最新裝在套子里的人的讀后感800字(精選13篇)

讀后感可以幫助我們深入思考和感悟文學(xué)作品的內(nèi)涵和價(jià)值。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃惹揖实淖x后感呢？首先，需要對(duì)所讀作品的內(nèi)容要有充分的了解和掌握，不僅關(guān)注表面的情節(jié)，更要深入挖掘其中的隱含意義和主題思想。其次，要注重個(gè)人的感受和主觀評(píng)價(jià)，可以從自身的經(jīng)歷和情感出發(fā)，與作品進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)。最后，在寫作過(guò)程中要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典書籍的讀后感，希望可以為大家的閱讀體驗(yàn)增添一份色彩和共鳴。

裝在套子里的人的讀后感800字篇一

讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個(gè)我不正是別里科夫嗎?整天把自己裹藏在不乏歡樂(lè)的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無(wú)奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無(wú)可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。

晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒(méi)下雨，而是人們看不見(jiàn)他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個(gè)世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無(wú)法前行。唯有接受人們的冷諷。他無(wú)法回到那個(gè)屬于自己的世界。這個(gè)世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個(gè)人孤獨(dú)，而是在無(wú)盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的那份孤寂。

有一份屬于自己的愛(ài)情很難，能在一起卻很幸福，而又離開(kāi)真的好傷。華連卡一個(gè)讓他有過(guò)幸福憧憬，而又離開(kāi)他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來(lái)一個(gè)人可以難過(guò)到，沒(méi)有情緒，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有表情。離開(kāi)這個(gè)世界可能是一種解脫吧!沒(méi)有難過(guò)，沒(méi)有憂傷。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的憂傷。

套子人的生活何時(shí)才能解脫?或許只有閉上雙眼才可以吧!

哀莫大于心死，而人死亦次之。

裝在套子里的人的讀后感800字篇二

《契訶夫短篇小說(shuō)選》中有這樣一個(gè)故事，講述的是一個(gè)甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型，活得謹(jǐn)小慎微，活得小心翼翼，活得壓抑麻木。然而這不是一個(gè)人的生活狀態(tài)，而是那個(gè)黑暗時(shí)代下一群人的生存寫照。讀了這個(gè)故事，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個(gè)故事的歷史背景，19世紀(jì)末是俄國(guó)歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時(shí)期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治，痛恨對(duì)人性自由的壓抑；同時(shí)他也看到了俄國(guó)人民的逆來(lái)順受，也許想通過(guò)這樣的`文學(xué)創(chuàng)作，來(lái)喚醒一些人的自我覺(jué)醒。這不僅讓我想起了另一位中國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有中國(guó)的“別里科夫”之味，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時(shí)最大的“套”，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識(shí)分子。

《裝在套子里的人》這個(gè)故事雖然寫于19世紀(jì)末，但如今讀來(lái)，依舊給我們很多啟示。這個(gè)故事其實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)象，越來(lái)越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響著周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子。一個(gè)又一個(gè)人都變成了裝在套子里的人，整個(gè)世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，變成了套中的世界。

曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會(huì)大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過(guò)程中，不時(shí)感到悲哀一陣陣涌來(lái)。這種裝在套子里的人在我們生活中其實(shí)也不少見(jiàn)，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都沒(méi)有了自己的思想，變成了中規(guī)中矩，只會(huì)被別人牽著走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡，主動(dòng)思考和辨別是非的意識(shí)和能力漸漸喪失。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”、“水軍”等現(xiàn)象，其實(shí)也會(huì)出現(xiàn)孔乙己時(shí)代那種“吃人”的現(xiàn)狀，也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。

雖然這么說(shuō)，但你也別覺(jué)得套子絕對(duì)是一種不好的東西，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子。這種套子它的范圍比較大，但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī)，能規(guī)范和約束人們的行為，保障社會(huì)的穩(wěn)定和安全，沒(méi)有了法律的套子，這個(gè)世界就會(huì)變得亂七八糟，突然想到一個(gè)詞——亂了套，是不是就是從這個(gè)“套子”得來(lái)的呢？但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力、過(guò)載的學(xué)習(xí)負(fù)荷、別人的眼光……那些套子會(huì)把你壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)，帶給他人一些不好的感受，同時(shí)你自己也過(guò)得很不舒服，更嚴(yán)重的話，就會(huì)影響身心健康。

