傳承好家風(fēng)心得體會(huì)(匯總14篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇一

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。

家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來(lái)告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人!

從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，千萬(wàn)不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對(duì)我的成長(zhǎng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做人和對(duì)待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國(guó)人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的善良的、誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人!

我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量!

我的演講完了，謝謝大家!

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傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇二

家風(fēng)家訓(xùn)是指家族中代代相傳的價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承顯得更為重要。一個(gè)具有良好家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，不僅對(duì)于家族自身有著積極的意義，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也有著深遠(yuǎn)的影響。

家風(fēng)家訓(xùn)的傳承需要有良好的方式和方法，具體包括以下幾點(diǎn)：

1.建立良好的家庭文化氛圍：家庭文化是家風(fēng)家訓(xùn)傳承最好的載體。通過(guò)一系列的約束和習(xí)俗傳遞家族中的傳統(tǒng)文化和道德標(biāo)準(zhǔn)，提高家族成員的認(rèn)同感和家族責(zé)任感。

2.成人作為榜樣：很多時(shí)候，兒童深受家長(zhǎng)的影響。成人需要在對(duì)待家庭成員和外界關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出積極、和諧的態(tài)度，并且在平時(shí)言傳身教傳遞正面的價(jià)值觀。

3.調(diào)動(dòng)大家的參與熱情：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程需要所有成員的共同參與，家庭成員之間要相互協(xié)調(diào)配合，與家族其他成員一起共同關(guān)注家庭建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。

家風(fēng)家訓(xùn)的傳承不僅是生活中的家庭教育，而且涉及到一個(gè)家族的價(jià)值觀及文化傳承。它可以引導(dǎo)家庭成員追求美好的人生，弘揚(yáng)家族文化，對(duì)家族的傳承和發(fā)展非常重要。同時(shí)，家庭也是社會(huì)的基本單位，良好的家風(fēng)家訓(xùn)也對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著積極的意義。

在我家中，傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的過(guò)程。家族中，我是一個(gè)老大哥，帶著弟弟妹妹一起成長(zhǎng)，我很自覺(jué)地?fù)?dān)起了表率的角色。我不僅在言傳身教中耐心教導(dǎo)他們，還不斷的以自己的行動(dòng)示范給他們一個(gè)好的榜樣。

在我成年之后，我更加意識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展都非常有益。我逐漸找到了自己的方向，并發(fā)現(xiàn)通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，可以使整個(gè)家族借助團(tuán)結(jié)與協(xié)作的威力改變自己的命運(yùn)。

第五段：總結(jié)。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們不能只關(guān)注眼前的利益和舒適，還要關(guān)注到對(duì)家庭成員的終身影響和對(duì)社會(huì)的影響。只有深刻認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，并采用具有特殊含義和風(fēng)格的方式和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)它的傳承，才能創(chuàng)造出具有深刻歷史和文化的家族，促進(jìn)國(guó)家社會(huì)和諧發(fā)展。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇三

家風(fēng)文化是每個(gè)家庭中傳承的一種精神，它是凝聚家庭成員向心力的核心力量。作為一個(gè)中華民族的一份子，我深感家風(fēng)文化傳承的重要性，通過(guò)多年的觀察和思考，我相信家風(fēng)文化對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。以下是我對(duì)于家風(fēng)文化傳承的心得體會(huì)。

首先，家風(fēng)文化傳承需要重視家庭教育的力量。家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子最好的老師。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母不僅注重我的學(xué)業(yè)，更注重培養(yǎng)我良好的品德和道德觀念。他們以身作則，教導(dǎo)我做人要誠(chéng)實(shí)守信，要尊重他人，要有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這些價(jià)值觀一直影響著我，使我在面對(duì)困難和誘惑時(shí)能夠保持積極向上的心態(tài)，而不輕易放棄。家庭教育不僅讓我成為一個(gè)有才華的人，更讓我成為一個(gè)有品格的人。

其次，家風(fēng)文化傳承需要倡導(dǎo)親情和家庭的重要性?，F(xiàn)如今，社會(huì)的發(fā)展和快節(jié)奏的生活讓人們漸漸忽視了家庭的重要性。然而，家庭是每個(gè)人的港灣和依靠，是我們?cè)谑郎衔ㄒ徽嬲龑儆谧约旱牡胤?。家庭是生活的起點(diǎn)，也是歸宿。在我眼中，家庭是一個(gè)溫暖的小社會(huì)，是一個(gè)奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)的平臺(tái)。我希望自己能夠?qū)⑦@種親情和家庭的重要性傳遞給下一代，讓他們明白只有在家庭中才能找到真正的幸福和歸屬感。

再次，家風(fēng)文化傳承需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。我國(guó)有著五千年的文明史，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。作為家庭的一份子，我應(yīng)該了解和傳承這些傳統(tǒng)文化的精髓。例如，中華孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)尊敬父母和老人，注重家族的和諧和親情的維系。我家世代傳承孝道文化，我始終明白孝敬父母的重要性，也會(huì)將這種傳統(tǒng)美德傳承給我的孩子。另外，古人更注重禮儀和節(jié)儉，這也是家風(fēng)文化中的重要內(nèi)容。我相信只有將這些傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去，我們才能保持家庭的凝聚力和社會(huì)的穩(wěn)定。

