樹立價值觀的心得體會(優(yōu)秀13篇)

在寫心得體會的過程中，我們可以找到問題和不足，并制定改進的措施。在寫心得體會時，要注意用簡明扼要的語言表達自己的觀點和體會。以下是一些關于心得體會的精選文章，希望對您有所啟示。

樹立價值觀的心得體會篇一

第一段：引入話題（100字）。

價值觀是指個人或群體對于價值、信仰、道德等方面的看法和評判標準。樹立正確的價值觀是每個人成長成熟的必經之路，也是對自身素質提升所產生的重要影響。在充滿變化和挑戰(zhàn)的社會環(huán)境中，成為一個有價值觀的人，不僅能夠引導自己的行為和決策，而且能夠對他人產生積極的影響。在我多年的生活經驗和思考中，我堅信樹立正能量的價值觀是至關重要的。

第二段：正能量的價值觀對個人的影響（200字）。

樹立正能量的價值觀，首先有助于個人的積極心態(tài)和心理健康。在每天遭遇各種挫折和困難時，持有樂觀、積極向上的價值觀，能夠讓我們更好地應對壓力和痛苦。同時，正能量的價值觀也幫助我們建立了正確的人生目標和追求，對我而言，追求良好的學術成績和事業(yè)發(fā)展并非是唯一的價值，更重要的是能夠與家人、朋友和社會建立和諧的關系，為他人帶來正面影響。

第三段：正能量的價值觀對社會的貢獻（200字）。

正能量的價值觀不僅對個人有益，也對社會有著深遠的影響。作為一個積極、樂觀的人，我們會在工作和生活中傳播積極的態(tài)度和情緒。這不僅能夠激勵他人去追求更好的結果，也能夠改善人際關系和工作環(huán)境。更進一步地，正能量的價值觀還能夠推動社會的進步和發(fā)展，例如，秉持公正、公平、誠實等價值觀的人往往會逐漸改變身邊的人和環(huán)境，形成良性的價值鏈，促進社會的和諧與繁榮。

第四段：培養(yǎng)正能量價值觀的方法（300字）。

要培養(yǎng)正能量的價值觀，首先需要自我反思和審視自己的思想和行為。我們應該正視自己的不足和錯誤，從而找到改進的方向。其次，我們需要保持積極的學習態(tài)度，不斷增長自己的知識和見識。通過不斷學習，我們可以不斷提升自身的認知水平和思考方式，從而樹立更加全面、明晰的價值觀。最重要的是，我們需要學會欣賞他人的優(yōu)點和成就，與他人建立良好的人際關系。通過與他人互動和交流，我們能夠獲取更多的啟發(fā)和觀點，從而拓寬自己的視野和價值觀。

第五段：總結與展望（200字）。

在當代社會，樹立正能量的價值觀越來越重要，不僅對個人的成長和發(fā)展有著重要意義，而且也對社會的穩(wěn)定與進步起到了推動作用。通過培養(yǎng)積極、樂觀的態(tài)度和價值觀，我們能夠提高自己的心理健康，并為他人和社會帶來正面的影響。在未來，我將繼續(xù)堅持這一正確的價值觀，并將其融入到工作和生活的方方面面，以更好地服務社會、關愛他人，并不斷提升自己的人生價值。

樹立價值觀的心得體會篇二

價值觀是人們在生活中形成的一種思維模式和行為準則，它在人類社會中扮演著重要的角色。樹立正確的價值觀可以引導我們做出正確的判斷和決策，幫助我們在人生道路上披荊斬棘。通過認真思考和實踐，我形成了一些關于樹立價值觀的心得體會。

首先，價值觀應該包括堅守道義和真實誠信。在現代社會，道德滑坡和誠信缺失的現象越來越多。在這樣的大環(huán)境下，我們更應該保持初心，堅守自己的道義準則。不論是在工作中還是生活中，我們都應該誠實守信，言行一致，以誠相待。只有這樣，我們才能夠贏得別人的尊重和信任，同時也保持自己內心的安寧和堅定。

其次，價值觀也應當包括關愛他人和樂于助人。人是社會性動物，我們的存在意義不僅在于滿足自己的需求，更在于為他人帶來幫助和影響。在與他人的交往中，我始終保持一個樂于助人的態(tài)度，愿意為別人提供幫助和支持。這樣的做法不僅能夠增進彼此之間的關系，也能夠使我們自己感到滿足和幸福。每個人的成長和成功都少不了他人的幫助和支持，所以我們也應該把握機會，去關心、去幫助那些在成長中遇到困難的人。

