調(diào)查戲曲實踐心得體會報告(實用18篇)

心得體會是在一段時間內(nèi)對自己的經(jīng)驗、感受和思考進行總結(jié)和反思的產(chǎn)物，它能夠幫助我們更好地認識自己、提升自己。在我們的成長過程中，總會遇到各種各樣的經(jīng)歷和挑戰(zhàn)，通過總結(jié)這些經(jīng)歷，我們可以更好地理解自己的成長軌跡，從而可以更好地應(yīng)對未來的困難和挑戰(zhàn)。編寫心得體會時，可以參考一些經(jīng)典范文或者相關(guān)書籍，豐富自己的語言表達。小編為大家整理了一些精彩的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟示。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇一

部分小學生學生家長。

是否認為未畢業(yè)的大學生沒有資格教自己的孩子。

少部分家長認為，誰教自己的孩子無所謂，關(guān)鍵是自己的孩子可以學好。

在我看來，家長的這種顧慮不是多余的，但未畢業(yè)的大學生并沒有他們想的那么差。老師是有豐富的經(jīng)驗，但我們有更多的熱情與耐心，我們更容易和孩子們溝通，知道孩子們在想什么，知道每個孩子在哪有問題，可以對癥下藥，我們雖沒有正式踏上社會，可是我們在大學里都有所實踐。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇二

古老的開縣城，有18歷史，方圓2.5平方公里，人口不足五萬人。然而歷史在前進，社會在文明。三峽工程的建設(shè)，水位上升將淹沒這座古城。不甘于平凡的開縣，在黨政的領(lǐng)導下，在專家教授、能工巧匠的辛勤下，由原來的不足5萬的人口發(fā)展到現(xiàn)在150萬的人口大縣，開縣與時俱進，揮戈上陣，決心建設(shè)一座山水風光，園林成形，城市面貌，景觀美麗，具有歷史文化的現(xiàn)代文明的新縣城。九平方公里的土地上，拔地而起的新城，是多么的耀眼，讓人向往。并且建設(shè)中的新城是渝東北區(qū)域性中心城市，是重慶市具有標志性的一座縣城。揮起“舉子之鄉(xiāng)”美名，發(fā)揚“伯承元帥”精神的“贊美開縣新城賦”的活動在開縣舉行。雖然昨日，開縣是一個村莊，生活，多少年來一個模樣。貧窮落后困擾著人們，現(xiàn)在文明是那樣遙遠、渺茫。但是今日，人們告別了昨天的貧窮落后，一座歷史文化與現(xiàn)代文明，山水風光與城市景觀交相輝映的現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在人們面前。但是，隨著社會的進步，人們的良好道德意識的培養(yǎng)卻缺乏自覺性，社會責任感意識逐漸薄弱。開縣人民對自己的家鄉(xiāng)的變化卻不以為然，認為新城的建設(shè)是對舊城悠久歷史文化的泯滅。甚至覺得開縣新城的搬遷，三峽水庫的移民是在浪費國家的人力資源，浪費老百姓的錢財。所以，要讓全開縣人民了解三峽工程的重要性，要引起開縣人民的高度關(guān)注。

由此，做一份關(guān)于“魅力開縣：新城與新生活”的調(diào)查顯得尤為有意義。我將開縣現(xiàn)在繁榮的新城與以往的舊城作對比，以及對現(xiàn)在開縣人民的新生活(生活水平的提高)進行了一些調(diào)查。所以，贊美新開縣，調(diào)查開縣新城的魅力風貌，調(diào)查開縣人民的新生活，將開縣的新城發(fā)展與百姓擁有的新生活展示出來。讓自己對開縣的人文歷史有著更深入了解和認識，是當代大學生熱愛自己家鄉(xiāng)的義不容辭的責任。

由于是第一次獨自完成這樣的社會調(diào)查實踐任務(wù)，所以準備時間比較長.首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)于調(diào)查的相關(guān)信息。通過收集各方面信息，篩選并且自我總結(jié)，將有關(guān)于調(diào)查總題的信息作好筆記。接下來尋找調(diào)查單位，根據(jù)實際情況最后確定調(diào)查人群及較為可行的實施方案，對具體的調(diào)查事實作出計劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。

1、調(diào)查時間：xx.7.18-xx.8.28。

4、調(diào)查目的：開縣新城建設(shè)，不僅給了開縣人民一個全新的家園，還給了我們更加方便快捷的新生活。通過了解開縣新城的搬遷過程，通過調(diào)查專家、百姓眼中的開縣新城，還有開縣人民生活現(xiàn)狀，使開縣人民更加了解開縣，熱愛自己的家鄉(xiāng)，為更美好的新生活而更加努力奮斗。

