四大名著小故事(優(yōu)質(zhì)15篇)

文言文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們應該認真學習和理解其中的意義。展望未來是總結文章中對未來發(fā)展趨勢和可能解決方法的展望部分。通過閱讀這些總結范文，我們可以發(fā)現(xiàn)一些常見的總結寫作錯誤，并避免它們。

四大名著小故事篇一

掩目而捕燕雀——是自欺也(第回陳琳)。

駑馬戀棧豆——必不能用也(第回蔣濟)。

盲人看三國(《三國演義》)————裝模作樣;裝樣子。

騎著驢看《三國》————走著瞧：

看三國掉淚————替古人擔憂。

關羽長說三國————光說過五關斬六將,不說敗走麥城。

關云長說《三國》————光說過五關斬六將,不說走麥城。

關云長說三國————光說過五關斬六將,不說敗走麥城。

看《三國》掉眼淚————替古人擔憂。

看《三國》流淚————替古人擔憂。

看《三國》流眼淚————替古人擔憂。

看《三國》落淚————替古人擔憂。

看《三國》拍桌子————替古人鳴不平。

看三國掉眼淚————替古人擔憂。

看三國流淚————替古人擔憂;替古人擔禮。

看三國流眼淚————替古人擔憂。

盲人看《三國》————裝模作樣。

盲人看《三國演義》————裝模作樣;裝樣子。

盲人看三國————裝模作樣;裝樣子。

騎驢看《三國》————走著瞧。

騎著驢看三國————走著瞧。

三國的蔣干————誤事。

三國的劉關張————拜把兄弟。

三國的十常待————朋比為奸。

三國的孫權————小霸王。

三國演義的許褚————赤膊上陣。

附

寫作中，不會以小見大怎么辦?

以小見大是構思立意的技法之一。所謂小，是指從小處著眼，即選材小;所謂大，是說思想內(nèi)涵容量大。這種方法的特點是以個別表現(xiàn)一般，以小事反映大主題。即選材雖小，而韻味無窮;取事雖小，而意義重大。運用這種方法時應注意兩點：第一，要善于發(fā)現(xiàn)有深刻意義的小事，要站得高，看得遠，想得深。為此，必須注意積累生活經(jīng)驗，又要注意提高思想認識水平。

四大名著小故事篇二

《水滸傳》是一部非典型歷史小說，不寫帝王將相，卻把鏡頭聚焦于市井社會、日?，嵤潞推椒踩宋锷?。繁華而重享樂的北宋世風為開展情節(jié)搭好了戲臺，在一次次以節(jié)令為名的聚會中，好漢們粉墨登場，鑼鼓喧天，上演各自命運的生老病死苦。

在第三十回《施恩三人死囚牢武松大鬧飛云浦》中描繪了一場殺機四伏的中秋宴，讓俗世中的武二郎徹底變成了江湖上的武行者。故事發(fā)生在武松醉打蔣門神、幫助施恩奪回快活林酒樓之后。孟州兵馬都監(jiān)張蒙方聽聞武松英名，特地將他調(diào)來自己帳下?lián)斡H隨。中秋節(jié)至，張都監(jiān)更是破格邀請武松出席家宴，和自家眷屬一起賞月飲酒，儼然一派親密無間的氛圍。

《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月，絲簧鼎沸?！背錾砩鐣聦拥奈渌蓻]有太多享樂的經(jīng)歷。在都監(jiān)府上，他第一次感受到花好月圓夜的愜意，這兒有美酒佳肴，有主人的殷勤意，更有張都監(jiān)的養(yǎng)女玉蘭彈著琵琶為自己唱蘇東坡《水調(diào)歌頭》的一抹柔情。此時的武松，身背兩條人命官司，刺配他鄉(xiāng)，本是死囚，卻得到貴人知遇抬舉，并許諾將如花似玉的養(yǎng)女賜他為妻。巨大的興奮如天邊明月使人目眩神迷，武松撒開酒癮喝得大醉，全然不知自己已鉆入一個毒辣的圈套。

