在中小學德育工作會議上的講話稿(匯總9篇)

通過總結可以更好地了解自己的學習風格和方法，從而提高學習效率。寫總結時要注重語言的風格和表達方式，使讀者能夠愉悅地閱讀。請大家積極學習這些總結范文，提高自己的寫作能力和總結能力。

在中小學德育工作會議上的講話稿篇一

同志們：

今天，大家齊聚一堂，總結既往，更新觀念，統(tǒng)一認識，進一步明確當前和今后一個時期中小學德育工作的任務，從而凝心聚力，迎接挑戰(zhàn)，奮力爭先，不斷提高我市中小學德育工作整體水平。在此，我首先代表市教育局，向長期以來在我市中小學德育戰(zhàn)線上兢兢業(yè)業(yè)、辛勤工作并作出突出貢獻的德育工作者表示崇高的敬意和誠摯的感謝!剛才，三成同志總結了去年我市中小學德育工作取得的成績，明確了當前和后一階段工作思路和工作重點，我完全贊同。下面，我講三點意見。

同志們：

今年德育建設工作會議的主題是加強班級文化建設，這個主題定得很好，抓住了學校德育工作的要義，找到了學校開展德育建設工作的切入點和抓手。關于班級文化建設，剛才田局長講了很好的意見，我完全同意，會議也印發(fā)了40個名班主任工作室主持人班級建設的經驗，我覺得大家談出了真經，做出了成效，在指導我市普通中小學校班級文化建設方面具有很強的指南性和操作性。

在去年的德育建設工作會議上，我就德育的含義進行了簡單的闡釋，提出了需要學校、學生、家庭、社會四維一體，共同做好學校的德育建設工作。借今年這次會議的機會，我就學校班級文化建設談一點自己的看法，與大家共勉。主要談三個方面內容：

關于學校班級文化，有多種多樣的解釋，歸納起來，我覺得它是班級群體文化的簡稱，是指作為社會群體的班級所有或部分成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復合體。班級成員的言行傾向、班級人際環(huán)境、班級風氣等為其主體標識，班級的墻報、黑板報、活動角及教室內外環(huán)境布置等則為其物化反映。班級文化是一個班級內在素質和外在形象的集中體現(xiàn)，其核心是班級精神和價值取向。

班級文化這一詞由來已久。美國教育社會學家沃勒1932年在《教學社會學》中關于學校文化的論述，開啟了班級文化研究之先河。20世紀50年代與60年代，美國的科爾曼、克拉克與英國的哈格里夫斯等人關于青年文化、學生文化類型的探討導致班級文化研究進入系統(tǒng)化與科學化階段。70年代以來，以英國教育社會學界為主的關于學校教育知識與班級互動過程的實證分析，才促使班級文化研究從輸入-輸出研究轉向黑箱研究。

班級文化是一個班級的靈魂，可分為硬文化和軟文化。所謂硬文化，是一種顯性文化，可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物質文化，比如教室墻壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的畫像等。而軟文化，則是一種隱性文化，包括制度文化、觀念文化和行為文化等。

然而，現(xiàn)實中我們學生從小接觸到的班級文化幾乎是千篇一律，千班一面，給學生嚴重造成的審美疲勞，無法收到應有的教育效果。新課程把一切為了學生作為核心理念，要求我們在班級管理中必須關注每一位學生，關注學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。因此培育個性化的班級精神，構建個性化的班級文化，形成有自身特色的校園文化，既符合新課程理念下的教育需求，也是學生個體發(fā)展的需要。

剛才我把班級文化的含義以及建設班級文化的重要性進行了闡述，那么，如何建設好班級文化，這是留給大家思考和實踐的一個課題，各個學校要根據(jù)各自的實際，努力營造和諧人文、文明高雅、生動活潑的班級文化育人氛圍，積極構建獨具特性的班級文化。在班級文化建設中，要注意以下幾個問題。

同志們，文化育人是潛移默化、潤物無聲的一種隱形教育方式，現(xiàn)代教育需要用文化來支撐和引領教師的發(fā)展、學生的發(fā)展和學校的發(fā)展，讓我們攜起手來，認真踐行十八大提出的把立德樹人作為教育的根本任務這一要求，齊心協(xié)力，為實現(xiàn)辦好人民滿意的教育這一終極目標而共同奮斗。

德育工作是素質教育的核心，是黨的教育方針的組成部分。為深入貫徹《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和《福建省中小學德育工作整體化意見》和南安市學校德育工作會議精神，與時俱進地開拓德育工作新格局，本學期我中心小學的德育工作在各級領導的關心指導下，根據(jù)南安市學校德育工作指示，開展形式多樣的教育活動，取得一定成效，現(xiàn)總結如下：

德育工作者是加強青少年學生思想道德建設的骨干力量，是做好學校德育工作的關鍵和基礎。本學期我中心小學著力培養(yǎng)建設一支全員參與、專兼結合、德高業(yè)精的德育工作者隊伍。

“學高為師，身正為范”，教師作為學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，不僅要有淵博的學識和精湛的教育教學藝術，更要有高尚的師德修養(yǎng)，“其身不正，何以令行”。我中心小學立足于青少年學生思想道德建設的新任務新要求，把教師職業(yè)道德建設放在德育隊伍建設更加突出的位置，按照省教育廳“師德建設年”的工作要求，開展形式多樣的師德教育活動，教育和引導廣大教師模范遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，增強學識魅力和人格魅力，以高尚的師德情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。新學期開始，我中心小學便組織全體教師認真學習《中共中央關于公民道德建設實施綱要》和《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》以及各級教育行政主管部門有關學校德育工作的指導文件，組織教師學習胡8月31日在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的重要講話精神及黨的十七大精神，并要求教師運用十七大精神指導教育實踐。由于教師認識到位，思想重視，因而廣大教師在日常的教育教學工作中，兢兢業(yè)業(yè)，求真務實，積極開展德育工作。

我中心小學采取教學現(xiàn)場研討、專題討論、課題研究等多種形式的校本培訓，積極引導學校德育工作者自覺加強德育理論學習，及時了解新時期德育工作的新動態(tài)新信息，不斷提高理論與實際相結合的能力，認識和分析問題的能力，解決新問題、總結新經驗的能力。

市教育局《關于在全市開展“提高質量從我做起”大討論活動的通知》文件一發(fā)布，我中心小學馬上組織全體教師學習、貫徹落實駱國清書記的批示及對教育工作提出的三點要求：擺正教師的思想認識;加強教師的師德修養(yǎng)和教育教學水平;樹好教師形象，切實提高教育教學質量，辦好讓當?shù)厝嗣袢罕娬嬲判牡慕逃?。本學期我中心小學還組織全體教師進行《創(chuàng)新能力與職業(yè)道德》的學習和考試。

班主任是學校各項德育工作中最直接、最主要的組織實施者，是學校德育制度規(guī)范執(zhí)行的主力軍。我中心小學能認真貫徹落實教育部《關于進一步加強中小學班主任工作的意見》，建立和完善學校班主任工作崗位責任制和激勵機制，選派政治素質好、業(yè)務水平高、奉獻精神強的優(yōu)秀教師擔任班主任工作，學校還能在政治上多關心、工作上多支持、榮譽上多傾斜、經濟上多幫助，激勵他們敬業(yè)、樂業(yè)，創(chuàng)造性做好班級管理工作。11月份~12月份我中心小學選派三名班主任參加泉州市小學骨干班主任培訓;12月份選派陳雪治與周雪真老師參加全國遠程萬名班主任培訓。學區(qū)擬在下學期讓參加培訓的老師對全學區(qū)的班主任進行二級培訓，從而全面提高班主任的業(yè)務水平。

不斷健全和完善學校德育工作的各種制度和措施，是有效規(guī)范學校德育工作管理的重要保證。我中心小學能堅持德育為首，切實加強對學校德育工作的領導。

我中心小學各校的校長能樹立校長是學校德育工作的第一責任人的意識，對德育工作負總責;學校分管領導負責抓好德育工作的協(xié)調組織實施。全體教職工樹立“德育無小事，事事育人;德育無閑人，人人育人”的思想，強化育人意識，做到教書育人、管理育人、服務育人，形成全員育人、全程育人格局。學校少先隊組織能當好行政的助手，深入貫徹落實共青團中央、教育部、人事部等中央部委今年6月份聯(lián)合制訂的《少先隊輔導員管理辦法(試行)》，團結帶領廣大學生積極參加各項德育活動。在明確責任的同時，還建立相配套的落實機制，將德育工作的各項任務相應分解，分工到人，責任到崗，確保落到實處。

我中心小學重視抓好德育工作的制度建設，結合實際，通過各項德育工作制度的健全，促進學校德育常規(guī)管理工作的規(guī)范化。建立定期德育研究制度，從德育活動中出現(xiàn)的新情況、新問題入手開展課題研究，增強德育科研的針對性、實效性和可操作性。為了探究學校樹立社會主義榮辱觀對促進學生思想道德建設的意義以及如何遵循德育課程回歸生活世界，使《品德與生活》、《品德與社會》課程改革更具時代性，總結、提升小學《品德與生活》、《品德與社會》課程的實施經驗。12月份我學區(qū)開展了《品德與生活》《品德與社會》論文評比活動，其中城關中心的潘秋月老師寫的論文選送赴市參賽，獲得南安市三等獎。

遵循學生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，根據(jù)學生全面發(fā)展的需要，不斷拓展德育活動內容，是提高學校德育工作實效的基礎。我中心小學能結合當前實際，以弘揚和培育民族精神教育為重點、以基礎道德教育為途徑、以心理健康教育為依托，開展專題化、經常性、滲透式教育活動，進一步豐富學校德育工作的內涵。

弘揚和培育民族精神，是新時期加強和改進青少年學生思想道德教育的戰(zhàn)略抓手，也是一項必須長期堅持的工作。根據(jù)中宣部和教育部《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》的要求，我中心小學繼續(xù)把弘揚和培育民族精神作為學校德育工作的一個重要環(huán)節(jié)，通過班隊主題活動，深入開展第四個“弘揚和培育民族精神月”宣傳教育活動，與開展“愛祖國、愛福建、愛家鄉(xiāng)、愛學校”教育和國防教育活動有機結合起來，開展貼近生活實際、內容豐富、形式活潑、成效明顯的教育活動，使學生從中學習、體驗、感悟、認同、弘揚民族精神。11月份我中心小學開展了以“感受新變化，喜慶十七大”征文評比活動，其中城關中心小學陳紫燕老師指導鄭丁偉寫的《與時俱進的一家》獲得南安市“南華龍杯”喜慶十七大征文評比一等獎，蓮塘中心小學王賢玲指導的陳恒昌寫的《家鄉(xiāng)巨變》獲二等獎;我中心小學還獲得了南安市優(yōu)秀組織獎。

成才先做人，而做人必須從養(yǎng)成文明習慣做起，從誠實守信做起，從具備基本的素質做起，才能逐步形成良好的思想品質和高尚的道德情操。我中心小學高度重視，著重加強和拓展學生的文明習慣養(yǎng)成、誠信守法和知恩感恩教育。加強文明習慣的養(yǎng)成教育，大力抓好《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》的踐行教育，通過深化社會主義榮辱觀教育和小公民道德建設，從日常的細節(jié)、小事入手，經常性加強對最基本道德規(guī)范的督促檢查，促進學生養(yǎng)成良好的行為習慣。加強誠信守法教育，繼續(xù)貫徹教育部《關于在中小學進一步加強誠信教育的通知》精神和市紀委《關于開展廉政文化“五進”活動的實施方案》要求，經常性開展法制宣傳教育活動，普遍提高師生的法制意識和誠信道德素養(yǎng)。加強知恩感恩教育，讓學生學會感恩、學會回報，做到滿懷感恩之心，“知恩圖報”，感恩生活，感恩父母，感恩老師，感恩祖國，感恩一切給予自己幫助的人，通過感恩教育促進相互信任、寬容、理解和尊重，開辟育人新切入點。加強社會主義榮辱觀教育，把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂，使之入腦入心，開展豐富多彩的榮辱觀教育活動，營造積極向上知榮明恥的德育氛圍。

我中心小學繼續(xù)深入貫徹教育部《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》，重視和加強師生的心理健康教育，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，立足指導，重在滲透，城關中心小學和蓮塘中心小學開設了心理健康教育活動課，有針對性地對學生開展心理健康教育和心理輔導，提高學生抵抗挫折、克服困難的能力，增強學校心理健康教育工作的針對性和實效性。

為培養(yǎng)學生良好的心理素質，努力構建學生的健康人格。我中心小學于9月27日在城關中心小學開展心理健康教育研討活動，與會者首先觀摩--中心小學鄭華蓉老師執(zhí)教的研討課《讓自己善于合作》。課后，執(zhí)教者說課、反思，并進行研討交流、互動評課。20--年1月10日，南安市小學心理健康教育研討活動在--中心小學舉行。參加本次活動的有市教育局紀檢組李連杰組長、政教科蔡建家及市教師進修學校黃卿龍副校長、心教室有關教研員，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)中心小學、市直小學及泉州市和南安市小學心理健康教育實驗學校的有關負責人和專(兼)職心理健康教育教師等八十多人。與會者首先現(xiàn)場觀摩了--中心小學鄭華蓉老師組織的五年級心理健康教育活動課《快樂之旅》。之后，與會者在交流討論中，以“提高小學心理健康教育活動課的有效性”為主題進行了充分的互動研討。市教育局紀檢組李仁杰組長在會上也作了重要講話，并對下階段我市學校心理健康教育工作提出了四點意見：第一要抓住契機、營造氛圍，提高學生的心理素質。第二要加強領導、統(tǒng)籌規(guī)劃，健全心理健康教育工作機制。第三要研訓結合、努力探索，提高心理健康教育的科學性和實效性。第四要立足實際、創(chuàng)設平臺，積極開設心理健康教育活動課。本次全市小學心理健康教育研討活動同時得到市教師進修學校黃校長的重視和支持，他強調：小學心理健康教育是一項關系到小學生全面健康發(fā)展的重要工作，各校要切實加強學校心理健康教育工作，為小學生的健康成長奠定堅實的基礎。通過兩場“心育”研討活動，為廣大教師提供了一個很好的學習、研討與交流的平臺，有力地促進了小學心理健康教師業(yè)務水平的提高。

少先隊工作是學校德育工作不可缺少的一部分。各小學把少先隊工作列入議事日程，圍繞學區(qū)中心任務，制定工作計劃，抓好對少年兒童的思想道德教育、養(yǎng)成教育等活動。

(1)繼續(xù)堅持每周一的升旗儀式和國旗下講話制度(除惡劣天氣外)，上好晨會課，引導少年兒童從小樹立遠大志向，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學的思想品德。

(2)結合紀念日開展活動。1o月13日是中國少年先鋒隊建隊日，今年是少先隊建隊58周年，又恰逢黨的十七大召開。為了引導、激勵少先隊員們繼承和發(fā)揚少先隊的光榮傳統(tǒng)，增強光榮感和使命感，我學區(qū)少先隊開展了以“紀念建隊58周年，做新時代的好少年”主題黑板報評比活動。

(3)為貫徹落實南教綜[20--]253號《關于進一步加強近期學校德育工作的通知》文件精神，我中心小學于12月21日在崎峰小學開展了“珍愛生命”小學生主題演講比賽活動。19名參賽選手們激情飛揚，紛紛結合身邊活生生的例子闡述了自己對“生命”的看法，強調生命的重要性，告訴大家應珍愛寶貴的生命，讓生命之花永遠綻放，讓生命更加燦爛!激情澎湃的演講給學生們上了一堂生動的“認識生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命”的教育課，讓學生們接受了一次令人心靈震撼的生命教育。

善于求新、求實、求活的德育載體，是切實增強學校德育工作的主動性、實效性、針對性的平臺保證。各校能不斷探索和創(chuàng)新德育課程、主題班會、實踐活動、校園文化等德育載體，進一步提升學校德育工作的實效。

實踐活動是學校德育工作的重要形式，是拓展和延伸學校德育工作的有效渠道和重要載體。各小學按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動，促進學生知與行的統(tǒng)一，寓德育于活動之中，讓學生在活動中體驗情感，在體驗感悟中升華道德境界。11月份根據(jù)南少委[20--]3號《關于召開中國少年先鋒隊南安市第六次代表大會的預通知》精神，我學區(qū)少先隊舉行反映當代青少年的真實心愿的“制作心愿卡”比賽活動;20--年元旦，城關中心小學舉行了以“童心同樂”為主題的慶元旦文娛匯演，讓學生的才華得到盡情的展示;為培養(yǎng)學生吃苦耐勞、團結拼搏的精神，強化組織紀律觀念和集體主義觀念，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，城關中心小學本學期組織高年級學生到南安五中中小學生訓練基地進行為時一周的訓練。

加強校園文化建設，以鮮明正確的導向鼓舞學生，以內在的力量凝聚激勵學生，以獨特的氛圍影響規(guī)范學生，是全面育人不可欠缺的重要環(huán)節(jié)。各校重視和加強校園的綠化、美化和人文環(huán)境建設，精心設計和組織開展內容活潑多樣、能調動學生主動參與的校園文化活動，抓好校風、教風、學風建設這一校園文化建設的核心，從自己學校的實際出發(fā)，不斷挖掘校園設施資源和學校發(fā)展中積淀的文化底蘊，立足“特色”做文章，建設有自己風格和特色的校園文化，營造良好的校園德育氛圍和濃郁的辦學特色。貴峰小學利用“中華第一詩村”的優(yōu)勢，開發(fā)了“吟詩誦詞”的校本課程;城關中心小學開設了女子籃球訓練隊;蓮塘中心小學開設了南音訓練班。通過開設各具特色的興趣班，讓學生豐富多彩的個性得以展現(xiàn)，讓學生的人格得到和諧、全面的發(fā)展。

青少年道德教育是一個系統(tǒng)工程，加強與家庭、社會的密切聯(lián)系，整合社會德育資源，形成以學校教育為中心、家庭教育為基點、社會教育為依托的三位一體的德育網絡，是進一步提高學校德育工作合力、增強實效的重要保障。

家庭是青少年學生成長的第一課堂，家庭教育在學生思想道德教育中具有特殊的地位和作用。各校主動負起指導和推進家庭教育的責任，與村居、社區(qū)密切配合，通過成立家長委員會、開辦家長學校、召開家長會、家訪等方式，廣泛開展家庭教育宣傳，幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念。

網絡已成為學生獲取信息和知識的重要來源，但是網絡的一些消極文化和腐朽思想不可避免影響著學生的身心健康，加強網絡道德教育應成為學校德育的一項重要內容。我學區(qū)能辦好網站的“德育欄目”網頁，充實內容，豐富生活，構建一方綠地，讓學生在網絡時代健康成長。

德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，一年以來，我們加強了學校德育管理工作的研究，其主要做法是：

學校進行德育教育管理，需要有一個健全的組織機構。為此，我們建立健全了校、處、班三級管理網絡，另外，協(xié)同好家長委員會和校外輔導員組織開展教育管理活動。同時，明確德育管理的職責。由校長、德育主任、大隊輔導員、班主任和校外輔導員、法制副校長組成德育領導小組，從校長到基層的班級，形成一種垂直的聯(lián)系，并溝通教導處、總務處之間的橫向聯(lián)系，使學校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，保證了學校德育工作的實施。

發(fā)揮德育組織作用必須明確學校各類人員德育工作職責，調動廣大德育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實。要調動全校教職工的積極性，首先應調動管理者育人的積極性。

為調動他們育人的積極性，本學期，學校完善了班主任工作職責、考核細則，對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優(yōu)先，大大調動了班主任的積極性，使我校班主任隊伍穩(wěn)定。

學科教師是不容忽視的德育工作者，學校提出要在學科教學中以知識為載體滲透德育。各學科德育以知識為載體，能實現(xiàn)知識與道德、教學與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。為此，學校制定了科任教師教書育人的職責，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作制訂了獎勵機制，同時也把他們此項工作的好壞納入每學年的考核中。

法制副校長和校外輔導員在學校德育工作中有其重要的作用，特別是在安全教育方面，需要他們有構思、有設計、有計劃地實施。一年來，法制副校長趙小福同志注重學校安全教育，及時配合學校做好對學生的法制教育。每學期開學伊始，趙副校長根據(jù)學校學生的實際情況，制訂了教學計劃，一學年來共為學校師生講授法制課8節(jié)，內容分別為“禁毒防艾”、“未成年人法律法規(guī)”、“食品安全”、“交通安全”、“防震自救”等。此外，學校與消防武警、邊防武警建立警民共建關系，為學校的德育教育創(chuàng)建平臺，提供條件。--年，消防與邊防官兵為我校師生培訓隊列隊形兩次，進行消防安全講座兩次，六年級學生代表參加了逃生培訓，60名學生代表深入軍營參加消防安全現(xiàn)場演練活動。與此同時，調動了各方人士的積極性，達成了育人共識，形成了合力，充分發(fā)揮了學校各類人員的聰明才智，使學校德育工作取得顯著成效。

要做好小學德育工作，必須提高學校干部和教師的素質。--年春季以來，學校領導高度重視對教師的培訓，骨干教師到浙江、曲靖、昆明、玉溪、思茅等地學習培訓9次近百余人。教導處還組織教師進行師徒結對;邀請州小、一小的老師到我校進行講座。通過教育理論學習，舉辦專題講座，加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質。

