中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講范文（18篇）

時(shí)間如白駒過(guò)隙，總結(jié)是我們?cè)谑湃サ臅r(shí)光里抓住的瞬間?？偨Y(jié)應(yīng)該包括過(guò)去的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要提及改進(jìn)和學(xué)習(xí)的方向。以下是小編為大家整理的小說(shuō)片段，可以讓您感受到不同世界的故事情節(jié)。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇一

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。

“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇二

各位同學(xué)：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》。

文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。

謝謝大家！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇三

各位同學(xué)：

大家好！

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，這些節(jié)日無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè)的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國(guó)人共歡樂(lè)的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒(méi)有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來(lái)有很多傳說(shuō)，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過(guò)圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國(guó)人過(guò)除夕，幾乎沒(méi)人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來(lái)生活中的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國(guó)卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當(dāng)今中國(guó)，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊。

面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對(duì)無(wú)權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花。

文明過(guò)節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇五

華夏歷史，貫徹五千年，在歷史面前，我們有說(shuō)不盡的故事。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史。

演講稿。

希望能幫到你喲。

大家好!泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)?！敝袊?guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔。

看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是，當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱，什么叫輝煌。

看到靜安寺那口警世鐘了嗎?當(dāng)年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情，無(wú)畏的微笑歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難?我們永不會(huì)遺忘屈辱的過(guò)去，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破，親人流離失所!這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血!處處扼咽喉，天下何處是神州?但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí)，多少仁人志士夢(mèng)寐不安，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們開(kāi)始“求知于世界”，“開(kāi)眼看世界”，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗……在無(wú)數(shù)次的失敗中，我們不禁要問(wèn)，中華民族難道不能再次崛起?1920xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫新的篇章。從此，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人，他們用生命續(xù)寫生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫，還有那些最可愛(ài)最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使他們擁有最頑強(qiáng)的精神，永遠(yuǎn)屹立!今天，改革開(kāi)放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒(méi)有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅(jiān)強(qiáng);20xx年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大：中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng)。

這一切的一切，旨在說(shuō)明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了!時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。

兒女歸來(lái)，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。落水紛披，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。

歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進(jìn)千禧年的門檻，邁上世界之巔峰。

她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。

我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒(méi)有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢?自然很簡(jiǎn)單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民，無(wú)愧于新世紀(jì)!我們只想說(shuō)：中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚颍w向我們的未來(lái)!

尊敬的平委員，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好!

我是農(nóng)水071班的學(xué)生亞森江。能夠站在這里為大家演講，我感到很榮幸。我演講的題目是“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是?！?。

展開(kāi)歷史的畫卷。我們總會(huì)很自然的想到祖國(guó)曾經(jīng)走過(guò)的那些坎坷與輝煌。

昨日的華夏，曾忍辱百年，我們?yōu)橹Ц琛Ｈ欢?，今日之中?guó)已煥然一新,我們?yōu)榱藲g呼，為了雀躍。

中國(guó)一個(gè)令人驕傲的名字。中華民族一個(gè)佇立于世界東方集勤勞，勇敢，智慧，仁愛(ài)，團(tuán)結(jié)，寬容于一身的民族，它是中華56個(gè)民族的統(tǒng)稱，它在祖國(guó)的母親那樣甜美乳計(jì)的哺育中茁壯而又健康的成長(zhǎng)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族團(tuán)結(jié)一致，不怕流血犧牲，終于把侵略者趕出了中華天地!

