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最新孫子兵法的讀后感(模板16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 07:32:05 頁碼:7
最新孫子兵法的讀后感(模板16篇)
2023-11-22 07:32:05    小編:夢幻泡

當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

孫子兵法的讀后感篇一

孫子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”等,千年來已成世人口語,足見其深入人心,并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書十三篇,并有名師指導(dǎo)評點,還是第一次,雖屬初涉,但書中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟,越覺其深奧而又貼切于現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭。

孫子兵法的開篇為“始計第一”講到在軍事上必須“經(jīng)之以五事,校之以七計,而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計為首”?,F(xiàn)代社會戰(zhàn)爭已較為少見,但“商戰(zhàn)”卻愈加無情與慘烈,要在激烈的競爭環(huán)境中求得生存與發(fā)展,同樣是“不得不察也”。改革開放之初,社會經(jīng)濟處于賣方市場,很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài),企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足,無需太顧及市場的反映。而隨著經(jīng)濟迅猛發(fā)展,企業(yè)間的競爭遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場占有等各個方面,而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競爭,經(jīng)營者必需從產(chǎn)品選擇定位,內(nèi)部各種機制的建立,市場的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭,針對不同的對象,采用不同的計策,因時而變,因地而變,甚至因人而變,稍有不慎,則禍及企業(yè),與“兵道”比較,實際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭了。

現(xiàn)代商業(yè)機會不可謂不多,但并非每個機會都能創(chuàng)造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!”提出了一個關(guān)鍵的問題;未戰(zhàn)之前,一定要做周密的分析、比較和謀劃,“計先定于內(nèi)而后兵出”?,F(xiàn)代的商業(yè)機會多,誘惑大,但如果不經(jīng)細致的分析策劃,對于經(jīng)營目標、經(jīng)營的計劃、方針以及實施程序、各項監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,做到心中有數(shù),操之有度,才能使這些機會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。

“知兵之將,民之司命,國家安危之主也”這對現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人同樣也是根本素質(zhì)上的要求。試想一個企業(yè)的負責(zé)人,如果不懂經(jīng)營,不知趨利避害,那么這個企業(yè)絕對難以生存與發(fā)展。同時,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識?!胺?qū)⒄?,國之輔也。輔周,則國必強;輔隙,則國必弱”。我們選擇與使用人才,現(xiàn)在都講究以個人綜合素質(zhì)的要求,作為用人之道,必需因人而異,因才而用,以適當(dāng)?shù)娜诉x去承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任,做到人盡其才,而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益。

同時,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)努力提高自己選人用人的技巧,提高駕馭企業(yè)的能力?!皩⒄?、智、信、仁、勇、嚴”?!爸恰蹦馨l(fā)謀:有智者,當(dāng)能多謀善斷,抓住機遇,做出戰(zhàn)略安排,使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展壯大的目的地?!靶拧蹦苜p罰:通過嚴密的規(guī)章制度,約束企業(yè)的每個運行環(huán)節(jié),有功者賞,有錯者罰,賞罰嚴明,達到“治眾如治寡”的境界,那企業(yè)團隊精神合一的競爭能力必然大增?!叭省蹦芊姡褐卫砥髽I(yè),當(dāng)以誠信,公正待人處物,這樣才能使同事員工心系企業(yè),共同努力工作,言與行服從于企業(yè)的利益?!坝隆蹦芄麛啵含F(xiàn)代商場如戰(zhàn)場,機會稍縱即逝,有時真的容不得優(yōu)柔不決,“當(dāng)斷不斷,反受其亂”。當(dāng)然也不能“勇”字掛胸前,不審時,不度勢,胡亂決策釀成錯誤。“嚴”能立威:現(xiàn)代企業(yè),靠的是規(guī)章制度的框架支撐,但并非有了規(guī)章制度就萬事大吉,要靠嚴格的執(zhí)行去保證規(guī)章制度的落實,而且領(lǐng)導(dǎo)人的“嚴”,還體現(xiàn)在處事公正,不因親疏遠近而處事有別,這樣的“嚴”才能立“威”,才能保證威信的建立與運用得當(dāng)。覺得上述這些“將”的素質(zhì)要求同樣可以作為對現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)追求。

孫子兵法十三篇,襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方面的問題,以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應(yīng)采用的方式與方法,其中形成的系統(tǒng)觀點完全可以運用到現(xiàn)代企業(yè)管理上來,兵法提出軍爭中應(yīng)對道、天、地、將、法,“五事”,主孰有道?將孰有能?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?的“七計”相等于現(xiàn)代企業(yè)的投資策劃,綜合分析,可行性研究和風(fēng)險分析等相一致。孫子的“道”列首位無異于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略的制定必需符合客觀實際。企業(yè)綜合要素和科學(xué)民主決策,同時兵法中提示的“仁心為本”、“佐以權(quán)謀”、“水形兵勢”、“將為核心”這些系統(tǒng)的觀點,完全與現(xiàn)代企業(yè)參與商業(yè)競爭時所必需具備的人才、智慧、誠信、謀略,對商業(yè)形勢變化的掌握和準確分析等綜合要求一致。

學(xué)習(xí)“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深,相信一部孫子兵法,只要認真領(lǐng)會其神髓并不斷實踐,必將對我們的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的提高助益良多。

孫子兵法的讀后感篇二

狄仁杰者,“自非軍國大事,勿以煩公。”即歿,女皇曰:“朝堂空也!”

