2023年思想道德心得體會(優(yōu)質(zhì)8篇)

心得體會能夠幫助我們從中發(fā)現(xiàn)問題，并提出改進(jìn)的方案。在寫作的過程中，要注重語言的準(zhǔn)確和表達(dá)的清晰，確保讀者能夠理解和接受。以下是小編為大家整理的心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示。

思想道德心得體會篇一

對于思想道德學(xué)了些什么，又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會范文。

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。

但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。

具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。

樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。

在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮藥，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。

一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。

到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認(rèn)識自己所處的.時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。

生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。

勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。

為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。

從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。

市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。

做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。

思想道德心得體會篇二

人們常說我們這一代大學(xué)生生活在改革開放的新時代，獨立和個性意識強，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響?，F(xiàn)在許多社會不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，追求實惠和個人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價值觀與西方的道德觀、價值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為，80年代出生的孩子大多為獨生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨尊”的環(huán)境里長大，注定是自私的一代。可是，在我看來，一個人必然會受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問題，單靠開設(shè)思想道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關(guān)鍵問題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺!我想，大學(xué)生如果堅定正確的道德觀、價值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民。

大學(xué)生是即將成材的祖國棟梁。在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學(xué)生首先要做的是成為一名合格的公民!

古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！边@是因為任何一個人的成才方向和目標(biāo)，總是和社會性的需要、時代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福，為社會作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會受到抑制。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報效社會主義祖國之心，沒有為實現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟是不長久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會被社會所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會思想指導(dǎo)性，表現(xiàn)在個人身上某些穩(wěn)定的特點和傾向，它對于我們大學(xué)生的成長具有十分重要的意義。

當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強道德修養(yǎng)是十分必要的?，F(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學(xué)生們，大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨生子女既有自身的優(yōu)勢，也有自身的不足。他們熱情開放、進(jìn)取心強，敢于創(chuàng)新、張揚個性;但同時，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時常感到孤獨和空虛……在大學(xué)校園里，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個公開的秘密。盡管各高校采取了最嚴(yán)厲的處罰措施，但這股風(fēng)頭并沒有被遏制住。調(diào)查顯示，許多學(xué)生對作弊現(xiàn)象強烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀。

一些同學(xué)說，實際上“作弊”是大學(xué)校園的一門必修課，當(dāng)下大學(xué)的“作弊率”比校園手機的“持有率”還要高。事實上，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內(nèi)普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解，今年初1月9日結(jié)束的清華大學(xué)期末考試中，至少揪出13名作弊學(xué)生，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。

一些教育界人士認(rèn)為，現(xiàn)在，分?jǐn)?shù)是看待一個學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo)，考試成績與他的命運息息相關(guān)，關(guān)系到日后入黨、升學(xué)、獎學(xué)金、學(xué)位證書以至將來的就業(yè)等各個方面。將考試成績提到如此至關(guān)重要的地位，從某種角度來說，是逼著學(xué)生作弊。些教育專家認(rèn)為，大學(xué)生整體上社會公德意識比較強，絕大多數(shù)學(xué)生具有較高的社會公德素質(zhì)，他們對基本道德行為的認(rèn)知是健康的;但與此同時，他們對一些非本質(zhì)的、帶有生活習(xí)慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當(dāng)代大學(xué)生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎(chǔ)上的個人生活方式的最大自由化。本報訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學(xué)院一位老教授乘上360路公交車，本校不少學(xué)生結(jié)伴而坐，但面對站立一旁的教授，學(xué)生們竟無人讓座。

相似的一幕還發(fā)生在寧波大學(xué)。該校黨委副書記邢學(xué)亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐著的學(xué)生目睹一位拄著雙拐行動不便的同學(xué)艱難地站著而無動于衷。后來一位老師站起來讓了座，并一直站到終點站。

是什么原因讓這些大學(xué)生失去了謙謙君子風(fēng)度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學(xué)生說：“我也是很想讓座的，但有時候自己也確實很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐著會比站著安全?！睅酌猩硎?，當(dāng)時只要有一人提出讓座，同學(xué)們定會爭相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認(rèn)：當(dāng)初是想站起讓座的，但怕被別人認(rèn)為是出風(fēng)頭。

寧波大學(xué)文學(xué)院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學(xué)生身上普遍存在的知行不一的矛盾。

據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時，幾乎所有的學(xué)生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會公德方面，有95%以上的學(xué)生譴責(zé)在別人休息時大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內(nèi)，大學(xué)生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學(xué)在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后，很少看到有學(xué)生主動幫老師擦黑板。

