2023年學(xué)校管理名著心得體會和感想(模板8篇)

在這段時間里，我遇到了一些困難，但也學(xué)到了很多東西。在寫心得體會前，我們可以先進(jìn)行材料的搜集和整理，以便更好地展開寫作。以下是一些寫心得體會的范文精選，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭。下面小編給大家?guī)砻啇圩x書心得體會感想，希望能幫助到大家!

簡愛這本書我沒太認(rèn)真的去讀，但是，我也對書中的故事略有了解，也領(lǐng)悟出來許多道理。

簡愛從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，在此過程中兩人擦出愛的火花，但在兩人結(jié)婚當(dāng)天，意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒有死，而是瘋了并且正關(guān)在莊園里，于是簡愛離開莊園，并碰到自己的表哥表妹，正當(dāng)簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回莊園，兩人從此幸福的生活在一起。

簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，這是我從這部小說中領(lǐng)悟到的，而小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結(jié)局過于完美，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，是我們?nèi)松非蟮亩刈唷?/p>

這本書的女主角間·愛是一個失去父母的孤兒，她堅強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運了，現(xiàn)實確實得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長、成熟。

在勞渥德的最后兩年，簡·愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個送信的夜晚，他認(rèn)識了羅切斯特先生，并幫助了他，后來才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對方。在這期間簡·愛不計前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。

當(dāng)簡愛即將成為羅切斯特的新娘時，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個瘋女人。簡·愛很傷心，她無法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡·愛，她巧遇表哥一家，開辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來知識和快樂。因為她從心底始終牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡·愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡·愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。

她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運，收獲了幸福，命運優(yōu)待了這個善良、堅強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來。我們要學(xué)習(xí)簡·愛這種自尊自愛、堅強(qiáng)獨立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂。

如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強(qiáng)獨立的個性。她不會在表兄面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強(qiáng)的活下來。讀《簡愛》，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高!

簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

我去附近的圖書館借了《簡愛》這本書。其實我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只不過一直沒機(jī)會去看，現(xiàn)在終于能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。

這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。

在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。

看完后，我深深的吸了一口氣。這個曲折的故事讓我意猶未盡，而簡愛倔強(qiáng)的性格，獨立的個性更是將我震撼。簡愛從小寄人籬下，上學(xué)時還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對現(xiàn)實，即使是被折磨，也得挺住。

堅定不移的心，清澈的眼神，主人公簡愛的那種不去，無論對生活還是命運，從來都是不屈的。這種力量，這種精神是我一直想要擁有的，我覺得跟我還是蠻像的，相貌平平，沒有顯赫的背景，一切都要靠自己去改變，我比她幸運，沒有那么坎坷的命運，沒有那么曲折的經(jīng)歷，如果我能擁有簡愛一半的力量，我想我就會成功。

故事講簡愛在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和欺負(fù)，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的欺負(fù)，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·彭斯雖遭欺負(fù)卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。離開孤兒院后，簡愛來到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了，出于尊嚴(yán)和愛，她離開了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡愛這一生都為了自己的目標(biāo)，不斷追求，面對譏諷，勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，最后，也得到了自己的幸福。

簡愛這樣說：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲?。無論上帝給你什么，你都有權(quán)利擁有自行，擁有追求幸福的理由。

簡愛還說：。那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭取自由。

每當(dāng)我們在生活中遇到困難，每當(dāng)我們迷茫，難以前進(jìn)時，想想簡愛這一路，或許就有走下去的力量了。

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇二

世界名著是人類文化遺產(chǎn)中不可忽視的一部分，它們不僅記錄了人類智慧和歷史的發(fā)展，更為人們提供了深刻的思考和感悟。讀名著，不僅是必修的素養(yǎng)，也是一種文化拓展和審美觀照的過程。在讀完一本名著后，總會有許多感悟和領(lǐng)悟，它們或者是對主題的深刻理解，或者是對人物性格的獨到見解，或者是對時代背景的深入思考，或者是對整個作品立意的全面把握。在這里，我將分享我閱讀名著所得到的體會和感想。

第二段：《麥田里的守望者》。

《麥田里的守望者》是美國文學(xué)史上的經(jīng)典名作，它從一個孤獨、叛逆、敏感的十六歲男孩霍爾頓的角度出發(fā)，描繪了一個寂寞的青春成長的故事。通過霍爾頓的視角，我們透過他的故事看到一個即將走向成年的青少年在現(xiàn)實生活和想象世界中的斗爭，以及他對人類世界的反思和對人性的訴求?；魻栴D內(nèi)心的孤獨和迷茫給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識到成長不是一帆風(fēng)順的，通向成年的道路充滿挫折和磨難。

