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2023年裝在套子里的人讀后感(匯總13篇)

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2023年裝在套子里的人讀后感(匯總13篇)
2023-12-18 17:32:05    小編:書香墨

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

裝在套子里的人讀后感篇一

契訶夫小說的語言風(fēng)格是機(jī)智、含蓄和冷靜的幽默,“平而不淡,濃而不烈”。但筆者以為,《裝在套子里的人》是個例外。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應(yīng)”,因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說來讀也未嘗不可。試看小說中的五組荒誕組合:

1.強(qiáng)大與弱小。

別里科夫是一個令人畏懼的人物,憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個中學(xué)乃至全城,何等強(qiáng)大而威風(fēng)!但同時,別里科夫又是一個弱不禁風(fēng)的可憐蟲,他謹(jǐn)小慎微,把一切都裝在套子里,自以為“素來在各方面都稱得起是正人君子”,但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神不安,整天一副惶惶不可終日的樣貌。促狹鬼的一幅漫畫就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇發(fā)抖”,難堪至極;在柯瓦連科面前,他也不堪一擊;更讓人不可思議的是,他竟然死在他戀愛對象“哈哈哈”的笑聲中。把“強(qiáng)大”和“弱小”融合在同一人物身上,這是小說的荒誕組合之一。

2.虛無與真實(shí)。

別里科夫是一個被夸張變形的怪物,“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,并且必須穿著暖和的棉大衣……”,甚至“用棉花堵住耳朵眼”,“他的臥室挺小,活像一只箱子,床上掛著帳子。他一上床,就拉過被子來蒙上腦袋。房里又熱又悶”……別里科夫的某些生活習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)中可能存在原型,但作者刻意渲染、夸大變形,讓別里科夫成了漫畫人物——一個從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“裝在套子里的人”,從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號和代名詞。但別里科夫又是一個有血有肉的人,在校長的命名日宴會上,他被華連卡“迷住了”,“他挨著她坐下,露出甜甜蜜蜜的笑容”;開始戀愛后他把華連卡的照片放在桌子上,最終“差點(diǎn)結(jié)了婚”;他“慎重”、“多疑”并且“唉聲嘆氣”;他有自尊心,受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后心慌意亂;他被華連卡大笑后無地自容,“從此再也起不了床”。他有自我的思想感情、獨(dú)特的個性和生活邏輯,讓人覺得真實(shí)可信。所以,別里科夫既是一個虛無的符號,又是一個活生生的“血肉之軀”。虛無與真實(shí),是小說的荒誕組合之二。

3.合情與悖謬。

別里科夫戀愛并且結(jié)婚,這本是合情合理的事。他自我也曾說“華爾華拉。沙維希娜(指華連卡)我是喜歡的”,“我也明白人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”,并且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”,可是他認(rèn)為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”,以“免得日后鬧出什么亂子”,“說不定就要惹出麻煩來了”之類的謬論為由拖延婚事。別里科夫與柯瓦連科談話,自以為是“正人君子”善意而誠懇的忠告,他煞有介事地“壓低喉嚨,用悲涼的聲調(diào)說”,儼然一本正經(jīng)的樣貌,但他的確定和邏輯是荒謬的,他認(rèn)為中學(xué)教師騎自行車是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”,“太可怕了”;他的邏輯是:“如果教師騎自行車,那還能期望學(xué)生做出什么好事來他們所能做的就僅有倒過來,用腦袋走路了!”別里科夫的言行合情而悖謬,這是小說的荒誕組合之三。

4.新潮與守舊。

別里科夫是一個頑固守舊、謹(jǐn)小慎微的“套中人”,而華連卡是外地來的新派人物,她“那么活潑,那么愛熱鬧”,“動不動就發(fā)出響亮的笑聲”,“兩手插著腰,走來走去,笑啊唱啊,跳跳蹦蹦”,是“一個新的阿佛洛狄忒”。作家把兩個根本不般配的人湊在一齊,意在“制造”荒誕。于是,一邊是華連卡騎著自行車興高采烈地嚷道“多可愛的天氣!多可愛,可愛得要命”,一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”;一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”,一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛雙方一個新潮,一個守舊,這是小說的荒誕組合之四。

