勸學(xué)有感（專業(yè)21篇）

有時(shí)候，我們需要借助他人的幫助來(lái)解決問(wèn)題。組織和規(guī)劃是寫一篇完美總結(jié)的基礎(chǔ)，需要我們提前做好思維和素材準(zhǔn)備。有關(guān)總結(jié)的范文，小編為您準(zhǔn)備了一些，希望能夠?qū)δ膶懽饔兴妗?/p>

勸學(xué)有感篇一

“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！薄秳駥W(xué)》是儒學(xué)“集大成者”荀子及其門人所著的《荀子》中的第一篇，這足以可見文中“勸勉學(xué)習(xí)”的重要性。

《勸學(xué)》一共講了三部分內(nèi)容，分別是學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的作用，以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。而我認(rèn)為，學(xué)習(xí)最重要的就是方法和態(tài)度，這決定了我們學(xué)習(xí)的成敗。

從前，有一個(gè)關(guān)于吃餅的故事，說(shuō)有一個(gè)人餓壞了，于是就去買餅吃。吃了一個(gè)，不夠；吃了第二個(gè)，還不夠；直到吃了第三個(gè)，他才感覺到飽。于是他想，早知道吃了這第三個(gè)就飽了，那我還吃那前兩個(gè)做什么。這個(gè)故事讓人看了或許只是啞然一笑：如果沒有那前面兩個(gè)餅墊底，在吃完第三個(gè)之后又怎么會(huì)飽呢？我們一邊在嘲笑這個(gè)吃餅人的愚蠢，可一邊卻還在犯與他同樣可笑的錯(cuò)誤。

這就是學(xué)習(xí)時(shí)善于積累的重要性了。我們?cè)谄綍r(shí)總想著，這個(gè)作業(yè)明天做吧，那個(gè)課文明天背吧？可是明日復(fù)明日，明日又何其多呢？到了真要考試那幾天，才仿佛恍然大悟，趕緊用功起來(lái)。臨時(shí)抱佛腳，總是無(wú)濟(jì)于事了。

俗話說(shuō)，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。因此，在這個(gè)嶄新的高一新學(xué)期開頭，我們應(yīng)該制訂一份詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天為自己定下要完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容；而更重要的是，要有一顆持之以恒的心?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”方仲永的故事警醒了世人：天賦對(duì)于一個(gè)人并不是最重要的，更重要的是后天的努力與不懈。良馬一躍，不過(guò)十步，劣馬連走十天，它的成功就是在于它的腳步永不停歇。

華羅庚說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才出于積累。”只有善于從學(xué)習(xí)中不斷積累，從練習(xí)中的一道錯(cuò)題，書本上的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)開始，才有可能將小流匯成江海，從腳下踏至千里之外?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。希望在接下去的高中三年里，能夠有“鍥而不舍”的恒心與毅力，這樣才能不斷提高自己，超越自己，獲得成功！

勸學(xué)有感篇二

學(xué)不可以已，在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不停止學(xué)習(xí)，才是學(xué)問(wèn)的根本。學(xué)習(xí)，就是要這樣堅(jiān)持不懈，才可博學(xué)明智。學(xué)習(xí)沒有先后之分，只有深淺之分，即凡學(xué)習(xí)之人，皆可能做到青出于藍(lán)，冰寒于水。荀子提到，要知天之高，就必須登上高山去探究，而要知學(xué)問(wèn)之精大，就必須不斷地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)，是人生的任務(wù)，人生于世，必定要不斷地學(xué)習(xí)新的東西，才可立于天地之間。

學(xué)習(xí)不但能讓人知曉天文地理，亦可讓人正其身，修其德。荀子提到：“于越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也?！睂?duì)于天生的不足或異樣，可通過(guò)教導(dǎo)他來(lái)使其歸俗，而世人之惡，亦可通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)來(lái)除其惡。荀子認(rèn)為性本惡，只有通過(guò)禮儀約束，才可歸善，而他在勸學(xué)中提出不斷學(xué)習(xí)可讓人改變自我，正是其認(rèn)為性本惡的一個(gè)體現(xiàn)，才會(huì)提倡要用學(xué)習(xí)來(lái)改變自己。積極學(xué)習(xí)是不夠的，還必須要堅(jiān)持?！榜w馬十駕，功在不舍，鍥而不舍，金石可鏤”。即使是匹品種不好的馬，沒有天生的優(yōu)勢(shì)，但只要不放棄，也一樣可以到達(dá)千里馬所到達(dá)的目的地;若雕刻能堅(jiān)持，不放棄，終也會(huì)有驚人的藝術(shù)雕品現(xiàn)世。多少名人在成功之前，都是靠著堅(jiān)持這一信念到達(dá)成功終點(diǎn)站。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，只要我們可以一如既往地學(xué)習(xí)，不因遇到挫折而放棄，不因小有成就而停止，始終以一顆虔誠(chéng)的心去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要堅(jiān)持，也要懂得如何學(xué)習(xí)。一要會(huì)積累。所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉，不積跬步無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”世上任何一件偉大的事，都是從小事做起，任何一個(gè)驚世作品，都是從細(xì)節(jié)開始，一步一步，終成品。忽略了小小的一點(diǎn)，也就不會(huì)有大大的一橫了。所以，學(xué)習(xí)也一樣，不在乎每次積累的多少，只要一點(diǎn)一點(diǎn)地耐心積累，終有一天也能學(xué)富五車。二要專心。蚓無(wú)爪牙、無(wú)強(qiáng)筋骨卻可窮土，這是由于它專心于此，而耳不可兩聽而聰，目不可兩視而明，做任何事，特別是學(xué)習(xí)，更需要心無(wú)旁騖，專心地埋頭苦學(xué)，否則只會(huì)適得其反，前功盡棄，這不是浪費(fèi)生命嗎?三要融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)靠死記硬背不可，要“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”，把知識(shí)記在心中，在日常生活中注重發(fā)揮，才是學(xué)習(xí)的目的，這樣也可以“以學(xué)美其身”。四要追求精學(xué)。荀子謂：“百發(fā)失一，不足謂善射;倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)”。學(xué)要求精，樣樣略懂一二，反而培養(yǎng)不出社會(huì)所需要的各種高才。

勸學(xué)有感篇三

《勸學(xué)》是《荀子》的開篇之作，值得反復(fù)涵泳咀嚼。

荀子認(rèn)為人性本惡，除惡向善則須靠禮儀矯正，因而特別重視后天的學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣?huì)政治思想的出發(fā)點(diǎn)，其著作開篇即是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！’”荀子自稱是孔子傳人，其著作也以勸學(xué)張目，表面上看只是繼承儒家勸學(xué)傳統(tǒng)，其實(shí)著眼點(diǎn)明顯不同。因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》）。而荀子則認(rèn)為禮儀道德和知識(shí)智慧．只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，這種樸素的唯物論思想，讓他站在新的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上，發(fā)展了懦家的勸學(xué)傳統(tǒng)，把學(xué)習(xí)的重要性提升到一個(gè)新的高度，因?yàn)槿诵员緪海鸵衲静囊粯印笆芾K”而變得通直，像刀劍一樣“就礪”而變得鋒利，性惡之人只有“博學(xué)而日參省乎已”方可成為“智明而行無(wú)過(guò)”的君子。學(xué)習(xí)對(duì)改變?nèi)说乃刭|(zhì)。提高人的智力具有不可忽視的重要意義，遠(yuǎn)非“生而知之”者的“悅”乎其中可以比擬的。