第三，價值觀還應該包括追求卓越和創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷追求卓越，我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。卓越并不僅僅是指在某一個領域成為專家，更是指我們在人生各個層面上都能夠做到出類拔萃。在追求卓越的過程中，我們要不斷學習、不斷提升自己的能力和素質。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，不斷尋找新的機遇和突破點。只有不斷創(chuàng)新，我們才能贏得時間的青睞，獲得更多的機會。

第四，價值觀還應該包括積極樂觀的生活態(tài)度。人生總會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這是不可避免的。在面對困難時，我們應該始終保持積極樂觀的態(tài)度，看到希望和機遇。困難是磨練我們意志的良機，只有堅持下去，我們才能夠走向成功。無論遇到什么困難，我們都應該相信自己的能力，相信未來的美好。當然，樂觀并不是盲目自信，而是在面對現實的基礎上堅定自信，積極尋找解決問題的方法和策略。

最后，價值觀還應該包括責任感和奉獻精神。作為一個社會成員，我們不僅有權利，也有責任去改善社會環(huán)境和他人的生活。我們應該有責任意識，積極參與公益事業(yè)，為社會貢獻一份力量。同時，我們也應該從小事做起，關心家人朋友，關注身邊的人和事。只有擔當起自己的責任，我們才能夠真正實現人生的價值和意義。

總之，樹立正確的價值觀是我們每個人在成長過程中必須面對的問題。通過堅守道義與誠信、關愛他人與樂于助人、追求卓越與創(chuàng)新發(fā)展、積極樂觀的生活態(tài)度以及責任感與奉獻精神，我們能夠摒棄浮躁和迷茫，找到生活的方向和動力。在實踐中，我們要不斷修正和調整自己的價值觀，使之能夠適應社會的發(fā)展和個人的成長。只有擁有正確的價值觀，我們才能夠積極向上地生活和面對未來。

樹立價值觀的心得體會篇三

3、價值觀信息上的溝通是健康人際關系形成的關鍵。

4、價值觀實踐上的一致是人際關系的保證。

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認同什么抵制什么，總會有一定的標準。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據。

在關于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據。一個人自覺地追求著自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據。

職業(yè)價值觀指人生目標和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現，也就是一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求和向往。價值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。

理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響，集中體現在職業(yè)價值觀上。

俗話說：“人各有志?！边@個“志”表現在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。

由于每個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質的內容上，在勞動難度和強度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。

每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對職業(yè)意義的認識，對職業(yè)好壞有不同的評價和取向，這就是職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個職業(yè)好？哪個崗位適合自己？從事某一項具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價值觀的具體表現。

樹立價值觀的心得體會篇四

實踐社會主義核心價值通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎上形成的?！皹s”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類?！皹s”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，以及由此而產生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎上形成的關于什么是榮與辱，它們的相互關系，以及在人生實踐中對榮辱應有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。

宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內在地聯系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現實主義相結合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產黨人來說，最高理想是實現共產主義。在現階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。建設社會主義核心價值體系,應該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設社會主義的偉大實踐中選擇了建設中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現實，而且表明中國在建設現代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭全面建設小康社會，到21世紀中葉基本實現現代化。

堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

其次，在推進社會主義核心價值體系當中發(fā)揮應有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。生命是世界存在與發(fā)展的基礎，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”人類的生命存在及其創(chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導引與驅動下進行的。在人類漫長的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無意、直接或間接地表達著對生命價值的追求、對已有本我的超越、對自身有限性的突破，正是無數個體對生命價值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷。雖然在不同的時空體驗中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學的、適時的、進步的生命價值觀，既關系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

正確的人生觀，是指在無產階級世界觀的指導下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識為基礎，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務為目的。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進步、最科學的人生觀。

樹立價值觀的心得體會篇五

隨著社會的不斷進步，大學生在今天的社會中扮演著舉足輕重的角色。在面臨各種外界影響的同時，及時樹立正確的價值觀變得尤為重要。在大學生活的歷程中，我深切體會到了正確認識和樹立自己的價值觀的必要性與重要性。經過歲月的洗禮和思考的磨礪，我意識到價值觀是我們生活的基石，是指導我們行為和決策的準則。因此，樹立大學生價值觀不僅對我們個人的發(fā)展有著深遠的影響，而且對整個社會進步與發(fā)展有著重要意義。