5.哀傷與歡樂。

葬禮,本來應(yīng)當(dāng)有哀傷的氛圍,但作品中這樣寫別里科夫的葬禮:“這時候他躺在棺材里,神情溫和、愉快、甚至高興,仿佛暗自慶幸最終裝進(jìn)一個套子里,從此再也不必出來了似的。是啊,他的夢想實(shí)現(xiàn)了!老天爺也仿佛在對他表示敬意,他下葬的那天天色陰沉,下著雨;我們大家都穿著雨鞋,打著雨傘?!逼渲械闹S刺可謂辛辣和濃烈!緊之后寫到,“我們要老實(shí)說:埋葬別里科夫那樣的人,是一件大快人心的事”,但“我們從墓園回去的時候,露出憂郁和謙虛的臉相;誰也不肯露出快活的感情”。這原本應(yīng)有的哀傷、故意表現(xiàn)出的憂郁與內(nèi)心的快活引人深思!

裝在套子里的人讀后感篇二

《裝在套子里的人》俄國作契科夫著作,塑造出一個特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的--別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同,他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子,哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋,帶著傘,他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中,坐馬車時要把車篷支起來,甚至睡覺時都要把自己蒙起來,他的物品在套子里,他的生活裝在套子里,他的人亦裝在套子,正是一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪。他在套子里無限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)梗粋€永遠(yuǎn)的套子。

他生活的真是別致,千萬別鬧出什么亂子來,他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方,仿佛是與世隔絕了,他樂意,他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼,他處處小心,小心以至于喘不過氣來,給人、思想極為沉重的打擊,只是因?yàn)樗谳犞浦蠹?,這樣一系列打擊下,他懼怕一切,在沙皇專制社會背景下,他更是一名受害者,在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想:墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來,沒有什么比安全更重要,套子,似個無底的深淵,吞噬萬物,包括人的思想和靈魂,束縛住后一定無法掙脫,守舊思想的頑固與執(zhí)著,這里已不單單是別里科夫,思想似乎長了腿,相互之間會傳染,小城人們被控制了漫長的15年,小城人們的思想被禁錮了漫長的15年,成了,便很難再去,社會病胎里的產(chǎn)兒,茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落,他們都封閉自己,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切,有的人,形體,思想沒有了自由,那么無異于行尸走肉了。

不曾知曉生活中有過多少別里科夫,至少在那時的俄國,黑暗污濁政治空氣,有多少人靈魂麻木,將自己送入了死亡的套子,有進(jìn)無出,這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。

第一縷開放的,穿透了烏云的密布,射在了俄國的一片凈土之上,那所謂的套子,黑暗中束縛的魔爪,已被驅(qū)散匿跡了,陽光真燦爛,照耀下大地的人真。

裝在套子里的人讀后感篇三

我讀過一篇文章,叫《裝在套子里的人》,在實(shí)際生活中,我也見過這樣的人。他是我爸爸的`一個朋友。書上說:“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,帶上雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個灰色的鹿皮套子里,就連削鉛筆的小刀,也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子,因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵。總之,這人總想把自己包在殼子里,仿佛要為自己制造一個套子,好隔絕人世,不受外界影響。現(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo)?,老是弄得他六神不安?!?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂,老想著隔絕人世,不樂觀。聽見流言,說是中學(xué)出了事,他就一個勁地說:“千萬別鬧出什么亂子?!彼欠N慎重,那種多疑,那種純粹套子式的論調(diào),簡直壓得我們透不過氣來。

是啊,裝在套子里的人太多疑,太小心,太封建,太悲觀,太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下,人們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友。