這種“功”’，不能僅僅憑借外因。為使就學(xué)之功效待久穩(wěn)定，還必須講究方法，苦練內(nèi)功。

荀子不承認(rèn)“天生圣人”的說(shuō)法。一個(gè)人只有通過(guò)自身努力，憑借后天的學(xué)習(xí)才能躋身圣人之列。此別無(wú)他途。積土成山可興風(fēng)雨，積水成淵可生蛟龍，積跬步可致千里，積小流可成江海，這功夫要先練積累內(nèi)功，積末技可成大藝，積散識(shí)可成大智，積小善可成大德。練好積累內(nèi)功，就能“神明自得圣心備焉”。其二，要持之以恒．練好剛韌內(nèi)功。不學(xué)騏驥一躍而止步，要學(xué)駑馬十駕而不舍，憑這韌功，就不會(huì)半途而廢，行百里者半九十，就不會(huì)遇堅(jiān)而折．遇挫而餒。其三，要咬住不放．練好專一內(nèi)功。不學(xué)六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得個(gè)“非蛇蟮之穴無(wú)可寄托”的可悲下場(chǎng)；要學(xué)無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)卻“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下飲黃泉”的愉悅。學(xué)成圣人之身如冰凍三尺非一日之功，就要遠(yuǎn)離急于事功的浮躁，練就專心致志的定力。如此外功內(nèi)功兼具，練就金剛之身的功夫，就不怕再經(jīng)“槁暴”反復(fù)“涂（通“途”）之人可以為禹”。（《荀子·性惡》）。

其實(shí)，人生下來(lái)猶如一張白紙，性惡性善都是主觀先驗(yàn)之說(shuō)。但荀子基于性惡而勸學(xué)，不僅對(duì)批判孟子的“先天道德論”起積極作用，而且在勸學(xué)的力度和深度上超過(guò)了其先師孔子，這不能不說(shuō)是不幸中之大幸。

荀子的文章文采斐然，這和他善用比喻、形象說(shuō)理分不開。其設(shè)喻技巧高妙，精警動(dòng)人，乃至使篇中章句或演化沿用為成語(yǔ)，如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”、“鍥而不舍”；或擊節(jié)援引作格言，如“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，”“鍥而舍之，朽本不折；鍥而不舍，金石可鏤之”等等。其技巧高妙之處，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

就近取譬。那“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的靛青，那“水為之而寒于水”的冰塊，那受繩而變通直的木材，那因？而其曲中規(guī)的車輪，那就礪變鋒利的刀劍，不正是司空見慣嗎？那登高而招見者遠(yuǎn)，那順風(fēng)而呼聞?wù)哒?；那假輿馬而至千里，那假舟揖而絕江河，不正是有目共睹嗎？《勸學(xué)》中那些精妙的比喻，哪一個(gè)不是人們熟知的普通常識(shí)？但正是這些通俗明白的常識(shí)，卻收到了“稱名也小，取類也大”（《文心雕龍·比興》）的效果。

多方設(shè)喻。有的單獨(dú)設(shè)喻：如以中繩的直木因而成“其曲中規(guī)”的車輪、雖有槁暴不復(fù)挺的自然現(xiàn)象，比喻人可以憑借后天的學(xué)習(xí)改變?nèi)说馁Y質(zhì)，稟賦。有的連續(xù)設(shè)喻：如以積土成山可興風(fēng)雨、積水成淵可生蛟龍．比喻積善成德可成君子，積累散識(shí)可成大智。有的正面設(shè)喻：如以雖無(wú)鋒利爪牙、強(qiáng)健身骨卻能“上食埃土，下飲黃泉”的蚯蚓，比喻資質(zhì)雖差卻用心專一，乃至取得超乎想像成績(jī)的求學(xué)者。有的反面設(shè)喻：如用雖有六跪二螯、貌似強(qiáng)大卻不得不借蛇蟮之穴寄身托體的螃蟹，比喻資質(zhì)優(yōu)秀卻居心浮躁、最終一無(wú)所成的學(xué)子。這二者又構(gòu)成了正反設(shè)喻，在鮮明的對(duì)比中，深刻地揭示了用心專一和居心浮嗓的天壤相別的功效。有的綜合設(shè)喻：如以一躍而不能十步的騏驥、十駕而功在不舍的連續(xù)比喻，再以鍥而舍之不折朽本、鍥而不舍可鏤金石的匠人對(duì)比設(shè)喻，這又構(gòu)成由馬而人的連續(xù)比喻。如此層層推進(jìn)，上下呼應(yīng)，使本身表現(xiàn)力很強(qiáng)的比喻，更能超水平地發(fā)揮作用，以“取類不?！边_(dá)到”驚聽回視”（《文心雕龍·比興》）的績(jī)效。

整散結(jié)合。多方?jīng)]喻不僅使《勸學(xué)》語(yǔ)言具體形象，精練有味，而且，隨著比喻的連續(xù)和手法的變換以及畫龍點(diǎn)睛的意旨揭示，形成整散相間、豐涵多變的句式，鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。有的短句．一宇一頓；有的長(zhǎng)句，一氣呵成；其間對(duì)偶，極見精巧；巧用對(duì)比．精辟透徹；四字排比，勢(shì)不可遏；長(zhǎng)短時(shí)間，參次錯(cuò)落；整散結(jié)合。韻味十足?！秳駥W(xué)》不僅僅是一篇出色的古代教育論文，更可視為一篇文學(xué)作品來(lái)欣賞。前人評(píng)為“古今勸學(xué)，此為第一”，實(shí)為至當(dāng)經(jīng)典之論。

勸學(xué)有感篇四

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真是有些吃驚，小說(shuō)中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來(lái)是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說(shuō)是天壤之別吶!

不過(guò)，為什么呂蒙卻能在“三國(guó)英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過(guò)的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來(lái)的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“涉獵見往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。

但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩(shī)，“且文理皆可觀者”，不過(guò)只是因?yàn)椤案咐淙灰玻皇箤W(xué)”，結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教，說(shuō)不定也能是一位棟梁之材啊!“傷仲永”這個(gè)題目真的是再恰當(dāng)不過(guò)地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!

的確，再說(shuō)那句老話，才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對(duì)不可能沒有巨大的底盤，而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多，積累就越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好，而且不努力學(xué)習(xí)就想要成果，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。

看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來(lái)：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說(shuō)，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來(lái)的成功，那雖然不可否認(rèn)地有些幸運(yùn)的成份所在，但是俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺(tái)的機(jī)會(huì)和膽量都會(huì)沒有的。

《孫權(quán)勸說(shuō)》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，更無(wú)瓜果!