第三段：《老人與海》。

《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜鳎v述了一個老漁夫為了求得自己的尊嚴(yán)而與海戰(zhàn)斗的故事。這本書讓我想起生活中的困境和挑戰(zhàn)。老漁夫一次次被海中的魚打敗，卻依然執(zhí)著地堅持下去，最終打敗了鯊魚，贏得了自己的榮譽。這給我啟示，無論面對什么困難，只要沒有放棄，就一定可以突破枷鎖，取得勝利。

第四段：《傲慢與偏見》。

《傲慢與偏見》是珍·奧斯汀的代表作之一，它講述了一段充滿誤會和愛情的故事。在這個小說中，作者通過各種小說手法，巧妙地揭示出人們固有的偏見和成見，讓人們認(rèn)識到了“相見恨晚”和“相見恨早”的難以區(qū)分。這讓我進(jìn)一步認(rèn)識到偏見和成見的危害，也更加珍惜緣分和機(jī)遇。

第五段：結(jié)論。

通過這些讀名著的體會和感想，我日漸深刻地認(rèn)識到名著的魅力所在。它們不僅可以為我們提供意義深遠(yuǎn)的思考和收獲，更可以幫助我們審視自己的人生、文化和價值觀。在今天這個信息い涌的時代，我們更應(yīng)該堅持讀名著，不忘初心，追尋人類文化的精髓，讓自己的人生更加充實和有意義。

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇三

名著是我們在學(xué)習(xí)中接觸最多的文學(xué)作品，它們是經(jīng)典之作，具有不可替代的重要價值。閱讀名著并寫下心得體會感想，有助于我們更好地理解文本，并在閱讀過程中獲得啟示和思考。本篇文章就是以“名著心得體會感想”為主題，分享我在閱讀名著時所得的一些領(lǐng)悟。

《紅樓夢》是我最喜歡的一部名著，閱讀過程中我深深體會到了命運的無常和人性的復(fù)雜。尤其是林黛玉的一生給我留下了很深刻的印象，她的愛恨情仇真實而感人。同時，在閱讀中我也發(fā)現(xiàn)，整部作品宏大的結(jié)構(gòu)和千姿百態(tài)的人物形象彰顯了作者高超的文學(xué)功底和深厚的情感，值得我們細(xì)細(xì)品味。

《西游記》是一部儒雅厚重而又富有幽默感的名著，閱讀它讓我切身感應(yīng)到了道德和信仰的重要性。在許多關(guān)鍵時刻，唐僧和他的徒弟們展現(xiàn)出了超凡脫俗的氣魄和勇氣，同時也通過對妖魔鬼怪的描繪深入探究了人類的本性。我喜歡書中的夫妻恩愛和師徒情深，它們讓這部神話般的作品充滿了人情味和溫情。

《紅與黑》是法國文學(xué)家叔本華的代表作，它深入探究了社會階層的不公和人性的扭曲。在小說中，主人公朱利安渴望上升到更高的社會地位，卻為此背叛了自己的信念。他屢次出軌和背叛，但最終沉淪到死亡的深淵。我深深感受到，這部小說探究的是人的內(nèi)在驅(qū)動和對命運的反抗。同時，它也告訴我們，道德之上的高尚追求是可貴的，不能因為表面的利益而背叛自己。

第五段：總結(jié)感想并闡述閱讀名著的意義。

通過讀這些名著，我深刻地看到了人性的復(fù)雜和社會的contradictions。在閱讀過程中，我獲得了啟示和思考，學(xué)習(xí)了很多語言和寫作技巧。此外，還有名著可以拓展我們的知識面，增加我們文學(xué)修養(yǎng)。因此，我認(rèn)為，在日常生活中，閱讀名著是十分重要的。即使是閱讀一遍，也會讓我們大有所獲，受益匪淺。

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇四

首先，我得說，我不是很喜歡這類成功學(xué)的暢銷書，第一是這類書的質(zhì)量參差不齊，數(shù)目繁多，光是去甄選就要花費很大的時間，對于此刻的我們，有太多的好書能夠選，這些書自然就不是我的首選。第二，大部分書基本上商業(yè)氣味比較弄，換句話說，為了湊字?jǐn)?shù)，一句話能夠講明白的事，作者往往會用一章的篇幅來展開。對于這種浪費時間的做法我很是反感。

