紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目(大全8篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇一

看完《紅樓夢(mèng)》，給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經(jīng)常用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩，而不會(huì)首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂(yōu)郁的性格。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴(lài)感。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情，正所謂，愛(ài)至深，傷也深。最后，直至為愛(ài)情付出了自己的生命。

這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》，從這首詩(shī)詞中，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。

葬花吟。

花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處，

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?

三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，

明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人,。

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春:。

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?

花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘?

未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

今天我開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。我把它分為六回讀。

讀完第一回，我了解到了賈寶玉是一塊兒通靈的玉石變的，那塊兒玉石是女?huà)z娘娘補(bǔ)天剩下的沒(méi)用的一塊兒玉石。

這第一回主要講了：林黛玉離開(kāi)父親，來(lái)到了榮國(guó)府。初次見(jiàn)到眾姐妹，初次見(jiàn)到賈寶玉。她在榮國(guó)府的生活。

我不僅知道了主要內(nèi)容，還收獲了幾個(gè)好詞，幾句優(yōu)美句。

好詞有：

樂(lè)善好施、氣派不凡、悲喜交集、儀表堂堂、惶惶不安、有鳳來(lái)儀……。

優(yōu)美句有：

我用筆把好詞，優(yōu)美句都標(biāo)上了記號(hào)，還收集到采集本上。這樣是一種很好的讀書(shū)方法。

《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi)“擅風(fēng)情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng),她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇二

文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過(guò)往。

——題記。

那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節(jié)而贊，那沉淀了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬的文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著的魅力深深地吸引著我。自此，我心中升騰起一個(gè)夢(mèng)想：有朝一日，我能夠走進(jìn)文學(xué)殿堂。

書(shū)承載著千年的文化，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧。我喜歡讀書(shū)，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。

在陽(yáng)光與荊棘的陪伴下，我漸漸長(zhǎng)大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛(ài)上了聆聽(tīng)這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書(shū)，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。

古今無(wú)數(shù)文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒(méi)在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個(gè)棄醫(yī)從文，想要拯救中國(guó)的愛(ài)國(guó)志士魯迅，用一支筆寫(xiě)盡了人間的悲情苦難，他用他的思想斗爭(zhēng)譜寫(xiě)了他灼熱的愛(ài)國(guó)情懷。漸漸地，我愛(ài)上了那隱藏在文字背后的精神之花。

每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，李清照想要一個(gè)安定的環(huán)境與愛(ài)人長(zhǎng)相廝守；李白想要把他滿(mǎn)腔的熱情和才華盡情展現(xiàn)，譜寫(xiě)出盛唐的最強(qiáng)音；而魯迅想要在這場(chǎng)思想斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取勝利，想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個(gè)小小的夢(mèng)想，有著對(duì)崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想。這個(gè)藍(lán)色的筆記本承載著我年輕的夢(mèng)想，記錄著我的青春歲月。我喜歡，有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，所以它是我最佳的練兵場(chǎng)。我把自己17歲的憧憬，18歲的夢(mèng)幻，19歲希望全部?jī)A吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執(zhí)著的筆書(shū)寫(xiě)著我的故事。

雖然我沒(méi)有斑斕的翅膀（過(guò)硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人（青春歲月的美好），我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個(gè)美麗的世界。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇三

讀到第四十八回，香菱學(xué)詩(shī)，有疑問(wèn)。照理說(shuō)，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺(tái)，香菱找寶釵教她寫(xiě)詩(shī)會(huì)更方便，怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢?舍近求遠(yuǎn)，所為何來(lái)？讓我們一起來(lái)找答案吧。

1、事實(shí)上，香菱是求過(guò)寶釵學(xué)詩(shī)的。

話說(shuō)薛蟠隨張德輝出了門(mén)，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿(mǎn)心歡喜，并趁機(jī)笑道:“好姑娘，你趁著這個(gè)功夫，教給我作詩(shī)罷?！睂氣O笑道:“我說(shuō)你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出園東角門(mén)，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒，也不必特意告訴他們說(shuō)搬進(jìn)園來(lái)。若有提起因由，你只帶口說(shuō)我?guī)Я四氵M(jìn)來(lái)作伴兒就完了?；貋?lái)進(jìn)了園，再到各姑娘房里走走?！?/p>

聽(tīng)這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求。在寶釵看來(lái)，香菱學(xué)詩(shī)是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的典型儒家價(jià)值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長(zhǎng)歷程。

薛寶釵父親在的時(shí)候，極愛(ài)此女，讓她讀書(shū)識(shí)字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無(wú)度，不能安慰母親，她便不以書(shū)字為念，只留心針鑿家計(jì)等事，好為母親分憂(yōu)代勞?？梢?jiàn)寶釵是個(gè)明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實(shí)，選擇對(duì)家庭對(duì)生存而言更重要的事，而不是耽于讀書(shū)、耽于幻想。

