最新主題實踐紀(jì)錄片心得體會(優(yōu)質(zhì)13篇)

總結(jié)和概括是心得體會的主要特點，通過對所學(xué)所思的總結(jié)，可以形成更深刻的認(rèn)識和理解。寫心得體會時，我們要注重語言和修辭，運用生動形象的詞語和表達(dá)方式來吸引讀者。如果你想了解一些心得體會的寫作技巧，以下是一些值得一讀的范文。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇一

紀(jì)錄片是傳媒領(lǐng)域中的一種重要表達(dá)形式，通過客觀記述、真實展現(xiàn)，揭示社會存在的問題，并呈現(xiàn)人們在解決問題中所付出的努力。在觀看一系列主題實踐紀(jì)錄片后，我深深地感悟到，在這些片子中，人們的堅持與奉獻(xiàn)，無私與勇敢，希望與困難交織在一起。這讓我體驗到社會的多樣性與普遍性，也讓我對紀(jì)錄片這一表達(dá)方式有了更深入的理解。

很多紀(jì)錄片通過真實記錄社會問題的方式，使人們對這些問題有了更加具體和深刻的認(rèn)識。比如，觀看紀(jì)錄片《拳拳愛心》講述了一個拳擊教練創(chuàng)辦的拳擊俱樂部，通過拳擊這項運動，幫助社會底層青少年重拾自信和希望。這個紀(jì)錄片讓我認(rèn)識到，底層青少年正是因為缺乏機會和關(guān)愛，才會淪落到自暴自棄的境地。通過準(zhǔn)確記錄和生動展示，這個紀(jì)錄片不僅讓我了解到社會底層青少年所面臨的困境，也使我對解決這個問題的方式有了更深入的思考。

第二段：反映多樣性的社會。

主題實踐紀(jì)錄片展示了社會的多樣性。不同人群所面臨的問題和困境各異，而這些問題正是我們社會發(fā)展道路上不可或缺的一部分。比如，紀(jì)錄片《遙遠(yuǎn)的兒子》講述了兩位在巴基斯坦留學(xué)的中國學(xué)生，他們表現(xiàn)出了對家鄉(xiāng)的思念和對未來的憧憬。這部紀(jì)錄片展示了華人留學(xué)生在國外的生活，他們在面對文化差異和語言障礙的同時，也面臨著考試壓力和就業(yè)困境。這讓我認(rèn)識到，在全球化的今天，人們面臨的問題不再是國家和民族的界限，而是普遍的現(xiàn)象。

第三段：勇敢奉獻(xiàn)的力量。

主題實踐紀(jì)錄片展示了人們的勇氣和奉獻(xiàn)精神。這些人不畏困難，放棄個人的私利，堅持以他人的幸福和社會的發(fā)展為己任。紀(jì)錄片《途游》講述了一位社區(qū)志愿者通宵蹲守，關(guān)注社區(qū)安全，防范不法分子入侵的故事。這位志愿者沒有任何回報，卻毫不猶豫地投入到保護社區(qū)的行動中。通過這個紀(jì)錄片，我感受到了一種勇敢奉獻(xiàn)的力量，也意識到了自己在生活中也可以盡自己的一份力量去關(guān)注他人，關(guān)注社區(qū)。

第四段：希望與困難共存。

主題實踐紀(jì)錄片不僅展現(xiàn)了人們的希望，也展示了他們面對困難的決心。他們經(jīng)歷了掙扎與苦痛，但仍堅持追求改變和進步。紀(jì)錄片《園林之美》描繪了幾位以自然環(huán)境為核心的園林設(shè)計師，他們不僅要克服生態(tài)環(huán)境不合理等問題，還要維護整個生態(tài)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)。這個紀(jì)錄片向我展現(xiàn)了專業(yè)人士的毅力和創(chuàng)新精神。他們不僅要面對龐雜的工作，還要迎接園林建設(shè)中的種種困難，但他們從不放棄，堅持自己的信念。

通過觀看一系列主題實踐紀(jì)錄片，我認(rèn)識到紀(jì)錄片作為一種傳媒表達(dá)形式的重要性。它能夠揭示人們面對的各種問題，呈現(xiàn)人們的努力和付出，同時也展示了社會的多樣性和普遍性。紀(jì)錄片告訴我們，社會問題不可忽視，困難也可以克服，關(guān)注他人和奉獻(xiàn)他人可以帶來力量和成就，而希望始終存在于人們的心中。通過紀(jì)錄片，我們可以更深入地了解社會的真相，感悟人性的偉大與溫暖。