6、內(nèi)容概述：

建設(shè)者眼中的開縣新城。

對于十六七歲就走南闖北的商人鄭鈞來說：“移民大搬遷，新城建設(shè)提質(zhì)提速，“山水園林城市、濱湖城市風貌、帥鄉(xiāng)文化品位”的新興城市正在崛起，正在把154萬開縣人的夢想變成現(xiàn)實。特別是對于在外漂泊多年再返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人來說，能夠在這樣一個到處是商業(yè)和活力的城市來發(fā)展，是的確讓人激動的?！毙鲁菐Ыo他的是一種返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的激情。操著一口河南口音在開縣經(jīng)商的張先生說：“十幾年前就來開縣做生意了，并在開縣娶了一位精干賢惠的妻子，成了開縣人的女婿。如今，我已經(jīng)深深地愛著開縣這片熱土，喜歡著開縣的九龍山大米，喜歡與淳樸的開縣人生活?！彼€說是開縣改變了他的人生，他他決定一輩子就在新城住下。新城給他帶來的是一種新生活的幸福。而對于即將入住新城的舊城純居民陳大惠來說，對生活了幾十年的老城還是很有留戀，但她說：“我心里想的還是新城好些，這邊的樓房要漂亮得多，環(huán)境衛(wèi)生也與老城不一樣。來到新城看到了開闊的開州大道，看到了正在建設(shè)中的棟棟高樓，心情頓時開朗多了?！毙鲁?，給她的是一種大氣的感覺?，F(xiàn)年14歲的陳陽是德陽初中的學生。在此之前，他是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的學生，隨著父母來到新城后，他很快適應(yīng)了這里的生活，他說他喜歡新城高高的樓房，寬寬的大街。喜歡新城的公園和學校，喜歡新城這個跟他一同成長的城市，他還說新城是他美麗的家，在這個家里他是幸福快樂的。在這個對未來充滿希望的孩子眼里，新城是他健康成長的搖籃。

開縣這座魅力的城市，對于開縣人來說，他不僅僅是一座縣城，更是我們的希望，我們的夢想。開縣新城帶來了就是全新的生活，新生活賦予了開縣新城最初的意義。

通過此次調(diào)查，了解到開縣人的淳樸與熱情的本質(zhì)，還了解到開縣濃厚的人文底蘊與開縣獨特的文化魅力。開縣新城帶給我們的除了新生活，還有幸福、激情與奮斗的力量。舊城悠久的歷史文化是值得保留與緬懷的，它代表的不僅僅是開縣人的過去，還有表達的是我們對未來的一種美好的憧憬與希冀。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇三

首先是明白了守時的重要性。工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責任。這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。

其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結(jié)就是力量”。在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。

再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應(yīng)的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。

將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當代大學生來說，應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。

實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇四

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過對戲曲調(diào)查實踐報告的撰寫，我深入了解了戲曲的歷史背景、演出形式和影響力。在調(diào)研的過程中，我深切感受到了戲曲的獨特魅力，對于傳承和發(fā)展戲曲文化也有了更深刻的認識。

第二段：調(diào)研背景和過程。

在開始調(diào)研之前，我們首先對戲曲的歷史背景進行了深入的了解。通過閱讀相關(guān)文獻和參觀劇場，我們了解到戲曲起源于古代民間音樂和舞蹈，經(jīng)過演化和發(fā)展，逐漸形成了獨特的藝術(shù)形式和表演方式。接著，我們選擇了幾個具有代表性的戲曲劇種進行實地調(diào)查。通過觀看演出、采訪傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)家和交流互動，我們深入了解了戲曲的表演形式、音樂特點和劇情主題。

戲曲所具有的多樣性和豐富性讓我印象深刻。不同地區(qū)和民族的戲曲劇種各具特色，如京劇的唱念做打的唯美藝術(shù)形式，粵劇的聲腔悠揚和唱腔獨特，河北梆子的剛勁有力等。每一種戲曲劇種都有自己獨特的藝術(shù)風格和表演方式，豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也給觀眾帶來了不同的藝術(shù)享受。這使我對戲曲這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的理解和認識。

戲曲的傳承和發(fā)展亟待加強。在與戲曲藝術(shù)家的交流中，我了解到戲曲傳承面臨的困境和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代人們生活方式的改變和社會流行文化的沖擊，戲曲在年輕一代中的影響力逐漸減弱。傳統(tǒng)的戲曲劇團也面臨著資金不足、人才流失等問題。因此，我們應(yīng)該通過加強戲曲教育、推廣優(yōu)秀戲曲作品等方式來促進戲曲的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠了解、喜歡并傳承這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)。

第五段：總結(jié)。

通過戲曲調(diào)查實踐報告的撰寫和實地調(diào)研，我對戲曲的價值和意義有了更深刻的認識。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。然而，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境，需要我們共同的努力和關(guān)注。通過加強教育和推廣優(yōu)秀作品，培養(yǎng)年輕一代對戲曲的熱愛和理解，我們可以為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。讓戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力，成為我們民族文化的驕傲。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇五

在學校，只有學習的氣氛，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為獲得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以進步自已的才能!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。

也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教誨，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一小部分人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會理論，社會理論必不可少。

回想這次社會理論活動，同學們學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)歷，自己的才能也得到了進步，而這些在學校里是學不到的。

在社會上要擅長與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。以前沒有工作的時機，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很為難的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的.過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地承受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的才能做出肯定。社會經(jīng)歷缺乏，學歷缺乏等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會的，只要有自信，就能克制心理障礙，那一切就變得容易解決了。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的理論活動，對我來說很生疏，要想把工作做好，就必須理解各方面的知識，有深化的理解，才能更好地應(yīng)用于工作中。

經(jīng)歷了暑假的社會理論，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，理論生活中每一天遇到的情況還在我腦海里盤旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會理論活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、理解社會的時機。

“千里之行，始于足下〞，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向別人虛心請教，與人文明交往等一些做人處世的根本原那么都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)歷和知識是我一生中的一筆珍貴財富。

這次實習也讓我深化理解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最根本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煥?，我們可以向他們學習很多知識、道理。

理論是學生接觸社會，理解社會，效勞社會，運用所學知識理論自我的最好途徑。親身理論，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到理論再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的才能。為認識社會，理解社會，步入社會打下了良好的根底。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后效勞社會打下更鞏固的根底!