價值觀是指我們在日常生活中形成的、對事物價值的認同和追求。大學生時期的人生觀、價值觀，直接關系到大學生今后的人生道路和發(fā)展。樹立“價值觀”，首先要明確對大學生而言，價值觀具備的重要意義。發(fā)展積極健康的價值觀，不僅有助于規(guī)范大學生的行為規(guī)范，更為重要的是，能夠幫助大學生樹立自己的精神支柱和人生目標，實現人生的全面發(fā)展。

第二段：價值觀的塑造，重視教育環(huán)境和家庭教育。

在樹立大學生的價值觀時，教育環(huán)境起著至關重要的作用。大學作為一個育人的高等教育機構，應當提供良好的教育環(huán)境，為大學生價值觀的形成和修養(yǎng)提供必要的幫助和指導。此外，家庭教育也是樹立大學生價值觀的重要一環(huán)。家庭是培養(yǎng)孩子基本價值觀的搖籃，家庭教育對大學生價值觀形成的影響是深遠的。因此，父母要在家庭教育中注重價值觀的引導，為大學生思想的健康發(fā)展營造良好的家庭環(huán)境。

第三段：提升自身，追求真善美。

樹立大學生價值觀，需要我們審視自身，提升自我修養(yǎng)。大學生時期處于成長和自我發(fā)展的關鍵時期，通過積極參與社會實踐、課外活動等，不斷開闊自己的眼界，拓寬自己的視野，激發(fā)自身的潛能，提升自我價值觀的修養(yǎng)。同時，大學生還應始終追求真善美，在行為和言論上樹立正確、積極的形象，為社會樹立榜樣，展現大學生正能量。

第四段：價值觀的具體內容，融合時代精神。

時代在不斷發(fā)展，與之相應的是，大學生成長的背景和條件也在發(fā)生著變化。因此，樹立大學生的價值觀也需要與時俱進、融合時代精神。具體而言，要以社會主義核心價值觀為指導，樹立正確的人生觀、社會觀等，充分認識到個人與社會的關系，培養(yǎng)大學生的社會責任感和使命感。同時，要秉持創(chuàng)新、進取的精神，展現大學生的思維活躍和開拓創(chuàng)新的能力，為社會進步和發(fā)展貢獻力量。

第五段：價值觀的實現，價值觀與實踐相結合。

樹立大學生價值觀只是開始，最終的目標是將其轉化為實際行動，價值觀與實踐相結合。要通過具體的實踐行動，將自己的價值觀體現在日常生活的方方面面。比如，主動參與社會公益活動，積極服務他人，提升社會生活質量；注重綠色環(huán)保，保護生態(tài)環(huán)境，真正踐行綠色發(fā)展理念；立志為國家和社會做出貢獻，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。通過實踐，價值觀才能得以進一步鞏固和深化，為個人的成長與發(fā)展提供有力支撐。

總結：

大學生是時代的主力軍，樹立大學生價值觀是大學生時期的一項重要任務。樹立正確的價值觀有助于引導大學生追求真善美、樹立正確的人生目標，同時也是大學生實現自己理想、追求幸福的必要條件。在價值觀的塑造中，教育環(huán)境和家庭教育起著關鍵作用。而自身的提升和實踐是樹立大學生價值觀的關鍵環(huán)節(jié)。我們應該不斷努力，積極實踐，將正確的價值觀轉化為行動，用自己的實際行動為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

樹立價值觀的心得體會篇六

核心價值觀是員工普遍認同的、指導企業(yè)運營和員工行為的根本原則，它集中反映了企業(yè)管理者為有效經營企業(yè)大力倡導并身體力行的主要思想理念。對一個企業(yè)的發(fā)展來說，是否能夠培育出符合實際、積極向上、具有強大凝聚力和號召力的核心價值觀至關重要。它是企業(yè)安身立命的根本。筆者認為，企業(yè)可以通過建設“愿景文化”、“標桿文化”、“發(fā)展文化”、“人格文化”、“榮辱文化”，逐步樹立企業(yè)核心價值觀。

