持創(chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。

最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡單的問題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。

讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十一

為了樹立先進(jìn)典型，建設(shè)積極、良好的校園文化，提高廣大學(xué)生文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)，進(jìn)一步推動“國學(xué)經(jīng)典”誦讀活動發(fā)展，下面小編帶來了國學(xué)經(jīng)典誦讀材料，希望對你有幫助!

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，婷而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?

深固難徙，廓其無術(shù)兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長久兮。淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?/p>

爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十二

揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源。

中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。

《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。

“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的`道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十三

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”；從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話對我啟發(fā)最大。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的.“山不厭高，水不厭深的哲理”??！

在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！在這個(gè)18人的集體里，就有我許多的良師益友：數(shù)學(xué)天才緱正杰；唱歌能手陳程；小畫家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以增添更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人的道理呀！假如說我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸；去領(lǐng)悟;去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷,更持久。

同學(xué)們讓我們都參加到《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動中來吧！好好的誦讀，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心靈的圣地，更讓它引領(lǐng)我們?nèi)タ朔斑M(jìn)道路上的重重困難?！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?！

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十四

二、《三字經(jīng)》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《論語》10段

1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"

2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"

3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"

4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"

5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"

7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知

也。"

10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"

六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段

《老子》節(jié)選

1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

《大學(xué)》節(jié)選

1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。

《中庸》節(jié)選

1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知

所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。

2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。

3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《莊子》節(jié)選

1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"

3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"

七、《孟子》6段

1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以

兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"

5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"

6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"

八、《陋室銘》劉禹錫（唐）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"

九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）

君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

十、《雜說四.笠翁對韻一東》

《笠翁對韻一東》

天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。

河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。

國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟10

記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。

爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來?！笆仔?，次謹(jǐn)信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠實(shí)守紀(jì)律、有愛心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐?，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。

我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。

我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊(duì)伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十五

一、目的與意義：

了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶?！皣鴮W(xué)”博大精深，國學(xué)所蘊(yùn)涵的關(guān)于人本的關(guān)懷、人性的向善，關(guān)于民族和國家的向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅(jiān)忍、刻苦、拼搏和進(jìn)取等文化精神實(shí)質(zhì)。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升了語文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級學(xué)生擴(kuò)大了識字量，在吟誦表演中讓中、高年級學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。

加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

二、國學(xué)教育目標(biāo)：

塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語文能力，夯實(shí)文化功底。

三、經(jīng)典誦讀內(nèi)容

誦讀《三字經(jīng)》及《小學(xué)生必背古詩》前20首

四、措施與要求

“誦讀”即為“出聲的讀”，達(dá)到“熟讀自然成誦”的理想境界。為了使活動能更好的展開，提出如下要求：

1、保證誦讀時(shí)間。每周一、三、五早讀時(shí)間及每周的閱讀課為誦讀時(shí)間，天天堅(jiān)持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學(xué)生多誦多背。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

3、布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。

4、教師要天天抽查學(xué)生，動員學(xué)生互動檢查；表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。

五、活動流程

1、班主任致辭

2、誦讀展示

3、投票評獎

4、班主任對本次活動做總結(jié)

5、寬容的評價(jià)，評價(jià)原則是：只鼓勵、不批評。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵措施，開展多種多樣的活動，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十六

10月10日的下午，學(xué)校在多媒體會議室舉行“祖國伴我成長的朗誦比賽”。

我是代表三（2）班來參加這次的.比賽，(.)心中充滿了無比的驕傲和自豪，我相信只要我努力一定會取得好成績，不會辜負(fù)老師、同學(xué)對我的期望。

我沒有獲得前三名而感到遺憾。這時(shí)，老師鼓勵我，媽媽安慰我，我的心情慢慢恢復(fù)了平靜。

雖然這次我獲得優(yōu)秀獎，但我并不灰心，因?yàn)槭∈浅晒χ嘎?！我一定會努力的，請同學(xué)們相信我。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十七

某個(gè)周末的.傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細(xì)細(xì)體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》。

“經(jīng)典”無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統(tǒng)文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊(yùn)含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng)，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá)，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采，綻放出中國文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園，進(jìn)而自己去尋幽探勝。

作為一個(gè)中國人，古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如臺灣作家張曉風(fēng)所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶?！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時(shí)空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學(xué)貴力行，在今后的日子里，我會堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中，落實(shí)到一言一行。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十八

某個(gè)周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細(xì)細(xì)體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》。

“經(jīng)典”無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統(tǒng)文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊(yùn)含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng)，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá)，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的.文采，綻放出中國文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園，進(jìn)而自己去尋幽探勝。

作為一個(gè)中國人，古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如臺灣作家張曉風(fēng)所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶。”誦讀這些篇章，猶如穿越了時(shí)空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學(xué)貴力行，在今后的日子里，我會堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中，落實(shí)到一言一行。

我愛讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十九

今天是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，我們一家人興高采烈地來到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準(zhǔn)備飯菜，每個(gè)人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。

吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽臺的桌子上，打算一邊賞月一邊吃月餅，然后再到天府廣場上去觀花燈。這時(shí)月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地越來越圓，越來越亮，就像一塊圓潤的寶玉掛在了天上，皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著月亮，這時(shí)，我的腦海里突然涌現(xiàn)出蘇軾的詩：明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著，媽媽就走過來給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉(xiāng)，她會思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會不會像李白一樣“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”呢?不知她那里有沒有電腦呢?我多想發(fā)qq信息邀請她到我家來玩呀。聽說嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河，參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開心的時(shí)候，就聽到表弟在大喊：“姐姐，廣場上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”

果然，天府廣場上人頭攢動，歡聲笑語此起彼伏。廣場上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。

“海上升明月，天涯共此時(shí)”，在這樣團(tuán)聚的日子里，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的月光溫柔地?fù)肀е?，還有什么能和親人相依更幸福的`呢?真心祝愿所有思念故鄉(xiāng)的游子們和親人早日團(tuán)聚，長伴此時(shí)。

國學(xué)經(jīng)典誦讀首篇二十

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的'文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。

國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。