再看《紅樓夢(mèng)》第三十二回，史湘云來(lái)怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來(lái)訪，要會(huì)寶玉，寶玉不愿去見(jiàn)，湘云便勸了些“該常常地會(huì)會(huì)這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”之類(lèi)的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說(shuō)這話，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。”由此可見(jiàn)，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過(guò)書(shū)，主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但并不推崇女孩子讀書(shū)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，是封建社會(huì)儒家價(jià)值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實(shí)文章。

2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩(shī)篇。

不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實(shí)中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細(xì)膩，纖弱多情，都是一種詩(shī)意的存在！且看她的菊花詩(shī)、葬花吟，都達(dá)到了人詩(shī)合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運(yùn)多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩(shī)的事，黛玉說(shuō):“什么難事，也值得去學(xué)？”其實(shí)是毫不猶豫地滿(mǎn)口應(yīng)承了！

雖然黛玉知識(shí)沒(méi)有寶釵多，但黛玉在做詩(shī)方面比寶釵更有才氣。

黛玉有詩(shī)才，在教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)也體現(xiàn)了出來(lái)?！镑煊竦溃骸裁措y事，也值得去學(xué)?不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子：平聲對(duì)仄聲；虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。’”“黛玉道：‘你只聽(tīng)我說(shuō)：你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩(shī)翁了!’”這些言語(yǔ)體現(xiàn)出黛玉讀過(guò)很多書(shū)，而且有了自己的作詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

而在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵(lì)香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺?shī)的方法。在黛玉的提點(diǎn)引領(lǐng)之下，香菱作詩(shī)的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對(duì)詩(shī)的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個(gè)好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個(gè)伶牙俐齒、得理不饒人、說(shuō)話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有才氣、平易近人、耐心稱(chēng)職、循循善誘的好老師！

而當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)到癡癡的、做夢(mèng)都在作詩(shī)的狀態(tài)的時(shí)候，“寶釵因笑道：‘我實(shí)在聒噪的受不得了！一個(gè)女兒家，只管拿著詩(shī)做正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了反笑話，說(shuō)不守本分。'”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵(lì)也形成鮮明的對(duì)比?；蛟S可以說(shuō)，寶釵活在現(xiàn)實(shí)中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩(shī)意。不過(guò)詩(shī)歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實(shí)獲得心理安慰的精神港灣吧。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇四

故事講的是一個(gè)家族的興衰故事。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕.

這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中描寫(xiě)了很多人物形象，雖然他們的生涯際遇和幻想追求各不一樣，但他們的喜歡與恨，苦楚與歡欣，也出現(xiàn)分歧的情節(jié)，但他們的悲慘劇命運(yùn)倒是一樣的。作者用出神入化的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等很多的藝術(shù)典型，他們?cè)?jīng)眾所周知。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)異的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，活著界文學(xué)寶庫(kù)中也是稀有的珍寶，是我們小學(xué)生增強(qiáng)藝術(shù)涵養(yǎng)的優(yōu)越讀物。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇五

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，是“脂粉隊(duì)里的英雄”；她精明能干，巧于應(yīng)酬，作為榮國(guó)府的管家奶奶，生生地把賈府的男子都比下去了。在此，且不論。

想起王熙鳳和賈瑞的一段冤孽，今姑妄言之。

賈瑞也是賈家子弟，二十來(lái)歲，他父母早亡，祖父賈代儒教養(yǎng)他。賈代儒是賈家學(xué)堂的先生。他平日里對(duì)賈瑞管教甚嚴(yán)，不許賈瑞多走一步。賈瑞出門(mén)須事先稟報(bào)于他，經(jīng)他同意，否則不能擅自外出。

但是“癩蛤蟆”賈瑞愛(ài)上了“天鵝”王熙鳳，陷入了王熙鳳毒設(shè)的相思局里而不可自拔，年紀(jì)輕輕喪了命。

某日，寧府為了給賈敬慶壽辰排了家宴。王熙鳳和賈瑞均赴宴。此時(shí)，正值寧府賈敬的孫媳婦秦可卿臥病在床。吃了飯，王熙鳳去探望了秦可卿。從秦可卿臥室回出來(lái)往天香樓看戲，途徑園中，忽聞?dòng)腥苏?qǐng)安，王熙鳳被嚇了一跳，原來(lái)是賈瑞。她問(wèn)到：是瑞大爺不是？但賈瑞的回答突兀、輕佻甚至得意，有點(diǎn)叫人看不懂：“嫂子連我也不認(rèn)得了？不是我是誰(shuí)？！”。他一面說(shuō)兩人在此遇見(jiàn)是有緣云云，一面不住地拿眼睛瞟王熙鳳。