那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢？其實(shí)我感覺(jué)這是避免不了的。因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜?，就已?jīng)有一種套子，它束縛著你，它告訴你——我能做這，不能做那。每個(gè)人不同的生活習(xí)慣也會(huì)像一個(gè)套子一樣套住你，所以這沒(méi)法改變，裝在套子里的人就是我們每個(gè)人。但是每一個(gè)人所擁有的套子的寬松度不盡相同，有的人被緊緊地困住，連四肢都無(wú)法伸展，有的人的套子就比較大，雖有大范圍的限制，但仍然有自己的活動(dòng)和舒展空間。這種就是我們常說(shuō)的，無(wú)壓力沒(méi)動(dòng)力，但壓力過(guò)重，動(dòng)力也會(huì)衰退，所以適度彈性的套子對(duì)每個(gè)人的生活質(zhì)量提升很重要。

在我們的生活中，套子無(wú)處不在。如果你是一個(gè)學(xué)生，可能會(huì)被各科作業(yè)，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長(zhǎng)的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經(jīng)步入社會(huì)，可能會(huì)被工作、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經(jīng)中年，你就會(huì)為兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔(dān)憂，被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年，你可能會(huì)擔(dān)心自己的身體健康?？傊?，每個(gè)年齡段的套子都不一樣，大小也不一樣。一切都要看每個(gè)人面對(duì)套子的態(tài)度和解套智慧。

雖然我們沒(méi)有辦法控制自己是否成為一個(gè)裝在套子里的人，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個(gè)舒適圈去呼吸新鮮空氣。

裝在套子里的人的讀后感800字篇三

《裝在套子里的人》全文一萬(wàn)余字，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容。姑且不論這種刪節(jié)是否會(huì)偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實(shí)在可惜。

第一處是關(guān)于華連卡的介紹：她長(zhǎng)得也高，身材勻稱，黑眉毛，紅臉蛋——一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛(ài)熱鬧；老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈！”……把我們，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了。

第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事；人先得估量一下將來(lái)的義務(wù)和責(zé)任……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺(jué)。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法；您知道，他們對(duì)事情的看法那么古怪；她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊，說(shuō)不定可就要惹出麻煩來(lái)了?！?/p>

第三處是柯瓦連科對(duì)別里科夫的評(píng)論：“我不懂，”他常對(duì)我們說(shuō)，聳一聳肩膀，“我不懂你們?cè)趺茨軌蚋莻€(gè)愛(ài)進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去。……不行，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書了。我是要走的，你們呢，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好！”

第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格，既有細(xì)節(jié)描寫，也有對(duì)比手法，一位美麗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、開(kāi)朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對(duì)別里科夫的`深惡痛絕，將柯瓦連科思想進(jìn)步、愛(ài)好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)?？峦哌B科兄妹（課文中為姐弟，下同）是作為與別里科夫相對(duì)立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的進(jìn)步力量，是有正常的人類情感的人，是敢于和“套中人”斗爭(zhēng)的人。因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對(duì)別里科夫式的“套中人”形象無(wú)疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處內(nèi)容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀，同時(shí)人物形象也比原文蒼白。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)?ài)情不無(wú)渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的愛(ài)情生活的恐懼等）太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步！第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫?ài)情的態(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)悲劇人物。

你自己刪減吧！

裝在套子里的人的讀后感800字篇四

我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的`一個(gè)朋友。書上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響?，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是弄得他六神不安?！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不快樂(lè)，老想著隔絕人世，不樂(lè)觀。聽(tīng)見(jiàn)流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái)。

是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

裝在套子里的人的讀后感800字篇五

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《裝在套子里的人》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

讀了《裝在套子里的人》一書后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細(xì)想，自己先處的世界就是這樣的，是個(gè)骯臟的世界，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐?！薄斑@就是處世之道？”雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)。”但我覺(jué)得沒(méi)必要這樣！沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧！

回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華，不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。