擇友如擇賢,擇賢唯才,擇友唯德,寧君子惟小人。

君子者,罪而不糾,容雅非常。

小人者,罪而留心,得志比報。

友者,心腹之人,推長論短,其不在如之過,況乎責(zé)難!如斯方為摯友。

友者,雖偶心腹之人,有求于如,過之竊喜,不及難言!如斯方為朋友。

小人者,口蜜腹劍,口是心非,求者恭如賓,難者無顏面。

是故君子之交淡如水,朋友之交薄如冰,小人之交周不朋也!

孫子兵法的讀后感篇三

這是一本世界三大兵書之一,享有兵學(xué)圣典的美譽,是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶,是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。

孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素?!肮式?jīng)之以五事,校之以計而索其情:一日道,二日天,三日地,四日將,五日法。”戰(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者,陰陽﹑寒暑﹑時制。地者,遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應(yīng)該具備,智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應(yīng)該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明,哪一方占得天時﹑地利,哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。

每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力,而是智慧。要有勇有謀才行。

孫子兵法的讀后感篇四

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫點感悟,與專業(yè)相關(guān)的東西。

商場如戰(zhàn)場,很貼切的比喻?!秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,那么在商場上,我們對其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑒。

“故令之以文,齊之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強調(diào)文武兼施,賞罰并重。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的生產(chǎn)積極性,使人人爭先,個個努力,形成良好的企業(yè)氛圍。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代,也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的`時代,《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,要多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

孫子兵法的讀后感篇五

這本《孫子兵法》里第一章是:孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。你瞧,這就是孫子兵法的第一章,寫得多好,多妙。

《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計,還有的教你怎樣打仗……,好多好多,我第一張還沒看完呢,等我看完了以后啊,我再寫一篇讀后感,讓你們看看里面都寫了什么,并且我強力推薦大家看這本《孫子兵法》。

孫子兵法的讀后感篇六

暑假期間,我讀了一本書,書名叫做《孫子兵法》?!氨邿o畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵?!边@是我總結(jié)我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道,最重要的道理就在于——“知己知彼,方可百戰(zhàn)百勝?!?/p>

“疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動如山?!蔽覐碾娔X上知道,現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課,這本書可真是魅力無盡啊!可是現(xiàn)在的社會十分和平,難道這本名作就沒有用處了嗎?不是的!我堅決否認。因為從此書當(dāng)中,我學(xué)得許多道理,如:要冷靜思考,要多加練習(xí),要對自己有十足信心。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己。

聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,在暑假里面的一天,媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷,我不愿意動筆,因為都是些塵舊老題,讓人索然無味。媽媽意味深長地告訴我:“寫過不代表完全可以吸收啊,溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),對啊,孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看,把分改出,我才八十三分。媽媽說我心態(tài)一點也不平靜。第二天,我又做了一張試卷,這次我心平氣和地寫,終于得到了九十六的高分,心里頓時高興不已。媽媽也夸我有了巨大進步。

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孫子兵法的讀后感篇七

《孫子兵法》中說,善于帶兵的將領(lǐng),必須懂得‘治氣、治心、治力、治變’的道理。其實,這個軍事方法對于搞好班組管理,提高班組戰(zhàn)斗力,發(fā)揮班組的整體效能,同樣具有實用價值。

治氣。即靈活機動,班組要有生氣。班組長要根據(jù)班組員工士氣特點,合理組織生產(chǎn)。一般來說,員工開始上班時總是精神飽滿,“士氣”旺盛;中午以后,可能會因體力,腦力消耗較多,而出現(xiàn)松懈現(xiàn)象,工作節(jié)奏不知不覺放慢;臨下班前,則易出現(xiàn)“思歸”心理,工作注意力容易分散,工作質(zhì)量不如前兩個階段。因此,作為班組長,在安排組員全天工作時,應(yīng)針對上述特點,盡量做到“先難后易,先重后輕,先繁后簡”,充分利用有利因素,兼顧不利因素,爭取最佳工作成效。并有意識培養(yǎng)自己的幽默感,增強感染力。

治心。即統(tǒng)一思想,班組要有正氣。一個會管理的班組長,能夠樹立一種積極向上、健康進步的好風(fēng)氣,這樣才能在保證安全生產(chǎn)的前提下,實現(xiàn)班組的最佳效益。班組長還要實行有效指揮,首先要使組員信服你,要做到這一點,特別要注意兩條:知人善任和合理分配。只有知人善任并不搞親者寬,疏者嚴,才能使組員各盡所能。善于用好骨干力量,把黨員、群監(jiān)員、青崗員等團結(jié)起來,發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用,把整個班組的風(fēng)氣帶好;只有合理分配收入,才能以理服眾,使組員們心順勁足地工作。

治力。即民主管理,班組人人順氣。班組長要關(guān)心,尊重和理解班組成員,和大家一起溝通思想,交流看法,把班組里的大事小情和大家商量,讓大家充分發(fā)表意見,既發(fā)揚了民主,又及時化解職工心理不平衡等各種矛盾。班組長要善于調(diào)節(jié)組員的體力和精力,古人云:“文武之道,一張一弛”,班組長在工作安排上也要有張有弛,要關(guān)心愛護組員,搞好勞動保護,注意安全生產(chǎn),幫助他們解決各種困難,充分調(diào)動他們的積極性,保持充沛體力和旺盛的精力。