這種人性格孤辟,我們不能跟他們一樣。

裝在套子里的人讀后感篇四

我讀過一篇文章,叫《裝在套子里的人》,在實(shí)際生活中,我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說:“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,帶上雨傘,并且必須穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個灰色的鹿皮套子里,就連削鉛筆的小刀,也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子,因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵。總之,這人總想把自我包在殼子里,仿佛要為自我制造一個套子,好隔絕人世,不受外界影響?,F(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo)鲜桥盟癫话?。?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不歡樂,老想著隔絕人世,不樂觀。聽見流言,說是中學(xué)出了事,他就一個勁地說:“千萬別鬧出什么亂子?!彼欠N慎重,那種多疑,那種純粹套子式的論調(diào),簡直壓得我們透可是氣來。

是啊,裝在套子里的人太多疑,太細(xì)心,太封建,太悲觀,太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下,人們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友。

這種人性格孤辟,我們不能跟他們一樣。

文檔為doc格式。

裝在套子里的人讀后感篇五

《裝在套子里的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小說,書中塑造了一個想把自己裝進(jìn)套子里的人——別里科夫。別里科夫是一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天,哪怕是艷陽天,也帶著雨傘、鞋套,把一切能裝在套子里的東西都套起來,甚至想把自己也套起來。別里科夫總是擔(dān)驚受怕,對一切政府沒有明文規(guī)定的事物都十分恐懼,例如:學(xué)生們做游戲,以及騎自行車。最后,他在驚恐中一命嗚呼了。

讀了這篇小說,我不禁感慨:這個人是多么愚蠢??!的確,他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實(shí)上。在我們的生活中,不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎?這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實(shí)中奮斗,敢于變革,順應(yīng)時代潮流,呼吁人們從自己的“套子”里走出來。

雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的那樣完全自由、無憂無慮,但把自己裝在套子里是完全不可取的,這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑,感受不到生活的快樂。生活中要敢于變通、打破舊格局,才能出現(xiàn)新的機(jī)遇,向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。

裝在套子里的人讀后感篇六

在《裝在套子里的人》中,契訶夫塑造了一個性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別:正是他們共同的恐懼、忍讓,才以至“什么都怕”,這個蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人,這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象,不是“這一個”而是“每一個”一樣,是一個群體。

愛情本來是美麗的,而在別里科夫,他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神,因此一張小小的漫畫,一個幽默的插曲,對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫,令他心神不定,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

別里科夫的可悲之處還在于,他千方百計(jì)地想要隱藏自己,用一層一層的套子,而卻沒有想到,自己的這些隱藏,反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中,他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題:奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐懼??謶质沟醚b在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活,恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。

在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話:“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣,人們受到權(quán)威的如此壓制,俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?!倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己,把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了,但會有另一個別里科夫會出現(xiàn),如此反復(fù)。

裝在套子里的人讀后感篇七

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里,不明白外面的世界是多么自由的。所以,我認(rèn)為,我們不應(yīng)當(dāng)生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說,他一生生活在“套子”里,每一天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通?!叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,不敢看書,不敢周濟(jì)窮人,不敢教人念書寫字······”從這句話我們能夠感覺到,裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來,“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐,因?yàn)樗麄兏鼪]有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī),他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿期望的。我們需要向他們學(xué)習(xí),把自我的生活裝扮得既有創(chuàng)意,又有韻味。

為此,我們得從虛偽的“套子”中出來。首先,不要每一天都是杞人憂天,心里總想著事情壞的方面。其次,思想要有翅膀,勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落后的人。最終,不要虛偽,與別人真誠交往,當(dāng)然,這需要了解別人的想法和態(tài)度,也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處,別里科夫?qū)Ω星椴粺o渴望,可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣,對生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重,他無力掙脫,他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé),他怕結(jié)婚會鬧出亂子。試想,一個連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人,他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫,描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度,表現(xiàn)了他的性格分裂,進(jìn)而昭示讀者:別里科夫既令人可笑,又是一個杯具人物。

總之,我們要尋找自我的自由,尋找自我的朋友,尋找自我的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!