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各族人們積極響應(yīng)黨的號(hào)召，不畏艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在和平建設(shè)時(shí)期，中華各族兒女積極工作，出謀劃策，以“毛澤東思想，鄧小平理論”“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。僅僅只用了幾十年的時(shí)間，以前的一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為了一個(gè)美麗的新中國(guó)。

團(tuán)結(jié)的力量是巨大的。團(tuán)結(jié)的力量是排出倒海的，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難。排除一切障礙阻力，在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道路上大踏步前進(jìn)著。wto加入了。百年奧運(yùn)舉辦了，而且還戰(zhàn)勝了建國(guó)以來(lái)最大的一次自然災(zāi)難“汶川”特大地震，這些成就的取得都表明。它定團(tuán)結(jié)的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，是提高各民族人民生活水平的保證。

20xx年7月5日下午，熱比婭木為首的“三脫勢(shì)力”在精心準(zhǔn)備和策劃下。國(guó)內(nèi)外成員相互策應(yīng)。在烏市各大繁華路段殺人放火，無(wú)惡不作。致使發(fā)生了“7.5”嚴(yán)重打砸，搶燒，暴力恐怖犯罪事件。在這件事之后，人民的生產(chǎn)，生活受到嚴(yán)重的影響。生命安全也受到嚴(yán)重危脅，第三產(chǎn)業(yè)的損失更是無(wú)法預(yù)計(jì)，歷史的經(jīng)驗(yàn)再一次提醒我們：提高警惕，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)私是禍。

社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂(lè)業(yè)，是我們每個(gè)人的心愿，因?yàn)槲覀兌贾乐挥猩鐣?huì)安定了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們才能享受到更加美好的生活，才能有更加廣闊的發(fā)展空間，才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我們大學(xué)生，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)有著義不容私的責(zé)任，我們理該以身做則，以熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家利益，在日常生活中，多一些包容，多一些交流，多一個(gè)微笑，多一句問(wèn)候，自覺(jué)成為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的橋梁，為各民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的全部力量。

我自豪!我是中華民族的兒女。我要用最美的語(yǔ)言歌頌偉大的祖國(guó)母親!

我驕傲!我是新疆的孩子，我要用滿腔熱血擁抱這個(gè)富有三千年絲調(diào)之路文化底蘊(yùn)的歷史區(qū)域，擁抱這個(gè)正在催化無(wú)盡現(xiàn)代神話中國(guó)邊緣自治區(qū)，擁抱這個(gè)正在不斷創(chuàng)造人間奇跡的沙漠綠洲。

我們的新疆正在以發(fā)展中走向世界!走向未來(lái)!讓我們用堅(jiān)定的信念，迎接新疆美好的明天。迎接中華民族的輝煌與燦爛。

大家好!

有人說(shuō)，辛亥革命成功了;也有人說(shuō)，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒(méi)有成功，是1/2成功，1/2的失敗。

首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國(guó)人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開(kāi)始了這場(chǎng)革命。

由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這個(gè)共和國(guó)產(chǎn)生了一部《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過(guò)這次革命，民主共和國(guó)的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢(shì)力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因?yàn)檫@樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。

辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有明確提出反帝政治綱領(lǐng)，但正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”，但帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。自清政府垮臺(tái)后，帝國(guó)主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。

再深透點(diǎn)講，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開(kāi)設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。

辛亥革命還打落了亞洲第一個(gè)皇冠，具有國(guó)際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，推翻二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。在中國(guó)革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民的革命將給亞洲帶來(lái)解放，使歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治遭到破壞。

總之，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。

但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。

孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后，中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。

辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。

資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱耍@恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”

口號(hào)。

但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用既然革命黨失掉農(nóng)民的支持就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾革命力量才是顯得十分弱小毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)所以失敗了因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下革命遭到失敗是在所難免的。

立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。

革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒。大膽地說(shuō)，正是有了辛亥革命開(kāi)歷史之先河，才會(huì)有新中國(guó)的建立，民主革命的勝利。

所以說(shuō)，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的指導(dǎo)和影響來(lái)看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說(shuō)的那樣是失敗的、不成功的。因此，我認(rèn)為，辛亥革命是中國(guó)近代革命的奠基石，它說(shuō)明了只要不斷地革命下去，勝利終有一天會(huì)來(lái)臨!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇六

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好！中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮，外國(guó)人來(lái)中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。

春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國(guó)書法文化。笙笛吹出中國(guó)的音樂(lè)文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出中國(guó)風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè)，中國(guó)人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。