原來，張都監(jiān)正是惡霸蔣門神的靠山，他對武松的所有拉攏都是請君入甕的陰謀。中秋的后半夜，武松還沉醉在風月情濃的美夢中，忽被十幾個軍漢以抓賊之名綁送入衙門，爾后栽贓嫁禍，屈打成招，被迫承認自己在中秋良宵犯下為人不齒的盜竊之舉：“本月十五日，一時見本官衙內(nèi)許多銀酒器皿，因而起意。至夜，乘勢竊取入己?！?/p>

這個中秋節(jié)，從大喜到大禍，徹底改變了武松一生的軌跡，也改變了他立身行事的原則。在過往經(jīng)歷中，無論是為兄報仇，還是勇義自首，武松總是尊重律法與社會良俗，以正當?shù)姆绞浇鉀Q問題，不傷及無辜，也不破壞規(guī)則。但張都監(jiān)這番混雜著人情、職權、官場關系的奸邪陷害，使他內(nèi)心的信條開始動搖，終于在極度的仇恨中上演了大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓的殘酷戲碼，從遵紀守法的打虎英雄成為婦孺不饒的辣手兇徒。

中秋之月歲歲圓，但武松再也回不到清平世界。從此，他以行者的身份落草為寇，加入了反抗者的行列。說是快意恩仇，不如說是被逼無奈。施耐庵用金風瑟瑟的中秋夜作為英雄命運的分水嶺，那一輪明月，照見江湖，照見市井，照著世道的不公，也照出人心的狠辣。

四大名著小故事篇三

《西游記》以唐僧師徒四人取經(jīng)路上的遭遇見聞為主線，對世俗人倫的悲歡離合也有精彩刻畫。書中雖未具體描寫師徒四人如何過中秋節(jié)，卻在第二十八回《脫難江流來國土承恩八戒轉(zhuǎn)山林》中，借唐僧的眼睛，目睹了一段月圓人難圓的中秋心酸事。

故事發(fā)生在“三打白骨精”之后，孫悟空被師父誤會而被趕走。余下師徒三人行至碗子山波月洞，在此占山為王的黃袍怪將唐僧捉去。黃袍怪的壓寨夫人是寶象國的三公主百花羞，她好心救唐僧出洞，并托唐僧送一封家書給闊別十三年的父母。信中，這位薄命的公主痛陳自己被妖怪霸占為妻的經(jīng)歷：“十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨，著各宮排宴，賞玩月華，共樂清霄盛會。正歡娛之間，不覺一陣香風，閃出個金睛藍面青發(fā)魔王，將女擒住，駕祥光，直帶至半野山中無人處?！?/p>

中秋之夜華宴開，養(yǎng)尊處優(yōu)的公主本正在宮中賞月游玩，卻被一陣妖風裹挾擄走，從此與父母音信兩隔，被迫在荒山中與丑陋的妖王相伴，并為之生兒育女。中秋之于百花羞，儼然變成了世上最痛苦的節(jié)日，妖洞十三年中，每至月圓良辰，這位閉月羞花的佳人所體驗到的滋味唯有思念雙親、自憐身世的酸楚。

值得一提的是，黃袍怪的老巢偏偏名叫“波月洞”，在百花羞看來，顯然不會有浮光躍金、靜影沉璧的浪漫感受，反而時時喚起她月圓之夜起風波的恐怖回憶。幸虧偶遇唐僧，才讓她燃起脫離魔窟重返家邦的希望。

大戰(zhàn)黃袍怪的故事是《西游記》在三打白骨精后的一個小高潮，足足占了四回情節(jié)，其中包含唐僧寶象國送信、黃袍怪變戲法害唐僧、白龍馬化人救主、八戒花果山尋悟空等多個段落，峰回路轉(zhuǎn)，曲折有致。但這段故事中，最為高妙深刻的構思，還是黃袍怪與百花羞的這段啼笑因緣。

