2023年自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文范文(大全15篇)

讀書筆記是對所閱讀的書籍內(nèi)容進(jìn)行記錄和總結(jié)的重要方式。3.總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，避免冗長和重復(fù)以下是一些總結(jié)的實(shí)例，希望能夠?yàn)榇蠹业目偨Y(jié)寫作提供一些思路。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇一

前段時間讀了《自強(qiáng)不息厚德載物》這本書，它包含了中華上下五千年的歷史文化，是一本課堂內(nèi)外的好讀本。

這本書分上下兩篇，上篇描述了我們?nèi)祟惖姆N類，有了人類之后就有了文明，開始了“三皇五帝”統(tǒng)制，帶著人類走向文明時期。下篇寫的是人類的智慧，祖先們用他們的智慧為我們留下思想、文學(xué)、史學(xué)、漢字、四大發(fā)明等等了不起的創(chuàng)造，讓全世界都知道中國是個了不起的國家、不向任何的邪惡勢力低頭的國家。

我最喜歡里面的二句話：一句是言必信，行必果。講的是人說話要講信用，做事情也要有結(jié)果。另一句是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。這句說的是不叫不飛的時候人們以為它十分普通，等到它開口叫甚至飛的時候人們就知道它有多厲害。

這本書帶我領(lǐng)略了古代科技發(fā)明創(chuàng)造：天文學(xué)的地動儀、觀星臺在河南省、漏壺的用處、醫(yī)藥學(xué)的進(jìn)步等等。真是難得讀到的百科全書。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇二

古人認(rèn)為，在社會生活中，一個有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷前進(jìn)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著—種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。

“自強(qiáng)不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認(rèn)識和理解?！獋€人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅(jiān)持這種生命不息奮斗不止的精神。

資料。

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運(yùn)?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)！

在中國歷史文化的發(fā)展過程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭在事業(yè)與品行兩個方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識分不開的。事實(shí)上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。

“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇三

文章一開始講述了張海迪《熱愛生命、自強(qiáng)不息》的故事，講述了她在5歲時患了脊髓病，胸以下部位全部癱瘓。依然沒有流淚，趴在床上堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且沒有人催問，沒有人檢查督促，全靠自己。后來成了文學(xué)家。讀著讀著，不禁流出了眼淚，我現(xiàn)在已9歲了，每次星期天老師布置的不足半小時的作業(yè)，還需要媽媽督催，否則不能完成。今天學(xué)了這個故事以后，我要徹底改掉那種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)再也不用媽媽催的好孩子。

在后邊的四則廉潔故事中，《老驢脫險境》的故事，再次使我難以忘記。如同驢子的情況，在我們將來的一生中，也可能會落入“枯井”，會有各種“泥沙”掉在我們身上的現(xiàn)象發(fā)生，我們是心懷絕望聽天由命，還是勇敢地在困境中尋找出路重新站起來呢?我想，從枯井里出來的辦法，應(yīng)該是像故事中的驢子那樣，把“泥沙”抖落掉，然后站到泥沙上面去!

通過今天的學(xué)習(xí)，以后遇到事情我要多動腦筋，多思考，做一個自己的事情自己干，學(xué)會自立，在困難面前不哭泣、不退縮。站穩(wěn)腳跟，戰(zhàn)勝困難的我。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇四

古往今來，成就大事之人，都是自立自強(qiáng)的人。一個人只有不依賴別人，能夠自立才能夠走向自強(qiáng)，一個人只有自強(qiáng)不息，才能夠做到堅(jiān)忍不拔，不畏困難與挫折，才能做到志存高遠(yuǎn)。

當(dāng)我們還在父母面前撒嬌的時候，當(dāng)我們無憂無慮享受著快樂童年的時候，一個年僅12歲的孩子卻用一副稚嫩的肩膀挑起整個家庭的重?fù)?dān)，他就是洪戰(zhàn)輝。他一邊勤工儉學(xué)，一邊照顧患病年幼的妹妹，靠做點(diǎn)小生意和打零工維持生活，如今已經(jīng)整整12年，他一直堅(jiān)持著。這十二年來盡管生活得相當(dāng)艱難，但他沒有逃避，而是選擇了勇敢面對，以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下來。

他在日記中寫到——。

“貧窮絕不是博得別人同情的資本，奮斗才能擺脫貧困。在人生的道路上，任何人都不會是一帆風(fēng)順的，如果一遇到困難便想博得別人的同情，繼而便希望獲得別人的幫助，那是沒有自尊的表現(xiàn)?！?/p>