總結(jié)：

主題實踐紀(jì)錄片通過真實記錄社會問題、展示社會多樣性、展現(xiàn)勇敢奉獻(xiàn)的力量、呈現(xiàn)希望與困難共存的圖景，展現(xiàn)了人們的堅持和奉獻(xiàn)精神。它向人們傳遞了一種力量和信念，使人們更深入地了解社會的現(xiàn)狀，也激勵人們?yōu)樯鐣陌l(fā)展和進步貢獻(xiàn)自己的力量。紀(jì)錄片作為一種重要的傳媒表達(dá)形式，具有引導(dǎo)社會輿論、凝聚社會共識的重要作用，它通過真實的記錄和生動的展示，讓我們對社會問題有了更深入的認(rèn)識，對解決問題有了更深入的思考。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇二

坐著一直沒動，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對吳縣長這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時也是一種奢靡之風(fēng)和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長就不高興了，因此面對焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來發(fā)展到對焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰還會擁護你呢?根據(jù)當(dāng)時蘭考縣的實際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機。作為黨的縣委書記或縣長，必須首先解決好這個問題，不要只考慮自己會犯什么錯誤，因為已經(jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場面十分感人。

對照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來辦事門難進、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實踐活動以來，機關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級黨政機關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實踐活動的力度。

群眾的好書記焦裕祿的事跡感動了我們每一個黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對群眾申辦的事項進行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇三

中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。

紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。

走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。

黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學(xué)進步,促進和諧社會，解放思想，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇四

作為一名紀(jì)錄片配音員，我一直在不斷地摸索和學(xué)習(xí)，將我的聲音和情感傳達(dá)給觀眾，讓他們深入了解紀(jì)錄片的內(nèi)容。在這個過程中，我積累了一些心得體會，希望能夠與大家分享。

紀(jì)錄片配音是給電影畫面增添聲音的過程，它可以讓觀眾更加深入地了解電影的內(nèi)容。如果沒有一個好的配音，紀(jì)錄片甚至可能會讓觀眾感到枯燥和無趣。因此，配音的重要性不言而喻，我們需要深入地理解電影的主題和情感，使用我們的聲音來表達(dá)出來。

在進行紀(jì)錄片配音的時候，我們需要了解整個流程。首先，需要生成一個頁面描述音頻和效果，然后需要進行錄音和編輯。在錄音過程中，我們需要選擇一個合適的錄音室和麥克風(fēng)，以確保聲音的清晰和質(zhì)量。之后，需要進行分層和混音，以確保音頻的平衡和完整性。

第三段：具備表現(xiàn)力和技巧。

紀(jì)錄片配音需要具備一些表現(xiàn)力和技巧。對于一些情感和場景，我們需要通過聲音來表現(xiàn)出來。例如，某些鏡頭需要強調(diào)時，我們需要使用鼓舞人心的聲音來提高觀眾的興趣和關(guān)注度。而當(dāng)遇到一些令人感到憂傷的鏡頭時，則需要使用柔和的語調(diào)來表現(xiàn)出情感的復(fù)雜性。

第四段：注重聲音的質(zhì)量和清晰度。

在進行紀(jì)錄片配音的時候，我們需要注重聲音的質(zhì)量和清晰度。這樣才能讓觀眾聽到每一個細(xì)節(jié)，感受到電影的魅力。因此，我們需要保證錄音室的環(huán)境安靜，麥克風(fēng)的選擇合適，同時需要使用專業(yè)的軟件來編輯和混音。

第五段：在配音中找到靈感和感情。

最后，我認(rèn)為紀(jì)錄片配音需要找到靈感和感情的源泉。如果我們沒有感情和靈感，我們的配音只是聲音而已，沒有真正的作用。因此，我們需要關(guān)注電影的主題和情感，選擇合適的詞語和語調(diào)，將我們的感情融入到配音中，讓觀眾感受到電影的真正美妙。

在結(jié)束此次本文前，我想再強調(diào)一下紀(jì)錄片配音的重要性，我們配音員需要深刻理解電影的主題和情感，并且注重聲音的質(zhì)量和清晰度，以及找到靈感和感情的源泉。只有這樣，我們才能給觀眾帶來精彩的紀(jì)錄片體驗，讓他們深入了解電影的內(nèi)容，感受到它的震撼力量。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇五

段一：引言（200字）。

近年來，紀(jì)錄片作為一種傳媒形式得到了廣泛關(guān)注，而主題實踐紀(jì)錄片更是吸引了熱愛紀(jì)實探索的觀眾。主題實踐紀(jì)錄片不僅僅是片中記錄，更是探索自然、社會和人性的一種表達(dá)方式。在觀看眾多主題實踐紀(jì)錄片后，我深深體會到了其中蘊含的情感與人生觸動。本文將從影片的選題、拍攝手法、展現(xiàn)手法、對話語言和藝術(shù)手法等方面，探討主題實踐紀(jì)錄片對于現(xiàn)實生活和個人成長的影響與意義。