1用“愿景文化”引領人。

學習型組織理論告訴我們：確立共同愿景至關重要，它能夠凝心聚智，把員工的個人理想、目標聚焦成企業(yè)的統(tǒng)一愿景，并由此產生強大的學習、創(chuàng)造和實踐能力。為此，要通過自下而上、層層討論的方式，提煉確定企業(yè)發(fā)展的共同愿景，并注重引導不同層次、不同崗位、不同文化、不同年齡的職工規(guī)劃好行之有效的個人愿景，使之與班組、科隊、公司的愿景趨于一致。例如，可以通過開展主題思想教育，“我為企業(yè)獻一計”等活動，實施“首席崗位”、“員工服務品牌”和“先進操作法”評聘命名以及編撰、宣貫《員工文化手冊》等方式，使企業(yè)職工心同此愿、志同此向，促使企業(yè)呈現出處處是學習之所、時時是學習之機、團結凝聚文明向上的良好局面。

2用“標桿文化”啟迪人。

要堅持用先進的.文化教育人、啟迪人。在“標桿文化”建設中，可以走“三步曲”。一是標桿培育，每年堅持從黨員、干部和職工中選樹一批先進典型，成立先進事跡報告團，在企業(yè)內部開展層層宣講。二是先進引領，積極開展學習身邊好榜樣活動，學習身邊的典型，采取以事論理，以理服人的“零距離”教育，讓廣大職工普遍感到：先模事跡可信、可學、愿意學。三是爭先創(chuàng)優(yōu)，職工對照標桿，人人“三立”，即心中立德，立忠誠奉獻之德；行為立志，立“干就干一流，爭就爭第一”的志向；崗位立標，立“愛崗好、學習好、誠信好、創(chuàng)新好、奉獻好”的工作目標。讓先進模范層出不窮。

3用“發(fā)展文化”鼓舞人。

抓住企業(yè)大發(fā)展的有利契機，大力宣傳正確的指導思想和企業(yè)取得的輝煌業(yè)績。通過潛移默化的宣傳和引導，讓廣大職工增強自豪感，真正與企業(yè)結成事業(yè)共同體、價值共同體、命運共同體，樹立“只有企業(yè)發(fā)展的好，我才能好；只有我把本職工作做好，企業(yè)才能實現健康可持續(xù)的發(fā)展”的思想，更加自覺主動地為企業(yè)發(fā)展奉獻自己的智慧和汗水。同時要結合外部形勢、內部實際，立足當前、放眼長遠，大膽解放思想、更新觀念，制定出目標清晰、措施明確、鼓舞人心的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，凝聚全體干部職工的力量，向著同一個發(fā)展方向進軍。

4用“人格文化”凝聚人。

無論在哪一個企業(yè)，領導干部都是“領頭羊”。有句話叫“喊破嗓子，不如干出樣子”，要充分發(fā)展黨員領導干部的模范帶頭作用，強調黨員領導干部率先垂范，事事、時時給職工做表率、做示范。例如：應該要求領導干部經常深入基層，傾聽職工呼聲，體察職工冷暖疾苦，為職工辦實事、辦好事；要堅持開展勞動調研活動，與職工同勞動，同流汗，心連心，拉近干群關系；領導干部要吃苦在前、享受在后，要求職工做到的自己要首先做到，以實實在在的行動溫暖職工的心，凝聚職工的心，激勵職工的心，最后形成上下一心，心往一處想、勁往一處使的良好局面、和諧氛圍。

5用“榮辱文化”激勵人。

要在企業(yè)內部大力弘揚社會主義核心價值觀，堅持“重在實際行動，重在持之以恒，重在形成機制”，通過各種方式載體，讓“當文明員工、當道德模范”的風氣蔚然成風。要突出加強領導班子自身建設，各級領導帶頭做到榮辱分明，一身正氣，敢抓敢管，干事創(chuàng)業(yè)，公開向職工承諾“向我學習，向我看齊”?？梢栽趶V大員工中組織開展“八進八抓”活動，即：“進班子，抓風氣；進科隊，抓管理；進班組，抓素質；進崗位，抓絕活；進現場，抓品牌；進家庭，抓造福；進社會，抓形象；進檔案，抓獎懲”，制定崗位標準，建立“小立法”、“小公約”，使社會主義核心價值觀和道德建設，融入到企業(yè)生產發(fā)展、員工學習生活的方方面面，覆蓋每一角落。

