我們是公民班會心得體會和感想 關(guān)于公民道德班會的心得體會(9篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫我們是公民班會心得體會和感想一

1、個人基本情況簡介：xxx，女，19xx年10月生，碩士研究生，南津鎮(zhèn)人，20xx年6月定居合肥，20xx年招錄為安徽省特崗教師，20xx年9月被分配到長豐縣擔任七(1)政治任課教師。

2、申請的具體事由：

1)我是一名來自四川的特崗教師，在長豐縣義井鄉(xiāng)無任何住房，也無任何親戚，現(xiàn)靠租住農(nóng)家的住房解決我的住房問題，時常居無定所。

2)盡管在中學(xué)附近能找到一些房源，但由于我是一名外地人，與當?shù)厝嗽谡Z言、生活習(xí)慣、性格等方面存在很大不同，時常發(fā)生一些矛盾，很難與他們和諧相處，吵架、生悶氣時有發(fā)生。

3)由于農(nóng)村房源有限，租房一般只能和房東合住，這不僅導(dǎo)致我們的出入時間受限制，毫無自由可言;與農(nóng)家合住，做飯、洗澡也極為不便;而且即使找到了合適的房屋，也時常面臨被驅(qū)趕的可能，毫無穩(wěn)定可言。

4)由于車王中學(xué)附近沒有好的.配套設(shè)施，吃、穿、住、行極為不便，尤其是買菜、肉、日常生活等用品極為不便，這給我們的正常生活帶來了諸多不便。鑒于此，我特向領(lǐng)導(dǎo)申請教師公租房一套。

四、申請戶型：40平方米的房型一套，原因：目前我已結(jié)婚，且已生女，女兒現(xiàn)已兩周半，而老公又在合肥的一個政府部門工作，因此，撫養(yǎng)教育女兒的義務(wù)就落在我的身上。目前，小孩已達上幼兒園年齡，車王中學(xué)附近沒有合適的幼兒園，因而只有將小孩送到義井上學(xué);同時，由于我老公愛妻心切，愛女心切，因此，他每周會時常來看我和女兒。鑒于此，希望領(lǐng)導(dǎo)能給我安排一套單身公寓給我，小女子將不甚感激。

五、申請樓層：二、三樓。

此致

敬禮

申請人：xx

xx年xx月xx日

描寫我們是公民班會心得體會和感想二

朋友們,來到海南前您曾聽說過海南第一樓嗎?如果沒有聽過,那請你現(xiàn)在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑，可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢，是因為它是古代海南最高的樓，在當時站在此樓上眺望可是一馬平川。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi)，現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧!

五公祠位于?？谑泻８飞?，這里原是海口市與瓊山市的分界線，整個五公祠建筑面積達2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群，是為紀念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽，自古有“瓊臺勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中最大的建筑，此樓還有一個非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進行了修建。至今已有100多年了，據(jù)說能保持這么久是因為有五公的正氣鎮(zhèn)住了此樓。

大家跟我來，我們來看這五個塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕，他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

大家來這邊，這里就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因為泉涌如浮粟，甘爽純凈而得名。

好了，朋友們，現(xiàn)在我們有半個小時的時間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時后我們在大門口集合，請記住我們的車牌號碼：瓊a

描寫我們是公民班會心得體會和感想三

我中心的領(lǐng)導(dǎo)班子自從2004年成立以來，一直是一個團結(jié)向上、充滿朝氣和活力的集體。領(lǐng)導(dǎo)班子首先把思想政治建設(shè)放在首位，堅持黨組織各項制度，“一把手”履行好“班長”神圣職責，采取書記抓班子，班子帶隊伍，要求班子成員帶頭學(xué)習(xí)、帶頭貢獻、帶頭團結(jié)。在全中心開展“黨員領(lǐng)先、群眾爭先、服務(wù)優(yōu)先、崗位創(chuàng)先”四先活動，搞結(jié)對子，班子成員與科室、管理部，科長與科員，老黨員與新黨員，黨小組長與群眾結(jié)合，負責思想教育，工作互動、生活互助、團結(jié)互敬、進步互比。其次是廣泛開展談心活動，書記每年都對全體干部職工普遍進行一次談心，對個別情況、個別人重點做工作、解疙瘩，其中有一年和一個同志談過6次心，達到解決問題為止。再次是堅持民主集中、公開公道辦事，在平時工作中，遇事很注意和大家商量溝通，單位大事集體研究、共同決策，做到大事講原則、小事講風(fēng)格，顧全大局、勇于負責，單位的人權(quán)、物權(quán)、財權(quán)從不越權(quán)亂用，形成了良好的工作氛圍，提升了我中心在社會的形象。兩年來，中心支部發(fā)展3名新黨員，其中2名預(yù)備黨員已經(jīng)轉(zhuǎn)正，黨員占全體職工的80%;同時鼓勵職工參加業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，近兩年來，我中心有3人獲得了高級經(jīng)濟職稱，5人獲得了會計師和經(jīng)濟師職稱，有3人本科在讀，1人研究生在讀，從而使我中心的隊伍素質(zhì)、工作能力和業(yè)務(wù)水平不斷提高。

中心領(lǐng)導(dǎo)班子對待整體工作的思路非常清晰，各項工作重點也非常明確，一直圍繞“抓歸集、控開支、穩(wěn)運作、強管理”的指導(dǎo)思想開展工作。推薦聯(lián)盟網(wǎng)站：

(一)、狠抓歸集，扎實做好住房公積金的工作。

歸集是住房公積金工作的重點和難點，我們一直采取爭取政府支持和自我加壓的方式來促進歸集工作的開展。一是加強協(xié)調(diào)，讓更多的財政供養(yǎng)人員實行住房公積金制度。財政供養(yǎng)住房公積金一直是困擾著我市歸集覆蓋面的一個大問題，我中心每年都向分管領(lǐng)導(dǎo)報告，積極爭取公積金管委會成員和各級政府部門的領(lǐng)導(dǎo)對住房公積金工作的繼續(xù)重視和關(guān)心，07年以政府辦和住房公積金管委會形式聯(lián)合召開分管縣(區(qū))長、財政局長座談會，推動財政撥款單位全面實行公積金制度。截至目前，全市僅有少數(shù)幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和學(xué)校還沒有建立住房公積金制度。二是制訂出歸集目標任務(wù)，從領(lǐng)導(dǎo)班子開始分解目標，人人有任務(wù)、個個有擔子，帶領(lǐng)大家跑工廠、跑學(xué)校、醫(yī)院、跑單位，不厭其煩地做工作，像跑保險那樣跑歸集，像擠牙膏那樣擠歸集。三是加大宣傳力度，小到在全市企事業(yè)單位門前散發(fā)傳單和鬧市區(qū)擺攤設(shè)點，大到**電視臺、《**日報》做專題，千方百計使住房公積金制度深得人心。

兩年多來，新增開戶500個，凈增歸集4億元，歸集余額9.02億元，歸集增速在全省一直名列前茅。

(二)、加大放貸力度，支持職工改善居住條件。

近兩年，我市住房公積金貸款的發(fā)放速度在全省一直是名列前茅。雖然我市的住房公積金貸款開辦遲，但我中心領(lǐng)導(dǎo)班子大膽解放思想，大力降門檻，加速放貸款，提高工作效率，簡化貸款手續(xù)，根據(jù)購房職工的需求以及房地產(chǎn)形勢的不斷變化，適時地調(diào)整貸款政策。貸款額度從最高16萬元逐漸調(diào)整到現(xiàn)在的25萬元，辦理時間從原來的15工作日調(diào)整為5個工作日，貸款年限延長至退休后5年。特別是從2008年開始，房地產(chǎn)市場不斷變化，我中心領(lǐng)導(dǎo)班子及時召開專題會議，深入調(diào)查研究，帶人員到兄弟城市學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗。3月份取消保險手續(xù)，改為公證，這樣可為每個貸款戶節(jié)省1000-1500元左右;6月份，出臺“繳交住房公積金滿一年的職工就可以申請住房公積金貸款，且申請公積金貸款可以提取保留賬戶一年余額以外的公積金用于購房首付”，這一舉措，改變了一些購房戶提取了住房公積金卻到商業(yè)銀行做房貸現(xiàn)象;8月份，針對部分職工受公積金貸款額度所限，而享受不了公積金貸款的政策優(yōu)惠的問題，報經(jīng)市政府、市住房公積金管理委員會同意，提高我市的住房公積金貸款額度，調(diào)整最高限額為：市中心由原21萬元提高到25萬元宿豫、宿城由原18萬元提高到21萬元，沭陽、泗陽、泗洪由原16萬元提高到21萬元，貸款額度的上調(diào)，基本上滿足了購房戶一次性貸款的需求。10月份，按照市委、市政府有關(guān)要求，申請住房公積金貸款的首付比例由30%降至20%。11月份出臺了《**市商業(yè)性個人住房貸款轉(zhuǎn)住房公積金貸款管理辦法(試行)》和《住房公積金二手房貸款辦法》。?