最后，家風(fēng)文化傳承需要注重現(xiàn)代教育的配合。傳統(tǒng)的家庭教育需要與現(xiàn)代的教育相結(jié)合，共同培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)?，F(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維力和溝通能力，這與傳統(tǒng)的家風(fēng)文化并不沖突。我們可以通過(guò)啟發(fā)孩子的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，同時(shí)也教導(dǎo)他們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系和社交禮儀。我們需要將傳統(tǒng)的家風(fēng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，培養(yǎng)出一代又一代有著傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

總之，家風(fēng)文化傳承是每個(gè)家庭需要重視和關(guān)注的問(wèn)題。通過(guò)家庭教育、倡導(dǎo)親情、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和注重現(xiàn)代教育的配合，我們可以使家風(fēng)文化傳承得以順利進(jìn)行。我相信，只有讓家風(fēng)文化在每個(gè)家庭中得以傳承，才能讓我們的社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，讓我們的國(guó)家更加繁榮昌盛。讓我們一起努力，為家風(fēng)文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇四

俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚(yáng)好家風(fēng)，才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律，此謂禮，亦為道。

紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國(guó)”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個(gè)部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江鄭義門《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐?guó)之法，一門家風(fēng)演變?yōu)橐粐?guó)之民風(fēng)”切入，對(duì)《顏氏家訓(xùn)》《誡子書(shū)》《錢氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊(yùn)含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個(gè)人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)看似個(gè)人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會(huì)風(fēng)氣的大事。

家風(fēng)是一盞明燈，指引著我們?nèi)松姆较?，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時(shí)刻鞭策著我，受益匪淺。

作為中鐵二十局的一名普通員工，我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會(huì)直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要言而有信，此謂誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是。“信”即有信用，講信譽(yù)，不虛假。小時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識(shí)，也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話，就是我的家風(fēng)。我堅(jiān)信自己也能做到。

良好的家風(fēng)不但成為個(gè)人前行的動(dòng)力，更應(yīng)該成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家、一個(gè)有理想的企業(yè)、亦或是一個(gè)有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇五

家風(fēng)是家庭的精神傳承，是一個(gè)家庭代代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中學(xué)時(shí)期是人生中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和塑造性格的重要階段，對(duì)于中學(xué)生而言，傳承好家風(fēng)具有深遠(yuǎn)的意義。家風(fēng)中蘊(yùn)含的美好品質(zhì)、家庭關(guān)系和價(jià)值觀念，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要的正面影響。在我與同學(xué)們的交流和自己的親身實(shí)踐中，我深切感受到了傳承好家風(fēng)的重要性和可貴之處。以下是我對(duì)中學(xué)生傳承好家風(fēng)的心得體會(huì)：

首先，了解家風(fēng)的核心價(jià)值。每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家風(fēng)，它代表了家族的傳統(tǒng)和精神，傳承了家族的智慧和道德觀念。了解并堅(jiān)守家風(fēng)的核心價(jià)值，是傳承好家風(fēng)的重要一環(huán)。我家的家風(fēng)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、尊重與團(tuán)結(jié)。在家庭生活中，我從小就被教育要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威，與兄弟姐妹們和睦相處。這些核心價(jià)值對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，塑造了我的性格和處事原則。通過(guò)與同學(xué)們的交流，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)家庭的家風(fēng)都有其獨(dú)特的核心價(jià)值，而我們中學(xué)生要做的就是理解并努力踐行這些價(jià)值觀。

其次，與家人密切交流相互學(xué)習(xí)。傳承好家風(fēng)需要家庭成員之間的密切交流和相互學(xué)習(xí)。在我與父母、祖父母相處的過(guò)程中，我經(jīng)常向他們請(qǐng)教一些生活中的困擾或?qū)W習(xí)上的問(wèn)題。他們不僅會(huì)給予我鼓勵(lì)和支持，還會(huì)以自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳達(dá)給我一些珍貴的家訓(xùn)和處世之道。通過(guò)與家人的交流，我學(xué)到了尊重、懂得付出、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等許多素質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與到家庭的事務(wù)中，與家人一同計(jì)劃和完成一些家庭任務(wù)。通過(guò)密切的交流和相互學(xué)習(xí)，我感受到了家風(fēng)傳承的力量和價(jià)值。

再次，用行動(dòng)踐行家風(fēng)傳承的使命。傳承好家風(fēng)不僅是理念，更需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。作為一名中學(xué)生，我常常用自己的行動(dòng)來(lái)踐行家風(fēng)的使命。在學(xué)校里，我注意與同學(xué)之間的友好相處，遵守校規(guī)校紀(jì)。在家庭中，我努力做到孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩、幫助弟兄姐妹。我不僅要做到“口傳家訓(xùn)”，更要以身作則，用自己的行動(dòng)影響和激勵(lì)他人。通過(guò)自己的努力去踐行家風(fēng)傳承的使命，我能夠增強(qiáng)自己的自信心和責(zé)任感。