中國(guó)人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國(guó)文化也越來(lái)越明顯。

五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國(guó)人的后代，了解中國(guó)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇七

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國(guó)。

早上，我翻開(kāi)這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國(guó)土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開(kāi)始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！

我們無(wú)論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說(shuō)過(guò)：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇八

大家好！

如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅(jiān)持有破有立。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見(jiàn)的能夠達(dá)到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說(shuō)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家不仁義的時(shí)候，持有正義的一國(guó)就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國(guó)際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來(lái)入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國(guó)精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國(guó)幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過(guò)分仰仗士官階層，沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。皇帝講究的是分封諸侯，家庭講究分家單過(guò)，因此中國(guó)人很難出現(xiàn)那種跨國(guó)超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來(lái)在中國(guó)則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。

因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度，并在校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，在全社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來(lái)盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無(wú)人能及的獨(dú)特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國(guó)人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級(jí)的《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》，到中年級(jí)的《千字文》、《唐詩(shī)》道高年級(jí)的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書，同時(shí)，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營(yíng)造。結(jié)合班級(jí)的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，有批評(píng)，有表?yè)P(yáng)，有反省，有鼓勵(lì)，有悔悟，有希望，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)。

以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語(yǔ)文課中升華愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂(lè)美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。

用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。

利用重大節(jié)日，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，“三八”婦女節(jié)母愛(ài)的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。

為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對(duì)孩子的影響，成立家長(zhǎng)學(xué)校，定期為家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育，為家長(zhǎng)的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長(zhǎng)宣傳和滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育內(nèi)容。

在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長(zhǎng)看、共同感受中華美德的方法。開(kāi)展“三說(shuō)三做”活動(dòng)，“三說(shuō)”即說(shuō)三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂(lè)”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎⒆屖?、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作，寫下活動(dòng)的感受，同時(shí)，要求家長(zhǎng)雖然不參加活動(dòng)，但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。

在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長(zhǎng)同做的方式，共同實(shí)踐中華美德。開(kāi)展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠(chéng)、信”等內(nèi)容，堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長(zhǎng)在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，并通過(guò)時(shí)間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

我的演講完畢，謝謝！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇九

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好!中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮，外國(guó)人來(lái)中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。

春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國(guó)書法文化。笙笛吹出中國(guó)的音樂(lè)文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出中國(guó)風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè)，中國(guó)人的地位就提高了。我們的'文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。

中國(guó)人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國(guó)文化也越來(lái)越明顯。

五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是：“誦讀經(jīng)典詩(shī)文傳承中華文化”。

我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)爸爸媽媽就教我們背誦唐詩(shī)宋詞。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩(shī)就更多了。春來(lái)了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。夏夜里，我們“聽(tīng)取蛙聲一片”。中秋節(jié)，我們說(shuō)“明月幾時(shí)有”。過(guò)年時(shí)，我們吟“爆竹聲中一歲除”。從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！蔽覀兌昧苏湎?從“欲窮千里目，更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們學(xué)會(huì)了做人。我國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，誦讀經(jīng)典詩(shī)文能夠使我們感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō)：“對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石?！彼€說(shuō)，一個(gè)小孩要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求。

兒童時(shí)代是一個(gè)人記憶力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)段，如果訓(xùn)練及時(shí)和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增長(zhǎng)。兒童的吸收能力是一生中最好的時(shí)期，猶如海綿一樣，甚至可以全盤吸收，全部堆存在生命的深處，將來(lái)慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來(lái)一定會(huì)慢慢生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。因此，我們還要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值??我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，一所書聲瑯瑯的學(xué)校，必定是一所美麗的學(xué)校;一個(gè)書香充盈的家庭，必定是一個(gè)和諧的家庭;一個(gè)喜愛(ài)讀書的孩子，必定是一個(gè)優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書本，誦讀經(jīng)典，使得我們的校園更加美麗!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛(ài)著我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)土地，愛(ài)祖國(guó)的人民，更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的.民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見(jiàn)，隨處可見(jiàn)。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的。看到這些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹(shù)、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái)，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德?？匆?jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起，看見(jiàn)老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見(jiàn)別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見(jiàn)車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問(wèn)他，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會(huì)上，校園里也有一些不文明的行為?？匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國(guó)傳統(tǒng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