“不是我感動了中國人，而應(yīng)該是這些人被自己感動了。因?yàn)檫@些人心中原來就有愛心，心存責(zé)任。”

“人生何處無困苦，奮爭首要當(dāng)自強(qiáng)”

洪戰(zhàn)輝這樣一個堅(jiān)強(qiáng)如鐵的大學(xué)生，確實(shí)讓我的心靈受到了極大的震撼，洗滌了我的靈魂。我們的社會始終會被這樣的平凡人感動著，他們沒有明星閃耀的光環(huán)，而是用自己的實(shí)際行動溫暖著這個日漸殘酷和冷漠的社會。

自強(qiáng)不息，是我們的民族精神之所在，是我們這個民族歷經(jīng)磨難終于存在下來并不斷強(qiáng)盛的動力。我們要學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝的精神。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇五

精選閱讀（一）：

——清華大學(xué)校訓(xùn)背后的故事。

5月，時任北京清華大學(xué)校長的顧秉林對來自臺灣新竹清華大學(xué)的校長陳力俊說：“大學(xué)有三寶：校訓(xùn)、校友和校園。兩岸清華的校訓(xùn)相同，海外校友會是一家?！薄皟砂哆€沒統(tǒng)一，但海峽兩岸清華校友會早就統(tǒng)一了?！鳖櫛值娘L(fēng)趣講話得到了陳力俊的認(rèn)同，海峽兩岸的清華同根同源，同聲相應(yīng)，同氣相求，被傳為佳話。

兩岸清華同樣的校訓(xùn)——“自強(qiáng)不息，厚德載物”，緣起于梁啟超先生在清華的一次演講。梁啟超對清華情有獨(dú)鐘，將孩子梁思成、梁思永送到清華學(xué)校念書，二人都成為享譽(yù)世界的名家。同時，梁啟超本人十分關(guān)注清華的辦學(xué)和學(xué)子的成長。他心中念念不忘的是留美學(xué)子的文化植根，曾說過：“清華學(xué)生除研究西學(xué)外，當(dāng)研究國學(xué)；蓋國學(xué)為立國之本，建功立業(yè)，尤非國學(xué)不為功。”他欣賞清華學(xué)堂章程所述的“以培植全材、增進(jìn)國力為宗旨”，“以進(jìn)德修業(yè)，自強(qiáng)不息為教育之方針”。1911月他到清華演講，以《周易》的兩個象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦），“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）激勵學(xué)子，指出：君子自勵猶如天體之運(yùn)行剛健不息，不得一曝十寒，不應(yīng)見利而進(jìn)，知難而退，而應(yīng)重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強(qiáng)不息；同時，君子應(yīng)如大地的氣勢厚實(shí)和順，容載萬物，責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人輕，以博大之襟懷，吸收新禮貌，改良我社會，促進(jìn)我政治，以寬厚的道德，擔(dān)負(fù)起歷史重任。梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學(xué)子，之后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為清華校訓(xùn)。

學(xué)觀影響了清華文科恢復(fù)發(fā)展理念“中西融會，古今貫通，文理滲透，綜合創(chuàng)新”的構(gòu)成。

清華學(xué)堂是一所美國為了“從知識上與精神上支配中國領(lǐng)袖”退還部分庚子賠款而開辦的留美預(yù)備學(xué)校，清華學(xué)校周詒春校長指出：“清華之不幸而產(chǎn)生于國恥之下，當(dāng)奮發(fā)有為，力戒虛驕自大、貪安好逸；當(dāng)群策群力，同聲同氣，以拯救國家?！痹谒鞒窒拢迦A開啟了辦獨(dú)立大學(xué)之路。1925年清華成立了大學(xué)部和國學(xué)院，1928年按照“以求中華民族在學(xué)術(shù)上之獨(dú)立發(fā)展，而完成建設(shè)新中國之使命為宗旨”，在羅家倫校長主持下完成了改為大學(xué)的任務(wù)。在此進(jìn)程中，清華人一方面為教育獨(dú)立、學(xué)術(shù)獨(dú)立而奮斗不息，另一方面，以開闊的視野、博大的襟懷，廣納一切文化之精華，使“會通”成為一些學(xué)者所稱的“清華學(xué)派”的特色，這一傳統(tǒng)一向延續(xù)至今。