描寫我們是公民班會心得體會和感想四

早就聽說過《忠犬八公的故事》這部電影，但是一直沒有看過，據(jù)說很感人，但是我看過之后，依然落淚了。

《忠犬八公》于1987年改編成故事并拍成日本電影，由仲代達矢主演，該片當年曾在日本引起轟動。新版本由20__年好萊塢拍攝導(dǎo)演萊塞·霍爾斯道姆執(zhí)導(dǎo)。由著名演員理察-基爾主演。

故事講的是大學(xué)音樂教授帕克旅行回來時，在小鎮(zhèn)在車站上揀到一只小秋田犬，他想養(yǎng)狗，他妻子極力反對，但最終小狗成為家庭的一員，并為它取名‘小八’，教授每天要坐火車去上課，‘小八’就跟隨教授到車站，晚上再到車站接教授回家。小狗終于長成了大狗，有一天，教授在學(xué)校講課時突發(fā)急病不幸逝世，‘小八’依舊在車站等待主人歸來，一等就是十年……

為了一份愛等十年，對于一只狗來說已近一生。是什么讓‘小八’如此執(zhí)著，是在車站初見的寒夜里那抹溫暖的微笑，還是之后數(shù)年如一日的悉心相伴。人生若只如初見，世上有幾人能做到?為什么我們會被這樣那樣的事情感動，其根源在于我們自己做不到，向善向美的心，每個人都有，可是誰愿意無悔的付出，誰能單純憑感動生死相許，總是考慮的太多……電影里會不時的出現(xiàn)小八的視角，黑白灰，很微妙，我總感覺它看見的笑容格外燦爛……

我查了下網(wǎng)上的資料介紹，真實的忠犬八公于1923年11月10日在日本秋田縣大館市大子內(nèi)的齊藤義一宅出生，隨后被作為禮物送給東京大學(xué)農(nóng)學(xué)部的上野英三郎教授，上野教授很喜歡它，對它比對自己的老婆和外甥都要好。它也對教授感恩圖報，每天早上送教授去車站，傍晚準時到車站接教授回家。1925年5月21日，上野教授于大學(xué)因急病逝世，八公等回來的卻是教授的棺材。八公于教授逝世的第二天就回到澀谷車站，在往后的日子里，它依然跑去車站等教授，不論寒暑，不論刮風(fēng)下雪，它天天等待著那個永遠不會回來的人，持續(xù)等待了九年，直到死去。

1932年，日本犬保存會的齊藤弘吉把八公在澀谷車站等候主人一事撰寫成文并寄稿至東京朝日新聞，以“惹人憐愛的老犬故事”為題刊登于報章上。八公因而成名，及后被稱為“忠犬八公”。1934年4月，人們在澀谷車站前為八公樹立了銅像。八公“本犬”也出席了銅像的揭幕式。此后，銅像附近的車站入口就被稱為“八公入口”。八公死于1935年3月8日，最后與上野教授同葬于青山靈園。如今在澀谷車站北口外，八公的銅像依然矗立在那里，它翹首遠望，好像總在等待著什么。

如今，澀谷站前的八公犬銅像，是人們等待朋友的最佳場所。直直地站在八公塑像前等。其中相當一部分人是在等戀人，像八公一樣，他們臉上沒有表情，等待是沒有表情的，因為已經(jīng)沒有雜念，已經(jīng)斷念，無論如何就等吧。愛不需要聰明，而需要愚蠢;不需要算計，而需要忠誠。

我上網(wǎng)查了下資料如下：秋田犬——是日本國最據(jù)代表性的犬種。秋田犬原為狩獵狗，后經(jīng)改良成為大型的日本犬。秋田犬是日本的國犬，因為它的原產(chǎn)地在日本的秋田縣，所以它的名字就這樣誕生了。17世紀時，秋田當?shù)氐淖糁窈?，為了激勵武士們，以秋田獵犬培訓(xùn)做為斗犬用，使秋田犬的體型逐漸被改良為大型。20世紀初日本昭和年間，日本國內(nèi)開始逐步禁止斗犬，秋田犬飼養(yǎng)量劇減，后經(jīng)有人提倡保護而被譽為國犬。它的類別屬于尖嘴犬類，有很大的力量，并且十分的強健，它是非常喜好運動的品種之一。在日本，它的用途是用來做火警警備犬的。在世界各地，它現(xiàn)在已經(jīng)成為了家庭犬的一分子，并且受到了廣大人們的喜歡。秋田犬在日本原產(chǎn)地受到很高評價。1931年正式被承認為日本的國家珍貴動物。

描寫我們是公民班會心得體會和感想五

朋友們,來到海南前您曾聽說過海南第一樓嗎?如果沒有聽過,那請你現(xiàn)在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑，可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢，是因為它是古代海南最高的樓，在當時站在此樓上眺望可是一馬平川。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi)，現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧!

五公祠位于?？谑泻８飞?，這里原是?？谑信c瓊山市的分界線，整個五公祠建筑面積達2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群，是為紀念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽，自古有“瓊臺勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中最大的建筑，此樓還有一個非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進行了修建。至今已有100多年了，據(jù)說能保持這么久是因為有五公的正氣鎮(zhèn)住了此樓。

大家跟我來，我們來看這五個塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕，他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

大家來這邊，這里就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因為泉涌如浮粟，甘爽純凈而得名。

好了，朋友們，現(xiàn)在我們有半個小時的時間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時后我們在大門口集合，請記住我們的車牌號碼：瓊a

描寫我們是公民班會心得體會和感想六

各位游客：

你們好，歡迎你們來到?？诼糜?，我是你們的導(dǎo)游。

五公祠位于海南省?？谑校瑸橐唤M古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進連成一片，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨特風(fēng)貌，又形成一個協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹木蓊郁，流水潺潺，環(huán)境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊藏著深厚的歷史底蘊，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建?！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴建，形成為當時海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué)，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當時講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進行重修，光緒20xx年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩?！泵鞒撏け粴?，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時間他教導(dǎo)當?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀。

浮粟泉歷經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會財源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財源廣進，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612)，為紀念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉歷代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀念。施工時掘得一磚，上該有詩云“泄盡先天秘，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時，借寓金粟庵時寫的，由于當時他初來乍到，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認為他會客死海南，于是寫了這首詩，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國四年(1915)擴建五公祠時增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴椋偱_勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時參拜。

洗心軒

建于民國四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜，莫衷一是，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實地勘察地形。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢中見到一神仙點化說：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天，當他踏上這塊神奇的荒島時，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處，經(jīng)過幾個月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因為這位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀念這位道士堅韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。

兩伏波祠與漢兩伏波將軍

兩伏波祠為紀念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍而建，是海南較早的古跡之一。海南最早建伏波廟是在宋朝，據(jù)《正德瓊臺志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”。明萬歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先后有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi)，并改名為“兩伏波祠”，同時增建了拜亭，民國年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時，適逢兩伏波祠重修竣工，應(yīng)邀欣然為祠名題匾。