《套中人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說(shuō)中，《套中人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。

小說(shuō)主題異常鮮明，予以簡(jiǎn)單確定?！短字腥恕分v述了這樣一個(gè)道理：對(duì)沙皇腐敗統(tǒng)治的反對(duì)，和對(duì)專制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個(gè)別里科夫死去了，但還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別里科夫存在著?！安恍?，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對(duì)消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，對(duì)話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密、真實(shí)。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重。

通過(guò)別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬(wàn)別鬧出亂子?。　比绻麅H僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著理睬他。但是問(wèn)題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個(gè)活生生的海鳥(niǎo)與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識(shí)分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài)。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會(huì)環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專制的社會(huì)制度。小說(shuō)強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者寫作的主觀意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會(huì)關(guān)懷和道德憂患。

契訶夫以漫畫、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，仿佛是從棺材里爬出來(lái)的僵尸，所到之處彌漫著腐臭和陰郁，為了防止自己接觸陽(yáng)光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來(lái)，裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會(huì)呼吸不會(huì)思想的行尸走肉，變成只會(huì)聽(tīng)從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無(wú)表情，行進(jìn)在末路的僵尸。他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬(wàn)別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂(lè)……如果說(shuō)別里科夫在一開(kāi)始在人們的眼中還是一個(gè)奇怪的異類，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化，抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說(shuō)：認(rèn)識(shí)一根會(huì)思想的蘆葦，人有一顆會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ蟆⒏哔F。然而，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時(shí)，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時(shí)，將萬(wàn)劫不復(fù)，人已經(jīng)不是人。這是一座永無(wú)天日的死城，連喪鐘都沒(méi)有。

別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個(gè)別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰(shuí)一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個(gè)同盟者，成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化卻是事半功倍，能化敵為友，化干戈為玉帛，一起對(duì)付那些真正的異類。投降吧，抵抗無(wú)益，清醒的人越來(lái)越少，孤獨(dú)很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國(guó)，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺(jué)地遵守，維護(hù)那個(gè)置人于死地的秩序，吃人，也吃同類，被吃。然后，看大戲一樣，舒服一時(shí)，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂(lè)子，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài)，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無(wú)計(jì)可施。于是有人極力地慫恿他戀愛(ài)、結(jié)婚，要看一看動(dòng)了情的小別會(huì)鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料，又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛(ài)情佳話，是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個(gè)過(guò)癮，他們把小別推上舞臺(tái)，又在他的臉上涂一點(diǎn)白，再涂一點(diǎn)紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺(tái)下，又被一次一次推上來(lái)。真是不負(fù)眾望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資。不想，竟死了。沒(méi)關(guān)系，再?gòu)乃麄冎姓乙粋€(gè)，這種人經(jīng)過(guò)多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多。生活不停，就會(huì)好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨醒來(lái)時(shí)，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的.血。北島說(shuō)，“我不是英雄，在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。”

我想，世界上不會(huì)有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個(gè)。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描寫表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的混沌與黑暗。

世界在轉(zhuǎn)動(dòng)：人類的科技在不斷創(chuàng)新，人類的思想在不斷進(jìn)步，也許在不覺(jué)間，人類的身體也在緩慢的進(jìn)化著。正如達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)一樣，只有積極適應(yīng)環(huán)境的生物才會(huì)繼續(xù)生存；一味固守著舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會(huì)迎來(lái)過(guò)早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅是一個(gè)人的死，也預(yù)示著陳舊的事物必將消亡。

如今，我們的社會(huì)與當(dāng)時(shí)比起來(lái)是如此發(fā)達(dá)，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強(qiáng)權(quán)；但是，如果人們不能積極、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠(yuǎn)在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不能滿足現(xiàn)狀——要作有熱情的人，無(wú)論對(duì)古人的哲理，還是對(duì)先進(jìn)的技術(shù)，或是嶄新的人生觀，都在等待著我們?nèi)ャ@研！

大自然的規(guī)律已定，迎接我們的，是各自不同的道路……。

生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開(kāi)一切對(duì)自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧?kù)o與安全感，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)?？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后，就會(huì)在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來(lái)越緊。久而久之，他們?cè)谔鬃又懈械街舷ⅲ瑓s又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來(lái)越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活，內(nèi)心過(guò)分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒(méi)有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