我校多年來重視德育工作的研究和實踐，參與了省、州、市科研實驗，如《邊疆少數(shù)民族學生非智力因素的研究》、《小學音樂教育與我州原生態(tài)民族歌舞的融合研究》。再如，學校幼兒教師結合“三生教育”進行了《幼兒生存教育與研究》課題的研究。通過科研實驗培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊伍素質，大家思想解放，努力實踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。

學校緊緊圍繞市教育有關文件要求，于--年10月開始，在全校師生中全面開展了生命教育、生存教育、生活教育的“三生教育”工作，全面推進素質教育，加大改進學校德育工作。

實施“三生教育”的關鍵是教師，課堂教學是實施“三生教育”的主渠道。擁有一批師德高尚、業(yè)務精湛、珍愛生命、懂得生存技能、熱愛生活的教師，才能引導學生感悟生命的意義、主動去學習生存的本領、體會生活的價值，因此，學校分層次對教師進行了“三生教育”理念和實踐的培訓。一年來，學校曾先后派5名骨干教師參加了省級培訓，派3名主管領導參加州級培訓，派2名授課教師參加市級培訓，并以專題講座、說課、講課、活動等多種形式對全校教師進行培訓，逐步構成“省—州—市—?！彼募壟嘤柧W絡。同時，學校把“三生教育”的師資培訓納入教師繼續(xù)教育，通過對在職人員的培養(yǎng)、培訓，建設一支以思想政治理論高的專職教師為主，合理配備兼職骨干教師，專兼結合、動態(tài)發(fā)展、骨干帶動、全員參與的“三生教育”師資隊伍，以保證教育教學質量的提高。

如今學校已結合實際，將三生教育實施方案，歸入學校工作計劃，找到學校的特色，納入年底考評，為以后“三生教育”的全面推行積累豐富的、有效的經驗。

堅持每周一早上的升旗儀式，并通過國旗下的講話，對學生進行德育教育，如《助人為樂》、《地球小衛(wèi)士》、《感恩》、《遠離毒品》、《我愛我的祖國》等演講，無論在內容上還是在思想上，都給師生很大的鼓舞和啟迪，讓他們進一步領悟到生命的價值和意義，從而善待生命、珍愛生命，使生命更鮮活更精彩。

由于市二小地處江北，學生生源較差等因素制約，與其他城區(qū)學校相比仍然有很大差距。學生大都來自農村，家庭貧困，長期以來受到各級政府及社會各界愛心人士的關注和資助，因此，“知恩、感恩”教育成為學校的常規(guī)教育。為此，學校根據(jù)全省推行“三生教育”的整體要求，結合學校實際，提出了學?！叭逃钡膫戎攸c——“感恩”教育。在開展“感恩”教育活動中，主要按照“宣傳教育—發(fā)動學習—組織培訓—社會實踐—反饋情況—成果展示”這幾個步驟進行實施。學校每年3月到5月，都會開展一系列“知恩、感恩”活動。如召開一次感恩主題班隊會，出一期感恩的板報、讀一篇感恩的文章，做一張愛心卡、為孤寡老人捐獻一元錢、為災區(qū)人民獻份愛、為父母做一件好事、唱一首《感恩的心》、寫一封感恩的信等，以此來“感恩父母”、“感恩老師”、“感恩朋友”、“感恩親人”、“感恩社會”、“感恩自然”、“感恩偉大的祖國”。從真正意義上讓學生體會到感恩的重要性和必要性，同時也為學?！叭苯逃捻樌_展奠定堅實的基礎。

--年5月，學校舉行“感恩的心”三生教育主題匯報表演活動。期間還舉辦了“三生教育師生書畫展”、“感恩的心”歌曲和手語操的普及推廣，以及展出節(jié)目題材的收集、篩選、編排，音樂的制作等，做到人人參與，分工明確，各施其職，落實到位。匯報當天，展出了30幅師生書畫作品、10篇教師論文、20篇學生作文和部分手工作品。由師生共同表演的《真情》、《藍絲帶》、《母親》、《感恩的心》等節(jié)目形式新穎，體現(xiàn)真情，感人至深，喚回了人們心中的愛?；顒拥拈_展不僅使外界加深了對學校“三生教育”活動開展情況和所取得成績的了解，還給予了廣大師生極大的鼓舞，激發(fā)了他們對生活的熱愛，對生存的渴望，對生命的珍惜。

為豐富校園文化生活，將“三生教育”延伸到課外，根據(jù)《云南省教育廳關于舉辦“三生教育”優(yōu)秀書畫作品評選活動的通知》要求，結合學校實際，組織開展以“三生教育”為主題的書畫、作文競賽活動。共有75名教師和622名學生參加比賽，其中有304幅作品獲校級獎，有73幅作品分別榮獲省級“三生教育”書法、繪畫競賽一，二，三等獎，學校榮獲組織三等獎。各項活動的開展，培養(yǎng)了學生積極向上的樂觀精神，樹立了正確的人生觀、價值觀和生活觀。

自“三生教育”實施以來，學校圍繞“三生教育”主題，開展了“我是校園金嗓子”讀書活動?；顒拥拈_展提高了學生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)了好學精神，陶冶了高雅情操。--年9月，結合全市開展的民族團結教育活動，以國慶60周年為契機，組織開展了一系列以“我愛我的祖國”為主題的“三生教育”活動，如三年級的國旗下主題演講活動、四年級和青年教師的“中華頌，--年經典誦讀大賽”、五年級的“祖國的昨天、今天、明天”征文活動、六年級的“熱愛祖國，珍愛生命，勤奮學習，快樂成長”模范學生比賽。這些活動主題鮮明、特色突出、貼近生活、貼近實際，充分展示了學校教育改革與發(fā)展的成果。

為了使“三生教育”深入到家庭、深入社會，學校每學期不忘對家長進行“三生教育”培訓及開展各種豐富多彩的主題活動。--年8月至10月，學校先后對每個個年級近千名家長進行了通識培訓;使家長初步認識“三生教育”的重要意義以及實施“三生教育”的重要性。--年5月，三年級215名家長代表參加了“感恩的心”三生教育主題活動。在活動中，家長們通過參與互動游戲、短劇表演等，切身感受了“三生教育”的意義。--年9月，學?！叭逃?/p>

負責人阿云清老師分別為一年級、三年級和四年級的家長再次進行了題為“讓愛伴隨孩子一生”的專題講座，通過聽講座、搞交流、做活動等活動形式，使得家長深受感動。部分家長還寫了心得體會，改變了對人生的看法，重新審視了自己對孩子的教育方式，促進了家校“三生教育”的有效實施。

除此之外，--年10月，學校對“三生教育”工作做了階段檢查?？偨Y了實施“三生教育”的主要工作和初步成效，發(fā)現(xiàn)了一批典型，提煉了成功經驗，找準了存在的問題和不足，為明確--年工作的思路和重點，提供了重要基礎和依據(jù)。--年10月25日，我校還成功舉辦“三生教育”現(xiàn)場會，有全州400余名教師代表參加，得到省、州、市各級領導的高度贊揚和社會好評。

校園環(huán)境建設是學校精神文明建設的窗口，同時又是學校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以奮進向上的力量，學校應發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設一個"時時愛教育，處處受感染"的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如：宣傳欄、黑板報、廣播站、閱覽室、少先隊活動室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國地圖和世界地圖，校風、教風、學風以及《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生守則》等標志，讓每一堵墻壁成為無聲的語言，在潛移默化中，向學生進行愛國主義和良好行為習慣教育。學校長期堅持不懈地開展升旗儀式和系列化的國旗下的講演。這些活動都充分體現(xiàn)了學生參與的全體性、教育目的的素質性、教育形式的多樣性，使學生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進學生實踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。

學校一直堅持貫徹落實《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》。每周確定常規(guī)訓練要求。周一國旗下講話圍繞要求展開話題，具體形象。晨會班會時，班主任結合班級實際再作細致指導，要求學生時刻對照自己的言行。少先隊通過每日的禮儀、安全、衛(wèi)生、紀律、體育的五項檢查。每月的“五項評比”，及優(yōu)秀班級、先進中隊的評比，有力地促進了學生良好行為習慣的養(yǎng)成。

為充分調動學生“主人翁”意識，強化學生自我管理能力。學校要求各班積極實行“班干部輪換制”、“班長輪值制”、“衛(wèi)生值周日”等，引導學生主動體驗服務他人、參與管理的快樂。形成寬松、自然的教育氛圍。學?！凹t領巾督察崗”值日與校衛(wèi)生監(jiān)察員定時、定點、定任務的具體操作中，德育處、大隊部及時指導總結，現(xiàn)在，一支自我服務的學生隊伍已形成。

為使學校常規(guī)更好地內化為學生行為習慣，德育處注重樹典型、榜樣。每周紅領巾廣播，每周一升旗儀式，都大力表揚學?；顒又杏楷F(xiàn)出好人好事。讓學生學有榜樣，趕有目標，使全校學生明確努力的方向。

為更好地貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和--關于社會主義榮辱觀的重要講話精神，認真落實河北省教育廳冀教通字(--年)14號文件《關于建立中小學德育工作年報制度的通知》的要求，進一步加強學校德育工作，樹立“德育首位，育人為本，注重實效”的觀念，形成全員育人，全程育人，全面育人的格局，全面提高學生的政治思想、道德文化素質。學年初我校領導就高度重視，認真謀劃，成立了以校長王增民同志為組長，年級主任為副組長，班主任和思品教師為成員的德育領導小組，務求“領導有人抓，工作有人干。”工作任務落實到人，并層層制定切實可行的工作計劃。

學校積極發(fā)動師生學習《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《中宣部、教育部關于中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》、《公民道德建設實施綱要》和--關于社會主義榮辱觀的重要講話精神，深刻認識到：德育工作搞得好，有利于促進學校教育教學質量的提高，有利于全面實施素質教育。進一步加強德育工作，以德育先行推進五育全面發(fā)展，樹立“以德育為首位，以育人為根本，以管理為抓手，以活動為載體，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目的”的辦學思路。樹立面向全體，立足個體，尊重主體，推進整體的德育思想，抓好課堂主渠道，在教學中有意識地將德育滲透到各學科，努力挖掘教材中的德育因素，把握好滲透點，教書育人。以各種創(chuàng)建活動為契機，圍繞“育人”中心，狠抓德育常規(guī)，學校已逐步形成德育管理通暢，德育隊伍精良、德育方法創(chuàng)新、德育途徑廣泛、德育資源優(yōu)化的工作局面。

在中小學德育工作會議上的講話稿篇二

年月日至日，省殘聯(lián)第五屆主席團第三次(擴大)會議在*召開。會議分別由省殘聯(lián)黨組書記、省殘聯(lián)理事長同志主持，這次會議學習貫徹了中國殘聯(lián)五屆二次主席團擴大會議和第二十四次工作會議精神，全面總結回顧了的工作，交流了工作經驗，表彰了目標管理先進單位，謀劃部署了年的工作。省委、宣傳部長同志出席大會并為受表彰單位頒獎，省政府副省長、省殘聯(lián)主席團主席同志到會發(fā)表了熱情洋溢的講話，充分肯定了年我省殘疾人工作取得的成績，對新一年的工作提出了重要指導意見。省殘聯(lián)理事長同志作了工作報告，省殘聯(lián)黨組書記同志作了會議總結，省殘聯(lián)各業(yè)務處室對業(yè)務工作進行了具體安排，市、市、區(qū)、縣作了大會經驗發(fā)言，與會同志進行了認真深入的討論，大家發(fā)言踴躍，對做好新一年的工作充滿信心，也提出了不少很好的意見和建議。省殘聯(lián)第五屆主席團委員、省殘工委成員單位、各市州殘聯(lián)理事長、縣(市)區(qū)殘聯(lián)理事長、各大型企業(yè)殘聯(lián)理事長、省各專門協(xié)會主席、省殘聯(lián)各處室負責人等近多人出席了會議。

會議對年全省市州殘聯(lián)的目標管理完成情況進行了通報表彰，市、市、市等殘聯(lián)被評為全省市州目標管理考核先進單位，市殘聯(lián)、市殘聯(lián)等十四個單位被評為目標管理考核優(yōu)勝單位。會議印發(fā)了各市州的殘疾人亮點工作，匯編了各專門協(xié)會的工作總結。根據(jù)會議安排，會前召開了省殘聯(lián)第五屆主席團第三次(擴大)會議的預備會議，對第五屆主席團個別委員因工作需要作了調整和增補工作。

二、會議的主要精神。

這次會議的主要精神分別體現(xiàn)在副省長的講話、書記的總結、理事長的工作報告之中：

(一)副省長講話的主要精神體現(xiàn)在以下幾個方面：

副省長講話充分肯定全省各級殘聯(lián)所做的各項工作，可概括為“三句話、九個字”。

一是殘疾人事業(yè)的“大事多”。主要體現(xiàn)在中國殘聯(lián)對省殘疾人事業(yè)的高度重視，省委、省政府對殘疾人事業(yè)的高度重視。中殘聯(lián)主要領導及分管領導多次來湖北，省委、省政府領導多次研究我省的殘疾人工作，促進了全省殘疾人工作上水平、上臺階，主要有四件大事。其一，省委、省政府出臺了《關于促進殘疾人事業(yè)發(fā)展的意見》(發(fā)[]10號)。這在我省殘疾人事業(yè)發(fā)展史上還是第一次，它具有里程碑的意義。其二，中殘聯(lián)與省政府簽訂了“共建殘疾人社會保障體系和服務體系試驗區(qū)”的協(xié)議。在全國三個試驗區(qū)中，我省是中部唯一是承擔實驗區(qū)的省份。這在我省殘疾人事業(yè)發(fā)展史也是第一次。其三，以省委、省政府的名義第一次召開了促進全省殘疾人事業(yè)發(fā)展大會。就全面貫徹落實中央7號及省委10號文件精神提出了明確要求，對促進我省殘疾人事業(yè)快速、健康發(fā)展具有巨大的推動作用。其四，在全國率先出臺了《湖北省殘疾人就業(yè)規(guī)定》。省政府常務會討論這個規(guī)定時，省長及其他幾位副省長都給予了大力支持，在國務院頒布《殘疾人就業(yè)條例》后，我省還是第一家予以頒布，體現(xiàn)了各級領導對殘疾人工作的感情。這四件大事，實實在在，給殘疾人帶來了很多實惠。

二是殘疾人工作的“亮點多”。各級殘聯(lián)主動作為，奮力開拓，克難奮進，真抓實干，做了大量很有成效的工作。啟動了“0-6歲殘疾兒童搶救性康復工程”，省政府把這件事寫進了政府工作報告;殘疾人托養(yǎng)服務的“陽光家園計劃”開始實施;省殘疾人康復中心順利建設;全省殘疾人十大創(chuàng)業(yè)之星評比表彰;殘疾人“熱愛祖國、自強不息”巡回報告團等等。充分體現(xiàn)了全省殘疾人工作的卓有成效。

三是殘疾人得到的“實惠多”。我們開多少會，發(fā)多少文，搞了多少活動，都不是目的。重要的是體現(xiàn)在殘疾人是否受益、殘疾人是否滿意，經過中殘聯(lián)的評估，全面完成了“十一五”規(guī)劃綱要規(guī)定的任務，萬殘疾人中，有萬殘疾人得到不同程度的康復;殘疾兒童少年的入學率穩(wěn)定在80%以上;殘疾人就業(yè)援助得到落實;殘疾人救助保障力度不斷加大，完成了多戶危房改造任務，幫助萬多名殘疾人脫貧等等。讓廣大殘疾人得到了實實在在的利益，也得到了廣大殘疾人朋友的理解與支持。這些成績的取得，得益于各級黨委、政府的領導重視;得益于各級殘聯(lián)創(chuàng)新精神的增強;得益于廣大殘疾人工作者的共同努力。

領導。各級殘聯(lián)主席團要充分發(fā)揮領導作用，各級政府殘工委要履行好職能，更好的為全省殘疾人服務。各級殘聯(lián)組織又根據(jù)中國殘聯(lián)章程的規(guī)定，抓好自身建設，在新一輪機構改革中，組織工作不斷加強，要懷著對殘疾人的深厚感情從事殘疾人工作，把殘疾人當親人，當作自己的兄弟姐妹，千方百計為他們服務。

(二)理事長、書記講話的主要精神體現(xiàn)在以下幾個方面：

會議對我省殘聯(lián)的工作進行了全面總結，提出了20殘疾人工作總體要求和實現(xiàn)全年目標的任務。在新的一年里，我們要適應新的形勢，突出工作重點，創(chuàng)新工作特色，強化工作責任，著力抓好以下幾個方面的工作。第一、認真貫徹落實中央7號和省委10號關于促進殘疾人事業(yè)發(fā)展的意見，加快推進兩個體系試驗區(qū)建設，出臺相關配套政策措施。大力推進殘疾人“兩個體系建設”政策理論研究，抓好以“普惠加優(yōu)惠，特惠更實惠”的特殊保障制度建設，推進以殘疾人康復和殘疾人托養(yǎng)服務為重點的服務設施建設，把殘疾人的社會保障體系和服務體系建設，放在心里、拿在手中，在研究制定貫徹實施意見時，把殘疾人“兩個體系建設”列為重要工作內容，千方百計幫助殘疾人發(fā)展生產、增加收入，改善殘疾人生存環(huán)境，提高他們的社會保障和服務水平。第二、大力推進“三項重點工程”，改善殘疾人生活狀況。一是要切實完成0-6歲殘疾兒童搶救性康復工程年度任務。盡快制定印發(fā)《0-6歲貧困殘疾兒童搶救性康復工程配套實施辦法》，制定具體的項目資金管理辦法，確保各級配套資金足額到位。二是要加快實施陽光家園計劃。盡快制定下發(fā)《湖北省陽光家園計劃—智力、精神和重度殘疾人托養(yǎng)服務項目試行方案》，制定完善陽光家園計劃資金、服務標準、托養(yǎng)對象準入條件、補貼標準等各項管理制度，使項目管理進一步規(guī)范化。適時舉行陽光家園計劃項目啟動儀式，舉辦全省托養(yǎng)服務培訓班。三是要夯實殘疾人工作“三基工程”。即基層組織建設、基層殘疾人工作隊伍建設、基層綜合服務設施建設，按照國家四部門《關于下發(fā)全省殘疾人工作“三基工程”建設的指導意見》精神，制定下發(fā)全省殘疾人工作“三基工程”建設的指導意見，召開全省殘疾人工作“三基工程”建設現(xiàn)場會，著力推進“三基工程”相關工作。第三、扎實推進各項業(yè)務工作，確保殘疾人事業(yè)“十一五”末年度規(guī)劃規(guī)定康復、教育培訓、就業(yè)服務、信訪維權等業(yè)務工作的全面完成，科學制定“十二五”發(fā)展規(guī)劃。第四、發(fā)展殘疾人文化體育事業(yè)，廣泛開展“文化進社區(qū)”活動，進一步營造殘疾人事業(yè)的發(fā)展環(huán)境。大力宣傳殘疾人工作和殘疾人先進典型，利用全國助殘日開展“十大愛心助殘單位”、“十大愛心助殘人士”評選表彰活動。開辦專題欄目，推動電視加配手語、電視加配字幕。繼續(xù)加強殘疾人信息網絡化建設，規(guī)范統(tǒng)計工作。第五、進一步加強自身建設，提高服務殘疾人的能力和水平。牢固樹立以殘疾人為本的思想，廣泛開展“建殘疾人之家，做殘疾人之友”活動。自覺踐行“人道、廉潔、服務、奉獻”的職業(yè)道德;增強為殘疾人服務的本領，奉獻自己為殘疾人服務的聰明才智;轉變工作作風，沉下基層，搞好調查研究，深入到殘疾人之中，把殘疾人的安危冷暖作為我們工作的第一信號，問政于殘疾人，問需于殘疾人，發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題。

三、會議的傳達貫徹落實。

一是要吃透會議文件精神，領會文件精神實質。認真學習消化會議內容，理事長的工作報告是指導我們今年工作的綱領，要全面理解，理清思路。在具體學習時注意做到：其一是要視路開闊，全面理解;其二是要抓住重點，做到有的放矢。二是要搞好匯報。會議文件多，內容多，要把思考解決的問題列出來，向分管的領導匯報，把我們對文件的理解，變成自己的語言，用豐富的語言去打動領導，爭取各級領導的關心與支持，達到領導幫助各級殘聯(lián)解決殘疾人問題的目的。三是要部署好年的全年工作，要開好各級殘聯(lián)的工作會。今年是“十一五”規(guī)劃末年，要好“十一五”規(guī)劃的尾，謀劃好“十二五”規(guī)劃的頭，要把各縣(市)區(qū)這一級殘聯(lián)領導班子帶好，通過行政的、法律的、政治的、組織的等各項手段，推進基層殘疾人的各項工作，要爭取政府殘工委及相關部門的支持，籌劃好我們全年的各項工作。要突出殘疾人“二個體系建設”這一重點，抓好各項殘疾人工作的落實。四是要開動腦筋，創(chuàng)新思維，創(chuàng)造性的開展工作。各級殘聯(lián)的任務重、工作多，困難大，要結合各地工作實際，做出本地殘疾人工作的亮點，形成本地特色的殘疾人工作，為構建和諧做出新貢獻。

這次大會是我省殘疾人事業(yè)發(fā)展又一次里程碑性工作會，會議內容多、亮點多、喜事多。形成了一次團結的大會、鼓勁的大會，與會代表一致認為：己經過去，新的一年己經來臨，過去的一年巨大成績，各項工作亮點不斷，新的一年任務多、壓力重，形勢逼人，形勢推人，我們一定要鼓足干勁，力爭上游，全面推進2010年全省殘疾人各項工作再上新臺階，再作新貢獻。