路博德，漢代西河平周人，初拜右北平太守，漢武帝元狩四年(前119)，隨霍去病征匈奴有功，被封為邳離候，堆去病死后，升遷為衛(wèi)尉。漢武帝元鼎年間，南越國發(fā)生內(nèi)亂，并反叛漢朝。漢時越族各部通稱為“百越”，生活在東南沿海的浙江、福建、廣東、廣西和越南的北部，秦滅亡時，時任南海尉的趙佗乘亂天并桂林，象郡，自稱為南越王，漢朝建立初時漢高祖劉邦對南越采取和協(xié)政策，使南越采取拉攏的措施，使趙佗自動“改號，不敢為帝”，對漢朝稱臣，自此歷經(jīng)文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請”，維護與漢初的和好關(guān)系。至武帝元鼎四年(前111)，南越國出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝，他傳令南越各郡縣，煸動民族情緒，抗擊漢軍。元鼎五年(前110)，武帝令路博德為伏波將軍，領(lǐng)軍出桂陽(湖南郴縣)，下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍，領(lǐng)軍出豫章(江西南昌)，下橫浦，征伐南越，次年楊仆攻陷尋陜、石門，繳獲越船和積粟，進而挫改越軍先鋒數(shù)萬。待路博德至，路、楊兩軍共圍建德、呂嘉于番愚。楊仆攻擊越軍，縱火燒城，天明時城中南越將士盡投降繳城，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬部將逃入海中，乘船西去，路博德派軍隊乘勝追擊，十月斬獲建德、呂嘉，至此南越反叛平定。為加強漢朝對南越的統(tǒng)冶，路博德把其地設(shè)置了儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。海南的設(shè)郡標志著海南從此正式列入中國的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系。

路博德的南征其意義和貢獻是極其遠深和重大的。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境;九郡的設(shè)置，告別是儋耳、珠崖二郡的設(shè)立，確定了我國南方的版圖，使封建中央政權(quán)開始對南疆的開發(fā)，促進了各民族之間的融合和發(fā)展。

典故

在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于海口市區(qū)與瓊山區(qū)接壤處。五公祠又稱“海南第一樓”，位于海南省?？谑袞|南。 五公祠建于清光緒十五年(公元1889年)，祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士，他們是：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn)，為國家安定作出很大貢獻，后因朋黨之爭被貶海南島并死于此，李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時期的主戰(zhàn)派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時的參知政事，胡銓任宋高宗時的樞密院偏修。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5 位精忠報國的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面，為當?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I。 五公祠高10多米，分上下兩層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四角攢尖式屋預(yù)，素瓦紅椽，三面回廊，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績，表達了后人的崇敬心情。

在五公祠東側(cè)，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像。北宋紹圣四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島，曾在這里暫住20多天。他得知當?shù)厝罕婏嬎щy，于是開鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，狀如粟粒，故名。1920xx年，重修蘇公祠時增建了粟泉亭、洗心軒、洞酌軒，統(tǒng)稱為瓊園。蘇公祠與五公祠相連，環(huán)境幽靜，花木繁茂，有“圣祠疊翠”之譽。

五公祠及兩側(cè)的蘇公祠、伏波祠、學(xué)圃堂、觀稼堂、五公精舍、瓊園等亭臺樓閣連成一片，構(gòu)成一組園林式建筑群，習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠，占地近7 公頃。這里環(huán)境典雅，建筑巍峨，古木參天，花香襲人，素有“瓊臺勝景”之稱。

“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學(xué)士李光、胡全。他們?nèi)f里投荒，不易其志，為海南島的文化教育、經(jīng)濟的發(fā)展做出了不朽的貢獻。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年)，雷瓊道道臺珠采修建海南第一樓紀念“五公”，故名五公祠，后來便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建筑。

溯源

清朝雷瓊道臺朱采于光緒十五年(1889)主持修建，同時增建和重建了觀稼堂、學(xué)圃堂、西齋(又名五公精舍)。祠內(nèi)奉祀唐、宋兩代被貶來瓊的(唐)李德裕、(宋)李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣，俗稱“五公”。

五公祠為樓閣歇山頂建筑，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征，帶有南洋建筑的痕跡，也深受嶺南建筑的影響，有較高的藝術(shù)和歷史價值。

五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額，樓上掛有“海南第一樓”，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”，樓內(nèi)大廳掛“安國危身”橫匾。樓下供奉五公神位和展出五公史跡，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副，其一：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志;先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓”。原為民國觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián)，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書;其二：“於東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論;處南首級中，別為一郡，望煙云所聚，天涯萬里見孤忠”。原為民國廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián)，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副，其一：“唐嗟未造，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在斯樓中”。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián)，著名書法家麥華三先生一九八0年重書。其二：“五賢系兩代興衰，報國投荒，唐宋迄今留正氣;一身睹萬民憔悴，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規(guī)”。為民國瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián)。這些楹聯(lián)驚天地、泣鬼神，正氣浩然，雄姿勃發(fā)，充分表達了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神。

五公祠歷代有重修，民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕。解放后，在1954年、1973年、1992年、1996年由廣東省和海南省人民政府、海口市人民政府先后撥款對這組古建筑進行修繕。五公祠(海南第一樓)最大規(guī)模的一次維修是在20xx年10月，由國家文物局、?？谑腥嗣裾臀骞艄芾硖幑餐鲑Y對其進行搶救性的維修。搶修后的海南第一樓，光彩奪目，煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿。

五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在于建筑規(guī)模和所奉祀的五公他們高風(fēng)亮節(jié)的品德在當時都堪稱第一。

題記

“千秋功罪垂定論”，愿“五公英烈氣”呼喚“群才奮起莫負斯樓”

五公資料

李德裕

——(787-850)，唐趙郡人，官歷翰林學(xué)士、觀察使、兵部左侍郎、左仆射，唐宣宗時因受李宗閔、牛僧儒集團中的白敏及其同黨排斥被貶海南。

字文饒，唐趙郡(今河北省趙縣)人。出身于山東世家大族。祖父李棲筠，德宗朝官至御史大夫，父李吉甫，憲宗朝兩任宰相，曾極力贊助憲宗削藩。少年的他德裕聰敏過人并寫得一手好文章，但他卻不樂意參加科舉考試，不屑與士子同流，不久以門蔭入仕，補官校書郎，后累官至翰林學(xué)士、觀察使、節(jié)度使、兵部尚書、宰相等職。唐文宗大和七年(833)二月，李德裕被文宗任命為同平章事(即實際上的宰相)，這時期朝中黨爭激烈，李德裕因反對奸臣李訓(xùn)等人出任諫官而得罪文宗，大和八年(834)十一月被罷相出任鎮(zhèn)海節(jié)度使。開成五年(840)唐武宗即位，九月，李德裕入為門下侍郎，同平章事，再度出任宰相。這次入閣當政前后六年，由于深受武宗的信任和重用，使他能夠充分發(fā)揮其政治才干，當政六年是他政治生涯中最有作為的時期。藩傎割據(jù)、黨朋之爭、宦官專權(quán)是唐中晚期的一大政治特點。這時期他北破回鶻，在會昌三年(843)擊敗了回鶻的入侵，收復(fù)了幽、燕等地，維護了北方邊陲的安定;會昌四年(844)他又力排眾議，決策制勝平定了昭義節(jié)度使劉稹及其部將的反叛，使不服從朝廷的割據(jù)稱雄者—先后歸順。李德裕在執(zhí)政期間，出色地發(fā)揮了中書省的作用，在很大程度上削弱了宦官的勢力，使內(nèi)憂外患，動蕩不安的唐王朝得到相對的穩(wěn)定，中央集權(quán)取得進一步的鞏固。 晚唐時期，朋黨之爭激烈，李德裕是他黨的領(lǐng)袖人物，與其對立的牛黨，其領(lǐng)軍人物是牛僧儒與白敏中，兩黨長期角逐，互有勝負。會昌六年(846)三月武宗病故，其叔父李忱即位是為宣宗，他起用了白敏中為相，四月，李德裕就被貶黜為荊南節(jié)度使，大中二年(公元848年)再貶為潮州司戶，大中三年(公元849年)李德裕自洛陽由水路南行，趕赴潮州，九月到達潮州不久，又接到被貶為崖州司戶的命令。李德裕執(zhí)政期間，疾惡朝中朋黨，提拔孤立無援的寒素之士，士人對他頗有好感，當李德裕謫貶崖州的消息傳開，不少士人吟詩作賦，致有“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州”的詩句，表現(xiàn)了士人對他的懷念之情。大中四年(公元850年)正月，李德裕抵達崖州(今?？?，開始過其終老南荒的流放生活。在謫貶崖州期間，他的處境和生活是極其艱難的，在給表弟姚邰的信中他曾這樣的寫道：“開地窮人，物情所棄。雖為骨肉,亦無音書。平生舊知，無復(fù)書問”?！百Y儲蕩盡，家事一空，八口嗷嗷，往往絕食。塊獨窮悴，終日苦饑。惟恨垂沒之年，須作餒而之鬼”。