讀后感大全匯總。

勸學(xué)有感篇五

呂蒙是東吳的大將，武功學(xué)得出神入化，武藝超群，唯一的缺點(diǎn)就是對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，這讓孫權(quán)十分擔(dān)心，怕他掌管不了國(guó)家大事，于是準(zhǔn)備上門去勸勸呂蒙學(xué)習(xí)。

呂蒙正在他家門前練習(xí)武功，一看到孫權(quán)找他，別人一個(gè)箭步竄到了孫權(quán)面前，以為又有什么好事要與他一同分享，笑嘻嘻地讓孫權(quán)坐下說(shuō)道:“什么風(fēng)把一國(guó)之君給吹來(lái)了？”孫權(quán)邊擺弄著胡子，邊語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“呂蒙，你的武功確實(shí)厲害，但你現(xiàn)在管理著朝廷大事，不學(xué)習(xí)，讀書，認(rèn)字怎么行呢？”呂蒙聽了不太愿意，便不當(dāng)回事兒的說(shuō):“軍隊(duì)里面的事情太多了，顧不上學(xué)習(xí)呀！”孫權(quán)聽了很不高興，強(qiáng)壓著火氣說(shuō):“你再忙能比我忙嗎？我掌管著國(guó)家，但每天也都在學(xué)習(xí)呀，我經(jīng)常讀書，覺得收獲特別多?！闭f(shuō)完安靜了片刻，接著他又說(shuō):“讀書，要讀好書，能讓你的視野變得比以前開闊的多，不信你自己試試，這不是這樣很好的事情嗎？我讓你讀書，只是想讓你多了解歷史罷了，并不是讓你研究學(xué)業(yè)，成為學(xué)官?！?/p>

呂蒙聽了孫權(quán)的話，覺得有幾分道理，于是呂蒙便開始努力學(xué)習(xí)了。之后呂蒙每天都識(shí)字，看書，寫字，慢慢變成了文武雙全的好將軍。

有一天，魯肅前來(lái)拜訪呂蒙，兩個(gè)人一起討論國(guó)家大事，魯肅提出了一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，呂蒙回答的很不錯(cuò)，接近完美，這讓魯肅十分吃驚地說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不是那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙聽了很開心，假裝淡定地說(shuō):“讀書的人分別幾天，就要重新練眼看待了，長(zhǎng)兄，你認(rèn)識(shí)事情太晚了。”后來(lái)魯肅拜訪了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后匆匆離去。

這就是《孫權(quán)勸學(xué)》的故事，從這則故事中我深刻的體會(huì)到了:要虛心接受他人建議，不要只活在當(dāng)下，要敢于面對(duì)自身的不足，努力完善自己，讓自己做到更好。

這不禁讓我想到了我親身經(jīng)歷的故事。

在小學(xué)三年級(jí)新增加了一門課一一英語(yǔ)。這門課我一竅不通，經(jīng)常把男的搞成女的，女的又說(shuō)成男的。但我卻不在乎，因?yàn)槲艺J(rèn)為學(xué)英語(yǔ)并沒有什么用，所以我與別人的差距漸漸拉開，而且每次都是英語(yǔ)拖了我的分。這讓父母非常擔(dān)憂我以后該怎么辦，可我仍是不在乎，我心里是這樣想的:英語(yǔ)不是外國(guó)人的語(yǔ)言嗎，可我是中國(guó)人，為什么要學(xué)外國(guó)人的語(yǔ)言？學(xué)好自己國(guó)家的就行了?！敝饾u年級(jí)高了，英語(yǔ)的分也從100變成了120，我似乎意識(shí)到了事情的重要性，可是這時(shí)候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有點(diǎn)晚了，我與別人差了一大截，想補(bǔ)回來(lái)還得日益積累，一時(shí)恐怕是補(bǔ)不回來(lái)了。

于是在以后我認(rèn)真學(xué)習(xí)了英語(yǔ)，雖然差距仍很大，但是比以前要好多了。以前基本上就是四五十分，現(xiàn)在已經(jīng)可以考到九十多分了，讓我感到十分開心。

讀書要趁早，可能等你意識(shí)到已經(jīng)晚了，這不禁讓我想到了一句詩(shī)一一黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

勸學(xué)有感篇六

君子曰：學(xué)不可以已。

君子，大家都知道，是指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。連他們這些知識(shí)淵博的人都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能停止，那對(duì)于我們這些普通人來(lái)說(shuō)，豈不是更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、永不停止嗎？所以說(shuō)“活到老，學(xué)到老”應(yīng)該被我們每個(gè)人所牢記。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們還能不斷提高自己各方面的能力，陶冶情操，不斷充實(shí)、完善自己。

《勸學(xué)》中說(shuō)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”仔細(xì)想想，真的是這個(gè)理兒。當(dāng)一個(gè)人廣泛的學(xué)習(xí)了各方面的知識(shí)而且還能每天反省自己，有錯(cuò)誤及時(shí)改正，那在以后的為人處事中，就不太可能再犯什么錯(cuò)誤了。有什么過(guò)失了。我想人人都想成為這樣的人吧。然而知識(shí)是無(wú)窮盡的。我們只有擁有“活到老、學(xué)到老”的信念，將學(xué)習(xí)時(shí)刻牢記心中，才有可能成為這樣的人。

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！弊x完這幾句話，我真的無(wú)法不佩服荀子老先生之賢。就這樣短短幾十個(gè)字，就明確的揭示了學(xué)習(xí)之貴在堅(jiān)持之道理。我覺得，這也是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的品質(zhì)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我真的深有體會(huì)。

記得初中的時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在做英語(yǔ)試題時(shí)經(jīng)常會(huì)碰到很多生詞，影響了做題，于是，我便買了本英語(yǔ)字典，將所有碰到過(guò)的生詞，查處讀音和詞意，將其整理在一個(gè)本子上，每天早晨閱讀，以此來(lái)擴(kuò)充單詞貯備量。當(dāng)時(shí)，真是心潮澎湃，想立馬沖出去買字典?？勺值滟I了之后，卻把它扔到了一邊，以“麻煩”的理由結(jié)束了我的計(jì)劃?，F(xiàn)在真是追悔莫及啊。我想，同學(xué)們也做過(guò)這種事情吧，也應(yīng)該明白堅(jiān)持之可貴吧！那么對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不更需要堅(jiān)持嗎？因此“活到老，學(xué)到老”千萬(wàn)要牢記！

總而言之一句話——itsneveroldtolearn.