精選閱讀（二）：

步入雄偉莊嚴(yán)的清華大禮堂，抬起眼來你就會看到正額高懸的清華老?；眨@是一個巨大的圓形圖案，上方雕刻著清華的中、英文校名和清華的第一個校訓(xùn)“自強(qiáng)不息厚德載物”。

崇德修學(xué)，勉為君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱……”梁啟超引經(jīng)據(jù)典，慷慨激昂，使聽者為之動容。

梁啟超先生這番激勵清華學(xué)子做“真君子”的話，與清華建立時深刻的歷史背景有著密切的關(guān)聯(lián)。清華學(xué)堂（清華學(xué)校）的建立源于美國退款辦學(xué)，在美國通常被叫做“賠款學(xué)?！保绹丝钷k學(xué)，原想透過這種方式“從知識上與精神上支配中國的領(lǐng)袖”，“使類似（義和團(tuán)戶外）的事件難以再生?！币虼藢τ谥袊藖碚f，清華從誕生之日起，就背負(fù)著民族恥辱的印記。每一個有愛國心的清華師生，都不能不為祖國的、學(xué)校的命運(yùn)而苦苦求索，他們在不斷地尋找自己的精神支柱。1914年，清華?？显禽d過清華同學(xué)的十“不愿”，提出：“（一）吾不愿清華學(xué)生待友不誠；（二）吾不愿清華學(xué)生對師不敬；（三）吾不愿清華學(xué)生專事外表；（四）吾不愿清華學(xué)生藐視國學(xué)；（五）吾不愿清華學(xué)生學(xué)假仁義；（六）吾不愿清華學(xué)生爭名奪權(quán)；（七）吾不愿清華學(xué)生多看閑書；（八）吾不愿清華學(xué)生多說閑話；（九）吾不愿清華學(xué)生不讀報紙；（十）吾不愿清華學(xué)生沿途食物”。同時還提倡十個“不可不”，其中提到“……為人之道不可不知；遠(yuǎn)大之志不可不存”。之后又有人對即將留美的學(xué)生提出：“不可染侈華……不可忘祖國……不可不勤學(xué)業(yè)……不可不慎言行”。能夠看到，清華早期學(xué)子在道德精神上在不斷地反復(fù)進(jìn)行著自省自察。

梁啟超的演講深深打動了清華師生，“行健自強(qiáng)”、“厚德載物”之語正是清華師生內(nèi)心呼聲的升華。之后不久，清華學(xué)校就把“自強(qiáng)不息，厚德載物”定為校訓(xùn)，以激勵師生。清華校歌中亦有“自強(qiáng)，自強(qiáng)，行健不息”之語。

校訓(xùn)，是學(xué)校規(guī)定的對師生有指導(dǎo)好處的詞語，也是一個學(xué)校精神、校風(fēng)的內(nèi)涵體現(xiàn)。清華的第一個校訓(xùn)“自強(qiáng)不息厚德載物”，是清華精神的集中代表。清華自建校以來，一向與祖國的命運(yùn)緊密相連。自強(qiáng)不息，要求清華學(xué)生具有奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前、爭創(chuàng)一流的品格；厚德載物，要求清華學(xué)生具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己、無私奉獻(xiàn)的胸懷。

在不一樣的時代，清華師生以“自強(qiáng)不息，厚德載物”這八個字自勵、自勉，演繹出體現(xiàn)時代精神的清華校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和清華文化。在民族危亡的時候，清華人“自強(qiáng)不息”，是為了擔(dān)負(fù)起天下的興亡，拯救祖國于水火之中?？谷諔?zhàn)爭的艱苦歲月中，清華與北大、南開風(fēng)雨同舟，共組西南聯(lián)大，以“剛毅堅(jiān)卓”為校訓(xùn)，在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面體現(xiàn)出剛強(qiáng)、果敢、堅(jiān)忍不拔、卓然不群的精神?！皠傄銏?jiān)卓”，能夠說是清華以前有過的第二個校訓(xùn)。