治變。即精誠團結(jié),班組相處和氣。班組長要通過查看個人資料,找組員談心等方式,分析掌握組員各種思想動態(tài),了解熟悉班組每名成員的情況,及時化解班組內(nèi)的各種矛盾,并幫助組員解決各種實際困難,營造一種溫暖的家庭式的氛圍。在工作安排上,要利用如獎罰政策,充分調(diào)動班組成員的積極性,引導(dǎo)他們嚴格遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度和紀律,以此規(guī)范自己的行為,防止各種不良習(xí)慣對班組的影響,防患于未然。如持之以恒,就能逐步搞好班組建設(shè),在企業(yè)建設(shè)中發(fā)揮更大作用。

孫子兵法的讀后感篇八

“兵者無畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵?!边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵,在軍隊中怎樣陪練,最重要的是知己知彼,而百戰(zhàn)不殆。

疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動如山。此刻《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每一天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!但是在和平社會中,這本書可不是就成為費書了嗎?不是的`。因為這本書告訴了我一個道理:要冷靜的思考,要去多練習(xí),要對自我有信心。所以我去實踐了一下。

有一次,我在上奧數(shù)課。何老師進了我家,說:“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說:“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),為什么要做一套課本卷呢?”他說:“你不要小看課本,奧數(shù)其實是從課本里研究出來的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結(jié)果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說:“第一你心態(tài)不靜,沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法,就開始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對我說過的一句話:“思考+認真+好心態(tài),自信油然而生。

我記住了這句話,生活中也能夠用到《孫子兵法》,這真是一本好書呀!

孫子兵法的讀后感篇九

讀到《孫子兵法》最后一段“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!睂τ谖矣泻艽蟮膯l(fā)。

首先,我們一起先來看“知彼知己,百戰(zhàn)不殆“。對于學(xué)生來說,“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識、自己的長項和優(yōu)勢有哪些;也明白自己的弱項/不足/短板是什么、自己的缺點或者缺少什么?!爸恕眲t是說,知道自己想要獲得的目標是什么,需要什么條件才能獲得目標,自己和目標之間的距離有多遠,需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸,你想得到的一定能夠得到。

接著來說“不知彼而知己,一勝一負”。雖說清楚自己有什么,已獲得什么技能和知識,了解自己的長項和優(yōu)勢有哪些;知道自己的弱項/不足/短板、缺點。但是由于不了解自己的目標、實現(xiàn)目標需要什么條件、自己和目標之間的距離有多遠、需要克服的障礙等,所以難免會遭遇挫折和失敗,所以勝負的幾率各占一半。

然后來說“不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆”。如果兩方面都不清楚,做事就像沒頭的蒼蠅,到處亂撞,失敗就是百分百的事情。

這句話其實對于教師來說也是一樣的。“知彼”意味著了解學(xué)生的知識儲備,熟悉他們課前的準備情況,比如是否預(yù)習(xí)?是否完成了作業(yè)?是否帶著問題來聽課?清楚他們上這次課時的情緒,了解他們的身體健康狀況,他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等?!爸骸眲t是教師要精通自己的專業(yè)知識,熟悉講授內(nèi)容,這是最基礎(chǔ)、最簡單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音?語調(diào)?語言有魅力?有手段能夠調(diào)動學(xué)生的積極參與?多彩的課堂設(shè)計能夠讓學(xué)生感覺充實、輕松而收獲滿滿?所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,你的教學(xué)就一定會是成功的,學(xué)生收獲多,體驗好,你的感覺也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生,有時候難免你和學(xué)生的配合就不會默契,甚至就會發(fā)生沖突,有種出力不討好之感。自己累的要死,學(xué)生卻不領(lǐng)情,不好好學(xué)習(xí),自己感覺好失落。有時候,你們配合很默契,對上調(diào)了,效率高,效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生,那你的就學(xué)就總是失敗,沒成功的時候,自己總是感覺心累,因為你沒有體會過成功的甜蜜,僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎?你愿意面對這樣的結(jié)果嗎?反正我不愿意。

所以這句話“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!币獣r刻牢記在心。

孫子兵法的讀后感篇十

之謀攻篇:不戰(zhàn)而勝!上一篇主要講的是《孫子兵法》的第三篇(謀攻篇)的第三部分,知彼知己,告訴我們“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆。”的思想。這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第三篇“謀攻篇”的第四部分,不戰(zhàn)而勝。

軍、旅、卒、伍是古代軍隊的編制,12500人為軍,500人為旅,100人為卒,50人為伍。

凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。

意思就是:

大凡用兵的法則,使敵國完整地屈服是上策,而出兵擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策,而出兵擊破敵軍就次一等;使敵人全旅完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等;使敵人全卒完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等;使敵人全伍完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等。所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的制勝韜略,不戰(zhàn)而使敵人屈服,才算是其中最好的。

孫子透徹地闡發(fā)了全勝戰(zhàn)略的思想內(nèi)容。他一氣說出五個“全”字,并用五個“破”字作為反襯,給人以極其深刻的印象。他主張對敵要盡量做到不戰(zhàn)而戰(zhàn),這樣才能全其國,全其軍,全其旅,全其卒,全其伍,才能不戰(zhàn)而勝。