王熙鳳是何等的聰明，她看到賈瑞這副模樣，已明白了是怎么回事，于是她含笑夸賈瑞好，說(shuō)他聰明、和氣，還說(shuō)和他是一家子骨肉。此時(shí)，賈瑞的情景是越發(fā)的不像樣了。但是，王熙鳳心里想的卻是叫賈瑞幾時(shí)死在她的手里才知道她的手段。

賈瑞的災(zāi)難從此開(kāi)始了，他一步步地走入王熙鳳設(shè)計(jì)的圈套。

賈瑞去榮府給王熙鳳請(qǐng)安，她假意迎合，見(jiàn)了賈瑞滿(mǎn)臉堆笑，又是問(wèn)好，又是讓座讓茶的，賈瑞已經(jīng)酥了。此時(shí)，剛好王熙鳳的丈夫賈鏈不在家里，賈瑞就說(shuō)許是在路上被拌住了腳舍不得回家；王熙鳳順著賈瑞的弦外之音說(shuō)男人見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)也是有的。賈瑞說(shuō)他可不是這樣的人，意為獨(dú)鐘情于王熙鳳；王熙鳳逗著賈瑞，說(shuō)像他這樣好的，十個(gè)里也挑不出一個(gè)，并表示自己平日里怪悶的。賈瑞越發(fā)得意，要天天過(guò)來(lái)給王熙鳳解悶，“死了也情愿”。

以上種種，還是賈瑞對(duì)王熙鳳言語(yǔ)上的試探，但賈瑞得到的回應(yīng)是“肯定”的。不光“肯定”，王熙鳳還反誘之。

所以，賈瑞更大膽了，他對(duì)王熙鳳的調(diào)情由言語(yǔ)發(fā)展為動(dòng)作。他湊近王熙鳳，要看她的荷包又要看她的戒指；但是王熙鳳說(shuō)，大天白日的不方便，約他起更后再在穿堂里等她。賈瑞自以為得手，喜之不盡。好不容易盼到天黑，賈瑞鉆入穿堂。那時(shí)候是臘月天氣，夜漫漫，寒風(fēng)凜冽，直侵肌骨；賈瑞在穿堂里空等，凍了整整一夜，就差沒(méi)有被凍死了。回家后，又被賈代儒責(zé)罰。

賈瑞沒(méi)想到是王熙鳳在捉弄他，過(guò)了兩天又去找王熙鳳，而王熙鳳故意抱怨他那晚失信，又約他當(dāng)晚在房后空屋相見(jiàn)。賈瑞不知是計(jì)，說(shuō)道“必來(lái)，必來(lái)！死也要來(lái)的！”他再度赴約，不料黑暗中等在那里的是賈薔、賈蓉，賈瑞丑態(tài)百出，被他們各勒索銀子五十兩，寫(xiě)下兩張欠條，又被一桶凈糞尿潑了一身一頭。

賈瑞受凍受驚又挨罰，況回家后，相思難禁，且添了債務(wù)，功課又緊，終于身發(fā)重病，久治不愈。他無(wú)藥不吃，也只是白花錢(qián)而已。后來(lái)，大夫開(kāi)出了“獨(dú)參湯”的方子，賈代儒負(fù)擔(dān)不起，求助于榮府。但是，王熙鳳只將人參渣末湊了幾錢(qián)叫人送去。榮府無(wú)能為力么？且不說(shuō)他們?nèi)粘Ｅ洹叭藚B(yǎng)榮丸”，在秦可卿病中，張?zhí)t(yī)給開(kāi)的方子里，第一味藥是“人參二錢(qián)”，鳳姐去探病的時(shí)候就和秦可卿說(shuō)了，像“咱們”這樣的人家莫說(shuō)每日二錢(qián)人參，就是每日二斤也吃得起！

賈瑞眼看命將不保，此時(shí)有跛足道人贈(zèng)“風(fēng)月寶鑒”，專(zhuān)治冤孽之癥。他讓賈瑞只照背面，背面是骷髏立在里面；但賈瑞偏照正面，鏡中的王熙鳳頻頻向他招手，經(jīng)不住幾度纏綿，賈瑞命喪黃泉。賈瑞曾在王熙鳳面前說(shuō)為了她，死了也是愿意的，果真一語(yǔ)成讖。跛足道人是世外真高人，他指點(diǎn)賈瑞迷津，給予點(diǎn)化，但是真正能救贖賈瑞的還是他自己。嗚呼，哀其不幸，怒其不醒！

