武術(shù)課期末心得體會(huì)如何寫(xiě) 武術(shù)課后總結(jié)怎么寫(xiě)(4篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022武術(shù)課期末心得體會(huì)如何寫(xiě)一

多年的學(xué)習(xí)和體會(huì)，使我深刻認(rèn)識(shí)到：武術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做為后人，我們有責(zé)任繼承下來(lái)，傳授下去，并使之發(fā)揚(yáng)光大。這是我們義不容辭的責(zé)任。

多年的習(xí)武經(jīng)歷，使我深深體會(huì)到習(xí)武“以德為上、以悟?yàn)榈?、以技擊為末”?/p>

尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術(shù)講傳承。老師們一生中花費(fèi)很多的精力和財(cái)力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會(huì)傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛(ài)中華武術(shù)的傳人。所以，武術(shù)的傳人，必須心懷一顆對(duì)中華武術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)老師的感恩之心來(lái)學(xué)習(xí)和繼承前輩的功夫和心法。

習(xí)武之人要謙虛謹(jǐn)慎，不要心存門(mén)戶之見(jiàn)，不要老子天下第一，要注意虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，以別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進(jìn)一步。

“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬(wàn)確的真理!

習(xí)武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會(huì)，沒(méi)有悟性是得不到散打真諦的。散打運(yùn)動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規(guī)矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領(lǐng)，散打是最靈活，有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的功夫，練習(xí)散打能培養(yǎng)機(jī)智、頑強(qiáng)、勇敢、靈活、果斷等意志品質(zhì)。要了解自己：這樣你才能在實(shí)際生活中知道進(jìn)退，自知?jiǎng)t明，知止不辱，所以習(xí)武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進(jìn)攻的個(gè)性永遠(yuǎn)不可能向武術(shù)的巔峰近接!要改變你的思維：練習(xí)和實(shí)戰(zhàn)也是兩種不同的運(yùn)動(dòng)，實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候面臨不同的對(duì)手也需要調(diào)整自己的應(yīng)變思維和技擊狀態(tài)，所以習(xí)武之人還有一個(gè)最忌——那就是呆板一成不變。在練習(xí)時(shí)叫做悟性，在實(shí)戰(zhàn)時(shí)叫做心如止水，不要心浮氣躁?？偨Y(jié)起來(lái)，我們的身體和思維應(yīng)該調(diào)整到象水一樣的狀態(tài)，無(wú)形無(wú)相而能成任何形相。

切忌急功近利：有的習(xí)武者，他們習(xí)武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習(xí)武就要有“沒(méi)有做不到，只又不想做”的這種心理認(rèn)識(shí)。不過(guò)有的習(xí)武者走進(jìn)了禁區(qū)，有的希望速成，急功近利，比如現(xiàn)在很多練習(xí)散打的，他們多數(shù)都是在十五六歲才開(kāi)始，練四五年就開(kāi)始出賽。這樣子也許會(huì)出一些成效，但是很不利于運(yùn)動(dòng)員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時(shí)間去融合吸收眾武術(shù)文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個(gè)打架選手，而不是一個(gè)中國(guó)武術(shù)家，因?yàn)樗麄儧](méi)有這種心理素質(zhì)和內(nèi)涵。武德也要同步修行。

不可恃強(qiáng)凌弱：武德作為中國(guó)傳統(tǒng)倫理的一個(gè)組成部分，其道德精神表現(xiàn)實(shí)質(zhì)還是中國(guó)傳統(tǒng)倫理精神在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。它的內(nèi)容雖然也隨著各個(gè)不同時(shí)期的發(fā)展而不斷的補(bǔ)充和豐富，但其本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。

“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識(shí)，這也是習(xí)武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛(ài)心去愛(ài)一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛(ài)。忠恕則是為人之方。要求習(xí)武者忠于師門(mén)。更廣義的理解，就是要忠于事業(yè)，民族和社稷，要與人為善，以愛(ài)人之心寬恕他人，求及安寧祥和。

“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過(guò)“義”的環(huán)節(jié)過(guò)渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級(jí)?！傲x者，宜也”，就是要習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。

“禮”：“禮”來(lái)自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術(shù)界對(duì)“禮”有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習(xí)武者道德踐履，以作為其行為的文飾?！岸Y”還包括制裁制度，對(duì)違背“禮”的人要給予處罰?！岸Y”再武德中具有實(shí)踐的意義，它不但告訴人們習(xí)武者“應(yīng)該做什么”，而且還告訴其“應(yīng)該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