勸學(xué)有感篇七

這學(xué)期，我校開展了轟轟烈烈的詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，濃濃的書香充滿了校園的每個(gè)角落。在讀書活動(dòng)中，我徜徉在一篇篇短小深?yuàn)W的短文詩(shī)篇中，感受到了中國(guó)小古文的無(wú)窮魅力。

今天，我又閱讀了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家荀況的上乘之作——《勸學(xué)》，《勸學(xué)》是顧名思義，勸學(xué)，就是勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇佳作，讀起來(lái)令人回味無(wú)窮，給人諸多啟迪。

記得去年期末考試前，老師要求我們要每天認(rèn)真復(fù)習(xí)?？晌覅s想，什么呀，反正離考試還早著，再說(shuō)了，內(nèi)容那么簡(jiǎn)單，我早會(huì)了。我只顧著玩，有的同學(xué)勸我說(shuō)：“錢佳聞，快期末考試了，先把玩的放一放吧，等考完試，你怎么玩都行呀……”同學(xué)還沒說(shuō)完，我便打斷了她的話：“你煩不煩啊，你寫你的作業(yè)，我玩我的，有什么關(guān)系嗎？走開?！贝嗽捯怀觯莻€(gè)同學(xué)馬上說(shuō)：“你這個(gè)不識(shí)好歹的家伙，看你這次考試怎么辦，哼！”說(shuō)完就走了。日子一天一天地過(guò)去了，離期末考試只有兩天了，這時(shí)，我才有了前所未有的緊迫感。我臨時(shí)抱佛腳，捧著書本才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么少，我不會(huì)的東西是那么多，而別的同學(xué)呢？臉上都是自信滿滿的表情……考試的結(jié)果可想而知，十分不理想。這時(shí)，我才明白，要想有好的成績(jī)，功在平時(shí)的努力，而不是靠臨時(shí)抱佛腳！

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無(wú)成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。要想達(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無(wú)法成大器的。

小小的古文，蘊(yùn)含著如此耐人尋味的道理，是我豐富的精神食糧，我愛小古文，愛經(jīng)典詩(shī)詞，它們讓我領(lǐng)略到了古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。

勸學(xué)有感篇八

特別是呂蒙能聽從孫權(quán)的勸導(dǎo)，虛心接受孫權(quán)的批評(píng)。

我們也要像呂蒙那樣，我們應(yīng)該虛心接受老師和家長(zhǎng)批評(píng)。不能有一肚子怨氣。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不斷學(xué)習(xí)。孫權(quán)那么忙，但還能抽出時(shí)間學(xué)習(xí)。難道我們不應(yīng)該像孫權(quán)那樣不斷學(xué)習(xí)嗎？只有這樣我們才能不斷增長(zhǎng)才干。

我們還要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，不能墨守成規(guī)。

不過(guò)為什么呂蒙卻能在“三國(guó)英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的方仲永卻落個(gè)再平庸不過(guò)的“莊稼漢”呢？原因就是在于如何看待原來(lái)的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下，“涉獵將往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心的感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”

但是瞧一瞧神童方仲永，五歲能做詩(shī)，且文理皆有可觀者。不過(guò)只是因?yàn)椤案咐淙灰?，不使學(xué)”結(jié)果泯然眾人也。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)老師好好調(diào)教，說(shuō)不定也是一位棟梁之才??！“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過(guò)的表現(xiàn)了王安石的嘆息啊！

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義?！钡拇_，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)有無(wú)數(shù)本書鋪成的呀！如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來(lái)看書，除非那時(shí)比較清閑。我喜歡擠小時(shí)間，因?yàn)槲矣X得那樣利用會(huì)比較節(jié)省時(shí)間。這樣，一天算下來(lái)，我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會(huì)讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章吧：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

勸學(xué)有感篇九

《孫權(quán)勸學(xué)》是司馬光《資治通鑒》中的一段。講述三國(guó)東吳名將呂蒙聽從其主孫權(quán)的勸告而讀書學(xué)習(xí)終成大業(yè)的歷史故事。近日，重讀此文，僅僅119個(gè)字的全文中，“士別三日，即更刮目相待”是給我感觸最深的。聯(lián)想到我們的一些組工干部，也常常以“多務(wù)”為借口，放松了學(xué)習(xí)，荒廢了業(yè)務(wù)，對(duì)黨和國(guó)家的惠農(nóng)新政策不了解，對(duì)組工業(yè)務(wù)不熟悉，成為“吳下阿蒙”，更不敢說(shuō)“士別三日，即更刮目相待”的壯語(yǔ)了。

黨的十七屆四中全會(huì)把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的又一重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，是對(duì)馬克思建黨學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展。作為組工干部，我想，必須深刻認(rèn)識(shí)、堅(jiān)決貫徹，率先垂范，抓好落實(shí)，爭(zhēng)做一名學(xué)習(xí)型組工干部。

“非學(xué)無(wú)以廣才”，學(xué)習(xí)能夠開啟智慧、拓寬眼界。

學(xué)習(xí)是組工干部提高素質(zhì)的必要途徑，是進(jìn)步成長(zhǎng)的通達(dá)階梯。組工干部一定要有責(zé)任感、緊迫感和壓力感，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟、一種修養(yǎng)、一種境界。一是要跳出組織系統(tǒng)看組織工作，學(xué)習(xí)了解世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技和思想文化發(fā)展的新特點(diǎn)、新態(tài)勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情和黨情，深入把握中央針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略部署，培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維。要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史、管理、科技、網(wǎng)絡(luò)等各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)。二是要不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。

要發(fā)揚(yáng)擠和鉆的精神，從紛繁復(fù)雜的事務(wù)中解脫出來(lái)，深下去，鉆進(jìn)去，融進(jìn)去，對(duì)文件規(guī)章、領(lǐng)導(dǎo)講話認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，努力成為組織工作的“活字典”。三是要多向基層群眾學(xué)習(xí)。充分運(yùn)用調(diào)查研究的方法，加大基層鍛煉實(shí)踐力度，掌握基層工作第一手資料，全面了解群眾的所需、所想、所盼。在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，推動(dòng)組織工作的貫徹落實(shí)。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯M工干部要把勤于學(xué)習(xí)與勤于思考結(jié)合起來(lái)。一是要在學(xué)習(xí)過(guò)程中思考。不學(xué)習(xí)沒有知識(shí)，不思考沒有提高。做好工作，除要有愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，更要有科學(xué)的工作方法，方法不對(duì)，事倍功半;方法科學(xué)，事半功倍。

在學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的同時(shí)，只要有利于工作、有利于問(wèn)題的解決就要大膽思考，勇于創(chuàng)新。必須邊學(xué)邊思考，加深記憶，突破局限，舉一反三，融會(huì)貫通。打破思維定勢(shì)，從陳舊、僵化的觀念中解放出來(lái)，積極謀求新發(fā)展，尋求新突破。二是要在深入實(shí)踐中思考。

實(shí)踐告訴我們，只有在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能不斷修正、完善學(xué)到的理論或加深對(duì)其的理解。解決老難題是創(chuàng)新，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐是創(chuàng)新，整合現(xiàn)有資源也是創(chuàng)新，要從實(shí)際工作需要出發(fā)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，總結(jié)思考如何做結(jié)合文章，如何整合資源、借助“外力”，善于總結(jié)基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，善于抓典型。及時(shí)挖掘發(fā)現(xiàn)總結(jié)好的做法、好的嘗試，并不斷提煉、提升，使之日趨成熟。三是要在總結(jié)成果中思考。