在中小學德育工作會議上的講話稿篇三

一、重點工作。

一是開展以“養(yǎng)成教育”為主的全縣中小學德育工作，二是開展以全縣教育系統(tǒng)“綠化”“美化”為主的校園文化建設工作。

二、具體工作。

1.以“快樂寒假”為主題，組織開展2014年全縣中小學生寒假社會實踐活動，突出經典閱讀、手抄報編輯、手工制作、民風民俗研究、感恩親情、人際交往等主題。

2.指導鄉(xiāng)鎮(zhèn)校擬定德育工作計劃及德育活動安排；配合縣委宣傳部、縣住建局、縣文化廣電局組織開展“漢唐風貳拾肆節(jié)氣街”銘文、“百聯(lián)”有獎征集及優(yōu)秀作品評選活動。

4.出臺《全縣中小學校園文化建設實施規(guī)范》《全縣中小學校園文化建設實施方案》及《全縣2014教育系統(tǒng)綠化工作實施意見》，召開中小學德育工作專題會議，具體部署以“綠化”“美化”為主的校園文化建設工作。

3月-4月份。

1.繼續(xù)落實《會寧縣中小學生行為習慣養(yǎng)成教育實施意見》，推行目標責任管理，促進學校提高養(yǎng)成教育管理水平；指導、督促全縣中小學認真擬定學校年度“養(yǎng)成教育”專項工作計劃，確立年度主題、精心設計各類活動，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)校養(yǎng)成教育工作特色；重點開展以“文明伴我行”為主題的全縣初中學生“做一個有道德的人”演講比賽活動，適時召開中小學生養(yǎng)成教育交流活動。

2.指導、督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)校落實教育系統(tǒng)校園“綠化”、“美化”工作，并組織開展專項評估驗收工作；組織開展以全縣中小學“辦學理念”“三風一訓”詮釋、校徽設計、校歌創(chuàng)作及演唱（視頻）、校報?？瘎?chuàng)辦評比活動。

3.組織開展中小學主題班（團、隊）會、心理健康教育、留守兒童教育、家庭教育等優(yōu)質課（錄像）競賽及案例（論文）評選活動；組織開展各級優(yōu)秀少先大隊輔導員及優(yōu)秀少先隊員、團員的推薦、評選工作。

5月-6月份。

1.落實《會寧縣中小學德育工作達標及示范校創(chuàng)建評估工作實施方案》，開展38所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中、回民小學及27所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學縣級德育達標及德育示范校評估工作；落實《全縣中小學校園文化建設實施規(guī)范》《全縣中小學校園文化建設實施方案》《全縣2014教育系統(tǒng)綠化工作實施意見》，開展縣級校園文化建設示范校評估工作。

2.指導、督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)校開展校園“藝術節(jié)”“體育節(jié)”“讀書節(jié)”等活動；開展全縣中小學“陽光體育大課間”（錄像）評比活動。

3、指導縣直高中、初中、職業(yè)學校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中進行“心理健康咨詢中心”建設工作。

4.開展各級優(yōu)秀學生及先進班集體的推薦、評選工作。

7月-8月份。

1.以“快樂暑假”為主題組織開展2014年全縣中小學生暑假社會實踐活動。

9月-10月份。

1.指導、督促縣級、市級德育示范校做好市級、省級德育示范校評估前的`準備工作；指導、督促縣級校園文化示范校做好市級校園文化建設示范校評估前的準備工作。

2.積極推進會寧一中、桃林中學、黨峴初中、教場小學等五所中小學“網絡學習班級”的試點工作。

11月-12月份。

1.開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)校團隊工作、學校家長學校工作、留守兒童之家教育工作及心理健康教育工作的專項考核。

三、配合工作（略）。

在中小學德育工作會議上的講話稿篇四

“惠山錫山馬跡山，山色悅目;太湖蠡湖梅梁湖，湖光醉人”，這是美麗的無錫;“東林講學以來必有名士，南方豪杰之人與茲為群”，這是崇文的無錫;“選賢任能，座座校園添錦繡;尊師樂教，株株幼樹競芳菲”，這是重教的無錫;“立言立功先在立德，有猷有導及足有為”，這是尚德的無錫。近年來，無錫建構了與率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化相適應的健康快樂的學前教育、高位均衡的義務教育、優(yōu)質開放的高中教育，堅持育人為本、德育為先，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，為全省中小學德育工作提供了許多鮮活的經驗和富有價值的探索。站在新的歷史起點上，切實有效地加強和改進中小學的德育工作，必須在“育人為本”中強化“德育為先”，在“德育為先”中強化“育德為基”，在“育德為基”中強化“滲透為要”，進而全面提升中小學的德育工作水平。

一、“育人為本”本在“德育為先”

我們常說：，一個人的優(yōu)秀，歸根結底是人性的優(yōu)秀;一個民族的偉大，歸根結底是人性的偉大。而人性的優(yōu)秀和偉大，從一定意義來說就是“德性”的優(yōu)秀和偉大，德育就是“指向人的德性培養(yǎng)的教育”。正如《說文解字》中所說“教，上所施下所效也”、“育，養(yǎng)子使作善也”，赫爾巴特所言“道德普遍地被認為既是人類的最高目的，也是教育的最高目的”

德育為先是一條重要的教育原則?！蹲髠鳌飞险f“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。立德居其首，是為人處事的至高境界，決定著一個人發(fā)展的方向?！洞髮W》開篇就講“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強調教育的目的在于彰顯人人本有、自身所具的德性，再推己及人，使人人都能去垢納新，從而趨于善的終極。韓愈在《師說》中講道“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，即一個教育者的職責首先是“傳道”(道德教育)，(解疑釋難)。王夫之提出“好學”、“力行”、“知恥”三個步驟，特別強調“知恥”是做好“好學”和“力行”的動力。這些無不深刻闡述了德育為先的真諦。

堅持德育為先是一項重大戰(zhàn)略任務。毛澤東強調“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，鄧小平要求著力培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”，提出“要提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展”，指出“德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打牢思想道德基礎，學習才有動力，前進才有方向，成才才有保障”。這些要求具體地體現(xiàn)在《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國教育法》之中，即“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質量，使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義人才奠定基礎”，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。

二、“德育為先”先在“育德為基”

德育是開啟和實現(xiàn)人性中德性潛能的“通道”，而德性存在于人和人、人和自然以及人與自身的關系之中。因此，“德育為先”先在“育德為基”，其要義就是育關愛他人之德、關愛國家之德、關愛生態(tài)之德、關愛自己之德。

一是育關愛他人之德。雪萊曾說“道德的最大的秘密就是愛”，就如同孟子所說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”?！叭收?，愛人”，就是去關愛別人、幫助別人、體恤別人，“已欲立而立人，已所達而達人”，“已所不欲，勿施于人”，關愛別人就是關愛自己，得到他人的關愛是一種幸福，關愛他人更是一種幸福。助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人”。中小學德育就是幫助學生成長為“真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄”，達到“默默地奉獻著自己，也漸漸地壯大著自己”的境界。

二是育關愛國家之德。強化愛國主義教育與民族精神的培植是中小學德育的首要任務。熱愛國家是與熱愛黨、熱愛社會主義和熱愛人民緊密聯(lián)系在一起的。從孟子“樂以天下，憂以天下”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到東林志士所提出的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心”，都表現(xiàn)出一種強烈的“以天下為己任”的意識。愛國主義教育正是引導中小學生認識到個人的命運是與國家的前途和命運緊密聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)對國家的忠誠和民族文化的認同，樹立“推己及人，整體和諧”的人和觀，“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也”的家和觀，“以德服人”、“兼容并包”、“協(xié)和萬邦”、“天下大同”的和平觀，“萬物一體”、“萬物和諧”、“天人合一”的天人觀，“人而無信，不知其可也”的誠信觀，“天行健，君子以自強不息”的奮斗觀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀。

三是育關愛生態(tài)之德。生態(tài)文明是人類一切文明的基礎，實現(xiàn)人與自然的和諧，就必須善待人類賴以生存的環(huán)境并合理利用地球上有限的資源，就必須加強對中小學生生態(tài)道德的教育。首先，突出生態(tài)道德意識教育，使態(tài)生態(tài)道德觀念逐步成為中小學生的一種內存素質和自覺要求;其次，突出生態(tài)道德規(guī)范教育，引導中小學生尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，學會正確認識和處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系;再次，突出生態(tài)道德素質教育，幫助中小學生形成保護自然和生命的道德意識、道德情感、道德知識、道德能力與道德習慣，為將來更好地履行人類對自然和生命的道德義務與責任奠定基礎。

四是育關愛自己之德。康德曾說“有兩種事物，我們越思索它就越感到敬畏，那就是天上的星空和心中的道德律”。道德是實現(xiàn)了的道德自律，道德自律是實現(xiàn)著的道德。道德自律能力是道德他律的效用基礎。眾善，道德自律能力使之;眾惡，道德自律能力由之。一個關愛自己的人就是不斷提升道德自律能力的人。道德自律的行為養(yǎng)成道德自律的習慣，道德自律的習慣形成道德自律的生活，道德自律的生活化成道德建設的社會資本。因此，中小學德育的重要任務之一就是培育學生不懈提升道德自律能力，引導他們不斷地走向更高尚、更聰明、更富有。

三、“育德為基”基在“融入為要”

德育過程是知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，是學生將德育要求不斷內化的過程，是學生在各種活動和交往中進行自我教育的過程。中小學德育工作的對象是未成年人，必須遵循未成年人的身心發(fā)展規(guī)律，正確把握其身心發(fā)展的順序性和階段性、不均衡性和差異性、穩(wěn)定性與可變性等特點，通過深化德育融入參透，增強德育工作效果。

一要將德育融入教育教學之中?！皩W生”本意是學“生活”、學“生存”、學“生命的意義與價值”。杜威強調“道德目的應當普遍存在于一切教學之中，并在一切教學中居于主導地位——不論是什么問題的教學。如果不能做到這一點，一切教育的最終目的在于形成品德這句盡人皆知的話就成了偽善的托詞”?？鬃犹岢觥白右运慕蹋何?、行、忠、信”，并在實施教學時，分“德行、言語、政事、文學”四科，道德修養(yǎng)被貫穿在各種學科中講授，強調“立于禮，成于樂”、“詩三百，一言以蔽之，日：‘思無邪’”。所謂“思無邪”，指的就是道德感化，“詩三百”中每篇都寓含著道德教育。

二要將德育融入氛圍營造之中。古人云“性相近，習相遠”，“近朱者赤，近墨者黑”，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。愛因斯坦曾說“人類最重要的努力，是在我們的行為中追求道德……只有道德的行為才能給生命以美和尊嚴”。學校教育就是營造讓“道德的行為”給“生命以美和尊嚴”的氛圍，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，激勵學生下決心去“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。

三要將德育融入榜樣示范之中。亞里士多德認為“道德是一種在行為中造成正確選擇的習慣，且這種習慣乃是一種合理的欲望”。孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，孟子說“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之”。王安石在《原教》中，主張德育的方法重在感化，而感化的途徑就是通過榜樣的作用，“善歌者，使人繼其聲，善教者，使人繼其志”。因此，教師及他人的道德示范作用是“無法替代的力量”。

四要將德育融入社會實踐之中。亞里斯多德把“德分為兩種，一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的”。德育教育不能“天橋把式，光說不練”。根據(jù)d.克拉斯沃爾和布盧姆的研究，人的價值內化水平可以分為接受、反應、評價、組織、性格化等五級，而價值性格化的水平就是品德的形成。顯然，這個過程不是一次完成的，而是需要反復多次地展開，興趣、愿望以及有意識的外部評價則是重要的推動力。因此，中小學開展道德教育綜合實踐活動是促進學生道德發(fā)展的契機。

五要將德育融入改革創(chuàng)新之中。創(chuàng)新德育目標，大力推進中小學德育體系建設，按照目標具體化、內容系統(tǒng)化、途徑多樣化、方法科學化、評價多元化的要求，研究制定具有地方特色的、中小學有效銜接的德育體系。創(chuàng)新德育載體，通過課堂教學、社會實踐、校園文化、學校管理，將社會主義核心價值體系融入中小學教育教學全過程。創(chuàng)新隊伍建設，把師德建設擺在教師工作的首位，讓學生“親其師而信其道”。創(chuàng)新體制機制，進一步建立學校、社會、家庭為一體的德育剛絡，推動德育工作聯(lián)抓、品德培養(yǎng)聯(lián)做、主題活動聯(lián)辦、特殊群體聯(lián)幫、成長環(huán)境聯(lián)創(chuàng)、思想道德聯(lián)建，切實把德育工作落到實處。

德育工作事關重大，影響深遠;做好中小學德育工作時不我待，任重道遠。我們既要追求“人修駿德，天錫鴻禧”，更要向往“山川競秀，物我皆春”。讓我們攜起手來，為不斷開創(chuàng)無錫和全省中小學德育工作新局面而奮發(fā)努力!

在中小學德育工作會議上的講話稿篇五

（根據(jù)錄音整理）。

對于素質教育問題這幾年大家一直在探索，各市、縣，各中小學的校長和老師們都付出了艱苦的勞動，也取得了很大的成績。如果講素質教育如何進行，校長和老師們最有發(fā)言權；如果講素質教育如何推進，各市縣的教育局長最有發(fā)言權。對這個問題，我只能就自己的一些思考和大家交流一下，供大家在推進素質教育工作中加以參考。

一、如何認識素質教育和教育本質的關系。

最近我集中看了一些文章，有的同志認為素質教育這個概念已經表達的很明確了，素質教育的定義、基本內涵已經說清楚了，不用討論。但也有的同志認為，素質教育到目前為止還沒有一個明確概念，比如素質教育這個詞在英語里面就沒有對應的詞匯，沒法翻譯，在教育學的精典理論中也沒有完整的表述。那么，究竟什么是素質教育？關鍵是要弄清楚它和教育本質的關系。我想，素質教育是中國特色的問題，是立足于幾千年來特別最近若干年來中國教育的特定發(fā)展道路，針對教育內涵提出的一個概念。它實際上講的還是教育本質的功能，講的是教育的應有樣式。因此，實施素質教育應該是如何使教育回歸它的本來，如何使教育發(fā)揮它應有的作用，這就是所謂的素質教育。

教育的功能是什么？康德的一句話表達的最清楚：“教育的目的是使人成為人”，這是教育的目的，也是教育的首要功能和最終功能。就是要使“人之初”的人發(fā)展成為一個健全的人，一個有文化、有精神的真正意義上的社會人，把人和動物、和其他的機器完整地區(qū)分開。素質教育也應該體現(xiàn)出教育的這種最本來的功能。

從這個角度理解，素質教育究竟包括什么內容？在新的歷史時期、新的形勢下，素質教育的內涵是什么？教育的內涵或者說素質教育的內涵，我過去在一些會上也講過。我是這么理解的，應該是“三個層面，五個要點”。

第一個層面是高尚人格的造就。高尚的人格首先當然是由社會主義的核心價值體系塑造而成，在此基礎上，還要讓我們的學生明確人與社會的關系，人與自然的關系，樹立以人為本的平等的人生觀、價值觀和世界觀等等。以往的教育中，通常關注的是如何志存高遠，如何功成名就，但高尚理想并不一定是要有雄心壯志的理想，“高尚”其涵義很寬泛?，F(xiàn)在咱們一般地講，從小要立大志，立志要當科學家，立志要當比爾.蓋茨等等，沒有人說立志要當環(huán)衛(wèi)工人，這里面隱含著巨大的思維偏差，當科學家是立志，難道當環(huán)衛(wèi)工人就不高尚了呢？昨晚我看了一個電視節(jié)目，講安徽一個農村山頂上的學校，一個老師教五個孩子，這個老師真正的動力來源于哪里呢？源自教他的一位老教師的人格力量。當年他的這位老師給他批改一篇作文，批語中曾寫道，這個孩子是有理想、有抱負的好學生，后來這個孩子上了師范學校，畢業(yè)后又自愿回到農村任教。老師告訴他：“你是我最引以為驕傲的學生”。我們很多學校很多老師最引以為驕傲的學生不一定是這個類型的學生，而是成長為院士、高級領導、成名成家的那部分學生。這里面是不是有一些需要認真討論的問題。昨天晚上那個電視采訪讓我很感動。五個孩子，一個老師住在山頂上一個破廟里面就教五個學生，絕不是為了某種利益的驅使，他的心態(tài)非常平和，精神非常崇高，這就是獻身。在這里面他感到幸福，感到人生價值的實現(xiàn)。他就是一位高尚的人。

第二個層面是知識能力的賦予。這里有兩個要點，知識獲取的能力和知識創(chuàng)新的能力。七八年來我一直講這個觀點，今天就不多講了。黃勝副省長講“魚”和“漁”的關系，是非常有道理的。素質教育的關鍵是讓孩子們，讓下一代知道怎樣去獲取知識，怎么去進行知識的創(chuàng)造。

第三個層面是基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。其中也包括兩個要點，第一是人文素質的養(yǎng)成，第二是科學精神的養(yǎng)成。人文素質和科學精神不僅僅是會背幾首唐詩宋詞，不僅僅是會做幾個物理實驗。牛頓是個大科學家，他最終喪失了科學精神，因為他把整個宇宙的運動歸結為第一推動力，他認為第一推動力的來源是上帝，那他就是沒有科學精神了。前些年個別搞物理學的，搞科學研究的，仍然去信flg，也是科學精神的缺失。

我曾經看過一篇文章《，基礎教育精神價值的回歸》，文中開篇引用了溫家寶總理的一首詩，詩中這樣寫道：“我仰望星空/它是那樣寥廓而深邃/它無窮的真理/讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空/它是那樣壯麗而光輝，那永恒的熾熱/讓我心中燃起希望的烈焰/響起春雷”。溫家寶總理曾這樣闡述詩外之意：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的?！睖乜偫硇貞阎┐?，精神之高遠可圈可點。這篇文章里面講到的就是，教育要心中有“星空”，教育的精神價值，應該直接指向“人”，指向人的幸福安康，指向一個國家和民族的未來。這篇文章發(fā)表在《人民教育》第24期，文章寫得非常好，它講的就是教育的真正價值在哪兒。我們能不能撇開那些具體的事情，也像總理一樣仰望“星空”，關注一下教育的未來，關注一下教育真正長遠的價值所在。

二、如何認識實施素質教育與滿足群眾升學訴求的關系。

“引領社會，服務社會”，是我在的一個會上講的觀點，針對高等教育的功能，我概括了八個字，就是“引領社會，服務社會”。如果高等教育只是一味地服務社會，需要什么人才就培養(yǎng)什么人才，那只算是發(fā)揮了一半的功能，對高等學校而言，更重要的是引領社會。高校要靠先進的思想、先進的科學、先進的技術引導社會進步與發(fā)展，同時要靠大學精神、大學文化，靠大學師生的行為表現(xiàn)和價值追求，引導社會的前行，這是更重要的功能。

記得也是20，在一次“職業(yè)學校，理性的選擇”座談會上，大家討論為什么都不愿意上職業(yè)學校？我舉了自己認識誤區(qū)的一個例子：我剛到教育廳工作的時候，在一次辦公會上，大家說職業(yè)教育應該講普職比例，應該1：1，因為我當時不了解情況，就講了一個觀點，我說孩子愿意上什么就上什么，為什么非要給普通高中和中職學校一個比例呢？我總覺得這個觀點沒錯。當時有的同志說我的觀點不妥。我還不太理解。現(xiàn)在想想，“愿意上什么就上什么”的觀點究竟錯在哪兒？那就是把自己混同于一般的家長了。從家長的角度講無可厚非。但是作為教育主管部門、作為校長、作為老師就不能夠這樣一味迎合社會，迎合家長。你的職責是引領社會，引導家長。要立足國家民族的長遠發(fā)展，立足社會的真正需求，來構筑起我們教育的發(fā)展框架。這個道理很簡單，如同一個醫(yī)院，如果大家都拿手術刀當醫(yī)生，這個醫(yī)院怎么開？從家長角度，他希望孩子進入最高層次，都去動口不動手，都去當白領，是可以理解的，但是作為教育工作者，應該是客觀的、科學的給家長和學生一個正確的引導。這就要求我們要明確自己的角色定位，不能混同為一個普通的學生家長，而是積極加以正確引導。

不僅高等教育和職業(yè)教育如此，素質教育也存在如何處理好引領和服務的關系問題。引領與滿足或者引導與服務，是推進素質教育的一個重要內容。在這個問題把握上，一方面應該最大限度地滿足人民群眾不斷增長的受教育需求，但另一方面，又要適時、及時地引導家長、學生和社會走向健康地成才之路，二者缺一不可。

現(xiàn)在一說素質教育，必然談到應試教育，談到學生壓力越來越大，推進素質教育舉步維艱，困難重重。這些年大家一直在探討、在討論，包括很多市、縣、學校身體力行，探索出很多好的經驗。但實事求是地說，素質教育實質性、全局性的突破目前還沒有達到，孩子的負擔反倒有越來越重的趨向。學生的壓力越來越大，負擔越來越重，問題究竟出在哪兒？我想主要有這樣幾個方面的原因：