新中國建立后，隨著歷史任務(wù)的變化，二十世紀(jì)五十年代，蔣南翔校長提出“培養(yǎng)紅色工程師”、“又紅又?！钡乃枷搿Ｔ?980年劉達(dá)校長曾提倡發(fā)揚(yáng)清華“民主、科學(xué)、艱苦奮斗”的校風(fēng)。清華人以時代的職責(zé)為使命，聽從祖國的召喚，不務(wù)虛名、不貪利祿，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干。八十年代中期，學(xué)校正式提出了“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的清華學(xué)風(fēng)，要求清華學(xué)生擯棄浮躁、懶惰、粗枝大葉、墨守成規(guī)等陋習(xí)，辯證地塑造了清華學(xué)生的行動與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實(shí)與求新相結(jié)合的作風(fēng)，成為清華畢業(yè)生在各個工作中取得良好聲譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些不一樣時期不一樣的提法都是對清華歷代相傳的優(yōu)良校風(fēng)的高度概括，也是“自強(qiáng)不息厚德載物”精神在新時代的演進(jìn)。正是在這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶下，清華大學(xué)培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)和治國之才。

4月24日清華88周年校慶之際，1958屆校友捐資建立了校訓(xùn)壁碑，鑲嵌于圖書館老館門廳正中。在清華中央主樓大廳面壁上和東大門校牌背面也鐫刻著“自強(qiáng)不息厚德載物”八個大字。清華的第一個校訓(xùn)“自強(qiáng)不息厚德載物”，已成為清華永久的精神力量、博大的道德力量、強(qiáng)烈的感召力量。她歷久彌新，啟迪陶冶了一代代清華人，鼓舞著他們?yōu)槊褡逭衽d和國家強(qiáng)盛貢獻(xiàn)力量。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇六

自強(qiáng)不息，意思是說，個人、民族或國家如果想要強(qiáng)大自已，永遠(yuǎn)立于不敗之地，必須要通過堅(jiān)持不懈的努力；厚德載物，意思是說應(yīng)當(dāng)增厚美德要做到像大地一樣寬厚包容，無所不能承載。

自強(qiáng)不息體現(xiàn)的是一種剛健、豪邁、不屈不撓的精神。中國近代的歷史是一部屈辱的歷史，也是中華民族自強(qiáng)不息的覺醒史和優(yōu)秀兒女奮斗不息的抗?fàn)幨?。在險惡的環(huán)境面前，在巨大的災(zāi)難面前，中國人民從不低頭，無數(shù)的前輩和仁人志士為了中國的命運(yùn)不不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼奮勇抗?fàn)帲剿髑靶?，寫著自?qiáng)不息精神的壯麗篇章；甘肅人民為了戰(zhàn)勝地震帶給他們的災(zāi)難，強(qiáng)忍悲痛擦干淚水挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁克服種種困難，在廢墟上重建美好家園；為了維護(hù)寶島的主權(quán)，保護(hù)領(lǐng)土完整，科學(xué)工作者夜以繼日研究，研發(fā)先進(jìn)的武器，鞏固我們的國防，人民解放軍頑強(qiáng)訓(xùn)練，苦練殺敵本領(lǐng)，做好拒敵準(zhǔn)備......

厚德載物是中國傳統(tǒng)文化極其重要的理念是我們的先人身體力行總結(jié)出來的寶貴財(cái)富，在漫長的歷史進(jìn)程中積淀出來的文化精髓它影響了一代又一代人，千百年來成為人們的處世原則和行為方式。它包括寬厚包容，謙遜禮讓，急公好義，守望相助等。我是一名小學(xué)生要以先賢仁人為榜樣，學(xué)習(xí)孔融讓梨的品德，司馬光砸缸的精神，王羲之習(xí)字堅(jiān)忍不拔的毅力......在生活中學(xué)會尊老愛幼，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范良好的行為習(xí)慣，做到“禮”字當(dāng)先以“理”服人。

“自強(qiáng)不息”，“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的精神命脈也是中華民族生生不息、維往開來的精神力量之源，不僅古代社會需要而且當(dāng)代的今天仍然需要。雖然現(xiàn)在我們還很小但是我們應(yīng)該傳承和賡續(xù)這種自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神和傳統(tǒng)文化理念讓我們一起努力學(xué)習(xí)奮力踐行吧。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇七

中華民族擁有五千多年的悠久歷史和燦爛文化，博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人類文明史上獨(dú)樹一幟。今天，我看了《自強(qiáng)不息，厚德載物》，它給我上了難忘的一課。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值追求，使中華民族日漸強(qiáng)大，構(gòu)成了中華民族的脊梁、血脈和靈魂。