李德裕雖萬里投荒，身處逆境，貧病交加，生活艱難，但仍關(guān)心著唐王朝的國運與安危，他經(jīng)常登上崖州城樓，舉目四望，只見青山環(huán)繞，一片荒涼，不由觸目神傷，又想到自己遠離朝廷，不知能否再度為朝廷出力，于是感而有作，寫下了“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程，青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”的詩篇，反映了他雖身處南荒，但仍關(guān)心國運的安危和憂國憂民致死不變的決心。在居瓊不到一年的時間他仍不忘著書，留下了《窮愁志》共四十力篇。

李德裕被貶來瓊有不少有趣的傳說。相傳李德裕為相時，一日夜里曾夢見一位老者對他說：七九之年我們將相會于萬里外，果真在63歲的那一年他真的死在遠離京都萬里之外的流放之地海南。關(guān)于李德裕之死也有這樣的傳說：大中四年(公元850年)十二月十日他到城南一小道院，遇到一位老道人掛一葫蘆在墻上，貧病交加的李德裕便問其是否裝有什么藥物，老道人回答說：“皆人之骨灰耳，自黨朋之爭，朝士被黜貶而死，貧道憐之，貯其骸灰于此，以俟其子孫來訪”。當晚李德?；卦⑺托耐炊溃K年63歲。

李德裕歷仕憲、穆、敬、文、武、宣宗六朝，是一位明辨持正，較為開明和有魄力的政治家，在晚唐宦官專權(quán)、朋黨之爭、藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈的政治混亂年代，他能夠興利除弊，銳意進取采取一些有利于政治穩(wěn)定和社會發(fā)展的政策與措施，使得內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的唐王朝保持相對穩(wěn)定，對晚唐的社會發(fā)展起到了積極的作用。他貶謫海外仍不忘著書寫作對海南文化的發(fā)展也做出了極大的貢獻。只可惜一代名相卻因朋黨傾軋而“功成北闕，骨葬南溟”。其主要著作有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》等傳世。

李綱

——福建邵武人，是中國歷史上一位民族英雄，北宋末年一位有魄力、有才華的宰相，因受奸臣陷害被貶海南。

宋徽宗宣和7年(公元1120xx年)李綱任太常少卿，同年10月由女真族建立在宋北方的金國毀棄盟約，大舉進攻宋朝，在宋降將郭藥師的引導(dǎo)下長驅(qū)直入，前鋒直逼北宋首都東京開封府，北宋半壁河山盡入金人之手，百姓慘遭鐵蹄蹂躪，邊報猝至，朝廷震驚。宋徽宗一面召天下勤王之師，一面準備南逃，同年十二月，在李綱的堅持下，徽宗將皇位傳給太子趙桓，是為欽宗，次年改號靖康。靖康元年(公元1120xx年)正月，金兵逼近東京，徽宗匆匆出逃，欽宗也想南走，李綱挺身而出，堅決反對逃跑，認為“今日之計，莫若整飭軍馬，揚聲出戰(zhàn)，固結(jié)民心，相與堅守，以待勤王之師”。在首都軍民一片抗金的呼聲下，欽宗被迫任命李綱為尚書右丞(副相)，主持防務(wù)，在李綱的帶領(lǐng)下東京軍民積極抗金，擊退了金兵的進攻。金軍退兵后，李綱必任樞密院事，同年四月徽宗回到了京師，六月，李綱被任命以知樞密院事為河北、河?xùn)|路宣撫使，以解太原之圍而離開于朝廷，與此同時欽宗又下詔宣撫副使、制置副使等都直接聽命于朝廷，使李綱根本指揮不了軍隊，8月李綱被召回京，9月被罷知樞密院事，以觀文殿學(xué)士出任揚州知州，不久即以“專主戰(zhàn)議，喪師費財”罪名罷官謫貶，置建昌軍(今江西南城)安置。11月金兵再次大舉南下包圍開封。欽宗又重新起用李綱，李綱從建昌赴寧江途經(jīng)長沙時，得詔即率湖南“勤王”之師入援，行至半路而都城已淪陷，徽宗和欽宗兩帝同時被金兵所虜，宋室被逼南渡，北宋滅亡。

靖康二年(1127)五月，康王趙構(gòu)即帝位南京應(yīng)天府，是為宋高宗，改當年為建炎元年，史稱南宋。他起用深孚重望的李綱為相，6月李綱奉召入朝，剛到任的李綱立即制定了治國、整軍、抗金的十項主張，這就是著名的《十議》(即議國是、議巡幸、議赦辜、議僭逆、議偽命、議戰(zhàn)、議守、議本政、議責成、議修德)。他上書高宗，反對議和，要求表彰抗金中的死節(jié)將士，還都開封，重整軍務(wù)，他強烈要求嚴懲降金官吏，積極支持兩河軍民抗擊金兵的舉動，在李綱的苦心經(jīng)營下，南宋政局逐漸穩(wěn)定，然而宋高宗最后還是聽信了降派黃潛善、伯彥等人的讒言，8月以“杜絕言路，獨擅朝政”等罪名罷免了主政僅75天的李綱的宰相職務(wù)，太學(xué)生陳東因上書留用李綱，還都東京而被殺。罷相后的李綱其間一再遭貶斥，于建炎三年(公元1120xx年)貶為單州團練副使，移置萬安軍(今海南萬寧)居住。同年十一月二十四日夜李綱攜子李宗之從廣東徐聞渡海，25日在?？诘前蹲∷奕A遠館(今海口得勝沙一帶)，3天后便遇赦，十二月五日再從?？诙珊１狈?。紹興二年(1132年)二月，李綱被起用為湖廣宣撫使兼譚州知州，紹興十年(1140年)正月，病死福州，終年58歲，淳熙十六年(1189年)謚忠定，其著作有《梁溪集》、《靖康傳信錄》、《奉迎錄》等傳世。

李綱在海南逗留期間，曾到?？邶堘宓姆◤R拜祀漢兩伏波將軍，并留下《伏波將軍廟碑陰記》記述了他這次南渡的經(jīng)過。 李綱在海南停留的時間雖然短暫，但他在歷史上抗擊外侵的壯舉卻留下了深遠的影響，這也是海南人民懷念他的原因所在。

