2023年個人心得體會書籍范文(模板14篇)

總結(jié)是我們對自己經(jīng)歷的一種梳理和歸納。有哪些方法和技巧可以幫助我們寫一篇較為完美的心得體會？以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家寫心得體會有所啟發(fā)。

個人心得體會書籍篇一

在當今社會，信息呈爆炸性增長，人們要選擇一本好書變得越來越困難。這時，書籍推薦起到了至關重要的作用。作為一個書迷，我深切體會到了書籍推薦的重要性。本文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享我對于書籍推薦的個人心得體會。

首先，一個人對所讀書籍的理解程度和品味有很大的影響。

讀書應追求其內(nèi)在的價值和意義，而不僅僅是為了滿足自己的消遣娛樂欲望。然而，人們的理解能力和品味因人而異，因此無法將每本書籍的價值和意義一概而論。推薦書籍時，要有意識地了解對方的背景、閱讀能力和興趣愛好，以便更準確地進行推薦。例如，在向一個初學者推薦經(jīng)典文學作品時，我們可以選擇那些容易讀懂、引人入勝的作品，而不是僅僅站在自己的喜好出發(fā)進行推薦。

其次，推薦書籍時要根據(jù)對方的需求和目的。

不同人閱讀書籍的目的多樣化。有些人追求知識的拓展，希望通過閱讀來增加自己的見識和學識；而有些人則更關注情感的抒發(fā)，希望通過閱讀來尋找共鳴和宣泄情緒；還有些人則是單純?yōu)榱朔潘珊拖?，希望通過閱讀來找到樂趣。推薦書籍時，要根據(jù)對方的需求和目的進行選擇。例如，如果一個人追求知識和學識，我們可以向他推薦專業(yè)書籍、教育類讀物或科普書籍；如果一個人希望通過閱讀來放松和消遣，我們可以向他推薦小說、故事集或詩集。

此外，推薦書籍時要充分考慮作品的質(zhì)量和口碑。

眾所周知，書籍的質(zhì)量和口碑是一個極為重要的因素。不同的書籍，在內(nèi)容、文筆和結(jié)構上有所不同。只有選擇質(zhì)量優(yōu)良、名聲好的作品，才能更好地滿足讀者的需求，帶給讀者更佳的閱讀體驗。因此，在推薦書籍時，我們要時刻關注作品的質(zhì)量和口碑，不盲目追隨熱點和潮流，而要真正從讀者的角度出發(fā)，為對方提供有價值的閱讀體驗。

最后，推薦書籍不僅要注重書籍本身，也要賦予讀者思考和選擇的能力。

推薦書籍不僅僅是為了滿足讀者的需求，更要引導和啟發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者的想象力和創(chuàng)造力。作為一個推薦者，我們要給予讀者足夠的自由和空間，讓他們能夠自主選擇適合自己的書籍。畢竟，每個人對于喜歡的書籍都有不同的觀點和偏好。因此，推薦書籍時，我們應該注重引導和啟發(fā)，而不是剝奪讀者的思考和選擇的能力。

綜上所述，書籍推薦是一項藝術，需要從不同角度綜合考慮。不同的人有不同的需求和目的，對于同一本書的評價也因人而異。因此，在推薦書籍時，我們要了解對方的背景、閱讀能力和興趣愛好，根據(jù)對方的需求和目的進行選擇，關注作品的質(zhì)量和口碑，同時給予讀者思考和選擇的能力。只有這樣，才能真正做到精準推薦，讓每個人都能找到適合自己的好書。

個人心得體會書籍篇二

近年來，愛心捐贈書籍的行為越來越受到社會的關注。許多人將自己已經(jīng)看完的書籍捐贈給更需要的人，這種行為不僅可以挽救那些沒有書可讀的人，也可以降低社會的浪費現(xiàn)象。因此，我也參與了一次愛心捐贈書籍的活動，并從中獲得了許多感動和啟示。

第二段：參與活動的具體過程描述。

在參與愛心捐贈書籍活動之前，我首先整理出一些自己已經(jīng)看過的書籍，并篩選出一些適合捐贈的書籍。接著，我查找了附近的公益機構，并聯(lián)系了他們，了解到他們需要哪些類型的書籍。最后，我把這些書籍整理好，并送到了公益機構。

第三段：從參與中獲得的心靈啟示。

在整理書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)過去自己居然擁有那么多的閑置書籍，這讓我感到非常惋惜。有那么多的人需要書籍來充實自己，而我卻讓這些書籍任其浪費，這讓我覺得非常內(nèi)疚。從這個角度來說，愛心捐贈書籍不僅可以幫助那些需要書籍的人，也可以讓那些書籍有了新生。

第四段：關于書籍價值的思考和分享。

通過愛心捐贈書籍活動，我也不禁去思考：“書，究竟對我們來說，有哪些價值？”我認為，首先，書籍可以讓我們學到更多關于生活和世界的知識，這可以讓我們更好的去認識這個世界。其次，書籍可以讓我們智慧更豐富。通過讀書，我們可以開闊思維，提高自己的判斷力。最后，書籍也可以讓我們的生命得到靈魂升華。一些經(jīng)典書籍里面深刻的人生哲理，可以對我們產(chǎn)生重要的啟示和指引。

