最新勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟(優(yōu)秀8篇)

心得體會(huì)是對(duì)所做工作或參與項(xiàng)目的一個(gè)總結(jié)和反思，有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出改進(jìn)的方案。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意小結(jié)和總結(jié)，讓讀者能夠一目了然地獲取文章的核心觀點(diǎn)和結(jié)論。下面是一些寫心得體會(huì)的好文章，可以一起來(lái)欣賞一下。

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇一

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，而師德是教育的核心，因此，師德的高尚和良好的師德是立德樹(shù)人的前提。作為一名教師，要真正踐行立德樹(shù)人的理念，必須具備高尚的師德。本文就將探討如何從多個(gè)方面來(lái)提升師德，讓我們更好的立德樹(shù)人。

第二段：尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求自己。

尊重學(xué)生是師德的重要方面，也是立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)。以尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，是表現(xiàn)出自己作為一名教育者對(duì)學(xué)生的承認(rèn)和尊重。同時(shí)，我們也需要對(duì)自己嚴(yán)格要求，踐行道德操守。只有這樣，才能將高尚的師德根植于工作中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并理解道德價(jià)值，并積極踐行。

第三段：幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力，塑造人格魅力。

作為一名教師，我們更應(yīng)該注重學(xué)生的潛能和人格的塑造。我們要深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和差異，傾聽(tīng)并滿足他們的需求，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考能力。在這個(gè)過(guò)程中，我們必須既是他們的導(dǎo)師，也是其中的一份子，以本著嚴(yán)格的要求和耐心的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。只有如此，才能在立德樹(shù)人的道路上奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：以身作則，成為學(xué)生的榜樣。

作為一名教師，我們必須要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們的行為和態(tài)度，會(huì)深深地影響到學(xué)生的行為和思想。因此，作為教師，我們必須時(shí)刻提高自身道德水平，避免給學(xué)生以負(fù)面影響。在教育工作中，我們要更加注重自身修養(yǎng)和品德。把自己經(jīng)歷的每一件事情，都當(dāng)做是一個(gè)先例，來(lái)指導(dǎo)自己提高品質(zhì)和素養(yǎng)，同時(shí)也可以帶動(dòng)學(xué)生，以榜樣之力幫助學(xué)生走向更加美好的未來(lái)。

第五段：總結(jié)。

立德樹(shù)人和師德是教育的兩個(gè)不可分割的元素。擁有高尚的師德，能夠讓我們更好的推動(dòng)立德樹(shù)人的工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展和服務(wù)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名教師，我們要尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求自己、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力和以身作則，這些都是提升師德的有效方法。立德樹(shù)人，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地去實(shí)施和需要時(shí)間的沉淀。我們相信，只要我們不斷地提升自身道德水平，才能讓我們真正去將高尚的師德傳承給下一代，完成立德樹(shù)人的崇高使命。

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇二

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人，是一種崇高的人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越注重知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，而忽視了勞動(dòng)的重要性。然而，勞動(dòng)的價(jià)值在于提升個(gè)人的品德和素質(zhì)，培養(yǎng)人們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)參與勞動(dòng)，我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)為先立德樹(shù)人的重要意義。

首先，勞動(dòng)可以提高個(gè)人的品德和素質(zhì)。通過(guò)勞動(dòng)，個(gè)人可以學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗，培養(yǎng)勤勞務(wù)實(shí)、執(zhí)著和拼搏的精神，進(jìn)而增強(qiáng)自己的意志力和自律能力。在我參與學(xué)校植樹(shù)活動(dòng)時(shí)，我切實(shí)感受到了勞動(dòng)的艱辛和責(zé)任。每一棵樹(shù)都需要經(jīng)過(guò)精心的挖掘、種植和護(hù)理，這需要耐心和細(xì)致的工作。通過(guò)這一過(guò)程，我不僅學(xué)會(huì)了艱辛和辛勞的付出，而且培養(yǎng)了細(xì)心和耐心的品質(zhì)。當(dāng)我看到自己努力參與植樹(shù)工作的成果時(shí)，我感到了一種成就感和滿足感，這種感受是通過(guò)其他方式所無(wú)法獲得的。

其次，勞動(dòng)可以培養(yǎng)人們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。勞動(dòng)是社會(huì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)參與勞動(dòng)，我們可以感受到勞動(dòng)的價(jià)值，從而培養(yǎng)起對(duì)工作的熱愛(ài)和責(zé)任感。在我參與社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，我親眼目睹了那些默默無(wú)聞的工人們，他們用自己的汗水和努力為社區(qū)做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)這一經(jīng)歷，我深深明白了勞動(dòng)的重要性和勞動(dòng)者所面臨的困難。我開(kāi)始珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)去為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，并且通過(guò)勞動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)的感恩之情。