為什么百戰(zhàn)百勝卻不是善之善者呢?因為孫子所追求的不是那種付出慘重代價的苦澀的勝利之果,而是要獲得既迫使敵人屈服又使自己絲毫不損的“全勝”。

孫子認為,即使一方百戰(zhàn)百勝,也要出動戰(zhàn)車千輛,輜重車千輛,軍隊十萬,還得千里運糧,這樣日費千金,何況戰(zhàn)場上雙方拼殺,“殺敵三千自損八百”,所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的,如果“伐謀”“伐交”,不費一兵一卒就使敵人降服,這自然是最佳的選擇了。

孫子:“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝謀略,內(nèi)涵十分豐富,它包括以下內(nèi)容:

其一,從實行條件看,它是以強大的實力為后盾,這種實力不單指軍事,還包括政治、經(jīng)濟、外交諸多方面。誠如張預(yù)所言:“明賞罰,信號令,完器械,練士卒,暴其所長,使敵人從風(fēng)而靡,則為大善?!?/p>

其二,從運用的手段看,主要采用“伐謀”“伐交”?;蛞灾\略瓦解敵軍,或以外交手段分化敵國同盟,從而不虞而勝。

其三,從運用范圍看,“不戰(zhàn)而屈人之兵”既可以是一種大戰(zhàn)略,也可以是一項具體的戰(zhàn)術(shù),大至敵國、敵軍,小至敵卒,都可以兵不血刃使之屈服。

最后,從目的看,它是以最小的犧牲達到最佳的戰(zhàn)爭目的,這就是孫子所言“善之善者”的精藝所在。

孫子“不戰(zhàn)而勝”的謀略為歷代兵家所推崇。

在商業(yè)經(jīng)營中,為了爭奪市場,也要運用孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略。即不使用大量的人力、物力硬拼的方式,以免兩敗俱傷,而是采用謀攻的方式,靈活使用各種巧妙的策略,迫使競爭對手屈服而取勝,戰(zhàn)后日本商品占領(lǐng)美國市場即使如此。第二次世界大戰(zhàn)后,美國市場容納了全球消費量的六分之一,誰都想打入這一市場,可競爭十分激烈。日本在戰(zhàn)后初期,自知經(jīng)濟實力還不十分強大,便采用外圍戰(zhàn)術(shù),先把產(chǎn)品打入亞洲市場,然后是亞非拉各國市場,并沒有進軍美國而不顧血本。

到了60年代后期,日本經(jīng)濟變得日益壯大,它開始向美國市場進軍,但它采用的也是全勝戰(zhàn)略。

如日本松下公司70年代末在美國設(shè)立子公司,一開始由于市場競爭激烈,并沒有盈利多少。

80年代初,為了提高美國松下公司的產(chǎn)品競爭力,總經(jīng)理山下俊彥改變方針,讓美國松下子公司與美國國際通用公司(ibm)結(jié)成業(yè)務(wù)聯(lián)系,共同制造小型計算機,其實是利用ibm公司的先進技術(shù),為其承包生產(chǎn)任務(wù)。

這一決策使日本松下子公司在美國市場上站穩(wěn)了腳跟,使松下公司的其它產(chǎn)品也順利進入美國市場,大受顧客歡迎。

不戰(zhàn)而勝這一兵法準則使山下俊彥輕松地在商戰(zhàn)中獲勝。

二、古今聯(lián)想。

故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)者,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。

意思是說:

善于用兵打仗的人,使敵軍屈服而不用直接交戰(zhàn),奪取敵人的城邑而不用硬攻,毀滅敵人的國家而不需久戰(zhàn),一定要用全勝的謀略來取勝于天下。這樣軍隊就不至于疲憊受挫,而勝利可以完滿地取得,這就是謀攻的法則。

這一謀略實質(zhì)上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中兵家的本能和目的,即在打擊和消滅敵人的同時,又盡可能地保全和發(fā)展自己。這一謀略在兵站中被稱為低消耗戰(zhàn)略,被兵家們廣泛采用。

在現(xiàn)代市場競爭中,低消耗戰(zhàn)略表現(xiàn)為總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略,即指企業(yè)在某一競爭領(lǐng)域中,始終以低于競爭對手的成本而取得行業(yè)領(lǐng)先的地位。與兵站中低消耗戰(zhàn)略相類似,商戰(zhàn)中的總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略,可以使企業(yè)獲得高于諸競爭對手的對抗中取得有利的市場地位。

不戰(zhàn)而勝,選擇最佳的取勝方式,運用謀略、技巧迅速取勝,這才是上上策。

作為創(chuàng)業(yè)階段的創(chuàng)業(yè)者來說,不要總想著競爭,不要總想著干掉對手,在競爭的過程中,自己公司多多少少也會經(jīng)歷一些損失,為什么不去選擇合作共贏呢?與競爭者站在一條戰(zhàn)線上思考問題,效果可能會更好一些。

在這個世界上,所有的創(chuàng)業(yè)游戲都是沒有邊界的,如果總想著干掉對手,那你是干不掉的,唯有與對手合作,使自己變得更加強大,眼界才會不一樣。

就像我之前跟某互聯(lián)網(wǎng)公司高管聊天,他說,我們的定位不是傳統(tǒng)某類公司!這是一個道理!