通過這次的的社會理論活動，我們逐步理解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會理論活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的缺乏，對自身價值可以進展客觀評價。這在無形中使我們對自己的將來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學生暑期社會理論是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面開展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后假如有時機，我會更加積極的參加這樣的活動。

在本次的社會理論中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去〞的真正涵義，認識到只有到理論中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的開展聯(lián)絡(luò)起來，才是大學生成長成才的正確之路。

這次理論活動，豐富了我們的理論經(jīng)歷，進步了我們的團隊合作才能，使我們通過這次理論更加理解社會，這次理論活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會理論是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好時機;提升我們的修身，樹立效勞社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目的，為祖國的開展奉獻一份自己的力量!

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇六

作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認知和學習，我們進行了戲曲調(diào)查實踐。通過實地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進一步認識到戲曲的現(xiàn)實困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實踐對我個人的影響和體會。

首先，我通過實地考察深刻體會到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團進行了實地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認識和感受。戲曲憑借其獨特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個小時的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。

其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時間的學習和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。

進而，從調(diào)查實踐中，我認識到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認為，戲曲確實需要緊跟時代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。

最后，通過這次實踐，我深刻體會到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價值觀的重要藝術(shù)形式。在各個角色和劇情中，戲曲傳達著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊的藝術(shù)。在這次調(diào)查實踐中，我進一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認為，我們應(yīng)該保護和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。

通過這次戲曲調(diào)查實踐，我對戲曲的認識和體驗得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨特的文化載體必定會在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力，傳承下去。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇七

在暑假實踐這段時間，我是服裝城里面的導購員，該店一共有12名服務(wù)員，每名導購員負責幾排衣物，每個人都有自己的區(qū)域，衣物都由自己保管歸類，衣物遺失也由自己負責賠償。作為一名導購員，每天早上是八點半上班然后在自己打掃自己區(qū)域的清潔，拖地，抹灰，擦衣架等等。晚上九點半下班，時間很長，不過該服裝城的管理體制是三天休息一天，然后每名服務(wù)員輪流到各個賣點。在實踐期間，我最怕的是收錢，有時候很可能收到假錢或者給別人返錯錢，這些都是自己負責賠償?shù)?。該店有幾名管理人員，負責看守貨物和兌換零錢，如果電力人員特別多的話，他們還會幫忙買衣服?？偟膩碚f，該點的管理和體制都還好，不過也存在很多缺陷需要改進，以下是我自己的看法：

在步行街，服裝城共三家，其余兩家裝修都很好，空調(diào)設(shè)備很齊全，而本店則沒有。本店的顧客對象主要在普通大眾，所以每天都有很多人來店里試穿衣服，而店里又沒有空調(diào)，就會導致很多顧客試穿衣服的情緒煩躁，這就不利于買賣成功，而且其余兩家服裝城的優(yōu)勢就會更加突出。從成本問題來看，電風扇與空調(diào)，從長遠的說，這種改進都是利大于弊的。

對于這樣大型的商城來說，收銀臺似乎是必要的，讓店員負責不同區(qū)域的衣物，一面要收錢，一面要警惕小偷，還要熱情的面對顧客，這對于服務(wù)員來說似乎有困難，難免會發(fā)生錯誤，或者導致服務(wù)員顧此失彼，不能很好的面對顧客，對服裝城來說也是不利的。

例如工作時間太長了，雖然是三天休息一天，但是一天超過八小時的工作，再加上掛貨，排貨等工作，都對服務(wù)員來說很是嚴峻，我覺得該店應(yīng)該采取兩班倒的工作制度，并且采取一定的獎懲制度，比如說每個月的總收入達到兩萬就獎勵五十塊錢，在每組當中選取一名組長，有組長管理她的三名服務(wù)員，她來分貨，排貨等等，這樣讓服務(wù)員有更好的工作環(huán)境也能更加激勵服務(wù)員的工作積極性，并且也減少了管理上的難度，讓管理人員能更好的對店里的運作進行了解和處理。

大足是世界聞名的石刻之鄉(xiāng)，當?shù)赜泻芏鄧庥慰突貋碛^光游覽，也會進行購物，該店地理位置很好，很多外國游客都來過，可是店里的服務(wù)人員素質(zhì)都不是很高，學歷最高的是高中生，而且店里的服務(wù)人員年齡偏大，應(yīng)當對他們進行培訓，要求會基本的英語問答。除此之外很多服務(wù)人員的工作態(tài)度也很是不好，經(jīng)常出現(xiàn)辱罵別人的現(xiàn)象，或者不積極給顧客推銷等現(xiàn)象。

為了在三家服裝城中進行競爭，獲取顧客的好評，我覺得必要的促銷是有積極作用的。比如說可以采取有學生證的學生可以打折出售，九折什么的。對于節(jié)假日也可以相應(yīng)的進行促銷，該店以往的經(jīng)營方式是定價銷售，不打折不議價，但是對于其他潛在的消費者，我們可以通過促銷的`方式吸引他們，從而比其他兩家服裝城就有了一定的競爭優(yōu)勢，贏得顧客的青睞。