總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的整合、歸納提純，對(duì)下一步的工作開展有指導(dǎo)和借鑒意義。在完成每一項(xiàng)任務(wù)后，要及時(shí)整理工作中形成的資料，反思整個(gè)工作流程，思考成功方面的經(jīng)驗(yàn)，缺失地方的教訓(xùn)，以后在處理類似問(wèn)題時(shí)能夠少走彎路，工作能力和工作效率就會(huì)得到顯著提高。

衡量一個(gè)干部是否學(xué)以致用，用有所成，就是要看在分析問(wèn)題上是否有新觀點(diǎn)，在處理問(wèn)題上是否有新舉措，在工作上是否有新成效。

廣大組工干部必須在學(xué)習(xí)中勤于創(chuàng)新，圍繞組織工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，堅(jiān)持改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合，運(yùn)用理念與發(fā)展理論相結(jié)合，直正把學(xué)到的理論知識(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，增強(qiáng)組織工作的針對(duì)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，做到自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀點(diǎn)、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

要將學(xué)習(xí)成果充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果;堅(jiān)持以用促學(xué)，深化學(xué)習(xí)，從實(shí)質(zhì)上提升學(xué)習(xí)效能，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，如此才能切實(shí)提高工作質(zhì)量和工作效率，才能保質(zhì)保量地完成各項(xiàng)任務(wù)。

勸學(xué)有感篇十

勸學(xué)篇心得體會(huì)。

知識(shí)的積累，是一個(gè)過(guò)程。這個(gè)積累的過(guò)程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的過(guò)程;這個(gè)積累的過(guò)程，也是一個(gè)熔鑄百家、擷取英華的過(guò)程。因此，在這個(gè)積累的過(guò)程中，必須堅(jiān)持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來(lái)越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們?cè)诜e累知識(shí)的過(guò)程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無(wú)序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價(jià)值原則。對(duì)接觸的知識(shí)資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價(jià)值。必須堅(jiān)持全面原則。對(duì)大量的知識(shí)資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識(shí)，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動(dòng)態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則。“恒心是成功之母”。學(xué)習(xí)、收集知識(shí)一定要鍥而不舍，持之以恒，長(zhǎng)此下去，必定成功。

朋友，請(qǐng)相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長(zhǎng)并合而為一，必定獲得豐厚的回報(bào)。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

知識(shí)的積累，是一個(gè)過(guò)程。這個(gè)積累的`過(guò)程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的過(guò)程;這個(gè)積累的過(guò)程，也是一個(gè)熔鑄百家、擷取英華的過(guò)程。因此，在這個(gè)積累的過(guò)程中，必須堅(jiān)持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來(lái)越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們?cè)诜e累知識(shí)的過(guò)程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無(wú)序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價(jià)值原則。對(duì)接觸的知識(shí)資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價(jià)值。必須堅(jiān)持全面原則。對(duì)大量的知識(shí)資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識(shí)，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動(dòng)態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識(shí)一定要鍥而不舍，持之以恒，長(zhǎng)此下去，必定成功。

朋友，請(qǐng)相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長(zhǎng)并合而為一，必定獲得豐厚的回報(bào)。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

勸學(xué)有感篇十一

鍥而不舍，金石可鏤——讀《勸學(xué)》有感荀子，大家一定都聽說(shuō)過(guò)吧，他就是春秋時(shí)期著名的思想家，也是儒家學(xué)派的重要代表人物之一?，F(xiàn)存的《荀子》有三十二篇，其中大多數(shù)都是荀子自己所作。今天，我就讀了其中的《勸學(xué)》這篇文章。它從“積土成山”這樣的小道理出發(fā)，為我們講了一個(gè)學(xué)習(xí)要鍥而不舍的道理，它使我感觸頗深。“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@是我讀完這篇文章后一直念念不忘的詞句，我覺得，這句話說(shuō)得真不錯(cuò)。是啊，你不半步一步這樣的走，怎么能走到一千里？那波濤洶涌的江海，又怎么能離得開一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的水呢？生活中許許多多的事例也能證實(shí)這一點(diǎn)。我們班就有這么一個(gè)同學(xué)，老師說(shuō)他很聰明，可就是不努力，不堅(jiān)持，或許他本可以成為“一匹好馬”，但他卻做事總是半途而廢，因?yàn)椴慌Χ鴽]有成績(jī)；還有一位同學(xué)，原先從不在班級(jí)里拋頭露面，可她卻一直默默努力，堅(jiān)持著，現(xiàn)在終于作出了成績(jī)，當(dāng)上了班干部，還是我們班的數(shù)學(xué)尖子生哩！

再看看我，我也不例外。我原先總是不努力，做什么事都半途而廢，上了學(xué)以后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)琵琶，一直堅(jiān)持下來(lái)，每天練習(xí)，終于練出了現(xiàn)在的成績(jī)，一個(gè)個(gè)榮譽(yù)也因?yàn)槲业目炭鄨?jiān)持接踵而至。一個(gè)人天生的智商并不能決定你的未來(lái)，只要你鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)有大成就。記住一句話，它將使你我終生受益：“鍥而不舍，金石可鏤！”

勸學(xué)有感篇十二

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的集大成者荀況的代表作之一。勸學(xué)，顧名思義，即勸勉，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇佳作，至今讀起來(lái)仍讓人回味無(wú)窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”字，大家都會(huì)想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”等等激人奮進(jìn)的語(yǔ)句。

學(xué)習(xí)，最重要的定是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如古語(yǔ)所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這樣一種堅(jiān)持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)生都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，即使已知道了，也未能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止，還未能找到真諦，就半途而廢，真是很可惜的。有的人“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，結(jié)果光陰搭進(jìn)去了，卻未得知識(shí)，真是很冤啊！也有的人虎頭蛇尾的，過(guò)分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了要孜孜不倦。到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，真是悲慘??！

正所謂“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！币氲竭_(dá)勝利的彼岸，貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。大科學(xué)家霍金，患有肌肉萎縮癥，只能有限的活動(dòng)。但他并沒有放棄人生，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，持之以恒的精神發(fā)現(xiàn)了“黑洞”，成為了世界矚目的科學(xué)大家。

倘若你有堅(jiān)持不懈的努力，再加上用心專一的態(tài)度，成功就已在眼前了。

然而，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”卻不值得大肆褒揚(yáng)。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，不僅要求人精通數(shù)理化，上知天文下知地理，而且對(duì)于琴棋書畫、足球電腦也不可忽視。這就要求我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，汲取新知識(shí)。

人的一生是在學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣忙忙碌碌的一生，結(jié)果，有的人竹籃打水一場(chǎng)空，一事無(wú)成；有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人。

勸學(xué)有感篇十三

教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的話題，“如何教育，如何學(xué)習(xí)”是亙古至今人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。其實(shí)，學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于人們自身的態(tài)度。我們須知“書有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,而非“學(xué)海無(wú)涯，回頭是岸”,所以我們必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。