第一還是傳統(tǒng)的問題。中國的傳統(tǒng)與文化背景，和歐美國家是不一樣的。我曾講過類似的觀點，學生壓力大，在中國自古就是這樣?！邦^懸梁，錐刺骨”，“十年寒窗苦”，那不是壓力大么？中國的學生自古以來就缺少輕松快樂地學習，往往是為了某種目標而去拼命地學習。為什么？這是中國傳統(tǒng)使然。比如中國古代的社會結構有分層，但又沒有明顯的層次界限，各個階層是不平等的，但各個階層之間又是開放的、可流動、可轉換的。“朝為布衣,夕為相卿”，“皇帝輪流做，明日到我家”。陳勝、吳廣在傭耕時，還在討論“茍富貴，勿相忘”，還在抒發(fā)“燕雀安知鴻鵠之志哉？”的胸臆，后來造反了，當了王，一舉成名。劉邦也是由一個社會下層人物而當了皇帝。這就是中國特色，人人都有可能通過奮斗成為社會的上層。但在歐洲中世紀，社會分層明顯，社會界限也明確，且很難逾越。我經常舉一個例子，有時候到國外，接待我們的職員往往有一些頭發(fā)花白的老公務員，樂呵呵地給你倒水，接待你，很是安心，但在國內一些地方就未必如此。這就是傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)對中國傳統(tǒng)文化中的進取意識、功名意識都有較大影響。

在這個傳統(tǒng)下帶來了第二個問題，就是幾乎所有的家長都是望子成龍、望女成鳳。特別是現(xiàn)在獨生子女情況下，誰也不希望自己的教育甘居人后，總是努力再努力，拼命再拼命，不管孩子有沒有這個稟賦，有沒有這個條件。我們并不是說孩子有優(yōu)劣之分，但要承認孩子是有差異的。每個孩子都是好孩子，沒有高下之分，但其思維方式、接受能力是存在差異的。有的孩子適合做數(shù)學，有的孩子動手能力強，有的孩子善于交際，這就是差異?，F(xiàn)在所有的家長都要求自己的孩子考高分，上北大、清華，實在不行也要上大學，這個心態(tài)是很普遍的，這就給素質教育帶來了很大的壓力，也給孩子們帶來非常巨大的壓力。

第三個原因是社會對學歷的盲目消費。為什么現(xiàn)在孩子不惜一切追求高學歷、高文憑？原因就是社會上存在著不平等的學歷要求。前不久我看過一個教育專家的文章，提出不能把學生壓力大的板子統(tǒng)統(tǒng)打到教育部門身上。比如考公務員就是，有的地方明文規(guī)定，專升本的文憑就不行，本科不是第一學歷的不行，為什么不行？為什么不重視他已拿到文憑，而去關注其獲取的過程？一個人三年中學、三年大專，再上繼續(xù)教育怎么就不對了呢？否則，繼續(xù)教育就沒有存在的余地了?，F(xiàn)在一些單位招聘人員往往要求第一學歷全日制本科，有博士不用碩士，有碩士不用本科。這是一種社會需求的錯位，是對學歷的盲目消費，既不公平，也不正常。

第四個問題是體制問題。體制問題說到底是現(xiàn)在社會分層越來越清晰，不同社會階層之間差距明顯。城鄉(xiāng)差別、腦體差別在某種情況下有越拉越大的趨勢，要實現(xiàn)不同階層之間不同人群之間的社會公平在中國還有很長一段路要走。這種情況下，作為家長、孩子的選擇是什么呢？只能拼命地往上層擠，拼命地擺脫原有的不太適合他生存的那個階層、群體，整個社會上明顯存在著“學習改變命運”的心理趨同。我們經常聽到家長嚇唬孩子：“再不好好學，看看街上住大棚的農民工”。這就說明一種社會的環(huán)境、氛圍，說明一種體制性差別的存在。

最后一個問題是高等教育資源的供不應求。從中國的教育史就能看出，教育資源的供需不平衡和學生的負擔重、壓力大是密切相關聯(lián)的。中小學負擔最輕的時候是1955年以前。當時有個報告說，當年畢業(yè)的高中生遠遠滿足不了大學招生的需求，那時候的學生沒有什么負擔和壓力，學和不學一樣，都能上大學。但是之后就發(fā)生變化了。1955年3月，分管文教工作的副總理陸定一就嚴肅提出了中小學學生負擔過重的問題。教育部也在1955年7月專門下發(fā)文件指出“中小學學生負擔過重，是幾年來存在的一個問題。1954年秋季以后，在部分地區(qū)和部分學校，這個問題變得更嚴重。在提高教育質量的工作中指導思想有偏差的地方……一般是大中城市的學校比小城市和農村的學校負擔重，中學比小學重，高年級比低年級重?！壳皩W生負擔過重，主要是課業(yè)負擔過重。……教材不完善，教師水平不高，學校領導不深入教學，這是形成過重的基本原因?！苯逃窟@個文件和現(xiàn)在的文件基本一樣。1958年之后，高等學校急速擴張的階段，學生負擔好了幾年，之后呢，到1963、1964年，學生的負擔又開始重了。1963年1月24號教育部又發(fā)了一個文《關于當前中學教學工作的幾點意見》，分析了當時中學“應試教育”迅速滋長蔓延的主要表現(xiàn)：“集中領導力量和骨干教師于畢業(yè)班，致使其他年級的教學工作大大地被削弱了；壓縮教學進度，提前結束課程，致使學生所得知識不能很好地鞏固與消化；任意停授一部分高考不考試的科目，削減某些課程的內容，或將某些必修課程改為選修課程，致使學生不能完全學到一般中學生應有的知識；頻繁地舉行考試、測驗，致使學生為應付考試、測驗而疲于奔命，損害了健康；故意提高評分標準，使不應留級的學生留級，擅自動員所謂成績不好的學生退學或不參加升學考試，致使有些學生失去學習信心，引起思想混亂?！睆囊陨峡梢钥闯?，教育的周期規(guī)律性還是非常明顯的，對我們現(xiàn)在考慮問題有很大的借鑒作用。

以上分析了學生壓力大、負擔重的五個方面原因，對這些問題大家要有客觀冷靜的認識。不要一說學生壓力大、負擔重，好像都是教育系統(tǒng)的事，都是老師的責任。其實不是這樣的，老師辛辛苦苦為了什么？老師就愿意這么辛苦嗎？就該加班加點嗎？不是的。以往的加班加點從某種意義上說，是來自于對學生的負責，是一種責任心的表現(xiàn)，然后才是其他的種種原因。決不能因為這個，挫傷老師的積極性。但是現(xiàn)在為什么要減輕學生過重負擔，全面推進素質教育？宏觀說，就是為了我們的民族，我們的未來，就是為了培養(yǎng)有高尚人格、健康體魄、有創(chuàng)新精神和動手能力的一代接班人。具體一點說，就是現(xiàn)在全面推進素質教育的條件已逐步成熟，主要有這樣幾個前提：

第一個前提是，高等教育的規(guī)模擴張大大緩解了教育的供求矛盾，各類教育的升學壓力明顯得到舒緩或者即將得到舒緩。山東普通高校在校生人數(shù)是18.7萬人，現(xiàn)在是144.4萬人。從19到全國高校規(guī)模膨脹了6倍，山東膨脹了8.5倍。這種規(guī)模擴張，使高等教育供需矛盾大大緩解，這是素質教育推進非常重要的前題。

第二個前提是，整個的社會需求和社會評價標準已經開始出現(xiàn)多元價值取向。隨著時代進步，社會已經逐步開始接受、歡迎其多樣化的選擇了。前些年的時候，大學畢業(yè)生回農村養(yǎng)豬那是爆炸性新聞，現(xiàn)在有哪個畢業(yè)生回家鄉(xiāng)辦個養(yǎng)豬場、養(yǎng)雞場已經不會產生什么轟動效應了。未必一定要“學而優(yōu)則仕”，整個社會建功立業(yè)的機會很多。隨著社會主義新農村的建設，隨著國家經濟的持續(xù)增長，隨著社會上人力資源的分布和社會各階層、各群體的越來越平等，社會需求的多樣化和多元化會進一步加大，這是實施素質教育又一個重要的前提和保障。

第三個前提是，政府正在承擔起越來越多的責任，教育經費保障機制不斷完善。過去我們從局長到校長，大家忙什么呢？最多的還是學校的經費問題，蓋房子、工資欠債、籌措公用經費……，花費教育部門相當大的精力?，F(xiàn)在農村義務教育保障機制的初步建立，逐步走向完善，而整個城鄉(xiāng)義務教育的一體化，城市義務教育保障機制的建立也是勢在必行，指日可待。這種情況下，我們的局長、校長、老師就能夠安下心來關注、關心一下自己份內的事情。教學怎么做，課程怎么開、孩子怎么教，我們有精力、有余力、有條件抓抓教育內涵的發(fā)展了。

第四個前提是，家長和學生已經開始覺悟、覺醒，可以說在某種程度上已經走在了我們教育主管部門、走在了我們校長和老師的前面。我記得并且印象很深的是江澤民同志春節(jié)前夕談話，關注學生過重課業(yè)負擔，當時我們制訂了關于減輕課業(yè)負擔種種文件、規(guī)定，但遇到了很大的阻力。這阻力來自于社會，主要來自于家長。這邊把作業(yè)減下來了，家長又給加上去了。我們所面臨的家長、社會的壓力格外多。但現(xiàn)在不同了，真的發(fā)生變化了。過去家長寫信是如何加強學校管理，如何保障高考升學率。20我收到家長和學生來信最多的是要求減負、減壓的信。這里有一封學生的信、一封家長的信，都很典型。學生的信是學生自己寫的，字歪歪扭扭的，這是研究中國教育史非常好的第一手資料。

尊敬的各位領導：

我是++市實驗中學的一名學生，我謹代表我校全體學生向您反映一些情況。

1、我校在法定節(jié)日和暑假、寒假從未正常放過假，每次都以補課為由，假期則壓縮至能少就少，法定節(jié)假日最多放一天，甚至寒暑假也只有十幾天假期，這無疑對我們施加了太大的負擔。

2、我校早晨到校時間過早，學校規(guī)定5：50到校，而晚上放學時間太晚，10：00放學。而且每天睡眠時間不到6個小時，每天在校時間長達13個小時，對學生的身體健康造成了危害……學生下晚自習時間太晚，導致一些走讀學生回家的路上的不安全。

3、我校實施一月放一次假的制度，每次只有2天，并且每次在放假前后都有一次月考，這對每位學生造成太大的心理負擔以及思想壓力。一個月的緊張學習，在兩天中根本得不到放松和休息。

以上的情況如實反映了我校的情況，……懇求各位領導來我校調查。

某某學校全體學生。

2007年5月27日收到一位家長的來信。信中說教育局統(tǒng)一規(guī)定，小學早上到校時間不早于7：30，上課時間不早于8：20，每天在校時間不超過6小時。這些規(guī)定根本沒有得到執(zhí)行，反而因為考試科目過多，每個孩子每天至少要上十四五節(jié)課，在校時間長達12至13個小時。晚上還有大量課后作業(yè)，四門功課做完可想而知要到幾點！看到孩子忍受這么大的壓力和摧殘，家長們雖然心疼，卻無計可施?！珠L在召開校長會時強調，各學校抓分數(shù)一定要抓出血來！

這兩封信都是真的，我留了很多這樣的信，凡有價值的我都保留下來了。從這兩封來信可以看出，家長、學生他們的價值取向、觀念已經改變了，起碼一部分已經變了，已經走在我們的前面。

基于上面幾點考慮，在2007年我們充分醞釀，做了大量準備、調研、試點，20在全省范圍內全面推進素質教育。

三、如何處理素質教育觀念和素質教育實踐的關系。

還有一個報道，《學生一日三讀“勵志信”》，報道一所高中每天讓全體學生集體朗讀“神秘信”：“今天，我要開始新的生活；今天，我找到了自己；今天，我要精心塑造自己?！?0日下午1：40某某學校里響起了這樣的聲音。集體站立，高聲誦讀。這封信中還有這樣的內容，“成功與失敗的最大區(qū)別，來自不同的習慣；我能科學用腦，一天有四個記憶高峰，分別是早上起床后1小時，上午8―10時，傍晚18―20時，睡前一小時，我在這四個最佳記憶時刻記憶知識；考試前我總有愉快樂觀的心情……。這類“勵志信”大家可以討論一下能起什么作用呢？這是不是也反映出一種認識和理念的誤區(qū)。周恩來總理曾經“大江歌罷掉頭東”，為中華之崛起而讀書。而現(xiàn)在的“勵志信”卻是“什么時間我背誦，什么能夠考好”。所以說，素質教育的觀念、認識的問題，仍有討論、轉變和深化的必要。

四、如何處理中小學教育的基礎性和預備性的關系。

中小學教育是一種基礎性教育，它的根本任務就是全面發(fā)展學生素質，教育學生學會做人，為培養(yǎng)學生成人成才夯實基礎。同時考慮其繼續(xù)升學或就業(yè)問題,考慮學生的可持續(xù)成長,不可避免地也帶有了預備性。中小學教育的基礎性和預備性形成了一種張力,如何恰當?shù)靥幚矶咧g的關系,是關系到中小學推進素質教育成敗的重大問題?；A性是按照教育本來的規(guī)律實施教育教學，而不考慮其他因素。預備性往往要側重考慮升學、就業(yè)等相關問題，為下一步的升學或就業(yè)提供準備。二者關系問題如果擺不正，處理不好，在素質教育推進中很容易出現(xiàn)偏頗。

早在上個世紀初，新式小學、新式中學剛剛出現(xiàn)的時候，就開始講基礎性和預備性的關系，那時大部分小學畢業(yè)就走向社會。到了19的時候，基礎性和預備性的關系之爭就延伸到中學了。1909年5月，學部給宣統(tǒng)皇帝上了個奏折稱：“小學堂之宗旨，在養(yǎng)其人倫之道德，啟其普通之知識；不論其長成以后，或習文學、或習實業(yè)，皆須以小學立其基，此不能分也?！倍袑W“畢業(yè)之后，其不能升學之學生，于普通智識、道德當足應用；惟學生畢業(yè)有志升學者，其所志既有殊異，而所升之學堂亦有文科實科之不同”，故建議中學“于一堂之內分設兩科”，分別側重文科、實科（即理科）課程。這段話說明，當時的小學，百分之百地考慮基礎性，而中學就有了文課和理科之分了?；A性和預備性從1909年開始爭論不休，現(xiàn)在對基礎性和預備性怎么看？我認為，第一階段，從小學到初中，應該是比較完整的基礎性教育。為什么？因為根據(jù)國家的教育發(fā)展規(guī)劃和山東的教育發(fā)展規(guī)劃，要基本普及高中階段教育，初中畢業(yè)生絕大多數(shù)都能夠進入更高學段學習，所以這種情況下，初中和小學應該不具備什么預備性的特征，或者說基本上應該側重于基礎性。今年我省準備開始重點推進中考評價制度改革，正是基于這一點考慮。

高中階段基礎性和預備性兩者的關系如何？誰輕誰重？哪個為先哪個為后？尤其是職普比穩(wěn)定之后對高中階段怎么看？過去高中畢業(yè)實際是一分為二，一部分升學，或上中專學校，或進入大學學習；相當一部分的高中生畢業(yè)之后直接就業(yè)了?，F(xiàn)在初中之后就一分為二，在高中階段，要就業(yè)的就上中職了，而普通高中主要目的是升學。而在若干年之后，高中畢業(yè)生只要想上大學的基本上都能上大學。這種情況下，重新探討一下高中階段特別是普通高中基礎性和預備性的關系，非常有意義。

五、如何處理發(fā)展學生個性和基礎教育規(guī)范性的關系？

個性與規(guī)范性，大家講得比較多。發(fā)展學生的個性，就是怎樣以學生為中心，給學生留足空間，給學生充分施展才能的天地，讓他們的個性得以張揚。

1909年，有個教育家談教育時說：“小學校教育之要，當以學生為本位，為教員者無時不當籌思學生之在學校，如何則心志歡樂，如何則道德優(yōu)美，如何則學業(yè)精進，事事必就小學生之心理以推究。”這就是以學生為中心，怎樣讓孩子高高興興地學習，怎么樣結合孩子的心理研究教育結合的規(guī)律。但是當時相當一部分學校不顧及學生的個性發(fā)展，這篇文章專門批評這件事情。當時，多數(shù)學校對學生紀律要求十分嚴格，有的學校制訂了詳密的講堂規(guī)則、自修室規(guī)則、食堂規(guī)則、寢室規(guī)則、盥所規(guī)則、茶水規(guī)則、休息規(guī)則、會晤規(guī)則、閱報處規(guī)則、圖書器械所規(guī)則等。19《湖南明德學堂規(guī)則》甚至要求學生上課時“兩手不得置于桌上，且宜正襟危坐，兩足不得伸出，并禁時露倦容”，比古代官私學有過之無不及。100年前這樣，現(xiàn)在的孩子不大多也這樣？但另一方面的聲音一直很強烈，要求尊重學生個性的發(fā)展。比如1923年，當時北洋政府教育部制訂的新學制課程標準就體現(xiàn)了學生自主的原則。當時的規(guī)定，中學采用分科選科和學科制、學分制，學生可以選課、選科。1924年，全國教育會聯(lián)合會第十屆大會議決，“中等學校宜采用彈性升級考試方法以宏造就而勵自動教育”。到上世紀50年代和80年代，還提出來高中要搞選修制。這些原則和要求并不是教育部門突發(fā)奇想，而是和教育思想相貫通的。

保護孩子的個性，尊重孩子的個性，同時又能恰當?shù)匾?guī)范，保障教育教學工作順利開展，這對教師和校長提出了更高的要求。上午中央教科所袁振國所長講，過去總是把學者和良師劃等號，這句話是對的，現(xiàn)在看，學者未必就是良師，學者也未必能成為良師，但良師一定能成為學者。因為作為好的老師他必須對本學科的知識、理論有自己獨到的見解和認識，才會成為良師。去年到西班牙去，西班牙教育部中午本來想請一個著名的教育哲學家同我們見面，這個教育哲學家正好有課不能來，而這個知名的哲學家卻是西班牙的一個中學老師。問對方這種現(xiàn)象時，回答說，西班牙有不少這樣的學者老師，在國內非常有影響，但讓他當大學教授，他不去。他的理念就認為，真正的教育研究就在中小學，真正的教育家應該在中小學執(zhí)教。這是真正的把教育當事業(yè)的一個學者，他肯定也是一個良師。所以說，教師應該有自己的理念、追求、個性，這樣你教出來的學生才能有自己的個性，你從業(yè)的學校才能成為有個性、有特色的學校，這是相輔相成的。

六、如何處理教育傳統(tǒng)與教育變革的關系。

傳統(tǒng)與變革的`關系，對教育而言，與其他行業(yè)有些不一樣。教育屬于上層建筑，應該是最尊重歷史、傳統(tǒng)的一個行業(yè)，因為任何的教育思想、教育內容和教育方法都不是憑空產生的，也不可能從國外直接移植，必須植根于我們自己原有的傳統(tǒng)。因此，處理好傳統(tǒng)與變革的關系對教育發(fā)展至關重要。

現(xiàn)在有兩種傾向值得討論：一種是盲目復古，一味地讓孩子們要回到“過去”。比如很多學校把一些《三字經》《弟子規(guī)》《神童詩》都拿出來讓孩子背誦，“萬般皆下品，唯有讀書高”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，如果孩子整天背誦這些，素質怎么提高？總是教育孩子們作人上人，走向社會分層的最高端，如何追求一種以人為本，人人平等的和諧社會？《三字經》《弟子規(guī)》《神童傳》都有這個東西，這是傳統(tǒng)文化中的封建性糟粕，值得討論。還是毛主席老人家說得對，對于傳統(tǒng)文化，要吸收其民主性的精華，剔除其封建性的糟粕。如何充分吸收傳統(tǒng)文化中的精華，從教育主管部門到校長老師都應該有清醒地認識，并不是說越復古越好，越回到過去越好。

還有另一個傾向，越變革越好，把過去甩得越干凈越好。尤其在一些經濟發(fā)達、開放的大都市里面開始盛行。前幾天看一篇文章，講某市高中語文“大換血”，以各種理由把《阿q正傳》換下來，還有一些地方把武俠小說搬到中學語文課本里，這種做法恰當不恰當？給孩子到底要灌輸什么？這個問題同樣值得深思和討論。這篇文章很多觀點我是認同的，比如說，教材編寫組的理由是“根據(jù)學生的領悟和接受程度，最后放棄了《阿q正傳》等名篇”。文章說“這種說法實在是似是而非。小兒背唐詩，其義也渺渺，是不是都要長大了再學，小時就不用背了呢？看看美國高中生必讀書目吧，共21種，只選2部現(xiàn)當代精品，其余19部全是千百年的經典，光古希臘古羅馬就占5部，真是太古老太艱深了！而且還有一條規(guī)定更絕：書目幾十年不變，且要參加相關內容的考試。因為他們深知：不站在文化巨人的肩上，就無法創(chuàng)新，就不能推動歷史！”在傳統(tǒng)與變革的問題上，我們也應該認真討論、慎重對待。

七、如何處理教育內容和教育形式的關系。

內容與形式的關系，比較淺顯易懂，但如何把握好尺度，不偏離本質也很重要。回顧梳理我們的素質教育，雖然在全省范圍內沒有取得實質性、突破性進展，但在各地區(qū)、各學校還是進行了很多成功的探索，積累了很多好的經驗，這在下一步素質教育推進過程中必須認真地加以吸取，尤其是要吸收其本質與精髓。