套中人是可笑的，可悲的，可憐的。

媽媽曾告訴我說(shuō)，她高中三年都沒(méi)有和男生說(shuō)過(guò)話，男女之間是決不會(huì)坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽(tīng)完覺(jué)得不可思議，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過(guò)的事，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì)如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識(shí)朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂(lè)。

但套子對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了套子的管轄，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨?，這將又會(huì)成為一大禍害。

總之，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為自己選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來(lái)，同時(shí)也會(huì)拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代。

裝在套子里的人的讀后感800字篇六

“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通?！叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會(huì)受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪](méi)有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個(gè)保守、落后的人。最后，不要虛偽，與別人真誠(chéng)交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的`生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)!

裝在套子里的人的讀后感800字篇七

契訶夫是俄國(guó)著名的文學(xué)家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》。

看到這個(gè)標(biāo)題我們也許會(huì)好奇，這個(gè)世界上還有人裝在“套子”里，讀下去我們會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”，比如他晴天帶著雨傘，耳朵里塞著棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落里把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子里”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報(bào)紙文章才是明白無(wú)誤的。既然規(guī)定晚九點(diǎn)后中學(xué)生不得外出，或者報(bào)上有篇文章提出禁止性愛(ài)，那么他認(rèn)為這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至于文告里批準(zhǔn)、允許干什么事，他總覺(jué)得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素。

當(dāng)時(shí)的年代正是沙皇統(tǒng)治。人民的思想受到了管制，對(duì)于思想有問(wèn)題的人都將會(huì)受到嚴(yán)厲的打擊。

在別里科夫的口中總是嘟囔著：“千萬(wàn)別出亂子??！”如果僅僅是這些就讓他自言自語(yǔ)把，不用理睬他。但問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見(jiàn)了他也會(huì)害怕。

就是這么一個(gè)古怪的人，把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，他把整個(gè)中學(xué)轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。在這個(gè)城市里大家不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步。

但是這個(gè)別里科夫并不是什么達(dá)官貴人，他沒(méi)有顯赫的地位和權(quán)勢(shì)，他只是一個(gè)普通的中學(xué)教員，可以說(shuō)他是一個(gè)無(wú)足輕重的人物。但是他是一個(gè)典型的對(duì)舊制度、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，與這樣的人相處確實(shí)是沉悶的，可怕的。

《裝在套子里的人》這個(gè)主題很明確，一語(yǔ)雙關(guān)?？吹靡?jiàn)的套子有手套，雨傘，帽子，口罩?？床灰?jiàn)的“套子”是沙皇對(duì)人民的限制思想。讀了這部作品我想到中國(guó)古代的知識(shí)分子不也是一樣嗎？他們讀死書，認(rèn)死理。不敢表達(dá)真實(shí)的想法。特別是近代中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，阻斷和外界的交流，導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展落后，最后被英國(guó)人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了國(guó)門。

今天的社會(huì)上有很多人也把自己關(guān)在“套子”里，他們的一生只為了賺錢買車，買房。把自己逼到墻角里。我覺(jué)得做人就應(yīng)該追求自由不要把自己裝在套子里。

裝在套子里的人的讀后感800字篇八

在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。

愛(ài)情本來(lái)是美麗的，而在別里科夫，他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的眼神（在世俗面前丟失了自然的純粹的東西，內(nèi)心已無(wú)自己），因此一張小小的漫畫，一個(gè)幽默的插曲，對(duì)已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計(jì)地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒(méi)有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前（大隱隱于世，智者是和別人相同）。他的從樓梯上滾下來(lái)的尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識(shí)到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼?？謶质沟醚b在套子里的人過(guò)著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過(guò)這樣的話：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì)有另一個(gè)別里科夫會(huì)出現(xiàn)，如此反復(fù)。

如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子，是不是能使他更堅(jiān)強(qiáng)些、更有人性些？正如我們每個(gè)人一樣，孩子延長(zhǎng)了我們的生命，讓我們有個(gè)希望？（劉啟春）。