文檔為doc格式。

孫子兵法的讀后感篇十一

讀到最后一段“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!睂τ谖矣泻艽蟮膯l(fā)。

首先,我們一起先來看“知彼知己,百戰(zhàn)不殆“。對于學(xué)生來說,“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識、自己的長項和優(yōu)勢有哪些;也明白自己的弱項/不足/短板是什么、自己的缺點或者缺少什么?!爸恕眲t是說,知道自己想要獲得的目標是什么,需要什么條件才能獲得目標,自己和目標之間的距離有多遠,需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸,你想得到的一定能夠得到。

接著來說“不知彼而知己,一勝一負”。雖說清楚自己有什么,已獲得什么技能和知識,了解自己的長項和優(yōu)勢有哪些;知道自己的弱項/不足/短板、缺點。但是由于不了解自己的目標、實現(xiàn)目標需要什么條件、自己和目標之間的距離有多遠、需要克服的障礙等,所以難免會遭遇挫折和失敗,所以勝負的幾率各占一半。

然后來說“不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆”。如果兩方面都不清楚,做事就像沒頭的蒼蠅,到處亂撞,失敗就是百分百的事情。

這句話其實對于教師來說也是一樣的。“知彼”意味著了解學(xué)生的知識儲備,熟悉他們課前的準備情況,比如是否預(yù)習(xí)?是否完成了作業(yè)?是否帶著問題來聽課?清楚他們上這次課時的情緒,了解他們的身體健康狀況,他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等?!爸骸眲t是教師要精通自己的專業(yè)知識,熟悉講授內(nèi)容,這是最基礎(chǔ)、最簡單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音?語調(diào)?語言有魅力?有手段能夠調(diào)動學(xué)生的積極參與?多彩的課堂設(shè)計能夠讓學(xué)生感覺充實、輕松而收獲滿滿?所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,你的教學(xué)就一定會是成功的,學(xué)生收獲多,體驗好,你的感覺也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生,有時候難免你和學(xué)生的配合就不會默契,甚至就會發(fā)生沖突,有種出力不討好之感。自己累的要死,學(xué)生卻不領(lǐng)情,不好好學(xué)習(xí),自己感覺好失落。有時候,你們配合很默契,對上調(diào)了,效率高,效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生,那你的就學(xué)就總是失敗,沒成功的時候,自己總是感覺心累,因為你沒有體會過成功的甜蜜,僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎?你愿意面對這樣的結(jié)果嗎?反正我不愿意。

所以這句話“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆。”要時刻牢記在心。

孫子兵法的讀后感篇十二

過去6-7年時間里,斷斷續(xù)續(xù)讀了三遍孫子兵法,每次都有不同的收獲,每次都沒有讀懂。這次寫讀后感的目的是努力找出自己能從書中學(xué)習(xí)到的道理,把這些記錄下來,留著后面續(xù)讀更新。

孫子兵法核心思想:1、先勝后戰(zhàn),以強勝弱,不敗是勝的前提;2、學(xué)會等待時機,不要焦慮,一戰(zhàn)而定,最好是不戰(zhàn)而屈人之兵;3、能打勝戰(zhàn)也要算成本和代價,合于利再戰(zhàn),不好一日之勝;4、打仗要懂奇正之術(shù),動態(tài)變換正兵、奇兵;5、真正的戰(zhàn)略和勝利,看上去平淡無奇,沒有驚天動地的故事。對于個人而言,孫子兵法在教我們學(xué)會認識自己,看清事物的底層邏輯,學(xué)會認輸,具備長期思維,成為更好的自己,后面的路才會越走越寬。

一、計篇:

1、5事:道、天、地、將、法。

道:上下同欲,通過抓政策、宣傳、團隊思想,使下屬愿意跟著一起干;

法:相當(dāng)于現(xiàn)在的企業(yè)管理,如組織架構(gòu)、人事制度、資產(chǎn)財務(wù)管理等;

沒有大略可以請外部顧問,沒有雄才就無法做成事情。

2、7計:主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明。

5、越親近的人,越有可能出現(xiàn)恩怨,沒有恩就沒有怨。

二、作戰(zhàn)篇。

1、作戰(zhàn)整體原則:慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)、速戰(zhàn);

2、開戰(zhàn)要拙速:林彪的四快一慢。

發(fā)起總攻要慢,要查清敵情、地形、選好突破口;

向敵人進軍要快,出其不意,長途奔襲,抓住敵軍;

攻擊準備要快,快速調(diào)動兵力、布置火力、構(gòu)筑工事、戰(zhàn)斗動員等;

擴張戰(zhàn)果要快,突破一點后,堅決擴展戰(zhàn)果,使敵軍無法恢復(fù)防御;

追擊要快,敵軍潰敗后,要猛追到底,使敵軍無法逃跑和重新組織抵抗。

4、將軍要看清楚第一個跟敵人干起來的人,奪得敵人戰(zhàn)車,并優(yōu)先獎賞他。

6、經(jīng)營和作戰(zhàn)一樣,避害比趨利更重要,利益機會什么時候都可以有,一旦輸?shù)衾媳揪秃茈y翻身了。

三、謀攻篇。

1、打仗的目的是為了增強補全自己的實力,而不是消耗降低自己的實力;

4、打仗的基本標準,集中兵力,攻其一隅;

6、知己比知彼更重要,認識自己的優(yōu)劣勢才能做到趨利避害,提前知勝負;工作中每個人要知道自己的特長和缺點,才能明確職業(yè)方向、突出優(yōu)勢發(fā)揮特長,深耕某個行業(yè),做到行家、專家、權(quán)威。