王熙鳳行事總有其目的，她弄權(quán)鐵檻寺，害了兩條年輕的性命，坐收銀子三千兩，那是為利；她整死尤二姐，是不想有人和她分享丈夫，為的是爭(zhēng)寵。王熙鳳之于賈瑞，既然無(wú)情，可以斷然說(shuō)不。但為什么一定要下此毒手？是賈瑞冒犯了她高高在上的尊嚴(yán)？還是賈瑞即是焦大口中的“小叔子”，王熙鳳如今要讓世上真相不存？如果是，那曾經(jīng)為什么要養(yǎng)他：是對(duì)異性的玩弄？是因?yàn)橘Z瑞拿住了她的短處？所有這些，紅學(xué)家自有研究。但是，王熙鳳設(shè)相思局手段之毒辣是毋庸置疑的。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇六

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，寫(xiě)成于清朝，書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》，《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被評(píng)為是中國(guó)四大名著之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科紅學(xué)。

作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。

在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱(chēng)，幾乎都是有關(guān)四的，可是我就喜歡獨(dú)一無(wú)二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。

這本書(shū)不僅是好書(shū)，還是一本體現(xiàn)真善美，揭露假丑惡的書(shū)呢。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇七

全國(guó)紅樓選秀聲勢(shì)波瀾壯闊，明年新版紅樓夢(mèng)一定即將出品。心中忽信，讀一讀紅樓夢(mèng)，可以先溫一下故事情節(jié)，現(xiàn)在即能悠閑休閑解寂寞，到時(shí)候就可以看電視時(shí)輕車(chē)熟路。倒也省心省事省腦筋。于是到書(shū)攤一看，好厚的一本，120回、浩浩800頁(yè)、瀚瀚百萬(wàn)字，好不喜歡，錢(qián)到書(shū)回。從此立志讀它數(shù)次，融會(huì)貫通。

初讀紅樓夢(mèng)，新鮮又新鮮，好一個(gè)滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？好一部寫(xiě)盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文，不愧中國(guó)古典名著，洋洋大作，寫(xiě)作細(xì)膩、語(yǔ)句優(yōu)美。真是多一句不好，少一句不能。讀過(guò)一篇，猶如一幅優(yōu)美的畫(huà)卷展現(xiàn)眼前，好一處榮寧二府，一個(gè)繁榮昌盛的大家族，猶如天上人間，恰如仙境般的生活美景，真是山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。繁華勝景，美不勝收。

但是，讀了一段時(shí)間后，逐漸發(fā)現(xiàn)，書(shū)雖厚，筆且好，故事內(nèi)容卻是一般，文細(xì)膩，詞豐富，卻沒(méi)有驚天動(dòng)地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厭其煩的一一詳述，就是一些繁瑣雜務(wù)堆積起來(lái)的一疊厚紙。尤其文字浩瀚，猶如長(zhǎng)江之水，沒(méi)完沒(méi)了，越讀越多。逐漸使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道結(jié)果方能如釋負(fù)重。

如今，總算讀完了，談到感想，《紅樓夢(mèng)》只能算是有可取之處的小說(shuō)而已。它遲緩，不干脆，筆墨浪費(fèi)良多，有大量隨手之處。篇幅浩繁，場(chǎng)景卻狹小，又過(guò)分注目無(wú)關(guān)緊要的雅趣。更致命的是，它完全是一部生活流的作品，專(zhuān)注于寫(xiě)實(shí)又失之于寫(xiě)實(shí)，大量質(zhì)量不錯(cuò)的細(xì)節(jié)堆砌起來(lái)，卻演變成無(wú)修無(wú)止的嘮叨。雖有精到的筆力，但大部分章節(jié)卻像中國(guó)古代那平淡的生活一樣，既缺乏情節(jié)上的.、也缺乏文字上的應(yīng)有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下沒(méi)有不散的筵席。

人生處處是黃梁，美夢(mèng)醒來(lái)腹更空。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，留下白茫茫大地一片真干凈。古人有句話：萬(wàn)里長(zhǎng)城今尤在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。聯(lián)系到我們自己，也是廣廈千間，居之不過(guò)七尺；山珍海味，食之無(wú)非一飽。到頭來(lái)都不覺(jué)曲終人散還寂寞。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇八

《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書(shū)中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門(mén)，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見(jiàn)寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話，自知是昨兒的原故。王夫人見(jiàn)寶玉沒(méi)精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒(méi)好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見(jiàn)寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺(jué)淡淡的。賈迎春姊妹見(jiàn)眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了?！?/p>

以前看到這段文字，很是覺(jué)得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節(jié)不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開(kāi)始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開(kāi)始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開(kāi)始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽(tīng)書(shū)的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!