最后，將家風(fēng)傳承回報(bào)社會(huì)。家風(fēng)的傳承不僅是家族的責(zé)任，更是中學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該將傳承好家風(fēng)的理念和實(shí)踐帶入社會(huì)，用積極向上的家風(fēng)影響他人。在學(xué)校里，我積極參與志愿者活動(dòng)，幫助他人。在社區(qū)里，我參與各種公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體。通過(guò)這些行動(dòng)，我融入社會(huì)，傳遞著家庭的溫暖和家風(fēng)的正能量。當(dāng)我看到自己的努力換來(lái)他人的微笑和感激時(shí)，我深感這是一種無(wú)形的回報(bào)和傳承。

在中學(xué)時(shí)期，傳承好家風(fēng)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)和人格塑造具有重要影響。了解家風(fēng)的核心價(jià)值、與家人密切交流相互學(xué)習(xí)、用行動(dòng)踐行家風(fēng)傳承的使命以及將家風(fēng)傳承回報(bào)社會(huì)，都是中學(xué)生傳承好家風(fēng)的重要方面。通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，我深刻感受到了家風(fēng)傳承的意義和價(jià)值。希望中學(xué)生們能夠積極傳承好家風(fēng)，將它發(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇六

從古至今，在中華民族的血液里，家都是每一個(gè)人心底最柔軟的碰觸，家是我們心靈的棲息地，家給了我們太多。

家是一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家最小的組成，正如我們經(jīng)常說(shuō)的家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)就是一個(gè)家族一直以來(lái)的處事準(zhǔn)則和價(jià)值觀，良好的家庭氛圍是每個(gè)人心靈健全的培養(yǎng)土，他影響著人的社會(huì)行為，這就是為什么良好的家風(fēng)對(duì)于國(guó)家的安定有著如此的大的影響。

正如影片中講到的鄭氏一族在回答朱元璋“何以治家？”他們回答到“謹(jǐn)守祖宗成法，因以家規(guī)進(jìn)?！敝煸奥?tīng)后喟然長(zhǎng)嘆：“人家有法守，尚能長(zhǎng)久，況國(guó)乎……”小家都有自己的家規(guī)可遵守，便能長(zhǎng)盛不衰，何況治理一個(gè)國(guó)家。如此，如果每一個(gè)小家都能遵守家風(fēng)，那我們國(guó)家這個(gè)大家便也能長(zhǎng)治久安了。

家風(fēng)的傳承不是一成不變的，他也是不斷的創(chuàng)新包容的，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著不可分割的關(guān)系，我們現(xiàn)在人在繼承傳統(tǒng)的家風(fēng)下，也不斷的結(jié)合新時(shí)代背景下，創(chuàng)新融入新的家風(fēng)，例如我們新時(shí)代的家庭在傳承傳統(tǒng)的艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)下，還要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中國(guó)夢(mèng)的新思想，為家風(fēng)注入新的元素。

我的母親也是一名老黨員，在她的熏陶下，我一直從小學(xué)到大學(xué)一直爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的少先隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，初中積極入團(tuán)，大學(xué)積極入黨，大一就寫(xiě)了入黨申請(qǐng)書(shū)，我的家庭也一直給我灌輸正確的三觀，教會(huì)我不怕吃苦，努力上進(jìn)的價(jià)值觀，作為新時(shí)代的青年，在聽(tīng)到對(duì)青年的鼓勵(lì)中，我覺(jué)得我在今后的家庭中，也會(huì)把新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)傳承下去，小家的夢(mèng)與國(guó)家的夢(mèng)緊密相連，良好的家風(fēng)也必會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)一股清風(fēng)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇七

家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。我們家庭的好家風(fēng)是平等、民主、和尊重。

因?yàn)槲覀兗依锖芷降龋晕液桶职謰寢屩g更像朋友，所有矛盾都是用語(yǔ)言溝通來(lái)解決。

今年暑假，我從廣東剛回來(lái)時(shí)，普通話有點(diǎn)不標(biāo)準(zhǔn)了，翹舌音和平舌音會(huì)弄混，爸爸為此很煩惱，逐漸不耐煩。有一天，我發(fā)音又說(shuō)錯(cuò)了，爸爸就急了，問(wèn)：“廣東回來(lái)后，你普通話怎么說(shuō)的這么不標(biāo)準(zhǔn)了?是不是有一些朋友說(shuō)話不清楚，是的話就別跟他們玩，不要跟她們做朋友。說(shuō)話不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)被其他人歧視”等之類的話。我頓時(shí)又難過(guò)又惱火，反駁道：“爸爸，那難道你最重要的事業(yè)合作伙伴，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，你就不跟他有事業(yè)上的合作了嗎?難道奶奶說(shuō)話不標(biāo)準(zhǔn)，你就不認(rèn)她做媽媽了嗎?難道……”爸爸明顯很吃驚，沉默了。第二天，爸爸來(lái)向我道歉：“對(duì)不起，女兒，你說(shuō)的對(duì)，普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，和關(guān)系如何，是兩碼事，不能混為一談。爸爸要做的是幫助你改正發(fā)音，我們很快就會(huì)恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的”。聽(tīng)到爸爸這么說(shuō)，我心里挺舒服的，我也很愿意與爸爸合作糾正發(fā)音。