裝在套子里的人的讀后感800字篇九

《裝在套子里的人》全文一萬(wàn)余字，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的資料。姑且不論這種刪節(jié)是否會(huì)偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的資料而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實(shí)在可惜。

第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長(zhǎng)得也高，身材勻稱，黑眉毛，紅臉蛋——一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛(ài)熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈!”……把我們，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了。

第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事;人先得估量一下將來(lái)的義務(wù)和職責(zé)……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺(jué)。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您明白，他們對(duì)事情的看法那么古怪;她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊，說(shuō)不定可就要惹出麻煩來(lái)了?！?/p>

第三處是柯瓦連科對(duì)別里科夫的評(píng)論：“我不懂，”他常對(duì)我們說(shuō)，聳一聳肩膀，“我不懂你們?cè)鯓幽軌蚋莻€(gè)愛(ài)進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去?！恍?，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書了。我是要走的，你們呢，盡能夠跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好!”

第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格，既有細(xì)節(jié)描述，也有比較手法，一位美麗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、開(kāi)朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對(duì)別里科夫的深惡痛絕，將柯瓦連科思想提高、愛(ài)好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)?？峦哌B科兄妹(課文中為姐弟，下同)是作為與別里科夫相對(duì)立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人類情感的人，是敢于和“套中人”斗爭(zhēng)的人。所以，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對(duì)別里科夫式的“套中人”形象無(wú)疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處資料，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀，同時(shí)人物形象也比原文蒼白。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)Ω星椴粺o(wú)渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé)，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫，描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)杯具人物。

裝在套子里的人的讀后感800字篇十

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的裝在套子里的人讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

《裝在套子里的人》是俄國(guó)作家契科夫的著名短篇小說(shuō)，書中塑造了一個(gè)想把自己裝進(jìn)套子里的人——?jiǎng)e里科夫。別里科夫是一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天，哪怕是艷陽(yáng)天，也帶著雨傘、鞋套，把一切能裝在套子里的東西都套起來(lái)，甚至想把自己也套起來(lái)。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對(duì)一切政府沒(méi)有明文規(guī)定的事物都十分恐懼，例如：學(xué)生們做游戲，以及騎自行車。最后，他在驚恐中一命嗚呼了。

讀了這篇小說(shuō)，我不禁感慨：這個(gè)人是多么愚蠢??！的確，他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實(shí)上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實(shí)中奮斗，敢于變革，順應(yīng)時(shí)代潮流，呼吁人們從自己的“套子”里走出來(lái)。

雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的那樣完全自由、無(wú)憂無(wú)慮，但把自己裝在套子里是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會(huì)讓人壓抑，感受不到生活的快樂(lè)。生活中要敢于變通、打破舊格局，才能出現(xiàn)新的機(jī)遇，向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。

契訶夫以漫畫、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，仿佛是從棺材里爬出來(lái)的僵尸，所到之處彌漫著腐臭和陰郁，為了防止自己接觸陽(yáng)光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來(lái)，裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會(huì)呼吸不會(huì)思想的行尸走肉，變成只會(huì)聽(tīng)從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無(wú)表情，行進(jìn)在末路的僵尸。他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬(wàn)別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂(lè)……如果說(shuō)別里科夫在一開(kāi)始在人們的眼中還是一個(gè)奇怪的異類，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化，抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說(shuō)：認(rèn)識(shí)一根會(huì)思想的蘆葦，人有一顆會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ?、高貴。然而，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時(shí)，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時(shí)，將萬(wàn)劫不復(fù)，人已經(jīng)不是人。這是一座永無(wú)天日的死城，連喪鐘都沒(méi)有。