原來，黃袍怪是天界二十八宿中的奎木狼轉(zhuǎn)世，而百花羞的前身是披香殿中侍香的玉女，因彼此愛慕思凡，雙雙下界投胎，于紅塵中結百年之好。令人唏噓的是，投生為寶象國公主的玉女竟不再認得前世情郎，黃袍怪仍心念舊盟，便在八月十五月圓之夜乘風而來將她擄走，以期再續(xù)前緣。如此看來，寶象國中秋夜的災難，其實是百花羞的命中劫數(shù)。

最后，借由師徒四人和天界諸仙之力，黃袍怪還原為奎木狼，跟隨玉帝位歸天庭。而百花羞始終沒了悟這段前情，仍以人間公主身份回到父母身邊，不明了那個被她埋怨了十三年的霸道魔王，曾是她心頭皎若云間月的才貌仙郎。

四大名著小故事篇四

格列佛：是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學習。觀察和思考，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，容易與人交往。知恩圖報，有君子之風。他愿意將自己所了解的先進的`思想知識和他人一起分享，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，并相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨。厭惡與鄙視，但敬重崇高的人。知識豐富的學者?？偟膩碚f他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。

佛林奈浦：他是小人國國王的一個寵臣，對于國王他一味阿諛奉承，為了能夠討好國王，他會想方設法使其開心，甚至愿意作出威脅自己生命安全的行為來討國王的歡心。反過來對人民卻頤指氣使，認為他們比自己低級。佛林奈浦有才能和本領，卻不將此運用到正途上來，不為百姓做事。他心胸及其狹小，痛恨比自己有能耐的人，喜歡暗地里給人打小報告，污蔑他人。他做事毒辣，不計較后果，總是不惜一切代價尋找機會來進行打擊報復，不給對手留下絲毫的余地。在格列佛看來，陰暗乖僻是他的本性，他是一個受人鄙視的人。

巨人國國王：他容貌雄健，性格和善儒雅，聰明，做事認真仔細，一絲不茍，理解力很強。熱愛藝術，酷愛音樂。他非常博學，好奇心很強，善于提出疑點和不同意見，喜歡學習先進的東西，吸取自己以前所沒有能夠?qū)W習到的知識。但由于環(huán)境所限制，他與世隔絕，對于別的事物知道不多，就不可避免的有點固步自封，產(chǎn)生了一些偏見以及某種狹隘的思想。國王待人和藹可親，理智，正義，仁慈，讓人容易親近，愛護自己的國家和自己的臣民，不喜歡甚至是鄙視有陰謀。虛偽。背信棄義。殘暴和有忌妒心的人，心里沒有任何非人道的念頭。在格列佛看來，他具有令人崇敬。愛戴和敬仰的所有品質(zhì)，有杰出的才能，偉大的智慧，高深的學問，由統(tǒng)治國家的雄才，有天生為王的人格魅力。

慧因：有智慧的馬，體態(tài)俊美，身強力壯，行動迅捷，他節(jié)制。勤勞。清潔。熱愛運動，他有靈性。有禮貌。不拘泥于形式，他觀察敏銳而判斷準確，言語沒有廢話，真誠不說謊，厭惡一切陰暗的事物，如戰(zhàn)爭等。他看重友誼，有著仁慈的心靈，待人熱情，愿意幫助有困難的人，關鍵時候能夠挺身而出，維護正義，不讓弱者受到欺負。同時他的好奇心很強，愿意了解更多的事物，理解能力相當出色，喜歡思考?；垡颍哂兴械拿赖潞屠硇?。

四大名著小故事篇五

后漢三國兵荒馬亂，劉關張三人，在大破黃巾軍立功，曹操刺殺董卓失敗跑了，孫堅守在江東。

袁紹召集天下英雄討董卓，敗。

孫堅回老家時被劉表殺死了孫策也死了，呂布反對了劉備被劉備和曹操干死了劉備和兄弟徐州失散，古城相會，劉備又干掉了袁術后三顧茅廬請諸葛先生出山，曹操官渡之戰(zhàn)干掉了袁紹。