再次，勞動(dòng)可以培養(yǎng)人們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，合作是成功的關(guān)鍵。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以學(xué)會(huì)與他人合作，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)關(guān)系，解決團(tuán)隊(duì)中的問(wèn)題。在我參與學(xué)校文化節(jié)準(zhǔn)備時(shí)，我扮演了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員。每天我們都要討論并分工合作，共同制定活動(dòng)方案，并確保每個(gè)環(huán)節(jié)都具有協(xié)同性和流程性。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重他人的決策，以及在不同意見(jiàn)之間尋求共識(shí)的能力。通過(guò)這樣的團(tuán)隊(duì)合作，我不僅提高了自己的協(xié)作能力，而且建立了與他人合作的良好關(guān)系。

最后，勞動(dòng)可以塑造人們的良好習(xí)慣和積極態(tài)度。通過(guò)勞動(dòng)，我學(xué)會(huì)了積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。在參與勞動(dòng)時(shí)，我們往往會(huì)遇到困難和挫折，但只要持之以恒，努力堅(jiān)持下去，最終一定會(huì)取得成功。當(dāng)我參與學(xué)校清潔隊(duì)時(shí)，每天都要將衛(wèi)生區(qū)域打掃得干凈整潔。起初，我覺(jué)得這是一件繁瑣和枯燥的工作，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸養(yǎng)成了保持環(huán)境整潔的良好習(xí)慣。我還學(xué)會(huì)了從小事做起，通過(guò)一點(diǎn)一滴的努力來(lái)改善和發(fā)展自己的生活。

綜上所述，勞動(dòng)為先立德樹(shù)人，是一種崇高的價(jià)值觀和生活態(tài)度。通過(guò)參與勞動(dòng)，個(gè)人不僅能提高品德素質(zhì)，培養(yǎng)職業(yè)道德和責(zé)任感，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，塑造良好習(xí)慣和積極態(tài)度。勞動(dòng)讓我們感受到了付出的價(jià)值和努力的意義，同時(shí)也讓我們意識(shí)到了勞動(dòng)者的辛勤和奉獻(xiàn)。因此，只有勞動(dòng)為先立德樹(shù)人的理念在心中扎根，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐，才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展和進(jìn)步。

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇三

立德樹(shù)人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一，教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者和燈塔。作為一名教師，如何踐行這一原則，如何培養(yǎng)高尚的師德？這是每個(gè)教師都需要思考的問(wèn)題。在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，我有了一些感悟和體會(huì)，現(xiàn)在分享給大家。

第二段：堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

教師作為教育工作者，肩負(fù)著育人的重任。立德樹(shù)人的首要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高教育水平，從而更好地完成教育事業(yè)。只有這樣，才能真正做到立德樹(shù)人。

第三段：建立良好師生關(guān)系。

師生關(guān)系是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師要盡可能地與學(xué)生建立起平等互信的關(guān)系，深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生擺脫困惑，指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

第四段：發(fā)揚(yáng)道德教育。

道德素質(zhì)是價(jià)值觀念和行為規(guī)范的統(tǒng)一體，是人類社會(huì)發(fā)展的最基本要素。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。要通過(guò)各種渠道、各種方法，讓學(xué)生深刻地感受到道德的重要性，谷渣道德的意義，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。

第五段：成為學(xué)生的榜樣。

作為教師，考驗(yàn)我們最大的不是智力水平，而是師德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。我們不僅需要傳授學(xué)生知識(shí)，更要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。作為教師，我們要做到言行一致，嚴(yán)以律己，做到良心教育，讓學(xué)生能夠?yàn)槿松暮匠套龊靡?guī)劃，為夢(mèng)想奮斗。

結(jié)語(yǔ)：

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和燈塔，立德樹(shù)人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立良好的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)道德教育，成為學(xué)生的榜樣。這些不僅是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路，更是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才成功的重要保障。

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇四

黨的報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹(shù)人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說(shuō):“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！?/p>

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。

社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

二、熱愛(ài)學(xué)生，教書育人。

“熱愛(ài)學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識(shí)的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛(ài)學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。

三、言傳身教，為人師表。

作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識(shí)。

曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒(méi)錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。

四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來(lái)勉勵(lì)自己。

“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇五

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在此分享立德樹(shù)人好老師。

教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi)，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。

第三十個(gè)教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的。

畢業(yè)論文。

和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹(shù)立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生。

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇六

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于教師的要求也日益提高。而立德樹(shù)人正是現(xiàn)階段對(duì)于教育的核心要求之一。如何在立德樹(shù)人的過(guò)程中發(fā)揮良好的師德，已成為教師們需要深入思考的問(wèn)題。接下來(lái)筆者將分享自己的師德感悟心得體會(huì)。