中國文化的精髓是什么？是自強(qiáng)不息，厚德載物。自強(qiáng)不息，指剛建的的精神，語出《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！倍竦螺d物，指寬厚的精神，同樣語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物?！?/p>

但中國傳統(tǒng)文化的核心是“愛國”、“和諧”與“仁愛”。

比起愛國和諧，仁愛更好做到些。當(dāng)你看見一個嬰兒向河邊爬去，你會本能的攔住他。這一個動作，誰都能做到，而這么一個簡單的動作，就很好的詮釋了“仁愛”一詞呀！

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多的是藝術(shù)精華。

中國古代，一些思想、宗教、文學(xué)、史學(xué)、書法、繪畫、戲曲、文明等文化都被遺留了下來，這些傳統(tǒng)文化都在我們身邊，當(dāng)你去吃一道浙菜，你會贊嘆它的香味，細(xì)細(xì)品味，才會發(fā)現(xiàn)它內(nèi)在的精華，這，就是中華傳統(tǒng)文化。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深融進(jìn)中華兒女的血脈中，在歷史長河中延續(xù)下去。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇八

自強(qiáng)不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！背鲎浴吨芤住?。19冬，梁啟超到清華學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。

我想：在清華讀書的同學(xué)剛進(jìn)入清華時，肯定會發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計(jì)，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫照。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇九

尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好！

我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。

只有啟程，才能遠(yuǎn)航；只有拼搏，才會成功；只有播種，才能收獲；唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來。

我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開朗的性格。我既沒有出眾的容貌，又沒有顯赫的出身，是一個平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o限的風(fēng)光。

家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕?yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個社會里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。

吞吳”所包含精神和毅力呢？答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。

作為大學(xué)生的我奮斗的決心不會減弱，依然會克服困難，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。

我的演講完畢，謝謝！

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇十

大家晚上好!

我是來自12xx級冶金專業(yè)的xxx，我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。

只有啟程，才能遠(yuǎn)航;只有拼搏，才會成功;只有播種，才能收獲;唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來。

我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開朗的性格。我既沒有出眾的容貌，又沒有顯赫的出身，是一個平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o限的風(fēng)光。

家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕?yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個社會里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。

吞吳”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的'事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。

作為大學(xué)生的我奮斗的決心不會減弱，依然會克服困難，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。

我的演講完畢，謝謝!

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇十一

天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。

這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來考慮，它對于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。

什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過長期的觀察和了解，認(rèn)識到自然界的春、夏、秋、冬，隨時變化，氣候的寒暑往來，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會生活中，一個有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說，在人生的全部過程中，一個人既不能安于現(xiàn)狀、無所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。

一般來說，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩中說：“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說，一時的勇氣并沒有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來說，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。

“自強(qiáng)不息”還意味一種開拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。中國古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。

“自強(qiáng)不息”要求一個人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說要像四時運(yùn)行那樣，永不停止?！白詮?qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。

什么是“地勢坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說“地勢”是“順”的呢?古人對此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢是“順”于“天”的，同時，地的“體”是“厚”的，能載萬物，有使萬物生長發(fā)育的功能。因此，一個有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬物和生長萬物，也就是說，一個有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來包容和寬恕天下的一切人和事。

人們通常把“大地”比喻為萬物的母親，它不但生育萬物、培育萬物，而且愛護(hù)萬物。因此，我們也可以說，“厚德載物”說的是人對待他人的態(tài)度。一個人，在做人與處世時，要心胸開闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬物都能在他的懷抱中生長。中國古人有一句著名的聯(lián)語是“有容德乃大，無私心自安”，說的就是這個意思。

“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。

人在社會生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個人有沒有道德和品質(zhì)高低的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)。一個有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇十二

自強(qiáng)不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！背鲎浴吨芤住贰?914年冬，梁啟超到清華學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。

我想：在清華讀書的同學(xué)剛進(jìn)入清華時，肯定會發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計(jì)，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身。“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫照。

天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。

這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來考慮，它對于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。

什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過長期的觀察和了解，認(rèn)識到自然界的春、夏、秋、冬，隨時變化，氣候的寒暑往來，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會生活中，一個有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說，在人生的全部過程中，一個人既不能安于現(xiàn)狀、無所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。

一般來說，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩中說：“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說，一時的勇氣并沒有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來說，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。

“自強(qiáng)不息”還意味一種開拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。中國古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。