綜上所述，愛心捐贈書籍的行為可以讓那些無書可讀的人獲得新的知識渠道，也可以降低社會文化浪費現(xiàn)象；更重要的是，愛心捐贈的行為更可以讓我們更珍惜自己手中的書籍資源，進而發(fā)揚愛心和公益精神。因此，在以后的日子里，我們應該更多的關注這項活動，并在力所能及的情況下，將自己的閑置書籍捐贈給需要的人。

個人心得體會書籍篇三

書籍推薦是一種很特別的行為，可以幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍，也可以激發(fā)人們對閱讀的興趣。在我個人的閱讀歷程中，經(jīng)常遇到別人向我推薦各種書籍。這些推薦不僅使我拓寬了視野，也讓我更深入地了解到自己的興趣和喜好。通過書籍推薦，我學到很多東西，發(fā)現(xiàn)了很多精彩的故事和獨特的觀點。在本文中，我將分享一些個人的心得體會，以幫助他人更好地進行書籍推薦。

第二段：了解對方的興趣和需求。

在進行書籍推薦時，了解對方的興趣和需求是非常重要的。有些人喜歡讀小說，有些人喜歡讀歷史書籍，還有些人喜歡讀科普類的書籍。了解對方的興趣可以幫助我們選擇更適合對方的書籍，而了解對方的需求可以幫助我們找到解決問題的書籍。舉個例子，如果對方對藝術感興趣，我們可以向他推薦一本關于藝術史的書籍，如果對方想了解如何提高自己的領導能力，我們可以向他推薦一本相關的管理類書籍。只有了解對方的興趣和需求，我們才能找到最適合對方的書籍。

第三段：建立信任和共鳴。

進行書籍推薦時，建立信任和共鳴是非常重要的。首先，我們要以身作則，讀更多的書籍，提升自己的閱讀水平和知識儲備。這樣才能夠讓別人相信我們的推薦是有依據(jù)和價值的。其次，我們要尊重對方的意見和選擇，不強迫別人讀自己喜歡的書籍。每個人都有自己的閱讀偏好，我們應該尊重并理解這一點。只有建立了信任和共鳴，我們的書籍推薦才能夠得到別人的認可和接受。

書籍推薦可以通過多種方式進行，而不僅僅是口頭或書面推薦。我們可以利用社交媒體平臺，如微博、微信等，與朋友分享自己正在閱讀的書籍或者寫下一篇讀后感，以激發(fā)別人的閱讀興趣。我們還可以組織書籍分享活動，邀請朋友們一起參與分享自己喜歡的書籍，一起探討閱讀中的感悟和體驗。通過多樣化的書籍推薦方式，我們可以增加書籍推薦的可參與性和互動性，使人們更愿意參與進來，從而形成一個良好的書籍推薦氛圍。

第五段：分享和交流的重要性。

書籍推薦不僅是一種行為，更是一種分享和交流的過程。通過書籍推薦，我們可以和別人交流自己的閱讀體驗和感悟，也可以了解別人的想法和觀點。書籍推薦不僅可以幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍，也可以增進彼此的情感和認識，形成更深層次的交流。在書籍推薦中，我們要尊重別人的意見，接受別人的建議，不斷學習和成長。通過分享和交流，我們可以共同進步，共同探索閱讀的樂趣和意義。

總結(jié)：

書籍推薦是一個既有挑戰(zhàn)性又有意義的過程。通過了解對方的興趣和需求，建立信任和共鳴，以及利用多樣化的推薦方式，我們可以更好地進行書籍推薦，幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍。同時，書籍推薦也是一種分享和交流的過程，通過與他人分享自己的閱讀體驗和感悟，我們可以增進彼此的情感和認識，形成更深層次的交流。在書籍推薦中，我們要保持開放的心態(tài)，尊重他人的意見，接受別人的建議，共同學習和成長。無論是給別人推薦書籍還是接受他人的推薦，我們都可以在其中獲得更多的樂趣和意義。

個人心得體會書籍篇四

黨員干部要廉潔自律,是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言.早在黨的七屆二中全會上,毛澤東同志高瞻遠矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務必”的著名論述:“務必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們保持艱苦樸素的作風.”黨中央、國務院歷來十分重視領導干部的廉潔自律工作,新的形式對黨風廉政建設工作提出了更高的要求,為我們領導干部保持廉潔自律提出了更高的標準,在十七大報告中指出:“堅決懲治和有效預防腐敗,關系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務”.在改革開放進一步擴大、各項事業(yè)突飛猛進發(fā)展的新形式下,牢記“兩個務必”和全面貫徹“三個代表”重要思想,加強黨風廉政建設,促進黨員干部廉潔自律,深入開展反腐敗斗爭具有十分重要的意義.一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)。