后來(lái)通過(guò)認(rèn)真的看書(shū)、思索和分析，終于感覺(jué)到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺(jué)就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒(méi)林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì)這些人的。

知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會(huì)薛家母女，這是重點(diǎn)：賈母利用清虛觀打醮這個(gè)項(xiàng)目，號(hào)召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來(lái)”。賈母沒(méi)管她，但專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說(shuō)不去的，但是賈母邀請(qǐng)，不去也不好處。況且按賈母的說(shuō)法是去樂(lè)，當(dāng)然就是看戲了?？吹氖裁磻?薛家母女做夢(mèng)也沒(méi)想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導(dǎo)演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來(lái)金麒麟》。

第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對(duì)女角主人翁賈母說(shuō)：“前日在一個(gè)人家看見(jiàn)一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個(gè)模樣，我想著哥兒也該尋個(gè)親事了，若論這個(gè)小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配的過(guò)。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請(qǐng)了老太太的示下，才敢向人說(shuō)去?！辟Z母道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來(lái)告訴我。便是那家子窮，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的?！?/p>

我認(rèn)為，這段提親之說(shuō)就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場(chǎng)合首先不對(duì)勁，提親一般都是先私下竊語(yǔ)，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當(dāng)著當(dāng)事人賈寶玉的面，在那的時(shí)代，真是不可思議;第二，張道士說(shuō)的那位小姐實(shí)際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當(dāng)也配得過(guò)寶玉;第三，賈母聽(tīng)張道士一說(shuō)完，馬上一口回絕了，再?zèng)]問(wèn)問(wèn)那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說(shuō)了后面的那些話。第四，通過(guò)這樣的提親對(duì)話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說(shuō)了才能算數(shù)的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。

在這出戲里，寶釵是被裝進(jìn)去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個(gè)金麒麟嘛?只是那么故意一問(wèn)，寶釵就上當(dāng)了。我估計(jì)這時(shí)賈母正在心里說(shuō)：我家早就有個(gè)帶金麒麟的女孩，都還沒(méi)說(shuō)配不配的話，你個(gè)帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒(méi)看見(jiàn)他的金麒麟，言下之意，對(duì)你的金鎖，我也視而不見(jiàn);探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點(diǎn)到了寶釵的五寸子，這已經(jīng)很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無(wú)地自容了。但又不敢走，只好頭車(chē)一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導(dǎo)演的戲中，沒(méi)見(jiàn)到老薛婆的一言一行一舉一動(dòng)。我估計(jì)她最大的感受就是：今天真不該來(lái)，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會(huì)把這種感受傳遞給王夫人的。

知會(huì)王夫人，這是關(guān)鍵：賈母和王夫人在對(duì)待寶玉婚姻人選上意見(jiàn)截然相反，但作為母親的王夫人有權(quán)干預(yù)寶玉的婚事，所以?xún)善畔币膊缓脭[在桌面上明說(shuō)，只能暗戰(zhàn)。賈母征對(duì)王、薛、元春合伙策劃的意向賜婚事件，選擇了在端午節(jié)這天王夫人請(qǐng)薛家母女等“賞午”的時(shí)機(jī)，采取了忽悠的態(tài)度。清虛觀打醮你王夫人不是不去嗎，今天的午宴也沒(méi)賈母出現(xiàn)，我想多半是賈母拒不參加，而斷無(wú)王夫人不請(qǐng)之理，很可能連鳳姐、寶玉都去請(qǐng)了賈母的，但最終賈母還是沒(méi)出現(xiàn)。你想這樣一個(gè)重大節(jié)日的午飯沒(méi)有賈母這個(gè)超重量級(jí)的人物在場(chǎng)這正常嗎?大家心里會(huì)怎么想?又怎么高興得起來(lái)?書(shū)上說(shuō)的那些“淡淡的”、“懶懶的”、“不自在”、“沒(méi)精打彩”、“無(wú)意思”的原因只是表面原因，而真正的原因就是賈母生氣不來(lái)，不來(lái)的原因又是寶玉婚姻人選問(wèn)題上的爭(zhēng)執(zhí)，已經(jīng)到了爆發(fā)前的冷戰(zhàn)階段。我們?cè)俾?lián)系到每個(gè)就餐人員來(lái)具體分析，就更能證明以上的推斷。

還是按書(shū)上的次序，先說(shuō)寶釵：寶釵是謊稱(chēng)宮選來(lái)到賈府的，但通過(guò)比對(duì)通靈金鎖好不容易與金玉良緣掛上鉤，王夫人也為她作了很大的努力，授意元春下諭點(diǎn)名住進(jìn)大觀園與寶玉拉近距離，恩賜與寶玉一樣的禮物表賜婚意向，無(wú)奈寶玉不買(mǎi)賬，賈母跟前也通不過(guò)，在清虛觀又被搞得差點(diǎn)鉆到地縫里去了。今天作為被邀請(qǐng)的客人前來(lái)就餐，賈母又拒不接見(jiàn)，你說(shuō)她是啥心情?“淡淡的”已經(jīng)是很不錯(cuò)的表現(xiàn)了，難道還要求她高興嗎?她還高興得起來(lái)嗎!