李光

——南宋越州人，進士出身，官居縣令、參知政事、資政學(xué)士等職，因極力反對秦檜而被貶海南。宋高宗紹興八年(1138年)十一月，李光任參知政事(副宰相)，這時秦檜當宰相，因李光在朝野中有較高的威望，秦檜企圖利用李光來維護他的統(tǒng)治地位。初時，李光看不清秦檜的猙獰面目，受其蒙蔽利用和欺騙。不久，當李光看到秦檜為達到與金人議和，撤除了淮南守備，奪去主戰(zhàn)派諸將的兵權(quán)后，才知道秦檜的賣國投降行為，于是李光多次當著高宗的面無情的揭露秦檜弄權(quán)誤國的罪行是“欲壅蔽陛下的耳目，盜弄國權(quán)，懷奸誤國”，并要求高宗處斬秦檜以謝國人，但高宗一心想議和，不僅不采納李光的建議，反和秦檜一唱一和，相互勾結(jié)，打擊陷害李光，并把李光貶黜為資政殿學(xué)士，知紹興府。紹興十一年(1141年)秦檜的同黨萬俟○以“陰懷怨望”的罪名誣告李光，同時禍連五十三家，李光家藏萬卷書，在這次誣告中也盡被焚為灰燼，李光被再貶為建寧軍節(jié)度副使，移藤州(今廣西藤縣)安置。紹興十五年(1145年)奸臣楊愿又誣告李光“作詩諷刺時政，縱橫傾險，子弟賓客，往來吳越，誘人上書，動搖國是”，又再次被貶瓊州(今海南瓊山)。

紹興十五年(1145年)底，李光從徐聞渡海，面對這片滄涼的荒島和陪同自己一同南渡的兒子孟博，心中充滿無限的凄涼和忿恨，于是由感而發(fā)，寫下了《渡海詩》二首;“三載藤江守藥爐，身輕那復(fù)羨飛鳧。瓊山萬里乘風(fēng)便，始覺驚濤異坦途”。“潮回齊唱發(fā)船歌，查渺風(fēng)帆去若梭。可是胸中未豪壯，更來滄?？傣L波”?抒發(fā)對秦檜橫加迫害的不滿。到達瓊州時，李光住在金粟庵(今五公祠內(nèi))。他在《雙泉亭》詩的小序中這樣寫道：“予自甲子去，再貶瓊山，寓居雙泉，首尾六載”。因此留下：“曾是雙泉舊主人”的詩句，據(jù)說其子孟博就病死在金粟庵，李光為此作“脫履塵寰委蛻蟬，其形渺渺駕非煙。丹臺路杳無歸日，白玉樓成不待年。宴坐我方依古佛，空行汝去作飛仙。恩深父子情難割，淚滴千行到九泉”。的悼詩來哀悼痛失愛子。

在瓊期間李光和被貶居瓊的胡銓，過往甚為密切，經(jīng)常賦詩唱和，“譏訕朝政”。后被奸臣呂愿中告發(fā)，于紹興二下一年(1151年)被再貶昌化軍(今海南儋州市)編管。 李光從瓊州移昌化軍時，路經(jīng)澄邁通潮驛時，曾書“通潮閣”橫匾。到昌化軍后，軍守陳適對李光非常尊敬，并熱情地接待了他。陳適把李光請到自己的私邸“堅白堂”書齋里居住，李光入居后，把“堅白堂”改名為“無倦齋”。據(jù)《宋史》記載他在這間“無倦齋”里無倦地“論文考史，怡然自適，年愈八十，筆力雄健”。這時期軍城的亭臺、樓閣幾乎都有他的題匾、詩歌和楹聯(lián)。不久，李光遷出“無倦齋”，在陳適私邸的北面建起了兩間茅屋，并取歐陽修《醉翁亭》記中的“野芳發(fā)而幽香，花木秀而繁陰”之意，取名為“秀香堂”。他和當?shù)氐膶W(xué)子如王霄、杜介之、許康民等建立了深厚的友誼，經(jīng)常和他們一起飲酒吟詩唱和。這時期他創(chuàng)作大量的詩、文，留下的有二百多首，詩、文的內(nèi)容大多反映自己和當?shù)厝嗣竦纳詈透星??！端膸烊珪嵋吩@樣評價他的詩是“志諧音雅，婉麗多姿，大抵多托興深長，不獨清絕可愛?！崩罟饩迎偸陝?chuàng)作了大量的詩、詞、文，其中不少是甚價值之作，為海南文化事業(yè)的發(fā)展留下了極其寶貴的遺產(chǎn)。

趙鼎

——山西運城人，南宋進士出身，曾任宰相，因反對秦檜的投降主義被貶海南。

四歲喪父，在母親樊氏的教導(dǎo)下，通讀經(jīng)史百家之書。靖康二年(1120xx年)任洛陽令時，適逢宋室南遷，趙鼎跟隨南渡，高宗建炎三年(1120xx年)任右司諫時，向朝廷提出四十項抗金治國的政治主張，被采納三十六項，在此期間他力主抗金，并“親征皆能決勝”，金人非常害怕他。紹興四年(1134年)九月他力促高宗“親總六師，臨江決戰(zhàn)”，大敗金兵于大儀鎮(zhèn)，并力薦抗金英雄岳飛出任主帥，主持收復(fù)南宋軍事重鎮(zhèn)襄陽(今湖北襄樊)，成為千古佳話。由于他“于國有大功”，在紹興五年(1135年)出任左仆射(宰相)，不久因與高宗議和的政治主張意見相佐，于紹興六年(1136年)被罷相改任觀文殿學(xué)士，知紹興府。紹興七年(1137年)高宗再次起用趙鼎為左仆射(宰相)，執(zhí)相位后他積極支持岳飛等主戰(zhàn)派的抗金主張，并以非凡的才能處理南宋初期的軍政大事，一度使內(nèi)憂外患的南宋政權(quán)出現(xiàn)短暫的中興局面，因此，高宗曾表彰他說：“趙鼎真宰相，天使佐聯(lián)中興，可謂宋代之幸也”。但由于高宗一心只想偏安，對主戰(zhàn)派恢復(fù)中原，迎回徽、欽二帝的主張極其反感，因此紹興八年(1138年)三月，又再次起用了降投派秦檜為相秉政，秦檜恢復(fù)右相位后，為迎合高宗的議和主張，避開主戰(zhàn)派的反對，他首先將主戰(zhàn)的趙鼎排擠出朝，罷去了相位，出任紹興知府。紹興十一年(1140年)六月又再貶為清遠軍節(jié)度副使，移潮州安置。紹興十一年(1141年)十一月，秦檜議和事成，高宗對他更加的倚重和信任，這時他以左相加封太師、魏國公，一人獨居相位，獨攬朝政大權(quán)。為維持議和局面，鞏固其政治地位，他進一步排斥異已，迫害主戰(zhàn)分子，趙鼎因此首受其害，遭到一貶再貶。紹興十五年(1145年)再貶吉陽軍(今海南三亞市)編管。

紹興十五年(1145年)夏，趙鼎從潮洲南下貶所吉陽軍，途經(jīng)雷州時，雷州知府王惕仰慕趙鼎的抗金壯舉，熱情的接待了他，并“假肩輿以送”此事后來給秦檜知道后，立即把王惕謫于全州。九月趙鼎南渡到達貶所，寓居三亞水南村裴聞義家(裴聞義曾在紹興年間任吉陽軍令)。按當時的規(guī)例被貶的官員對朝廷的貶謫仍要上表稱謝，趙鼎在貶所給皇帝的謝表上說“白首何歸，悵余生之無幾;丹心未泯，誓九死不移”。表達了他忠于朝廷與抗金救國的思想永遠不會改變。他的這種堅強意志也使秦檜感到十分害怕，當秦檜讀到趙鼎的謝表時，也不得不膽戰(zhàn)心驚地說“此老倔強猶昔”。因此，也更引起了他對趙鼎的橫加迫害，他在家中書寫著趙鼎的名字，時刻想方設(shè)法必欲將其置之于死地而后快。由于秦檜的處處迫害，趙鼎在居瓊的三年中，“潛居深處”，門人故吏皆不敢相問。生活上，他更是處于饑寒交迫，孤依無援的境地，這時只有廣西帥張宗元有時遣人送來一些藥物與酒米之類的生活用品聊解生活的困境，后被秦檜知道，馬上把張宗元調(diào)離廣西，并命令吉陽軍每月要把趙鼎在貶所的生活及活動情況向他報告，使得這位年事已高的老人在生活上和行動上完全陷于絕境之中。由于秦檜變本加勵殘酷迫害，此時趙鼎只能以死來表示抗爭。紹興十七年(1147年)八月貧病交加的他托人到湘黔邊境告訴他兒子趙汾說“檜必欲殺我，我死，汝曹無患;不爾，禍及一家矣!”遂絕食而死，臨終前自書銘旌道：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝”。表示他至死也不會忘記國家，不會忘記抗金救國。趙鼎死后“天下聞而悲之”。愛國詩人陸游讀到他的銘旌時大聲疾呼：“嗚呼，不可謂偉乎”? 趙鼎死后，葬于海南昌江縣老城鄉(xiāng)的苗山，第二年得旨歸葬浙江石門，棺達瓊州郡(今瓊山)城時，時人江應(yīng)辰作祭文曰：“惟公兩登上宰，皆值危難之時，一斥南荒，遂為生死之別。事之定于蓋棺，恩特準予歸骨”。