別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個(gè)別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰(shuí)一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個(gè)同盟者，成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化卻是事半功倍，能化敵為友，化干戈為玉帛，一起對(duì)付那些真正的異類。投降吧，抵抗無(wú)益，清醒的人越來(lái)越少，孤獨(dú)很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國(guó)，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺(jué)地遵守，維護(hù)那個(gè)置人于死地的秩序，吃人，也吃同類，被吃。然后，看大戲一樣，舒服一時(shí)，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂(lè)子，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài)，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無(wú)計(jì)可施。于是有人極力地慫恿他戀愛(ài)、結(jié)婚，要看一看動(dòng)了情的小別會(huì)鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料，又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛(ài)情佳話，是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個(gè)過(guò)癮，他們把小別推上舞臺(tái)，又在他的臉上涂一點(diǎn)白，再涂一點(diǎn)紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺(tái)下，又被一次一次推上來(lái)。真是不負(fù)眾望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資。不想，竟死了。沒(méi)關(guān)系，再?gòu)乃麄冎姓乙粋€(gè)，這種人經(jīng)過(guò)多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多。生活不停，就會(huì)好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨醒來(lái)時(shí)，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說(shuō)，“我不是英雄，在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人?！?/p>

《套中人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說(shuō)中，《套中人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。

小說(shuō)主題鮮明，予以簡(jiǎn)單確定?！短字腥恕分v述了這樣一個(gè)道理：對(duì)沙皇腐敗統(tǒng)治的反對(duì)，和對(duì)專制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個(gè)別里科夫死去了，但還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別里科夫存在著?！安恍?，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對(duì)消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，對(duì)話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密、真實(shí)。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重。

通過(guò)別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬(wàn)別鬧出亂子?。　比绻麅H僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著理睬他。但是問(wèn)題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個(gè)活生生的海鳥(niǎo)與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識(shí)分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài)。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會(huì)環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專制的社會(huì)制度。小說(shuō)強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者寫作的主觀意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會(huì)關(guān)懷和道德憂患。

“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)當(dāng)生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字······”從這句話我們能夠感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會(huì)受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪](méi)有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿期望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把我的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每一天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個(gè)保守、落后的人。最終，不要虛偽，與別人真誠(chéng)交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)Ω星椴粺o(wú)渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé)，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫，描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)杯具人物。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)!

在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。

愛(ài)情本來(lái)是美麗的，而在別里科夫，他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的眼神（在世俗面前丟失了自然的純粹的東西，內(nèi)心已無(wú)自己），因此一張小小的漫畫，一個(gè)幽默的插曲，對(duì)已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計(jì)地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒(méi)有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前（大隱隱于世，智者是和別人相同）。他的從樓梯上滾下來(lái)的尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識(shí)到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。恐懼使得裝在套子里的人過(guò)著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過(guò)這樣的話：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì)有另一個(gè)別里科夫會(huì)出現(xiàn)，如此反復(fù)。

讀了《裝在套子里的人》一書后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細(xì)想，自己先處的世界就是這樣的，是個(gè)骯臟的世界，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐。”“這就是處世之道?”雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)?！钡矣X(jué)得沒(méi)必要這樣!沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧!

回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華，不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。

“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通?！叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會(huì)受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪](méi)有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個(gè)保守、落后的人。最后，不要虛偽，與別人真誠(chéng)交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的`生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)!

穿著雨鞋，帶著雨傘?？偸前涯槻卦谝骂I(lǐng)后面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過(guò)去，歌頌從來(lái)不存在的東西。

他只信奉政府的告示和報(bào)紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語(yǔ)言躲避現(xiàn)實(shí)的生活，他的口頭禪是“千萬(wàn)別出什么亂子”他曾試圖走出套子，打算結(jié)婚，最后卻死于婚姻的失敗，他是一個(gè)為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子里裝滿了對(duì)世俗的偏見(jiàn)，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一只攜帶著病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個(gè)平凡的別里科夫，但他也是現(xiàn)實(shí)生活中的一類人，他們有著保守落后的思想，他們之忠于條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步，正如別里科夫之于科瓦連科姐弟，一個(gè)守舊，落后，愚昧，一個(gè)卻敢想，敢說(shuō)，敢做。

他們有先進(jìn)的思想，主宰著新的生活，他們是整個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來(lái)的一陣清風(fēng)，為壓抑的社會(huì)，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來(lái)了新的光亮和希望。

最近在看《裝在套子里的人》，覺(jué)得別里科夫可悲可憐，可惡可憎的同時(shí)，我感到現(xiàn)實(shí)的套子比那更讓人難受，但也必須承受。當(dāng)教師問(wèn)現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有像別里科夫的人的時(shí)候，我第一次感覺(jué)教師，教育就是“套子’。