當今企業(yè)競爭，文化已經成為綜合競爭力的核心組成部分。越來越多的企業(yè)在發(fā)展歐諾個深刻體會到，資金可以引進、技術可以引進、管理可以引進，而適合企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化和核心價值觀只有靠自己培養(yǎng)。通過卓有成效的文化體系建設，可以激發(fā)職工的內驅力，凝聚職工的向心力，增強職工的執(zhí)行力，將企業(yè)帶入可持續(xù)發(fā)展的軌道。這是企業(yè)發(fā)展所特有的，能夠經得起時間考驗的，而且是競爭對手難以模仿的最寶貴的核心競爭力。

樹立價值觀的心得體會篇七

價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。

歷史性與選擇性。

在不同時代、不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。

主觀性。

指用以區(qū)分好與壞的標準，是根據個人內心的尺度進行衡量和評價的，這些標準都可以稱為價值觀。

樹立價值觀的心得體會篇八

在當今社會中，大學生作為社會的中堅力量，承載著無比重大的責任與使命。然而，近年來，我們不難發(fā)現一些大學生缺乏正確的價值觀，甚至出現了種種消極的行為。因此，樹立大學生價值觀心得體會顯得尤為重要。通過多年的學習和社會實踐，我深深意識到了樹立正確價值觀的重要性，并積累了一些心得體會。

首先，樹立正確的人生觀和價值觀非常重要。大學生應該明確自己的人生目標，明確追求什么樣的價值和意義。我們要認識到，大學時光雖然短暫，但卻是我們人生發(fā)展的重要時期。我們應該警醒自己，不要沉浸在自我的樂趣和享受中，應該以適應社會需求為導向，努力提升自己的綜合素質和能力，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

其次，大學生應該樹立正確的職業(yè)道德和精神追求。作為新時代的大學生，我們要秉承誠實守信、勤奮創(chuàng)新、團結協(xié)作的職業(yè)道德。在求學的過程中，我們要提高自己的學習能力和知識技能，注重實踐能力的培養(yǎng)。同時，我們還應該弘揚奉獻精神，關心社會并積極參與公益活動，用自己的能力影響他人，推動社會的進步。

第三，大學生要樹立正確的人際關系觀。在大學期間，我們將會遇到各種各樣的人，他們有不同的思想、背景和習慣。我們要尊重每個人的差異，保持良好的人際關系，不斷學習如何與人交往和溝通。如果我們能夠主動幫助他人、理解他人，并且在與人相處過程中取得共贏，就能建立起一種和諧、積極的人際關系，為自己和他人創(chuàng)造更好的成長和發(fā)展環(huán)境。

第四，大學生要樹立正確的社會價值觀。在面對社會的不平等和不公正時，我們應該保持冷靜、理性，正確看待社會的現象和問題。我們要以積極向上的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，以樂觀開朗的態(tài)度對待困難，不抱怨、不怨天尤人。同時，我們還應該關注社會問題，關心弱勢群體，努力為社會發(fā)展貢獻自己的力量。

最后，建議大學生多參與實踐，增強自己的思考和實踐能力。我們可以積極參加各種社會實踐活動，鍛煉自己的動手能力和團隊協(xié)作能力。在實踐中，我們能夠親身感受到社會的最真實狀態(tài)，更好地了解社會的需求和發(fā)展方向。同時，我們還可以通過實踐錘煉自己的意志品質，磨練自己的膽識和毅力，從而為實現自己的人生目標做好準備。

綜上所述，樹立大學生價值觀是我們每個大學生的重要任務，也是我們成長為知識型人才的必經之路。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，樹立正確的職業(yè)道德和精神追求，樹立正確的人際關系觀和社會價值觀。通過實踐的錘煉與思考，我們將不斷成長為有責任、有擔當、有拼搏精神的大學生，為社會的發(fā)展做出貢獻。讓我們一起努力，樹立正確的價值觀，創(chuàng)造美好的未來！

樹立價值觀的心得體會篇九

樹立大學生價值觀是大學教育的重要任務之一。進入大學，我們不僅是為了獲得知識，更為了成為一個有道德情操、有社會責任感的公民。在我與同儕朋友的共同成長交流中，我深切感受到樹立大學生價值觀的重要性與必要性。本文將從個人經歷與感悟出發(fā)，探討樹立大學生價值觀的心得體會。