加強黨風廉政建設,是黨的建設的重要內(nèi)容.從嚴治黨,反對腐敗,是加強黨的建設的重要手段.加強黨風廉政建設,根本任務是要全面端正黨風,把黨建設成為全心全意為人民服務的黨,從而使人民的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好.隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,隨著改革開放和社會的發(fā)展,一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi),侵蝕著黨的肌體,腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領導干部,嚴重影響了我們黨在群眾中的形象.能不能通過抓黨風廉政建設,反對腐敗,端正黨風,解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象,關系到黨組織能不能得到純潔,關系到黨的生死存亡.無論什么形式的腐敗現(xiàn)象,什么性質(zhì)的腐敗行為,其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益,都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展,都是與先進文化的前進方向背道而馳,也都是違背了“三個代表”要求的.而腐敗行為得不到懲處,腐敗現(xiàn)象不能消除,踐行“三個代表”重要思想就成了一句空話.因此,必須加強黨風廉政建設,促進黨員干部廉潔自律,純潔我們黨的隊伍,使我們的黨得到人民的擁護和支持.回顧歷史,不難看到,只要黨風正,黨的組織純潔,黨員干部能廉潔奉公,廉潔為民,能真正踐行“三個代表”,黨就會前進,就會發(fā)展,人民群眾就會擁護和支持,黨領導的事業(yè)就會不斷從一個勝利走向另一個勝利.反之,如果黨風不正,黨的組織、黨員以權謀私,侵害人民利益,人民群眾就會反對,黨就會脫離群眾,失去群眾,就會遭受挫折.所以,開展黨風廉政建設,就是要嚴肅黨的紀律,端正黨風,使廣大黨員干部能立黨為公,勤政為民,認真自覺踐行“三個代表”.

三、黨員干部廉潔自律是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的需要。

在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中,如何建立與之相適應的完善的配套政策和制度,沒有現(xiàn)成的答案和模式,只能在實踐中研究探索,這就很可能導致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進程,形成“時間差”.這種機制和制度不健全、不完善,以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié),就會給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機.一方面,發(fā)展市場經(jīng)濟,金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大;另一方面,長期計劃經(jīng)濟形成的權力過分集中的狀況還沒有根本改變,很容易滋生權錢交易等腐敗現(xiàn)象.因此,在監(jiān)督約束機制不健全的情況下,黨員干部廉潔自律尤為重要.只有自制力增強了,把為官意識納入“有權不謀私,用權為人民”的軌道,才能以身作則,自重、自省、白警、自勵,清清白白做官,堂堂正正做人,始終保持高尚的人格追求和浩然正氣,自覺實踐“三個代表”.改革開放是建設有中國特色社會主義的強國之路,為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地,但也提出了更高的要求.從國際上看,經(jīng)濟全球化加速發(fā)展,科學技術突飛猛進,世界各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系空前密切,相互影響加大.我們在擴大國際交往、文化科技交流、引進外國先進技術和管理方法的同時,國外資本主義腐朽思想、價值觀念、生活方式也會乘虛而入,直接影響著人們的思想.特別是西方資本主義國家把我們實行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時機,千方百計進行滲透腐蝕、進行顛覆活動.黨員領導干部在對外交往活動中,如果沒有堅定的信念,沒有堅固的思想堤防,很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑,從而做出喪失民族氣節(jié),出賣人格、國格的事情,對此,應當保持足夠的警惕.

個人心得體會書籍篇五

亞伯拉罕?林肯(abrahamlincoln,182月12日-1865年4月15日),美國政治家,第16任總統(tǒng)(任期:1861年3月4日-1865年4月15日),也是首位共和黨籍總統(tǒng)。從花城出版社5月1日第一版出版的艾米爾·路德維希的《林肯傳》中，我們更是了解到了一個出生貧寒遭遇坎坷的凡人是如何一步一步成就了于美國具有巨大轉(zhuǎn)折意義、讓世界矚目的偉大的。

出生于1881年的艾米爾·路德維希畢業(yè)于海德堡大學，獲得法學學士學位，早期主要創(chuàng)作詩歌和劇本，是20世紀德國最偉大的傳記作家之一。他開創(chuàng)了傳記寫作的新流派，以描寫人物的心路歷程以及性格分析而享有盛名，他的傳記代表作有《拿破侖傳》、《俾斯麥傳》、《斯大林傳》、《富蘭克林·羅斯福傳》等，《林肯傳》是他眾多傳記作品中的一部。

“凜冽的寒風掃過平原，一時間，參天大樹的枝椏被吹的狂亂搖擺，嘎嘎作響。風，也無情地搖撼著一座低矮的小木屋，仿佛根本不把它放在眼里。”(出自《林肯傳》第一部第一節(jié)清貧之家)讀著《林肯傳》，覺得艾米爾的語言是比較簡單、生動、形象的。他并不因為所進行傳記的人物是偉大的美國總統(tǒng)而采用比較理性的語言風格，相反，語言至誠且流露出更多感情色彩，從中我們可真真切切感受到作者對于這位偉大的總統(tǒng)的無限崇敬之情。作者就像林肯身邊一株植物，平靜而仔細觀察著他的一舉一動，又像住在他心里的精靈，洞察著他的心理，最后通過筆尖將一切傳達給世人。“他善于從心理分析的角度剖析人物的復雜性格極其處世立業(yè)的原則態(tài)度?！?出自《林肯傳》后記)通過閱讀，我還發(fā)現(xiàn)，作者還常通過對一個人物的外貌描寫來映射人物的性格特征和暗示人物最后落場。