教師這”套子“不需用雨鞋，雨傘來(lái)隔絕社會(huì)，他們不是膽小，多疑，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們都是光明正大的，都是”知識(shí)的傳播者“。毫無(wú)疑問(wèn)，他們受到整個(gè)社會(huì)的擁戴。他么拿著”套子“到處套住別人，套那些剛萌發(fā)思想，萌發(fā)一種可愛(ài)天真的少男少女們。他們專揀這些有些許叛逆的年青人，反抗是無(wú)用的，也是無(wú)意義的。整個(gè)社會(huì)都是這樣。

他猛成功的一代代套下去，因?yàn)樗麄冏屓藗兊玫搅斯γ?。盡管是少數(shù)人，可是已經(jīng)足夠了，沒(méi)有什么可推翻的了，又盡管他們扼殺了一大批的年青人，扼殺了他們的天真、浪漫、惹人喜愛(ài)的思想。但這些受害者都認(rèn)為理所當(dāng)然，沒(méi)有人反抗。哦，或許有罷，但無(wú)論如何，像孫悟空逃不出如來(lái)佛祖的手掌心，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)就是這樣。

他們“套子“很精致，很小巧，很適合。因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣，人是一群充滿貪婪，欲望的動(dòng)物。也許有人不以為然，說(shuō)說(shuō)某某淡泊名利，某某視金錢如糞土。其實(shí)，這只是從地球看太陽(yáng)罷了。因?yàn)槭挛锟偸窍鄬?duì)的，淡泊追求精神享受，貪婪這思想上的財(cái)富。所以“套子”是兩面。它的的確確扼殺了那些可愛(ài)的人可愛(ài)的想法，它卻無(wú)疑維護(hù)了幾個(gè)思想。一山不容二虎，人們的思想也是有許多對(duì)立不容，那么就必須消除一種，反對(duì)一種，唯有這樣，這個(gè)世界才能平息，減少矛盾，整個(gè)社會(huì)才能繼續(xù)，生生不息地發(fā)展。

教師這“套子’在現(xiàn)實(shí)這個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，不可置否。我無(wú)法改變，無(wú)法反抗，或許在走進(jìn)社會(huì)的一刻，我也會(huì)成為”套子“，或許被”套子“所套。我想那時(shí)，我也是心甘情愿的理解，因?yàn)樘鬃硬拍芴鬃√鬃?。也許，該有一把剪刀來(lái)剪破套子，但它為了不被風(fēng)吹雨淋，不被腐蝕，而將或必須用套子將它包裹，那么”套子“也將永遠(yuǎn)不能消除，這樣說(shuō)來(lái)，“教師”這套子的撕破是無(wú)益的，至少對(duì)我，對(duì)我同樣弱小是無(wú)益的。

裝在套子里的人的讀后感800字篇十一

《裝在套子里的人》是契訶夫?qū)懴碌慕?jīng)典作品，別里科夫是一名希臘文教師，他是小鎮(zhèn)上最古怪的人，他必須把所有東西都裝在套子里，這樣他才覺(jué)得舒服。例如雨傘，手表，鉛筆刀。不論天氣如何，他都帶著墨鏡，衣領(lǐng)要豎起來(lái)，棉花堵住耳朵，回到家就鉆進(jìn)被窩蒙住頭，這種強(qiáng)迫癥讓他不把自己包裹起來(lái)就渾身不舒服。

有一天，一個(gè)盜賊溜進(jìn)他家臥室，一點(diǎn)動(dòng)靜他都會(huì)被嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖。一連幾天他都無(wú)精打采，連做噩夢(mèng)。

一個(gè)人不能總是在舒服區(qū)，一旦覺(jué)得安全可靠，對(duì)外在環(huán)境失去了警惕，其實(shí)是非常危險(xiǎn)的。不經(jīng)歷風(fēng)雨的歷練，出現(xiàn)危機(jī)無(wú)力招架。