細(xì)細(xì)品味了《孫權(quán)勸學(xué)》后，我被呂蒙虛心接受他人建議，勤奮學(xué)習(xí)的精神深深打動(dòng)。呂蒙接受孫權(quán)的建議沒多久，魯肅到了尋陽(yáng)，他大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”由此可見，呂蒙接受了孫權(quán)的建議花時(shí)間學(xué)習(xí)后，才學(xué)大有長(zhǎng)進(jìn)，不得不令人刮目相看。無(wú)論你身份如何，地位如何，學(xué)習(xí)都是調(diào)養(yǎng)身心的良藥。正所謂良藥苦口，只有現(xiàn)在發(fā)憤學(xué)習(xí)，才能在歷史的扉頁(yè)上劃過(guò)光彩的一筆，將為中華民族的崛起提供不竭的動(dòng)力之。

當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這歸根到底是人才和民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)必須依靠教育。因此學(xué)無(wú)止境，我們要樹立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求，面臨即將到的終生經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，具備了終生學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。

我們要珍惜在校的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，升華自己的品德，吸納人類積累的智慧和思想，在學(xué)習(xí)中獲得造福社會(huì)和完善自我的力量。

學(xué)習(xí)是那無(wú)邊無(wú)際的海洋，讓我們變成魚兒去快樂地遨游；學(xué)習(xí)是那一望無(wú)垠的天空，讓我們變成鳥兒展翅高飛。學(xué)海無(wú)涯，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆出發(fā)吧！“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”,有朝一日，我們定能在學(xué)海中找到生命的真諦！

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勸學(xué)有感篇十四

讀了孫權(quán)勸學(xué)之后，我有了很大的收獲，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過(guò)孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后，呂蒙就開始學(xué)習(xí)，最后變得文武雙全，震驚了前來(lái)議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。

首先，我意識(shí)到：人不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我們能生存下去，還給了我們更充實(shí)的生活；學(xué)習(xí)使我們開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)；只有善于抓住和利用各種機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展與變化的社會(huì)；只有終身學(xué)習(xí)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

其次，只要肯學(xué)習(xí)，就要努力，拼搏，才會(huì)有收獲。呂蒙學(xué)習(xí)后，就由原先只會(huì)武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng)。在生活中，我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己?？赡苣憬裉炜粗菰餆o(wú)味的書籍，以后會(huì)給你帶來(lái)巨大的利益與收獲。

還有，要善于利用不同的眼光對(duì)待別人，特別是對(duì)待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會(huì)收獲別人的尊重與敬佩。

由此，我也想到了自己。小學(xué)時(shí)，我因?yàn)樽鳂I(yè)寫得慢，就很少抽時(shí)間背古詩(shī)，也很少練習(xí)寫作。上了初中才發(fā)現(xiàn)，它們都占很高的分?jǐn)?shù)。于是，我下定決心改進(jìn)，好好背誦古詩(shī)，多積累作文素材，多讀書。我的語(yǔ)文成績(jī)就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語(yǔ)文成績(jī)不錯(cuò)，但是總成績(jī)很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來(lái)排名最低的一次。所以，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。只有更加勤奮學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W好?，F(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，其實(shí)是為將來(lái)的幸福奠定基礎(chǔ)，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

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勸學(xué)有感篇十五

荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的邏輯，論述了學(xué)習(xí)的重要性和應(yīng)取態(tài)度，他勸勉世人為學(xué)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深省。

荀子指出“學(xué)不可以己”，是很合乎道理的。知識(shí)是浩瀚的海洋，隨著社會(huì)進(jìn)步，現(xiàn)在的知識(shí)遠(yuǎn)比古代豐富。知識(shí)日新月異，經(jīng)驗(yàn)?zāi)攴e月累，沒有一個(gè)人能夠說(shuō)他已經(jīng)囊括了全人類的知識(shí)。學(xué)習(xí)如同在知識(shí)海洋上遨游，不可停止一日，不可荒廢一時(shí)，要長(zhǎng)此以往，永遠(yuǎn)進(jìn)取，才有可能到達(dá)知識(shí)彼岸。知識(shí)的寶庫(kù)奧秘?zé)o窮，用陳舊知識(shí)顯然不能扣開成功的大門，只有吐故納新，不斷獲取最新信息充實(shí)頭腦，才能在五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活中不被事物的雜亂無(wú)章現(xiàn)象所迷?！皩W(xué)不可以己”，一旦停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于時(shí)代，被歷史前進(jìn)浪潮淘汰掉，這是時(shí)代提出的迫切要求。只有不斷汲取知識(shí)瓊漿玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。

孔子與他的弟子顏回有一段精彩對(duì)話，顏回說(shuō)：“南山之竹，生來(lái)就直，不需要墨線校準(zhǔn)?！笨鬃诱f(shuō)：“箭頭裝了箭尾，其飛不更輕巧，其入不更深嗎？”形象說(shuō)明學(xué)識(shí)可以增長(zhǎng)才干的道理，顏回深受啟發(fā)，于是欣然拜孔子為師。荀子也說(shuō)：“木受繩則直，金就礪則利”，同樣說(shuō)明了學(xué)習(xí)潛移默化的作用?！胺菍W(xué)無(wú)以廣識(shí)”，常學(xué)則可以“智明而行無(wú)過(guò)”。通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕?，陶冶性情，行?dòng)變得高尚，思想變得豁達(dá)，識(shí)解變得通徹，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界。學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人，愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養(yǎng)成好學(xué)不輟的習(xí)慣，一生該學(xué)多少知識(shí)?。∠裥Q一樣不斷吃進(jìn)桑葉，又會(huì)吐出一縷縷光潔的絲，那么你的努力將獲益非淺，社會(huì)也將受益非淺。

學(xué)習(xí)不是為了裝潢，為了談吐吹噓，而在于假借外物，如上高臺(tái)，登高而博見，如順風(fēng)而呼，使聞?wù)哒茫@實(shí)際上彌補(bǔ)人的能力之不足，發(fā)揮智謀的無(wú)窮威力，達(dá)到“致千里，絕江河”，物我所欲，改造自然的目的。

明白了這一點(diǎn)，就會(huì)知道為學(xué)容不得半點(diǎn)弄虛作假、一知半解、好高鶩遠(yuǎn)的做法，反對(duì)淺嘗輒止、驕傲自滿、見異思遷的態(tài)度。而應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，“今日悟一事，明日知一理”，積硅步，聚小流，鍥而不舍。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“好大喜功終成怨府，貪多務(wù)得哪得閑時(shí)”。學(xué)習(xí)不要以為瑣細(xì)而委棄，認(rèn)為高難而卻步，要有日積月累的功夫，“快船遲開晚進(jìn)港，笨鳥先飛早入林”，駑馬十駕，功在不舍。登上萬(wàn)仞高峰，每一步都是同等重要，沒有咫尺跬步積累，休想到達(dá)絕頂。

孔子說(shuō)：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，則得久，得久則居之安，居之安則取之左右逢其源”。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，“最無(wú)益，無(wú)過(guò)于一日曝、十日寒”。精巧的工藝品，全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒，堅(jiān)持不懈，一以貫之，聚焦于一點(diǎn)，用心專一。蚯蚓雖無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，卻在土壤中自由穿入，上食埃土，下飲黃泉。我們學(xué)習(xí)需要這種精神，才能由知識(shí)的必然王國(guó)到達(dá)自由王國(guó)，進(jìn)入運(yùn)用自如、左右逢源的境界。