四、軍形篇。

1、打仗之前要先評估一下自己的勝算有多少,計算對比的維度參照5事7計,先勝后戰(zhàn);

2、講政治,有紀律是可以勝利的必要條件,有共同目標和信念,紀律嚴明才有戰(zhàn)斗力;

4、如果評估后沒有勝算,就要提升自己的能力,5年行家、10年專家、15年權(quán)威,形成先勝后戰(zhàn)之勢。

五、兵勢篇。

2、打仗布陣要分奇正,就是要有預(yù)備隊,先出為正,后出為奇,動態(tài)變化,無窮無盡;

3、通過自己高效的組織架構(gòu)、強大的自信和虛實示形,做到調(diào)動敵人而不是被敵調(diào)動;

4、會打仗的人是因勢利導(dǎo),按照實際情況,安排合適的人做合適的事情;工作中就是根據(jù)團隊的實際情況,劃分工作任務(wù)和領(lǐng)域,然后做好事人匹配。

六、虛實篇。

不要為了短期的高薪資高職位而放棄自己的特長和主航道,長遠看是得不償失;

6、看書明理,口頭上誰都會,但是實際工作生活中遇到事情就會忘記,比如父母都知道要跟孩子做朋友,如果小孩學(xué)習(xí)不好大人就會開始焦慮,動作情緒上就會變形,把跟孩子做朋友忘得一干二凈,此為不知;所以,我們在實際生活中要不斷琢磨、提問和演練,讓自己具備“虛實篇”中的能力,做到知行合一,否則就會出現(xiàn)東施效顰的情況。

七、軍爭篇。

3、行軍宿營要做到以逸待勞、以強擊弱,致人而不致于人,這是打仗的一部分;

8、最后,打仗就是不要讓自己處于不利地形,不要貪圖小利,不要掉入對方陷阱,要避開對方的銳氣鋒芒,保持自己和團隊的意志力,等待對方思想懈怠,出現(xiàn)失誤時再打,如果爭一日之勝,勞民又傷財。

八、九變篇。

九、行軍篇。

1、行軍篇主要是講處軍、相敵以及將士之間的相互馴養(yǎng);

4、工作中有些領(lǐng)導(dǎo)簡單粗暴,只問結(jié)果,不會下場指導(dǎo),也不懂事人匹配,碰到問題責(zé)罰下屬,下屬反抗又壓不住陣,這就是色厲膽薄,至懦之將。

十、地形篇。

1、地形篇主要是講主帥要知道各種地形下的打仗之法,帶兵之道、愛兵之心和自知之明;

十一、九地篇。

5、國家有這樣的主帥和軍隊,實力強大,就不需要養(yǎng)天下之權(quán),爭天下之交,卻能行王霸之道;而現(xiàn)在的美國做的就是爭天下之交,養(yǎng)天下之權(quán),自己一點不做出犧牲,卻要各國為其輸送利益,就很難伸己之私,讓各國服從它的領(lǐng)導(dǎo);工作職場上也是一樣,領(lǐng)導(dǎo)要成為最好的自己,可以獨立與平臺而生存,成己惠人,團隊才愿意跟著你一起干。

十二、火攻篇。

3、工作中還有一種情況,一個人每次為了漲點工資,或者干活輕松點而頻繁跳槽,每次換工作沒有在自己的主航道上積累能力,越到后面就越跳不動了。

十三、用間篇。

5、反間要有土壤,主帥會被離間,大概率是因為自己本來就多疑;

8、五間中,反間最重要,要花大錢去做,但策反的對象要有智慧,否則難于成功。

《孫子兵法》真是一部寶藏,博大精深,筆者寫完最后一篇讀后感時,又想把前面的章節(jié)再寫一遍!

孫子兵法的讀后感篇十三

故經(jīng)之以五事,校之以計而索之情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。

孫子關(guān)于“五事”的說法,雖然是那個歷史條件下對戰(zhàn)爭的一個宏觀認識,但是到了現(xiàn)在仍然有很好的借鑒意義。我想這就是《孫子兵法》歷久彌新的魅力所在。

“道”可以理解為,戰(zhàn)爭的道義、立場。說的就是“得道者多助,失道者寡助”這個意思,一場正義的戰(zhàn)爭,必將贏得人民的擁護,也必將取得勝利。這里給我的啟示就是,提高官兵戰(zhàn)斗意識,不僅需要用當(dāng)前緊張形勢來刺激大家,更需要用馬克思主義戰(zhàn)爭觀來武裝官兵,讓大家在大是大非面前知道什么是對的、什么是錯的,只用這樣才能從根本上提高大家的“戰(zhàn)斗隊”意識。

“天”和“地”比較好理解了。無論哪一個時代,打仗就要講究天時和地利。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中雖然武器裝備可以實現(xiàn)全天候、全時段、全地域作戰(zhàn),但是占據(jù)有利的天候和地理條件,在武器裝備和兵員素質(zhì)相差無幾的情況下就會掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)。

這個“將”說的就是指揮員。孫子對“將”的要求是:智、信、仁、勇、嚴。這5個字,對于現(xiàn)代的指揮員而言有了更深一層的意義。智,應(yīng)該是一種開放的、發(fā)散的思維狀態(tài),不能固步自封簡單的學(xué)那些固定的內(nèi)容。