“自強(qiáng)不息”要求一個人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說要像四時運(yùn)行那樣，永不停止?！白詮?qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。

什么是“地勢坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說“地勢”是“順”的呢?古人對此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢是“順”于“天”的，同時，地的“體”是“厚”的，能載萬物，有使萬物生長發(fā)育的功能。因此，一個有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬物和生長萬物，也就是說，一個有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來包容和寬恕天下的一切人和事。

人們通常把“大地”比喻為萬物的母親，它不但生育萬物、培育萬物，而且愛護(hù)萬物。因此，我們也可以說，“厚德載物”說的是人對待他人的態(tài)度。一個人，在做人與處世時，要心胸開闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬物都能在他的懷抱中生長。中國古人有一句著名的聯(lián)語是“有容德乃大，無私心自安”，說的就是這個意思。

“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。

人在社會生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個人有沒有道德和品質(zhì)高低的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)。一個有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇十三

兩千多年前，先秦儒家經(jīng)典《周易》中有這樣一句話：“地勢坤，君子以厚德載物?！边@短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認(rèn)真體味、踐行。天地之間，沒有比大地更厚道的，它承載著萬物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。

時常在街邊見到大大小小的爭吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發(fā)血案的悲劇，也屢見報端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會失控，何以會升級惡化而產(chǎn)生巨大的破壞力?缺乏應(yīng)有的道德素養(yǎng)，沒有良好的道德品質(zhì)，是其重要根源。沒有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們?yōu)槿颂幨赖囊淮蠓▽?，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關(guān)系協(xié)調(diào)融合、社會和諧穩(wěn)定的一方催化劑。在物質(zhì)越來越豐富，節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)該努力提升自身的修養(yǎng)，以德包容身邊的人與事。

發(fā)生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應(yīng)，請他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。

然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協(xié)乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無心的過失、無知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對嚴(yán)重的錯誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇十四

《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競成。”民諺曰：“未立品，先立志?！弊阋娙瞬豢梢蝗諢o志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。

人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅(jiān)信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白?；蛟S我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。

有一句俗語說得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！我們在風(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們在雨中在風(fēng)中展翅飛揚(yáng)！

大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走向。胡適先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己?！比欢?，我們校園中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過我們每天收獲了什么？

我們可知道這樣做對自己、對同學(xué)、對學(xué)校有多大的影響。斷送了自己的學(xué)業(yè)，剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)?，F(xiàn)在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領(lǐng)，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。

同學(xué)們，醒醒吧！是該醒的時候了。不要被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們在學(xué)校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學(xué)們讓我們拿起筆算一算我們需要花費(fèi)多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。

同學(xué)們，想想吧！是該想的時候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時候該充實(shí)自己，完善自己了。

同學(xué)們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿心收獲。

俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，憑借堅(jiān)忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志！而立大志，莫過于立志成才，照亮祖國未來的希望。

立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國家而犧牲，就難以表達(dá)自己心中的愛國熱情。但是，隨著時間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏，但是我們可以學(xué)習(xí)那些就在我們身邊的愛國志士呀！

“你行，我也行！”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z來自本屆特奧會。因?yàn)橹巧痰拖拢瑢λ麄儊碚f，就是為了學(xué)會打乒乓時的一個簡單的發(fā)球動作，就需要用上幾個月的時間！可是，他們從來不抱怨，不放棄，反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力！

這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實(shí)而高尚！我們能做到嗎？還是說繼續(xù)羞于立下報效祖國的志向呢？!

“我會好好讀書，將來做祖國的棟梁。”“我會將報效祖國立為自己最高的志向，并朝這個方向努力?！敝T如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號的，自強(qiáng)，立志，報國不是只喊口號，而是要有實(shí)際行動。無需遲疑，現(xiàn)在就行動吧！我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻(xiàn)的每一步吧！自力自強(qiáng)，我們無所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。勵志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠(yuǎn)征。報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

自強(qiáng)不息厚德載物800字議論文篇十五

戰(zhàn)國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學(xué)習(xí)，喜歡幫助貧窮的人。當(dāng)然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的.家鄉(xiāng)，熱愛自己家鄉(xiāng)的親人們?？墒?，那個時候是戰(zhàn)國時期，又會經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。

他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。

屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變?nèi)松Ｓ谑撬找共煌５淖x書，后來成了一個充滿學(xué)識的人。

心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學(xué)習(xí)，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強(qiáng)不息，君子以厚德載物”。