勸學(xué)有感篇十六

讀了孫權(quán)勸學(xué)之后，我有了很大的收獲，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過(guò)孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后，呂蒙就開始學(xué)習(xí)，最后變得文武雙全，震驚了前來(lái)議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。

首先，我意識(shí)到：人不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我們能生存下去，還給了我們更充實(shí)的生活；學(xué)習(xí)使我們開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)；只有善于抓住和利用各種機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展與變化的社會(huì)；只有終身學(xué)習(xí)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

其次，只要肯學(xué)習(xí)，就要努力，拼搏，才會(huì)有收獲。呂蒙學(xué)習(xí)后，就由原先只會(huì)武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng)。在生活中，我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己?？赡苣憬裉炜粗菰餆o(wú)味的書籍，以后會(huì)給你帶來(lái)巨大的利益與收獲。

還有，要善于利用不同的眼光對(duì)待別人，特別是對(duì)待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會(huì)收獲別人的尊重與敬佩。

由此，我也想到了自己。小學(xué)時(shí)，我因?yàn)樽鳂I(yè)寫得慢，就很少抽時(shí)間背古詩(shī)，也很少練習(xí)寫作。上了初中才發(fā)現(xiàn)，它們都占很高的分?jǐn)?shù)。于是，我下定決心改進(jìn)，好好背誦古詩(shī)，多積累作文素材，多讀書。我的語(yǔ)文成績(jī)就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語(yǔ)文成績(jī)不錯(cuò)，但是總成績(jī)很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來(lái)排名最低的一次。所以，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。只有更加勤奮學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W好?，F(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，其實(shí)是為將來(lái)的幸福奠定基礎(chǔ)，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》后，我的收獲很多，我應(yīng)好好學(xué)習(xí)，成為更優(yōu)秀的自己。

勸學(xué)有感篇十七

當(dāng)下的我們生活在一個(gè)“快發(fā)”時(shí)代，雖物質(zhì)富裕，精神空虛、匱乏，面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)，這是大多數(shù)人需要警醒的。

人，天地之性最貴者也。我們每個(gè)人從娘胎里呱呱落地，來(lái)到這個(gè)自己新的世界，就開始學(xué)習(xí)看、聽、說(shuō)等等需要“自燃”的學(xué)習(xí)，為什么我們隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，卻反而喪失了這份能力？學(xué)而-知過(guò)、習(xí)而—改過(guò)，聚其意深也。于《勸學(xué)》中領(lǐng)悟有三：

一日當(dāng)三省吾身，自省后學(xué)習(xí)提升改進(jìn)非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥筑巢一樣，它用毛發(fā)把窩編織起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥窩隨即墜落，鳥蛋全部摔爛。這個(gè)故事告誡我們：為了更加高效、安全，每天檢查反省自己，當(dāng)我們面對(duì)生命中發(fā)生的問(wèn)題時(shí)，首先要自觀，擁有自我覺察和反省的能力。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人時(shí)刻都在通過(guò)時(shí)間和思想加工著我們將成為更好的自己；形成生命中處理事務(wù)的有力軟件，久而久之就會(huì)變得聰明機(jī)智，既可以避免過(guò)錯(cuò)，又可以降低因過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致的損傷。學(xué)習(xí)自省能力，提升自我心智。

生活中我們分分秒秒都在做選擇，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，我們必須懂得分辨選擇的能力。例如：工作時(shí)間與內(nèi)容通過(guò)合理有效的安排，分類為輕重緩急，在有限的時(shí)間里使時(shí)間價(jià)值更高。另外：日常的碎片時(shí)間的科學(xué)運(yùn)用，當(dāng)坐在上班的交通工具上很多人無(wú)所事事，那么我們是否可以選擇看書或聽聽講座呢！

選擇始于敬天愛人，止于癡迷和執(zhí)著。所謂善心真切，一行可當(dāng)；不成堯舜，終因抉擇。選擇好的環(huán)境，獲得健康成長(zhǎng)；選擇和有道德的人為伍，成為其人。選擇陽(yáng)光，生命中就一定沒有黑暗！擁有“選擇”即可緊抓機(jī)遇之舵，又具高速躍進(jìn)之翼。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。學(xué)習(xí)是人生的使命。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種特定的習(xí)慣時(shí)，你就已經(jīng)走在成功的寬闊大道上了。所以成功在于不停地走，如果沒有刻苦鉆研心志，就不會(huì)有積累的顯著效果，如果沒有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大的成就。在積累的過(guò)程中磨礪心志，助己成長(zhǎng)；有一位修建寺廟的木匠師傅，他花了一生的心血，在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)從事一項(xiàng)職業(yè)，踏實(shí)工作，精益求精，持之以恒。他努力不休，不畏艱辛，潛心鉆研，堅(jiān)韌不拔，讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中。

知易行難，無(wú)師之過(guò)；知難行易，貴在依止。讓我們共同用心學(xué)習(xí)，入乎耳，著平心，行乎動(dòng)靜。常常自省，明智選擇，日積月累，堅(jiān)持不懈！追求“今天”更好的自己，創(chuàng)造人生更好的未來(lái)！

勸學(xué)有感篇十八

目不識(shí)丁的呂蒙，聽取了孫權(quán)的勸告，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為“文武雙全”的三國(guó)名將，還贏得了魯肅的尊重。也許，你會(huì)覺得十分驚奇，難道這世上真有“速成”的存在?別急，聽我慢慢道來(lái)。

呂蒙打仗就十分厲害，可軍事謀略方面就顯得遜色了。而且他已經(jīng)人到中年，重新學(xué)習(xí)就十分艱苦?？伤麉s仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)定“有心不怕遲”的信念，這就促使他堅(jiān)持不懈，一鼓作氣。

正所謂“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。呂蒙與魯肅之所以能如此暢談，說(shuō)明呂蒙頭頭是道，口才與謀略都突飛猛進(jìn)。這與他孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。

說(shuō)到這兒，我就不得不想起了方仲永。他五歲時(shí)天資非凡，才思敏捷，可后天沒有受到教育，成年時(shí)已經(jīng)“泯然眾人矣”。一個(gè)天才，變成庸才，這不得不讓人感到惋惜?？墒?，他成才之后不再學(xué)習(xí)，導(dǎo)致才思衰退。這又是“活到老，學(xué)到老”的一個(gè)反例。他的天資遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上呂蒙“有心不怕遲”的勇氣。

古有鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股、博覽群書，因此又有功門及第、博洽多聞、上知天文，下知地理，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”;今有“活到老，學(xué)到老”，“為科學(xué)而獻(xiàn)身”的諾貝爾精神，“凌晨四點(diǎn)圖書館人頭攢動(dòng)”，因此又有茹古涵今、精明能干、生花妙筆。古今往來(lái)的例子讓我們明白：學(xué)習(xí)，能使人大有長(zhǎng)進(jìn)，“非復(fù)吳下阿蒙”，不再愚蠢，深明大義。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！蓖瑢W(xué)們，別再猶豫了，快，拿起丟棄在旁的筆，繪出五彩斑斕的明天吧!