談內容與形式的關系，新課改中出現(xiàn)的問題值得我們思考。有些地方在新課改的過程中，就發(fā)生了一些偏差，老師們不是把工夫花在課程、課堂和課本本身，而是對外在的、形式的東西花費工夫太大。有篇文章《怎樣看待新課改給“好課”帶來的變化》談到：“好課不能在教學方式的創(chuàng)新面前迷失自己。一些教師花費在設計教學環(huán)節(jié)和準備教學手段上的時間和精力遠遠超過對教材和學情的分析研究?！薄斑^于熱衷形式的創(chuàng)新導致一些教師疏于研究挖掘課程和教學中那些更有價值的東西，一些課堂出現(xiàn)了華而不實的傾向?！币恍┍蛔u為“好課”的標志是：博采眾長、引經據(jù)典、融會貫通、大容量、多信息、快節(jié)奏，標新立異、自成一家等等。過去我也聽過類似的課，語文課上，老師四面八方、古今中外，把能收集到的知識全收集到，比如有篇課文《爬山虎的腳》，那位老師講得真不錯，準備了大量材料。但是他把重點放在哪兒？爬山虎是什么？為什么能爬在墻上？大量的圖片演示、學生問答等等，可語文課究竟是干什么的，這位老師卻忽略了。語文課就是教給孩子怎么說話、怎么寫文章，怎么欣賞文章的美，而不是其他的。把語文課講成科普課，就有些偏離?，F(xiàn)在很多課都講成這樣，語文課成了老師展示“才華”的課，特別一些示范課，成了老師的才藝大比拼。一位老師在講朱自清的《背影》，別出心裁給學生布置一個作業(yè)：每人回家給父親或母親照一張背影照片。課上，大家拿出照片，分組交流討論，然后寫一篇作文。這是培養(yǎng)孩子的攝影愛好還是培養(yǎng)孩子寫作情懷呢？還有《荷塘月色》，簡直成了關于荷花和月色的圖片、音樂的欣賞課了，還有分析荷塘、青蛙的，月下荷塘奇妙的意境卻被忽略了，被那些展示給沖得七零八落。這些熱熱鬧鬧的過于注重形式的東西是否值得大家關注和討論？。

八、如何處理中國特色和國外經驗的關系。

基礎教育的中國特色和國外經驗，這對關系說起來往往有兩個觀點，并且經常針鋒相對。一種觀點認為中國基礎教育好，學校管理規(guī)范，中國學生聰明，學習刻苦，基礎知識扎實，正如有人評價的，中國學生有“三好”：基本功好、書本知識好、考試成績好；外國學生有“三強”：創(chuàng)新能力強、動手能力強、演說能力強。另一種觀點認為中國基礎教育有問題，創(chuàng)新不足、創(chuàng)新能力弱。對個問題到底怎么看？我想可借用諸葛亮《出師表》中的話，對中國教育既不能“妄自菲薄”，也不能“引喻失義”。中國教育和國外教育的關系，實際上有很大互補性，應該互相借鑒，充分開展交流，但借鑒時仍要中學為體，西學為用。因為教育和技術不一樣，技術可以引進，可以是規(guī)范化、標準化的，一個茶杯、一個錄音機到哪個國家都可以是通用的標準，但教育不行，教育必須立足于自己的文化和傳統(tǒng)，有自己的培養(yǎng)標準。過分地講什么國際化、通用化人才，這是不可取的。在這一點上，千萬不能迷失了自我，這是教育的民族性，是萬萬不可放棄的。所以在和國外交流的時候，我們很有體會。比如我們和美國康州的交往，雙方彼此都感覺收獲很大。到美國，美國稱贊我們的基礎教育確實做的扎實，我們也確實感覺美國有很多值得我們借鑒的地方，如孩子的動手能力、創(chuàng)新精神、個性的發(fā)揮確實比我們強。在這里，就是一個相互學習，而且是以我為主、吸收他人的做法。當時我和康州教育廳長交談時就說，咱們合作的基點在哪兒？就在于兩國教育制度的不同，教育特色的不同，正因為有差異，才有合作的余地，才有合作的價值。如果都一樣，就談不上要合作了。教育和文化是一樣的，是有差異性的，不能簡單的以優(yōu)劣而論。

九、如何處理素質教育與高考改革的關系。

素質教育和高考改革的關系是大家比較關心的話題。前段時間有個同志去學汽車駕照，跟我說是怎么學的。我一聽跟中國的教育很有些相似之處。方向盤打到什么刻度，拐彎拐到什么地方，學這個花了很多工夫，規(guī)范地按照考試的要求去學，結果拿到駕照未必能上路。美國考駕照直接拉到馬路上，開過去就給駕照，開不過去就不給駕照，直接上路考。這就是觀念的不同?；剡^頭來說高考，只要有高考，必然有壓力，只要有競爭，必然有壓力。有人說高考是素質教育的瓶頸，是素質教育的最大障礙，對不對呢？又對又不對。這里面有幾個問題大家要明確：第一，高考能不能取消？很明確，不可能取消。高考是保障教育公平、維護社會公平的最重要的一個基石。盡管有這樣那樣的問題，但如果沒有了高考，教育公平和社會公平就無從談起。最近報紙上有關恢復高考30周年的報道和討論比較多，1977年恢復高考制度，實際上為中國的現(xiàn)代化建設，為中國的騰飛奠定了堅實的教育基礎，提供了充足的人力資源和智力保障，如果沒有高考制度的恢復，中國30年的崛起可以說是不可能的。在其他國家，大學的入學也都有種種的測試、考核、評估的辦法，有的國家有統(tǒng)一的高考，有的國家有聯(lián)考，還有的是申請入學，但是總要通過一定的考核途徑入學。

第二，既然高考不能取消，我們怎么看待這個問題？高考的確是學生壓力過重、負擔過重的一個重要的因素。在這種情況下，只有通過對高考的穩(wěn)步改革調解過重的壓力，而不可能通過取消高考來解除這種壓力。這些年來，教育理論界有過種種探討，提出過種種思路。

有人提出，減少考試科目。過去是7門，后來減少到5門，再后來是3+x，但是，考試科目的減少并不能減輕壓力和負擔。這如同練百米賽跑的人和練七項全能的人，是不是前者比后者更輕松一點呢？不可能吧，只要想拿冠軍，練百米跑的和練全能的壓力、付出的勞動基本是等量的。這個例子很典型，減少考試科目并不解決問題。

還有人提出，降低高考試題難度。這個有一定道理，應該適當降低，但是這個降低又和必要的區(qū)分度聯(lián)系在一起，和整個高中課程改革聯(lián)系在一起，一味地降低仍然不能減輕學生的壓力，而且會帶來一些副作用。有人舉例說，北京降低了高考難度了，結果清華錄取線從600分一下升到620分，家長不干了，因為北京是先報志愿后出分數(shù)。大概在去年吧，一個地方的分數(shù)線一變再變，高考計劃試題區(qū)分度沒做好，出現(xiàn)了問題。

還有人提出，增加考試次數(shù)，這個提得比較多?？尚胁豢尚心兀堪不盏葞讉€地方是這么做的。春夏兩次考試，現(xiàn)在看也偃旗息鼓了，這個也不解決問題。

還有人提出，把高中學業(yè)水平考試的成績在高考中占有比較大比重，這倒是一個可以探討的方向，但有個前提是保證會考的嚴肅性和公正性。學業(yè)水平考試，本身給學生帶來的壓力也很大，需要認真討論，到底怎么做？如果搞來搞去又搞成小高考了，也是個問題。

還有人提出，高考計劃分指標，有幾個市在積極呼吁，也有專家慷慨陳詞。但是分指標的依據(jù)在哪兒呢？指標分到各市，各縣就沒有競爭了嗎？所以分指標也不是解決壓力的好辦法。更何況目前的招生計劃安排是經過認真研究的，是有法理依據(jù)的：凡是省外高校的招生計劃，面向全省統(tǒng)一劃錄取線；省屬高校也是面向全省考生統(tǒng)一劃錄取線（填志愿線和錄取線不是一個概念）；有市屬高校的統(tǒng)一劃一個分數(shù)段，因為本市財政拿錢辦了大學了，本市的納稅人就要受益。

再一個說法，以學校為單位，擴大學校的招生自主權，方向是對的。我曾談過這個觀點，將來的高考是多考多取，就是多種考核評價的渠道，多種途徑和錄取主體，既可以參加高考又可以參加自主考試，方式很多，這是必然的，而且將來必然要走到這條路上去，但是現(xiàn)在只能是穩(wěn)步推進，就是擴大招生自主權，也有一個漫長的過程，短期內不可能推開，目前只能在部分學校小范圍推行。每個學校都自己命題，自己招生是不現(xiàn)實的，中國這么大的人口量，鐵路也壓跨了。自主招生的改革，有個漫長的歷史過程。即使將來，統(tǒng)一的高考仍然存在，大部分孩子還要參加高考。

第三，高考怎么樣通過它的改革調解高中的壓力和包袱。主要考慮有四個方面：1、這次素質教育各項行動全省齊步走。因為山東省是一個高考錄取的單元，可以讓全省的孩子在同一個平臺上競爭，一起進行衡量，這樣“齊步走”，提供一個公平的“競爭”環(huán)境，就能保證素質教育扎實地推進。2、充分發(fā)揮高中學生綜合素質評價作用。這個問題，2007年初步做了測試，年要實質性地引入高考錄取的環(huán)節(jié)，讓高中綜合素質評價真正在高考錄取中發(fā)揮一定的作用，即在一定分數(shù)段范圍內，高?？梢钥紤]錄取高中綜合素質評價高的。3、嚴禁各地、各學校進行高考錄取的排名競爭，要通過制度措施加以保障，嚴格保密各種考試信息，除招生考試機構之外，任何市縣和學校不能統(tǒng)計、不能發(fā)布。4、高中學校從報名到錄取，這些高考環(huán)節(jié)要逐步和高中的辦學相脫鉤，高中教育是高中教育，高考是高考，這兩個分開，這樣一步一步地往前走，也許可以減輕一下高中的升學壓力。

素質教育是個老問題、大問題、難問題，涉及到的“關系”還有很多，真正理清應該是一個大課題、一篇大文章。今天，我只是出了幾個題目，拋磚引玉，希望全省教育工作者一起來討論、來思考。只有把這些“關系”理清楚，我們在推進實施過程中就可以少走彎路，少付代價。

仰望星空，使人眼界高遠；腳踏實地，更知使命重大。全面實施素質教育是時代賦予我們的一份厚重責任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。讓我們大家齊心協(xié)力，負重前行，做出無愧于時代的努力！

在中小學德育工作會議上的講話稿篇六

同志們：

回顧我校德育一學期以來的工作，在學校黨總支和行政的正確領導下，全體德育工作者，尤其是年級組長、班主任的齊心協(xié)力、奮發(fā)圖強，認真落實和貫徹學校為實現(xiàn)優(yōu)良校風、學風、教風所制定的一系列決策和規(guī)劃，收獲了不少成績和經驗，絕大多數(shù)年級初步摸索出一套適合本年級發(fā)展的德育管理模式。

一、回顧一學期的工作我們還存在一些問題亟待解決。

一、首先反思德育處的工作：一是學校德育教育工作與各學科沒有結合好，學科德育功能的開發(fā)尤顯不足。在實際工作中，其實是各吹各的號，各唱各的調，特別是很多老師都認為德育工作是年級組長、班主任的事情，與自己的關系不大。這就造成了德育教育在學校中的不完整性。二是德育處工作如果用一句話概括的話那就是：瑣事多，意想不到的事多，工作千頭萬緒。本學期，資料、制度要完善，學生工作要開展，教師隊伍要建設，還有來自于街道、教育局常規(guī)和特殊的工作等，都需要大量的人力和腦力，德育處碰到了人手少困難。但主觀上還是團隊互作的功效沒有充分發(fā)揮出來。德育處、教務處、總務處三個部門相互協(xié)作，相互促進的功效沒有很好的落實，主要原因是在我們工作的方式方法上還存在著單兵作戰(zhàn)，缺少部門之間良好溝通和協(xié)調。三是主要精力還是放在了德育的規(guī)范管理層面上，在創(chuàng)新我校德育工作上，思考和實踐的過少。特別是由于我們主管部門在更新教育理念、提升班主任專業(yè)素養(yǎng)水平等方面培訓的不夠，一些年青班主任對如何做班主任，怎樣做好班主任的經驗不足。這些方面的責任在我們。主要體現(xiàn)在：

二、其次反思班主任的工作存在的問題：

1、班主任主動建設班級的意識不強，方法簡單，過于急躁，經常對學生大聲喊叫，對出現(xiàn)的問題找不到根源所在，總是嘮嘮叨叨沒有教育實效。特別是在班風學風的建設上，下的功夫不夠。上個星期的教學分析會上主要是就各年級成績進行了分析和反思，我相信，我們在座的每一位班主任都會對我們的班級建設工作由其是班風學風的建設工作一起更高的關注，學風是學生行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學生在學習過程中表現(xiàn)出來的精神風貌。就學生個體而言，主要是指在校學生在一定的世界觀、人生觀、價值觀的支配下，在學習目標、學習動機、學習態(tài)度、學習精神、學習紀律、學習方法、學習成績等方面的綜合表現(xiàn)。良好的學風是提高教學質量的保證，也是培養(yǎng)合格人才的前提條件。班級學風建設是班風建設的核心部分學風是一種無形力量，體現(xiàn)在很多細微之處，是群體的綜合表現(xiàn)。學生考試的作弊情況、遲到早退情況、曠課情況、自習情況、課棠聽講情況等都從一個側面反映學風狀況。一個同學、一個班級如果沒有優(yōu)良的學風，那么就無法在集體中形成真正強有力的凝聚和模范帶頭作用;反過頭來優(yōu)良的學風對學生的健康成長起著十分重要的作用。引導學生樹立正確的學習目標，養(yǎng)成良好的學習習慣，激發(fā)學生努力學習的內驅力，努力提高學習成績，為學校、為國家爭光;同時積極創(chuàng)設班級良好的學習氛圍，構建合作、互助學習的意識，努力完成班級學習目標;尊重學生的個性差異，為學生創(chuàng)設創(chuàng)新發(fā)展的平臺，嚴格控制分化。是我們當班主任的首要職責之一，也是績效考核班主任學期評價的重要指標。

班主任應根據(jù)班級實際狀況而制定的具體措施。有幾條建議：一、美化環(huán)境，協(xié)助成長通過拉橫幅、貼標語等方式，將名言警句貼到墻壁，增強班級文化氛圍，從而協(xié)助學生健康成長。二、確立目標、促進成長引導學生通過冷靜思考，制定自己的中考目標，以目標為指導，促進學生自覺學習。三樹立典型，激勵成長每位學生都有見賢思齊的欲望，所以我們通過在班級樹立典型，表揚先進，樹立榜樣，激勵學生奮發(fā)努力，向榜樣學習。四家校聯(lián)系，跟蹤成長增強家長與學校之間的緊密聯(lián)系，跟蹤學生成長，反饋有用信息，針對出現(xiàn)的問題，，及時采取措施解決。

2、一些班主任在德育工作上存在應付心理。

正是由于教育理念和指導思想上的錯位，導致了一些班主任對德育工作產生一種應付心理，使德育工作處于一種被動執(zhí)行狀態(tài)。例如，對于學校舉行的一些富有教育意義的活動，我們沒有興趣，沒有激情，更談不上創(chuàng)意。我們常常只是機械地參加活動，應付完成學校的任務即可。大家都明白，單純的活動只是一種載體形式，活動一定要和必要的事先和事后或進行當中的道德誘導、啟發(fā)和深化密切結合才能產生最大的教育效益，但在實際工作中，正是這種敷衍了事的心理，使得學校開展的一些活動只顯現(xiàn)出活動本身主體，而無事前的道德引導和事后的教育深化工作，使得活動流于形式，空留下一些文字記錄和照片存檔而已。遠未達到學校開展活動的預期教育目的和效果。

我們的應付心理還體現(xiàn)在平時的工作之中。學校的日常量化考核檢查主要是考勤、衛(wèi)生、紀律與兩操等，因為它們是能看得見，摸得著的事情，是進行班級量化考核中的硬件。學校每周公布考核結果，每月進行評比，頒發(fā)流動紅旗。于是，在平時的工作中就出現(xiàn)以“抓衛(wèi)生，抓紀律”為主要工作的片面的德育工作現(xiàn)象。抓好衛(wèi)生與紀律，考核結果就好?？己私Y果好，就說明我們的德育工作搞得就好。其它的教育工作就可以放一放，因為“一白遮三丑”嘛。

3、個別班主任遇到處理偶發(fā)事件的能力較差。班主任應當擔負起教育學生，耐心細致有策略的進行調解工作，直至事件平息，妥善解決為止。首先要全面了解事態(tài)發(fā)生的前后經過，在第一時間及時將受傷的學生送到醫(yī)院進行治療，并且同有關學生的家長取得聯(lián)系，這樣可以使雙方家長在事發(fā)后第一次面對面地接觸，讓他們了解事情發(fā)生的整個過程并且知道受傷學生的傷勢，使學生，家長，老師心中都明白，并且對此后發(fā)生的治療費用，該承擔的責任做到心中有數(shù)。最主要的是班主任在參與事件解決全過程中掌握第一手資料。在處理問題中有可能發(fā)生有些家長借題發(fā)揮來干擾問題解決，甚至遇到不講理的家長不主動配合，還要胡攪蠻纏。這些情況作為班主任都要有足夠的思想準備，并且做好有利有理的選擇。在處理問題中有時老師會失去人格和尊重受到語言的侮辱，我們必須積極主動鎮(zhèn)定自如的對付遇到的麻煩，想方設法去妥當解決好。萬一個人的力量不夠，應及時與年級組聯(lián)系，商討，用集體的智慧將事態(tài)控制在最小范圍內，贏得雙方的家長滿意的認同，以求有一個比較合適的大結局。

一些德育工作的信息：與我們班主任老師有關的主要又有這幾方面：

1.中央湖南會議關于加強未成年人工作的講話精神，一共四個方面，其中與我們學校教育有關的有兩個方面：一是當前和今后時期開展未成年人思想道德建設的總體要求是“大力開展社會主義核心價值體系學習，將其作為第一位任務，滲透到各個環(huán)節(jié)，做到思想情感上的認同”，另一方面是“要不斷深化中小學德育工作，特別強調對各學科德育的要求和教師學為人師，行為示范的職業(yè)精神?！?/p>

2.市教委德育處傳達的工作總體目標。

其中在今年，市里將進行市級行為規(guī)范示范校的重新的淘汰性評選認定，心理健康教育的實地普查，德育工作的的下校檢查，高中藝術教育調研，以及班主任崗后培訓、班主任論壇等。

這些信息告訴了我們下一步工作的方向和重點是什么。我們今年的任務還是很艱巨的，幾次的檢查都將是對我們實力和實際教育效果的檢驗與考驗，因此我們從現(xiàn)在就要抓住這次契機做充分的準備，提升和展示我們的教育效果。

對于學生教育方面，我想，愛國主義和規(guī)范養(yǎng)成教育、心理健康教育仍然應是我們常抓不懈的重點，此外在學生教育中我們還要喊出“責任教育”。為什么不考慮父母而讓寶貴的生命輕易地結束在花季?為什么學習沒有動力?為什么做事情，講話從不考慮他人?等等現(xiàn)象說明什么?那就是責任的缺乏，要通過我們的教育讓學生學會對自己負責，對他人負責，對集體，對學校對社會乃至對國家負責。從市里的信息我們可以看出，下一步，對于班主任專業(yè)化也提出了新的要求，全市將推行統(tǒng)一的班主任考核方案，將組織主題班會納入到班主任職責中。對班主任的專業(yè)發(fā)展和崗后培訓提出了新的要求。

學校德育工作的突破口和前提是一個“情”字，即對學生的愛;。

1、要對學生充滿愛心。

原復旦大學校長、現(xiàn)英國諾丁漢大學校長楊家福在前年批評中國某些大學流行一些不良作法時就說過，一所成功的學校，最要緊的是有“名師”、“大師”，就是有好的教師，第二是愛每一位學生。我覺得楊校長的話是很有道理的。

我們要愛每一位學生，而不是只愛成績優(yōu)秀的學生。即使眼下品行十分低下的學生，我們也不應嫌棄他，也應對他充滿愛心，因為他們是學生，我們是老師，“良師如母”啊!我覺得，這一點有時很難做到，但十分重要，因為我們沒有理由去恨我們的學生，我們的孩子。

陶行知說過一段十分深刻的話：“當心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

還有一例子也是很值得我們回味的：中國十強企業(yè)之一的廣達電腦的董事長林百里曾調侃地說：“學校最害怕兩種學生，一種是成績前幾名，因為可能回校當校長;一種是成績后幾名，因為可能回校演講”。他當年就是成績后幾位，并且回母校演講。

2、要熟悉相關的法規(guī)。

依法治國，依法治教，是中央提出的國政方針之一，因此，教師必須了解法，按法辦事。我們的教育對象大都是未成年人，國家是有很多法律加以保護的，這是他們的權益。學生是教育的對象，是未成年人，有過錯是正常的，我們就不可“小題大做”、“無限上綱”，更不能用“整人”的態(tài)度去對待。學生無論犯了什么錯，教師都不能進行人身攻擊，不能用侮辱人格的話去辱罵，這是違法行為。陶行知就說過，這是“好心做壞事”，做了只有教師吃虧，而完全沒好處，絕不能做。我國出臺的相關法規(guī)有《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等等。

有些教師常帶一些辱罵人的“口頭禪”，一定要改正。我接觸一些畢業(yè)的學生，對個別教師非常反感，甚至有些記恨。一了解，才知道這位老師批評學生時常帶一些侮辱性的話，別小看一句話，出自老師的口，有些學生一輩子都記得，我們別干傻事。