因?yàn)榘职謰寢屇芎臀移降葴贤?，能讓我真?shí)的表達(dá)自己的需求。當(dāng)我表達(dá)的時(shí)候，爸爸媽媽也會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)進(jìn)去。

有一次我上完奧數(shù)課后，媽媽問(wèn)我?jiàn)W數(shù)課怎么樣?我隨口說(shuō)了句：“有點(diǎn)難?！钡珛寢屨J(rèn)真的聽(tīng)進(jìn)去了，又給我找了一個(gè)數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班試聽(tīng)。試聽(tīng)后，我覺(jué)得還是奧數(shù)課更適合我，媽媽問(wèn)我：“為什么”?“因?yàn)閿?shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班，講解的時(shí)候就只講一個(gè)答案，只有幾個(gè)題目才會(huì)說(shuō)一下做題方法，我跟不上。奧數(shù)課雖然難，但老師會(huì)把每道題的思路和做題方法講的很清楚，我覺(jué)得奧數(shù)課的教學(xué)方法更適合我?！卑职謰寢屄?tīng)完后，覺(jué)得很有道理，就很贊同我的選擇。

我覺(jué)得我們家的家風(fēng)很好，因?yàn)槠降让裰骱妥鹬?，所以我才?huì)不懂就提問(wèn)，不滿就表達(dá)。這培養(yǎng)了我的好奇心和表達(dá)能力，讓我能選擇自己喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方法，也讓我成為自己學(xué)習(xí)的主人。

以前我不知道家風(fēng)是什么，直到我長(zhǎng)大了，見(jiàn)識(shí)廣了，才明白家風(fēng)是每一個(gè)家庭的名片。每一個(gè)家庭的家風(fēng)各不相同——有惜時(shí)之風(fēng)，友善之風(fēng)，勤奮之風(fēng)……而我十分幸運(yùn)的處在和諧家風(fēng)之中。

在我所處的這個(gè)四口之家中，雖然沒(méi)有十分富足的物質(zhì)生活，但每當(dāng)我見(jiàn)到自已的同學(xué)或陌生人的家庭發(fā)生種種矛盾，我都對(duì)他們的遭遇感到無(wú)比的同情，就算他們錦衣玉食，我也并不羨慕他們，因?yàn)橐粋€(gè)空有財(cái)富而沒(méi)有情感的家庭是可悲的，是不完美的。相比之下，我感到很滿足，幸福，家中總是充滿著快樂(lè)的味道。爸爸媽媽合睦相處，哥哥待我非常友好，雖然我們兩兄妹偶爾也會(huì)有點(diǎn)小矛盾，但都能和平解決，生活在這樣處處充滿幸福、和諧的家庭中我深感快樂(lè)，幸福!

國(guó)外曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把兩盆尚未綻放的花當(dāng)成兩個(gè)不同家庭的孩子，對(duì)其中一盆各種辱罵，嘲諷，最終這朵花枯萎了，這象征著那些家風(fēng)不好的家庭;而對(duì)另外一盆花各種夸獎(jiǎng)，鼓勵(lì)，最終這盆花綻放了自己的美麗。這個(gè)實(shí)驗(yàn)瞬間引起了世界各個(gè)家庭的注意，父母、長(zhǎng)輩開(kāi)始注意自已的言行舉止，慢慢的嘗試改變，不再對(duì)自已的孩子打、罵、羞辱或是諷刺，雖然有時(shí)候教育方式還是會(huì)觸及孩子的自尊心，但是他們會(huì)反思自己的行為，進(jìn)而改變自己的態(tài)度。漸漸家風(fēng)正了，親子關(guān)系得到緩解，家人相處也變得友善。當(dāng)我看到這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，不禁對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)者無(wú)比的敬佩，是他讓那些生活在“苦?！敝械暮⒆拥靡浴爸匾?jiàn)光明”，重獲家庭的溫暖。

古人云：近朱者赤，近墨者黑，我就身在這“朱”中被“染”成了“紅色”，成為一名活潑開(kāi)朗，助人為樂(lè)的好孩子，雖然成績(jī)偶而不理想，但我從未氣餒，因?yàn)槊恳淮蔚氖?duì)我來(lái)說(shuō)都是新的動(dòng)力與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我牢記外公對(duì)我說(shuō)的話：“世上無(wú)難事，只要肯攀登，沒(méi)有攻不破的難題，只有不愿意去嘗試的人?！?/p>

我家的家風(fēng)——和諧之風(fēng)，愿它常駐我家，愿這和諧之風(fēng)，飄在中華大地的上空，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶!