裝在套子里的人讀后感篇八

小說中的別里科夫是反映了當(dāng)時社會環(huán)境的一種欺壓現(xiàn)象。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活里,卻有一樣的問題。被套在套子里,這里的人,太謹(jǐn)慎、多疑;太悲觀,自卑;不敢把話拿到“桌子上”說明白。更不敢率先做榜樣,打開那把“枷鎖”,吸收新的思想。最后糊涂過完一生。

我也常常困在套子里,觀察著別人的一舉一動,仿照他們,刻意去改變我的出發(fā)點(diǎn),麻木的看著生活中的這一切。就像我和我的摯友,遇到同樣的煩心事,她從來都是冷靜思考,一笑而過。換做我,也許會陷進(jìn)自己的“小套子里”。執(zhí)迷不悟,日積月累變得多疑、惆悵。自己在自己的生活環(huán)境里,哭幾次,摔倒幾次,磕磕絆絆長大了。我們或許一樣,回避著套子外的世界,變成一個大累贅,控制著你。

沒有父母那一輩的時代,沒有親兄弟兄妹,都是家里唯一的寶貝。父母那一輩和親兄弟姐妹相處的親情感情,始終是沒有機(jī)會感受到了。當(dāng)我面對和大人們一樣的尷尬處境,第一反應(yīng)是看他們怎么處理,然后跟著大人敷衍一下過去,滿足大人的意思。甚至做的好像一切本該就這樣。最后,躲在套子里,親情也好像變“輕”了。它伴隨著你,變成一種你習(xí)以為常的手段,一代代傳下去。

大人們也一樣,互相打探著別人怎么看待這個事情,再判斷自己要不要做回避。兄弟姐妹的做法,相互影響,“學(xué)習(xí)著”。自然而然陷入一個套子里??墒悄欠萦H情,似乎在這種尷尬的處境里忘記了。那份血液、親情在哪里?只有自顧自的利益感受了么。我這樣問過爸爸,他沉默了,并不是忘記了,也不是想刻意回避,而真的是大家在一個套子里生活久了,誰都不想做第一個“鉆出來”的人。低頭不語,或許大人們本并不想真的去“學(xué)習(xí)”,是“苦衷”控制了他們?;蛟S你真的很想擺脫它。

我們生活在這個四通八達(dá)的時代,公路上的攝像頭拍攝違規(guī)駕駛、副駕系安全帶的規(guī)定,都是人為訂出來的。同樣,我們所有人被圈在一個套子里,必須遵守“交通”規(guī)則,出了套子,或者觸碰到了套子的邊緣,都會有懲罰,付出各種代價。最后潦潦草草的結(jié)束了一部分人生。相比之前“無形”的套子,“交通規(guī)則”有形的套子是不得不去遵守規(guī)則,那么有的人便要“走出”套子,那是極不好的。只有你遵守它,它便也會保護(hù)你,套子有時候還是好的。它帶給你很多便利,幫你過濾掉那些“罪犯”。

其實(shí),你我他都是套子里的一部分,不管是好的、壞的套子。你必須承認(rèn)你存在于其中扮演著一個角色,或者很多角色。只有你開悟,心胸?cái)U(kuò)大,才能過得快樂。《心經(jīng)》里說“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”,講得即是這個道理,套子并不是困住你的“枷鎖”,一切浮塵,諸幻化相,當(dāng)處出生,隨處滅盡?!独銍?yán)經(jīng)》正好對困在里面的人有所凈化,讓自己可以坦然豁達(dá)。

裝在套子里的人讀后感篇九

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編給大家分享的裝在套子里的人讀后感作文,希望對大家能有所幫助。

契訶夫以漫畫、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑,仿佛是從棺材里爬出來的僵尸,所到之處彌漫著腐臭和陰郁,為了防止自己接觸陽光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末,他不得不用裹尸布把自己密封起來,裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材,讓所有的空氣和呼吸靜止,讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉,讓所有人和他一樣,變成只會呼吸不會思想的行尸走肉,變成只會聽從驅(qū)尸法師指令,一跳一跳毫無表情,行進(jìn)在末路的僵尸。