跳讀了這本書后，我談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

第一部分:。

一.關(guān)于使命感和價值觀。

對于這兩個個用爛了的詞語，除了不能免俗的被暢銷書的出版者要求寫一些使命感和價值觀的重要性之外，韋爾奇還是提出了一個十分有借鑒好處的觀點。

這個部分的核心在與這句話:確立使命始終是企業(yè)高層管理人員的職責(zé)。除了最終需要對此負(fù)責(zé)的人外，企業(yè)使命的確立既不可能，也不就應(yīng)授權(quán)給其他任何人。

二.關(guān)于坦誠。

這一章節(jié)有12頁，基本上講了五個字:坦誠很重要。接下來大家會慢慢發(fā)現(xiàn)，很重要這個總結(jié)公式基本使用于大多數(shù)的暢銷書。因此，對于已經(jīng)足夠認(rèn)識到坦誠重要性的人來說，這12頁紙也是出版社為了生存賣給我們。

三.關(guān)于區(qū)別考評。

這個部分我認(rèn)為寫的很好，韋爾奇提出了20-70-10的考評原則，接下來用了超多篇幅講述這個原則如何的好，我焦急的想明白施行這個原則的細(xì)節(jié)，并想從中找出在中國企業(yè)中能夠合理存在的理由，但是，韋爾奇先生出于商業(yè)機(jī)密的思考，在講完重要性后，進(jìn)入了下一章。

第二部分。

在第二部分中，有很多閃光的亮點。有部分話是“有道理的空話”，但是鑒于這些話在演講與交談的過程中十分具有煽動性，且讓別人覺得你頭頂閃爍著智慧的火花，我還是耐心的把這些話抄下來以備后用。

1.在你成為領(lǐng)導(dǎo)之前，成功只同自己的成長有關(guān)。當(dāng)你成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長有關(guān)。

2.有決斷力的人明白什么時候就應(yīng)停止評論，即使他并沒有得到全部的信息，也需要做出堅決的決定。

3.我個性喜歡那些以前被完全擊倒，卻又能站起來，并且在下一個回合里能以更強(qiáng)的姿態(tài)出現(xiàn)的人。

4.優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了比賽的終點，而總是渴望繼續(xù)前進(jìn)。

5.每一位離開公司的雇員都會繼續(xù)代表你的公司。他們能夠繼續(xù)說你的壞話，也能夠贊揚你。

在這個部分中，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的，韋爾奇閃光的地方在于:講人力資源提升于一個更高的位置;危機(jī)管理的五個假設(shè)。這兩點，甚至是需要我們?nèi)プx管理學(xué)專注的，因為它們太優(yōu)秀了。

第三部分。

這個部分依然是第二部分的延續(xù)，但是出版商由于慣性的原因，為了在書的主體段落使每個部分看起來篇幅都差不多強(qiáng)硬的把他們分開了。

這個部分的核心在于:。

1.韋爾奇告訴我們要制定怎樣的戰(zhàn)略，而在如何制定戰(zhàn)略的問題上，毫無疑問我們是不能全明白的，因此韋爾奇在外圍給我們講了很多如何制定戰(zhàn)略的某幾個側(cè)面，至少我沒有看到系統(tǒng)的闡述。

2.做預(yù)算，要留意。

3.開創(chuàng)新機(jī)遇的三個原則:有活力的人，夸大宣傳，允許犯錯。

4.企業(yè)并購這個部分寫的十分好，這是個復(fù)雜的話題，有的人整本書都沒有能夠說清楚。韋爾奇的偉大在于他僅僅用了很少的篇幅就能夠讓外行人系統(tǒng)的了解企業(yè)并購的幾個核心問題。這部分推薦完整的去看。

第四部分。

這個部分是我個人比較感興趣的一點，韋爾奇帶給了一個十分好的選取適宜工作的因素表:人，機(jī)遇，未來，主導(dǎo)權(quán)，工作資料。在這幾個問題上，我們不能苛求韋爾奇再帶給一套合理的選取方法，我們就只能靠自己的悟性了。

晉升這個部分我沒有看，因為就中國的企業(yè)來講，晉升并不取決于某些固定的因素。

工作與生活，將會是對以后的我們十分有好處的一個話題，但是此刻不是，中國素有臥薪嘗膽，先苦后甜，天將降大任于斯人……這么一說，一個人的精力有限，有的時候務(wù)必要學(xué)會去放棄，至于放棄什么，放棄多少，完全靠自己去拿捏。一個高手永遠(yuǎn)是平衡術(shù)用的最好的人。

以上是我看過這本書之后的一些想法，期間我同時還看了一本講《激蕩人生》，相較之下，我還是喜歡寫事實，道理潛移默化的書。

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《西游記》它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。下面小編給大家?guī)砻段饔斡洝纷x書心得體會感想，希望能幫助到大家!

讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。

唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發(fā)奮發(fā)揚堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無前地奮勇邁進(jìn)!

西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個人都是孫悟空。

我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不留意跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。

這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。

小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。

記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因為那個老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責(zé)的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!

勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。

《西游記》是一部很好的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。

假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。

故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。

師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。

大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。

二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。

三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。

這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。

《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!

第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語言生動詼諧，并塑造了極有個性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。

在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了。”這句話生動形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。

《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說，還能夠說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨特的想象力!

從某種好處上來說，隨著人的長大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點“敢問路在何方”的豪情和斗志!

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇六

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。

愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的。

日記。

以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅鄣慕逃分型瑢W(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷子女與父母之間偉大的愛師生之間的愛。天真無邪的心靈處處為人著想的品格知錯就改的行為習(xí)慣無一不沖擊著我的心靈洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!

讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。

要給學(xué)生一桶水，自己須有一池水，我們不僅要用心的向老教師請教學(xué)經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)理論知識，多多閱讀教育名著。在同事的推薦下，我品讀了《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，此書是本經(jīng)典的教育專著，書中呈現(xiàn)出一個事實：根本不存在那種天生就學(xué)不會的孩子，只要我們有耐心有愛心地教育，每個孩子都將成為有用的人才!

書中有提到一個被人認(rèn)為是名副其實的“癡呆生”因為她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對她投來的異樣的眼光，接受著自己就是個“癡呆生”的“事實”，自暴自棄。其實，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。

我們班上有個智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說過：“老師，別人都說我比較笨，因為我吃飯很慢，走路很慢，做作業(yè)也很慢!”聽了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對一個幼小的孩子說這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說：“你怎么會比別人笨了，老師就覺得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信!那就試試看吧!”她聽了，笑了。也因此，她開始學(xué)習(xí)最基本的計算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個信號輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點”用真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，把愛心的陽光灑到每一個學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

讀了這本書，結(jié)合實際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇七

作為讀書人，每當(dāng)完成一本名著的閱讀，總會在心靈深處留下某種感觸。而這種感觸既來自于書中的故事情節(jié)，也來自于文學(xué)家所獨具匠心的筆墨。如此多元的前景，使得名著讀后感和體會成為了讀書人總結(jié)閱讀的必要手段。在我看來，閱讀名著的過程不僅可以帶給我們豐富的知識和指引，更可以助力我們懂得如何去面對生活的困境和探索自身的內(nèi)心世界。

第一段：讀書的關(guān)鍵作用。

讀書的作用顯而易見，它不僅僅是為了擴(kuò)大自身的知識面，同時也是為了從書中汲取智慧和建立正直的價值觀。讀書不僅發(fā)掘了我們更多的知識領(lǐng)域，也讓我們換位思考事物，認(rèn)識到世界的多樣性。而在這些名著給我們留下了深刻的印象，這些印象讓我們對生命、愛、信仰產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識。名著故事中的情節(jié)，既可以激起我們的共鳴，也可以啟示我們?nèi)崿F(xiàn)自己未曾實現(xiàn)的可能性。

第二段：名著帶給我們的思考。

名著與普通小說相比有著更高的文化內(nèi)涵和人生閱歷。它們并不是使用平庸的語言寫作出來的，而是經(jīng)過深思熟慮，用更加工整，有壓縮和概括意義的語言構(gòu)建出來的。因此，名著在帶給我們情感上的觸動之外，同樣也會在思想層面上為我們提供深刻和精準(zhǔn)的啟示。閱讀名著的過程就像一個完成整個思想變革的地方，我們可以在其中找到答案、思考問題的出路，真正的觸及到生命的本質(zhì)。名著的精彩故事和數(shù)不清的經(jīng)典詞句，深刻地觸動了我們的思想，給我們帶來了更具價值的思考。