信,從指揮角度來看就是命令不能反復(fù)更改,否則嚴肅性就會打折扣,官兵自然不信服。仁,將的仁慈應(yīng)該體現(xiàn)在大度、豁達上,歷史上的很多名將,雖然紀律嚴明,但都是以理服人,這就是將最大的仁慈。勇,戰(zhàn)爭到最后是人與人的較量,體現(xiàn)的'是國家的意志力,如果將不勇,那么兵必潰敗。嚴,就是堅持依法治軍從嚴治軍,無論訓(xùn)練還是管理,都要按照打仗的標準來抓。

“法”應(yīng)該是一支部隊最基本的東西,也是大家感受最直觀的東西。也是目前基層部隊最難抓的內(nèi)容,關(guān)鍵就在于能不能堅持到底、一以貫之。軍隊任何事物,都要形成制度規(guī)范,用統(tǒng)一的尺度去衡量,才能做到步調(diào)一致。

孫子兵法的讀后感篇十四

《孫子兵法》是兵家經(jīng)典,由春秋末年著名軍事家孫武所著,共十三篇,包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,它是中國古代最偉大的軍事理論著作,也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時,集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,被廣泛地運用于軍事、政治、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。主要論述了軍事學(xué)的主要問題,提出了一些著名的軍事命題,并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。

孫子在開篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個重要因素?!耙辉坏?,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法?!薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛桑姑裥膬A向你這邊。道是為了得民心,做到上下同欲?!疤臁?、“地”強調(diào)作戰(zhàn)的天時、地利條件?!皩ⅰ闭f的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力。“法”強調(diào)法規(guī)紀律。“凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”。在古代,將領(lǐng)只要熟知上面五點作戰(zhàn)的時候就可以取得勝利。

怒而撓之10、卑而驕之11、佚而勞之12、親而離之。詭道“前四條”是以相反的形象迷惑對方,使對方不辨真假。“后八條”是因勢利導(dǎo)造成不利于對方而利于我方的假象。孫子探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等?!秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的?!秾O子》認為,要取得戰(zhàn)爭的勝利,關(guān)鍵在于正確地認識戰(zhàn)爭情況。它提出一些正確認識戰(zhàn)爭情況的原則和方法。

1、“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”。強調(diào)在敵對雙方激烈對抗的戰(zhàn)爭中要取得勝利,作戰(zhàn)指導(dǎo)必須建立在對彼己雙方情況的全面了解之上。

2、“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事”。即善于根據(jù)戰(zhàn)場敵情的變化,去運用適宜的戰(zhàn)法。為此,作戰(zhàn)必須要預(yù)有準備,“先為不可勝”,但決不能墨守成規(guī),一切都要以敵情的變化為轉(zhuǎn)移。

3、“智者之慮,必雜于利害”。《孫子》認為:“軍爭為利,軍爭為危?!眱绍娤酄帲p方都存在有利的一面,也存在危險的一面。聰明的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。

4、要善于觀察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內(nèi)容?!秾O子》認識到既要了解戰(zhàn)爭中的現(xiàn)象也要了解現(xiàn)象背后的本質(zhì)。但是要了解本質(zhì)通常要費一番功夫?!耙娙赵虏粸槊髂浚劺做粸槁敹薄K鼜娬{(diào)認識戰(zhàn)爭情況必須把一切不易注意到的細微現(xiàn)象都收集到,全面了解敵情,并且要對收集到的情報“微妙”一番,即經(jīng)過認真的思索,以抓住本質(zhì),抓住敵人的真實意圖。

《孫子兵法》開篇就強調(diào)戰(zhàn)爭是國之大事,必須慎重對待。其后,它又不斷強調(diào)難關(guān),“無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告誡君主和將帥,對待戰(zhàn)爭要“非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)”,兵兇戰(zhàn)危,“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”。不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想,是一種人道主義的軍事思想。它強調(diào)不需要戰(zhàn)爭,就使敵人俯首稱臣,這是戰(zhàn)爭的一種不戰(zhàn)而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實這是一種人文主義精神。

得到很大的啟發(fā)。

千古流傳的《孫子兵法》凝結(jié)孫吳必勝的智慧和心血,全書共十三篇,貫穿他全部的謀略智慧,留下了重要的戰(zhàn)略思想?!氨摺?,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,“自保而全勝”等經(jīng)典的戰(zhàn)爭論述,是我們這新一代的人們對孫武不禁肅然敬?!秾O子兵法》沒有最高境界,只能靠心去領(lǐng)悟,書中有很多思想不僅可以在戰(zhàn)場上用,而且在商場上同樣適用。

孫子兵法的讀后感篇十五

說起來生為一個中國人真是非常幸運,可以直接接觸到兩三千年前的先賢的著作。不管是成書2600年的《孫子兵法》,還是記錄了從3100年前到2500年前的周朝詩歌的《詩經(jīng)》,我們都依然有幸可以直接進行閱讀,汲取他們的智慧。想到今后在美國學(xué)習(xí)時,要是遇到老美問我你在讀什么,我回答說是在讀2400年前的鬼谷子,感覺一定是非常的高貴冷艷。