勸學(xué)有感篇十九

在踏上人生的又一階梯——高中時(shí)，整天面對(duì)高中的知識(shí)，在高考氛圍的熏陶下，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性，有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊(duì)伍中，那一段時(shí)間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊(duì)伍。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。

學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時(shí)，我想到了古人說(shuō)的一句話“活到老，學(xué)到老”。是啊！這句話確實(shí)是這樣說(shuō)的，可我想：學(xué)習(xí)干什么呢？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習(xí)，為了高考，為了讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)?？蛇@學(xué)習(xí)為什么不可以停止，人到老了不應(yīng)該安享晚年嗎？還要學(xué)習(xí)干什么，無(wú)聊，枯燥。但是我錯(cuò)了，讀完第二段。荀子通過(guò)他的語(yǔ)言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結(jié)出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了高考而學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，人即使老了，他也還需要學(xué)習(xí)，并省察自己，讓自己變得智慧明達(dá)，減少自己的過(guò)錯(cuò)。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯(cuò)誤的想法。

這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習(xí)的作用。這時(shí)，我已不再抱著學(xué)習(xí)是為了成績(jī)，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場(chǎng)，去看，去想。并期待荀子的回答，原來(lái)荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學(xué)習(xí)收獲大?？墒?，他又說(shuō)：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！笔堑?，在生活中確實(shí)有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個(gè)道理。通過(guò)這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自己的不足，并且君子要善于利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。這讓我受益匪淺，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深的理解。

學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這是最后一段的內(nèi)容，也是我最喜歡的內(nèi)容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學(xué)習(xí)要持之以恒，堅(jiān)持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。

讀完這篇文章，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》。我感謝荀子寫了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進(jìn)路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學(xué)習(xí)該怎么進(jìn)行時(shí)讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習(xí)，我該怎么提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，并且知道學(xué)習(xí)是不可以停止的。腳踏實(shí)地，專心致志，堅(jiān)持不懈，追求夢(mèng)想。

“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”。

勸學(xué)有感篇二十

才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。

——題記。

孫權(quán)是君主，他雖然平易近人，但也嚴(yán)格要求部下。魯肅則是一個(gè)年長(zhǎng)的有才之人，而呂蒙作為一個(gè)部下，機(jī)智幽默，還謙虛好學(xué)，是一個(gè)不錯(cuò)的人才。

《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)善勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙善于傾聽他人意見，隨之認(rèn)真學(xué)習(xí)后令人刮目相看的故事。

呂蒙雖是“中年成才”，但他終究努力了，也抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而我們呢？現(xiàn)在正是大好年華，有大把大把的時(shí)間供我們學(xué)習(xí)，我們放著學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，千方百計(jì)地去玩，把自己的精力都放在了玩上。即使你玩厭了，其實(shí)心里也清楚，不能不學(xué)，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程，更是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，從而覺得麻煩便不愿意去學(xué)，去努力，那自己錯(cuò)過(guò)了也就錯(cuò)過(guò)了，不會(huì)像呂蒙那樣有人來(lái)勸學(xué)，自己又不主動(dòng)，那便一生都不可能學(xué)有所成。

其實(shí)學(xué)習(xí)需要的是勤奮、自覺和興趣，你可以把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂的事，選擇去看看自己感興趣又對(duì)自己有益的書，但是有些知識(shí)是固定的，不能不學(xué)，這時(shí)候便要有良好的心態(tài)，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不再枯燥無(wú)味了。

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。學(xué)習(xí)沒有途徑，是必須一步一步腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印積累下來(lái)的。而且學(xué)習(xí)并非一日之功，要活到老學(xué)到老。

人生就像一場(chǎng)考試，監(jiān)考老師就是時(shí)間，它看似溫柔實(shí)則嚴(yán)厲。這套試卷便是學(xué)習(xí)，有人寫得整整齊齊滿滿當(dāng)當(dāng)，有人則隨意劃了兩筆，還有人直接交了白卷。最后的判卷老師就是你自己，看看能給自己打多少分。我想沒有人不想得一個(gè)好成績(jī)，大家都想要不給人生留下遺憾，那就要從現(xiàn)在開始努力。

呂蒙之所以能成功，一是因?yàn)閷O權(quán)的善勸；二是因?yàn)樽约旱呐?。我們可能有的人已?jīng)有人勸告了，那就要多聽取并實(shí)際行動(dòng)起來(lái)；有些人或許還沒有人善勸，那就自覺主動(dòng)，“每個(gè)人都是自己的教練”，沒有人幫你那就自己幫自己。

愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇氣的沖擊力成為了世界飛人，而我要用勤奮澆開成功之花。

將來(lái)的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你。

勸學(xué)有感篇二十一

孫權(quán)特別愛讀書，因?yàn)樗J(rèn)為書是知識(shí)的源泉，書能使人進(jìn)步，書能使人明智……所以，無(wú)論多忙，他都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)看書。即使白天太忙來(lái)不及看，他也會(huì)在睡覺前將今天要看的書看完，全部看完后才睡覺。在孫權(quán)看來(lái)，讀書是一種樂趣，一種享受。

今天老師給我們講了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課對(duì)我深有啟發(fā)這篇文章告訴我們，要用現(xiàn)身的說(shuō)法，來(lái)勸他人，就會(huì)有意外的發(fā)展，同時(shí)我們也要關(guān)心屬下，注意學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)。并應(yīng)敬才愛才，善于發(fā)現(xiàn)人才和應(yīng)愛學(xué)習(xí)、知錯(cuò)就改。首先我認(rèn)識(shí)到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個(gè)從小被狼養(yǎng)大的孩子，自然沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至連一點(diǎn)人類的基本技能都沒有學(xué)會(huì)，她17歲時(shí)的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時(shí)候，老鷹就會(huì)叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因?yàn)槔销椫?，搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開始。當(dāng)前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會(huì)，為人類做出更大的貢獻(xiàn)。其次，我認(rèn)識(shí)到只要肯學(xué)，就能擠出時(shí)間，就會(huì)學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)，呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國(guó)的大將軍，忙是肯定的?？少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說(shuō)，開始擠時(shí)間學(xué)習(xí)，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩(shī)句，我明白了知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)就是力量的道理。我又想到了一個(gè)故事：一位巴格達(dá)商人走在山路上，突然，有個(gè)陌生的聲音對(duì)他說(shuō)：“撿幾塊石頭吧，明天，你會(huì)既高興又懊悔?！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無(wú)比高興，可是，過(guò)一會(huì)兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西，看起來(lái)是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無(wú)味，但也許有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程，更是一個(gè)不斷積累財(cái)富和過(guò)程?！秾O權(quán)勸學(xué)》閱讀感悟今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。本文是一篇文言文，說(shuō)的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來(lái)推辭孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí)，非常吃驚地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見，所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾瑓蚊伞艾F(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì)，才能學(xué)到更多的知識(shí)，成為“士”，讓別人“刮目相待”。