“智”：當(dāng)習(xí)武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺(jué)的道德意識(shí)，這就是“智”。智的功能就是認(rèn)識(shí)“仁”“義”，并保證它的實(shí)踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進(jìn)行堅(jiān)定的行為選擇，才能“窮不失義，達(dá)不離道”，做一個(gè)“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。

“信”：“信，誠(chéng)也”，“誠(chéng)，信也”?！靶拧?、“誠(chéng)”互訓(xùn)，自然是說(shuō)誠(chéng)實(shí)可靠就是誠(chéng)守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)?！耙谎约瘸觯嗰R難追”，是武林俗尚。實(shí)踐諾言，不失信于人，不畏艱難險(xiǎn)阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見(jiàn)，守信重諾是武德的重要內(nèi)容之一。

“勇”：武德中的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實(shí)踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國(guó)為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶弱濟(jì)困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強(qiáng)斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。

武術(shù)是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒(méi)有毅力是堅(jiān)持不下來(lái)的。希望習(xí)武者能夠堅(jiān)持到最后，因?yàn)槲湫g(shù)不是一朝一夕就可以的，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要想學(xué)好武術(shù)就必須要堅(jiān)持。

2022武術(shù)課期末心得體會(huì)如何寫(xiě)二

我們從懵懂的小學(xué)弟即將升級(jí)成學(xué)長(zhǎng)，陌生、好奇的心理早都拋去，我們?cè)俨皇悄遣欢乱揽啃詷O強(qiáng)的學(xué)弟了，很快武術(shù)協(xié)會(huì)在這學(xué)期末交給了經(jīng)過(guò)磨練的我們。在上界武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳力的認(rèn)真負(fù)責(zé)的帶領(lǐng)下，我們受到了鍛煉得到了成長(zhǎng)。我們會(huì)以上界會(huì)長(zhǎng)為榜樣保留他工作中的可取之處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新!對(duì)于武術(shù)協(xié)會(huì)2016-2017學(xué)年的工作計(jì)劃我在這里作出大致的介紹：

一、招納新人,為協(xié)會(huì)助添希望和活力。本次納新將基于上界經(jīng)驗(yàn),注重招納有功底的會(huì)員。本著協(xié)會(huì)建會(huì)的宗旨,擴(kuò)大招生范圍。

二、建立分社。改變協(xié)會(huì)建制,使武術(shù)協(xié)會(huì)由散打社、雙節(jié)棍社構(gòu)成(跆拳道社、劍術(shù)社)。各社工作由武術(shù)協(xié)會(huì)安排,各社活動(dòng)由各社內(nèi)部自行策劃，是否實(shí)施將由武術(shù)協(xié)會(huì)議會(huì)決定.開(kāi)展活動(dòng)時(shí)要以安全為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為目的,作到人性化、科學(xué)化。

三、改變對(duì)新人的培養(yǎng)方法。針對(duì)新入會(huì)的會(huì)員要從武德講起,講解學(xué)武的宗旨和目的(以及學(xué)校的校紀(jì)校規(guī))，再進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。

四、協(xié)助院、系各個(gè)部門(mén)工作,積極參加一切活動(dòng)。加大會(huì)員積極性,重視科學(xué)發(fā)展和良性循環(huán)。

五、 加強(qiáng)對(duì)外發(fā)展。與校外相關(guān)部門(mén)加大合作力度,增強(qiáng)對(duì)別人優(yōu)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。不斷做協(xié)會(huì)自身的發(fā)展和自我完善。

六、主動(dòng)參加一些公益活動(dòng)(例如：到××為殘疾人、老年社區(qū)表演)給自身創(chuàng)造一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，也為學(xué)校取得好的名聲。

七、嘗試申請(qǐng)某公司贊助，加強(qiáng)我們對(duì)外部交流能力，以增加商業(yè)表演的形式來(lái)加強(qiáng)會(huì)員的興趣和協(xié)會(huì)的實(shí)力。

八、在武術(shù)協(xié)會(huì)內(nèi)部(主要是雙截棍這邊)一月來(lái)一次比武，比武形式以系為單位通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)雙截棍技藝的多少和標(biāo)準(zhǔn)程度來(lái)評(píng)判，第一名給與精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

九、考慮對(duì)學(xué)校和協(xié)會(huì)的正面影響，我們將計(jì)劃分出部分會(huì)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)習(xí)優(yōu)異、表現(xiàn)良好、工作積極的成員，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲枴⒗^續(xù)努力。

十、組織武術(shù)協(xié)會(huì)與其他協(xié)會(huì)共同舉辦一些趣味、公益活動(dòng)，加深各協(xié)會(huì)之間的交流與協(xié)作。

還有諸多工作計(jì)劃在我們下學(xué)期的工作中將陸續(xù)實(shí)施，我想在我們××屆武協(xié)團(tuán)隊(duì)的共同努力下武術(shù)協(xié)會(huì)將會(huì)變得更加完善、更加壯大!