以上僅僅是我個人的看法和一間，或許還不夠深刻，不夠明確，但是這是在市靜安當中的一點點想法而已。當然通過這次暑假實踐活動，我也學到了很多在學校學習不到的東西，有了一些實踐體驗：

第一：要學會說話

在服裝城當導購員最經(jīng)常做的就是利用自己的口才讓顧客買下自己的衣物，通過這一個多月的實踐，我學會了怎末面對不同年齡，不同階層，不同性格的人去說話，去觀察他們的行為動作，通過自己的介紹來讓他們喜歡這些衣服，讓本來不夠喜歡或者他們挑剔不滿意的地方，讓他們忽略，讓他們喜歡。這些工作更是鍛煉了自己的察言觀色能力。

第二：要學會為人處世

在服裝城當中有12個服務(wù)員，雖然大家都負責不同的區(qū)域，但是工作當中的人際關(guān)系還是非常重要的，這樣才能讓自己的工作更加順利，也同時讓自己的心情更加開朗。在工作當中，我很受那些姐姐的照顧，大家都很友好，經(jīng)常幫忙我，讓我能更好的適應(yīng)工作。為人處世的能力對于以后進入社會是很重要的，它不僅影響自己的工作，還會影響自己的情緒。

第三：要有吃苦耐勞的精神

在實踐中，每天超長時間的工作以及掛貨，排貨是非常累的，要有一定的肯吃苦的想法，要對工作負責，認真，吃苦是一定的。

第四：要有一定的服務(wù)精神

作為一名服務(wù)人員，服務(wù)精神是必須的，在工作當中，自己就完全不是學生了，要轉(zhuǎn)換角色，自己也不再是家里的公主，作為服務(wù)人員就要有自己的服務(wù)精神，對于顧客的要求，就要盡力去滿足，不能隨著自己的脾性來胡亂做事。對于以后從事酒店管理工作，我覺得服務(wù)精神是非常必要的，這次暑假實踐活動真的讓我體會到了服務(wù)人員應(yīng)該要有的準則和態(tài)度。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇八

在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告有著舉足輕重的地位，報告具有雙向溝通性的特點。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？下面是小編精心整理的暑期軍人調(diào)查報告社會實踐心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”一陣急促的鈴聲在我耳邊響起，熟睡的我被手機鈴聲猛然驚醒，睡眼朦朧的拿起放在床邊的手機，下意識地去伸手關(guān)掉鬧鐘，6點30分，該起床了，可是疲憊的身體不聽使喚，依舊死死的貼在床上，任由我在意識里怎樣使勁，身體就是沒有反應(yīng)。大概是由于昨天的陽明社區(qū)之行有點累，再加上晚上熬夜進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，讓我的身體有點不堪重負，早上這才賴床不起。但是又突然想到我們社會實踐的目的不正是鍛煉自己嗎，于是咬咬牙，用手撐起疲憊的身體，穿好衣服，急忙下床進行洗漱。一切完畢后，整個人清醒了許多，環(huán)顧四周，看著舍友們都還躺在床上熟睡，心中有一絲絲的羨慕，打開手機，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)6點47分，顧不得多想，一路急匆匆的跑向校門口。

6點53分，到達校門口，這時團隊成員也陸續(xù)到達，集合完畢后，隊長進行了簡單的部署并鼓舞了一下大家的士氣，此時整個團隊都充滿了“戰(zhàn)斗力”。228來了，團隊上車，駛向了今天的目的地——慈溪市青少年宮。

8點0分，到達目的地。此時慈溪的太陽已經(jīng)高高的懸掛在頭頂，剛下車的我們就立刻被熱氣包圍，顯得尤為不適應(yīng)。找了個陰涼地，大家休息片刻后，又恢復了工作的熱情，沒有任何一人因為天氣的緣故而想要放棄。按照之前所計劃好的部署，團隊成員分為4組，每組領(lǐng)取相應(yīng)數(shù)量的調(diào)查問卷，以慈溪青少年宮為中心向四周分發(fā)調(diào)查問卷。