他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年,用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市,用千萬別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了,不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類,被排斥嘲笑,那么,如今的小城里的大多數(shù)人一被同化,抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡,不敢做人應(yīng)該做的事情,他們的靈魂已經(jīng)被攝取,只剩皮囊。笛卡爾說:認(rèn)識一根會思想的蘆葦,人有一顆會思想的靈魂,人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ蟆⒏哔F。然而,當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時,當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時,將萬劫不復(fù),人已經(jīng)不是人。這是一座永無天日的死城,連喪鐘都沒有。

別里科夫真的具有魔力,真的很可怕。他不是像孫悟空一樣,把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城,也不血淋淋地咬上誰一口,只是定睛一看,便攝取了那人的靈魂,多了一個同盟者,成幾何倍數(shù)增長。武力壓制畢竟是辛苦的,反抗更加激烈;思想同化卻是事半功倍,能化敵為友,化干戈為玉帛,一起對付那些真正的異類。投降吧,抵抗無益,清醒的人越來越少,孤獨(dú)很痛苦,不如一起麻木,又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國,因愚昧、思想被控制而麻木,自覺地遵守,維護(hù)那個置人于死地的秩序,吃人,也吃同類,被吃。然后,看大戲一樣,舒服一時,如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅,他們也要嗜血,找一些樂子,才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫了漫畫,嘲弄一下,多有意思,就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉,尷尬的窘態(tài),有意思,他哆嗦了,他憤怒了,還無計(jì)可施。于是有人極力地慫恿他戀愛、結(jié)婚,要看一看動了情的小別會鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料,又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛情佳話,是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧,然后是與科瓦連科的沖突,被推下樓去,最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個過癮,他們把小別推上舞臺,又在他的臉上涂一點(diǎn)白,再涂一點(diǎn)紅,讓他在聚光燈下表演,他一次又一次想逃到臺下,又被一次一次推上來。真是不負(fù)眾望,一波未平一波又起,曲折波瀾,是茶余飯后的好談資。不想,竟死了。沒關(guān)系,再從他們之中找一個,這種人經(jīng)過多年培養(yǎng),數(shù)量眾多。生活不停,就會好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個陽光明媚的清晨醒來時,不希望我們的身體里流著的是僵尸的血,奴隸的血而是真正的人的血。北島說,“我不是英雄,在沒有英雄的年代里,我只想做一個人?!?/p>

讀完《裝在套子里的人》后,纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎?整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑,無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒,化成無可觸摸的灰霧,消逝遠(yuǎn)際。

別里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子,穿上雨鞋,帶著雨傘,裹著棉大衣,把自己隔絕于世。天不是沒下雨,而是人們看不見他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避,他想逃離??涩F(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖,鎖住他的雙腳,讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個人孤獨(dú),而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。

別里科夫透著他的憂傷。

有一份屬于自己的愛情很難,能在一起卻很幸福,而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬,而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到,沒有情緒,沒有言語,沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧!沒有難過,沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。

套子人的生活何時才能解脫?或許只有閉上雙眼才可以吧!

哀莫大于心死,而人死亦次之。

《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事,講述的是一個甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型,活得謹(jǐn)小慎微,活得小心翼翼,活得壓抑麻木。然而這不是一個人的生活狀態(tài),而是那個黑暗時代下一群人的生存寫照。讀了這個故事,我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個故事的歷史背景,19世紀(jì)末是俄國歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時期,契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治,痛恨對人性自由的壓抑;同時他也看到了俄國人民的逆來順受,也許想通過這樣的文學(xué)創(chuàng)作,來喚醒一些人的自我覺醒。這不僅讓我想起了另一位中國的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》,其中的.主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味,一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫,一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時最大的“套”,套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。

《裝在套子里的人》這個故事雖然寫于19世紀(jì)末,但如今讀來,依舊給我們很多啟示。這個故事其實(shí)是諷刺當(dāng)時的一種社會現(xiàn)象,越來越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中,他們也在潛移默化地影響著周圍普通人,讓普通人也漸漸帶上了套子。一個又一個人都變成了裝在套子里的人,整個世界也仿佛陷入了套子之中,灰蒙蒙的,變成了套中的世界。

曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會大背景和一些迂腐的制度,而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過程中,不時感到悲哀一陣陣涌來。這種裝在套子里的人在我們生活中其實(shí)也不少見,不論是被一些合理的套子遮住,還是被一些不合理的套子套住,大家仿佛都沒有了自己的思想,變成了中規(guī)中矩,只會被別人牽著走的提線木偶,被別人掌控在手下的傀儡,主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”、“水軍”等現(xiàn)象,其實(shí)也會出現(xiàn)孔乙己時代那種“吃人”的現(xiàn)狀,也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。

雖然這么說,但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西,有一種套子我們必須要敬畏,而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子。這種套子它的范圍比較大,但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī),能規(guī)范和約束人們的行為,保障社會的穩(wěn)定和安全,沒有了法律的套子,這個世界就會變得亂七八糟,突然想到一個詞——亂了套,是不是就是從這個“套子”得來的呢?但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己,比如生活壓力、過載的學(xué)習(xí)負(fù)荷、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來,帶給他人一些不好的感受,同時你自己也過得很不舒服,更嚴(yán)重的話,就會影響身心健康。

那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢?其實(shí)我感覺這是避免不了的。因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜铮鸵呀?jīng)有一種套子,它束縛著你,它告訴你——我能做這,不能做那。每個人不同的生活習(xí)慣也會像一個套子一樣套住你,所以這沒法改變,裝在套子里的人就是我們每個人。但是每一個人所擁有的套子的寬松度不盡相同,有的人被緊緊地困住,連四肢都無法伸展,有的人的套子就比較大,雖有大范圍的限制,但仍然有自己的活動和舒展空間。這種就是我們常說的,無壓力沒動力,但壓力過重,動力也會衰退,所以適度彈性的套子對每個人的生活質(zhì)量提升很重要。

在我們的生活中,套子無處不在。如果你是一個學(xué)生,可能會被各科作業(yè),還有老師定的一些規(guī)矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經(jīng)步入社會,可能會被工作、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經(jīng)中年,你就會為兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔(dān)憂,被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年,你可能會擔(dān)心自己的身體健康。總之,每個年齡段的套子都不一樣,大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態(tài)度和解套智慧。

雖然我們沒有辦法控制自己是否成為一個裝在套子里的人,但是我們可以去切換套子的大小,讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣。

在《裝在套子里的人》中,契訶夫塑造了一個性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別:正是他們共同的恐懼、忍讓,才以至“什么都怕”,這個蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人,這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象,不是“這一個”而是“每一個”一樣,是一個群體。

愛情本來是美麗的,而在別里科夫,他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神,因此一張小小的漫畫,一個幽默的插曲,對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫,令他心神不定,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

別里科夫的可悲之處還在于,他千方百計(jì)地想要隱藏自己,用一層一層的套子,而卻沒有想到,自己的這些隱藏,反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中,他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題:奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐懼??謶质沟醚b在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活,恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話:“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣,人們受到權(quán)威的如此壓制,俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?!倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己,把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了,但會有另一個別里科夫會出現(xiàn),如此反復(fù)。

《裝在套子里的人》俄國作家契科夫著作,塑造出一個特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的人物——別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同,他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子,哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋,帶著雨傘,他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中,坐馬車時要把車篷支起來,甚至睡覺時都要把自己蒙起來,他的物品在套子里,他的生活裝在套子里,他的人亦裝在套子,正是“一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪?!彼谔鬃永餆o限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋€永遠(yuǎn)的套子。