正是作者這種近似故事講述的文筆，讓我們看到：亞伯拉罕·林肯，他出生貧寒，遭遇種.種不幸，但卻是美國歷史上最偉大的平民總統(tǒng)。讀林肯，我讀出了“英雄也許是時勢造就的，但從平凡到達偉大的過程卻是要比經(jīng)歷生死還要痛苦的過程。”高爾基說：苦難是最好的大學。成長過程中的磕磕絆絆在當時于我們的確是無情的刺刀，而經(jīng)過歲月的沉淀奉上給人生的卻是最值得回味與珍藏的財富。亞伯拉罕·林肯，就像蚌中經(jīng)受千萬砂礫磨礪的珍珠，越是磨礪，便越是強硬越是閃爍著璀璨的光澤。正如馬克思所說：“他是一位到達了偉大境界而依然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人凈是那樣謙虛，以至于只有在他成為殉道者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄?！?/p>

可是，當去掉世人矚目的光環(huán)，他只是一個極普通不過的凡人，他也擁有家庭、婚姻，只不過他的事業(yè)融進了美國的歷史。但在我看來，他是個極其悲劇性的人物，在家庭與婚姻上，他成為了最大的失敗者。上蒼奪走了他心愛的女子，又“贈與”他一段痛苦不幸的婚姻。對于一個凡人來說，人生之大悲莫過于此。如今，我們還聽得到他內(nèi)心的反復吟詠：唯有逝者的靈魂將化作永恒的懷念。

的確，是時勢呼喚著英雄的出現(xiàn)，而正又是林肯的那為世人所贊嘆的高尚的人格和寬闊的胸襟、高尚的品質(zhì)等促成了他的偉業(yè)。哪怕他失去了婚姻家庭，但他依然擁有著自信、堅毅與忠誠，他隱忍于世他在痛苦中依然保持著一顆敢于承受的心。我們都是平凡人，平凡人也需要這些品質(zhì)，雖然不是每個平凡人都能夠成為時代的英雄，但我們?nèi)匀粦撘笞约?，擁有高尚的人格和寬廣的胸懷，在這個世界找到自己的位置，哪怕渺小，哪怕最不起眼。正處于奮斗時期的我們，該把握好我們所擁有的機會，利用好身邊的資源，在這個信息時代創(chuàng)造給我們的充滿機遇與挑戰(zhàn)的環(huán)境中，給自己定好位，接受困難的磨礪，實現(xiàn)自己的價值。

個人心得體會書籍篇六

我自學中醫(yī)快兩年了，現(xiàn)將一些個人自學讀書心得分享給大家，希望對有心學習醫(yī)道的朋友有所幫助。

能找個好師傅最好，如果實在沒條件，那么看參考我的經(jīng)驗。另話說在前面，我不是醫(yī)生，僅僅是一個半桶水的中醫(yī)愛好者(一笑)。

或者到三七網(wǎng)或者民間中醫(yī)網(wǎng)上面看看精華帖。

或者去看《萬病至簡論》【建議有空反復參看】，掌握陰陽的道道先【根柢模型形成】。

然后看《四圣心源》，思想模型進一步得以清晰后。

然后回頭看經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》【略看先整體瀏覽】。

然后可以加修《正常人體解剖學》、《經(jīng)絡學》。

然后再提升。

然后再找“莊嚴”的書看看，同時參看《萬病至簡》，緊緊把握了根道。

此時可以回頭理解經(jīng)典。

然后參讀百家之說。

《鄭欽安醫(yī)書闡釋》。

《陳士鐸醫(yī)學全書》。

《景岳全書》。

《脾胃論》。

《丹溪心法》。

《類經(jīng)》。

到這里大體模型應該已經(jīng)立體了，多看看諸家醫(yī)案和自己實證。

例如《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》、《中醫(yī)師承十元叢書》等等……。

關于藥物，這個天下萬物皆是藥。氣味性質(zhì)只要分清陰陽基本自己都能明辨了。各自體會去吧。

至此，有什么疑問自己琢磨或者上網(wǎng)找人討論去吧。經(jīng)師人師各隨各緣。

最后說明一下。由于我個人讀書從來沒有一本書鉆到底的習慣，所以都是東看一些西看一些，有疑問，有疑惑就記錄下來，哪天就不知道忽然在哪本書上或網(wǎng)絡上的只言片語就能解惑了呵呵。因此我推薦的學習法不一定合適你們，畢竟僅僅是我自己的讀書經(jīng)驗。補充一點，曾有一段時間比較喜歡看物理的書籍，例如霍金的書，量子力學等等，這些也有幫助，不過這些佛經(jīng)上或者道家的書里都有詳細的研究說明，要看直接看佛經(jīng)就好了。同時這些都只是由一而萬，只要掌握了一個道法的根柢，自己都能以無推有，以一御萬，不需要那么痛苦一個個去求的。

然后真悟到了些什么，不要以為自己有多聰明有多厲害，和同道多分享分享，然后我們會發(fā)現(xiàn)自己所悟道的那個其實前人早就寫明白了，只是我們沒留心而已。

另外，有點成績了不要老想著出書賺錢，至少自己先實證檢驗它個十幾二十年，確定不誤人子弟了再寫書，然后文字反復校好，確定無誤了再出書，不要為了名利就亂出書這樣可不是善事，一定要謹慎。

【上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病】此非虛言，執(zhí)醫(yī)之機要，確實可以通用一切。

個人心得體會書籍篇七

師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點：第一師德純化社會風氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，、塑造人類靈魂的神圣職責。第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?！苯處煹赖聦W生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡?！?/p>

那么我們教師第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結(jié)學生負責的重要表現(xiàn)。第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。第三，對社會負責，歸根結(jié)底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

總之，21世紀的教育，教育民-主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師，所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜學生對你的信任。

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的'時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.”