大學生價值觀的建立是大學教育的根本目標之一。大學時期是我們人生中最為關鍵的階段之一，我們經歷著從青年到成年的轉變，從學習到生活的全方位發(fā)展。而一個人的價值觀決定著他對事物的看法和對行為的選擇。正確認知自己的價值觀有助于我們明確定義自己的目標和為之奮斗的方向，有助于我們在面對現實生活中遇到的困惑和挑戰(zhàn)時保持堅定的信念。

第三段：分享個人價值觀的建立過程。

在進入大學的第一年，我曾迷失過自己，不知道自己真正想要什么。但隨著課堂學習、社團活動的參與和社會實踐的體驗，我逐漸清晰了自己的內心，確定了自己的核心價值觀。我相信真誠與善意是人與人之間互相交往的基礎，同時我堅信付出與努力會得到回報。因此，我努力提高自己的學術水平，積極參與社會實踐，為他人提供幫助和支持。通過積極的實踐，我逐漸樹立了追求真理、關注他人、樂于助人的大學生價值觀。

在樹立大學生價值觀的過程中，我經歷了許多重要的體驗。首先，與不同背景的人交往幫助我培養(yǎng)了開放的思維和寬廣的視野。與同學們互相交流討論時，我學會了尊重不同觀點，接納不同個體的價值取向。其次，社團活動和實踐經歷讓我認識到自己的價值與追求無時無刻不與社會和他人相聯系。無論是在社區(qū)志愿者活動中與老人們交流，還是在支教實踐中與貧困地區(qū)的孩子們互動，我越來越深刻地認識到自己的價值就是為他人謀福利，為社會作貢獻。

第五段：總結感悟與展望。

通過樹立大學生價值觀的過程，我更加清晰地認識到自己的人生價值和奮斗方向。建立正確的價值觀可以幫助我們明確自己的目標與選擇，并在面對困難與挑戰(zhàn)時保持堅定。此外，價值觀也幫助我們與社會和他人建立良好的關系，培養(yǎng)寬廣的視野和尊重不同價值觀的能力。對于我來說，樹立大學生價值觀不僅僅是完成學業(yè)和取得成績，更是成為一個更完善的人的過程。

在未來的學習和生活中，我將持續(xù)發(fā)揚樹立大學生價值觀的精神，堅持為真理而努力，為社會和他人做出貢獻。同時，我也愿意與更多的同學一起分享我的經歷和心得，互相學習與進步，共同成長。通過我們大學生的努力，我們相信能夠為社會的進步和全人類的幸福做出應有的貢獻。

樹立價值觀的心得體會篇十

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

每一朵花都有自己獨特的美麗，每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應該綻放自己。

在這個大千世界，因為每一朵花的存在，世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。

綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認為這種精神源自于他自身的毅力?；艚鹕钤趧?，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻。因為他懂得人生的價值，在于綻放自己。

綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運屈服，而是迎接命運的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。

人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅持不懈，最終科考當年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實現自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。

人生價值主題演講稿。

我們應該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點，堅持到底，正是材料中國際數學大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。

我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅持和毅力；我們要綻放自己，賦予人生價值；我們要綻放自己，讓人生活的充實而精彩！

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《價值觀心得體會樹立正確的價值觀心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。

樹立價值觀的心得體會篇十一

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。社會核心價值體系是社會制度的內在精神體現和生存之本，它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標任務，在所有社會價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的導引，構建社會主義和諧社會、建設和諧文化就會迷失方向。

牢固樹立社會主義核心價值體系，必須科學認識、準確把握這個體系的內容。黨的十六屆六中全會《決定》指出:“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！边@四個方面的內容構成了社會主義核心價值體系的基本框架。

第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是科學，是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質和方向。建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，才能凝聚全國人民的共同力量，形成全國人民統(tǒng)一的精神支柱。這是構建社會主義和諧社會的理論基礎，也是當代中國核心價值體系的核心所在。如果動搖了馬克思主義的指導地位，就會失去全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，就會導致思想混亂、社會動蕩，就會給國家和民族帶來巨大的災難。

第二，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是基于現實又超越現實的奮斗目標。我國各族人民現階段的共同理想就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國特色社會主義的共同理想對于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來。只有堅定建設中國特色社會主義的共同理想信念，才能使之轉化為巨大的精神動力。