頂著驕陽，我們開始工作了。川流不息的馬路上，行人卻很少，知了在拼命的叫著，汗水也開始慢慢浸濕了衣衫，我們的隊員走在熾熱的大街上，尋找著我們的“目標”。此時，一位大叔慢慢悠悠的向我們走來，隊員們的心情立馬變的高漲起來，一路小跑跑向大叔，“您好，您能幫我們填一下這個有關(guān)軍人的調(diào)查問卷嗎?”大叔先是一驚，然后揮揮手，徑直從我們身邊走過去，留下隊員們在驕陽下凌亂。我們的自信心有點受打擊，但不氣餒，繼續(xù)尋找。這時一位年輕姑娘向我們走來，隊員們依舊滿臉笑意，走向那位姑娘，可是她仿佛沒看到我們一樣，從我們中間穿過。繼續(xù)尋找，發(fā)現(xiàn)一帥氣的高中生在陰涼處玩手機，有了前兩次的遭遇，隊員們抱著試試看的心態(tài)走向高中生，“你好，你能幫我們填一下這個有關(guān)軍人的`調(diào)查問卷嗎?”“可以”，他爽快的答應(yīng)了，隊員們臉上也露出了些許的欣慰，填完后，我們捧著厚厚的問卷繼續(xù)找尋路上的行人。此時，街道上人流量也變大了，這意味著成功的數(shù)量也會變多。隊員們依次排開向過往的行人發(fā)放調(diào)查問卷，像一條封鎖鏈攔住了人流。其中有一些人將信將疑，有一種懷疑的眼光看著我們，最終在我們的耐心說明情況下填了這個調(diào)查問卷;有一些人則轉(zhuǎn)身就走，任憑我們怎么解釋就是不聽;有一些人則選擇支持我們的工作，爽快的填了這個問卷。大家走走停停，逢人便發(fā)問卷，能填當然好，不過不填也沒關(guān)系，這并不能打擊我們的執(zhí)著和熱情，也不能否定我們的工作能力。不知不覺我們已走過了一個又一個紅綠燈，時間飛逝，這時已點40，該吃午飯了，雖然衣服已經(jīng)被我們的汗水浸潤，但是看著手里已填的問卷慢慢變厚，我們心情十分愉悅，這就是團隊的力量，這就是堅持的勝利，大家滿心歡喜的去吃飯。

用眾人之力，則無不勝也。——《淮南子》中說道，我深有感觸。白天的工作能早早完成，是團隊合作、共同努力的結(jié)果，騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之。朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。此時的我，才恍然醒悟“團隊”這兩個字的意義。雖然大家沒有懶覺可以睡，在工作中遇到許多的困難，回來后還要熬夜處理數(shù)據(jù)，但大家是快樂的，因為大家收獲頗豐，不僅獲得了團隊合作的果實，還豐富了自己的人生經(jīng)歷，使我們更加了解軍人，懂得了在生活學習中實踐的重要性。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇九

年級______班級：_________姓名：_____學號:____。

實踐單位：xxxx有限公司。

實踐時間：20**年月日至20**年月日共天。

一、實踐目的：

介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。

二、實踐內(nèi)容：

先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。

三、實踐結(jié)果：

圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的.對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。

四、實踐總結(jié)或體會：

用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題，逐一匯報?？偨Y(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。

五、正文字體：

宋體小四號字。字數(shù)：3000字左右。

以上內(nèi)容就是實踐報告的寫作格式，希望大家學習之后在寫作社會實踐報告上會有更清晰的思路。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十

關(guān)于《毛概》社會實踐調(diào)查的幾點心得體會算起來，這次做調(diào)查報告應(yīng)該是第二次了，在大一之前也做過一次思想建設(shè)體系課程的調(diào)查活動，只不過這次的調(diào)查比起上次來說顯得更為正式一些，而且作為小組成員來說付出的心血也更為多一些。

說實話，這個是一個不好調(diào)查的話題，題目過于寬泛而且難以定義。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十一

怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗爭，靠著自己堅定的信念和頑強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。

他是一名在當?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。

在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。

誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關(guān)注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認識到：對待殘疾人運動員，我們應(yīng)該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應(yīng)該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴和權(quán)利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。

人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學習、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學習到了很多東西。他是我們學習的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十二

今年暑假，我懷著無比激動的心情參加了這次村委組織的社會實踐活動，也是我第一次以組隊的形式參加社會實踐。主要目的是考察貧困地區(qū)的資源與環(huán)境。目的地是畢節(jié)赫章縣。

8月10日那天清晨我與所有參加這次活動的成員便興致勃勃的起身啦！經(jīng)過幾個小時的顛簸，我們終于到了畢節(jié)赫章縣。這塊土地給我的第一感覺是挺不錯的，因為比起其他貧困地區(qū)而言它有著豐富的`自然資源。

據(jù)了解赫章核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，與試驗區(qū)的發(fā)展一脈相承。因此有著核桃之鄉(xiāng)”、“全國十大名優(yōu)核桃”、“奧運推薦果品”等榮譽稱號。赫章縣充分利用地處畢威高速公路之間的優(yōu)勢，結(jié)合夜郎文化，以“千年夜郎棧道，百里核桃長廊”、326國道、212省道為核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點，農(nóng)戶房前屋后、溝邊路旁、退耕地種植為補充的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，逐步實現(xiàn)基地建設(shè)向優(yōu)勢區(qū)域集聚，把核桃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與農(nóng)民增收致富、生態(tài)文明家園建設(shè)等結(jié)合起來。從現(xiàn)在取得的成效來看，發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)，也就是開發(fā)扶貧、改善農(nóng)村民生和增強農(nóng)村發(fā)展?jié)摿Φ挠辛Υ胧?/p>

后來我們隨即來到了明鄉(xiāng)安甲村蘇正洪家，他家有一棵樹齡達108年的核桃樹，被列為“赫章縣1號名優(yōu)核桃”，常年生產(chǎn)核桃250公斤，收入過萬元，另一棵核桃樹雖稍小些，產(chǎn)量也不低。去年，他家以這兩棵核桃樹的收入為主要資金，建成了一棟黔西北民居，被媒體譽為“兩棵核桃樹，一棟小洋房”。赫章縣核桃產(chǎn)業(yè)局和朱明鄉(xiāng)政府立足長遠，花了5萬余元，在該樹周圍修建了水泥路，并建立了500畝優(yōu)質(zhì)核桃標準化種植基地。蘇正洪的妻子告訴記者：“去年，又種下了很多核桃（苗），現(xiàn)在套種了洋芋、包谷等，長勢很好，過幾年核桃結(jié)果，收入就會更高了?！?/p>