個人心得體會書籍篇八

閱讀完蔡崇達的《皮囊》，我似乎也脫離了肉體，只剩靈魂在思考。

皮也就是作者的外曾祖母。她活到九十九歲，從來不在乎自己的身體，認為肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團，她卻像沒事人一樣。看見一只從菜刀下逃生，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這肉體再折騰它的魂靈?！?/p>

這樣的文字，無端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中娃娃放學回來的身影。她有她獨特的生活哲學，也有她命運里被堅實皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。

皮囊，無論再堅實，再怎么偽裝，終究有朽敗的時候。一旦被揭開，里面的人心可能脆弱無助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風癱瘓后，會突然號陶大哭，會像小孩一樣耍賴，發(fā)脾氣，也會因為絕望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢中，責怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會開”；跑到老伴的夢中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅硬的釘子，要鍥而不舍地楔進讀者那柔軟的心里去。

除掉熟悉的親人，作者也寫了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無成的天才少年。他們離當今社會上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過意氣風發(fā)，有過拼搏與執(zhí)著，但無常的命運最后還是把他們一股腦地裹進憂傷的洪流。

評論家李敬澤在這本書的推薦語里說：“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候，就把皮囊從內(nèi)部照亮?！蔽覀円捕荚摻o自己一個清醒的時刻，讓自己從紛擾的塵世中暫時釋放出來，看見憂傷，看見人心。

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個人心得體會書籍篇九

生命中有很多扁平的瞬間，甚至讓人有些不知所措。然而，如果把這些扁平的瞬間拼成一個個的高度和深度，我們會驚喜的發(fā)現(xiàn)：人生原來豐富到與我們的記憶力不相上下。在我的記憶里，有一件讓我備受感動的事情，那就是愛心捐贈書籍。今天，我想分享一下捐贈書籍的個人心得體會。

第二段：具體描述我的捐贈經(jīng)歷和感悟。

我大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，因為沒有找到合適的工作，我決定暫時回家陪陪父母，也給自己一些時間思考未來的方向。在家這段時間，我找到了一份需要兼職的工作，這是一家公益組織的愛心站點。這個站點主要負責收集、整理、管理、分發(fā)愛心捐贈物品。這個工作讓我深刻體會到，關注他人，不僅是慈善行為，更是一種精神的交流。其中我最為感動的是，有一位爺爺，快80歲了，每天都會挑選本自己最喜歡或者很有價值的書籍來捐贈，因為他覺得這樣可以讓更多的人受益于知識和文化。他的捐贈行為讓我想到，人之所以擁有生命，就是要讓這個世界美好一些。

對于我們每個人而言，愛心捐贈書籍并不需要太多的精力和時間，但是卻對社會產(chǎn)生了極大的幫助。面對當前居民的閱讀率和文化水平普遍較低的現(xiàn)狀，愛心捐贈書籍可以彌補公共文化設施的不足，為人們提供一個多采多姿的文化生活，推動文化信息的交流和共享，增加人們的思維深度和廣度，打造和諧健康的社區(qū)環(huán)境。因此，我們應該大力支持和參與普及閱讀和愛心捐贈這一事業(yè)，幫助有意愿和有需要的人能夠更加便捷地獲取到豐富的文化資源，同時，也讓社會文明的進步更加穩(wěn)定、有序和快速。

第四段：探究愛心文化的意義。

當我們篤信愛心文化，我們就需要從“自負之心”轉(zhuǎn)向“環(huán)顧四周”的視野，關注這個世界上每一個動人場景。我們要感謝那些對社會及人類有貢獻的人，因為他們的付出和貢獻帶給了我們認識、開拓、思考和生活的樂趣，讓我們更有意義的生活。愛心文化弘揚著人與人的友愛、團結(jié)、共享、互助、共鳴、尊重、包容、關懷、奉獻、感恩等價值觀念，激發(fā)人類內(nèi)在的愛和善、公正、美和真等文化元素，在現(xiàn)實生活中弘揚“敬畏自然、尊重生命、愛護環(huán)境、服務社會”的普世價值和行為規(guī)范，凝聚起廣泛、深厚的人類道德共識和形成一種健康、高雅和朝氣蓬勃的文化氛圍。