第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義核心價值體系是一種既具有強烈的民族性又具有鮮明時代性的先進的思想文化。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，只有大力弘揚民族精神，才能使中華民族以昂揚向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是社會核心價值體系建設的重要內容。以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。民族精神具有強大的感召力和推動力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在改革開放的歷史進程中，銳意進取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，自主、平等、競爭、效率的觀念不斷增強，扶貧擠弱、公平共享，促進人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學、法治的理性精神成為廣泛共識。正是依靠這種精神，中國人民創(chuàng)造了現代化建設舉世矚目的成就。

第四，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領導人民在革命、建設和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結合起來，是社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準則。在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。社會主義榮辱觀鮮明地體現了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，是建設社會主義核心價值體系的必然要求。

社會主義核心價值體系四個方面的內容，內容豐富，相互聯系、相互貫通，共同構成一個完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入精神文明、物質文明、政治文明建設的全過程，融入經濟、政治、文化、社會建設的各個領域，融入國民教育和精神文明建設全過程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個方面采取切實有效的措施。

第一，要加強對社會主義核心價值體系重大意義的認識，統(tǒng)一思想。社會主義核心價值體系，是全面建設小康社會、構建和諧社會進程中的根本思想基礎，是中華民族偉大復興的共同精神力量。建設社會主義核心體系緊緊抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設的關鍵，適應了現階段人民群眾思想觀念變化的新特點，有很強的現實針對性和緊迫性。我們要從思想認識上把建設這一體系作為一項經常性的重要工作任務來抓，加強對馬克思主義中國化的三大理論成果和科學發(fā)展觀、和諧社會建設理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時，還要深入群眾生活、深入改革開放的前沿開展調查研究，了解社會變革和利益關系調整給人們思想觀念帶來的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求;了解現階段我國社會的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構;研究與社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。同時，要加強對社會主義核心價值體系的內涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結構和實踐要求;深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國外在價值體系建設上的有益做法。

第二，要確立主旋律意識與陣地意識，增強社會主義主流輿論的引導力。正確的輿論導向是建設社會主義核心價值體系、促進社會和諧的重要條件。我們要堅持正確的導向，唱響倡導和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設社會主義核心價值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關核心價值體系建設主題的輿論宣傳，大力宣傳科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會理論，大力宣傳在科學發(fā)展觀指導下和諧社會建設的新氣象，大力宣傳體現社會主義價值精神的思想觀念，形成正面輿論強勢，不斷擴大主流輿論的覆蓋面和影響力。

第三，堅持“三貼近”，加強價值觀教育。當代中國，社會發(fā)生了巨大變化，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現出層次性。這就要求我們貼近實際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵先進，又要照顧多數，把先進性要求同廣泛性要求結合起來;對不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切;尊重差異，擴大共識，包容多樣，運用人們喜聞樂見的形式，更好地回答干部群眾普遍關心的問題，增強理論的說服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內容、對象和渠道，做到面向基層，切實提高宣傳的針對性和實效性。只有堅持“三貼近”，我們所建設的社會主義核心價值體系才能具有廣泛的群眾基礎，社會主義核心價值觀念才能成為全體人民的思想共識。

樹立價值觀的心得體會篇十二

關于價值的本質，存在多種觀點。

“抽象說”

這種觀點認為，價值是抽象的信念、理想、規(guī)范、標準、關系、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不著，但是卻時時、處處起作用，指導人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是來源于并反映了抽象的理想價值。

“奧妙說”

這種觀點認為，價值是一個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內涵和外延難以把握，其精神實質難以領悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。價值的實質在于它的有效性，而不在于它的實際的事實性。價值的最后基礎在于人類的自許，在于人類對世界的冀望，在于人類對人性（包括理性和情感）的祈愿。

“關系說”

這種觀點認為價值是一種關系范疇，表示客體與主體之間的相互聯系。文德爾班把價值當作是一種聯系和關系，并認為是諸事物之間的聯系和關系，而不是專指人類與客觀世界的聯系和關系，即任何有聯系的事物之間都可能存在價值，這樣，價值就成了聯系和關系的代名詞，從而混淆了主體與客體的本質區(qū)別。

“本性說”