第二段：了解師德的重要性。

首先，我們需要明確的是，好的師德是一個(gè)教師不可或缺的素質(zhì)。作為一個(gè)肩負(fù)教育使命的教師，我們必須立足本職工作，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格把控言行舉止，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，才能塑造自己的良好師德形象，讓學(xué)生和家長(zhǎng)尊重、信任和敬愛(ài)。同時(shí)，師德的提升也可以為我們?cè)诼殬I(yè)道路上走得更加順利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三段：貫徹師德的實(shí)踐方法。

如何貫徹好師德？在具體實(shí)踐中，筆者提出了三點(diǎn)建議：一是要建立良好的師生關(guān)系。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，盡可能地傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議，給學(xué)生以溫馨和信任，盡己所能地為學(xué)生保障其權(quán)益；二是要踐行誠(chéng)信。教師要以身作則，踐行誠(chéng)信，不為個(gè)人或他人謀取私利，樹(shù)立無(wú)愧于學(xué)生的誠(chéng)信形象；三是要秉持正確的價(jià)值觀。教師應(yīng)當(dāng)秉持正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于自己的行為，應(yīng)該全方位、全面地考慮，避免犯錯(cuò)。

第四段：師德對(duì)學(xué)生的積極影響。

好的師德在教學(xué)中對(duì)于塑造學(xué)生的心理和行為有著不可估量的作用。教師的言行舉止、為人處世、待人接物等方面都會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。師德的正面影響還包括：學(xué)生會(huì)更加尊重和信任教師，與教師關(guān)系也會(huì)更為融洽；學(xué)生更容易受到教師的啟迪，更為熱愛(ài)學(xué)習(xí)；學(xué)生會(huì)樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

第五段：結(jié)論。

總之，師德是立德樹(shù)人的核心要素之一，也是教師不可或缺的的職業(yè)素養(yǎng)。良好的師德不僅可以推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，還可以潛移默化地影響學(xué)生的行為和心理。因此，作為一名教師，我們需要在實(shí)際工作中不斷強(qiáng)化自己的師德意識(shí)，踐行好教育的根本任務(wù)，塑造更好的師德形象。

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇七

勞動(dòng)為先，立德樹(shù)人，這是一句古訓(xùn)，也是一種教育理念，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)與德育之間的緊密關(guān)系。在我多年的實(shí)踐中，我深深體會(huì)到勞動(dòng)對(duì)于立德樹(shù)人的重要性，下面將從個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)意義、培養(yǎng)習(xí)慣、增強(qiáng)責(zé)任感、提高自我價(jià)值等五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)闡述。

首先，通過(guò)勞動(dòng)能夠讓我切身體會(huì)到德與勞動(dòng)的密切關(guān)系。德性的培養(yǎng)和形成不僅需要教育的灌輸，更需要實(shí)踐的檢驗(yàn)和錘煉。在勞動(dòng)中，我能夠鍛煉毅力和耐力，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和不怕艱苦。這種堅(jiān)持的精神也會(huì)體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加有決心和毅力去攻克困難，成為一個(gè)品德高尚的人。

其次，勞動(dòng)為先立德樹(shù)人在社會(huì)意義上具有深遠(yuǎn)的影響。勞動(dòng)是一種社會(huì)行為，在整個(gè)社會(huì)中都有其不可替代的地位。通過(guò)參與勞動(dòng)，我能夠更好地理解社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)道德的認(rèn)同感。同時(shí)，勞動(dòng)也能提高自己的技能水平，為社會(huì)提供更高的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的雙贏。

第三，勞動(dòng)為先立德樹(shù)人可以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。勞動(dòng)需要我們按時(shí)按量地完成任務(wù)，這就要求我們養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念和自律能力。只有通過(guò)勞動(dòng)，我才能真正地體會(huì)到時(shí)間的珍貴與有限，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，提高效率，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。

第四，勞動(dòng)為先立德樹(shù)人可以增強(qiáng)責(zé)任感。在勞動(dòng)中，我需要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，確保工作的順利進(jìn)行。這要求我時(shí)刻保持警覺(jué)，不松懈，保證自己的工作質(zhì)量。只有在勞動(dòng)中，我才能體會(huì)到責(zé)任的重要性，明白只有肩負(fù)起責(zé)任，才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。

最后，勞動(dòng)為先立德樹(shù)人可以提高自我價(jià)值的認(rèn)同。在勞動(dòng)中，我不僅能夠鍛煉自己的能力，提高自己的技能，更能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)勞動(dòng)，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并努力改進(jìn)，不斷追求進(jìn)步與完善。只有不斷挑戰(zhàn)自己，超越自我，才能不斷創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