第五段：結(jié)尾+總結(jié)。

“天下父母，唯不見子”，愛心不分大小，捐贈帶給大家的，將是生命的閃光點，更是未來的曙光。我們可以在誦讀經(jīng)典、欣賞藝術、學習文化、享受體驗的過程中，感悟和領悟到所有這個星球上的東西，體會自然、人文、社會等方面的力與美，讓自己和身邊的人都變得更加美好。所以，我強烈呼吁和鼓勵大家，無論是月中薪資的10元還是一片書，都可以慷慨解囊，把自己的小溫情帶給需要的人，將這份愛心和美好傳遞給更多的人，把紛繁凡事帶著濃郁的愛心。

個人心得體會書籍篇十

愛心捐贈書籍是一項充滿愛心和感恩的行為，它不僅可以幫助有需要的人，同時也可以拓寬我們自己的視野。在這里，我將分享我參與過愛心捐贈書籍的個人心得體會。

第二段：深入的參與。

我記得第一次參與愛心捐贈書籍時的那種快樂和激動感。我收集了一些我不再需要的書籍，然后讓學校食堂鋪設一個愛心捐贈的架子。每次前往食堂時，都可以看到架子上的書籍越來越多，心里感到十分欣慰，知道書籍不會被浪費，同時又可以幫助到需要的人。

第三段：對儀式的反思。

我還參加了一些公益圖書館的開幕儀式，這是一個讓我印象深刻的體驗。在儀式上，我們聽了一篇關于讀書的演講，然后進行了一場擁有特殊意義的捐贈儀式。我明白了不僅僅是書籍本身對人們是多么的重要，儀式和講話本身也給人們帶來了一份感動和深刻印象。

第四段：回報社會的無限快樂。

通過這些經(jīng)歷，我體驗到了回報社會的無限快樂，讓我不斷尋找更多的機會來幫助別人。我還向身邊的朋友們介紹這項活動，希望能鼓勵他們也參與其中并享受其中的樂趣。

第五段：結(jié)論。

愛心捐贈書籍是一次令人心情愉悅、充滿意義的體驗。在分享生命的過程中，我們不僅可以回報社會，還可以成為更好的人。讓我們和更多的人分享自己的知識、經(jīng)驗和技能，讓這個世界變得更加美好。

個人心得體會書籍篇十一

當生活沒有書籍時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書。

希望大家喜歡!

根據(jù)自身學習的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學習。通過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今后的教育教學奠定了更扎實的基礎。

對創(chuàng)造始于問題的認識。

我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學生的過程，在教師的。

教案。

里，更難找到與教學環(huán)節(jié)、教學內(nèi)容和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題;沒有問題，哪知學生學得如何?這樣做的關鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎太差，根本不值得一問，或借口課堂時間非常有限，怕提問后完成不了教學任務。所以認為，多一事還不如少一事。通過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。

對過程教學比結(jié)果教學更重要的認識。

在以往的教學中，大多數(shù)教師認為，只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學生能否學到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結(jié)果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結(jié)果教學更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現(xiàn)實問題的能力。

對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識。

在平常的學習生活中，不少學生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強、嘲諷;對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅說明當今的教育確實存在一定問題，更說明一些學生的素質(zhì)低下，只有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并積極倡導保護動物的生存權，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關心弱勢群體教育。這種教育的效果非常明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

對網(wǎng)絡時代教師的認識。

在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時，學生才有可能在現(xiàn)代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作。

課件。

是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業(yè)余時間學習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設備老化，教學質(zhì)量低下，學生素質(zhì)下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡時代的現(xiàn)代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間，認真學習現(xiàn)代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應現(xiàn)代教育教學發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺，提高了教學質(zhì)量，激發(fā)了學生學習的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn)，信息技術呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。

總之，通過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應有的貢獻。

我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。

黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。

一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力。

有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。

二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。

多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。

三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節(jié)。

教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發(fā)生的教學事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。

閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養(yǎng)成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩。

四、多讀書會提升教師氣質(zhì)，伸展教師個性。

既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經(jīng)常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。

書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。

讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。

個人心得體會書籍篇十二

在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書。

希望大家喜歡!

讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，里面有很多的思想讓我印象深刻，給了我很大的啟迪。作為一個優(yōu)秀的語文教師、班主任，李鎮(zhèn)西老師無疑是我最應該學習的榜樣。他以教育為自己的事業(yè)，為自己的樂趣，全身心的奉獻教育，關愛學生。不得不說，我還需要學習很多東西，還需堅持不懈的努力，因此我思考了很多。

首先，教育需要有自己的思想。李老師提出了很多人也在困惑的一個問題，在教學過程中盡可能的向有經(jīng)驗的教師學習，但成果總是不盡如人意。剛踏入工作崗位的我，著實手忙腳亂。沒有教學的經(jīng)驗，也沒有管理學生的經(jīng)驗，只是一味的請教別人，拿老教師的各種經(jīng)驗運用到我的班級當中去?？墒?，越是到后來，越感覺找不到自己的方向。因為每個人都有自己的一套理論，而這些理論都是他們在不同的實踐當中得出來的。老教師們對我也特別熱心，都毫無保留的向我傳授這些經(jīng)驗。但當不同的理念向我襲來的時候，我不知該選擇哪種方法，有時候沒有耐心了，隨便應付了之。李老師認識到：“從某種意義上說，任何一位教師的教育都是不可復制的，因為教育的魅力在于個性!”學生有自己的個性，老師也有自己的不同的個性，當兩者相遇形成教育的時候，理應獲得充滿個性的教育。當半年的緊張工作告一段落，靜下心來思考，才發(fā)現(xiàn)我并沒有形成自己的教育思想。在教育的過程中，我總是少了些思考的時間。如果沒有自己的思想，絕對沒有個性，這正是我缺少的東西。