再說(shuō)黛玉：黛玉一心深?lèi)?ài)著自己的白馬王子賈寶玉，本來(lái)就對(duì)“金玉良緣”十分敏感，現(xiàn)在皇帝娘娘賜的禮物又把寶玉和寶釵拉到了一起，而把自己與寶玉隔開(kāi)了距離，又誤解了賈母清虛觀提親和金麒麟事件的用意，她也知道王夫人看中的是薛寶釵而不是自己，而自己唯一的靠山賈母今天又不出席宴會(huì)，心中就有好多的未知數(shù)和無(wú)限的憂(yōu)慮，寄人籬下的感覺(jué)此刻定是刻骨銘心的!不要說(shuō)他“懶懶的”，只要能不哭就算是燒高香了。

最后說(shuō)說(shuō)鳳姐和王夫人：鳳姐作為王夫人的手下和侄女、作為賈母的孫媳婦，是哪邊都不敢得罪的。她在寶玉婚姻人選問(wèn)題的立場(chǎng)內(nèi)心是傾向黛玉排斥寶釵的，這一點(diǎn)王夫人心中未必就沒(méi)有數(shù)，清虛觀上演的兩出精彩鬧劇，鳳姐也有合謀之嫌，所以王熙鳳今天寧愿暫時(shí)丟開(kāi)老祖宗也要到王夫人這邊來(lái)應(yīng)承，看王夫人的氣色行事，王夫人“不自在”，鳳姐敢“自在”嗎?況且人在這邊，心里還掛著賈母那邊呢，巴不得這邊早完事，所以也“更覺(jué)淡淡的”。而王夫人呢，自己的親妹子親侄女在清虛觀受了閑氣，本想趁端午節(jié)請(qǐng)過(guò)來(lái)私下?lián)嵛恳环l(shuí)知賈母連打個(gè)照面都不來(lái)，自覺(jué)十分尷尬，非常的沒(méi)有面子，而且大家又都是表情冷淡，氣氛沉悶，一個(gè)個(gè)都象本不想來(lái)又不得不來(lái)的樣子，心中更覺(jué)不自在。可能王夫人此刻也感受到與賈母鬧分裂原還不是時(shí)候。

賈迎春姊妹見(jiàn)大家都是這么一副表情，當(dāng)然就覺(jué)得“無(wú)意思”了，你想這樣沉悶的氣氛，誰(shuí)還想在這里多呆?巴不得一走了之。所以“大家只坐了一坐就散了?！眻?chǎng)面上沒(méi)看見(jiàn)李紈，估計(jì)是在老祖宗那邊侍候賈母吧。

假如這頓節(jié)日午飯賈母在場(chǎng)，氣氛肯定就會(huì)大不一樣。首先薛姨媽會(huì)虛情假意與賈母拉家常，寶釵說(shuō)不定會(huì)找機(jī)會(huì)拍拍賈母的馬屁，寶玉、黛玉多半會(huì)在賈母跟前放瓜撒嬌，王熙鳳再怎么樣也會(huì)說(shuō)些笑人的龍門(mén)陣來(lái)逗老祖宗高興的，王夫人也會(huì)奉茶侍飯盡媳婦孝道，三春當(dāng)然就不會(huì)覺(jué)得“無(wú)意思”了。說(shuō)不定賈母還會(huì)出些猜謎、說(shuō)笑話的題目，叫女先兒說(shuō)書(shū)，叫戲子們唱戲等節(jié)目。說(shuō)穿了，賈母不出席端午節(jié)的宴會(huì)，就是不給王夫人的面子，就是要讓王夫人知道沒(méi)有我老太婆的場(chǎng)面是個(gè)什么樣子，就是要你知道我的厲害!

賈府端午節(jié)的這頓午飯，是賈母王夫人冷戰(zhàn)的典型場(chǎng)面。冷戰(zhàn)是暫時(shí)的，不信看嘛，到了寶玉挨打，戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。

司棋這個(gè)人，說(shuō)起來(lái)和抱琴、侍書(shū)、入畫(huà)一樣，是打小跟著賈府四位小姐的，然而四春在紅樓中還是陪襯寶黛釵湘的第二層人物，琴棋書(shū)畫(huà)四婢自然也無(wú)法和平襲鴛紫相提并論。迎春又是四春里最不起眼的一個(gè)，連她悲慘的命運(yùn)也因其素日的可有可無(wú)而給不了人太大的震撼，跟了這樣的主子作丫頭，理所當(dāng)然更加不會(huì)引人注目了。