段二：紀(jì)錄片的選題及其實踐（200字）。

主題實踐紀(jì)錄片通過選題來呈現(xiàn)某個主題下的一系列實踐過程。一部成功的主題實踐紀(jì)錄片必須有一個引人入勝的選題，這個選題應(yīng)該與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，引發(fā)觀眾的共鳴。比如《流浪地球》這部紀(jì)錄片就選取了關(guān)于地球危機和環(huán)境問題的主題，通過對科學(xué)家、環(huán)保人士的采訪和實地拍攝，展現(xiàn)了人們對于地球未來的擔(dān)憂和環(huán)保實踐的積極性。

段三：紀(jì)錄片的拍攝與展現(xiàn)手法（200字）。

主題實踐紀(jì)錄片在拍攝和展現(xiàn)手法上也有著獨特之處。為了能夠更好地呈現(xiàn)實事，攝影師會選擇逼真和真實的畫面和場景，實時記錄現(xiàn)實中發(fā)生的事情，不刻意追求華麗和藝術(shù)感。在《蘇丹》這部紀(jì)錄片中，導(dǎo)演通過鏡頭表達(dá)了對撒哈拉沙漠日益喪失活力的擔(dān)憂和對薩×龐的關(guān)愛，通過黑白影像和選取細(xì)微的場景描繪出了一個動人的畫面。

段四：紀(jì)錄片的對話語言（200字）。

主題實踐紀(jì)錄片通過對話節(jié)奏和對話語言來展現(xiàn)角色與角色之間的溝通與交流。這種交流往往是真實且緊湊的，能夠讓人更深入地了解人物的內(nèi)心世界和思想。在《大江大河》這部紀(jì)錄片中，導(dǎo)演通過對主人公之間的對話展現(xiàn)了大時代下的溫情和日常生活的細(xì)致刻畫，同時傳遞出了對生活的熱愛和堅持的價值觀。

主題實踐紀(jì)錄片追求真實和藝術(shù)之間的平衡，通過一些藝術(shù)手法來豐富視覺效果和表達(dá)方式，使紀(jì)錄片更具藝術(shù)性。在《人生如?！愤@部紀(jì)錄片中，導(dǎo)演使用了大量的鏡頭運動和剪輯技巧，配上動人的音樂，創(chuàng)造出了一種夢幻般的畫面效果，引發(fā)觀眾對現(xiàn)實生活的思考和對人生意義的思考。

總結(jié)（200字）：

主題實踐紀(jì)錄片通過選題、拍攝手法、展現(xiàn)手法、對話語言和藝術(shù)手法等方面的運用，影響著人們的生活態(tài)度和價值觀。主題實踐紀(jì)錄片既是一種對事實的真實記錄，也是一種探索和思考人生的方式。通過觀看主題實踐紀(jì)錄片，我不僅擴大了視野，還從中獲得了對人類命運和社會責(zé)任的認(rèn)識。這種影響和觸動不僅使我對世界有了更深刻的理解，還激發(fā)了我對于自己生活和成長的思考。主題實踐紀(jì)錄片是對于當(dāng)下人們現(xiàn)實生活的一種思考和探索，值得我們?nèi)リP(guān)注和思考。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇六

這是一個專選課老師推薦的紀(jì)錄片，本來對紀(jì)錄片沒有什么感覺的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門?？上攵@個紀(jì)錄片講的都是關(guān)于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀(jì)錄片。

該片的拍攝地點是武漢大學(xué)中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來的，還有一部分病情復(fù)雜的`高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護士在走廊間匆匆的來回竄梭。就是在這么一個忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導(dǎo)演用鏡頭紀(jì)錄了無數(shù)個承載著家人希望的寶寶的誕生。

目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會因為過年就晚一天來到世上，所以整個婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時更忙，因為其他診室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒下手術(shù)臺，就聽說外面有個獨自前來引產(chǎn)的女病患出血越來越嚴(yán)重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術(shù)是需要有人簽名才能進行的。于是，醫(yī)生、護士一邊做手術(shù)準(zhǔn)備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個朋友來也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來簽名。因為近些年來，本來好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔(dān)責(zé)任的案例不在少數(shù)。這讓整個社會也越來越意識到，現(xiàn)實情況遠(yuǎn)比簡單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復(fù)雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對攝像頭，他有點不好意思的說，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦?！钡诙?，“小波波”順利出生，接生過無數(shù)個生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時也露出了初為人父的幸福和感動。

這部紀(jì)錄片更像一部中國式的“戰(zhàn)爭片”，不僅是孕婦本人、更是一個又一個家庭的戰(zhàn)爭。有的人在觀看時傾向于對其中的人物進行道德評價，但大多數(shù)人還是會感到同情的，因為作為普通人的我們，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個家庭逼到山窮水復(fù)的境地。這部片之所以有力是因為它展現(xiàn)了其他中國影視作品中極力回避的話題，也許在這個娛樂至死的時代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實。但真正的現(xiàn)實往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認(rèn)識生命、直面人生的開始。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇七