李老師說：課堂師生關系的新境界為“共享式”。就像面對美味的食物，老師可以和學生共同來品嘗，互相交流美味，分享樂趣。在共享當中，獲得營養(yǎng)，體味分享的快樂。是啊，雖然比喻并不特別貼切，但卻令人醍醐灌頂。傳統(tǒng)的觀念當中，教師只是需要把知識傳播給學生，是單方面的給予，學生的接收情況，知識到達學生頭腦中產(chǎn)生的化學反應如何，老師是知之甚少。然而，教育的發(fā)展讓我們知道，現(xiàn)代的教學并不再只是一味的灌輸，而是交互式的雙方互動。老師的教，并不只是讓學生學會知識，而是讓學生在接受知識的同時，學會學習，學會學習的方法，學會思考，形成自己的思想。這就更需要老師具有自己的思想，這樣才能教出有思想的學生。我就犯了這樣的錯誤，在教學的過程中，總是擔心學生聽不懂學不會，總怕講得不夠全面。所以課堂上，我盡量把方方面面都講到，但學生的成績卻非常不理想。經(jīng)過反思，我想講的過多，讓學生參與互動的過程太少是其中的重要原因之一。

如何做好一個班主任，是我最頭疼的問題?；叵肫饋恚瑸槭裁次易霾缓冒嘀魅危赡軓囊婚_始我就懼怕這個職位，充滿了排斥。事實也證明，即使盡職盡責，內(nèi)心的抗拒也讓我把班級管理的并不成功。就像李老師所說的，首先必須享受職業(yè)，你才能做好這個職業(yè)。職業(yè)、事業(yè)、家庭融為一體，這樣才能有所成就。問題就出在我總是希望把工作和生活分開，但卻總是為工作的事煩心，在拉拉扯扯當中，生活工作皆不開心?？赡苁莿?cè)肼殻ぷ鞯慕?jīng)驗有所欠缺，不懂得調(diào)整自己，享受工作帶來的樂趣，所以陷入迷茫的境地。我怕學生不怕我，又怕學生不喜歡我，所以總把握不住“度”，想的太多反而更糟糕?；蛟S，在以后的工作當中我會試著找到自己方法，不是害怕做這件事，而是想辦法享受做這件事的樂趣，相信未來總會做好。

做好一個老師，做好一個班主任，并不是一朝一夕的事，也不是一件容易的事，它需要投入自己的時間、精力、感情、思想……成為一個優(yōu)秀的教師，將是我人生不懈的奮斗目標，未來請繼續(xù)努力。

“每個孩子都能成功，這是一個西方教育經(jīng)典，這本書的作者是一位著名的美。

國學。

習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他20xx年深入的調(diào)查研究，他的研究結(jié)果表明，在事實沒有自然所謂的研究沒有孩子。大多數(shù)就是世人帶著有色眼鏡看看結(jié)果。

這本書談到叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明不可思議的設備，例如讓水流動在下沉，以乒乓球滾入洞溝、波浪打數(shù)字僅僅，貝爾測深玩具教師讀書心得體會范文小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚口中所出的聲音。通過這種方式，鱷魚像小刀被啟動，你可以用鉛筆。他發(fā)明了一些其它機械，也是既創(chuàng)造性和腳踏實地的精神。然而，比教師讀書心得體會《經(jīng)營班級》利被停職的學校，他似乎不按規(guī)定學校的路線，他甚至不計算房間面積。

有一個活潑的勤奮好學的女孩，六歲當她第一天，時間是多么興奮。她不久就習慣花一些時間和朋友在小池塘里的大魚槳，畫畫，唱歌，協(xié)調(diào)磚和招生第一天這樣一個難忘的日子里，她充滿期待，她期待著移動，她希望在能理解一些事物，她希望學校能唱，到處玩，她也希望一起合作伙伴自由交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個有長時間坐在座位上，世界，在那里，她必須去解析老師復雜的利益，一定是閃現(xiàn)不眨眼睛盯著嘗起來怪怪的書放在那些小彎曲的數(shù)字和字母。當她在老師面前展示他的失望和迷惑時，老師建議她專家那里做個檢查。所以，她接受了揮一揮手，字符串、刺等一系列深入的考試，，被認為是徹頭徹尾的“癡呆癥的生活?！?/p>