然而雪芹就是雪芹，在這個(gè)最沒(méi)什么戲的地方依然讓他唱出了彩兒，琴棋書(shū)畫(huà)能夠給人留下印象，大半要?dú)w功于她——因?yàn)榇笥^園里最叛逆的一個(gè)丫頭就出在這里，她既不象晴雯有名無(wú)實(shí)，蒙冤而死;也不象襲人善于掩飾，得保賢名——她是名副其實(shí)地和表弟有私情、而且被人抓了現(xiàn)行，聲名掃地，然后被趕出了大觀園——在那一群清雅干凈的女兒中，司棋這樣的女子“便留下，也難見(jiàn)園里的人”，而且“把姑娘都帶的不好了”，她的被逐，簡(jiǎn)直是惡有惡報(bào)，讓人連同情之感都不會(huì)產(chǎn)生——這就是司棋!

司棋絕不是一個(gè)討人喜歡的人物，在61回里她第一次出場(chǎng)，就是為小丫頭蓮花兒和柳家的拌了幾句嘴，便帶人來(lái)把大觀園的廚房給砸了。這一段本是“斷冤決獄平兒行權(quán)”的引子，然而雪芹一字不肯虛擲，這段柴米油鹽的俗事寫(xiě)得極其精彩，幾個(gè)當(dāng)事人的性情為人幾句話就全寫(xiě)活了，司琪的形象便是在這里活靈活現(xiàn)地立了起來(lái)。

司棋想要吃一碗雞蛋，叫小丫頭來(lái)傳話，讓“燉得嫩嫩的”，管廚房的柳家的不肯，于是兩邊開(kāi)始拌嘴吵架。柳家的當(dāng)然有些欺軟怕硬，迎春最沒(méi)氣性，所以她房里來(lái)要東西當(dāng)然能擋便擋，因?yàn)檫@要的本來(lái)就是額外的，“買(mǎi)來(lái)的又不吃，又要?jiǎng)e的去!”浪費(fèi)的東西要廚房里賠補(bǔ)，她當(dāng)然不愿意。而且這顯然不是第一回，蓮花兒以前還來(lái)替司棋要過(guò)豆腐，她給是給了，卻是餿的。小丫頭蓮花兒的伶牙俐齒給人的印象很深——因?yàn)橛信f怨，你不給我就翻，結(jié)果真翻出來(lái)了，越發(fā)得理不饒人“這不是?你就這么利害?吃的是主子分給我們的分例，你為什么心疼?又不是你下的蛋，怕人吃了!”

柳家的一向小意殷勤，任人不敢得罪，今天被蓮花兒刻薄話一逼，一肚子委屈不免借機(jī)往外倒;這一說(shuō)不要緊，蓮花兒要強(qiáng)好勝，立即把她巴結(jié)寶玉那房的事端了出來(lái)，于是柳家的說(shuō)出原因：人家給過(guò)錢(qián)的，“有的沒(méi)的，名聲好聽(tīng)?！毙戏蛉说牧邌菔怯忻?，迎春一房怕也有此余風(fēng)。迎春又不會(huì)做人，既沒(méi)勢(shì)力，又沒(méi)什么好處給人家，人家自然不買(mǎi)帳。蓮花兒事情沒(méi)辦成，又惹了一肚子氣，自然回去搬了大姐司棋出來(lái)。

蓮花兒本是司棋調(diào)教出來(lái)的，從她身上就可以看出些司棋素日行事之刻薄自大——這只是第一層鋪墊，接下來(lái)真人未出場(chǎng)，又鋪墊第二層，仍是先聲奪人：打發(fā)人來(lái)催蓮花兒，說(shuō)她“死在這里?怎么就不回去?”——等不及當(dāng)然要催，然而張口就是“死在這里?”小丫頭竟也原話照搬，可見(jiàn)其言之司空見(jiàn)慣。蓮花兒回去搬嘴時(shí)司棋正伺候迎春吃飯，本沒(méi)工夫吃東西的，那她為什么催的這樣急?那么不是和小姐一起吃就是伺候主子吃飯前自己先點(diǎn)補(bǔ)點(diǎn)補(bǔ)——繡橘說(shuō)過(guò)“我們這屋里是沒(méi)禮的”，二小姐一向不管事，司琪在丫頭里為大，以她的厲害若是自己行的正做的直下頭也未必就敢那么無(wú)法無(wú)天，這沒(méi)禮數(shù)想也是上行下效，由來(lái)已久了。