諸葛亮在博望坡火燒曹兵，劉備奔到夏口，魯肅過江，諸葛亮過江舌戰(zhàn)群儒三氣周瑜。赤壁大戰(zhàn)曹操慘敗。潰不成軍。劉備過江娶妻。劉備和孫權的戰(zhàn)爭劉備托孤。諸葛亮六出祁山北伐失敗，死在五丈原，司馬懿篡位，改國號為晉。

四大名著小故事篇六

作為封建末世的百科全書，《紅樓夢》以事無巨細之筆徐徐摹刻出鐘鳴鼎食之家的行樂日常，尤其重視對中秋、元宵等重要節(jié)令的描寫，以樂景襯哀情。當各懷心事的主角，置身于同一方風光天地中，那入眼成永恒的秋月或春花，往往成為書中人的命運讖驗。

全書第一回《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》即用一場不平凡的中秋之宴，為此后種種盛衰埋下伏筆。這場宴席只有兩個出席者：姑蘇名士甄士隱和客居葫蘆廟、賣文為生的寒儒賈雨村。

甄士隱的姓名聽起來冷淡，卻是個古道熱腸的人。中秋家宴已罷，他掛念著隔壁廟里的窮書生一人孤零無伴，又特地在書房設清雅小宴，邀其前來共飲。對甄士隱來說，這份待人接物的體貼與熱情，是自身君子品性的自然流露;但對賈雨村而言，三十多歲仍困頓窮途，一無功名二無家業(yè)，正對月發(fā)著“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”的牢騷，若不是這一場偶然的中秋邀約，他的人生軌跡也不會在數(shù)月之后一飛沖天，嘗到人間富貴與權力的甜頭。

二人月下對酌，姑蘇城飛彩凝輝的月亮，就像賈雨村心頭搖曳的榮華夢想。他忍不住口占一絕抒懷：“時逢三五便團圞，滿把清光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看?！辈⒔柚埔庀蛘缡侩[說出自己意欲赴京趕考，卻囊中羞澀無法成行的窘境。愛才而慷慨的甄士隱不待他說完，當即以五十兩白銀和兩套冬衣相贈，為賈雨村這只“未來的獨角獸”注入最為重要的“天使輪資金”。

這明晃晃的五十兩白銀，在賈雨村看來，恐怕比頭頂?shù)脑铝吝€令人目眩。懷才不遇多年，忽然零成本接到幸運的欖枝，這滋味比桌上的月餅還甜。那時的賈雨村，尚未經(jīng)過權焰的熏陶與官場的污染，頗有些風塵偉丈夫的疏狂之氣，對于天上掉下的餡餅，沒有表現(xiàn)出誠惶誠恐或感激涕零的小家做派，而是“不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”，也并不需要主人為他寫薦書投謁。想必甄士隱欣賞的，也正是這種雄心滿腹、落落大方的氣概。

甄家的中秋宴已經(jīng)散場，賈雨村人生的好戲才拉開序幕。八月十六一早，他便動身進京，并于隔年春闈一舉高中，實現(xiàn)了階層躍升。從成為林如海府上的西賓開始，與全書的核心榮寧二府產(chǎn)生了層層環(huán)扣的聯(lián)系，親眼見證并親身參與了其盛衰史。

多年之后，端坐金陵應天府衙的賈雨村，一手捧著護官符，一手捏著英蓮被拐案的文書，不知是否會想起那年姑蘇城里“俱懷逸興壯思飛”的中秋夜，想起那種人生第一次收獲知遇之恩的幸福與嘗到夢想之酒的甜蜜。只是，此時此刻，他與頭頂?shù)哪禽喢髟?，已?jīng)被一頂曖昧的烏紗帽永遠地隔開了。

四大名著小故事篇七

影視作品梗概(一)。

明清時代，古典小說蓬勃發(fā)展。出現(xiàn)了我國文學史上的“四大名著”，它們是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》。