2022武術(shù)課期末心得體會(huì)如何寫(xiě)三

20xx年“強(qiáng)隴杯”定西市首屆段位制比賽暨 第二屆武術(shù)館校武術(shù)傳統(tǒng)套路邀請(qǐng)賽總結(jié)

為了深入貫徹實(shí)施武術(shù)段位制，積極推動(dòng)學(xué)校武術(shù)發(fā)展和弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)武術(shù)推廣，更好的落實(shí)武術(shù)段位制工作以及結(jié)合我市傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)提升全民健身活動(dòng)，特舉辦了20xx年“強(qiáng)隴杯”定西市首屆段位制比賽暨第二屆武術(shù)館校武術(shù)傳統(tǒng)套路邀請(qǐng)賽，比賽于10月4日至6日在隴西縣體育館舉行于6號(hào)下午落幕了。參賽22支代表隊(duì)經(jīng)過(guò)二天的激烈角逐總共決出104塊金牌、91塊銀牌、76塊銅牌。大會(huì)總共產(chǎn)生了以下獲獎(jiǎng)單位及個(gè)人。

團(tuán)體總分：第一名：安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

第二名：隴西紅聯(lián)武校

第三名：渭源宏光健身俱樂(lè)部

優(yōu)秀武術(shù)館校：隴西紅聯(lián)武校

渭源宏光健身俱樂(lè)部

安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

隴西李氏崛起武術(shù)俱樂(lè)部

體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)：隴西興隴文武學(xué)校

漳縣城關(guān)中學(xué)

天水李廣武校

甘谷姜維武校

優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：隴西紅聯(lián)武校

安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

集體表演獎(jiǎng)：第一名：隴西紅聯(lián)武校

第二名：安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

第三名：隴西李氏崛起武術(shù)俱樂(lè)部

優(yōu)秀活動(dòng)站點(diǎn)：漳縣文化廣場(chǎng)晨練站

渭源渭河源夕陽(yáng)紅一隊(duì)

優(yōu)秀教練員：張 軍 李 晶 鄧嘯健 韓宏光

優(yōu)秀裁判員：任克強(qiáng) 陳習(xí)田 魏 雄 張 麗 莫振剛

民間傳統(tǒng)武術(shù)推廣獎(jiǎng)：趙康興 王志忠 李敏慧 廖德鵬

張周福 張一心 周吉祿

武童獎(jiǎng)：杜政霆 胡錦昕 楊鵬濤 柴俊瑤

梁灝騫 謝宏杰 鮑海鵬

黃忠獎(jiǎng)：汪孝師 趙康興 袁希珍

優(yōu)秀表演獎(jiǎng)：孫建華 李晶

通過(guò)本次比賽來(lái)自周邊兄弟縣市的武術(shù)代表隊(duì)和定西市各縣區(qū)的代表隊(duì)，以武會(huì)友、以武結(jié)緣、以武為媒，發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)文化的獨(dú)特魅力，不斷推動(dòng)了我市武術(shù)團(tuán)體、武術(shù)館校與全省兄弟市區(qū)武術(shù)同仁的合作交流，為武術(shù)事業(yè)的全面發(fā)

展作出更大的貢獻(xiàn)。我們相信，通過(guò)這次比賽，定西市的武術(shù)發(fā)展有了一個(gè)新的飛躍。希望通過(guò)這次落幕的比賽能給定西的武術(shù)發(fā)展增添光輝。武術(shù)賽事越辦越好。

2022武術(shù)課期末心得體會(huì)如何寫(xiě)四

武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問(wèn)，你能打幾個(gè)人呢?

其實(shí)，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來(lái)認(rèn)識(shí)自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實(shí)是保家護(hù)院、戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來(lái)了，反而，武術(shù)開(kāi)始慢慢向健身藝術(shù)競(jìng)技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒(méi)有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)

我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受：

武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。

武術(shù)也是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下，體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。

練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來(lái)的東西實(shí)在太多了，學(xué)問(wèn)太大。