家教家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)范文3修身、齊家、治國(guó)、平天下。治國(guó)從治家開(kāi)始，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳;家風(fēng)不正，就容易導(dǎo)致作風(fēng)不端、黨風(fēng)不清、政風(fēng)不淳，進(jìn)而引發(fā)腐敗。所以，想要真正樹(shù)立起良好的作風(fēng)、黨風(fēng)和政風(fēng)，必須要有好的家風(fēng)、家規(guī)。

為了認(rèn)真貫徹落實(shí)書(shū)記關(guān)于黨員干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置的指示精神。6月20日，瘦西湖導(dǎo)游服務(wù)中心黨小組開(kāi)展了“走進(jìn)先賢治家修身，學(xué)習(xí)家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)”主題教育，前往阮元家廟、吳道臺(tái)宅第、何園參觀學(xué)習(xí)。

這次主題教育，讓我印象最深的是參觀何園部分。何園是清光緒年間何芷舠退隱揚(yáng)州時(shí)所建。從何園內(nèi)走出過(guò)許多德才兼?zhèn)涞拿讼荣t。這與何家良好的家風(fēng)傳承是分不開(kāi)。當(dāng)年何家先人何芷舠為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，拒絕外國(guó)領(lǐng)事無(wú)理要求，兒孫輩何聲灝，何世模，何世楨等，都積極支持孫中山先生民主主義革命。

何家后人中先后有6人參加中共地下黨，4人參加中國(guó)人民解放軍，投身革命事業(yè)，他們都以實(shí)際行動(dòng)踐行了何家家訓(xùn)，范仲淹以秀才而懷天下之憂，君子稱為分內(nèi)事”，“不出則寥寥無(wú)聞，一出則立業(yè)建功”，體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。何家家訓(xùn)中也闡述了很多為人處事的道理，規(guī)范了家族成員的修身處世、待人接物之道。何氏祖先通過(guò)家訓(xùn)告誡后人：讀書(shū)是為了求知益智、修身養(yǎng)性，應(yīng)將功名富貴置之度外，時(shí)時(shí)參悟做人的道理。正是因?yàn)楹渭伊己玫募绎L(fēng)，這里走出過(guò)代代有出息的兒孫，“祖孫兩翰林”、“兄弟兩博士”、“父女兩畫(huà)家”、“姐弟兩院士”。

中國(guó)自古以來(lái)就重視家庭?！皣?guó)家”是中國(guó)特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。家庭的建設(shè)離不開(kāi)個(gè)人自身素質(zhì)的提高。踐行家風(fēng)家訓(xùn)，提高自身的黨員約束力，有助于我們?cè)谏钪兄v規(guī)矩，在工作中守紀(jì)律，為黨風(fēng)建設(shè)做出自己的一份貢獻(xiàn)，成為一名合格的黨員。

中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>

不僅對(duì)子如此，彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。

家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū);宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”

“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉。縱觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。

教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認(rèn)為在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，主要應(yīng)做以下幾方面：

一、培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。

小學(xué)生活正規(guī)而有序，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，讓他懂得什么時(shí)間應(yīng)該做什么事，什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長(zhǎng)期做下來(lái)，孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習(xí)慣過(guò)一種有規(guī)律的生活，那么時(shí)間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識(shí)的控制力就得到了長(zhǎng)足發(fā)展;家長(zhǎng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應(yīng)該有意識(shí)的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就增強(qiáng)了很多。

二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在這方面我們要求他做到：教師上課時(shí)要專心致志聽(tīng)老師講課，不開(kāi)小差;養(yǎng)成定時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問(wèn)題自己查資料，查不到時(shí)我們才會(huì)提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨(dú)立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。

三、多與孩子進(jìn)行溝通。

家長(zhǎng)要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí)，也應(yīng)注意時(shí)間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí)，教育孩子、尋問(wèn)功課等，緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰(shuí)也吃不下。后來(lái)，通過(guò)跟其他家長(zhǎng)交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時(shí)搏捉孩子思想上的細(xì)微變化;跟老師進(jìn)行有溝通，及時(shí)了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

四、家長(zhǎng)成員間要配合黙契。

為教育孩子，作為家長(zhǎng)成員之間要配合黙契，形成合力，對(duì)孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標(biāo)一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會(huì)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，家長(zhǎng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力，使孩子逐步形成有堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。

以上是我家庭教育的一點(diǎn)心得休會(huì)，當(dāng)然不同家庭情況，不同的孩子，家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育方式上可能會(huì)有一些差異，我們應(yīng)在實(shí)踐中不斷摸索，在相互學(xué)習(xí)中進(jìn)步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。

古人云：“子不教父之過(guò)?！奔彝ナ呛⒆邮紫冉邮芙逃牡胤?，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責(zé)無(wú)旁貸。近日，聆聽(tīng)了中國(guó)陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所高級(jí)講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演，對(duì)我感觸很大，受啟迪，我認(rèn)為家庭教育孩子應(yīng)從以下四個(gè)方面下功夫。