這種觀點認為，我們賴以生活的價值是天生的，像包括真、善、美在內的人類的古老價值，以及后來的愉快、正義和歡樂等價值，都是人類本性固有的，是人的生物性質的一部分，是本能的而非后天獲得的。

“情感說”

這種觀點認為，價值的源泉在于情感：當合理性遭遇它的限度，對開明的理性的求助不再幫助我們時，那么思維的對位型式即情感可以幫助。情感是通過我們的感覺釋放的，它幫助我們感知世界和辨認價值。這里提及的價值是不能測量或計算的價值，只能通過感覺經驗或感知領會，例如美的價值。

“意義說”或“需要說”

這種觀點認為價值是一種關系范疇，表示客體對主體的意義，客體滿足主體需要的關系。然而，這種觀點并沒有解釋“意義”或“需要”本身又是什么內涵，因此這種觀點只能是兩個名詞之間的“同義反復”，沒有多少實際意義。

“屬性說”或“效用說”

這種觀點認為價值是指客觀事物的一種有用屬性。這種觀點把價值等同于事物的功能屬性，忽略了主體特性和介體特性對于價值的決定性作用。

“勞動量說”

這種觀點認為價值就是勞動價值，它由勞動者所付出的勞動量來決定。這種價值學說是指馬克思主義經濟學中指定資本化市場下交易的本質，他是一種特定范疇的價值概念。

“主體性說”或“態(tài)度說”

這種觀點認為價值是主體根據自己的需要自覺地、有意識地賦予客體的屬性，它反映了主體對客體的態(tài)度。這種觀點把價值與價值的主觀反映混淆起來了。

以上這些觀點從不同角度、不同程度上反映出價值的某些外部或內部特性，但都有其片面性，均不能全面反映價值的哲學本質。

樹立價值觀的心得體會篇十三

人生如逆旅，每個人都在不斷地尋找自己的歸宿與意義。樹立清晰的價值觀，是指導個人行為、實現自身價值的重要基礎之一。在日常生活中，我們不斷在與自己、與他人、與社會等多個層面的關系中，面對各種選擇和挑戰(zhàn)。通過總結和反思自己的經歷，我得出了一些樹立價值觀的心得體會。

第二段：自我認知與追求。

在樹立價值觀的過程中，自我認知是重要的第一步。人是復雜的動物，有時我們很容易受到環(huán)境和他人的影響而失去自我。因此，我始終堅持不斷地自我反省，了解自己的個性、特點、優(yōu)缺點以及自己的興趣愛好、價值取向，希望能夠在不斷地與自己對話中找到真正想要追求的方向。同時，也不斷通過閱讀、學習和運動等多種渠道了解豐富多彩的世界，為自己的追求添加新的元素和可能性。

第三段：與他人交流和協(xié)調。

樹立價值觀不是單獨的自我過程，更是與周圍人和社會共同建構的過程。在生活中，我們多次需要與父母、朋友、同事等各種人群交流和互動。當出現分歧、沖突和矛盾時，如何尊重別人、保持自己的原則并達成妥協(xié)是必須面對的挑戰(zhàn)。在這個過程中，我學到了不斷以對話和理解為基礎，再結合自身的價值取向，不斷從各個角度尋找平衡點和解決方案的能力和素質。

第四段：實踐和行動。

價值觀的樹立最終要轉化為實際行動，才能產生真正的影響和意義。在自己的學習、工作、生活等多個領域，我始終堅持用自己的行動詮釋自己的價值觀。例如，在工作中，我時刻提醒自己要以誠實、勤奮、負責的態(tài)度服務客戶，追求卓越的業(yè)績和表現；在生活中，我保持積極樂觀的心態(tài)，尊重他人、助人為樂，挑戰(zhàn)自我、超越自我，確保自己的行動符合自己的信仰和價值取向。

第五段：總結與展望。

通過多年的實踐和反思，我越來越深刻地認識到價值觀的重要性和實踐難度。它需要一定的自我認知、心理和情感素質、思辨能力、人際交往和協(xié)調能力以及實踐意識和創(chuàng)造力等多方面的能力和素養(yǎng)。雖然實踐困難，但是我相信價值觀的建立和實踐是人生的必經之路，是我們追求自我實現、真正意義上的成長和擁抱幸福的關鍵所在。我會在未來的生活中不斷完善自己的體系，并為和周圍人一起不斷建設和創(chuàng)造美好的未來而努力。