萬里學(xué)院一位教師認(rèn)為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學(xué)生在文明修養(yǎng)、處理人際關(guān)系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學(xué)生在校期間抱著“不求有功，但求無過”的心態(tài)，凡事不想“出風(fēng)頭”，遇上明顯不對的事也不敢據(jù)理力爭，挺身而出。

思想道德心得體會篇三

世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！

很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。

我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路。

人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進(jìn)無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。

發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。

一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。

一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。

思想道德心得體會篇四

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對思想道德的重視度愈發(fā)增加。作為一個當(dāng)代的中國人，思想道德心得體會是我們必不可少的一部分。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我也積累了不少的體會。在此，我想分享一下我的個人思想道德心得體會，以期能夠啟發(fā)更多的人。

一、思想的華麗與深沉。

思想是一個人精神層面最基本的屬性，它決定著人的生活態(tài)度、價值觀，進(jìn)而影響人們和不同社會群體的相處方式。在我的成長過程中，我認(rèn)識到了思想的重要性。一個人的行為是由思想決定的，因此，一個人的優(yōu)秀思想一定能夠引導(dǎo)其成功的生活和事業(yè)。而優(yōu)秀思想必須是深入底層的，經(jīng)過不斷的思考，有自己的獨特見解，同時也需要華麗的修飾，升華其思想的高度。這事關(guān)于一個人的發(fā)展和成長，更關(guān)系到一個民族和國家的興旺。因此，我們應(yīng)該在日常生活中不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，養(yǎng)成自我批判和創(chuàng)新的習(xí)慣，方能擁有優(yōu)秀的思想。

二、道德的溫柔與堅強。

道德是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，是人類文明的重要標(biāo)志，我們在日常生活中應(yīng)秉持道德規(guī)范，用道德倫理約束我們的行為。道德溫柔而又堅強，它可以讓我們在困難的時刻挺立不倒，在矛盾的時刻轉(zhuǎn)換立場，在團隊合作的時候增強凝聚力，最終做出正確的決策和行為。顯然，道德的重要性不用贅述，而要想在日常生活中保持道德標(biāo)準(zhǔn)，我們必須做到自我約束，做出符合道德規(guī)范的個人行為，方能推進(jìn)社會文明的進(jìn)步。

三、心靈的寧靜與安詳。

內(nèi)心的寧靜是心態(tài)正常運作的表現(xiàn)，是對自我的一種認(rèn)知。在日常生活中，我們都會不斷的遇到一些困難和挫折，這都需要我們具備寧靜的心態(tài)來對待。只有保持寧靜和安詳?shù)男膽B(tài)，才能減少自己的焦慮和壓力，讓自己在復(fù)雜的人際關(guān)系中交流、溝通的更加順暢，提升我們工作生活的幸福感和品質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該給自己找一些可以面對壓力的方法，例如運動、聽音樂、旅游等，減少消極情緒。

四、自我約束與他人關(guān)注。

自我約束是對個人行為的限制和規(guī)范，也是對自我的一種揭露和監(jiān)督。在個人成長的過程中，自我約束是非常重要的因素，它能夠讓自己有明確的目標(biāo)與方向，并在意識形態(tài)的塑造上起到積極的推動作用。而他人關(guān)注也是我們不能忽視的因素。我們需要主動了解他人的想法和需求，并針對性地做出相應(yīng)的行為，無論是在工作中還是生活中，與人相處都是相互關(guān)愛和支持的。

五、知識的積累與學(xué)習(xí)。

知識的重要性在當(dāng)今時代已經(jīng)被證明，它是推動人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。而一個自覺積累知識的人，必然更加具備思想的深度和廣度，更有可能達(dá)到更為優(yōu)秀的成就。在學(xué)習(xí)中，我們需要不斷地拓寬知識視野，增加經(jīng)驗和思考，不斷追求自我成長，保持自我更新的感知。

總之，在生活的方方面面都有思想道德體現(xiàn)，備位當(dāng)代人我們應(yīng)該具備風(fēng)骨，追求自我提升。以上提到的幾點思想道德心得體會都是非常重要的，相信只有不斷地發(fā)展和豐富自己的思想和道德觀，才能擁有健康的心態(tài)，成就幸福、成功的人生。

思想道德心得體會篇五

思想道德是指人在行動中所表現(xiàn)出來的良知和道德品質(zhì)，是指人類在思維和行為中所具有的高尚情操和優(yōu)秀品行。職業(yè)道德則是指在從事特定職業(yè)過程中所應(yīng)具備的倫理要求和道德規(guī)范。對于每個人而言，思想道德和職業(yè)道德都是重要的支撐體系。以下是我從工作和生活中得出的一些心得體會。