4強行向他人索要財物;5偷竊、故意毀壞財物;6參與賭博或變相賭博;。

7觀看、收叫色情、淫穢的音像制品、讀物等;8進入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不宜進入的營業(yè)性歌舞廳等場所;9其他嚴重違背社會公德的不良行為。了解了相關法規(guī)除了避免違法外，還可理直氣壯地去教育、規(guī)范學生的行為。如，男生不留長發(fā)，女生不染頭發(fā)，不準帶裝飾品，不許早戀等，在《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》中都有明文規(guī)定。

又如，我們還應對未成年人承擔刑事責任的年齡段有所了解。1不滿14周歲的少年兒童，實施了犯罪行為，是不負刑事責任的;2已滿14周歲，不滿16周歲的青少年實施了危害社會的行為，一般不負刑事責任，但犯有故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任;3已滿16周歲的青少年犯罪，應當負刑事責任;4對已滿14周歲不滿18周歲的犯罪人應當從輕或者減輕處罰，不滿18周歲的不適用死刑。了解這些法律法規(guī)，班主任才能更好的的教育學生，另外，應對意外事件發(fā)生的處理，如何把學校和自己的責任降低到最小程度，下學期清河西法院講。

3、提高理論水平和管理水平。

德育工作以正面教育為主渠道，這是必須堅持的，曉之以理，首先必須懂理。

比如，我們提倡用中國的“傳統(tǒng)美德”來教育學生，教師必須對“傳統(tǒng)美德”有較充分的了解。前年，全世界75位諾貝爾獎獲得者聯(lián)名給各國的領導人寫信說：“如果人類在21世紀要繼續(xù)生存下去，必須回頭2500年去吸取孔子的智慧”。他們認為儒家是倫理道德的真正奠基者。我們的“傳統(tǒng)美德”是十分豐富的?！叭省⒘x、禮、智、信”，按照傳統(tǒng)美德的要求去做，人們就會講禮讓，就會尊老愛幼，就會擁有感恩的心，就可構建和諧的班級、和諧的學校、和諧的社會。我們的青年教師居多，而這代人這方面所受的教育是薄弱的，青年教師應加強這方面的學習，先充實自己，方能做好德育工作。

德育工作，班級管理是一門科學，其涉及到教育學、心理學、管理學。德育工作，班級管理又是一門藝術，必須講究方法。面對幾十個性格各異的青少年，要教好、管好確非易事，那種簡單的“天天說教”、“婆婆媽媽”、“保姆式”的方法是很難管好一個班的。

灌輸并不等于生硬刻板的說教，要善于抓住個案事例，其中包括正面和反面的，包括古今中外的，發(fā)生在身邊的，進行分析，這樣才利于深入淺出地說理。

還有，教師不可偏激，要善于疏導。

當我們遇到一些突發(fā)事件，碰到一些意想不到的事情，比如，我們說錯了話，學生提出一些無理的要求。這時，我們千萬不可沖動，不可偏激。當有人問我國著名學者、大學校長陳恒怎樣才能當好老師時，他說，當你寫錯了字，讀錯了音，第二天就向學生認錯，這就是合格的老師了。當老師的就是要有向學生認錯的勇氣，絕不可強詞奪理，以勢壓人。后一種態(tài)度會把事情搞得越來越糟。

班主任就是導師，要善于疏導、啟迪、點撥，有時還需要冷處理。面對學生提出明明是錯誤、過分的要求時，往往需要冷處理，過后才慢慢疏導，做個別骨干分子的工作，這樣才達到化解矛盾，解決問題的目的。同時，我們又要注意不做學生的尾巴，不要做“老好人”，甚至為了博得學生的好感，而師生聯(lián)手搞假“民意”。

時代變了，新的情況，新的事物不斷出現(xiàn)，人的意識形態(tài)，特別是青少年，也發(fā)生著深刻的變化，面對瞬息萬變的社會，面對不斷變化的意識流，我們的德育工作亟需創(chuàng)新。所以要求班主任100%參與德育科研工作。

時間飛逝，緊張忙碌的一個學期過去了，大家終于盼來了夢寐以求的假期。在假期里，無論您是選擇休閑娛樂，還是走親訪友，都希望您能在享受假期給您帶來的快樂的同時，做好以下事情：

假期的學習任務：

1、家訪：制定假期家訪計劃，要求完成一定數(shù)量的家訪任務，重點對家庭困難的學生進行家訪、慰問。崗則評價中也有要求。

2、社區(qū)服務活動：組織學生開展實踐活動。

3、學習班主任職責，對照完成相關內容。

4、定期與問題生聯(lián)系，確保假期無犯罪率出現(xiàn)。

5、讀書要求：讀一本有關德育工作的書籍，寫一篇讀后感。

6、各班的博客都建立了，利用假期要建立班主任自己的博客。

最后，祝您和您的家人過一個愉快而充實的春節(jié)!

在中小學德育工作會議上的講話稿篇七

同志們：

“惠山錫山馬跡山，山色悅目;太湖蠡湖梅梁湖，湖光醉人”，這是美麗的無錫;“東林講學以來必有名士，南方豪杰之人與茲為群”，這是崇文的無錫;“選賢任能，座座校園添錦繡;尊師樂教，株株幼樹競芳菲”，這是重教的無錫;“立言立功先在立德，有猷有導及足有為”，這是尚德的無錫。近年來，無錫建構了與率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化相適應的健康快樂的學前教育、高位均衡的義務教育、優(yōu)質開放的高中教育，堅持育人為本、德育為先，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，為全省中小學德育工作提供了許多鮮活的經驗和富有價值的探索。站在新的歷史起點上，切實有效地加強和改進中小學的德育工作，必須在“育人為本”中強化“德育為先”，在“德育為先”中強化“育德為基”，在“育德為基”中強化“滲透為要”，進而全面提升中小學的德育工作水平。

一、“育人為本”本在“德育為先”

我們常說：，一個人的優(yōu)秀，歸根結底是人性的優(yōu)秀;一個民族的偉大，歸根結底是人性的偉大。而人性的優(yōu)秀和偉大，從一定意義來說就是“德性”的優(yōu)秀和偉大，德育就是“指向人的德性培養(yǎng)的教育”。正如《說文解字》中所說“教，上所施下所效也”、“育，養(yǎng)子使作善也”，赫爾巴特所言“道德普遍地被認為既是人類的最高目的，也是教育的最高目的”

德育為先是一條重要的教育原則?！蹲髠鳌飞险f“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。立德居其首，是為人處事的至高境界，決定著一個人發(fā)展的方向?！洞髮W》開篇就講“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強調教育的目的在于彰顯人人本有、自身所具的德性，再推己及人，使人人都能去垢納新，從而趨于善的終極。韓愈在《師說》中講道“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，即一個教育者的職責首先是“傳道”(道德教育)，(解疑釋難)。王夫之提出“好學”、“力行”、“知恥”三個步驟，特別強調“知恥”是做好“好學”和“力行”的動力。這些無不深刻闡述了德育為先的真諦。

堅持德育為先是一項重大戰(zhàn)略任務。毛澤東強調“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，鄧小平要求著力培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”，提出“要提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展”，指出“德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打牢思想道德基礎，學習才有動力，前進才有方向，成才才有保障”。這些要求具體地體現(xiàn)在《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國教育法》之中，即“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質量，使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義人才奠定基礎”，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。

二、“德育為先”先在“育德為基”

德育是開啟和實現(xiàn)人性中德性潛能的“通道”，而德性存在于人和人、人和自然以及人與自身的關系之中。因此，“德育為先”先在“育德為基”，其要義就是育關愛他人之德、關愛國家之德、關愛生態(tài)之德、關愛自己之德。

一是育關愛他人之德。雪萊曾說“道德的最大的秘密就是愛”，就如同孟子所說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”?！叭收?，愛人”，就是去關愛別人、幫助別人、體恤別人，“已欲立而立人，已所達而達人”，“已所不欲，勿施于人”，關愛別人就是關愛自己，得到他人的關愛是一種幸福，關愛他人更是一種幸福。助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人”。中小學德育就是幫助學生成長為“真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄”，達到“默默地奉獻著自己，也漸漸地壯大著自己”的境界。

二是育關愛國家之德。強化愛國主義教育與民族精神的培植是中小學德育的首要任務。熱愛國家是與熱愛黨、熱愛社會主義和熱愛人民緊密聯(lián)系在一起的。從孟子“樂以天下，憂以天下”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到東林志士所提出的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心”，都表現(xiàn)出一種強烈的“以天下為己任”的意識。愛國主義教育正是引導中小學生認識到個人的命運是與國家的前途和命運緊密聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)對國家的忠誠和民族文化的認同，樹立“推己及人，整體和諧”的人和觀，“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也”的家和觀，“以德服人”、“兼容并包”、“協(xié)和萬邦”、“天下大同”的和平觀，“萬物一體”、“萬物和諧”、“天人合一”的天人觀，“人而無信，不知其可也”的誠信觀，“天行健，君子以自強不息”的奮斗觀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀。

三是育關愛生態(tài)之德。生態(tài)文明是人類一切文明的基礎，實現(xiàn)人與自然的和諧，就必須善待人類賴以生存的環(huán)境并合理利用地球上有限的資源，就必須加強對中小學生生態(tài)道德的教育。首先，突出生態(tài)道德意識教育，使態(tài)生態(tài)道德觀念逐步成為中小學生的一種內存素質和自覺要求;其次，突出生態(tài)道德規(guī)范教育，引導中小學生尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，學會正確認識和處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系;再次，突出生態(tài)道德素質教育，幫助中小學生形成保護自然和生命的道德意識、道德情感、道德知識、道德能力與道德習慣，為將來更好地履行人類對自然和生命的道德義務與責任奠定基礎。

四是育關愛自己之德?？档略f“有兩種事物，我們越思索它就越感到敬畏，那就是天上的星空和心中的道德律”。道德是實現(xiàn)了的道德自律，道德自律是實現(xiàn)著的道德。道德自律能力是道德他律的效用基礎。眾善，道德自律能力使之;眾惡，道德自律能力由之。一個關愛自己的人就是不斷提升道德自律能力的人。道德自律的行為養(yǎng)成道德自律的習慣，道德自律的習慣形成道德自律的生活，道德自律的生活化成道德建設的社會資本。因此，中小學德育的重要任務之一就是培育學生不懈提升道德自律能力，引導他們不斷地走向更高尚、更聰明、更富有。

三、“育德為基”基在“融入為要”

德育過程是知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，是學生將德育要求不斷內化的過程，是學生在各種活動和交往中進行自我教育的過程。中小學德育工作的對象是未成年人，必須遵循未成年人的身心發(fā)展規(guī)律，正確把握其身心發(fā)展的順序性和階段性、不均衡性和差異性、穩(wěn)定性與可變性等特點，通過深化德育融入參透，增強德育工作效果。

一要將德育融入教育教學之中?！皩W生”本意是學“生活”、學“生存”、學“生命的意義與價值”。杜威強調“道德目的應當普遍存在于一切教學之中，并在一切教學中居于主導地位――不論是什么問題的教學。如果不能做到這一點，一切教育的最終目的在于形成品德這句盡人皆知的話就成了偽善的托詞”?？鬃犹岢觥白右运慕蹋何摹⑿?、忠、信”，并在實施教學時，分“德行、言語、政事、文學”四科，道德修養(yǎng)被貫穿在各種學科中講授，強調“立于禮，成于樂”、“詩三百，一言以蔽之，日：‘思無邪’”。所謂“思無邪”，指的就是道德感化，“詩三百”中每篇都寓含著道德教育。

二要將德育融入氛圍營造之中。古人云“性相近，習相遠”，“近朱者赤，近墨者黑”，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。愛因斯坦曾說“人類最重要的努力，是在我們的行為中追求道德……只有道德的行為才能給生命以美和尊嚴”。學校教育就是營造讓“道德的行為”給“生命以美和尊嚴”的氛圍，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，激勵學生下決心去“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。

三要將德育融入榜樣示范之中。亞里士多德認為“道德是一種在行為中造成正確選擇的習慣，且這種習慣乃是一種合理的欲望”?？鬃诱f“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，孟子說“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之”。王安石在《原教》中，主張德育的方法重在感化，而感化的途徑就是通過榜樣的作用，“善歌者，使人繼其聲，善教者，使人繼其志”。因此，教師及他人的道德示范作用是“無法替代的力量”。

四要將德育融入社會實踐之中。亞里斯多德把“德分為兩種，一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的”。德育教育不能“天橋把式，光說不練”。根據(jù)d.克拉斯沃爾和布盧姆的研究，人的價值內化水平可以分為接受、反應、評價、組織、性格化等五級，而價值性格化的水平就是品德的形成。顯然，這個過程不是一次完成的，而是需要反復多次地展開，興趣、愿望以及有意識的外部評價則是重要的推動力。因此，中小學開展道德教育綜合實踐活動是促進學生道德發(fā)展的契機。

五要將德育融入改革創(chuàng)新之中。創(chuàng)新德育目標，大力推進中小學德育體系建設，按照目標具體化、內容系統(tǒng)化、途徑多樣化、方法科學化、評價多元化的要求，研究制定具有地方特色的、中小學有效銜接的德育體系。創(chuàng)新德育載體，通過課堂教學、社會實踐、校園文化、學校管理，將社會主義核心價值體系融入中小學教育教學全過程。創(chuàng)新隊伍建設，把師德建設擺在教師工作的首位，讓學生“親其師而信其道”。創(chuàng)新體制機制，進一步建立學校、社會、家庭為一體的德育剛絡，推動德育工作聯(lián)抓、品德培養(yǎng)聯(lián)做、主題活動聯(lián)辦、特殊群體聯(lián)幫、成長環(huán)境聯(lián)創(chuàng)、思想道德聯(lián)建，切實把德育工作落到實處。

德育工作事關重大，影響深遠;做好中小學德育工作時不我待，任重道遠。我們既要追求“人修駿德，天錫鴻禧”，更要向往“山川競秀，物我皆春”。讓我們攜起手來，為不斷開創(chuàng)無錫和全省中小學德育工作新局面而奮發(fā)努力!

在中小學德育工作會議上的講話稿篇八

德育是中小學教育的靈魂，它致力于對中小學生思想品德和人格素質的培養(yǎng)，體現(xiàn)著中小學教育的基本目的與歸宿，貫穿德、智、體、美等教育實踐的各個方面，統(tǒng)攝著整個中小學教育。下面是本站小編給大家整理的中小學德育工作會議講話，僅供參考。

各位領導：

大家好!

今天是3月8日，國際婦女節(jié)，在此我謹代表進修學校德育室和我本人向在座的各位女同志以及男同志的家屬致以節(jié)日的祝賀!祝你們和她們身體健康、青春永駐、萬事順意!

2、這學期的工作很多很重要，也很急。

從20xx年8月份我開始抓德育工作時，心中惶恐不安，因為以前20的年工作基本上沒涉及過這個領域，好在有教育局領導和我們學校校長的正確領導，有經驗豐富的德育室主任的兢兢業(yè)業(yè)，有德育室全體老師的全力打拼，更難得的是有在座各位領導及所在學校領導和老師的大力支持和務實工作，使我們的德育工作在一年多以來取得了頗豐的收獲。如今，我們的新理念、新思路、新方法、新做法、各校德育工作的取得的新成效，已經引起了上級行政部門和業(yè)務部門的極大關注和贊許。舉例：

和各位領導共事一年多來，給我的感覺是這支隊伍年輕有活力、有熱情、思維活躍、上進心強、工作踏實，所以到現(xiàn)在為止，我的心完全落了地，我有信心和大家一起把這項我認為是“積德”的工作做好。

德育的目標主要應體現(xiàn)在重視繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良道德和革命傳統(tǒng)美德的同時，重視具有鮮明時代特色的品質培養(yǎng)，使學生的政治、思想、道德、法紀和心理的發(fā)展，都能適應新時代的要求。學生能否清醒地分辨真假、善惡、美丑，才是對學校德育效果的客觀驗證。換句話說就是最終讓學生學習做人，學習做事，長大以后做個好人，為他人造福，為社會造福，所以，德育工作是積德造福的事。

一、提高認識，科學協(xié)調，使教育與教學成為有機整體。

我國教育方針歷來都明確要培養(yǎng)學生“德、智、體全面發(fā)展”，而且始終把德育放在首位。多數(shù)學校重視德育工作，紛紛出臺了對學生評價的各種管理制度和實施細則，并按制度嚴格執(zhí)行。但也發(fā)現(xiàn)部分學校不同程度地存在著重智育輕德育的現(xiàn)象，德育工作的針對性、實效性不強，德育活動少，即使有也缺少計劃性、合理性，活動形式簡單，不能很好地適應現(xiàn)階段中學學生身心特點和心理要求。誠然，教學始終是學校的中心工作，但是“教學為中心”并不排斥“德育為先”的存在，“德育為先”也并不否定“教學為中心”，而任何中心工作的有效開展，都必須有優(yōu)越的外部環(huán)境作為基礎保證，德育工作就是教學工作的外部環(huán)境，也是教學工作是否能有效開展的基本保證。一個學校教學要抓，德育更要抓，我們分管德育的領導不能要求人家把教學工作停下來讓你專門抓學生教育，那只能主動上前，占領好這塊本應該屬于自己的陣地。同時教育班主任，不能因為抓教學而放松了對德育的要求，只有教學和德育兩手抓，而起率先抓好教育，才能使班風正、學風濃，教學效果事半功倍。我們作為德育管理者，必須首先認識到位，才能落實到位。

二、科學設定德育目標，使德育工作開展得扎實有效。

學校的德育計劃是依據(jù)不同階段德育目標制定的，為使這些目標的有效達成，我想應該從以下四方面入手：

1、加強正面教育，讓學生知道應該做什么。俗話說“不教而誅為之虐”。作為教育者，首先就要告知學生應該做什么，最起碼要做到什么，而這些都要通過正面教育來完成。正面教育又分成兩個層次：一是學習，二是落實。學習的內容就是上級部門制定的規(guī)范和常規(guī)，以及學校制定的紀律制度、規(guī)章條例等;落實就是讓學生的行為必須要達到的管理目標，這一目標可能是淺層次的，也可能沒有被學生認同而不太愿意，可能要借助管理者外力作用才能做到的，但不管怎么樣，都要保證重點落實工作的高質量完成。

2、兌現(xiàn)違紀處理，讓學生知道不能做什么。正面教育可以使大多數(shù)學生實現(xiàn)德育目標，但也一定會有部分同學知覺或不知覺地違反要求。對這部分學生必須對照制度，及時給予必要的處分。處理也是教育的一種形式，它不僅可以維護學校紀律制度的嚴肅性，還維護了管理者警示的威嚴;它不僅可以教育本人，更重要的是教育他人。當然處理學生要有違紀紀錄并累加，要從班級到年級、學校逐步升級，必要時一定要有和家長聯(lián)系這一關鍵環(huán)節(jié)。處理后要跟蹤察看其表現(xiàn)，因為處理的目的是教育。

3、采用多種途徑，開展多角度的德育活動。(1)創(chuàng)新和設計主題教育實踐活動。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀念日，杰出歷史人物的誕辰和逝世紀念日，以及青少年學生的入學、入隊、入團宣誓等有特殊意義的重要日子，集中開展青少年學生思想道德教育實踐活動，讓他們在實踐中體驗，在體驗中感悟，在感悟中自我發(fā)展，在發(fā)展中追求人格的自我完善。

軍訓。

社會調查看電影參加校外勞動等多種形式的社會實踐活動去了解社會增長見識，鍛煉毅力。

(3)舉辦各種形式的講座、專題報告等引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，還可以邀請一些社會成功人士講述創(chuàng)業(yè)的經歷，使學生能更好地體會到創(chuàng)業(yè)所需要的各種品質和文化知識基礎，促使學生提高思想品德，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

4、發(fā)揮科研先導，提高德育工作層次。德育的時代性很強，需要我們不斷更新理念，掌握最佳的工作方法和途徑，因此建議各校能針對本校不同的情況，找準德育科研方向，研究學生的熱點問題，進行德育科研課題立項，帶領教師及時發(fā)現(xiàn)新問題，及時提出解決對策和建議，總結經驗進而促進學校德育的實踐，提高德育工作的質量和層次。

三、抓好四支隊伍建設，構建德育合力，全程做好打造高品質學生。

1、強化班主任自身學習和師德修養(yǎng)。工作考核要強調德育內容，組織交流如何做好學生的思想工作，如何關心學生的身心健康成長的經驗。充分發(fā)揮班主任在學校德育工作中的骨干作用。在教師隊伍中營造濃厚的教書育人、德育為首的氛圍。組織班主任走出去學習，學習先進理念，開闊視野，拓寬思路。

2、增強學科任課教師參與管理學生的力度。各校要明確教師的管理職責，各班主任要有人課任老師一起，對學生進行管理，形成人人參與、個個管理的良好氛圍和強大合力，這樣才可能從根本上扭轉不良風氣，養(yǎng)成良好的習慣。強調學科教學中適時滲透德育，營造良好的育人氛圍。凌海市教育局明確要求全體教師“立終身從教志向，樹為人師表品行，興教學研究風氣，盡教書育人職責”，形成“人人承擔育人重任，堂堂滲透德育內容，處處蘊含德育寓意，時時貫徹德育思想”的良好德育氛圍。

3、加強心理健康教師的培養(yǎng)。當前制約學校心理健康咨詢工作實效性的重要因素之一就是缺乏受過心理健康專業(yè)培訓的教師,各校雖然設有專職或兼職的心理健康教師，但受過專業(yè)培訓的教師寥寥無幾，缺乏心理健康教育的專業(yè)知識，易將心理咨詢德育化，實踐經驗少，無法體現(xiàn)心理咨詢的特質。因此能否基本掌握學校心理輔導的方法和技巧、完成學校心理健康教育工作還是個未知數(shù)。因此應鼓勵并提供機會讓心理健康教師參加專業(yè)培訓，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，使得該項工作走上專業(yè)化、科學化的軌道。

4、重視家長隊伍的強大合力。建立家庭、學校、社會三位一體的現(xiàn)代教育網絡，建立家長學校，成立家長委員會，定期召開家長會，設立家長開放日，舉辦家教知識培訓班，建立家校聯(lián)系手冊等采取多種方式，多種渠道加強對家庭教育的指導，形成合力，共同完成教育學生的重任。

四、遵循德育規(guī)律，創(chuàng)建特色校園文化，潤物無聲培育學生。德育過程的實施要遵循主體性原則、整體性原則、漸進性原則和差異性原則。所以學校要按計劃、分步驟、有目的地對學生開展持之以恒的教育，但這并不與“常規(guī)管理”和“行為習慣”強行入軌相矛盾，而要通過美化校園環(huán)境、創(chuàng)設濃郁的文化氛圍，使德育工作如綿綿春雨，潤物無聲浸入人心，讓學生在這種氛圍中不斷去思考、感悟、理解和完善自己，逐漸使讓規(guī)范成為學生的自覺行為，形成良好的個性特征。

同志們，讓學生成人、成才是學校的辦學宗旨，讓我們堅持“虛事實做、老事新做”的原則，以積極而又平和的心態(tài)，朝著“育人以德，以德育人，德立才成人，德高方成才”的目標去努力，培基鑄魂，整體育人，使我們的學生都能擁有一份追求幸福生活的信念，擁有一種創(chuàng)造快樂人生的能力，擁有一個征服挫折困難的品格。德育工作是一項復雜的系統(tǒng)工作，也是一項長期而艱巨的任務，每個德育工作者應該做到“把心放在德育上，把德育放在心上”，扎實有效地開展德育工作，我們的教育教學工作才能得到更好的促進和提高。

感謝大家對德育室工作的支持!感謝德育工作者的奉獻!