他生活的真是“別致”,“千萬別鬧出什么亂子來,”他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方,仿佛是與世隔絕了,他樂意,他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼,他處處小心,小心以至于喘不過氣來,給人心靈、思想極為沉重的打擊,只是因?yàn)樗谳犞浦蠹?,這樣一系列打擊下,他懼怕一切,在沙皇專制社會背景下,他更是一名受害者,在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想:墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來,沒有什么比“安全”更重要,套子,似個無底的深淵,吞噬萬物,包括人的思想和靈魂,束縛住后一定無法掙脫,“守舊”思想的頑固與執(zhí)著,這里已不單單是別里科夫,思想似乎長了腿,相互之間會傳染,小城人們被控制了漫長的15年,小城人們的思想被禁錮了漫長的15年,成了習(xí)慣,便很難再去改變,社會病胎里的產(chǎn)兒,茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落,他們都封閉自己,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切,有的人,形體活著,思想沒有了自由,那么無異于行尸走肉了。

不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”,至少在那時的俄國,黑暗污濁政治空氣,有多少人靈魂麻木,將自己送入了死亡的套子,有進(jìn)無出,這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。

第一縷開放的陽光,穿透了烏云的密布,射在了俄國的一片凈土之上,那所謂的套子,黑暗中束縛的魔爪,已被驅(qū)散匿跡了,陽光真燦爛,照耀下大地的人真美麗。

契訶夫是俄國著名的文學(xué)家,如果提起他的作品,我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》。

看到這個標(biāo)題我們也許會好奇,這個世界上還有人裝在“套子”里,讀下去我們會發(fā)現(xiàn)主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”,比如他晴天帶著雨傘,耳朵里塞著棉花,把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅是這樣,那只是孤僻的可笑罷了,就讓他在角落里把;然而不止如此,他還要把思想藏在“套子里”。對他來說,只有那些刊登各種禁令的官方文告和報(bào)紙文章才是明白無誤的。既然規(guī)定晚九點(diǎn)后中學(xué)生不得外出,或者報(bào)上有篇文章提出禁止性愛,那么他認(rèn)為這很清楚,很明確,既然禁止了,那就夠了。至于文告里批準(zhǔn)、允許干什么事,他總覺得其中帶有可疑的成分,帶有某種言猶未盡,令人不安的因素。

當(dāng)時的年代正是沙皇統(tǒng)治。人民的思想受到了管制,對于思想有問題的人都將會受到嚴(yán)厲的打擊。

在別里科夫的口中總是嘟囔著:“千萬別出亂子啊!”如果僅僅是這些就讓他自言自語把,不用理睬他。但問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見了他也會害怕。

就是這么一個古怪的人,把大家壓得透不過氣來,他把整個中學(xué)轄制住十五年,而且全城都受到他的轄制,弄得大家不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。在這個城市里大家不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,人們對這個神經(jīng)質(zhì)、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步。

但是這個別里科夫并不是什么達(dá)官貴人,他沒有顯赫的地位和權(quán)勢,他只是一個普通的中學(xué)教員,可以說他是一個無足輕重的人物。但是他是一個典型的對舊制度、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者,人們害怕他,與這樣的人相處確實(shí)是沉悶的,可怕的。

裝在套子里的人讀后感篇十

我讀過一篇文章,叫《裝在套子里的人》,在實(shí)際生活中,我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說:“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,帶上雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個灰色的鹿皮套子里,就連削鉛筆的小刀,也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子,因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵??傊@人總想把自己包在殼子里,仿佛要為自己制造一個套子,好隔絕人世,不受外界影響?,F(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo)?老是弄得他六神不安?!?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂,老想著隔絕人世,不樂觀。聽見流言,說是中學(xué)出了事,他就一個勁地說:“千萬別鬧出什么亂子?!彼欠N慎重,那種多疑,那種純粹套子式的論調(diào),簡直壓得我們透不過氣來。

是啊,裝在套子里的人太多疑,太小心,太封建,太悲觀,太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下,人們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友。

這種人性格孤辟,我們不能跟他們一樣。

《裝在套子里的人》全文一萬余字,采用故事套故事的形式,借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容。姑且不論這種刪節(jié)是否會偏離契訶夫原作的主旨,就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言,筆者以為,課文刪掉了幾處精彩之筆,令人感到實(shí)在可惜。

