詩經(jīng)溱洧心得體會(huì)精選 詩經(jīng)鄭風(fēng)溱洧(三篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于詩經(jīng)溱洧心得體會(huì)精選一

2、青青子衿，悠悠我心。（詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿）

3、所謂伊人，在水一方。（詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭）

4、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人）

5、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人）

6、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠）

7、言者無罪，聞?wù)咦憬?。（詩?jīng)·大序）

8、高山仰止，景行行止。（詩經(jīng)·小雅·車轄）

9、他人有心，予忖度之。（詩經(jīng)·小雅）

10、高岸為谷，深谷為陵。（詩經(jīng)·小雅）

11、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴）

12、靡不有初，鮮克有終。（詩經(jīng)·大雅蕩）

13、投我以桃，報(bào)之以李。（詩經(jīng)·大雅抑）

對(duì)于詩經(jīng)溱洧心得體會(huì)精選二

《詩經(jīng)?？紭劇窞殡[逸詩之鼻祖，謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林。

自古讀書人常走兩個(gè)極端，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下，詩歌賦畫，更有成就者著書立說?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無力、恥于百工?是，也不是。表面客觀正確的疑問，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級(jí)人物，如一生只寫一部書的李時(shí)珍、曹雪芹。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過一巧匠。

所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即內(nèi)圣外王，不得已立言。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言。著書立說為最后，不得以后為之?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡(jiǎn)單名字的深刻內(nèi)涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中?！对娊?jīng)》本稱“詩”，是中國最早的詩歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一?！对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。詩歌形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動(dòng)，語言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力。

在《詩經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情，過人的智慧，積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!

讀《詩經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實(shí)，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀《詩經(jīng)》，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來，安心學(xué)習(xí)，安心工作。

讀《詩經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。

讀《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。《詩經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。

對(duì)于詩經(jīng)溱洧心得體會(huì)精選三

“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。

“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。

“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

同是天涯淪落人，只是我們的結(jié)局是那么的完美。