謝謝大家!

同志們：

今天，我們在這里召開全市普通中小學德育工作會議，其目的就是總結交流近年來我市中小學德育工作，按照黨的和三中、四中、五中全會關于德育工作的總體要求，以及《教育部關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》和全國、省德育工作會議精神，謀劃“十三五”期間我市中小學德育工作的總體思路和工作重點，統(tǒng)一認識，取得共識，明確今后一個時期德育工作的整體內容，目標，途徑和方法，在新時期的新起點上，整體推進我市中小學德育工作，科學有效的落實立德樹人根本任務。在“十三五”開局之年這樣一個關鍵節(jié)點召開這樣一個專題會議，具有十分重要意義。

剛才我們表彰了葫蘆島市中小學德育工作先進集體、先進個人、優(yōu)秀班主任，表彰了20xx年“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動先進集體、先進個人，公布了經典誦讀、尋訪紅色足跡、墨香書法等活動的優(yōu)秀成果和典型案例的評選結果。在此，我代表市教育局向受到表彰和取得優(yōu)異成績的單位和個人表示祝賀，并通過與會各位向全市的中小學德育工作者表示衷心的感謝和誠摯的問候。

我們還聽取了興城市教育局、葫蘆島市實驗二小、建昌縣湯神廟中學、葫蘆島市一高中分別代表教育行政部門、小學、初中和高中從不同角度作的典型經驗介紹，總體感覺各地各校開展了豐富多彩的活動，各有特色、亮點?；旧险故玖宋沂袔啄陙碇行W德育工作所取得的成績和經驗。

近年來，在全市德育工作者的共同努力下，取得明顯成效。主要表現(xiàn)在下面幾個方面。

一是結合我市實際，研究制定了相關的德育政策和措施，下發(fā)了《葫蘆島市中小學德育系列化活動實施細則》、《葫蘆島市名班主任評選獎勵表彰辦法》、《葫蘆島市心理健康教育特色學校創(chuàng)建標準》等文件。

二是建立了中小學德育專項經費投入機制，各級教育行政部門和中小學校都設立了德育專項經費。

三是健全了全市中小學德育工作表彰獎勵機制。每三年召開一次德育工作會議。

二、大力加強班主任隊伍建設。

開展了葫蘆島市名班主任評選工作，20xx年首批評出22名，20xx年第二批評出20名。按照《葫蘆島市市級骨干班主任管理辦法》，20xx年，開展中小學市級骨干班主任復評及增評工作，評選認定了451名市級骨干班主任。對市級骨干班主任和部分班主任開展了兩期培訓。

開展了市級心理健康教育特色學校爭創(chuàng)活動。20xx年全市18所中小學、20xx年全市16所中小學參與了創(chuàng)建活動。20xx年市教育局認定了首批市心理健康教育學校15所。20xx年在遼寧省中小學心理劇展評活動中，在全省共19個一等獎席位中，我市6所心理健康教育特色學校報送的作品獲得4個席位。20xx年9月，葫蘆島市實驗小學被教育部評為全國首批中小學心理健康教育特色學校(全省共7個)。

四、廣泛開展培育和踐行社會主義核心價值觀主題教育實踐活動。

一是全市中小學依據(jù)《葫蘆島市中小學德育系列化活動實施細則》，深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”系列教育活動。召開了全市中小學培育和踐行社會主義核心價值觀“德育在行動”現(xiàn)場會。

二是開展了學習、宣傳、貫徹新版《中小學生守則》活動。很多學校結合《守則》和義務教育學校管理標準的貫徹落實，健全了制度，細化了學校常規(guī)管理，制定本校學生管理規(guī)定或行為規(guī)范細則，形成學生行為的制度性規(guī)范。

三是開展了中小學學科德育精品課程展示活動。全市共報送154節(jié)精品課，涵蓋了中小學的所有學科，有54節(jié)精品課推薦到國家參評。

五、深入開展少年傳承中華傳統(tǒng)美德系列教育活動。

市教育局20xx年制定下發(fā)了《葫蘆島市“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動實施方案》，組織全市中小學開展了“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動。在葫蘆島教育網創(chuàng)設了《少年傳承中華傳統(tǒng)美德系列教育成果展示》專欄，宣傳展示了學生書法作品190件、經典誦讀視頻35部、尋訪紅色足跡攝影作品37套、活動經典案例27個。在省“墨香書法展示”活動中，我市獲1等獎8件、2等獎4件、3等獎7件。

六、校外綜合實踐教育得到進一步加強。

市教育局每年都下發(fā)《關于組織學生赴葫蘆島市中小學綜合實踐基地開展社會實踐活動的通知》，對全市中小學生綜合實踐活動開展的時間和內容做出統(tǒng)一部署，近3年約有33000人次參加市實踐基地的活動。指導全市4個縣級青少年校外活動中心和18所鄉(xiāng)村少年宮建設使用管理和日?；顒娱_展。20xx年，全市新建鄉(xiāng)村少年宮7所，全市鄉(xiāng)村學校少年宮達到了25所。20xx年11月，在遼寧省首屆校外實踐基地教師基本功大賽中，我市各活動中心參加競賽的3名選手獲得二等獎。

在肯定成績的同時，也要清醒的看到，我市的德育工作還存在很多的不足：

一是當前中小學生所處的社會環(huán)境更加復雜，學校開展德育工作面臨很多新情況、新問題，全市德育工作的理念、方法、措施還需要與時俱進，顯現(xiàn)時代性和有效性。

二是一些地方和學校還存在重智育輕德育、重教書輕育人現(xiàn)象，對德育工作重視程度不夠。

三是德育工作的體系化建設不盡如人意，德育工作內容片面化，工作方法簡單化，工作形式表面化。

四是德育工作隊伍建設還需要加強，學校德育專職人員和班主任的專業(yè)化程度不高，全校人員德育參與度不高。

五是德育工作和學校辦學行為各領域的融合度不夠，大部分學校仍停留在就德育論德育，和辦學行為油水分離現(xiàn)象嚴重。

六是德育工作的開展還存在地域間和校際間的不平衡，今天表彰和展示的都是我們德育工作光鮮的一面，還有個別地區(qū)和部分學校還存在著德育工作被淡化和弱化的現(xiàn)象，還存在德育死角。因此我們必須認識到德育工作所面臨的巨大挑戰(zhàn)和任務的艱巨性。

為了更好的實現(xiàn)立德樹人根本任務，明確十三五期間全市中小學德育工作的基本方略，基本理念，基本方法和途徑，遵循國家和省有關文件精神，結合我市中小學德育工作實際，在認真總結反思我市中小學德育工作的基礎上，廣泛征求意見，多次修改，市教育局出臺了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的實施方案》，并在今天的會議上正式下發(fā)。這個實施方案對于今后我市中小學德育工作的規(guī)范化、科學化、體系化、實效化和特色化發(fā)展，極具指導意義和可操作性，既有理論和理念的引領，又有內容和途徑的闡釋，既有體系設計又有格局建設的具體要求，既有宏觀愿景又有具體工作目標，是今后一段時期我市中小學德育工作必須認真嚴格執(zhí)行不可偏離的綱領性文件和建設具有葫蘆島特色德育工作格局的指導性文件，希望各縣市區(qū)和各學校認真學習領會，細致研究，堅決落實，認真規(guī)劃本地和本校德育工作體系的建設和德育工作主題以及各學校德育工作特色的確定，市教育局將對各地落實情況進行督辦和專題視導檢查。市教育局還將依據(jù)本方案編制《評估細則》對各地德育工作進行常規(guī)的年度評估檢查。

黨的高度重視學校人才培養(yǎng)和德育工作在實現(xiàn)“兩個一百年”目標中的作用，把“立德樹人”這一教育的根本性目標寫入報告。黨的xx屆三中全會指明了學校德育工作的努力方向，明確提出：“堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育”。20xx年，在同各族少年兒童代表共慶“六一”兒童節(jié)時，提出了“愛學習、愛勞動、愛祖國”的殷切希望。20xx年，在同北京大學師生座談時強調，廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫。同年，在北京市海淀區(qū)民族小學參加慶?！傲弧眱和顒庸?jié)時指出，少年兒童培育和踐行社會主義核心價值觀，要記住要求、要心有榜樣、要從小做起，要接受幫助。20xx年，在會見少先隊代表時。

寄語。

少年兒童要“從小學習做人、從小學習立志，從小學習創(chuàng)造”。這些重要論述，即闡明了核心價值觀建設的重大意義和基本內涵，又闡明了做好工作的指導原則和方法途徑。

教育部20xx以來，先后出臺了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》《關于加強中小學勞動教育的意見》《中小學生守則》等一系列文件，對培育踐行社會主義核心價值觀進行了全面的部署。提出“立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的本質要求?！币把芯恐朴唽W生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準。要根據(jù)學生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化，深入回答‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’的問題。”在供評判學生全面發(fā)展狀況方面提出，要“引導教育教學評價從單純考查學生的基本知識和基本技能轉向考查學生的綜合素質?！苯逃窟€將“組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。依據(jù)學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，完善高校和中小學課程教學有關標準。要增強思想性，有機融入社會主義核心價值觀的基本內容和要求，全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義法治精神，充分體現(xiàn)民族特點，培養(yǎng)學生樹立遠大理想和崇高追求，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！彼羞@些都足以說明黨中央已經把學校德育工作提升到了國家戰(zhàn)略的高度予以重視，也表明學校德育工作已經成為教育綜合改革的重要組成部分。

作為處于人的發(fā)展過程中重要的基礎階段的基礎教育，尤其是中小學，對于上述德育內容的落實和育人目標的實現(xiàn)所肩負的基礎性責任就顯得更加重要。因此我們每一位基礎教育工作者，在德育工作中，無論專職與否，無論從事管理還是從事教學，都肩負著立德樹人的重大使命和責任。這是我們中小學德育工作的重要意義所在，也是所有教育工作者尤其是領導者和專職工作者應該明確的德育工作的基本價值取向。

二、要認真領會貫徹《方案》確立的德育工作指導思想，積極主動的構建德育工作體系，創(chuàng)新工作途徑和方法，形成具有我市特色的德育工作格局。

1、要認真領會貫徹德育工作的指導思想。

工作的指導思想是工作實施的基本思路和理念，是工作實施過程中所應遵循的基本框架，也是檢驗工作實踐效果宏觀標準。一項系統(tǒng)工作所確立的指導思想，對于確定工作的理論依據(jù)，找準工作切入點，有序開展工作，確定工作規(guī)范和工作原則，明確工作目標，具有重要意義?！斗桨浮反_立的今后一個時期我市中小學德育工作指導思想是：以黨的、xx屆三中、四中、五中全會精神、系列重要講話精神、黨的教育方針為指導，以育人為本、立德樹人，促進學生健康發(fā)展、培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為基本理念和戰(zhàn)略主題，以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心，引導學生樹立正確的道德觀念、理想信念和價值取向，教育和培養(yǎng)學生形成良好的道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和行為習慣，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

這就是我們今后一個時期在德育工作中必須需秉持和遵守的基本思路和基本理念。確定這樣一個指導思想，就是要以此作為我們中小學德育工作的出發(fā)點和落腳點，是指導我們德育工作總的方針，也是我們德育工作必須嚴格遵循的原則，緊緊扣住的宏觀工作任務和目標。需要所有德育工作者認真領會和時刻牢記，并在具體工作中引領實踐指導實踐。

一是德育的內容和目標體系，就是要將國家和省提出的德育工作內容體系化，不可以偏概全，攻其一點不及其余，要強調各內容之間的聯(lián)系，要圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀這一核心展開，譬如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、公民意識教育、生態(tài)文明教育、社會主義法治教育、心理健康教育等方面，發(fā)揮各自在實現(xiàn)德育目標過程中的作用。在內容上既要關注學生的自身發(fā)展需求，也要關注國家社會發(fā)展需求，既要關注學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也要關注學生國際視野的拓展和時代精神的塑造，既要關注學生社會倫理基本規(guī)范和行為的養(yǎng)成，也要關注學生法制思維、法制素養(yǎng)和民主意識的形成，既要關注學生正確的道德觀念、理想信念和價值取向等道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，也要關注學生良好健康的心理素養(yǎng)和健全人格高尚品格的形成。這些在《方案》中都有明確的闡釋，提出了明確的要求。

二是途徑和方法體系。即在實現(xiàn)育人目標過程中創(chuàng)新工作途徑和方法，努力構建并形成“三全”、“五融合”、“一格局”。

《方案》提出“構建全面育人、全員育人、全程育人的中小學德育工作體系。”全面育人，其著眼點應該是學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，強調德育工作的全面性。全員育人，其著眼點應該是全體教育工作者必須具備育人意識，承擔育人職責，相互配合，實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務育人的參與性，強調的是德育工作的全員化。全程育人，著眼點應該是基礎教育個學段各年級縱向，以及學校、家庭、社會橫向實施德育的全程性，充分考慮中小學生的認知能力和成長需求，區(qū)分層次、突出重點，實現(xiàn)小學、初中、高中個學段的德育工作縱向銜接，又要實現(xiàn)學校德育、家庭教育、社區(qū)教育三位一體、橫向貫通，最終構建有效銜接、層次遞進的全程育人體系。

《方案》提出要“進一步豐富德育內容，創(chuàng)新工作模式，完善德育載體，突出實踐環(huán)節(jié)，拓展有效實施德育的方法途徑，使德育工作融合于學校特色文化建設、融合于學校課程建設、融合于學科課堂教學、融合于學校制度規(guī)范建設、融合于社會實踐活動?！?/p>

將德育工作融合于學校特色文化建設，就是在打造學校乃至班級特色文化過程中體現(xiàn)德育內容，在特色文化中融入各種德育元素。要將愛國主義教育、理想信念教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、公民意識教育、生態(tài)文明教育等與學校特色文化建設結合起來，使社會主義核心價值觀融入校園物質文化、精神文化、制度文化、行為文化的建設之中。

將德育工作融合于學校課程建設，就是要實現(xiàn)課程的核心素養(yǎng)與育人價值和育人功能，在國家課程建設和校本化整合過程中，充分挖掘學科課程的核心素養(yǎng)，在地方課程和校本課程實施過程中強調認知和體驗，幫助學生的實現(xiàn)對社會倫理、社會規(guī)范，以及生存和生活經驗的認知和體驗。同時，中小學校要結合本地本學校的實際，積極開發(fā)建設豐富多彩的，具有針對性、實效性、可行性的德育校本課程，逐漸實現(xiàn)德育課程化。

將德育工作融合于課堂教學，就是要求每一位學科教師在課堂教學過程中，在努力實現(xiàn)各學科知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀有機統(tǒng)一的課程目標的同時，在教師的“啟發(fā)、引導、點撥”的教和學生“自主、合作、探究”學的過程中，著眼于學生發(fā)展的核心素養(yǎng)要求和學科課堂教學的育人價值和育人要求，在傳承知識的同時，著力于人類優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德的傳承，以及個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐等學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的培養(yǎng)。

將德育工作融合于學校制度規(guī)范建設，就是要在貫徹執(zhí)行國家、省、市制定的教育管理和學校管理等方面的政策法規(guī)和制定本地本校。

規(guī)章制度。

的時候，將德育工作作為重要內容加以思考和安排，將德育工作融入其中，形成教育工作無事不德育，無處不德育，無時不德育的良好氛圍。將有無德育元素的體現(xiàn)和德育內容的融合，是否有利于德育工作的開展，是否有利于德育工作育人目標和工作目標的達成，作為衡量一個地區(qū)和一個單位政策法規(guī)的執(zhí)行和規(guī)章制度制定與落實是否到位，是否科學的重要標準。

將德育工作融合于校內外的各種活動，就是要將校內外各種活動作為德育載體，在活動的設計與實施過程中融入德育內容和目標。將社會主義核心價值觀和學生發(fā)展綜合素養(yǎng)等德育內容和目標細化和具體化為貼近學生的各種活動的德育內容、目標和具體要求，在社區(qū)服務、社會實踐和研究性學習等綜合實踐活動中，在學校的文體藝術活動中，以及學校社團活動中體現(xiàn)德育功能。避免就活動而活動，就德育而德育的油水分家，兩層皮的現(xiàn)象。幫助學生實現(xiàn)從思想認知到親身體驗，從實踐體驗逐步內化為終身受益的行為習慣和道德自覺。

在中小學德育工作會議上的講話稿篇九

同志們：

今天，教育系統(tǒng)黨委、教育局召開全縣中小學德育工作會議，主要任務是貫徹落實黨中央、國務院和省、市各級黨委政府關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設有關文件精神，總結全縣中小學近兩年來的德育工作，對下階段學校德育工作進行安排部署，動員全縣中小學進一步統(tǒng)一思想，堅定信念，強化措施，推動學校德育工作再上新水平。剛才，對*個德育工作先進集體、*個德育工作先進個人和*名文明禮儀標兵進行了表彰;有4名同志分別代表先進學校和個人做了典型發(fā)言;另有12個單位的經驗材料進行了書面交流，他們的經驗和做法很值得我們學習和借鑒。下面，我講三方面意見：

一、全縣中小學德育工作的簡單回顧：

兩年來，全縣中小學堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真落實《中共中央、國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，牢固樹立科學發(fā)展觀，以提高素質，不斷優(yōu)化德育隊伍為前提，以社會主義榮辱觀教育和文明禮儀教育為重點，全方位、多層次開展學校德育工作，取得了一定的成效，20xx年，我縣教育系統(tǒng)被評為市縣兩級行風評議優(yōu)勝單位、“**市學校思想政治工作先進集體”。

(一)以“兩個教育”為主題，學校德育工作生動活潑。

為了進一步突出新時期學校德育工作的時代性和針對性，今年，我們把文明禮儀教育和社會主義榮辱觀教育作為德育工作的重要內容，納入教學目標，做到計劃、教材、教師、課時“四落實”，引進課堂，并與校園文化建設有機結合，深入開展了系列主題教育活動。一是以文明禮儀教育年為契機，從服飾禮儀、談吐禮儀、形體禮儀、親情禮儀和課堂禮儀等方面入手，培養(yǎng)學生正確的文明禮儀習慣。在此基礎上，組織開展了以傳唱文明禮儀童謠、制定文明禮儀規(guī)范文明禮儀知識競賽、文明禮儀主題班會、設立文明禮儀監(jiān)督崗、文明禮儀之星評選等為主要內容的“文明禮儀伴我行”系列活動，并在**鎮(zhèn)中、第二實小召開了全縣文明禮儀教育現(xiàn)場會，通過深入交流，相互借鑒，不斷將活動推向深入，涌現(xiàn)出了以**鎮(zhèn)、營鎮(zhèn)、**小學、**小學為代表的一批特色鎮(zhèn)和特色校。二是將“從我做起，踐行社會主義榮辱觀”教育融合并貫穿、落實到學校教育的各個方面，各校自編八榮八恥歌謠、傳唱八榮八恥歌曲、排演八榮八恥校園劇、組織書法作品展評、出版教育?？?、舉辦八榮八恥演講比賽、歌詠比賽、班會評比、開展多種形式的簽名、宣誓、征文等誠信教育活動，縣職教中心、三中、一、二、三實小、**鎮(zhèn)、**鎮(zhèn)等單位在上述活動中積累了很多成功經驗，**初中、**初中也通過深入開展“兩個教育”改變了落后面貌，各方面取得了長足進步。10月份，教育局對全縣國辦學校、農村初中、部分小學進行了全面評估驗收，進一步深化了“兩個教育”，突出了德育工作的連續(xù)性和實效性。