一、要在環(huán)境上下功夫。

良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)耐心地給她講道理，曉之以理，動(dòng)之以情。當(dāng)我們因不了解實(shí)情而錯(cuò)怪孩子時(shí)，我們應(yīng)真誠(chéng)說(shuō)一句“請(qǐng)?jiān)?，爸爸媽媽錯(cuò)怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯(cuò)誤不可怕，關(guān)鍵是要知錯(cuò)就改?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞，都直接和家長(zhǎng)的行為有關(guān)。我們應(yīng)努力給孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣，在家里要熱愛(ài)勞動(dòng)，多學(xué)習(xí)、孝敬老人，遵守社會(huì)公德，團(tuán)結(jié)同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。

二、要在習(xí)慣上下功夫。

好奇、好問(wèn)、好動(dòng)是孩子的天性，作為家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會(huì)鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問(wèn)，去討論，去共同得出結(jié)論。為使孩子養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)提問(wèn)的習(xí)慣，家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子，問(wèn)題都有答案，有的問(wèn)題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)坦然地說(shuō)：“爸爸媽媽也不知道，等會(huì)我們一起去查資料吧?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于答案本身。例如孩子問(wèn)：“蝌蚪怎么會(huì)長(zhǎng)出腿?”“蠶為會(huì)么會(huì)長(zhǎng)大后不見(jiàn)了?”如果這類問(wèn)題家長(zhǎng)不能回答，就應(yīng)買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論。

三、要在賞識(shí)上下功夫。

好孩子是夸出來(lái)的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認(rèn)為“嚴(yán)師”出高徒，往往只注意孩子的缺點(diǎn)和不足之處，批評(píng)多于表?yè)P(yáng)。這樣往往會(huì)使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進(jìn)取和自信心。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的賞識(shí)至關(guān)重要，應(yīng)是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點(diǎn)”，并加大表?yè)P(yáng)肯定。在孩子取得成功時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時(shí)，家長(zhǎng)更應(yīng)給予愛(ài)撫和鼓勵(lì)，幫助孩子樹(shù)立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好?！?/p>

四、要在配合上下功夫。

家庭教育和學(xué)校教育都很重要，密不可分。家長(zhǎng)只有和學(xué)校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學(xué)后，大部分時(shí)間都在學(xué)校，與老師一起度過(guò)，孩子各方面的能力提高離不開(kāi)老師的辛勤培育。作為家長(zhǎng)應(yīng)積極和老師聯(lián)系溝通，參加學(xué)校舉辦的“家校聯(lián)動(dòng)周”活動(dòng)，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)及其他方面表現(xiàn)，了解學(xué)校的教學(xué)情況。

孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)，愿我們一起攜起手來(lái)，共同探究家庭教育問(wèn)題，為孩子們健康、快樂(lè)成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，為孩子們鋪設(shè)一條健康的道路。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇八

家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。

有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》便是明證。

城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇九

有時(shí)候我們會(huì)聽(tīng)到一些人說(shuō)：“好的家庭教育是人生中最寶貴的遺產(chǎn)之一?！边@完全是事實(shí)。“家風(fēng)”這個(gè)詞把我們帶回了過(guò)去，并將我們的思維與傳統(tǒng)的理念聯(lián)系在了一起。在如今這個(gè)快速變化的時(shí)代，文化和社會(huì)價(jià)值觀也在迅速演變。所以，我們需要尋找一種穩(wěn)定的生活方式，那就是通過(guò)傳承家風(fēng)，以此來(lái)傳遞我們的價(jià)值觀。在這篇文章中，我我們將談?wù)撊绾卧诙悇?wù)局這個(gè)職業(yè)領(lǐng)域中傳承家風(fēng)，進(jìn)而影響我們自己及我們的同事。

第二段：家風(fēng)的定義和稅務(wù)局家風(fēng)傳承的意義。

具體來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”是指一家人通常在幾代人之間相互遺傳的文化、信仰和價(jià)值觀念。要想建立好的家風(fēng)，需要引入尊重、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)實(shí)、勤勞、尊重長(zhǎng)輩等價(jià)值觀。稅務(wù)局作為一個(gè)組織，它也需要一套積極的家風(fēng)。稅務(wù)局的工作相當(dāng)重要，所以其家風(fēng)尤為重要。家風(fēng)傳承不僅可以構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、積極向上的組織文化，還可以促進(jìn)員工的自我價(jià)值，提高他們的工作效率和創(chuàng)新能力。

稅務(wù)局家風(fēng)的傳承需要通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如：開(kāi)展有關(guān)家庭文化、家庭倫理、家庭談話等主題活動(dòng)，來(lái)提高員工的家庭責(zé)任感和家庭承諾意識(shí)。還可以進(jìn)行黨團(tuán)日活動(dòng)、文藝活動(dòng)、組織員工參加義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等形式豐富多樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)可以提高員工的團(tuán)結(jié)意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)組織的歸屬感和職業(yè)榮譽(yù)感，同時(shí)也更加了解他們的同事，有利于員工之間的交流和合作。