紀(jì)錄片是一種以真實事件和現(xiàn)實人物為素材，以記錄和展示真實生活為目的的影像作品。主題實踐紀(jì)錄片作為一種特殊類型的紀(jì)錄片，更加注重探索社會現(xiàn)象和問題，使觀眾在觀看中思考并產(chǎn)生共鳴。通過觀看主題實踐紀(jì)錄片，我深刻體會到其獨特魅力和影響力，對于社會乃至個人的成長和思考起到了積極的推動作用。

第二段：展開。

主題實踐紀(jì)錄片能夠引起觀眾的興趣和關(guān)注，是因為其緊跟社會熱點和人們關(guān)注的問題。這些紀(jì)錄片通常會選擇一種特定主題，通過深入調(diào)查和報道，將觀眾帶入到一個真實而又陌生的世界中。例如，一部關(guān)于貧困地區(qū)孩子求學(xué)困境的紀(jì)錄片，通過拍攝孩子們的生活和求學(xué)情況，讓觀眾深刻感受到教育不公平的問題，同時也喚起對貧困地區(qū)教育發(fā)展的關(guān)注和思考。

第三段：實例分析。

在觀看主題實踐紀(jì)錄片的過程中，我從中獲得了很多啟示和感悟。比如，一部關(guān)于環(huán)保問題的紀(jì)錄片，通過展示大氣污染、水資源短缺等嚴(yán)峻問題，讓我深思現(xiàn)階段的環(huán)境狀況和環(huán)境保護的重要性。我開始關(guān)注日常生活中的環(huán)保行為，并積極主動地參與環(huán)?；顒?。此外，紀(jì)錄片還展示了一些志愿者和環(huán)保組織的努力和成果，讓我意識到每個人的力量都是改變的希望。通過這部紀(jì)錄片，我感受到了社會問題的復(fù)雜性和解決問題的艱難性，同時也看到了希望和改變的可能性。

第四段：反思與展望。

觀看主題實踐紀(jì)錄片不僅可以喚起人們對社會問題的關(guān)注，還可以引發(fā)個人的反思和成長。紀(jì)錄片所展示的真實情境和人物形象，會讓人們對自己的生活和思維方式產(chǎn)生質(zhì)疑。通過反思自己的觀念和行為，我們可以找到改變和成長的方向。比如，在觀看關(guān)于健康飲食的紀(jì)錄片后，我開始關(guān)注自己的飲食習(xí)慣，并且嘗試采用更加科學(xué)健康的飲食方式。紀(jì)錄片不僅是一種媒介，還是一種引導(dǎo)人們思考與行動的工具。

第五段：總結(jié)。

主題實踐紀(jì)錄片作為一種獨特而有影響力的文化藝術(shù)形式，通過展示社會問題和調(diào)動觀眾的情感，起到了呼喚改變和思考的作用。觀看紀(jì)錄片不僅可以讓我們了解到社會的多樣性和復(fù)雜性，更能夠引發(fā)個人的自我反省和成長。在這個信息爆炸的時代，主題實踐紀(jì)錄片不僅是一種重要的宣傳教育媒體，更是一種引導(dǎo)人們思考和行動的催化劑。希望這種有影響力的文化形式能夠得到更多的推廣和發(fā)展，為社會的進步和個人的成長做出更大的貢獻(xiàn)。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇八

革命歷史題材紀(jì)錄片《長征》真實再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉。下面是本站小編給大家整理的紀(jì)錄片長征。

心得體會。

供大家參閱!

為了迎接紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，我觀看了紀(jì)錄片《長征》，紀(jì)錄片真實再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍“二萬五千里長征”的偉大壯舉。讓我在深刻了解中國歷史的同時，心靈受到了無比地沖擊和震撼，更感受到了偉大祖國那堅強不屈、堅韌不拔的精神。

1934年，蔣介石對紅軍中央蘇區(qū)進行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗后，紅軍被迫進行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，從而開始了震驚中外的“兩萬五千里長征”。在長征的艱難路程中，經(jīng)歷了飛奪瀘定橋、湘江戰(zhàn)役、強渡烏江、四渡赤水等戰(zhàn)役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環(huán)境下，沒有食物、沒有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環(huán)境再加上國民黨部隊的攔截追擊，有多少紅軍戰(zhàn)士犧牲在戰(zhàn)場上;有多少舍生忘死的感人事跡;更有多少愛國志士拋頭顱灑熱血，可是工農(nóng)紅軍們毅然表現(xiàn)出一往無前、不怕犧牲的英雄氣概令人無比敬佩!

看，無論是爬雪山還是過草地，無論是大渡河還是金沙江，無論蔣介石的部隊有多么的精銳和殘忍，都無法阻擋紅軍前進的步伐!更無法阻擋偉大中國共產(chǎn)黨的復(fù)興之路!