《三國演義》原名《三國志通俗演義》，是著名的歷史小說，作者羅貫中是依據(jù)民間流傳的三國故事和歷史著作《三國志》創(chuàng)作的。羅貫中，元末明初人。小說主要描寫的是曹操、孫權、劉備割據(jù)一：打祝家莊(《水滸傳》故事之一)方，形成三國鼎立局面的故事，是我國第一部章回體長篇歷史小說。

《水滸傳》又叫《忠義水滸傳》，與《三國演義》差不多同時出現(xiàn)，是施耐庵根據(jù)北宋末年宋江起義的故事加工而成的長篇小說。小說以“官逼民反”為主題，描寫了水泊梁山108名英雄好漢起義的故事，揭露了封建統(tǒng)治者的殘忍與腐朽，歌頌了好漢們除暴安良的英雄行為。

《西游記》是明朝人吳承恩把唐僧取經(jīng)的故事和民間傳說相結合寫成的。小說描寫了曾經(jīng)大鬧天宮的神猴孫悟空護送師父唐僧去西天取經(jīng)，在途中經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。《西游記》想象豐富，故事精彩，語言生動，是我國著名的長篇神話小說。

《紅樓夢》又叫《石頭記》，全書120回，清朝人曹雪芹寫了前80回，高鶚續(xù)寫了后40回。這部小說以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運?！都t樓夢》是中國古典文學中藝術性和思想性結合得最好的一部長篇小說，是中國文學中偉大的現(xiàn)實主義杰作。

這個時期出現(xiàn)的“四大名著”和其他一些優(yōu)秀小說都反映了當時的生活，具有一定的現(xiàn)實意義。

影視作品梗概(二)。

《西游記》故事梗概。

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

《水滸傳》故事梗概。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的.英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，以及三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，塑造了諸葛亮、曹操、關羽、劉備等一批咤叱風云的英雄人物。大大小小的戰(zhàn)爭，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。全書表現(xiàn)出作者羅貫中明顯的擁劉反曹傾向，隱含著人民對漢族復興的希望。

《紅樓夢》故事梗概。

《紅樓夢》主要講解了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，精彩生動的描述了一段錯綜復雜的家族興衰史，反映了多姿多彩的封建社會世態(tài)人情。

四大名著小故事篇八

這樣只要沒什么事時，就拿出來看一看，背一背，有時在寫作業(yè)時，就拿出來看一下，而考試時，碰巧有這種填寫題，就可以當場想到我們學過的那些古詩可以用得上。所以才說學習古詩可以給我們帶來數(shù)不盡的好處嘛！

其實除了古詩，我國還有四大名著，所謂的四大名著就是《三國演義》·《西游記》·《紅樓夢》·《小學生作文大全。

其中有一次，我們班的男生就大出風頭。他們?yōu)榱艘硌菡n本劇中《水滸傳》的《林沖棒打洪教頭花費了很多心思。經(jīng)過一個星期的準備，他們自信的走上舞臺表演。別說，他們真的掌握了其中的精髓，把樂趣中尋找知識是最意的。

要盡情地去接近古詩，接受古詩，感受古詩積淀古詩。從中吸收一些有營養(yǎng)的知識，感受民俗、心理、處事策略的知識文庫。所以，經(jīng)典文學是我們成長最好的老師！

四大名著小故事篇九

《三國演義》是我國最有成就的歷史小說，始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，展現(xiàn)了公元184年到280年間的`歷史風云畫卷。

作者通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗，譴責了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈愿望。

另外，《演義》沿襲了平話“擁劉反曹”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了封建時代人民擁明君、反暴君的共同愿望。

四大名著小故事篇十

《三國演義》寫的是歷史大勢，落筆于戰(zhàn)爭和權謀，對世俗生活、節(jié)日風俗的描寫不多。且小說的背景是東漢末年“白骨露于野，千里無雞鳴”的戰(zhàn)亂之世，人們不太具備過節(jié)的物質(zhì)基礎和精神興致。書中情節(jié)橫跨百年，卻只寫到過一次中秋，并且充滿凄涼苦澀的意味，令人讀之嘆息。