在短短兩三年的時間內(nèi)，赫章縣就整合資金2。1億元，在平山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)高標準種植中藥材4萬畝；在朱明等鄉(xiāng)鎮(zhèn)種植核桃31萬畝；形成了以興發(fā)等60公里的種草養(yǎng)羊示范長廊，羊存欄達到20萬只，“”三個一百萬”工程取得了可喜的成就。在地委農(nóng)村工作暨特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)推動大會上，秦如培說：“從今天開始，畢節(jié)地區(qū)特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)正式拉開帷幕。”而赫章的“三個一百萬”工程，毫無疑問成了全區(qū)特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)的急先鋒。如今，赫章“三個一百萬”工程在環(huán)境建設(shè)、開發(fā)扶貧、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等幾大方面，已初步顯示出其強大的力量，為畢節(jié)地區(qū)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展提供可借鑒模式，展示出畢節(jié)試驗區(qū)農(nóng)村發(fā)展的美好前景。

與此同時我們也了解到該縣于55晚發(fā)生山體滑坡事故，導致9人失蹤。截至20時，搜救人員已發(fā)現(xiàn)6具遇難者遺體。以此我們看出赫章縣存在著嚴峻的地理環(huán)境，滑坡事故的出現(xiàn)也在警示當?shù)鼐用褚Ｗo環(huán)境。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十三

如下這篇社會實踐報告是一位大學生下鄉(xiāng)參加實踐之后寫的，非常值得閱讀，大家敬請關(guān)注！

怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗爭，靠著自己堅定的信念和頑強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。

他是一名在當?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。

在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。

誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關(guān)注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認識到：對待殘疾人運動員，我們應(yīng)該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應(yīng)該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴和權(quán)利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。

人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學習、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學習到了很多東西。他是我們學習的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十四

戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代社會依然具有一定的影響力。為了更好地了解戲曲的實踐狀況，我進行了一次調(diào)查，并在實踐報告中總結(jié)了我的觀察和體會。本文將對調(diào)查過程中的心得體會進行闡述，希望能夠加深對戲曲實踐的理解和認識。

第二段：調(diào)查背景。

在調(diào)查戲曲實踐的過程中，我選擇了一些戲曲團隊進行訪談和觀摩。通過與戲曲團隊的交流，我了解到戲曲實踐的復雜性和挑戰(zhàn)性。戲曲演員需要長時間的學習和訓練，才能夠熟練掌握各種表演技巧和技術(shù)。同時，由于社會變革的進程，戲曲的傳承和發(fā)展也面臨一些困難。了解到這些情況后，我對戲曲實踐的重要性和現(xiàn)狀有了更深刻的認識。

第三段：觀察和體會。

在調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)戲曲實踐中存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，由于人們對戲曲的認識和理解不足，戲曲的傳承和發(fā)展面臨一定的壓力。其次，現(xiàn)代觀眾的審美需求也與傳統(tǒng)戲曲有所不同，對于節(jié)目內(nèi)容和形式的要求也有所變化。這些問題不僅需要戲曲團隊的不斷創(chuàng)新和改革，還需要社會各界的支持和關(guān)注。同時，觀察到戲曲團隊的辛勤付出和努力，他們?yōu)榱藗鞒袘蚯幕龀隽司薮蟮呐?，這讓我對戲曲實踐充滿了敬意和欽佩。

第四段：改善和發(fā)展。

為了解決戲曲實踐中的問題和挑戰(zhàn)，我們需要采取一系列的措施。首先，應(yīng)該加強對戲曲的宣傳和普及工作，讓更多的人了解和認識到戲曲的魅力。其次，應(yīng)該加強對戲曲團隊的培訓和支持，提高他們的藝術(shù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。此外，還可以通過舉辦戲曲演出和展覽等活動，推廣傳統(tǒng)戲曲文化，讓更多的人參與其中。只有通過這些努力，戲曲實踐才能夠得到改善和發(fā)展，為戲曲的傳承和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

通過這次調(diào)查，我對戲曲實踐有了更深刻的理解。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們民族文化的重要組成部分。為了保護和傳承這一寶貴的遺產(chǎn)，我們需要關(guān)注戲曲實踐的現(xiàn)狀和問題，并采取一系列的措施來解決這些問題。只有通過我們的共同努力，才能讓戲曲文化在當代社會煥發(fā)出新的生機和活力，為我們的國家文化繁榮做出更大的貢獻。

這篇文章以調(diào)查戲曲實踐報告的心得體會為主題，通過對調(diào)查背景、觀察和體會、改善和發(fā)展以及總結(jié)的描述和分析，全面展示了作者對戲曲實踐的認識和思考。通過這篇文章，讀者可以更深入地了解戲曲實踐的現(xiàn)狀和問題，以及為戲曲傳承和發(fā)展做出的努力和貢獻。這篇文章以理性的態(tài)度和嚴謹?shù)倪壿嫗榛A(chǔ)，既充分展示了作者的個人觀點和認識，又提供了對讀者進行思考和探索的空間。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十五