第一段：培養(yǎng)良好的思想道德意識至關(guān)重要。

良好的思想道德意識是人們判斷行動是否正當(dāng)、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，同時也是行為規(guī)范的來源。在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將道德觀念內(nèi)化為思想認(rèn)知后，我在工作中的選擇更加慎重、合理和公正。例如，在處理客戶投訴時，我不僅僅考慮到企業(yè)的利益，還充分考慮到客戶的需求和權(quán)益。在決策時，我始終堅守原則，并遵循道德規(guī)范，這使我在工作中取得了較好的效果。

第二段：職業(yè)道德是保障職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

職業(yè)道德是特定職業(yè)的發(fā)展和規(guī)范的重要基礎(chǔ)。對于我而言，作為一名醫(yī)生，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)對我的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。在實踐層面，我要嚴(yán)格遵守醫(yī)療工作的道德規(guī)范，保持職業(yè)操守，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提升自己的醫(yī)術(shù)水平。同時，我還要時刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，時刻以患者的健康和福祉為優(yōu)先考慮。

第三段：樹立正確的職業(yè)道德價值觀對自己和他人有益。

正確的職業(yè)道德價值觀有助于個人的成長和快樂，并能影響他人的道德行為。在我的工作中，我始終堅守道德底線，以誠實、勤勉、專業(yè)的態(tài)度對待工作。我發(fā)現(xiàn)，我的行為和態(tài)度不僅給自己帶來了內(nèi)心的安寧和成就感，還影響到了我的同事和患者。我的同事看到我嚴(yán)守職業(yè)道德，也更加注重自身的職業(yè)修養(yǎng)?；颊邆儗ξ业膶I(yè)和誠信也給予了高度的肯定和信任。樹立正確的職業(yè)道德價值觀對我的工作和人際關(guān)系的發(fā)展起到了積極的影響。

第四段：職業(yè)道德應(yīng)貫穿于日常生活的方方面面。

職業(yè)道德并不僅限于工作場所。它應(yīng)該貫穿于我們的日常生活中的方方面面。對于我而言，我始終遵守著交通規(guī)則，并盡力避免擾民行為，以減少對他人造成的負(fù)面影響。當(dāng)我在購物時，盡量選擇合理的價格和質(zhì)量，并克制自己不從不正當(dāng)途徑獲取物品。這些職業(yè)道德的實踐不僅使我獲得他人的尊重和信任，也提升了自我的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和反思，努力提高自身的思想和職業(yè)道德水平。

思想道德和職業(yè)道德的提高是一個持續(xù)的過程，需要持續(xù)學(xué)習(xí)和反思。在我的工作中，我時刻保持對新知識的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，以不斷提升自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)。同時，我也經(jīng)常反思和總結(jié)我在工作中的道德行為，以便于改進(jìn)和提高。通過不斷學(xué)習(xí)和反思，我相信我可以不斷提高自己的思想和職業(yè)道德水平，并為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來，良好的思想道德意識是人們行事的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的來源，職業(yè)道德是特定職業(yè)發(fā)展和規(guī)范的基礎(chǔ)。樹立正確的職業(yè)道德價值觀對個人和他人有益，職業(yè)道德應(yīng)該貫穿于日常生活的方方面面。持續(xù)學(xué)習(xí)和反思有助于提高自身的思想和職業(yè)道德水平。只有堅守良好的思想和職業(yè)道德，我們才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。

思想道德心得體會篇六

我自從聽警察叔叔給我們講了青少年法律制裁這堂課后，我明白了不因善小而不為，不因惡小而為之的道理。

我們需要遠(yuǎn)離犯罪人，假如你的家人是犯罪人，你應(yīng)該怎樣做呀？對了，你應(yīng)該不要跟他去不健康的地方，你也要指導(dǎo)他不要去上網(wǎng)吧，抽煙，喝酒等對我們不健康的東西。

如果你的好朋友在14周歲到16周歲，還是16周歲以上，如果你發(fā)現(xiàn)他們有搶錢，偷錢等觸犯法律的事，你要及時報警，不要跟他們一起做傷害我們的事情，因為法律無情。你在小學(xué)或是幼兒園時，發(fā)現(xiàn)你們班有人做小偷小摸的事，你要及時阻止他，如果他不及時改正錯誤，也不聽你的勸告的話，大了必定釀成大禍。