趙鼎死后十年，孝宗即位，因念及其于國有功，追封為豐國公，贈太傅，謚忠簡。主要著作有《得全居士集》、《忠正德文集》等傳世。

胡銓

——江西吉安人，南宋進士出身，先后任知縣、樞密院編修官、秘書少監(jiān)、起居郎、參知政事、資政學(xué)士等職，因反對與金議和而被貶海南。

胡銓自幼以通達知名，宋靖康丙午年舉鄉(xiāng)試，高宗建炎二年(1120xx年)以“湯、開聽民而興，桀、紂聽天而亡”應(yīng)策，洋洋萬言，贏得高宗的贊賞，但因其性剛直，以狀元之屈居進士第五名，被授撫州軍事判官，建炎三年(1120xx年)胡銓因家父去世，守孝在家，未到任上。這年適逢金軍大舉南侵，橫渡長江，從湖北直取江西，隆裕竽太后南逃至贛州時，太守楊淵已棄城遠逃，金軍大舉圍攻贛州，隆?；侍蟮纫桓呻S從命系一線，此時胡銓挺身而出，火速招募鄉(xiāng)勇義軍與金軍對虎贛江，誓死護城保駕。并擊退了金軍的進犯，使隆?；侍筠D(zhuǎn)危為安，因保駕護城有功胡銓被擢升為承直郎兼吉州軍事判官。紹興五年，(1135年)在兵部尚書呂祉的推薦下，胡銓升任樞密院編修官，掌管全國軍事文件的編纂。紹興八年，(1138年)秦檜一攬朝政大權(quán)，為迎合高宗的偏安，派王倫出使金國議和，參知政事孫近也全力附會，因議和事成，金國以“詔諭江南”之名，將宋朝改稱“江南”，視高宗為“臣子”，公然要高宗脫下皇袍，改穿臣服，跪拜在金使腳下接受金國的“國書”，俯首納貢稱臣。這一消息傳出，在全國激起軒然大波，遭到朝野的強烈反對。時任樞密院編修官的胡銓以大無畏的精神，向高宗上《戊午上高宗封事》疏(即斬檜書)，直諫高宗“一屈膝，則祖宗廟社之靈盡污夷狄，千百萬赤子盡為左衽，朝廷宰執(zhí)盡為陪臣，天下士大夫皆當裂冠毀冕”。并大膽地揭露秦檜、王倫、孫近三人賣國求榮的面目，請高宗“斷三人頭，竿之藁街”。胡銓的《戊午上高宗封事》疏獲得朝野的廣泛支持，江蘇進士吳師古把他的秦疏刻板傳誦，一時臨安城內(nèi)洛陽紙貴，流布四方，被稱為“天下第一奇書”。

金國熙宗，以千金求疏，觀讀后大為震驚，連呼“南朝有人，中國不可輕”，但胡銓的一片赤誠之心卻被秦檜視為“洪水猛獸”，他把胡銓的名字寫在家中的墻上，必欲將之置于死地，因此秦檜以“狂妄兇悖，鼓眾劫持”的罪名，將胡銓貶為昭州(今廣西平樂縣)編管，后迫于公論，改判監(jiān)廣州外倉。紹興十二年，(1142年)，因抗金英雄岳飛遭秦檜等人的暗殺，胡銓再向高宗上疏，二度請斬秦檜，再遭貶為新州(廣東新興縣)編管。在新州胡銓目睹秦檜等人專權(quán)誤國，殘害忠良的行徑，因而寫下了〈好事近〉詞一首：“富貴本無心，何事矣鄉(xiāng)輕別?空使猿驚鶴怨，誤薛蘿秋月。囊錐剛要出頭來，不道甚時節(jié)。欲駕巾車歸去，有豺狼當轍”。因詞中有“豺狼當轍”一句，又被秦檜以“謗訕怨望”之罪，于紹興十八年(1148年)正月，再貶為吉陽軍(今海南三亞市)編管。 紹興十八年(1142年)春，胡銓從徐聞渡海，在澄邁通潮閣登陸后，向貶所進發(fā)，經(jīng)臨高縣時，縣令謝渥盛情地接待了他，路過臨高博頓村時，因天氣酷熱，在茂林中休息，見泉水從地下涌出，取之解渴，此后汲者不斷。后業(yè)，博頓村人戴定實父子二人為了感激胡銓的功勞，請宗方書“澹庵井”三字，刻石立碑以志紀念，郡守方世功亦作了記，后成為海南古跡之一。

胡銓到達吉陽軍，寓宿在趙鼎住過的裴聞義家，他親身目睹了這位曾經(jīng)同朝共事的宰相在流放時慘遭的迫害，也深為趙鼎抗金救國的精神所感動，因而寫下了膾炙人口的《哭趙鼎》詩：“以身去國故求死，抗議犯顏公獨難。閣下大書三姓在，海南惟見兩翁還。一丘孤冢留窮島，千十高名屹泰山。天地辦因慳一老，中原何日復(fù)三關(guān)?。他以高昂的激情歌頌了趙鼎敢于“抗議犯顏”的精神，充分肯定了他在收復(fù)中原的事業(yè)中發(fā)揮了重要的作用，指出他的精神同泰山一樣千古長存。

胡銓在吉陽軍八年的流放生活中，開始的睡境是十分艱難的，他在給侄兒的信中曾寫道：“身陷九淵，日與死迫“。但隨著對周圍環(huán)境的適應(yīng)和與當?shù)匕傩绽杳竦挠押媒煌?，初業(yè)時的絕望心情為之一掃。在貶所他感受到因交通閉塞，給當?shù)貛砦幕逃穆浜?，于是在寓所他招收當?shù)氐膶W(xué)子“日以訓(xùn)傳經(jīng)書為事，黎苗聞之，遣子入學(xué)”。為海南文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。他和當?shù)氐纳鐣?、士人建立了非常友好的關(guān)系，據(jù)《瓊臺志》記載“郡人陳迪功、靖江慕銓名常與往來”。陳迪功、靖江是當?shù)劓?zhèn)壓黎族的頭目，胡銓在與他們交往中常教導(dǎo)他們要搞好民族團結(jié)，因此在胡銓的建議下，他們在城西南二里水池上筑亭，用唐代詩人杜甫的“凈洗甲兵長不用”之義，取亭名為“洗兵亭”。并書匾題詩，反對漢族統(tǒng)治者屠殺少數(shù)民族，主張讓黎漢人民共同過上平安的生活。

描寫我們是公民班會心得體會和感想七

20xx年廣武門街道非公黨建工作將以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為主題，緊緊圍繞全區(qū)"率先科學(xué)發(fā)展、建設(shè)首善之區(qū)"和"再造蘭州"發(fā)展戰(zhàn)略和街道工作大局，統(tǒng)攬街道各項工作全局，強化"品牌"意識，突出"服務(wù)"這一核心工作理念，以建黨xx周年紀念活動為契機，進一步推動街道非公黨建工作的全面深入發(fā)展，為建設(shè)"首善之區(qū)窗口街道"目標的實現(xiàn)打下堅實基礎(chǔ)。