長征不僅是一段光榮的歷史，更是一種堅強的精神，它深深地感動著我們每一代人。讓我們記住那段歷史、發(fā)揚那頑強的拼搏精神，為我們祖國的繁榮富強而努力奮斗!

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，紅軍過后盡開顏?！边@首氣勢磅礴的片頭曲，將我?guī)нM了《長征》這部紀(jì)錄片。這部片子再現(xiàn)了萬里長征的艱難征途，一幅幅戰(zhàn)火紛飛的畫面，一個個感人肺腑的場景，令我熱血沸騰﹑激情澎湃。

1934年，蔣介石不顧日本軍國主義入侵東北三省，侵略我們中華民族的事實，依然堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，對紅軍中央蘇區(qū)進行第五次圍剿。由于蘇聯(lián)來的顧問李德和中央主要負(fù)責(zé)人博古的錯誤指揮，紅軍反圍剿失敗，被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始兩萬五千里長征。

長征初期的錯誤指揮，使紅軍連連失利﹑損失慘重，由出發(fā)時的8.6萬人銳減到3萬人。紅三十四師師長陳樹湘率領(lǐng)部隊為紅軍殿后，等到大部隊撤退后，他們只剩下四五百人，待他們要撤退時，湘江已被封鎖，他們只能退回湘西打游擊。不料陳師長腹部中彈，他命令其他戰(zhàn)士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。在敵人抬著他去邀功的路上，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，犧牲是他年僅29歲。紅軍這種寧可犧牲自我，保全集體的團隊精神使我感動至深﹑難以忘懷。

遵義會議后，毛澤東重新指揮紅軍作戰(zhàn)，局面才有所好轉(zhuǎn)。毛澤東指揮四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飛奪瀘定橋﹑過雪山草地，把蔣介石的幾十萬軍隊遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。令我印象最深的是“飛奪瀘定橋”。1935年5月，紅軍在強渡大渡河成功后，國民黨調(diào)集大量兵力增援瀘定橋，企圖把紅軍的隊伍切開，但先頭部隊的戰(zhàn)士們用兩天的時間走了一百六十公里，趕在敵人增援部隊的前面到達(dá)。紅軍組織了二十二名勇士的突擊隊，攀著只剩下鐵鏈的“鐵索橋”，冒著對面橋頭堡敵人的槍林彈雨，匍匐前進。他們身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受傷落入水中則必死無疑。但勇士們依然冒著密集的炮火，勇敢頑強的向前沖，一個掉下去，下一個沖上來，受傷的戰(zhàn)士在要掉下去那一刻還在向敵人射擊。勇士們沖破了敵人在橋頭堡的火墻，沖進了瀘定城，和后續(xù)上來的紅軍戰(zhàn)士一起消滅了國民黨的部隊。

紅軍過雪山草地異常艱難。央金山海拔四千多米高，終年積雪﹑空氣稀薄，翻越雪山時，為了躲避敵人的飛機轟炸，紅軍常常半夜起來爬山，許多紅軍戰(zhàn)士身上還穿著單衣，天上一會兒下著大雨，一會兒又下起大雪，有些戰(zhàn)士由于饑寒交迫走著走著就倒下去了。草地更是一道難以逾越的障礙。沼澤地不但有瘴氣﹑氣候惡劣﹑變化無常，不時還會遇到青草遮蓋的深水坑，稍不注意就會陷進去淹死。紅軍過草地時靠吃野菜和草根充饑，渴了喝沼澤中的積水，有些戰(zhàn)士不幸中毒，永遠(yuǎn)長眠于草地上。作戰(zhàn)的疲勞﹑負(fù)傷的身體加上饑餓，使很多紅軍戰(zhàn)士體弱多病，不少戰(zhàn)士未能走出草地，一具具烈士的遺體成為明顯的路標(biāo)。

經(jīng)過一次次戰(zhàn)斗，沖破一次次包圍，克服一個個難關(guān)，英勇頑強的紅軍戰(zhàn)士終于到達(dá)了陜北，長征取得了最終勝利。在整個長征的368個日日夜夜里，他們一共爬過了18座崇山峻嶺，渡過了24條湍急的河流，穿越了12個省份，占領(lǐng)過62座大大小小的城市，突破了10個地方軍閥部隊的包圍，挺進和順利通過了6個不同的少數(shù)民族地區(qū)。沒有食物，沒有交通工具，物資極度匱乏，面對30萬武裝精良的敵人，在一個地球上最為險峻的地帶迂回穿插，最終征服了兩萬五千里的艱難險阻。

《長征》讓我領(lǐng)略了中國共產(chǎn)黨人豪情萬丈的革命英雄主義氣概，感受到中國革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會到我們幸福生活的來之不易。如今我們生活在老一輩無產(chǎn)階級革命家用鮮血和生命為我們創(chuàng)造的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做為一名學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神征服學(xué)習(xí)﹑生活上的一座座高山﹑一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活﹑好好讀書，絕不能浪費光陰﹑虛度年華，要為中華之崛起而奮斗!