第四段：家風(fēng)傳承在稅務(wù)局中的應(yīng)用。

稅務(wù)局的巨大貢獻(xiàn)和社會(huì)責(zé)任使其成為國(guó)家和公民的共同財(cái)富。稅務(wù)局的員工不僅需要具備專業(yè)知識(shí)和技能，還需要具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，這樣他們才能代表稅務(wù)局在公眾面前有一個(gè)良好的形象。例如，他們需要有責(zé)任感，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，人與人之間的良好互動(dòng)等等，這些都是先天的家庭教育所塑造的自然特性。要想讓稅務(wù)局的家風(fēng)得到更好的傳承，必須采用系統(tǒng)的、全方位的培訓(xùn)方式，以便提高員工的職業(yè)素養(yǎng)和工作技能。這樣，工作中的表現(xiàn)和個(gè)人形象都會(huì)達(dá)到更高的水平。這種傳統(tǒng)是從父母到子女、從老師到學(xué)生、從領(lǐng)導(dǎo)到下屬的傳承，是通過(guò)后代和后代的不斷發(fā)展而保留下來(lái)的。像這樣的良好傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流長(zhǎng)不息。

第五段：結(jié)論。

一個(gè)組織的文化建設(shè)可以是工作更加順暢、更加穩(wěn)定。稅務(wù)局作為一個(gè)組織，也需要通過(guò)積極的家風(fēng)傳承活動(dòng)，來(lái)營(yíng)建一個(gè)和諧的組織文化環(huán)境，并且提高員工的綜合素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)人都要參與，從而取得更好的效果。稅務(wù)局的家庭教育通過(guò)這種方式傳承下來(lái)，并不斷改良和豐富，將為未來(lái)的稅務(wù)信息化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十

“妻賢夫禍少，子孝父心寬?！绷己玫募绎L(fēng)是一個(gè)家庭甚至整個(gè)社會(huì)的“傳家寶”。不論時(shí)代如何變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)、家教、家風(fēng)。傳承好家風(fēng)，對(duì)每位共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該修身慎行，爭(zhēng)做表率。

良好的家風(fēng)是中華文明綿延5000年而長(zhǎng)盛不衰的優(yōu)良傳統(tǒng)，國(guó)家由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，家風(fēng)好了，民風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣必正，誠(chéng)信缺失、貪腐賄瀆必?zé)o容身之地。一個(gè)人相當(dāng)于一棵樹(shù)，一個(gè)家庭就是幾棵樹(shù)。通過(guò)家庭的帶動(dòng)，能夠影響周邊的家庭，形成“森林”，引領(lǐng)一個(gè)大氣候，從而形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、向上向善的新風(fēng)尚。通過(guò)良好家訓(xùn)、家風(fēng)的傳承，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)崇德向善，每個(gè)家庭都健康而有活力，整個(gè)國(guó)家必定是生氣勃勃，方能為中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)之基。

“一人不廉，全家不圓?！睙o(wú)疑，貪腐是合家歡樂(lè)、幸福團(tuán)圓的克星。身為黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，手握公權(quán)力，身份不同于他人，要求也必然有別于常人。除具備常人的道德外，必須具有廉潔自律品質(zhì)，這是抵御不正之風(fēng)和腐敗病毒侵蝕、保護(hù)肌體健康的屏障。

品質(zhì)的養(yǎng)成非一日之功，須時(shí)時(shí)處處恪守培育，尤其是逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶，更是考驗(yàn)修煉之時(shí)。除持有堅(jiān)強(qiáng)定力外，應(yīng)謹(jǐn)防小節(jié)失守、披著人情外衣的腐蝕。小節(jié)一失，大節(jié)難保；天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，誘人的'餌料藏著釣魚(yú)的鉤。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，別因一時(shí)貪念，廉潔失守，埋下禍根，到頭來(lái)不僅毀了自己，更毀了一家團(tuán)圓。

好的家訓(xùn)家風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲，它無(wú)形地框塑著人的言行舉止，隨著時(shí)間的流逝，足以影響一生。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作良好家風(fēng)的傳承者，不忘初心，堅(jiān)守正道，不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十一

稅務(wù)局是國(guó)家財(cái)政和穩(wěn)定局面中不可或缺的組成部分。為了保證稅收的公正性和合規(guī)性，稅務(wù)局的工作人員始終要保持專業(yè)性和高效性。而要想保持這些品質(zhì)，就需要依托傳承家風(fēng)的力量。傳承家風(fēng)不僅是一種價(jià)值觀的傳承，更是一段歷史的延續(xù)。今天，我們一起來(lái)探討稅務(wù)局傳承家風(fēng)的心得和體會(huì)。