故事進行到第一百零三回《上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》時，孔明六出祁山不成，心血耗盡。他夜觀天象見主星昏暗，自知時日無多，但因壯志未酬，不忍身死，特地在中秋之夜采用古老的七星燈續(xù)命法，為自己禳一紀之壽：

時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲……孔明自于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內(nèi)安本命燈一盞。拜祝曰：“亮生于亂世，甘老林泉;承昭烈皇帝三顧之恩，托孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑒聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切?！?/p>

在羅貫中筆下，諸葛亮是個“多智而近妖”的存在，通奇門遁甲之術，能觀星象，可借東風。在一年中肅殺之氣最盛、月相最明的中秋之夜，他燃燈作法，祭拜天地星月，祈求神靈將長明之光分一點給他自己那顆小星辰，以完成伐魏扶漢的大業(yè)。

英雄的中秋沒有花好月圓的享受，只有望月祝誓的孤絕。然而命數(shù)弄人，就在諸葛亮已經(jīng)祈禳六夜、大功將成之時，前有姜維入帳觀燈、疏于職守，后有魏延闖帳報訊、不慎踢翻主燈，導致祭祀儀式功虧一簣，沖犯神明，再難續(xù)命。姜維氣得要殺魏延，悟到天數(shù)如此的諸葛亮只是棄劍而嘆：“死生有命，不可得而禳也!”

說是天數(shù)，其實也是人為。中秋皓月當空，諸葛亮的宿命之敵司馬懿也在觀天象，他發(fā)現(xiàn)將星失位，便派一支兵去蜀營探聽孔明病情，魏延把這隊探信人馬當成了劫營之騎，急忙沖入帳中稟報軍情，這才釀成了滅燈大禍。

不知毀滅諸葛亮續(xù)命希望的，究竟是司馬懿的計、魏延的腳，還是命運的手，總之，五丈原上那個秋風瑟瑟的中秋，成為他一生不能承受之苦。但他并不是第一個體驗到這份苦的人，更不是最后一個。浩浩歷史中，多少薄命英雄曾對月愴然，無情的明月又見證了多少段“出師未捷身先死”的悲劇。

萬事不由人做主，一心難與命爭衡。羅貫中借著中秋凄涼的月色，寫出了千百年來人類共同的苦澀。

四大名著小故事篇十一

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》這四部巨著。以下是小編帶來的影視作品梗概，希望對你有幫助。

明清時代，古典小說蓬勃發(fā)展。出現(xiàn)了我國文學史上的“四大名著”，它們是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》。

《三國演義》原名《三國志通俗演義》，是著名的歷史小說，作者羅貫中是依據(jù)民間流傳的三國故事和歷史著作《三國志》創(chuàng)作的。羅貫中，元末明初人。小說主要描寫的是曹操、孫權、劉備割據(jù)一：打祝家莊(《水滸傳》故事之一)方，形成三國鼎立局面的故事，是我國第一部章回體長篇歷史小說。

《水滸傳》又叫《忠義水滸傳》，與《三國演義》差不多同時出現(xiàn)，是施耐庵根據(jù)北宋末年宋江起義的故事加工而成的長篇小說。小說以“官逼民反”為主題，描寫了水泊梁山108名英雄好漢起義的故事，揭露了封建統(tǒng)治者的殘忍與腐朽，歌頌了好漢們除暴安良的英雄行為。

《西游記》是明朝人吳承恩把唐僧取經(jīng)的故事和民間傳說相結合寫成的。小說描寫了曾經(jīng)大鬧天宮的神猴孫悟空護送師父唐僧去西天取經(jīng)，在途中經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废胂筘S富，故事精彩，語言生動，是我國著名的長篇神話小說。