昨天下午，我上網(wǎng)看了《長征》紀(jì)錄片，我聚精會神、全神貫注，深深地被影片中紅軍戰(zhàn)士那種為了中國革命的勝利，為了我們今天的幸福生活，不怕艱難困苦，勇于犧牲的忘我精神而感動。

雪皚皚，夜茫茫。高原寒，炊斷糧……多么艱苦的生活啊!可紅軍戰(zhàn)士們野菜充饑志越堅，革命理想高于天。是啊，紅軍長征的豐功偉績是千古唯獨，萬世無雙的，紅軍長征的壯烈和堅韌是驚天地、泣鬼神、是人神共仰的，紅軍長征的艱難困苦是凡人難以想象、難以理解的，紅軍長征的精神是舉世齊頌、萬國同歌、億民共贊的。紅軍二萬五千里長征，展示了中國工農(nóng)紅軍的攻無不克、戰(zhàn)無不勝、無堅不摧的偉大天兵神威，翻開了中國共產(chǎn)黨從艱苦走向勝利，從幼年走向成熟的新一頁，宣告了趕走日本帝國主義、推翻蔣家王朝，中華民族不是東亞病夫，而是永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的東方之子。

在看《長征》紀(jì)錄片時，我高興、我悲戚、我感動、我流淚?？吹侥窍娼?zhàn)、那四渡赤水、那搶渡烏江、那飛奪瀘定、那爬雪山、過草地、攻克臘子口，以及馬蹄聲急，見到那一個個倒下去的革命先烈，使我一次次流下了熱淚，那十盼紅軍的旋律在我耳邊不時回環(huán)，那千萬紅軍的身影不時在我腦中呈現(xiàn)，那前赴后繼、百折不撓的革命精神無時不在我心中回蕩著。記得毛澤東曾說過：“長征是歷史記錄上的第征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！弊阋婇L征意義的重大，足見長征人的堅韌與頑強。

忘不了長征中的成功的笑聲，忘不了長征中失敗后的志氣;忘不了在成功與失敗背后的一滴滴鮮血。

通過觀看長征影片，使我受了一次深刻地革命傳統(tǒng)教育，我一定要學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難困苦、堅韌不拔的精神，用長征的精神激勵我努力學(xué)習(xí)，長大成為祖國的有用之材。

革命歷史題材巨片《長征》真實再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉。

由于“左”傾錯誤的進一步發(fā)展，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗和中央根據(jù)地的失陷，中央紅軍主力被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長征初期，中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的旁落及左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人退卻中的逃跑主義錯誤，使黨和紅軍遭受到重大損失，紅軍由長征時的8。6萬人銳減到3萬人。直到遵義會議確立了毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，紅軍根據(jù)實際情況的變化，靈活變換作戰(zhàn)方向，穿插于敵人重兵之間，四渡赤水，擺脫了敵人的圍追堵截，實現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，取得了長征的勝利。長征中紅軍表現(xiàn)出來的堅定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前、不怕犧牲的英雄氣概，將永遠(yuǎn)激勵著我們勇往直前。

紀(jì)錄片中，最令我難忘的是紅軍。記得紅軍和敵人打仗時，他們不怕苦，不怕累，堅持不懈地向前挺進，一直向前挺進了兩萬五千里。紅軍在長征途中餓了就吃野草、皮帶;渴了，只要身邊有河，他們就喝河水。

我想：他們的生存條件比我們要艱苦的多得多，沒有我們現(xiàn)在好，我們現(xiàn)在哪有人還能咽得下皮帶、野草呢?他們不管遇到什么危險，都奮不顧身，和敵人拼搏起來。紅軍們可真勇敢啊!

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇九

9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實》在新疆電視臺新疆衛(wèi)視、維吾爾語新聞綜合頻道、哈薩克語新聞綜合頻道黃金時段播出，庫車縣各族干部職工紛紛收看引起強烈反響。

在熱斯坦街道還沒到播出時間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說：'看完《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實》，深刻體會到自己能過上好日子和新疆的發(fā)展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴大。我覺得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛新疆，以后我會為社會穩(wěn)定和民族團結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節(jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時，對現(xiàn)在的生活滿懷感激。

熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動地說：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個成績是離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達(dá)我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來來來來……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來?！短焐侥媳薄袊陆罴o(jì)實》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來，以中央新疆工作座談會后，新疆各個領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇十

自從電影發(fā)明以來，紀(jì)錄片一直是影視制作領(lǐng)域中的一個重要分支。有了它，我們才能從更深入的角度去觀察和理解世界。而“紀(jì)錄片王朝”則是一部紀(jì)錄片，旨在回顧紀(jì)錄片發(fā)展的歷程以及影響力。在看完這部紀(jì)錄片之后，我深受啟發(fā)，對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作和意義有了更深入的認(rèn)識。