春節(jié)，一吃過(guò)晚飯，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開(kāi)五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯(cuò)過(guò)今年的.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲！

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)。

好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十三

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無(wú)棱，天地合而為一，卻敢與你獨(dú)樹(shù)一幟”時(shí)，你知道樂(lè)府里有句話嗎，“為惡！我想好好了解你，我會(huì)長(zhǎng)命百歲。山中無(wú)陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，卻敢與君絕！”；當(dāng)你不斷高喊“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”的時(shí)候，你是否知道它來(lái)自《漢書》中的“修身，實(shí)事求是”；當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候，當(dāng)你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候，你知道《山海經(jīng)》里的童話，昆曲的歷史，十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的精神積淀，也是幾千年的傳承。但今天，在這個(gè)充滿情趣和繁華的時(shí)代，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路。那個(gè)，有著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。

今天，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號(hào)，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼，看不到重陽(yáng)爬進(jìn)山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨；香酒玲，能暖桌”，我們才突然從風(fēng)靡全國(guó)的《東風(fēng)破》感受到古典美。你知道有多少語(yǔ)言在流逝，有多少民俗在消失，有多少樂(lè)器技藝在失傳，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦？古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。

先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的'根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng)；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國(guó)的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，足以給中國(guó)人和海外華人帶來(lái)榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落后的中國(guó)正在現(xiàn)代化。雖然中國(guó)人的思想、思維、行為和生活方式正在發(fā)生巨大的變化，中國(guó)文化正在向各個(gè)方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展，但這種轉(zhuǎn)變和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，有其自身的文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種反映民族特色和風(fēng)格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識(shí)形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指中華民族及其生活在中國(guó)的祖先創(chuàng)造、中華民族世世代代繼承和發(fā)展的'文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵深刻，傳統(tǒng)優(yōu)良。是中華文明幾千年的結(jié)晶。了解中國(guó)傳統(tǒng)文化可以激發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族的責(zé)任感。通過(guò)對(duì)歷史事件的了解，我們可以學(xué)習(xí)過(guò)去，體驗(yàn)人類社會(huì)的古今變化。因此，可以了解混亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實(shí)，培養(yǎng)對(duì)歷史事件的思考和評(píng)價(jià)能力，從而確立中國(guó)歷史的基本觀念。

縱觀世界文明史，沒(méi)有哪個(gè)古代文明像中國(guó)一樣存在了幾千年。

綿延不斷、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。透過(guò)中國(guó)所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國(guó)古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解中國(guó)歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十五

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以啟發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族之責(zé)任感。通過(guò)對(duì)史事之理解，使能以古鑒今，體會(huì)人類社會(huì)之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實(shí)，培養(yǎng)出思辨及評(píng)價(jià)史事之能力，使能確立個(gè)人對(duì)中國(guó)歷史之基本概念。

綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒(méi)有像中國(guó)這樣，有著數(shù)千年綿延不斷、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。透過(guò)中國(guó)所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國(guó)古代推薦勵(lì)志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解中國(guó)歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十七

各位老師、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...

五十六個(gè)民族，有五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家，各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，下面是小編為你整理的幾篇祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿，希望能幫到你喲。祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個(gè)中華美德好少年。...

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十八

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì)，會(huì)議結(jié)束時(shí)宣言：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè)了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國(guó)。回想起剛才自己的樂(lè)，我思考了很多。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(zhǎng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)該正視文化，還原真實(shí)的文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認(rèn)可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重！

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國(guó)特色文化。畢竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。

《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道?！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道?！笨梢?jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì)成為別人接受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。