順風(fēng)旗扯足之后，司棋正式登場(chǎng)——先是聽(tīng)罷心頭火起，卻暫時(shí)不動(dòng)聲色，等伺候迎春飯罷才帶人出來(lái)發(fā)作，免得二小姐知道先來(lái)和稀泥，這口氣就出不了了;帶人一進(jìn)廚房，眾人忙起身陪笑讓坐，你以為伸手不打笑面人?司棋姑娘豈能這么容易就被人哄得下?仍是喝命小丫頭們“凡箱柜所有的菜蔬，只管扔出去喂狗，大家賺不成!”并不是來(lái)嚇唬你們的，也不聽(tīng)你們廢話，來(lái)了就直接砸場(chǎng)子!三小姐探春敢作敢為，當(dāng)眾就給王善保家的一個(gè)嘴巴，卻仍是擺明了理由，站穩(wěn)了腳跟，叫你挑不出理來(lái)。二小姐沒(méi)那么多道理，司棋姑娘也不跟你們講道理——想想“豐壯身材”的司棋叉著腰往那里一站，指揮手下人開(kāi)始打砸的情景，簡(jiǎn)直和黑的社會(huì)老大一般的霸氣十足。砸完柳家的趕緊蒸了一碗雞蛋去陪情，司棋仍是不依不饒，全給潑在了地下——多么強(qiáng)橫霸道!晴雯再要尖好強(qiáng)，終究勢(shì)單力孤，事事要自己出手，不象她立馬能拉起一票人馬出來(lái)，一派江湖幫派作風(fēng)，橫掃千軍，無(wú)人能敵。

正是因?yàn)轫橈L(fēng)船行慣了，司棋才敢這樣大膽，竟和表弟到大觀園里來(lái)偷情，以至被鴛鴦給撞見(jiàn)。在那個(gè)極注重男女大防的時(shí)代，女子的名節(jié)比性命還重，也唯有“二木頭”迎春小姐的胡涂懦弱才會(huì)把自己的大丫頭縱容得如此狂放任性。更奇的是“鴛鴦女無(wú)意遇鴛鴦”算來(lái)是八月初四晚上，抄檢大觀園則是八月十二夜里，其間有七八日的工夫，而且潘又安都逃走了，司棋竟不怕有人追究下來(lái)查到她，那一堆表贈(zèng)私情的。

情書(shū)。

香囊也不想法子轉(zhuǎn)移一下，以至于歪打正著全給抄了出來(lái)——細(xì)想想?yún)s也不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)司棋擔(dān)心氣惱得病著，未免精神短些;又一向沒(méi)吃過(guò)什么虧，僥幸心理占了上風(fēng);況就是想轉(zhuǎn)移也沒(méi)地方可放，因?yàn)檫B家里也瞞著呢;真要一把火燒了又舍不得，就算恨情郎沒(méi)擔(dān)當(dāng)先逃了，也沒(méi)到恩斷義絕的地步，這東西更要留下來(lái)做個(gè)念心兒——就是這一念之癡，結(jié)果鬧到無(wú)可收拾的地步。

耐人尋味的是司棋當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)——她老娘臊得自己打嘴，她卻只是“低頭不語(yǔ)，也并無(wú)畏懼慚愧之意”，連鳳姐都深覺(jué)可異，只怕她要尋短見(jiàn)，命人嚴(yán)密看管——在鳳姐、周瑞家的包括司棋老娘王善保家的等周?chē)丝磥?lái)，司棋是很該有些羞慚的表示，甚至羞憤之下自盡而死也在意料之中——可真要那樣就不是司棋了，司棋有一點(diǎn)和大觀園諸女并不相同：她是表里如一的叛逆，她由著性子追求自己的幸福，并不認(rèn)為這是什么值得羞慚的事。

在司棋的心里，男歡女愛(ài)是人之常情，本不值得大驚小怪，你們不容，我就偷著做!被撞破后雖然擔(dān)心，想的卻是“縱然鬧出來(lái)，也該死在一處”——她在乎的只是情郎是否有情有意，有始有終，她心里最壞的打算是和情郎死在一起!決沒(méi)有因?yàn)楹ε露蠡诘囊馑肌ｗ煊窆亲永镆彩恰盀榱宋业男摹?，但限于身份往往心口不?司棋卻是想做就做，百死無(wú)悔，忍辱偷生等著情郎回來(lái)。她母親不準(zhǔn)兩人相好，她便以死抗?fàn)帲活^碰死了。

如果說(shuō)晴雯是黛玉的影子，襲人是寶釵的影子，那么司棋顯然是尤三姐的影子——一般的縱情任性，一般的斬截爽快，一般的生前為人不恥，最后只有以死明志。生為情累，死為情癡，旁人怎么看且不管，至少兩人的心上人最后都明白過(guò)來(lái)，一個(gè)生入空門(mén)，一個(gè)死求同穴——可見(jiàn)兩個(gè)裸情女子并沒(méi)有選錯(cuò)了人。

不知道!生活由無(wú)數(shù)的偶然和必然疊加而成。也許僅有一顆赤裸的情心是不夠的。