第二段：探究紀(jì)錄片創(chuàng)作的意義。

紀(jì)錄片一直以來被視為記錄和傳播大眾傳媒的喉舌，低成本的制作，廣泛的傳播范圍以及它真實的記錄性，使得它成為一個傳媒制作不可忽視的部分。通過紀(jì)錄片，在某種程度上，對于我們了解一定領(lǐng)域內(nèi)的知識、文化和習(xí)慣也變得更加容易和深入。正是因為紀(jì)錄片擁有著這樣的創(chuàng)作意義和傳播價值，它才能贏得一批不斷壯大的粉絲和影迷。

第三段：窺探紀(jì)錄片發(fā)展史。

從早期的黑白紀(jì)錄片到現(xiàn)在的高清晰度，從機械錄像到數(shù)碼拍攝，紀(jì)錄片的創(chuàng)作技術(shù)和方式有了很大的提升。隨著社會環(huán)境的轉(zhuǎn)變，歷史的演進，紀(jì)錄片的類型也越來越多樣化。從人物紀(jì)錄片到歷史紀(jì)錄片、自然探索紀(jì)錄片，甚至到藝術(shù)紀(jì)錄片，它們都在不同的領(lǐng)域和層面上呈現(xiàn)出獨特而特殊的價值。

第四段：分析紀(jì)錄片對影視創(chuàng)作的影響。

紀(jì)錄片不僅是一個單獨的片種，也是影視創(chuàng)作的一種方式，影響了很多影視制作人。它延續(xù)著開放式的創(chuàng)作，注重真實性，每一個鏡頭的選定，人物的設(shè)計以及拍攝的視角都是為了呈現(xiàn)紀(jì)錄性。因此，它的創(chuàng)作方式對于其他影視類型的制作也起到了借鑒和啟示的作用。

第五段：總結(jié)紀(jì)錄片的生命力。

回顧紀(jì)錄片的發(fā)展歷程和影響力，首先我們需要強調(diào)的是，紀(jì)錄片是一個優(yōu)秀的體現(xiàn)現(xiàn)實生命力的影視形式。它在創(chuàng)作中關(guān)注事實和真實性，呈現(xiàn)出鮮活、真實的生命，直接、深刻地反映社會和自然界的現(xiàn)實場景，可以幫助我們更好地了解自己所生活的世界。

在觀看紀(jì)錄片王朝這一過程中，我不僅了解了紀(jì)錄片的歷史發(fā)展和創(chuàng)作技術(shù)，而且還深刻認(rèn)識到了它在影視創(chuàng)作中的獨特價值。我也認(rèn)為，我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)去接受、欣賞它，從中尋找到關(guān)于社會、文化等方面的新知識和思想啟示。

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇十一

中華民族是一個歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無論在何時何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國憂民。在這條路上，一個人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國寶”。

走進蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問無人問答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來了真正的高等教育理念，為中國文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國文化的萬古長夜點燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表，以一個正真長者的姿態(tài)，以實際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨力承擔(dān)起中國文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個遙不可及的理想。

走進胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運動的旗手，倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因為他而來；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒有站在大陸政權(quán)，他卻在時時刻刻關(guān)注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實實為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

走進馬相伯先生，我看到了一位憂國憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國語言，這在當(dāng)時，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國的大學(xué)樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動的是在他年近一百歲的時候，為抗日募集經(jīng)費，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格，為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進的動力，直到去世，也沒有看到中國的勝利。去世的時候，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒叫醒?！?/p>

走進張伯苓先生，我看到了南開大學(xué)歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學(xué)已經(jīng)走過了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時間為南開大學(xué)而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開教育，可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實業(yè)救國，更是發(fā)展和普及體育運動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國近代教育領(lǐng)域一位頗為獨特的成功者。

走進陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團、生活教育社和國難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國服務(wù)。為中國的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。

走進陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請到清華園的成為清華國學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開辟了國學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅守了底線。國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時候，為從未言退下課堂。他的“獨立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個踽踽獨行的國學(xué)大師。

走進梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對人生問題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長，卻長期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。

走進晏陽初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強健力和團結(jié)力，以造就“新民”，并主張在農(nóng)村實現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強國救國的目的。在當(dāng)時能有這樣認(rèn)識的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無愧的“先聲”。

走進竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長，把師生當(dāng)做寶貝來看待，開創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱為“浙大保姆”。在當(dāng)時時局動蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅持學(xué)術(shù)獨立、教育獨立，總是力排政治干擾，維護學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長，至少在那個時候他活出了自己，成就了大家。

走進梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強強聯(lián)合”，可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點是他堅持顧全大局的體現(xiàn)?？梢哉f，沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點點，因為他奠定了非常重要的基礎(chǔ)。