比如，你放學(xué)回家，父母或是親人都不在家，發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤你，你應(yīng)該怎么辦呢？下面是一個很好的舉例：一天，女孩娟娟放學(xué)回家，脖子上掛著鑰匙往家里走去，父母都不在家。走到半路，娟娟發(fā)現(xiàn)有人跟蹤她，她走到家門口，卻不開門，在家門轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，因為娟娟知道，只要她一開門，那個人就會進(jìn)她家搶東西。忽然，娟娟看到對面的江大嬸走出來，她拉住江大嬸，并且小聲把事情的經(jīng)過告訴了江大嬸，江大嬸叫娟娟開門，自己在旁邊打110。當(dāng)娟娟把門打開后，那個人急忙沖上前把娟娟反鎖在房間里，然后就在娟娟父母的房間里翻東西。警察叔叔來的及時，把那個人捉住了。

思想道德心得體會篇七

在人類社會中，道德的重要性不言而喻。它是維系社會秩序和個體行為準(zhǔn)則的基石，具有普世的價值和影響力。而道德的形成和發(fā)展則離不開思想的引導(dǎo)和塑造。思想是人類語言、意識和知識的產(chǎn)物，它凝聚著人們的智慧和思考，也同時在某種程度上塑造了個體的價值觀和道德觀。仔細(xì)思考自己的道德思想，我深刻認(rèn)識到思想對道德的影響是不可忽視的。

第二段：思想決定個體行為。

思想對道德的影響具體體現(xiàn)在個體的行為上。以我的行為為例，我曾經(jīng)擁有過一種功利主義思想，即只追求自身利益最大化，而無視他人的感受和利益。在這樣的思想指導(dǎo)下，我會選擇不擇手段地達(dá)成我的目標(biāo)，不論是否道德合宜。然而，隨著思想的日漸成熟，我逐漸認(rèn)識到只有尊重他人的權(quán)益、考慮他人的感受，才能真正做到道德與行為的統(tǒng)一。因此，思想的變遷直接決定了個體的道德行為，而良好的道德行為也需建立在正確的思想基礎(chǔ)上。

第三段：道德觀的形成與修煉。

一個人的道德觀是在思想中逐漸形成和修煉的。思想是個人的內(nèi)心之聲，而道德觀則是將內(nèi)心之聲轉(zhuǎn)化為舉止言辭的外在表現(xiàn)。在個體的道德觀中，道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)具有重要意義。道德準(zhǔn)則是道德準(zhǔn)繩，它明確了個體在面對道德問題時應(yīng)該做出何種選擇。而道德修養(yǎng)則是指個體通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升自身道德品質(zhì)和道德能力。通過思想的熏陶、學(xué)習(xí)和內(nèi)化，我意識到道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)的重要性。只有在明確的道德準(zhǔn)則和良好的道德修養(yǎng)的指導(dǎo)下，我才能更好地塑造自己的道德觀。

第四段：道德的社會價值。

道德思想的形成和修養(yǎng)不僅僅是個人之間的交流和互動，更是社會大局的關(guān)鍵。良好的道德觀和行為是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，它能夠促進(jìn)個體之間的平等與互助，減少沖突和分化。同時，道德也是社會信仰和道義力量的核心，它能夠引導(dǎo)和推動社會進(jìn)步。因此，個體應(yīng)該通過不斷實踐和修養(yǎng)，積極倡導(dǎo)和踐行良好的道德觀念，為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

第五段：思想與道德的相互作用。

思想對道德的影響是不容忽視的，而同樣，道德也對思想起到引導(dǎo)和塑造的作用。良好的道德觀念能夠促使個體思想的積極成長和發(fā)展，而錯誤的道德觀念則可能帶來思想的扭曲和偏頗。因此，個體在修煉道德的同時，也應(yīng)該慎重審視和調(diào)整自己的思想，以確保兩者的統(tǒng)一和和諧。只有思想與道德的相互作用達(dá)到良好的平衡，我們才能真正做到思想與道德的統(tǒng)一。

總結(jié)：道德思想是個體行為和社會秩序的重要基石，而思想對道德的影響也是不容忽視的。通過對自己道德思想的反思和修煉，我深刻認(rèn)識到思想對道德的決定性影響。只有通過正確的思想引導(dǎo)和良好的道德觀念，個體才能真正做到道德與行為的統(tǒng)一，為社會的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

思想道德心得體會篇八

在我國，未成年人是總?cè)丝诘慕种?。未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和未來，關(guān)系著民族的命運。十三屆三中全會以來，我們國家對未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實加強未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強對學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。

我們在教學(xué)的`過程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績怎么樣，所謂教書育人，即要教好書，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說，教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會學(xué)生做人更加的重要。

首先，家庭對學(xué)生的教育至關(guān)重要。

隨著出國人員隊伍加大，一些家庭放松了對子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長帶來了很多新的問題。家長應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識，讓掙錢和教會孩子如何做人統(tǒng)一起來。

其次，學(xué)校對學(xué)生的教育同樣不可忽視。