不僅是當(dāng)時的社會,我們現(xiàn)在的時代也一樣。雖然說追求民主,但真的是這樣嗎?也許這種裝在套子里的人不明顯了,但卻不能否認(rèn)他們的存在。當(dāng)今的法規(guī)、校規(guī)就是最好的例子。里面規(guī)定的一大堆東西,難道就沒有套住我們嗎?在中國式的教育,很小就扼殺了孩子的想象力,強(qiáng)制的,把唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案強(qiáng)加給了孩子,不再給他們想象空間,讓他們一成不變。中國人的創(chuàng)造力就是這樣被扼殺了,思想,行為都被裝在了套子里。

裝在套子里的人讀后感篇十一

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里,不知道外面的世界是多么自由的。所以,我認(rèn)為,我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說,他一生生活在“套子”里,每天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,不敢看書,不敢周濟(jì)窮人,不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺到,裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來,“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐,因?yàn)樗麄兏鼪]有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī),他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí),把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意,又有韻味。

為此,我們得從虛偽的“套子”中出來。首先,不要每天都是杞人憂天,心里總想著事情壞的方面。其次,思想要有翅膀,勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落后的人。最后,不要虛偽,與別人真誠交往,當(dāng)然,這需要了解別人的想法和態(tài)度,也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處,別里科夫?qū)矍椴粺o渴望,但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣,對生趣盎然的愛情生活的恐懼等)太厚重,他無力掙脫,他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任,他怕結(jié)婚會鬧出亂子。試想,一個連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人,他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫,描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫矍榈膽B(tài)度,表現(xiàn)了他的性格分裂,進(jìn)而昭示讀者:別里科夫既令人可笑,又是一個悲劇人物。

總之,我們要尋找自己的自由,尋找自己的朋友,尋找自己的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!

裝在套子里的人讀后感篇十二

讀完《裝在套子里的人》后,纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎?整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑,無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒,化成無可觸摸的灰霧,消逝遠(yuǎn)際。

晴朗的日子,穿上雨鞋,帶著雨傘,裹著棉大衣,把自己隔絕于世。天不是沒下雨,而是人們看不見他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避,他想逃離??涩F(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖,鎖住他的雙腳,讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個人孤獨(dú),而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。

有一份屬于自己的愛情很難,能在一起卻很幸福,而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬,而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到,沒有情緒,沒有言語,沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧!沒有難過,沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。

套子人的生活何時才能解脫?或許只有閉上雙眼才可以吧!

哀莫大于心死,而人死亦次之。

裝在套子里的人讀后感篇十三

生活中,有太多的人把自己裝在“自制”的套子里,遠(yuǎn)離流言,遠(yuǎn)離濁世,避開一切對自己不利的人或事物,以找尋心靈的寧靜與安全感,并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無憂,安居樂業(yè)??伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后,就會在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn),將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主,畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之,他們在套子中感到窒息,卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我,卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己,他是一個時代的畸形兒,時代造就了一個個的畸形兒,也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中,他無法感受生活的趣味,也不愿去接觸有歡聲笑語的生活,內(nèi)心過分的平靜與孤寂,致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去,最終也沒有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

套中人是可笑的,可悲的,可憐的。

媽媽曾告訴我說,她高中三年都沒有和男生說過話,男女之間是決不會坐同桌的,更別提嬉笑打鬧在一起,簡直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺得不可思議,,那時的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過的事,放在以前那個套子年代竟會如此嚴(yán)重,真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流,結(jié)識朋友,與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的,盲目的約束已使人們失去本該有的快樂。

但套子對于我們每個人來說卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束,控制自己?!安灰砸?guī)矩,不成方圓”,沒有了套子的管轄,整個社會就會亂成一團(tuán),人們?yōu)樗麨椋@將又會成為一大禍害。

總而言之,在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)為自己選擇正確的套子,嚴(yán)于律己,將更多的人從舊時代的套子中解救出來,同時也會拯救這個裝在套子里的時代。

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