(二)以體育、藝術、健康教育為龍頭，校園文化建設多姿多彩。

為了深入貫徹“兩全”方針，為學生自主發(fā)展提供更寬廣的舞臺，縣教育局制定并實施《**縣學校體育、衛(wèi)生、音樂、美術規(guī)范化管理實施細則》，通過音體美教學、大課間活動、舉辦中小學藝術節(jié)、運動會、開展體育藝術規(guī)范化學校評比等活動，實現(xiàn)以美輔德，以美益智，以美健體，以美促勞。同時、在**學校、**小學召開全縣健康教育工作現(xiàn)場會，進一步升華了學校德育工作。在豐富和活躍校園文化生活的同時，我們重點開展了以文明禮儀、八榮八恥、敬廉崇潔為主題的校園文化建設。各校圍繞不同的主題，建設文化長廊、文化園地、墻報、板報等人文景觀，為學生創(chuàng)設了時時受教育、處處受感染的環(huán)境氛圍，拓展了德育的教育功能，提升了環(huán)境教育的文化品位，提高了廣大師生的人文素養(yǎng)?？h二中、**鎮(zhèn)、**鎮(zhèn)將藝術教育和環(huán)境教育有機融合，取得了良好的教育效果。

(三)以“抓德育，促管理，提質量”為基本模式，教育教學整體推進。

兩年來，全縣中小學以“德育為首、教學為主、素質為本、全面提高”為宗旨，按照“抓初中、促高中、帶小學”的工作思路，通過抓德育、促管理，實現(xiàn)了學校工作的優(yōu)質高效。一中、**高中、**初中、**初中等單位立足實際抓管理，依托管理促德育，圍繞德育提智育，學校育人質量全面提高。

面對收獲充滿欣慰，但我們也清醒地意識到，德育工作中仍存在諸多問題：

一是社會環(huán)境對學校德育產生消極影響。

隨著生活環(huán)境的變化，一些社會矛盾和問題必然要反映到學生的思想之中。如腐朽落后的文化沉渣的泛起，拜金主義、唯利是圖的思想的泛濫，貧富差距的拉大等，不可避免地對學生思想道德和政治觀念的形成帶來負面影響;此外，互聯(lián)網、手機等新興信息傳媒快速發(fā)展，在為我們提供迅捷信息服務的同時，也傳遞著色情、暴力、賭博、愚昧迷信等有害信息，會嚴重腐蝕青少年學生的心靈。這些新情況的出現(xiàn)，使學校的德育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

二是內部環(huán)境對學校德育存在一定制約。

首先，一些單位、學校領導對德育工作的戰(zhàn)略地位認識不到位，“德育為首”的觀念沒有真正確立，往往是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”;德育工作機制不盡完善，習慣于單純由黨、團、少先隊組織、政教處抓德育，唱“獨角戲”，學校行政和其他機構在德育方面發(fā)揮作用不夠，導致德育工作與學校教學工作兩張皮，而且運行過程中缺少督促檢查，使德育工作虎頭蛇尾，實效性不強;其次，只注重做表面文章，存在形式主義，缺乏針對性，方法、手段沿襲傳統(tǒng)模式，穿新鞋，走老路，缺少創(chuàng)新。這些問題，都需要我們引起高度重視，并切實采取措施，認真解決。

三、以人為本，立足德治，努力構建和諧教育。

下個階段，全縣教育系統(tǒng)要繼續(xù)堅持以人為本的科學發(fā)展觀，以大力實施學校德育“一二三四五工程”為總體目標，按照“教學中滲透、活動中培養(yǎng)、管理中貫穿、評價中導向、家庭中影響、日常中鞏固、實踐中強化”的思路，創(chuàng)造性開展中小學德育工作，確保縣域教育事業(yè)均衡、快速發(fā)展。

所謂學校德育“一二三四五工程”是指在我縣中小學德育工作中要做到“堅守一個理念”、“深化兩個主題”、“完善三個體系”、“增強四種特性”、“實現(xiàn)五項創(chuàng)新”。下面，我就圍繞“一二三四五工程”的含義，對下階段我縣中小學德育工作提出五點意見：

(一)“堅守一個理念”——就是要堅守“以人為本，立足德治”的理念。

在新的國際政治經濟形勢下，教育也越來越趨向于注重人的自主和全面發(fā)展?！耙匀藶楸?，立足德治”也正是我們在學校德育工作中所應遵循的理論和現(xiàn)實基礎。

堅守“以人為本”的德育觀，就是要堅持以教師為本，以學生為本，以師生互動學習、教學相長、相得益彰為本，以師生的共同自主發(fā)展為本。以教師為本一是要求我們?yōu)榻處煹牡掠ぷ鲃?chuàng)設寬松、協(xié)調、包容的工作環(huán)境，承認教師之間客觀的差異，公平調控差異;不求全責備，以尊重、激勵、關愛、發(fā)展為前提，為每個教師智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的德育工作氛圍;二是發(fā)揮教師的主觀能動作用，弘揚“愛與責任”主旋律，力行師德規(guī)范，深入開展業(yè)務培訓，舉行德育優(yōu)質課評比、主題班會評比、德育論文評選等活動，三是強化班主任隊伍建設，建立班主任競爭上崗、培訓、表彰、獎勵制度，重點實施“培青”工程，加快青年班主任的專業(yè)成長;以學生為本，要求我們必須樹立生本思想，完善教育設施，建設和諧的校園德育文化]，深入開發(fā)德育資源，為學生構建身心全面發(fā)展的平臺，使學校成為學生健康成長和自主發(fā)展的樂園。一是要樹立“安全第一”思想，為學生創(chuàng)建安全、健康發(fā)展的環(huán)境;二是要以“一切為了學生”出發(fā)點，全方位建設和諧的教育氛圍，為學生提供和諧的教育服務;三是以建設“平等、民主、交流、合作”的師生關系為動力，引導學生自主管理，培養(yǎng)學生積極向上的健全人格，促進學生身心全面發(fā)展，實現(xiàn)德育引領下的和諧教育。

堅守“立足德治”的德育觀，就是要把道德教化作為主要的德育手段，追求道德的協(xié)調，利用道德的內在約束力來達到思想教育的目的。德治的理論在我國有著很深的歷史淵源，德治才能創(chuàng)造和諧的社會氛圍。所以，我們一定要善于立足在德治的基礎上，帶著感情開展學校德育工作，用怡情的教育、育愛的教育、塑德的教育去打動學生的心靈，使學校德育工作具有永恒的生命力。

過去的兩年，我們開展了文明禮儀教育和社會主義榮辱觀教育，并且取得了初步成果。在以后很長的一個時期內，我們將仍然把“兩個教育”作為學校德育工作的重要內容。

繼續(xù)用社會主義榮辱觀教育引領學校德育工作全局。提出的社會主義榮辱觀，具有很強的民族性和時代性，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求。全縣各校要在前段社會主義榮辱觀教育工作基礎上，總結經驗、查找不足。一是要充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，針對青少年學生的特點，科學設計教育素材，使之貼近學生的現(xiàn)實生活;要充分利用第二課堂、主題班會、升旗儀式等多種形式的活動去觸動孩子們的心靈，通過鮮活的事例、生動的情感引領他們成長;二是要以社會主義榮辱觀為導向，建設良好的校風、教風、學風，營造一個自然、和諧的校園環(huán)境;注重從校園生活中尋找德育素材，捕捉育人契機，讓校園的每一個角落，每一面墻壁都成為無聲的語言，在潛移默化中對學生進行愛國主義和良好行為習慣的教育，讓學生能夠在日常生活中提煉榮辱觀，在校園文化的熏陶里培育榮辱觀，在實踐活動中升華榮辱觀。

繼續(xù)把文明禮儀教育做為學校德育工作的重要切入點。今后，我們仍然要把文明禮儀教育納入學校德育工作的長期性指標，常抓不懈，從學生的學習、生活實際出發(fā)，培養(yǎng)學生文明的舉止、良好的習慣、優(yōu)雅的風度、高尚的人格;各學校要進一步開展《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》的學習，引導他們根據(jù)《守則》、《規(guī)范》強化養(yǎng)成教育;深入開展“小手拉大手”活動，用學生的文明禮儀促進全社會文明程度的提升。中央電視臺科教頻道有一個“文明中國”節(jié)目，它的宣傳口號是“有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明”，這句話從根本上為我們詮釋了精神文明建設的內涵，也為全縣中小學德育工作指明了方向：以德治校，文明興校。

(三)“完善三個體系”——就是要完善好常規(guī)德育體系、三結合德育體系和德育網絡體系。

一是繼續(xù)完善常規(guī)德育體系：在深化兩個主題教育的基礎上，堅持“實踐中立題、探索中完善、普及中升華”的工作思路，將學校常規(guī)德育工作與本地實際緊密結合，將愛國主義教育、民族精神教育、前途理想教育、集體主義教育、法制教育、心理健康教育等活動扎實深入開展。各學校要充分發(fā)揮課堂主渠道作用，按要求開齊、上好德育課，還要大力開發(fā)地方課程、校本課程及鄉(xiāng)土課程資源;在德育實踐活動中，力求實現(xiàn)“常規(guī)活動系列化、藝術活動特色化、實踐活動社會化、評優(yōu)活動多樣化、共建活動經?；钡牧己镁置妫M一步充實、深化學校課程的德育功能;同時，我們要高度重視德育在其他各育中的有機滲透和融合，抓好德育課以外的所有學科的教學，要引導全體教師全面理解所教學科課程目標與教育意義，充分挖掘各學科課程中的德育資源，細化各項德育指標，充分發(fā)揮所有教育因素的育人功能，在向學生傳遞知識的同時又傳遞積極價值觀，促進學生身心健康全面發(fā)展。

二是繼續(xù)完善三結合教育體系：學校、家庭、社會三個環(huán)節(jié)是青少年健康成長不可缺少的一個鏈條，任何一方面工作做不好，都會給青少年的成長帶來負面影響。各學校要積極主動地協(xié)同有關部門，逐步建立健全學校教育為中心、家庭教育為基點、社會教育為依托的三位一體、立體教育網絡。通過開辦家長學校、設立家校合作日，召開家長座談會、成立家長代表會，定期家訪、建立家校聯(lián)系卡，開通家校聯(lián)系熱線、建設網上家校互動平臺等形式，讓德育走進家庭;通過聘請校外輔導員、法制副校長，組建好校外德育團隊，引入社會協(xié)同教育的積極因素，加快完善青少年活動中心的設施建設和合理利用，讓德育走向社會，從而使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合、相互促進，形成教育合力。

三是繼續(xù)完善德育網絡體系：德育工作網絡化是增強實效性的重要保證。我們一定要堅持“全員育人、全方位育人、全過程育人”的要求，力爭實現(xiàn)各部門齊抓共管的良好德育工作格局。第一要選派德才兼?zhèn)洹⒏挥趧?chuàng)新精神的人員從事德育工作，健全德育工作機構，全體成員堅持“一崗三責”，一手抓教學，一手抓管理，一手抓德育，三手都要硬;第二要建立一套科學有效、便于操作的工作制度和德育工作評價、獎勵機制，實行德育工作一票否決制;第三以加強德育團隊建設為突破口，逐步建立科學完善的德育網絡體系，即：由校長—政教處—學科組長—班主任—學生干部組成的管理育人網絡;由校長—教導處—學科組長—任課教師—家長組成的教書育人網絡;由校長—工會—總務處—后勤服務人員—社會有關部門組成的服務育人網絡;由校長—黨組織—團組織—少先隊—學生會(班委會)組成的活動育人網絡，四個網絡上下貫通，左右銜接，密切配合，協(xié)調聯(lián)動，運轉有序，使學校德育工作成為一個有機的整體，推動德育工作走上制度化、規(guī)范化、科學化的軌道。

隨著社會經濟文化的不斷進步和教育體制改革的不斷深入，學校德育工作在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，必須不斷增強針對性、趣味性、實踐性和實效性，以滿足學生自主發(fā)展的需要，適應社會對人才的需求。

要增強學校德育的針對性，就特別要在增強時代感上下功夫。要緊密結合改革開放、現(xiàn)代化建設和社會生活的實際，通過抓重點工作、抓重要活動、抓基礎建設，使中小學德育工作的針對性得到明顯增強。我們的文明禮儀教育、社會主義榮辱觀教育、科技創(chuàng)新教育都是在增強針對性和時代感的理論基礎上產生的。明年是“”規(guī)劃的第二年，我們就可以此為契機，鼓勵廣大青少年學生努力學習，開展為“”規(guī)劃建功立業(yè)活動，增強學生為建設家鄉(xiāng)、建設祖國而拼搏的時代感和自豪感。

要增強學校德育的趣味性，必須努力探索德育工作的新方法、新途徑。那種德育內容由教師主觀臆定，過程由教師主宰，活動由教師指揮，貌似周密的德育模式實際違背了學生的認知規(guī)律。要改變以上狀況，就必須轉變教師的角色，在德育活動的創(chuàng)設上，從學生的實際出發(fā)，采用學生喜聞樂見的形式，在活動中發(fā)揮學生的主觀能動性，最大限度地吸引學生自主參與，教師由“灌輸者”變?yōu)椤皡⑴c者、引導者”，使學生在參與中獲得體驗，在體驗中受到教育;要因地制宜，積極開展各種富有趣味性的課外文化體育活動、怡情益智的課外興趣小組活動;要利用各種法定的節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀念日以及未成年人入隊、入團、成人儀式、開學典禮、畢業(yè)典禮等契機，精心設計、挖掘活動本身的教育意義，引導學生在豐富多彩的活動中不斷提高思想道德水平。

要增強學校德育的實踐性，必須要樹立科學的發(fā)展觀，樹立超前意識，有預見、有創(chuàng)造性地跨越德育工作路子越走越難、越走越窄的困境。摒棄零打碎敲、沒有深度，匆匆走過場的活動方式，較好的克服德育工作虛、浮、脫離學生實際，脫離社會生活的弊端，要變“封閉式”為“開放式”，確實把學校的小課堂同社會的大課堂有機結合起來，通過社會實踐、社會調查、警民共建等渠道，讓學生走出校門、走向社會，獲得直觀的感知，形成寶貴的社會經驗;不斷挖掘、豐富德育實踐活動的內涵，轉變認為只有主題德育活動、社會調查實踐等有形的、專門的活動才是德育實踐的片面觀點，關注學生日常學習生活中的細節(jié)，重點設計一些可以讓學生自由選擇的德育活動，讓學生在一定的活動情境承擔不同角色，自覺履行角色義務，使學生在情境中實踐，在角色中體驗，在體驗中感悟，在感悟中進步，例如，注重站姿、坐姿、儀態(tài)、儀表等生活細節(jié);握筆、書寫、應考、心理承受力等學習習慣細節(jié);集會、出操、衛(wèi)生等公德細節(jié)，始終堅持“德育無小事，事事皆教育”，讓德育實踐走進學生的生活世界，走進學生的心靈世界。

要增強學校德育的實效性，就必須堅持長期教育、全面教育的觀點。鄧小平同志說過"抓精神文明建設必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體工作抓起，從一件一件事情做起"，我們中小學的德育工作更是這樣。德育是人心工程，需要的是浸潤式的教育，無論是形式還是內容，都要被孩子們認同，才能受到實效。所以在以后的工作中，我們一定要注重從細微之處入手，以“好習慣是幸福之源”為立足點，大力加強養(yǎng)成教育，從培養(yǎng)良好的行為習慣開始，從最基本的道德情感熏陶開始。堅持貼近學生學習、貼近學生生活、貼近學生實際，按照學生身心發(fā)展規(guī)律設計德育內容和德育方法，創(chuàng)設孩子們可接受、可感知的教育環(huán)境，激發(fā)學生的道德情感，讓德育生活化、生命化、情景化，把握德育工作的積極性和主動性。比如，我們的學困生轉化工作一直局限于批評教育和學習幫扶這兩種簡單方式，很難收到實效。所以，我們要將其作為學校德育工作的一個重要抓手，面向全體，科學評價每一位學生，樹立抓住學困生就等于抓住了全體的理念，從尊重、關心入手，進行有針對性的全方位幫扶，齊抓共管，多措并舉，持之以恒，切實提高管理成效。

1、德育情感的創(chuàng)新：在傳統(tǒng)的德育中，教育者往往是立足硬性說教的起點，帶著強制命令的色彩實施教育，往往很難收到實效。帶著感情開展德育工作，這是新時期我們對每一名德育工作者的基本要求，也是我們情感創(chuàng)新的主旨。因為我們深知“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，才可以教育孩子”;教師和孩子之間沒有情感的交流和互動，教育效果就無從談起。所以，我們一定要以師愛為動力，帶著濃厚的愛生情感開展德育工作，并在工作中強化“教書育人，為人師表”的示范意識、“平等交流，相互尊重”的民主意識、“充分肯定，表揚為主”的賞識意識，讓學生和家長時刻能感受到學校、教師所給予的濃濃的人文關懷和溫暖。

2、德育視點的創(chuàng)新：學校的德育工作不能空洞無物，而應當外化在視而可見、觸而可及的一言一行中，既要“形于外”，更要“成于心”，要著力于學生思想品德素質的實際提高。簡而言之，所謂視點的創(chuàng)新，就是要在常規(guī)性的傳統(tǒng)德育活動中發(fā)現(xiàn)新內容，找出新抓手，實現(xiàn)新突破。重視常規(guī)活動和各種專項德育實踐活動的教育功能，同時，更要注重同學校的常規(guī)管理相結合。例如，每周的升旗儀式由各班輪流組織，并配合以愛國主義歌曲大合唱、專題宣誓、簽約儀式、總結獎勵表彰等活動，這樣，既提升了學生的思想境界，使學生的實踐能力得到充分鍛煉，又把學校的日常管理融入其中，使德育工作在有形中升華，在無聲中細化;另外，隨著留守兒童、單親家庭子女、貧困家庭子女、殘疾兒童以及流浪兒童的增多，他們逐漸成為一個特殊群體，需要予以特別的關愛和教育。在做好入學工作的同時，學校和社會要特別加強對這些學生的思想道德教育，堅持平等對待，并給予更多的關心和愛護;要加強與這些學生的家長、生活的社區(qū)、村委會的聯(lián)系，共同做好教育工作，真正讓每個孩子感受到在愛的環(huán)境中成長，使德育教育落到實處，收到實效。

3、德育內容的創(chuàng)新：德育內容的變革同樣會很充分的體現(xiàn)德育的時代性。隨著人們物質文化生活的改變，當代青少年的生活狀況比過去發(fā)生了極大的變化，德育所面臨的任務也有了很大程度的轉移和豐富，這就需要不斷擴張德育內涵，讓德育回歸生活。開展“講良心、講孝心、回饋天下父母心”的感恩系列活動，如寫一封讓父母感動的信、做一件讓父母感動的事、寫一篇以感悟親情為主題的作文、參加一次以報答親情為主題的演講、朗誦、故事會等;開展“知榮辱、守法紀、成長路上與法同行”法制教育系列活動，如模擬法庭審判實踐、成立校園“110”等;開展“知榮辱、改陋習、樹新風”自我教育活動，如舉行國旗下宣誓儀式、向不良行為告別簽字儀式、組建文明監(jiān)督崗等。通過這些創(chuàng)新活動，使德育充分適應社會的需求，實現(xiàn)生活中育德，生活中育人。

4、德育載體的創(chuàng)新：社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎上，發(fā)展多樣化的、富有新意的德育載體，針對青少年對網絡的興趣，加強網絡道德教育，倡導文明上網，遠離黃色網站、暴力賭博網站等，同時，鼓勵廣大教師開設教師信箱、bbs、公開qq信息、教師博客、個人主頁互動等多種交流方式，為德育教育搭建長期穩(wěn)定有序的網絡化交流平臺。我們還要充分利用學校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設備等現(xiàn)代化設施，依托學校德育工作，建設專門德育網站，開辟多個板塊，用于學生瀏覽學習、互動交流、收看音像資料、網上征文投稿等，利用網站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網絡綠色通道，滿足學生多樣化、個性化的需求，使學生在充滿趣味的網絡瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。

5、德育評價的創(chuàng)新：我們要站在以人為本的基點上，以尊重學生為基本前提，堅持從平時入手，從微觀入手，深入開展德育評價機制的創(chuàng)新改革，實施綜合素質評價。首先，倡導以學生為主體的自評、互評方式，使評價成為學生認識自我、激勵自我、發(fā)展自我的有效手段;加強教師評語的改革，改變單一的分數(shù)評價模式和只靠班主任寫評語的千人一面、缺乏個性的評價方式，以鼓勵、提示、建議和悄悄話等善意的人性化的語言，發(fā)揮“師生評語”、“自我評語”、“學科評語”、“即時評語”、“作業(yè)評語”的評價功能;關注學生的發(fā)展過程，將隨機評價、個性評價、專門評價有機結合，注重對學生進行縱向評價，保護學生的自尊心和自信心，最終實現(xiàn)各種評價方式合理綜合運用，成為引領學生成長的有效手段。

同志們，擺在我們面前的德育形勢是嚴峻的，任務是艱巨而光榮的。讓我們以勤奮、務實、創(chuàng)新的工作態(tài)度，認真落實科學發(fā)展觀，堅守“以人為本，立足德治”的育人理念，全面實施學校德育“一二三四五”工程，努力做好中小學德育工作，為構建縣域教育事業(yè)的和諧局面努力奮斗!