“禁止”的研究理念應當是代之以“學習不同”，成千上萬的被認為有“禁止”的孩子，這所學校沒有真正的殘疾，但他們有自己的風格獨特的學習，老師和家長不清楚。此外，數(shù)以百萬計的兒童，在學校學習已經(jīng)不能充分發(fā)揮自己的潛能，?？謶职Y或無聊的課堂教學的同時，因為沒有人認識和發(fā)展應該在學校表現(xiàn)出來某些他們在獨特的天賦和才能老師和家長傲慢與偏見完全消失，而忽視了。常說：教育是一個神秘的科學，需要耐心地探索和仔細分析?！懊總€孩子都能成功是認真分析了這一重要的書本上的知識教育的現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)許多很有學習天賦的教師讀書心得體會學習魏書生心得體會孩子卻被送到學術傷殘等級的悲劇根源的深層次，尤其是介紹了父母如何找到你的孩子個性化的學習方式，介紹了幫孩子提高成績7個不同的方法。這個創(chuàng)意原來的指導，不管孩子們接受厭學煎熬的兒童的父母，或差生的父母，或?qū)W習成績優(yōu)秀的孩子的父母，有開闊思路，糾正偏差的結(jié)果。這本書值得一看。

學校一開學就布置了一學期每位老師必須交一篇讀書心得體會，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會到的一點就是教學機智是教師在長期的教學工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學活動形成的一種教學修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學識長期積累后自然形成的，是一門教學的藝術而不是一蹴而就的。

《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。下面就我教學中的幾個片段與大家交流。若有不當，敬請各位指教。

一、及時的肯定，讓他喜悅?cè)f分。

每個班級的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任，而對于那些平時表現(xiàn)平平、學習成績較差的學生來說，即使是再小的進步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時的老師給予及時的表揚與鼓勵會讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅定，勇往向上。

記得有一次學校教研小組組里上課的時候，我們上的是《三個兒子》這篇課文，教學中我讓學生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發(fā)言的學生站起來滔滔不絕地說了很多。這時，在無意當中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學了這一課，我會改變。我一聽心頭為之一震：這個學生第一次舉手，值得表揚;并且說得有新意，更應該給予一定的肯定和鼓勵。于是我當即表揚了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學都在課堂上頻頻舉手了，而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學生還特意跑來和我說，以后上課回答多請他，真沒想到幾句恰當及時的表揚和肯定會帶給學生一個這樣大的改變的，我欣喜地看到學生的變化，也由衷地為自己當初的做法而高興。

二、及時的保護，讓他充滿信心。

在教學中不難發(fā)現(xiàn)，學生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢必會耽誤進程;甚至還可能會被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時學生的問題就是一時想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認為還是應該讓學生將問題說出來，這是學生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時間長了，學生就不肯再動腦筋思考問題了，不會再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時，學生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關知識感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術呢?還有一個學生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個大膽的設想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會實現(xiàn)呢。如果當初不讓學生問，我就不能獲得這些有價值的問題了，因為前兩個問題我在備課時并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護好學生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。教師要保護好學生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責，這是每個教師應盡的職責。

三、及時的誠實，讓他感到自豪。

這是發(fā)生在講評期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情，可是當我講完最后的閱讀題時，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯了，老師疏忽了。我當時很激動，為孩子的行為而激動。試想：如果她不說，老師、同學不會知道;而她面對100分的誘惑，毅然選擇了誠實，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗了孩子的誠信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時肯定了她的誠實。當時已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學面前說點什么的欲望，這對其他同學是一個多么好的教育機會;我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時我說：“劉莞同學雖然這次考試沒有考到100分，但我認為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動實踐了這句話。同學們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學學習?！睂W生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時，他們一定對那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認識。我為自己能抓住這個契機對學生實施誠信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。

個人心得體會書籍篇十三

讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的.意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

文檔為doc格式。

個人心得體會書籍篇十四

根據(jù)新航集團公司要求，為加強反腐倡廉活動，對黨員干部特別是領導干部提出更高的要求，使領導干部在工作中起到表率作用，認真履行職責，遵紀守法，按照黨章和國家制定的反腐倡廉行為規(guī)范準則約束自己，為了響應平濾公司黨委在各黨支部開展“讀書思廉”征文活動，我們機柴濾黨支部派人到市區(qū)新華書店購買了幾本《廉政箴言》書籍，供大家學習。

國慶節(jié)期間，我靜下心來細細品讀了黨員領導干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會和人生感悟，奉獻給大家共勉。

書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對箴言的學習和閱讀，我更加堅定地認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢下不迷失方向;只有始終關注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，始終保持艱苦奮斗的作風，才能不辜負群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項工作推向前進。

我認為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領導干部，要帶好隊伍，履行好職責，必須依靠兩種力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實際以及長期的工作實踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動來影響感染他人的，是無形的。在一個單位里面，擁有了一套嚴密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領導干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領導，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。

通過學習，我印象最深的一句俗語是“為官一任實不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績不擇手段，終為人民所唾棄。

在大力倡導加強干部隊伍建設的今天，其中一個重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權力觀。所以，每個領導都必須樹立正確的權力觀，要始終明確手中的權力是人民授予的。手中的權力來自于人民，就必須忠實地服務于人民，必須以全心全意為人民服務為根本宗旨，忠誠司其職，認真負其責，不辜負人民的重托。在行使職權的同時，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。

在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹慎用權、公正用權、廉潔用權;要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權力來自于人民，也只能服務于人民，不能把權力、職位當做以權謀私的工具和資本。

基層干部要記?。阂粋€職務一肩職責，以身作則，貫徹上級政策，帶好隊伍，為黨負責為民做主，多做實事，全心全意為人民服務，才能贏得人民尊重和擁護。