第二段：感悟家風(fēng)傳承的重要性。

稅務(wù)局的工作人員需要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命。傳承家風(fēng)，不僅是一種心靈的修飾，更是對(duì)職責(zé)和使命的態(tài)度。家風(fēng)的道德標(biāo)準(zhǔn)影響著家族中每一個(gè)成員的品德、人格和情感。稅務(wù)局作為一個(gè)大家族，同樣需要傳承家族的品格，總結(jié)自身的家訓(xùn)，培育新時(shí)代的家風(fēng)，保持隊(duì)伍的積極向上。

第三段：詳述家風(fēng)傳承的理念。

家風(fēng)是一種傳統(tǒng)、深重的歷史和文化傳統(tǒng)。理解家風(fēng)的內(nèi)涵，對(duì)于稅務(wù)局的工作人員來(lái)說(shuō)尤為重要。家風(fēng)的傳承需要從根源上尋找答案，即通過(guò)對(duì)家訓(xùn)的總結(jié)和記錄，傳承家族的“家風(fēng)德規(guī)”，將良好的家風(fēng)內(nèi)化于心、外化于行，讓好家風(fēng)成為思想采納、行動(dòng)踐行的原則。

第四段：突顯家風(fēng)傳承對(duì)工作的意義。

稅務(wù)局不僅是國(guó)家的執(zhí)法部門，更是德才兼?zhèn)涞呢?zé)任機(jī)構(gòu)。家風(fēng)的傳承與稅務(wù)工作的實(shí)踐息息相關(guān)。納稅人要求稅務(wù)人員有良好的信譽(yù)、責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)規(guī)范，作為一個(gè)受家訓(xùn)和家風(fēng)影響的人，稅務(wù)人員的工作水平自然能夠受到其他同行的推崇，首先要求職員們能夠身體力行，做到講誠(chéng)信，守法律，助人公，守文明的基礎(chǔ)層面。

第五段：文章結(jié)束語(yǔ)。

傳承家風(fēng)，是工作人員使自身優(yōu)秀品質(zhì)得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大的根源。稅務(wù)部門一直關(guān)注著“道德建設(shè)、文明城市”這一隆重的社會(huì)主題。在這個(gè)主題的指導(dǎo)下，稅務(wù)工作人員們將繼續(xù)傳承好的家風(fēng)，以最佳的姿態(tài)推進(jìn)稅務(wù)部門的工作，讓我們的稅收體系更加完善，更加符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十二

滿意、百姓擁戴的好官。

作為本人及其家屬，一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話柄。

五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作。優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話。

我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、民政干部。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十三

中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>

不僅對(duì)子如此，對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。

家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū)；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?/p>

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十四

家風(fēng)是家庭文化和道德風(fēng)范的體現(xiàn)，是家族傳承的根基。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)，讓家族文化永久流傳下去，成為了很多家庭關(guān)注的問(wèn)題。在我的家庭中，家風(fēng)教育一直被放在非常重要的位置。今天我想分享一下我的心得和體會(huì)，探討傳承優(yōu)秀家風(fēng)的方法和意義。

第二段：了解家風(fēng)的重要性。

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，它是家族生活中的一種文化傳承，更是代代相傳的道德風(fēng)范。優(yōu)秀的家風(fēng)可以讓家族凝聚力不斷增強(qiáng)；家族成員更能夠傳承家族優(yōu)良的品德與文化；每個(gè)人都能在實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)自己的不足，去努力改進(jìn)自己的不足之處等方面具有深遠(yuǎn)的意義。因此，了解家風(fēng)的重要性，是傳承優(yōu)秀家風(fēng)的前提。

首先，重整家教課程。在家中開(kāi)設(shè)家教課程，使每個(gè)人都能夠了解家庭中的道德與行為規(guī)范。其次，借助文化傳承。每個(gè)家庭都有自己的文化積累，在日常生活中，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，保存珍貴的文化傳統(tǒng)。此外，感恩和延續(xù)慈祥長(zhǎng)輩傳承下來(lái)的教誨也是非常重要的。同時(shí)，尊重長(zhǎng)輩的智慧，反思自己的不足，并不斷學(xué)習(xí)提升自己也是傳承家風(fēng)的不可或缺的方式。

第四段：實(shí)踐感悟。

在家庭環(huán)境中，感受至親的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，品嘗傳世的美食，欣賞精心地布置的家居，思考人生、品味人性、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，從中體悟到的是尊敬生命、維護(hù)和諧、平等、和睦、感恩等，這些都是家風(fēng)的有力體現(xiàn)。在自己的成長(zhǎng)歷程中，家庭的教育，尤其是家風(fēng)的影響，更加讓我懂得了待人接物、處世和人生價(jià)值等方面的深刻內(nèi)涵。

第五段：結(jié)論。

家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，家風(fēng)的傳承也是家族的核心價(jià)值和文化基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)家風(fēng)的傳承，每個(gè)人都能更深刻地認(rèn)識(shí)到家庭的重要性，最終也會(huì)更好地去體悟人生的真諦和意義。因此，我們應(yīng)該積極繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)，讓家族文化在我們手中薪火相傳，永久流傳下去。