放假了，經(jīng)過半個月的充分準備某月某日—某月某日，我對xx市城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展進行調(diào)查問卷，對xx城市建設(shè)、社區(qū)設(shè)施、城市社區(qū)服務(wù)、城市社區(qū)工作等進行了全面而客觀的調(diào)查，更加深刻地了解和認識xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

進一步了解xx城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展，充分利用專業(yè)基礎(chǔ)知識，把理論知識與實踐相結(jié)合，提高實踐能力，鍛煉自己。

xx市xx區(qū)xx社區(qū)。

xx社區(qū)位于xx市xx區(qū)，是一個典型的半城市化社區(qū)，本社區(qū)面積最大，共分成十二片，人口較多，共有一萬多戶。社區(qū)人口主要由外來人口，本地人口和老退休干部組成。xx市主要由xx區(qū)和河西區(qū)組成，由于河西區(qū)開發(fā)較早，經(jīng)濟發(fā)展水平相對高于xx區(qū)。xx區(qū)的大部分地區(qū)還屬于農(nóng)村。

通過四天對市區(qū)居名的調(diào)查問卷，了解到一些現(xiàn)實情況如下：

總體而言：xx市是一個正處于發(fā)展中的城市，由于該市居于祖國最南端，與內(nèi)陸交通不便，加之開發(fā)較晚，整個xx市的發(fā)展與內(nèi)陸的一些城市（如株州、綿陽）還有較大的差距，城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展比較落后，社區(qū)服務(wù)（如醫(yī)療保健服務(wù)）、社區(qū)硬件設(shè)施（如交通，物業(yè)管理）等存在著較大的不足，從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)主要存在以下問題：

（1）流動人口管理混亂（外來人口多）。

（2）人文環(huán)境差。

（3）交通不便。

（4）教育觀念低。

居委會態(tài)度：在調(diào)查期間，我與xx社區(qū)林世耀書記進行了一次談話。他說：“目前阻撓社區(qū)發(fā)展的最主要因素是經(jīng)費不足，政府領(lǐng)導不夠重視，加之社區(qū)工作經(jīng)費開支較大，這些都嚴重影響了社區(qū)的發(fā)展。

受訪者態(tài)度：在調(diào)查期間，我不難發(fā)現(xiàn)本社區(qū)的人口流動性大，而且外來人口居多，造成了居委會管理混亂，當?shù)鼐用窈芘懦馔鈦砣丝冢麄冋J為外來人口占有了自己的房屋，而且造成了社區(qū)治安混亂，管理混亂，環(huán)境衛(wèi)生差。

外地居民態(tài)度：一些外地居民認為xx環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，居住環(huán)境不錯，由于市區(qū)房價較高，加之工作的需要，就來到了較為落后的居民社區(qū)。

xx市正處于發(fā)展中，我們有理由相信xx市明天的發(fā)展會更好，但是對于一個城市尤其是社區(qū)發(fā)展中存在的問題，我們不能逃避，必須正確面對，提出問題，分析問題，并解決問題。

我認為造成xx市流動人口管理亂，人文環(huán)境差，交通不便，教育觀念低的問題，原因在于：第一。政府的管理能力還不夠強，因此政府應(yīng)該進一步加強自己的執(zhí)政能力，加強對城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的管理，進一步去引導基層干部更好的開展工作，積極倡導居民參加各種活動尤其是社區(qū)建設(shè)活動，為自己家園建設(shè)貢獻力量。

第二。居民素質(zhì)較低，無論是本地居民還是外來人口，只要是居民住在這個社區(qū)，就是其中一員，就應(yīng)該為社區(qū)發(fā)展做貢獻，當然社區(qū)文化建設(shè)良好的環(huán)境，需要不斷的傳承和發(fā)揚。居民需要不斷提高自身的科學文化水平和思想道德水平。

總之，城市社區(qū)建設(shè)需要政府與居委會，居委會與居民協(xié)作、互動，才能更好的建設(shè)社區(qū)。

我想說的“實習中的專業(yè)”是指：把自己所學的知識充分而合理的用在實習中。通過學習《社區(qū)概論》后，我覺得在這次調(diào)查中，許多理論知識在實踐中得到了檢驗，如：社區(qū)服務(wù)（便民服務(wù)）以前只是在課堂上學到，現(xiàn)在在調(diào)查中就可以親身經(jīng)歷。通過調(diào)查我認為：第一。注重理論知識與社會實踐相結(jié)合，達到學以致用的目的'。第二。牢固掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識。第三。提高專業(yè)知識的比較性和拓展性。

在調(diào)查中，的確遇到了很多困難，天氣炎熱，方言不懂，交流不便，但是這些難題都一一解決，這將更加有利于培養(yǎng)自己的忍耐力，有利于提高自己的實踐能力。通過在實習期間的親身體會，暑期社會實踐不僅讓我對xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展有了更深刻的認識和了解，而且讓我在實踐中充分認識到專業(yè)知識的重要性。在以后的學習中我將更加注重實踐，提高實踐能力。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十六

作為一名學習戲曲的學生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實踐活動，并根據(jù)此次實踐撰寫了一份調(diào)查報告。這次實踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實踐的意義有了更深遠的認識。在此，我將從調(diào)查的準備、實踐過程、心得體會等方面對此次調(diào)查戲曲實踐報告進行總結(jié)和反思。