首先,讀完《孫子兵法》的第一感受,就是孫武先生對于計劃與情報的異常的重視。體現(xiàn)在“知己知彼,勝乃不殆;知天知地,勝乃無窮”,以及“勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”之中。在開戰(zhàn)前要充分的了解信息,作出完善的計劃,那么勝利自然是可以預(yù)測的了。這方面很好的例子就是“互聯(lián)網(wǎng)大帝”孫正義了。他熟讀孫子兵法,在大學(xué)畢業(yè)后花了一年的時間來對34個行業(yè)進行深入而透徹的了解與預(yù)測,每份材料都有幾十公分高,所以最后他的softbank突飛猛進,無與倫比。

商科的報告則是“簡潔明了”,重點在“臺風(fēng),口才,溝通”上,一頁ppt文字最多都不超過七行(讓他人感興趣,明白你做了什么東西,有什么用,或者更重要的是推銷出去你這個人,而不是具體這事是怎么做的)。這段話當(dāng)真是醍醐灌頂。我的聽眾大部分可能對這方面不見得有深厚的基礎(chǔ),我花太多時間在具體內(nèi)容上又有什么用處?方法的具體應(yīng)用是我報告的二十分鐘內(nèi)能講明白的么?顯然不可能!所以我刪去了大量的文字,每塊內(nèi)容之前都列出目錄提綱,強化各個部分之間的邏輯關(guān)系,在關(guān)鍵詞句上加粗或者標紅以示強調(diào)······總而言之,孫子說過“知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也”,我就是出于知己而不知彼的狀態(tài),勝利當(dāng)然是不能期待的。

第二則是在昨晚感受特別深刻的“投之亡地然后存,陷之死地然后生”。之前在人人上微信上有一句話轉(zhuǎn)的很火熱“當(dāng)你感覺生活的很累,不要氣餒,走上坡路總是如此”。竊以為切中要害。這幾日每天早上起來一直到晚上就是不停的查論文,對照吸收,翻譯,加入ppt和演講稿中,從上周日上午明確安排的小會開始,一天半內(nèi)就要完成;而后昨日早上預(yù)演,今天中午已經(jīng)完成全面修改再次交給導(dǎo)師確認。其間,我看到有同學(xué)出去吃飯,有同學(xué)今早打了一上午籃球,有同學(xué)大聲的聊天說笑——我則是在九點多完成文稿,才訓(xùn)練兩遍就已熄燈,思及今日閱讀任務(wù)沒完成,又要借著電腦的燈光讀上十幾頁《孫子兵法》,最后在睡前完成40分鐘的打坐。

很累,但是很有收獲。

昨日晚上打坐完,揉著酸疼的腿,正當(dāng)記錄每日的過錯時,突然打開自己的“詩聯(lián)雜記”寫下一個句子:

百尺竿頭得突破,縱橫死地始新生。

如同小學(xué)時練長跑,沒有在突破耐力的那個“節(jié)點”時,你不會感到輕松;如同每日靜坐盤腿,沒有在腳腕的疼痛中堅持,在酸脹中不換腳,也不會有境界的提升。上學(xué)期我一周健身三次,從不落下,卻只是保持原來的`體型,沒有更大的突破,就是因為我沒有進一步的挑戰(zhàn)自己。只有在精疲力竭中繼續(xù)做一組訓(xùn)練,只有第二日感受到肌肉的酸疼難耐,才會有“百尺竿頭更進一步”。當(dāng)你的自我“訓(xùn)練”,變成了習(xí)慣,不再像原來這么難耐,這是好消息:你又有所精進;這是壞消息:你不進一步提高要求,那就不會再有進步。

究竟怎樣才是“如切如磋,如琢如磨”?不僅僅是設(shè)定一件事然后一直堅持,而且是當(dāng)你適應(yīng)后又樹立更高的標桿。

孫子兵法的讀后感篇十六

今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實篇,心有所感,故寫下此文,以記下心之所得。

古人云:“兵不厭詐”。這四個字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法,無非兩個字,“虛”“實”,孫子曰:“兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之無神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生?!彼奶卣魇侨?,所以水能因地而置宜,隨處而安身,避高而取下,蓄勢以發(fā)功。而兵法也一樣,用兵時應(yīng)避重而就輕,避多而取少,避其有備而攻其無備。赤壁之戰(zhàn)時,曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬大軍,這就是“虛”,“虛”造成了聲勢,一度迷惑了吳軍,但如果被拆穿了,就會成禍,反而會幫助敵人,赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個見證。

長途行軍必會使士兵勞累,此時往往會給敵人機會,所以,長途行軍后,首先要保證部隊的安全,這就要能靈活的運用虛實之法,如設(shè)空寨,以防敵人半夜劫營。孫子曰:“行千里而不勞者,行于無人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。”攻守的要點在于攻哪里,守哪里,觀察出敵人的虛虛實實,就能找出他們的弱點,進而打敗敵人。作為守城者,也一樣,要了解敵人的性格特點,這樣才能察出對方的意圖,進而有針對性的進行防御,才會成功。虛實運用的最高境界是“故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻”。

在商界《孫子兵法》更顯其威力,俗話說:“商場如戰(zhàn)場”。兩者的共同點就是他們都是在斗心智和實力,這正是孫子兵法所要解決的。據(jù)說美國大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞,在我看來,就算美國的高級軍官會重視他,美國大兵卻不一定會當(dāng)回事,也許這只是一個擺設(shè)而已,不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的,能讀懂并運用《孫子兵法》,將是一個人一生都用之不竭的財富。

今日就寫到這吧!沒有深刻的議論,但也算對自己讀《孫子兵法》的回報吧!只要沒玷污了此書就謝天謝地了。

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