一、思想建設(shè)

街道黨工委全面提升非公黨組織黨員管理水平，積極引導(dǎo)非公企業(yè)黨員進一步解放思想，以創(chuàng)建"學(xué)習(xí)型黨組織"為要求，切實提高非公黨員創(chuàng)先爭優(yōu)的自覺性和實踐科學(xué)發(fā)展的能力。以黨的理論知識和黨建工作業(yè)務(wù)知識為主要內(nèi)容，狠抓干部理論學(xué)習(xí)，強化"三會一課"政治學(xué)習(xí)制度，大力開展黨性教育，立足適應(yīng)工作這一個基本要求，提高干部工作能力，培養(yǎng)黨員責任意識，為爭創(chuàng)一流業(yè)績提供保證。

二、組織建設(shè)

街道將不斷提高發(fā)展黨員工作的質(zhì)量，把發(fā)展非公黨員工作作為非公黨建的一項基礎(chǔ)

性、經(jīng)常性的工作，明確各黨支部要對發(fā)展黨員工作實行計劃管理，全面執(zhí)行發(fā)展黨員公示制、票決制，增強發(fā)展黨員工作的計劃性、規(guī)范性。街道黨工委在調(diào)查研究和總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對非公黨員隊伍建設(shè)狀況進行分析，根據(jù)需要提出發(fā)展黨員工作宏觀指導(dǎo)意見，逐級傳達到基層黨組織?；鶎痈鼽h支部根據(jù)入黨積極分子的成熟程度，向街道黨工委報送本支部下一年度發(fā)展黨員計劃，實現(xiàn)黨員隊伍的均衡化發(fā)展。

三、作風(fēng)建設(shè)

街道黨工委將按照創(chuàng)先爭優(yōu)活動要求，定期組織開展各非公黨支部負責人向上級黨組織和黨員、員工"雙述雙評"活動，主動接受各方面的監(jiān)督，街道黨工委結(jié)合日常工作安排、組織生活會等形式對各非公黨支部、黨員干部開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動情況進行點評，從而將創(chuàng)先爭優(yōu)活動進一步推向深入。

繼續(xù)通過召開座談會、設(shè)置意見箱、設(shè)立監(jiān)督電話和電子郵箱、發(fā)放調(diào)查問卷和民主測評表等形式，廣泛征求服務(wù)對象及群眾的意見和建議，促進非公黨組織及黨員自覺主動地開展政治學(xué)習(xí)，提高服務(wù)意識，愛崗敬業(yè)，清正廉明，構(gòu)建和諧的工作環(huán)境。

四、重點工作

街道黨工委將積極協(xié)調(diào)轄區(qū)內(nèi)黨建資源，通過區(qū)域黨建、活動開展、陣地建設(shè)等重點工作的推進，有效提升非公黨建工作的廣度和深度。

（一）擴大黨建覆蓋

為適應(yīng)街道社區(qū)黨建工作內(nèi)容不斷擴展的需要，我們繼續(xù)構(gòu)建以街道黨工委為核心、非公黨員為主體、非公黨組織為紐帶的非公黨建工作格局，努力實現(xiàn)五個延伸：一是在黨建范圍上，由重點抓社區(qū)所屬單位向非企組織延伸。二是在黨建對象上，由抓街道、社區(qū)黨員向社區(qū)內(nèi)非企在職黨員延伸。三是在黨建活動開展上，由單純抓黨務(wù)工作向發(fā)揮黨員的作用上延伸。四是在黨建活動組織上，利用黨建聯(lián)席會、工作協(xié)調(diào)會等機制由街道、社區(qū)組織活動向非公企業(yè)共同組織活動延伸。五是在思想政治建設(shè)上，把思想政治工作的重點由街道、社區(qū)成員向非公企業(yè)及其他單位延伸。

（二）完善區(qū)域黨建

以"大黨建、大服務(wù)、大發(fā)展"的區(qū)域黨建理念為指導(dǎo)，創(chuàng)新黨建工作方式，以創(chuàng)先爭優(yōu)為核心，做實做活"五建一促"黨建體系，精心做好建黨xx周年紀念活動，完善黨建聯(lián)席會、黨建指導(dǎo)員、黨員示范崗等平臺建設(shè)，擴大非公黨建覆蓋范圍，豐富非公黨建載體，通過走訪建聯(lián)系平臺、通過交流建合作平臺、通過活動建互促平臺、通過服務(wù)建信任平臺。

一是在完善已有的黨建聯(lián)席會、黨建指導(dǎo)員、黨員示范崗等機制基礎(chǔ)上，建立"社區(qū)黨建聯(lián)盟"，構(gòu)建"一網(wǎng)三卡四聯(lián)"機制，即建立覆蓋包括非公黨員在內(nèi)的全轄區(qū)的黨員飛信網(wǎng)絡(luò)，發(fā)放黨群聯(lián)系卡、承諾監(jiān)督卡、便民服務(wù)卡三張卡片，形成"載體聯(lián)設(shè)、活動聯(lián)搞、陣地聯(lián)享、黨員聯(lián)管"的"四聯(lián)"體系，以實現(xiàn)區(qū)域黨建全范圍覆蓋，打造街道黨建特色品牌。

二是繼續(xù)推進轄區(qū)非公黨建和"黨建帶工建、工建促黨建"步伐，在擴大非公黨建覆蓋面的基礎(chǔ)上打造非公黨建示范點，在第一屆職代會簽訂集體合同、女職工維權(quán)專項合同基礎(chǔ)上，討論制定區(qū)域性工資集體協(xié)商制度，完善工會運行機制，切實維護非公企業(yè)員工權(quán)益，使非公企業(yè)黨群共建和企業(yè)快速健康發(fā)展實現(xiàn)協(xié)調(diào)共進的良好局面。

（三）強化陣地建設(shè)

以解決硬件瓶頸為核心，引導(dǎo)非公企業(yè)積極解決黨組織活動站和黨員活動陣地建設(shè)，并在改善硬件設(shè)施的同時進一步規(guī)范非公黨組織程序，深化非公黨組織凝聚作用和服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾職能，提升服務(wù)水平，實現(xiàn)非公黨建工作環(huán)境軟硬件"兩手抓、兩提升"。街道在20xx年的非公黨建工作中要切實抓好突出主題、整體推進的工作，從各個環(huán)節(jié)

高起點、高標準要求并實施。按照"示范性黨建、服務(wù)型黨建"的要求，充分發(fā)揮非公黨員的先鋒模范作用，發(fā)動非公黨員大興勤思勤學(xué)、創(chuàng)先爭優(yōu)、奮發(fā)進取精神，理清思路，完善制度，突出特色，使街道非公黨建工作水平取得新突破。

描寫我們是公民班會心得體會和感想八

朋友們,來到海南前您曾聽說過海南第一樓嗎?如果沒有聽過,那請你現(xiàn)在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑，可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢，是因為它是古代海南的樓，在當時站在此樓上眺望可是一馬平川。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi)，現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧!