首先，調(diào)查的準備至關(guān)重要。在進行實踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時，我還明確了自己的調(diào)查目標，選擇了幾個適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準備工作為我后續(xù)的實踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導。

其次，實踐過程中的親身體驗讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨特魅力。戲曲以其獨特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認識和體驗。

再次，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識到，作為一名青年學生和愛好者，我們有責任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。

最后，這次調(diào)查實踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會。通過實踐，我認識到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會變遷和人民生活。而我作為一名學習戲曲的學生，應(yīng)當承擔起傳承和弘揚戲曲文化的責任和使命。我要不斷學習和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。

綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實踐報告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認識。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學習戲曲的學生和愛好者，我們應(yīng)當積極參與戲曲實踐活動，加強對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實踐讓我深感戲曲的獨特魅力和價值，也讓我對戲曲實踐有了新的認識和體會。我相信，只要我們堅持下去，戲曲必將在新的時代煥發(fā)出勃勃生機。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十七

戲曲是中華民族獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實踐，通過親身接觸和深入交流，深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅定了我們推動戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。

二、實踐活動的過程。

在實踐活動中，我們先是參觀了一家老字號戲曲劇團，親眼目睹了演員們的排練過程。通過觀察到他們專注而認真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們在學習和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機構(gòu)和學校，與專業(yè)人士進行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識。

三、實踐活動的成果。

通過實踐活動，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識，還對戲曲藝術(shù)的傳承和未來發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當今社會的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛好者和專業(yè)人士在默默地堅守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過各種方式推動戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責任感和使命感。

通過實踐活動，我們深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會對戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學生，我們有責任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。

五、未來的努力與展望。

在未來的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會中的地位和影響力。我們也將加強自己對戲曲藝術(shù)的學習和了解，通過不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅定的信念和積極的行動，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。

通過實踐活動，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達著千百年來人類對美好生活的追求和渴望。在當代社會，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來越多的人遠離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學生，我深知自己的責任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過自己的努力和行動，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認識和喜愛戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻力量。

總之，戲曲調(diào)查實踐報告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實踐活動的重要參考。通過實踐的過程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識到了自己的責任和使命。我們將全力以赴，為推動戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒。

調(diào)查戲曲實踐心得體會報告篇十八

戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國古代劇種的總稱。它以融合了音樂、舞蹈、戲劇和文學等多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式，深受廣大人民群眾的喜愛。然而，隨著現(xiàn)代化的進程，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著種種挑戰(zhàn)。為了深入了解戲曲實踐的現(xiàn)狀，本文采取實地調(diào)查，親自體驗戲曲之美，并進行了調(diào)查戲曲實踐報告，以下是我所得到的心得和體會。

段2：調(diào)查過程：詳細介紹調(diào)查的具體內(nèi)容和步驟。

為了全面了解戲曲實踐的現(xiàn)狀，我選擇了多個戲曲實踐團體以及相關(guān)的專業(yè)學院。在這些場所，我與演員、導演和學者進行了交流，觀看了演出并參與其中。不僅如此，我還訪問了一些演員的家庭，了解他們的日常訓練和生活規(guī)律。通過這樣的方式，我盡可能地接觸到了戲曲實踐的各個層面，同時也讓我更加全面地了解到戲曲實踐的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。

段3：發(fā)現(xiàn)與體會：戲曲實踐現(xiàn)狀的認識和感悟。

在與戲曲實踐者交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象和問題，也深刻體會到了戲曲實踐的意義所在。首先，我了解到戲曲實踐者在傳統(tǒng)文化的傳承方面的努力與擔當。他們經(jīng)歷了長時間的專業(yè)訓練和艱辛的努力，以便將這門藝術(shù)形式傳承下去。其次，我了解到戲曲實踐在面對現(xiàn)代社會的沖擊時，必須融合創(chuàng)新元素，以使觀眾更能理解和接受其中的魅力。也就是說，戲曲實踐者不僅需要保持傳統(tǒng)的元素，還需要添加新的內(nèi)容，使戲曲更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求。

段4：問題與展望：對戲曲實踐面臨的問題的思考和未來的期許。

在實踐調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲實踐面臨的問題。首先，由于社會現(xiàn)實的壓力，很多年輕人對戲曲無興趣，導致了戲曲人才的匱乏。其次，現(xiàn)代娛樂形式的多樣化對戲曲的傳統(tǒng)觀眾也產(chǎn)生了沖擊，觀眾基數(shù)不斷減少。面對這些問題，我呼吁政府和相關(guān)部門加大對戲曲的支持力度，提供更多的資源，激發(fā)人們對戲曲的興趣和熱愛。同時，我們也需要積極推廣戲曲文化，讓更多的人了解和喜愛戲曲，為戲曲實踐的傳承和發(fā)展注入新的活力。

段5：結(jié)語：總結(jié)調(diào)查所得，強調(diào)戲曲實踐的重要性。

通過這次調(diào)查戲曲實踐的報告，我深刻地認識到了戲曲在中國文化中的重要地位。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。只有通過實踐和傳承，我們才能讓這門藝術(shù)形式繼續(xù)流傳下去，使更多的人了解和喜愛戲曲。同時，我也深切體驗到了戲曲實踐者的辛勤付出和對傳統(tǒng)文化的熱愛。在未來，我們有信心通過共同的努力，推動戲曲實踐的發(fā)展，讓這門古老而優(yōu)雅的藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)光彩。