第三段：名著指導(dǎo)我們的行動。

名著具有精神傳承的力量，傳承的不僅是一種文化和風(fēng)格，更是對人生價值的執(zhí)著追求，讓人生產(chǎn)生著積極向上和極致的向往。如《紅樓夢》中題材宏大、人物刻畫深刻細(xì)致，對于一個公子哥兒來說就意味著生命的怎么樣來度過才有意義的命題。在《浮士德》中，雖然作者的描述帶有比較壓抑和黑暗的一面，但是他也表達(dá)了一種對于人生的緬懷和執(zhí)著。這些成為了引領(lǐng)我們行動的核心和理想，讓我們在選擇和行動之中能夠找到目標(biāo)和方向，實現(xiàn)自我價值。

第四段：名著改變我們的認(rèn)知。

作品在我們的認(rèn)知模型內(nèi)產(chǎn)生了顯著的作用，它讓我們認(rèn)識到了很多前所未有的問題，使我們的世界觀和價值觀得以進(jìn)一步提升。讀完名著，我們對于世界的認(rèn)知和理性都會有所更新，在世界等種種復(fù)雜的社會矛盾中，我們得以尋求出路。閱讀名著不僅可以幫助我們學(xué)會新的成長理念，還可以激發(fā)我們對未來的期望和信心，從而將我們帶到一個全新的視角和認(rèn)知之中。這就是名著閱讀對于人生認(rèn)知的改變。

第五段：名著喚起我們接受現(xiàn)實的態(tài)度。

從《傲慢與偏見》中我們可以看出，對于別人的品德我們應(yīng)該有正確的評價標(biāo)準(zhǔn)和思考方式。生活如此瑣碎，我們經(jīng)常都會被生活所壓抑和綁架。時間長了，很多人就會失去很多事情的堅持，變得沉悶而厭煩。而名著通常都有著深層的內(nèi)涵，所以在一些深夜靜謐的時刻，靜下來讀一本名著或是輕輕地翻閱一章節(jié)，就可以感到心理上的平靜和安靜。正確地看待現(xiàn)實，正確地承擔(dān)生活中的責(zé)任、義務(wù)，人生也就變得不再那么蒼白、無味和乏味，而變得更加豐富和有意義。

總之，名著是一種帶有文化內(nèi)涵和價值的作品，它不僅僅是一種文學(xué)作品，更是一種生活哲學(xué)。通過閱讀名著，我們可以更深刻地了解自己和社會，思考人生價值和使命，悟出一些重要的人生真諦。而正是這些真諦，激勵我們在各自的生活中不斷探索，成為一個優(yōu)雅、高尚、有修養(yǎng)的人。因此，閱讀名著是我們不斷激發(fā)內(nèi)心潛能和個性魅力的動力源泉。

學(xué)校管理名著心得體會和感想篇八

具體的問題成千上萬，但是絕大多數(shù)能夠歸結(jié)為如下一句話:怎樣才能贏贏下一項競標(biāo)、贏得別人的信任、贏得市場份額、贏得更好的職業(yè)生涯，杰克·韋爾奇認(rèn)為贏不僅僅是“好”，而且是真正的“偉大”。在他看來，他書中所說的贏包含了人們期望的商業(yè)生活中所有可能期望得到的成功。

當(dāng)然，不是說按韋爾奇的推薦做了，就必須能“贏”。就像其他所有“雞湯”或是“雞血”一樣，在邁步成功之前，你最好要具備盡可能多的良好基礎(chǔ)或品質(zhì)。作者自己也說了，如何贏是微妙的、復(fù)雜的，更是極其艱苦的。本書帶給的并不是什么魔法，只是告訴你就應(yīng)明白贏需要哪些條件、一些需要遵守的原則、值得參考的規(guī)律、能夠采納的假設(shè)以及就應(yīng)避免的失誤。

所以，才有了本書的框架:一切的基礎(chǔ)—公司如何才能贏—如何贏得競爭—個人職業(yè)生涯如何贏—有關(guān)贏的其他問題。

韋爾奇就使命感、價值觀、坦誠、考評、發(fā)言權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、員工管理、解雇員工、變革、危機(jī)管理、戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長、兼并收購、六西格瑪、適宜的工作、晉升、糟糕的老板、工作與生活的平衡以及一些其他商業(yè)生活主題進(jìn)行了討論，書中的許多觀點和推薦都引起了我的共鳴。雖然，幾百頁的紙面是不可能把這么多的主題分析透徹、不可能把每一個主題應(yīng)有的客觀背景進(jìn)行劃分、更加不可能思考到現(xiàn)實商業(yè)生活中每一個個體所應(yīng)對的具體因素，并且他大部分并沒有給出具體的實施步驟和細(xì)節(jié)。但從一個涉世未深，剛剛踏入職場的小白角度來看，韋爾奇透過漫長職業(yè)生涯總結(jié)出的這些精髓確實能夠作為一個職業(yè)人或是一家企業(yè)遵循的準(zhǔn)則。我不在此筆記中對其核心觀點一一列舉，僅就三個比較有共鳴或感興趣的主題進(jìn)行討論。