五公祠位于?？谑泻８飞?，這里原是?？谑信c瓊山市的分界線，整個五公祠建筑面積達2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存的古建筑群，是為紀念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽，自古有“瓊臺勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中的建筑，此樓還有一個非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進行了修建。至今已有100多年了，據(jù)說能保持這么久是因為有五公的正氣鎮(zhèn)住了此樓。

大家跟我來，我們來看這五個塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕，/考*試*大/他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

大家來這邊，這里就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因為泉涌如浮粟，甘爽純凈而得名。

好了，朋友們，現(xiàn)在我們有半個小時的時間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時后我們在大門口集合，請記住我們的車牌號碼：瓊a

描寫我們是公民班會心得體會和感想九

2020年，在上級黨委及組織部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我同支部黨員團結(jié)一心，認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中、五中全會精神，緊緊圍繞公司全年生產(chǎn)經(jīng)營奮斗目標，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢，凝聚人心，鼓舞干勁，為公司發(fā)展提供了有力的保證，現(xiàn)將工作情況述職如下：

(一)認真謀劃，全面落實管黨責任。按照《公司黨建工作目標》定期召開公司黨員會議，對公司的黨建工作認真謀劃、部署、認真履行自己黨建工作第一責任人的職責。作為xx公司黨支部書記，在工作中我堅持帶頭學(xué)習(xí)、深入調(diào)研，不斷增強責任意識并提高工作能力。對黨員不斷貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性思想，并與他們簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責任書，充分發(fā)揮黨建主體責任。按照上級黨工委安排部署，建立完善黨建工作臺賬，明確重點工作，按照時間節(jié)點，逐項認真落實。注重強化黨員的教育和管理，堅持黨組織生活制度，認真落實“三會一課”，充分發(fā)揮黨組織作用，以支部為單位定期組織黨員集中上黨課，召開黨員思想交流匯報會，制定《黨建工作述職制度》等x項制度，確保黨的組織生活落到實處。積極開展“佩黨徽、樹形象”活動，強化了黨員意識，加強了黨性鍛煉。

(二)強化責任，健全黨建長效機制。認真落實黨建工作的“三會一課”、黨員聯(lián)系群眾等制度，要求每位黨員在生活中密切聯(lián)系群眾，建立民情反饋機制，隨時關(guān)注民生動態(tài)。堅持民主集中制原則，遇到黨內(nèi)需要選擇的問題，一定要在充分征求多方意見后提交黨支部會議討論決定。根據(jù)考評制度，每年x次對公司黨支部工作及黨員表現(xiàn)進行考評，對表現(xiàn)優(yōu)秀的黨員同志予以通報表揚，并適當進行獎勵;對表現(xiàn)不足的黨員同志，對其指出不足并限期整改。

(三)深化學(xué)習(xí)，不斷提高黨員素質(zhì)。我們堅持抓好黨員的學(xué)習(xí)和教育工作，加強對黨員的思想教育和管理。我們平時一直要求每個黨員要堅持深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話和黨的十九屆四中、五中七中全會精神。同時，我們按照上級組織部門的部署，把黨章及學(xué)習(xí)手冊發(fā)放到每個黨員的手中，讓公司全體黨員都認真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做“四講四有”標準的合格黨員。通過學(xué)習(xí)，不斷提高公司黨支部的黨員素質(zhì)，并讓每一個黨員都要撰寫心得體會，并在公司黨支部會議上進行宣讀、學(xué)習(xí)。

(四)發(fā)揮作用，保證公司強勁發(fā)展。我們要求黨員一定要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。支部班子成帶頭講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，班子團結(jié)有戰(zhàn)斗力，工作不斷創(chuàng)新，遇到矛盾不上交，遇到困難不回避，黨員、干部以身作則和開拓創(chuàng)新的工作，為全年的各項指標和任務(wù)的完成提供了強有力的保證。企業(yè)的性質(zhì)決定了項目的流動性和人員的不穩(wěn)定性。為此我們黨支部委派黨員胡江輝親臨項目施工現(xiàn)場，和項目班子人員及施工現(xiàn)場工人吃住在一起。通過黨員的言行舉止，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，引導(dǎo)和調(diào)動員工的積極性。黨員x在項目中擔任重職，他深知自己責任重大，因此每天比別人早一個多小時起床，到施工現(xiàn)場巡視，發(fā)現(xiàn)問題并解決;晚上休息時間，他照樣在施工現(xiàn)場巡查;日復(fù)一日，年復(fù)一年。不畏嚴寒、不畏酷暑。他們以身作則和表率作用，受到了公司、項目以及甲方、監(jiān)理人員的認可和好評。

(一)對黨建工作重視程度不夠。落實黨建工作的自覺性、主動性不強，認為業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，基層黨的建設(shè)是軟任務(wù)，基層黨的建設(shè)擺不到重要議事日程。

(二)支部活動常流于形式，收效不大。支部書記大多很負責地組織開展活動。但從總體上講，組織生活形式單調(diào)，學(xué)習(xí)效果一般化，完成上級任務(wù)、應(yīng)付檢查的多，積極主動、創(chuàng)造性的開展活動少;或者還是用政治學(xué)習(xí)、念文件、讀報紙代替組織生活;這樣做，不僅不能保證學(xué)習(xí)效果，反而使黨員對組織生活失去興趣，失去信心。黨組織生活形式比較單一。長期以來，私人企業(yè)的不夠重視、建筑行業(yè)參差不齊的人員素質(zhì)、建筑行業(yè)單一的流程式作業(yè)模式以及沒有足夠的空閑時間等原因所形成的黨組織生活方式局限于形式化，缺乏主動性、創(chuàng)新性。

(三)黨建工作創(chuàng)新不足。長期以來，在工作安排上，只是聽從上級安排布置，完成“規(guī)定動作”，常以工作忙沒時間為借口，照搬照抄老思路，沒有積極想辦法創(chuàng)新。另外，黨建工作考評缺乏有效抓手，獎懲機制不完善，有時存在“老好人”思想，導(dǎo)致干好干壞一個樣。

原因如下：

一是支部工作與公司的工作聯(lián)系不夠密切，支部工作沒有操作性強的評價方法，也是對發(fā)揮黨務(wù)工作者積極性不利的因素。同時黨支部的作用發(fā)揮缺乏制度上的有力保證。其實，絕大多數(shù)黨員同志能做到愛崗敬業(yè)，潔身自好，但是對于發(fā)揮帶頭作用，做群眾工作比較淡漠，這必然會降低支部的整體作用。加之一些年輕的黨員同志對黨的歷史、黨的基本理論等各方面知識比較欠缺，這就影響了他們對黨信念的持久性和堅定性。思想上的弱點必然反映在行動上，有時就會降低對自己的要求，沒有很好的發(fā)揮先鋒模范作用。

二是黨的思想教育工作針對性不強，解決實際問題的作用不明顯，使大家對思想工作興趣不大，上級布置思想教育工作時，搞形式多于抓效果，下面就容易產(chǎn)生抵觸情緒。

三是對新形勢下基層黨建工作出現(xiàn)的新情況、新問題研究不深，對新形勢下基層黨建工作的特點缺乏深入系統(tǒng)研究，工作中易受傳統(tǒng)思維左右，習(xí)慣運用老辦法，老思路，缺乏創(chuàng)新精神。

(一)迅速提高黨務(wù)能力。作為新的黨支部書記，我要盡快熟悉黨支部工作流程，上與組織、下與黨員保持密切聯(lián)系。及時傳遞上級精神、指示工作。在工作中，和黨員同志共同學(xué)習(xí)、共同進步。

(二)拓展活動形式內(nèi)容。除了正常的黨內(nèi)例會外，我們黨支部爭取開展豐富多彩的黨內(nèi)活動，通過這些活動，拉近黨員之間的距離，提高凝聚力。同時，我們計劃半年舉行一次評優(yōu)評先活動，讓黨員同志變被動為主動，通過一些激勵措施調(diào)動大家的主觀能動性。

(三)積極進行黨建創(chuàng)新。要用“與時俱進”的精神來開展黨建工作。在保證了正確的指導(dǎo)思想以后，從內(nèi)容、方法、措施上都要敢于有所突破，有所創(chuàng)新，不要拘泥于過去傳統(tǒng)的框架和思維中。

(四)大力加強黨員培養(yǎng)。通過自薦或推薦的方式，發(fā)展一批黨內(nèi)積極分子，讓他們參與公司日常的黨內(nèi)活動，在活動中，完成對他們的考察。最后通過民主的投票方式，對他們進行下一步的發(fā)展。我們要時刻記?。翰粌H要擴大我們的黨員隊伍，更重要的是要保證我們黨員的質(zhì)量素質(zhì)。

總之，新的一年中，我們要認真總結(jié)過去一年黨支部工作的一些不足，并在日?；顒又袑@些不足進行彌補與改進，爭取新的一年黨支部工作在上級黨委與組織部的領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上、日新月異!