《紅樓夢》又叫《石頭記》，全書120回，清朝人曹雪芹寫了前80回，高鶚續(xù)寫了后40回。這部小說以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運?！都t樓夢》是中國古典文學中藝術性和思想性結合得最好的一部長篇小說，是中國文學中偉大的現(xiàn)實主義杰作。

這個時期出現(xiàn)的“四大名著”和其他一些優(yōu)秀小說都反映了當時的生活，具有一定的現(xiàn)實意義。

《西游記》故事梗概。

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事?！段饔斡洝啡珪话倩?，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

《水滸傳》故事梗概。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，以及三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，塑造了諸葛亮、曹操、關羽、劉備等一批咤叱風云的英雄人物。大大小小的戰(zhàn)爭，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。全書表現(xiàn)出作者羅貫中明顯的擁劉反曹傾向，隱含著人民對漢族復興的希望。

《紅樓夢》故事梗概。

《紅樓夢》主要講解了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，精彩生動的描述了一段錯綜復雜的家族興衰史，反映了多姿多彩的封建社會世態(tài)人情。

四大名著小故事篇十二

《西游記》是現(xiàn)代四大名著之一，由明代吳承恩書寫，根據(jù)唐代的真人玄奘和真事去印度取經(jīng)作為主線，再和許多民間傳說改編而成，構成了這部曠世之作。

一開始，講的是孫悟空從石里蹦出，驚動天地，與群猴打賭，成為美猴王，為長生不老，去四處拜師，歷經(jīng)許久，找到菩提祖師，在暗示后獲得長生不老之身，超快的筋斗云，還有七十二變，卻因炫耀而被逐出師門，后到龍王處獲取衣服與金箍棒，在閻王那里讓猴類永生，在大戰(zhàn)后被招安后偷桃喝酒吃丹，回到花果山后，與十萬天兵大戰(zhàn)，與太郎神打斗，最后因為著急，被太上老君捉拿，用刑無效，被關進八卦爐，練成火眼金睛，又鬧天宮，后與如來打賭失敗，被壓五行山，貼上了符。

緊接著，五百年過了，一個前身是金蟬子的孩子出世，父親是狀元，母親為丞相兒子，本該幸福，卻因為一個惡霸而在生前喪父，還被占了媽，奶奶也一直被困，還好他爸行了善，將龍王救下，被許諾復活，另一邊，剛出世的玄奘因怕被殺被母拋在海上，被和尚撿到，后來，玄奘找到了丞相，殺了惡霸，將女兒奪回，父親復活，奶奶被領認，此時，唐王因沒能救下違反天條的龍王見了閻王被改壽命，舉行大會時，正要找人取經(jīng)的菩薩見到了他，并任他為取經(jīng)人。

唐僧走了一會后，先揭符救悟空，又遇到了燒了宮殿，被菩薩救下的太子，吃了白馬，后來菩薩出面，讓他變?yōu)轳R，遇到了因戲嫦娥而被貶下凡變豬的天蓬元帥，再遇到了因打碎琉璃盞而被貶下凡的卷簾大將，最后，組成取經(jīng)隊。

在路上，他們遇到了難纏的白骨精，厲害的火孩兒，奇怪的六耳獼猴，成就了一個個經(jīng)典，最后，經(jīng)過九九八十一難，取得了真經(jīng)。

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四大名著小故事篇十三

通過主人公外科醫(yī)生格列佛到“小人國”、“大人國”、“飛島”“巫人島”和“慧骃國”（“智馬國”）的虛構國度的離奇經(jīng)歷，集中反映了18世紀英國資本主義社會的種種矛盾，揭露并批判了英國腐敗的政治制度、對外擴張和對內(nèi)壓迫的殖民主義政策，同時歌頌了勞動人民的反抗精神和正義斗爭。

小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷利立浦特（小人國）。

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險，死里逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃出不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜?shù)鹆似饋怼字机椩诳罩袪帄Z，箱子掉進海里，被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。