一.戰(zhàn)略。

韋爾奇認(rèn)為在真實生活中，戰(zhàn)略其實是十分直截了當(dāng)?shù)摹氵x準(zhǔn)一個努力的方向，然后不顧一切地實現(xiàn)它罷了。如果你想贏，那么在涉及戰(zhàn)略的時候，就要少點沉思，而敏于行動。戰(zhàn)略但是是制定基本的規(guī)劃，確立大致的方向，把適宜的人放到適宜的位置上，然后以不屈不撓的態(tài)度改善和執(zhí)行而已。

真的就是這么簡單嗎如果真的如此簡單，為何有這么多人耗費大半生去探。

索商業(yè)戰(zhàn)略和方法，答案當(dāng)然不是這么簡單。韋爾奇給出的簡單定義，只是突出行動力、執(zhí)行力的作用。很多人又會問，找準(zhǔn)方向這么簡單嗎當(dāng)然不是，韋爾奇隨后給出了滿滿5張幻燈片來解答如何讓戰(zhàn)略切實可行?？偨Y(jié)來看，5張幻燈片的資料就是:競爭大環(huán)境分析、近期競爭形勢分析、自我狀況分析、競爭變量分析和核心競爭力分析。也就是說，在韋爾奇看來，確定方向并不是件容易的事，在完成以上5項資料后，戰(zhàn)略才能變得清晰、有效，這時才是真正的起步。之后才是行動和執(zhí)行，包括讓適宜的人與相應(yīng)地工作匹配起來，然后瘋狂地工作，比別人都做得更好，繼而實踐并用心改善。

其中，有一點深得我的共鳴，就是韋爾奇所說的，大方向其實全都在自己的調(diào)料里，調(diào)料指的其實就是自己的核心競爭力。

二.人員管理。

韋爾奇毫不掩飾地推崇讓人力資源部門真正掌握實權(quán)，將其提升到重要的位置，提升到組織管理的首位，并把一個牧師-父母型的人放到那里掌舵。采用和實施坦誠的業(yè)績評價體系，確保員工都明白自己的工作做得好不好。透過金錢、認(rèn)同和培訓(xùn)等聰明的辦法來激勵和留住員工。并且創(chuàng)新的提出20-70-10法則，對公司最大的支持者—中間70%的員工—給予足夠的關(guān)注。最終，把組織結(jié)構(gòu)圖變得扁平而明確。

雖然以上一些觀點有些顯得大而空洞，但確實是一個組織應(yīng)遵循的人員管理準(zhǔn)則，在硬件與軟件的管理上，沒有比把人管好更加重要的事了。當(dāng)然，在中國的大環(huán)境及傳統(tǒng)訴求下，韋爾奇提出的人員管理準(zhǔn)則不必須真正適用。

三.創(chuàng)新事物。

韋爾奇在戰(zhàn)略篇提到，到你思考戰(zhàn)略的時候，要思考反大眾化的方向。要盡量創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品和服務(wù)，讓顧客離不開你。把精力放在創(chuàng)新、技術(shù)、內(nèi)部流程、附加服務(wù)等任何能使你與眾不同的因素上面。如果走這條道路，也就是創(chuàng)新的道路，必定會犯些錯誤，但卻是企業(yè)成長最有效的一條途徑。

并做大筆投入。在新項目的運營上，作者也給出了幾條推薦性的原則，總之，你務(wù)必先規(guī)避“想贏怕輸”的心理。

談到贏，人是決定一切的因素。從辯證的角度，這句話也許不必須對，但在商業(yè)生活中，太多鮮活的例子印證了這點。《贏》這本書中所提到的原則和方法絕不是真理，當(dāng)我們應(yīng)對最現(xiàn)實的事業(yè)和生活，是沒有準(zhǔn)則可循的，最終要的是我們的信仰和將思想付諸實踐的力量。

生活和工作的苦難無所不在，我們永遠(yuǎn)無法預(yù)測接下來會遇到什么樣。