別里科夫有一句口頭禪就是可千萬(wàn)別鬧出什么亂子，每當(dāng)有新事物出現(xiàn)，他都愛(ài)用陳舊思想衡量，容易杞人憂天，鎮(zhèn)上新開(kāi)了戲劇俱樂(lè)部，他想可別聚眾出現(xiàn)混亂，勸別人少去；政府對(duì)中學(xué)生實(shí)行宵禁到晚上九點(diǎn)，他認(rèn)為這樣孩子們會(huì)變壞。二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果羅夫課上打鬧而已，他給送到了校長(zhǎng)室，他逼著學(xué)校開(kāi)除他倆，避免出現(xiàn)打鬧事件。

別里科夫是一個(gè)思想被套牢的人，從烏克蘭來(lái)的新同事柯瓦連科把姐姐介紹給別里科夫，校長(zhǎng)太太也極力撮合，于是別里科夫和華連卡準(zhǔn)備結(jié)婚，這天，別里科夫像往常一樣在林子里散步，看到華連卡騎著自行車，弟弟跟在后面，姐弟倆和他打完招呼就走了，他覺(jué)得這樣不好，在他的觀念里，女子就要安靜待在家里，怎么可以騎自行車，當(dāng)時(shí)的年代，人們都追求新思想新生活，只有他還試用陳舊思想，他跑去柯瓦連科家里，斥責(zé)他和姐姐，然后報(bào)告了校長(zhǎng)，柯瓦連科很生氣，一把抓起別里科夫給他扔了出去，這一幕被華連卡和她的朋友看到，別里科夫慌張而逃。

一個(gè)月后，他死在了自己的床上。因?yàn)樗鹨曅滤枷?，絆住了自己前進(jìn)的道路，別里科夫死了，但是影子還在每個(gè)人身上，或許還沒(méi)有喚醒我們，或許我們正在被套牢。我們要勇于掙脫束縛，大膽嘗試，勇敢面對(duì)。

裝在套子里的人的讀后感800字篇十二

生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開(kāi)一切對(duì)自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧?kù)o與安全感，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)?？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后，就會(huì)在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來(lái)越緊。久而久之，他們?cè)谔鬃又懈械街舷?，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來(lái)越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活，內(nèi)心過(guò)分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒(méi)有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

套中人是可笑的，可悲的，可憐的。

媽媽曾告訴我說(shuō)，她高中三年都沒(méi)有和男生說(shuō)過(guò)話，男女之間是決不會(huì)坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽(tīng)完覺(jué)得不可思議，，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過(guò)的事，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì)如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識(shí)朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂(lè)。

但套子對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己。“不以規(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了套子的管轄，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨?，這將又會(huì)成為一大禍害。

總而言之，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為自己選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來(lái)，同時(shí)也會(huì)拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代。

裝在套子里的人的讀后感800字篇十三

《裝在套子里的人》俄國(guó)作家契科夫著作，塑造出一個(gè)特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的人物——?jiǎng)e里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會(huì)給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽(yáng)天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時(shí)要把車篷支起來(lái)，甚至睡覺(jué)時(shí)都要把自己蒙起來(lái)，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪。”他在套子里無(wú)限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋€(gè)永遠(yuǎn)的套子。

他生活的真是“別致”，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)，”他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂(lè)意，他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過(guò)氣來(lái)，給人心靈、思想極為沉重的打擊，只是因?yàn)樗谳犞浦蠹?，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會(huì)背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來(lái)，沒(méi)有什么比“安全”更重要，套子，似個(gè)無(wú)底的深淵，吞噬萬(wàn)物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無(wú)法掙脫，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長(zhǎng)了腿，相互之間會(huì)傳染，小城人們被控制了漫長(zhǎng)的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長(zhǎng)的15年，成了習(xí)慣，便很難再去改變，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個(gè)不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對(duì)一切，有的人，形體活著，思想沒(méi)有了自由，那么無(wú)異于行尸走肉了。

不曾知曉生活中有過(guò)多少“別里科夫”，至少在那時(shí)的俄國(guó)，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無(wú)出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。

第一縷開(kāi)放的陽(yáng)光，穿透了烏云的密布，射在了俄國(guó)的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽(yáng)光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。