總之，勞動(dòng)為先立德樹(shù)人是一個(gè)既有古老又有時(shí)代意義的理念。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以全面發(fā)展自己的潛能，提高自己的能力素質(zhì)，培養(yǎng)出品德高尚、勤懇踏實(shí)的人才。勞動(dòng)的結(jié)果不僅是物質(zhì)的收獲，更是精神的提升。只有在勞動(dòng)中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。讓我們共同踐行勞動(dòng)為先，立德樹(shù)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

勞動(dòng)為先立德樹(shù)人心得體會(huì)及感悟篇八

近年來(lái)，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和文化傳統(tǒng)的淡化，不少人開(kāi)始關(guān)注到我們的青少年越來(lái)越缺乏勞動(dòng)意識(shí)和責(zé)任感。而“勞動(dòng)為先立德樹(shù)人”這一理念則成為了教育界的新熱點(diǎn)話題。勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立與自理能力，更能提高他們的價(jià)值觀和品德觀。在這個(gè)問(wèn)題上，我有著自己的一些體會(huì)和心得。

首先，勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力。在日常生活中，許多孩子對(duì)自己的要求越來(lái)越低，只要家長(zhǎng)和老師一直幫他們做好一切，他們也就不再動(dòng)手動(dòng)腳了。然而，當(dāng)我們讓孩子參與到勞動(dòng)中去時(shí)，他們就會(huì)逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)做事情。比如，讓孩子們自己整理書包、洗衣服、幫忙做飯等，這些看似簡(jiǎn)單的勞動(dòng)動(dòng)作，卻培養(yǎng)了他們自理能力和獨(dú)立思考的能力。在這個(gè)過(guò)程中，他們還會(huì)學(xué)會(huì)分工合作、互相協(xié)作，養(yǎng)成與人和睦相處的美好品質(zhì)。

其次，勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。責(zé)任感是一個(gè)人成長(zhǎng)中非常重要的品質(zhì)，而勞動(dòng)正是培養(yǎng)責(zé)任感的有效途徑之一。當(dāng)孩子們長(zhǎng)時(shí)間地從事某項(xiàng)勞動(dòng)時(shí)，他們會(huì)感受到勞動(dòng)給他們帶來(lái)的成就感和滿足感，從而形成對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同和責(zé)任感。比如，如果孩子們能夠養(yǎng)一些小動(dòng)物，比如魚，他們就會(huì)親眼目睹到動(dòng)物的生長(zhǎng)和繁殖過(guò)程，并會(huì)對(duì)它們負(fù)起責(zé)任來(lái)。同時(shí)，將家務(wù)勞動(dòng)作為家庭的一部分，孩子們也會(huì)倍加珍惜家庭的勞動(dòng)成果，充滿責(zé)任感地對(duì)待家務(wù)事務(wù)。

然后，勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子的品德觀。勞動(dòng)不僅是一種任務(wù)和行為，更是一種狀態(tài)和生活態(tài)度。在勞動(dòng)中，孩子們能夠感受到付出與收獲的關(guān)系，體驗(yàn)到勞動(dòng)克己奉獻(xiàn)的價(jià)值和快樂(lè)。勞動(dòng)使孩子們學(xué)會(huì)感恩和尊重他人的勞動(dòng)成果，懂得了珍惜資源和時(shí)間。與此同時(shí)，勞動(dòng)也能讓孩子們體會(huì)到困難和艱辛，從而鍛煉他們的意志力，培養(yǎng)他們克服困難的勇氣。勞動(dòng)所塑造的這些品質(zhì)將伴隨孩子們一生，成為他們堅(jiān)忍不拔和勇往直前的動(dòng)力。

最后，勞動(dòng)可以促進(jìn)孩子們的身心健康發(fā)展。現(xiàn)在的孩子由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，往往缺乏鍛煉和運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)。而勞動(dòng)則是一種既能夠鍛煉身體又能夠鍛煉意志的方式。當(dāng)孩子們參與到勞動(dòng)中，他們會(huì)通過(guò)活動(dòng)的方式鍛煉身體，消耗體力，有助于他們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，勞動(dòng)過(guò)程中的反思和總結(jié)也能夠促進(jìn)孩子們的思維發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。通過(guò)勞動(dòng)，孩子們能夠更好地調(diào)節(jié)心情，緩解壓力，并增強(qiáng)生命力和抵抗力。

總之，勞動(dòng)為先立德樹(shù)人是一個(gè)有深度的教育理念，也是我們當(dāng)前教育工作的重點(diǎn)。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力和責(zé)任感，提升他們的價(jià)值觀和品德觀，促進(jìn)他們身心健康的發(fā)展。我們應(yīng)該積極貫徹這一理念，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)將勞動(dòng)融入到教育的方方面面，讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中感受生活的美好，感受勞動(dòng)的力量，培養(yǎng)他們成為品學(xué)兼優(yōu)的新一代人才。