第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、印度（飛島、巫人島）游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。在科學院里，設計家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙世人。格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人'斯特魯布魯格'。離開該國后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國。

第四卷：慧骃（yin讀第一聲意思是漂亮的馬）國游記。（智馬國）。

格列佛被放逐到'慧骃國'。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而'列胡'（雅虎、野胡、耶胡多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的動物。格列佛的舉止言談在'慧駰'國的馬民看來是一只有理性的'列胡'。在'慧骃'各種美德的感化下，格列佛一心想留在'慧骃'國。然而'慧骃'國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對'慧骃國'的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

《格列佛游記》的藝術特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。作者的文筆樸素而簡練。

四大名著小故事篇十四

四大名著歇后語故事大家了解多少?四大名著是我們文學精華，一起來了解四大名著歇后語故事吧!

1膊折了往袖子里藏——自掩苦處(第7回 焦大)

2坐山觀虎斗——坐收其利(第16回 王熙鳳)

3借劍殺人——不露痕跡(第16回 王熙鳳)

4引風吹火——費力不多(第16回 王熙鳳)

5站干岸——-不沾事(濕)(第16回 王熙鳳)

6推倒油瓶不扶——懶到家了(第16回 王熙鳳

7狗咬呂洞賓——不識好歹(第25回 彩霞)

8千里搭長棚——沒有個不散的'宴席(第26回 紅玉)

9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家(第19回 李嬤嬤 )

10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了(第30回 王熙鳳)

1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食(第28回 妖怪)

2乍入蘆芋——不知深淺(第32回 孫悟空)

3皮笊籬——一撈個罄盡(第39回 孫悟空)

4糟鼻子不吃酒——枉擔其名(第39回 豬八戒)

5磨磚砌的喉嚨——又光又溜(第47回 眾僮仆)

6尖擔擔柴——兩頭脫(第57回 豬八戒)

7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)(第67回 孫悟空)

8狗咬尿泡——空歡喜(第71回 作者)

9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬(第77回 作者)

10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去(第81回 豬八戒)

1賊去了關門——遲了(第5回 周通)

2甕中捉鱉——手到拿來(第18回 劉高)

3閻羅王面前——沒放回的鬼(第21回 閻婆惜)

4花木瓜——空好看(第24回 潘金蓮)

5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回 鄆哥)

6孫武子教女兵——十捉九著(第24回 王婆)

7十五個吊桶打水——七上八下(第26回 作者)

8披麻救火——惹焰燒身 (第21回 作者)

9燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回 作者)

10一佛出世，二佛涅磐——死去活來(第39回 作者)

11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自(第62回 蔡福)

12佛面上去刮金——刻薄(第83回 軍校)

13雪獅子向火——酥了半邊(第101回 作者)

?曹操下江南——來得兇，敗得慘

?張飛扔雞毛——有勁難使

?諸葛亮征孟獲——收收放放

?曹操吃雞肋—— 食之無味，棄之可惜

?張飛使計謀——粗中有細

?諸葛亮彈琴——計上心來

?曹操遇蔣干——倒了大霉

?張飛販私鹽——誰敢檢查

?諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

?曹操作事——干干凈凈

?張飛賣秤錘——人強貨硬

?諸葛亮三氣周瑜——略施小技

?曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)

?張飛賣肉——光說不割

?諸葛亮借箭——有借無還

?曹操用計——又奸又滑

?張飛戰(zhàn)關公——忘了舊情

?諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

?曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃

?張飛吃豆芽——一盤小萊

?諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想

?曹操殺呂伯奢——將錯就錯

四大名著小故事篇十五

羅貫中(約1330年—約1400年)，名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會**之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。著有小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《三國演義》、施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》。

《水滸傳》【作者簡介】。

施耐庵(1296年—1370年)，《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者。金圣嘆所評“第五才子書”《水滸》是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。

《西游記》【作者簡介】。

吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。中國明代杰出的小說家。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！钡瓶疾焕林心瓴叛a上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。《西游記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。