從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對自己來說也能夠取長補短，激勵自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對于未來，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇十二

這樣的一部紀(jì)錄片，跟拍了6年，最真實的記錄了三位孩子的不同成長經(jīng)歷和過程。這樣的一種不同的人生，確實給我們的心靈帶來了巨大的沖擊。無論在什么樣的處境，似乎每一個人都有自己的煩惱，可大可小，可無所謂，但很有所謂！

不同的人生道路，其實想要打破這種怪圈子還是很難的。看完這部紀(jì)錄片，有一個感覺就是過分真實，這其實才是真實的寫照！有時候，我們的人生確實充滿著理想，但是理想的光芒并不會一直照耀著你。很多時候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。

其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過一絲希望，但是后來就熄滅了。相信這絕對不是一種個案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實寫照！這位女孩子的父親就是一個老舊的人，不讓女孩子讀太多的書，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢想、她的追求，都隨著這個村莊一同被留在了這里。其實，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實還是我們需要解決的一個問題。

在來看一個男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實很好，但是久了呢？好嗎？其實也還不錯。但是呢，人生要給自己一點強大的目標(biāo)，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！

第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們在感嘆這個女孩子如此人性的同時，不要忘記她讀的高中時極好的，她自己本身就是一個很有思想與天賦的人，當(dāng)然這離不開生長環(huán)境，或者說這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！

其實，說環(huán)境會改變一個人是真的，我們的起點不同，追求的終點頁不盡相同，但是自己的努力確實別人給不了。任何人都有無限的可能，請不要做最平庸的那個！

主題實踐紀(jì)錄片心得體會篇十三

近年來，網(wǎng)絡(luò)詐騙案件層出不窮，群眾的財產(chǎn)安全受到威脅。為了讓公眾更加了解和提高自我防范意識，許多反詐騙紀(jì)錄片陸續(xù)推出。在觀看這些紀(jì)錄片的過程中，我深刻地領(lǐng)悟到了一些心得體會。

第一段：看到事實，更加珍惜財產(chǎn)安全。

反詐騙紀(jì)錄片作為一種視覺形式，能夠直觀地展現(xiàn)出人們在防范詐騙中所遭遇的困難和挫折。通過了解案件的具體過程，我深刻地認(rèn)識到了防騙的艱難和復(fù)雜性。事實上，騙子的手段和伎倆層出不窮，如果大家不提高警惕，很容易陷入被騙的陷阱。通過反詐紀(jì)錄片的觀看，我進一步認(rèn)識到，保護好自己的財產(chǎn)安全是至關(guān)重要的。

第二段：了解方法，提升自我保護能力。

除了展現(xiàn)案件的過程，反詐騙紀(jì)錄片還引入了專業(yè)的心理學(xué)家和警方的講解，提供了一些針對性的防騙建議。比如，警方提醒大家要保證自己的密碼安全，不要輕易透露個人信息。心理學(xué)家則強調(diào)了對騙子的行為進行及時的認(rèn)知和跟蹤，加強自我保護能力。這些方法能夠幫助我們更好地預(yù)防詐騙事件的發(fā)生，提高自我保護意識和能力。

第三段：身臨其境，深感警察辛勞。

在反詐騙紀(jì)錄片里，許多警察在案件偵破中付出了極大的努力和辛勤的汗水。他們常常連續(xù)奮戰(zhàn)數(shù)日不眠不休，只為了盡可能地挽救受害者的損失。在看到這些場景時，我深感警察是社會的脊梁，是我們這個社會的守護者，更加感激他們?yōu)槲覀儽ｑ{護航的辛勤付出，也更加珍視社會的和平安定。

第四段：反思自我，提高社會誠信。

詐騙案件的發(fā)生往往意味著人心浮躁、道德淪喪，是社會誠信缺失的表現(xiàn)。觀看反詐騙紀(jì)錄片后，我反思自己的言行舉止，深刻認(rèn)識到在日常生活中遵守社會道德和誠信是至關(guān)重要的。只有我們每一個人都遵循良好的道德準(zhǔn)則，詐騙事件才能真正得到根治。

第五段：積極維護社會安全，共同建立和諧社會。

反詐騙紀(jì)錄片不僅僅是一部反詐騙的紀(jì)錄片，它背后還有深層次的社會意義。我們應(yīng)該積極維護社會安全，遵守正義和法律準(zhǔn)則，共同建立一個和諧、穩(wěn)定、誠信、守法的社會。

總之，反詐騙紀(jì)錄片讓我們細(xì)致地觀察了現(xiàn)實中的騙局和罪犯的險惡行徑，從中體悟到了許多東西。通過觀看這些紀(jì)錄片，我們可以更加珍視財產(chǎn)安全，提高自我保護能力，感恩警察的辛勤付出，反思自我，也更加積極地維護和諧社會。